Педро Калунгсод

Святой Педро Калунгсод
Калунгсод на витраже собора Кубао
Мученик
Рожденный	21 июля 1654 г. Гинатилан , Себу , генерал-капитан Филиппин , Испанская империя
Умер	2 апреля 1672 г. (1672-04-02) (17 лет) Тумон , Гуам , генерал-капитанство Филиппин, Испанская империя
Почитается в	Католическая церковь
Беатифицированный	5 марта 2000 г., Собор Святого Петра , Ватикан, Папа Иоанн Павел II.
канонизирован	21 октября 2012 г., Собор Святого Петра , Ватикан, Папа Бенедикт XVI.
Главный храм	Архиепархиальный храм Святого Педро Калунгсода в Себу , резиденция архиепископа, улица Д. Якосалем, 234, город Себу, 6000 PH
Праздник	2 апреля
Атрибуты	Ладонь мученика , Копье , Боло , Книга Доктрина Христиана , Четки , Христограмма , Распятие
Покровительство	Филиппинская молодежь, Оглашенные , Алтарные служители , Филиппины , Зарубежные филиппинские рабочие , Кебуанцы , Висайцы , Архиепископия Себу , Пьюри, Сан-Антонио, Провинция Кесон

Педро Калунгсод ( исп . Pedro Calúñgsod или архаично Педро Калонсор ; середина 1650-х гг.) — 2 апреля 1672), также известный как Питер Калунгсод и Педро Калонсор , был католическим филиппинско - визайским мигрантом, дьяком и миссионером- катехизатором , который вместе с испанским -иезуитом миссионером Диего Луисом де Сан Виторес перенес религиозные преследования и мученическую смерть на Гуаме за их миссионерская деятельность в 1672 году.

Находясь на Гуаме, Калунгсод проповедовал христианство чаморро посредством катехизации , крестя младенцев, детей и взрослых, рискуя подвергнуться преследованиям и в конечном итоге быть убитыми. Благодаря миссионерским усилиям Калунгсода и Сан-Витореса многие коренные чаморро обратились в католицизм .

Калунгсод был беатифицирован 5 марта 2000 года Папой Иоанном Павлом II и канонизирован Папой Бенедиктом XVI в соборе Святого Петра в Ватикане 21 октября 2012 года.

Ранние годы и миссионерская работа

Королева Австрии Мариана , регентша Испании, благотворительница миссии на островах Ладронес , позже названных в ее честь.

Спор о месте рождения

некоторые подробности ранней жизни Калунгсода (в испанских записях пишется Калонсор Известны ). Исторические записи не упоминают его точное место и дату рождения, а просто идентифицируют его как « Педро Калонсор, эль Висайо ». Исторические исследования идентифицируют Гинатилан в Себу , Хинунанган и Хинундаян в Южном Лейте , Байбай в Лейте , и Моло район города Илоило. возможные места происхождения; Лобок , Бохол также предъявляет претензии. Из этих претензий самым сильным считается заявление из Гинатилана, Себу. все четыре места находились в пределах епархии Себу Тем не менее, на момент мученической кончины Калунгсода .

Сторонники происхождения илонгго утверждают, что в ранний испанский период термин « визайян » относился исключительно к людям с острова Панай и близлежащих островов Негрос и Ромблон . Напротив, жителей Себу, Бохола и Лейте называли « Пинтадос ». Таким образом, если бы он родился на Себу, его бы называли « Калонсор Эль Пинтадо » вместо « Калонсор Эль Висайо »; термин «Висаян» получил свой нынешний объем (т.е. включая жителей Себу, Бохола и Лейте) где-то в 1700-х годах. Однако американский историк и ученый Джон Н. Шумахер оспаривает утверждение о дихотомии Бисайя / Пинтадос , поскольку в то время Пинтадо также называли висайцами независимо от местоположения, и сказал, что Калунгсод «был висайцем» и, возможно, с сомнением, был «с острова». Себу» или «могло прийти на любые другие острова Висайских островов».

Лагерь Себу аргументировал это тем, что в Гинатилане проживает большое количество людей по фамилии Калунгсод и что во время процесса беатификации они были первыми претендентами на то, чтобы быть местом рождения Калунгсода. Калунгсоды из Илоило также утверждают, что являются самой старой ветвью, основываясь на записях о крещении, содержащих фамилию «Калунгсод», датируемых примерно 1748 годом, по сравнению с ветвями в Себу и Лейте, которые обладают записями о крещении, датируемыми только 1828 и 1903 годами соответственно.

Обучение и прибытие на Гуам

На Себу Калунгсод получил начальное образование в иезуитской школе-интернате, освоив Катехизис и научившись общаться на испанском языке . Вероятно, он также оттачивал свои навыки рисования, живописи, пения, актерского мастерства и столярного дела, поскольку они были необходимы для миссионерской работы.

В 1668 году Калунгсод, которому тогда было около 14 лет, был среди молодых катехизаторов, выбранных для сопровождения испанских миссионеров-иезуитов на острова Лос-Ладронес («Острова воров»), которые были переименованы в Марианские острова годом ранее в честь Девы Марии. и благодетельница миссии Мария Ана Австрийская, королева-регент Испании. Калунгсод сопровождал священника Диего Сан Витореса на Гуам, чтобы провести катехизацию местных чаморро . Миссионерская жизнь на острове была трудной, поскольку продовольствие прибывало нерегулярно, джунгли и местность были труднопроходимы, а Марианские острова часто подвергались опустошению тайфунами. Тем не менее миссия продолжилась, и значительное количество местных жителей крестилось.

Беатификация

Через месяц после мученической кончины Сан-Витореса и Калунгсода был начат процесс беатификации, но только для Сан-Витореса. Однако политические и религиозные беспорядки задержали и остановили этот процесс на столетия. В 1981 году, когда Хагатна готовился к своему 20-летнему юбилею в качестве епархии , дело беатификации Сан-Витореса 1673 года было заново открыто в старых рукописях и возродилось до тех пор, пока он не был окончательно беатифицирован 6 октября 1985 года. Это также дало признание Калунгсоду, проложив путь для его беатификации.

В 1980 году кардинал Рикардо Видаль , тогдашний архиепископ Себу , попросил разрешения у Ватикана инициировать дело беатификации и канонизации Калунгсода. В марте 1997 года Священная Конгрегация по делам святых утвердила акт епархиальной процедуры беатификации. В том же году Видаль назначил Ильдебрандо Лейсона вице-постулатором по этому делу, которому было поручено составить Positio Super Martyrio («положение относительно мученичества») для тщательного изучения Конгрегацией. Позиция , которая во многом опиралась на документацию по беатификации Сан-Витореса, была завершена в 1999 году.

Желая привлечь молодых азиатских мирян к своей первой беатификации к Великому юбилею в 2000 году, Папа Иоанн Павел II уделил особое внимание делу Калунгсода. В январе 2000 года он утвердил указ super martyrio («о мученической смерти») Калунгсода, назначив его беатификацию на 5 марта того же года на площади Святого Петра в Риме.

Что касается благотворительной деятельности и добродетельных дел Калунгсода, Иоанн Павел II заявил:

...С самого детства Педро Калунгсод непоколебимо заявил о своей приверженности Христу и щедро откликнулся на его призыв. Молодые люди сегодня могут черпать поддержку и силу в примере Педро, чья любовь к Иисусу вдохновила его посвятить свои подростковые годы обучению вере в качестве мирского катехизатора. Оставив семью и друзей, Педро охотно принял вызов, брошенный ему о. Диего де Сан Виторес присоединится к нему в миссии на чаморро. В духе веры, отмеченном сильной евхаристической и богородичной преданностью , Педро взялся за порученную ему трудную работу и мужественно преодолел множество препятствий и трудностей, с которыми он столкнулся. Перед лицом неминуемой опасности Педро не оставил о. Диего, но как «добрый воин Христа», предпочел умереть рядом с миссионером.

Святость

19 декабря 2011 года Святой Престол официально утвердил чудо , присвоившее Калунгсоду звание святого Римско-католической церковью. Признанное чудо датируется 26 марта 2003 года, когда женщина из Лейте , констатированная клинической смертью через два часа после сердечного приступа, была оживлена ​​благодаря заступничеству Калунгсода.

Кардинал Анджело Амато председательствовал на церемонии провозглашения от имени Конгрегации по делам святых . Позже он сообщил, что Папа Бенедикт XVI утвердил и подписал официальные указы об обнародовании чудес, признающие чудеса подлинными и достойными веры. Затем Коллегии кардиналов было отправлено досье на новых святых, и их попросили выразить свое одобрение. 18 февраля 2012 года, после заседания Консистории по созданию кардиналов, Амато официально обратился к Папе с просьбой объявить о канонизации новых святых. 21 октября 2012 года Папа Бенедикт XVI канонизировал Калунгсода на площади Святого Петра. Папа носил папское облачение, которое использовалось только в особых случаях. Кардинал Рикардо Джамин Видаль , почетный архиепископ Себу, принял участие в мессе канонизации.

Приход Сан-Педро-Калунгсод и храм св. Падре Пио, Антиполо

Реликвии

На мессе канонизации Калунгсод был единственным святым, у которого не было выставлено для почитания первоклассной реликвии , поскольку его тело было брошено в море и потеряно. Абордаж , которым прорубили голову и шею Калунгсода, был доставлен на Гуаме Видалем и теперь почитается как реликвия второго сорта . Во время проповеди Бенедикт XVI сообщил, что Калунгсод перед своей смертью принял Таинство отпущения грехов из Сан-Витореса.

Праздник

После Лоренцо Руиса из Манилы Калунгсод является вторым филиппинцем, объявленным Римско-католической церковью святым. Римский мартиролог отмечает праздник Калунгсода вместе с блаженным Диего Луисом де Сан Виторес каждый 2 апреля, их dies natalis (небесная дата рождения); когда 2 апреля приходится на Страстную неделю или октаву Пасхи , его праздник переносится на субботу пятой недели Великого поста , на следующий день после Скорбной пятницы и перед Вербным воскресеньем .

Суббота была назначена еженедельным днем ​​для богослужений и новен в его честь, поскольку он был убит в первую субботу.

Вопрос о месте рождения

В различных районах Висайских островов утверждается, что Педро Калунгсод родился и вырос там. Обширные исследования, проведенные в ходе переписи населения Гинатилана и Себу, предоставили давние данные о уроженцах Калонсора и Калунгсода из их района, из которых следует, что большинство уроженцев Калунгсода происходили со времен филиппино-испанской эпохи с конца 1700-х годов. . По данным приходского пастырского совета Уильяма Панчо из Гинатилана, Себу, есть веские основания полагать, что в середине 1600-х годов жило три брата Калунгсод:

• Валерио Калунгсод, переехавший в Илоило
• Казимиро Калунгсод, эмигрировавший на Бохол.
• Пабло Калунгсод, который остался в Гинатилане, Себу, и был отцом Педро Калунгсода.

В публичном телеинтервью с ABS-CBN главным корреспондентом и диктором новостей Кориной Санчес кардинал Рикардо Джамин Видаль выразил тревогу по поводу того, что, когда в 1980-х годах начался первоначальный процесс беатификации Педро Калунгсода, ни один город, за исключением Гинатилана, Себу, не пожелал выступить с инициативой. и заявить о себе как о месте рождения Педро. Однако неудивительно, что когда канонизация Педро стала официальной, католические епископы из близлежащих провинций Себу, Бохол, Лейте, Самар , Илоило и различных провинций Минданао внезапно вышли из строя, заявив, что они являются «официальным местом рождения» Педро. новоиспеченный святой.

В результате Видаль постановил, что он не будет выносить окончательного суждения о месте своего рождения, поскольку в испанских записях упоминаются только слова « Педро Калонсор, Эль Висайо в качестве его родного описания ». Более того, он заявил, что все провинции Висайских островов находились под церковной юрисдикцией Архиепископии Себу в филиппино-испанскую эпоху.

Иконография

Калунгсода часто изображают держащим в руках книгу Катехизиса , особенно «Доктрину Христиану». Единственный известный сохранившийся экземпляр, сделанный фраем Хуаном де Пласенсиа. Библиотека Конгресса , Вашингтон, округ Колумбия. Около 1590-х годов.

Неизвестно, как выглядел Калунгсод, поскольку современных изображений не сохранилось. Писатель Альсина, который был современником Педро Калунгсода, описывал мужчин-визайцев своего времени как обычно более тучных, лучше сложенных и несколько более высоких, чем тагалоги на Лусоне ; что их кожа была светло-коричневой; что лица у них обычно были круглые и изящных пропорций; что их носы были плоскими; что их глаза и волосы были черными; что они – особенно молодежь – носили волосы немного длиннее; и что они уже начали носить камиса (рубашки) и кальцоне (бриджи). Педро Чирино, SJ, который также работал на Висайских островах в 1590-х годах, также описывал висайцев как хорошо сложенных, с приятными лицами и светлокожими.

Калунгсода часто изображают как молодого человека-подростка, одетого в камизу де чино , иногда окровавленную, и обычно в темных, свободных брюках. Его самые известные атрибуты — ладонь мученика прижатая к груди и «Доктрина Христиана» . Он изображен шагающим, иногда с четками или распятием, чтобы указать на его миссионерский статус. На некоторых ранних статуях Калунгсод изображен с копьем и катаной (абордажной саблей), орудиями его смерти.

В искусстве

Святой на филиппинской почтовой марке 2012 года.

Первые изображения Педро Калунгсода, как утверждается, были рисунками Эдуардо Кастрильо. в 1994 году для памятника «Наследие Себу» в Париане. Была изготовлена ​​бронзовая статуя, изображающая Калунгсода, которая является частью памятника. Скульпторы Франсиско дела Виктория и Висенте Гулане из Себу и Хустино Кагаят-младший из Паэте, Лагуна , создали статуи, изображающие Калунгсод, в 1997 и 1999 годах соответственно.

Когда в 1998 году Манильская епархия опубликовала брошюру «Педро Калунгсод: Молодой висайский «протомученик», написанную богословом Каталино Аревало, SJ , 17-летним Рональдом Тубидом из Отона, Илоило , тогда студентом-спортсменом Университета Манилы , Восток был выбран в качестве модели для портрета, изображающего Калунгсода. Это стало основой для картины Рафаэля дель Касала в 1999 году «Ис», которая была выбрана в качестве официального портрета Калунгсода. Изображение Дель Касала является первым, на котором изображена христограмма , печать Общества Иисуса, с которым был связан Калунгсод. Оригинал картины сейчас хранится в Архиепископском храме Святого Педро Калунгсода в городе Себу.

Для беатификации также было заказано несколько статуй, представляющих Калунгсода, одна из которых была привезена в Рим и благословлена ​​Иоанном Павлом II. Это стало «Образом паломника», ныне хранящимся в Архиепископском храме Черного Назарянина Общества Ангела Мира в Кансоджонге, Талисай, Себу . Еще одно изображение было помещено в Архиепископский храм святого Педро Калунгсода в городе Себу. На обоих изображениях Калунгсод изображен в белой камизе (рубашке) и брюках, с ладонью мученика, четками и распятием, прижатыми к его груди. Во время новены копию катаны, которой перед его праздником в руку статуи вставляют он был убит.

Для празднования канонизации выбранная скульптура Хустино Кагаята-младшего изображала Калунгсода, идущего на полпути, несущего Доктрину Христиану и прижатую к груди ладонь мученика. Этот образ был привезен в Рим на торжества канонизации. По возвращении на Филиппины картина совершила поездку по стране. Когда он не находится в паломническом туре, образ хранится в Архиепископском храме Святого Педро Калунгсода Себу в резиденции архиепископа.

В кино

«Педро Калунгсод: Батанг Мартир» — филиппинский фильм с Рокко Начино в главной роли, выпущенный 25 декабря 2013 года в качестве официальной заявки на кинофестиваль в Метро Маниле 2013 года . Его написал и поставил Фрэнсис О. Виллакорта, а продюсерами выступили HPI Synergy Group и Wings Entertainment.

Места и вещи, названные в честь Калунгсода

Церкви

• Архиепископский храм Святого Педро Калунгсода в Себу, резиденция архиепископа, улица Д. Якосалем, 234, город Себу
• Часовня Сан-Педро-Калунгсод – SM Aura Premier , Бонифачо Глобал Сити , Тагуиг
• Приход Святого Петра Калунсода, епархия Лусена-Брги. Пьюри, Сан-Антонио, Кесон
• Квази-приход Сан-Педро-Калунгсод, Побласьон, Мунтинлупа
• Часовня Сан-Педро-Калунгсод, SM Seaside , South Road Properties , Себу-Сити
• Приход Сан-Педро-Калунгсод и храм св. Падре Пио, Антиполо
• Приход Сан-Педро-Калунгсод, Sta. Каталина, Миналин , Пампанга
• Приход Сан-Педро-Калунгсод - епархия Суригао, штат Санта. Крус, Плейсер, Суригао-дель-Норте
• Приход Сан-Педро-Калунгсод, Кантабако, Толедо, Толедо, Себу
• Приход Сан-Педро-Калунгсод, Вилла-де-Каламба, город Каламба

Кино и театр

• 2013: Педро Калунгсод: Молодой мученик
• 2014: «Сан-Педро Калунгсод, музыкальный спектакль»

Телевидение

• Канонизация блаженного Педро Калунгсода, специальный репортаж на телевидении (PTV 4, 2012 г.)
• Сан-Педро Калунгсод: Второй специальный документальный телефильм о святых (ABS-CBN 2, 2013)

Образовательные учреждения

• Академия Сан-Педро Калунгсод – Нага, Себу
• Св. Академия Педро Калунгсода (ранее Академия Блаженного Педро Калунгсода) - Пасиг
• Учебный центр Сан-Педро-Калунгсод – Кармен, Себу
• Миссионерская школа Сан-Педро Калунгсод - Марибожок, Бохол
• Сан-Педро-Калунгсод Монтессори и школа естественных наук - Сан-Педро, Лагуна
• Профессионально-техническая школа Сан-Педро-Калунгсод, Inc. - Замбоанга

См. также

• Список филиппинских святых, блаженных и служителей Бога
• Римский католицизм на Гуаме
• Испано-чаморро войны

Библиография

• Аревало, Кэтрин. Педро Калунгсод, юный висайский протомученик , Молодежное служение Манильской архиепархии Пол, Манила, 2000 г.
• Лейсон, Ильдебрандо Хесус. Педро Калонсор Бисая, Перспективы филиппинца-подростка , Себу, Claretian Publications, 1999.
• Лейсон, Ильдебрандо Хесус А. Педро Калонсор Биссайя: Перспективы филиппинского подростка . Второе издание. Себу: Базовая графика, 2000. ISBN   971-501-834-3
• Путцу, о. Сальваторре, «Педро Калунгсод, молодой катехизатор и мученик», второе издание, Манила, Word & Life Publications, Inc., 2012 г.
• Берсалес, Хосе Элеазар Рейнс, «Сан-Педро Калунгсод: альбом канонизации», University of San Carlos Press, Себу, 2012 г.
• Агуалада-младший, Сальвадор Г., «Педро Калунгсод: покровитель филиппинской молодежи», Claretian Publications, Inc., Манила, 2012 г.
• Орбета, Рубен, «Литургический культ Сан-Педро Калунгсода: филиппинский ответ на всеобщий призыв к святости», Американский университет STL, Нью-Йорк, 2019 г.

Внешние ссылки

• Официальный сайт Педро Калунгсода. Архивировано 22 сентября 2020 г. в Wayback Machine.
• Архиепископия Себу
• Сайт Прошения о беатификации или канонизации блаженного Петра Калунгсода