Блаженные мученики Дрины

Блаженные мученики Дрины
Картина Святых Мучеников Дринских с Святым Духом над ними.
Мученики
Рожденный	Австро-Венгрия
Умер	Горажде , Независимое Государство Хорватия
Почитается в	Католическая церковь
Беатифицированный	24 сентября 2011 г., Сараево , Босния и Герцеговина, кардинал Анджело Амато (от имени Папы Бенедикта XVI )
Главный храм	Река Дрина , у города Горажде.
Праздник	15 декабря
Атрибуты	Где Ладонь мученика Религиозная привычка
Покровительство	Монахини, больные , Словения , Хорватия , Босния и Герцеговина Венгрия , Австрия

Блаженные мученики Дрины ( хорватский : Drinske mučenice ) являются исповедующими сестрами Конгрегации Второй дочерей божественного милосердия , которые умерли во время мировой войны . Четверо были убиты, когда выпрыгнули из окна в Горажде 15 декабря 1941 года, как сообщается, чтобы избежать изнасилования со стороны четников , а последний был убит четниками в Сетлине на следующей неделе. Пять монахинь были позже объявлены мучениками и беатифицированы Папой Бенедиктом XVI (делегированным кардиналом Анджело Амато ) 24 сентября 2011 года.

История

Фон

6 апреля 1941 года Оси войска вторглись в Королевство Югославия . Плохо оснащенная и плохо обученная, Королевская югославская армия была быстро разгромлена. Затем страна была расчленена. Крайний хорватский националист и фашист Анте Павелич , находившийся в изгнании в Бенито Муссолини , Италии был назначен Поглавником (лидером) возглавляемого усташами хорватского государства – Независимого государства Хорватия ( по-хорватски : Nezavisna Država Hrvatska , NDH). NDH объединил почти всю современную Хорватию , всю современную Боснию и Герцеговину и части современной Сербии в «итальянско-немецкий квазипротекторат». Власти НДХ, возглавляемые усташской милицией , впоследствии осуществил политику геноцида против сербского , еврейского и цыганского населения, проживающего в границах нового государства.

Этнических сербов преследовали больше всего, потому что Павелич и усташи считали их «потенциальными перебежчиками» в том, что они хотели создать этнически чистое государство, состоящее исключительно из хорватов . Были приняты расистские , антисербские и антисемитские законы. и этнические сербы, составляющие около 30 процентов населения NDH, составляющего 6,3 миллиона человек, стали объектами крупномасштабной резни, устроенной усташами.

К середине 1941 года эти убийства достигли такой степени жестокости, что шокировали даже некоторых немцев . православные Впоследствии хорватские власти запретили кириллицу, церковные школы закрыли, а сербам было приказано носить опознавательные повязки. Миле Будак Хорватии , министр образования Сообщается, что , заявил, что одна треть сербов в NDH должна быть убита, одна треть должна быть изгнана, а одна треть должна быть обращена в католицизм . Усташи также основали многочисленные концентрационные лагеря , где тысячи сербов подвергались жестокому обращению, морили голодом и убивали. Для борьбы с НДХ и оккупантами Оси возникли два движения сопротивления — сербские четники- роялисты во главе с полковником Дражой Михайловичем и многоэтнические коммунистические югославские партизаны во главе с Иосипом Броз Тито .

Ездимир Дангич был офицером жандармерии до начала Второй мировой войны . В 1940 году его назначили руководить отрядом жандармерии в югославском королевском дворце . Во время вторжения в Югославию он сопровождал короля Петра II в аэропорт Никшич , когда он покидал страну. Затем Дангич вернулся в Белград и находился в городе, когда он был оккупирован немцами . Он подчинился призыву Милана Ачимовича , главы первого сербского марионеточного правительства , служить в жандармерии сербского квислинговского государства и служил там до середины августа.

Когда до него дошли новости о резне усташей сербов в Боснии , он попросил разрешения поехать туда и сопроводить свою семью и родственников в безопасное место. Летом его запрос был одобрен, и он поехал через штаб-квартиру Михайловича в Равной Горе . Вначале Михайлович назвал Дангича одним из трех человек, которые должны были сменить его на посту лидеров движения четников в случае его смерти или пленения. Как и Михайлович, Дангич стремился избежать конфликта с немцами и начал проводить политику «самозащиты от усташей и мести хорватам и мусульманам ».

В августе 1941 года Михайлович отправил Дангича в восточную Боснию, чтобы взять на себя командование отрядами четников в этом регионе и поставить их под контроль Михайловича. Он собрал группу боснийских сербов и переправился через реку Дрина в НХГ, прибыв в восточную Боснию 16 августа. Вначале его операции были направлены в первую очередь против усташей и боснийского мусульманского населения этого района. К началу сентября Дангич зарекомендовал себя как лидер всех групп четников в восточной Боснии.

Взятие Горажде

В конце ноября 1941 года майор Бошко Тодорович достиг соглашения с подполковником Кастаньери, командующим итальянским гарнизоном в Горажде , об эвакуации итальянцев и передаче города четникам. 29 ноября 1941 года итальянцы передали Горажде под контроль людей Дангича. К 1 декабря город находился под полным контролем четников. По прибытии Дангич произнес речь перед группой сербов, хорватов и боснийских мусульман, собравшихся на главной площади города, которая содержала упоминания о Великой Сербии и закончилась тем, что Дангич заявил, что сербы и боснийские мусульмане больше не могут жить вместе. После выступления банды четников распространились по городу и начали убивать, насиловать, грабить и поджигать дома. Значительное количество жертв было убито на мосту через Дрину, после чего их тела были сброшены в реку.

Заключенные хорватского ополчения и должностные лица NDH были немедленно казнены. Трупы мирных мусульман висели на деревьях и фонарных столбах. В результате резни могло быть убито до нескольких сотен мирных жителей. Силы четников в Боснии, в том числе силы Дангича, затем приступили к проведению антимусульманской кампании на востоке Боснии, чтобы компенсировать преследования, которым подверглись этнические сербы в NDH.

Мученичество

Четники Дангича вошли в город Пале 11 декабря. Они разграбили и сожгли местный римско-католический монастырь Мариин дом и захватили в плен пять его монахинь (двух словенцев , одну хорватку, одну венгерку и одну австрийку ). Этими пятеро были Юла Иванишевич ( р. 1893), Берхмана Лейденикс ( р. 1865), Кризина Боянц ( р. 1885), Антония Фабьян ( р. 1907) и Бернадетта Баня (Бернадетт Баня) ( р. 1912). В тот вечер монахиням и некоторым другим заключенным пришлось маршировать через горный хребет Романия при минусовой температуре и снегу по пояс. Во время марша похитители высмеивали, оскорбляли и угрожали этим пятерым. Проезжая через деревню Светлина , 76-летняя сестра Лейденикс почувствовала себя обессиленной. Ее отделили от группы и заставили остаться.

Четверо оставшихся монахинь были доставлены в Горажде 15 декабря и по прибытии содержались под стражей на третьем этаже бывшей казармы Королевской югославской армии. Вечером того же дня группа четников вошла в комнату, где их держали, и попыталась их изнасиловать. Затем все четверо покончили жизнь самоубийством, выпрыгнув из окна второго этажа, чтобы избежать изнасилования. Некоторые источники считают, что все четверо пережили попытки самоубийства и были заколоты штыками несколькими разъяренными офицерами-четниками. В любом случае тела вывезли из казарм и бросили в реку Дрина. 23 декабря несколько четников отвезли сестру Лейденикс в лес недалеко от Светлины, когда ей сказали, что вскоре ее отвезут в Горажде, чтобы она воссоединилась с другими монахинями. Больше ее никогда не видели. Один из четников, вышедший из леса без нее, позже был замечен с ее четками на шее.

Последствия и наследие

Ездимир Дангич на суде

Новости о смертях быстро распространились по NDH. В апреле 1942 года Дангич был арестован немцами и отправлен в лагерь для военнопленных в оккупированной немцами Польше . Сбежал из тюрьмы в 1943 году. и участвовал в Варшавском восстании против немцев в следующем году.

Дангич был схвачен Красной Армией в 1945 году и экстрадирован . новым коммунистическим властям Югославии который обвинил его в военных преступлениях . Его судили, признали виновным судом Сараево и приговорили к смертной казни. Он был расстрелян 22 августа 1947 года.

Пять монахинь были объявлены мучениками . 14 января 2011 года Папа Бенедикт XVI объявил об обнародовании указов Конгрегации по делам святых . Монахини были беатифицированы на церемонии под председательством кардинала Анджело Амато в Сараево 24 сентября 2011 года.

Научно-популярная книга о монахинях была написана хорватским писателем Анто Баковичем под названием «Дринские мученики» ( Drina Martyrs ; Сараево, 1990). монахиня, писательница и поэтесса, написала «Клятву , подписанную » ( кровью Загреб Сестра Славица Бульян, боснийско- хорватская , 2010).

Ссылки

• Банак, Иво (1996). «Мусульмане Боснии и Герцеговины: от религиозной общины к государственности, 1919–1992». В Пинсоне, Марк (ред.). Мусульмане Боснии и Герцеговины: их историческое развитие от средневековья до распада Югославии . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-932885-12-8 .
• Колич, Младен (1973). Так называемое Независимое государство Хорватия (на сербско-хорватском языке). Белград : Дельта-пресс.
• Кокс, Джон К. (2007). «Анте Павелич и государство усташей в Хорватии». В Фишере, Бернд Юрген (ред.). Балканские диктаторы: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы . Вест-Лафайет, Индиана : Издательство Университета Пердью. ISBN  978-1-55753-455-2 .
• Дедижер, Владимир; Милетич, Антун (1990). Геноцид мусульман, 1941–1945 гг. (на сербско-хорватском языке). Сараево: Свет.
• Диздар, Здравко; Соболевский, Михаил (1999). Скрытые преступления четников в Хорватии и Боснии и Герцеговине, 1941–1945 (на сербско-хорватском языке). Загреб : Хорватский институт истории.
• Дулич, Томислав (2010). «Этническое насилие в оккупированной Югославии: массовые убийства сверху и снизу». В Джокиче, Деян; Кер-Линдси, Джеймс (ред.). Новые взгляды на Югославию: ключевые проблемы и противоречия . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-203-84601-8 .
• Гольдштейн, Иво (1999). Хорватия: История . Монреаль : McGill-Queen's Press. ISBN  978-0-7735-2017-2 .
• Хоар, Марко Аттила (2006). Геноцид и сопротивление в гитлеровской Боснии: партизаны и четники, 1941–1943 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-726380-8 .
• Хоар, Марко Аттила (2007). История Боснии: от средневековья до наших дней . Лондон : Саки. ISBN  978-0-86356-953-1 .
• Израильтянин, Рафаэль (2013). Лагеря смерти Хорватии: видения и пересмотры, 1941–1945 гг . Нью-Брансуик, Нью-Джерси : Издатели транзакций. ISBN  978-1-4128-4975-3 .
• Иуда, Тим (2000). Сербы: история, миф и разрушение Югославии (2-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут : Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-08507-5 .
• Мидларский, Манус И. (2005). Смертельная ловушка: геноцид в двадцатом веке . Кембридж : Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-139-44539-9 .
• Милаццо, Маттео Дж. (1975). Движение четников и югославское сопротивление . Балтимор , Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN  978-0-8018-1589-8 .
• Милетич, Антун (1976). Документы Германского рейха 1941–1945 гг . Сборник документов и данных о национально-освободительной войне народа Югославии (на сербско-хорватском языке). Том. XII, 2. Белград : Институт военной истории.
• Мойзес, Пол (2009). «Геноцидный двадцатый век на Балканах». Джейкобс, Стивен Л. (ред.). Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам . Лэнхэм, Мэриленд : Lexington Books . ISBN  978-0-7391-3590-7 .
• Павлович, Стеван К. (2008). Новый беспорядок Гитлера: Вторая мировая война в Югославии . Нью-Йорк : Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-1-85065-895-5 .
• Рамет, Сабрина П. (2006). Три Югославии: государственное строительство и легитимация, 1918–2005 гг . Блумингтон, Индиана : Издательство Университета Индианы. ISBN  978-0-253-34656-8 .
• Реджич, Энвер (2005). Босния и Герцеговина во Второй мировой войне . Абингдон-на-Темзе : Фрэнк Касс. ISBN  978-0-7146-5625-0 .
• Таннер, Маркус (2001). Хорватия: нация, закаленная войной . Нью-Хейвен, Коннектикут : Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-09125-7 .
• Томасевич, Йозо (1975). Война и революция в Югославии, 1941–1945: Четники . Стэнфорд, Калифорния : Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-8047-0857-9 .
• Томасевич, Джозо (2001). Война и революция в Югославии, 1941–1945: оккупация и сотрудничество . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-8047-3615-2 .
• Джанич, Иво (2007). Флаг на горе: политическая антропология войны в Хорватии и Боснии и Герцеговине, 1990–1995 гг . Лондон : Саки. ISBN  978-0-86356-815-2 .

Дальнейшее чтение

• Франк Ксавер Мешко: Избранное произведение I-VI «Мохорьева дружба в Целе» (1954–1960).
• Анто Бакович: Дринские мученики, собственные свидетельства, показания очевидцев, документы, Анто Бакович, Сараево, 1990.

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Дринскими мучениками , на Викискладе?