Дикастерия по делам святых

Дикастерия по делам святых

Герб Святого Престола
Палаццо делле Конгрегациони на площади Пио XII (перед площадью Святого Петра ) является местом работы большинства конгрегаций Римской курии.
Обзор Дикастерии
Сформированный	22 января 1588 г ( 1588-01-22 )
Предыдущие агентства	Священная Конгрегация Ритуалов Конгрегация по делам святых
Тип	Дикастерия
Штаб-квартира	Дворец Конгрегаций, площадь Пио XII , Рим , Италия
Руководители Дикастерии	Марчелло Семераро , префект Фабио Фабене , Секретарь П. Богуслав Станислав Турек , заместитель секретаря Альберто Ройо Мехия , Пропагандист веры Римский Ангел , Генеральный представитель
Веб-сайт	http://www.causesanti.va

В Католической церкви Дикастерия по делам святых , ранее называвшаяся Конгрегацией по делам святых ( лат . Congregatio de Causis Sanctorum ), является дикастерией Римской курии , которая наблюдает за сложным процессом, ведущим к канонизации святых . , пройдя этапы провозглашения «героических добродетелей» и беатификации . После подготовки дела, включая одобрение чудес , дело передается Папе Римскому , который решает, следует ли приступать к беатификации или канонизации.

История

Предшественником конгрегации была Священная конгрегация обрядов , основанная Папой Сикстом V 22 января 1588 года в булле Immensa aeterni Dei . Конгрегация занималась как регулированием богослужения, так и делами святых.

8 мая 1969 года Папа Павел VI издал апостольскую конституцию Sacra Rituum Congregatio , разделив ее на две конгрегации: Конгрегацию богослужения и Конгрегацию по делам святых. Последнему были предоставлены три должности: судебная, генерального пропагандиста веры и историко-юридическая.

С изменениями в процессе канонизации, внесенными Папой Иоанном Павлом II в 1983 году, была добавлена ​​Коллегия родственников для подготовки дел тех, кто был объявлен Слугами Божьими . В январе 2014 года префект Конгрегации объявил, что по указанию Папы Франциска те, кто занимается канонизацией, должны придерживаться финансовых правил, чтобы устранить несправедливость в рассмотрении дел на основе предоставленных финансовых ресурсов. По данным L'Osservatore Romano , Папа Франциск надеялся содействовать защите прав тех, кто менее известен, жителей более бедных регионов и тех, кто стал жертвой тоталитарных преследований 20-го века.

Бывший префект кардинал Джованни Беччу подал в отставку 24 сентября 2020 года, и 15 октября его сменил епископ Марчелло Семераро . С 18 января 2021 года архиепископ Фабио Фабене , а заместителем секретаря — Богуслав Турек. секретарем является Нынешним пропагандистом веры (прелатом-богословом) является Кармело Пеллегрино , бывший родственник в Конгрегации.

Текущий процесс

Смотрите также: Канонизация

Шаги по признанию чуда следуют правилам, установленным в 1983 году апостольской конституцией Divinus Perfectionis Magister . Этот закон устанавливает две процедурные стадии: епархиальную и так называемую Римскую конгрегацию. Первое происходит в епархии , где произошло потрясающее событие. Епископ открывает дознание о предполагаемом чуде, в ходе которого собраны показания очевидцев , допрошенных должным образом сформированным судом, а также полная клиническая и инструментальная документация, присущая делу. Во втором случае Конгрегация изучает отправленные документы и возможную дополнительную документацию, вынося свое решение по данному вопросу.

Оценка чудес

Чудо . может выходить за рамки возможностей природы либо по существу факта, либо по предмету, либо только по тому, как оно происходит Дикастерий различает три степени чудес. Первая степень представлена ​​воскресением из мертвых ( quoad substantiam ). Второе касается субъекта ( quoad subiectum ): болезнь человека признается неизлечимой, в своем течении она может даже привести к разрушению костей или жизненно важных органов; в этом случае наблюдается не только полное выздоровление, но даже полное восстановление органов ( restitutio in integrum ). Третья степень ( quoad modum ) предполагает мгновенное выздоровление от болезни, которого лечение могло достичь только через длительный период.

В 2016 году кардинал Паролин по поручению Папы Франциска утвердил новое Положение о Медицинском совете Конгрегации по делам святых. Положение было опубликовано и подписано кардиналом Амато и архиепископом Марчелло Бартолуччи. Нынешний текст, как объясняет архиепископ Бартолуччи, «вдохновлен предыдущим Регламентом, одобренным Павлом VI 23 апреля 1976 года, и, помимо лингвистических и процедурных обновлений, вводит некоторые новые элементы, такие как: квалифицированное большинство, позволяющее действовать ad ulteriora для рассмотрение предполагаемого чуда - не менее 5/7 или 4/6; дело не может быть пересмотрено более трех раз; для повторного рассмотрения предполагаемого чуда требуется срок полномочий из девяти членов; должность президента Совета может быть продлена только один раз (пять лет плюс еще пятилетний срок) все те, кто занят предполагаемым чудом (пропагандисты дела, трибунал, постулаторы, эксперты, чиновники Дикастерии); держится в секрете[.]» Эти «новые правила, одобренные Папой Франциском и опубликованные Ватиканом в пятницу, призваны сделать процесс одобрения чуда святым делом более строгим, а также обеспечить четкий документальный контроль за тем, кто и сколько оплачивает счет». тратится».

Предварительная Конгрегация

Смотрите также: Канонизация

Мученики

Решение о том, умерли ли мученики за свою веру во Христа, и последующее разрешение на почитание первоначально принималось епископом того места, где они принесли свое свидетельство. Епископ выяснял мотивы смерти человека и, узнав, что они умерли мученической смертью, разослал их имя с описанием их мученической кончины в другие церкви, особенно в соседние, чтобы в случае одобрения их соответствующими епископами, культ мученика мог распространяться и на их церкви, и что верующие, как сказано об Игнатии Антиохийском в «Деяниях» его мученичества «могли бы общаться с щедрым мучеником Христовым» ( generoso Christi martyri communicarent ). Мученики, дело которых, так сказать, обсуждалось и слава о мученичестве которых была подтверждена, назывались доказанными ( vindicati ) мучениками. Это слово, вероятно, появилось не раньше четвертого века, когда оно было введено в Церковь Карфагена; но факт, конечно, старше. Поэтому в прежние времена это почитание было вполне местным и переходило из одной церкви в другую с разрешения их епископов. Это ясно из того, что на древних христианских кладбищах найдены изображения только тех мучеников, которые пострадали в этом районе. Это также объясняет почти всеобщее почитание, которое очень быстро оказали, например, Лаврентию , Киприану и Сиксту II , убитым римским императором Валерианом .

исповедники

Почитание исповедников , мирно умерших после героической добродетельной жизни , не столь древнее, как почитание мучеников. Как принято считать, именно в четвертом веке исповедники впервые получили публичное церковное почитание, хотя иногда и восхвалялись более ранними отцами.

Сами отдельные исповедники иногда назывались мучениками. Григорий Назианзин называет Василия Кесарийского мучеником; Иоанн Златоуст применяет тот же титул к Евстахию Антиохийскому ; Паулин Нольский пишет о Феликсе Нольском , что он снискал небесные почести sine sanguine martyr («бескровный мученик»); Григорий Великий называет Зенона Веронского мучеником . и Метроний дает Ротериусу тот же заголовок. В дальнейшем в диптихи вставляли имена духовников и оказывали им почитание. Их могилы были почитаемы с тем же титулом ( мартирия ), что и мученики. Однако во все времена оставалось верным, что почитание исповедников без разрешения церковной власти незаконно, как и почитание мучеников.

Полномочия канонизировать

В течение нескольких столетий архиереи , а кое-где только предстоятели и патриархи , мог оказывать мученикам и исповедникам общественную церковную честь; такая честь, однако, всегда предоставлялась только для местной территории, юрисдикцией которой обладали лица, предоставляющие право. Утверждалось, что всеобщее признание культа стало возможным благодаря Папе , поскольку он утверждал, что является единственным правителем всемирной католической церкви .

К концу одиннадцатого века папы сочли необходимым ограничить епископскую власть в этом отношении и поэтому постановили, что добродетели и чудеса людей, предложенных для публичного почитания, должны рассматриваться на соборах, точнее, на генеральных соборах. Папы Урбан II , Каликст II и Евгений III придерживались этой дисциплины. Случалось, даже после этих постановлений, что «некоторые, следуя путям язычников и обманутые обманом лукавого, почитали святым человека, убитого в состоянии опьянения». Папа Александр III (1159–1181) запретил его почитание следующими словами: «В будущем вы не будете осмелиться оказывать ему почтение, поскольку, хотя через него и совершались чудеса, это не позволит вам почитать его как святого, если только с авторитетом Римской Церкви». Богословы расходятся во мнениях относительно полного смысла этого декреталия: либо был установлен новый закон, либо в этом случае Папа впервые сохранял за собой право беатификации или действующий закон был подтвержден. Поскольку декреталь не положил конец всем спорам, а некоторые епископы не подчинились ему в той мере, в какой он касался беатификации, правом на которую они наверняка обладали до сих пор, Урбан VIII опубликовал в 1634 году папскую буллу , которая положила конец всем дискуссиям, оставив исключительно за Апостольский См. как право канонизации , так и право беатификации .

Лидерство

Префект Конгрегации по делам святых
Герб Святого Престола
Действующий президент Марчелло Семераро с 2020 года
Конгрегация по делам святых
Стиль	Его Высокопреосвященство
Член	Римская курия
Отчеты перед	Папа Римский
Назначитель	Папа Римский
Срок действия	Пять лет с возможностью продления

Префекты Конгрегации обрядов

• Луиджи Трипепи (7 января 1903 г. - 29 декабря 1906 г.)
• Себастьяно Мартинелли (8 февраля 1909 г. - 4 июля 1918 г.)
• Сципионе Текки (8 ноября 1914 г. - 7 февраля 1915 г.)
• Антонио Вико (11 февраля 1915 - 25 февраля 1929)
• Камилло Лауренти (12 марта 1929 - 6 сентября 1938)
• Карло Салотти (14 сентября 1938 г. - 24 октября 1947 г.)
• Клементе Микара (11 ноября 1950 г. - 17 января 1953 г.)
• Гаэтано Чиконьяни (7 декабря 1953 г. - 18 ноября 1954 г.)
• Аркадио Ларраона Саралеги (12 февраля 1962 г. - 9 января 1968 г.)
• Benno Gut (29 June 1967 – 7 May 1969)

Префекты

• Паоло Бертоли (1969–1973)
• Луиджи Раймонди (1973–1975)
• Коррадо Бафиле (1976–1980)
• Пьетро Палаццини (1980–1988)
• Анджело Феличи (1988–1995)
• Альберто Бовоне (пропрефект 1995–1998 гг., префект 1998 г.)
• Хосе Сарайва Мартинс (1998–2008)
• Анджело Амато (пропрефект 2008–2010 гг., префект 2010–2018 гг.)
• Джованни Анджело Беччу (2018–2020)
• Марчелло Семераро (2020 – настоящее время)

Секретари

• Фердинандо Джузеппе Антонелли (7 мая 1969 г. - 5 марта 1973 г.)
• Джузеппе Касория (2 февраля 1973 г. - 24 августа 1981 г.)
• Траян Крисан (7 декабря 1981 г. - 24 февраля 1990 г.)
• Эдвард Новак (24 февраля 1990 г. - 5 мая 2007 г.)
• Микеле Ди Руберто (5 мая 2007 г. - 29 декабря 2010 г.)
• Марчелло Бартолуччи (29 декабря 2010 г. - 18 января 2021 г.)
• Фабио Фабене (18 января 2021 г. – настоящее время)

Генералы по связям с общественностью

• Амброзиус Эбер (1990 – 10 октября 2008 г.)
• Винченсо Крискуоло (10 октября 2008 г. - 13 января 2024 г.)
• Анджело Романо (13 января 2024 г. – настоящее время)

См. также

• Хронологический список святых и блаженных по векам, по годам смерти
• Список канонизаций по Папам, по дате
• Список католических святых по годам
• Список святых поименно в алфавитном порядке.
• Список святых Папы Римского

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Беккари, Камилло (1907). « Беатификация и канонизация ». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки

• Официальный сайт Дикастерии по делам святых
• Страница Дикастерии по делам святых на сайте Ватикана
• GCatholic.org