Огюст Шапделейн
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют достаточные соответствующие встроенные цитаты . ( Август 2015 г. ) |
Огюст Шапделейн | |
|---|---|
 Огюст Шапделен. | |
| Католический миссионер | |
| Рожденный | 6 января 1814 г. Французская империя |
| Умер | 29 февраля 1856 г. (42 года) Гуанси , династия Цин |
| Почитается в | Католическая церковь |
| канонизирован | 1 октября 2000 г. Папа Иоанн Павел II. |
| Праздник | 27 февраля |
| Огюст Шапделейн | |||
|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | Малайский | ||
| Упрощенный китайский | Малайский | ||
| |||
Огюст Шапделен , китайское имя Му Лай ( китайский : 馬賴 ; 6 февраля 1814 — 29 февраля 1856) был французским христианским миссионером Парижского общества иностранных миссий . Франция использовала его смерть (Шапделейн был казнен китайскими властями) как повод для войны для своего участия во Второй опиумной войне . [1]
Биография
[ редактировать ] | Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( декабрь 2017 г. ) |
Шапделейн родилась на ферме в Ла-Рошель-Норманде , Франция. К двадцати годам он поступил в семинарию в Кутансе . Он был рукоположен в священники в 1843 году, а в 1851 году поступил в Институт иностранных миссий в Париже. Он уехал из Антверпена в апреле 1852 года, чтобы присоединиться к католической миссии в Гуанси . китайской провинции [2] Восстание тайпинов вызвало подозрения в отношении христиан, и иностранцам был запрещен въезд в этот район.
После пребывания в Гуанчжоу он переехал в Гуйян , столицу провинции Гуйчжоу весной 1854 года . В декабре он вместе с Лу Тинмэй отправился в Яошань деревню уезда Силинь провинции Гуанси, где встретился с местной католической общиной, насчитывающей около 300 человек. Он отслужил там свою первую мессу 8 декабря 1854 года. Он был арестован и брошен в тюрьму округа Силинь через десять дней после прибытия и освобожден после шестнадцати или восемнадцати дней плена.
После личных угроз Чапделейн вернулся в Гуйчжоу в начале 1855 года и вернулся в Гуанси в декабре того же года. Он был осужден 22 февраля 1856 года Бай Санем, родственником новообращенного, когда местный трибунал был в отпуске. Он был арестован в Яошань вместе с другими китайскими католиками по приказу Чжан Минфэна , нового местного мандарина , 25 февраля 1856 года. Чапделейн был обвинен в разжигании восстания и отказался давать взятку. Приговоренный к пыткам в клетке ( чжаньлун ), его сначала сто раз били по щеке кожаным ремешком, в результате чего у него вылетели зубы, изувечилось лицо и разодрана челюсть. Его заперли в маленькой железной клетке, висевшей у ворот тюрьмы. Доски, на которых он стоял, постепенно убирались, вызывая напряжение мышц шеи и приводя к медленной и мучительной смерти от удушья. [3] Он уже умер, когда его обезглавили. Его голова висела на дереве за волосы. Сообщается, что дети бросали камни в голову Чапделэйна до тех пор, пока голова Чапделайна не упала на землю и не была сожрана уличными собаками и свиньями. [1] [4]
Дипломатия
[ редактировать ]
О его смерти сообщил глава французской миссии в Гонконге 12 июля. Временный поверенный в делах де Курси в Макао узнал о казни 17 июля и 25 июля подал решительный протест императорскому вице-королю Китая Е Минчену . 30 июля он направил в министерство иностранных дел Франции отчет о казни.
Вице-король ответил де Курси, указав, что Шапделейн уже нарушил китайские законы, проповедуя христианство во внутренних районах страны (договор, подписанный с Францией в 1844 году, разрешал распространение христианства только в пяти договорных портах, открытых для французов). что священник находился на территории повстанцев и что многие из его новообращенных уже были арестованы за измену, а вице-король далее утверждал, что миссия Чапделена не имела ничего общего с пропагандой религии. [5]
Под дипломатическим давлением Франции мандарин, отдавший приказ о его смерти, позже был понижен в должности. Когда в том же году Великобритания вступила в войну с Китаем (начав Вторую опиумную войну (1856–1860 гг.)), Франция первоначально заявила о своем нейтралитете, но де Курси дал понять, что французские симпатии были на стороне британцев из-за инцидента в Шадделене. [5]
В 1857 году де Бурбулон, полномочный представитель Франции, прибыл в Гонконг и попытался договориться о репарациях за казнь Шапделена и пересмотреть договор. Ему не удалось достичь соглашения с Йе. [5]
Переговоры продолжались до декабря того же года. Вице-король Йе 14 декабря заявил, что он получил сообщение о том, что убитый человек был членом триадного общества с китайским именем, похожим на Шапделейн, который был казнен как мятежник в марте, и что это был не тот же человек, что и Шапделейн. . Он также пожаловался, что в прошлом многие французские граждане отправлялись проповедовать во внутренние районы страны, и привел случай с шестью миссионерами, которые были арестованы и переданы под стражу во Франции. [5] Французское посольство сочло ответ Йе уклончивым, насмешливым и формальным отказом от требований Франции. Вскоре после этого начались французские военные действия. [ нужна ссылка ]
Вторая опиумная война
[ редактировать ]По словам историка Энтони Кларка , «нет сомнений в том, что смерть Чапделена была использована в империалистических целях». [1] Французская империя много раз терпела смерть миссионеров, за которую не последовало никакой военной мести. Политическая ситуация, при которой победа Британии считалась неизбежной, а желание французов добиться собственных имперских завоеваний в Китае, а также тот факт, что в других местах французы не проводили политику карательных военных экспедиций с целью отомстить за смерть миссионеров, побудили многих историков прийти к выводу, что смерть Шапделена была всего лишь предлогом, использованным для объявления войны, чтобы Франция могла построить свою империю. [6] [7] [8]
Лорд Элджин , британский верховный комиссар по Китаю, прокомментировал французский ультиматум, предъявленный перед вступлением Франции в войну:
Гро [французский посол] показал мне projet de note [проект записки], когда я посетил его несколько дней назад. Это очень длинно и очень хорошо написано. Дело в том, что ссоры у него были гораздо лучше, чем у нас; по крайней мере тот, который гораздо лучше подходит для риторики. [5]
Китайская версия шестой статьи китайско-французской Пекинской конвенции , подписанной в конце войны, давала христианам право распространять свою веру в Китае, а французским миссионерам — владеть собственностью.
Признание и споры
[ редактировать ]Шапделейн был беатифицирован в 1900 году. [ нужна ссылка ] . Он был канонизирован 1 октября 2000 года Папой Иоанном Павлом II вместе со 120 христианскими мучениками , умершими в Китае между 17 и 20 веками.
Энтони Кларк утверждает, что китайская версия истории «во многом надумана» и совершенно не подкреплена, и что представления о том, что Чапделейн был «похотливым бабником» и шпионом, «неподтверждены никакими историческими записями». [1]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д «Китай демонизирует французского святого в патриотической пропаганде», Agence France-Presse, 10 июля 2016 г.
- ^ «Музей восхваляет убийц католического святого, «врага народа»», AsianNews.it , 11 июля 2016 г.
- ^ Мунгелло, Делавэр. Католическое вторжение в Китай: переделка китайского христианства. Великобритания: Rowman & Littlefield Publishers, 2015, стр. 102–3.
- ^ Мунгелло, с. 104
- ^ Перейти обратно: а б с д и Хуан Йен-Ю. Вице-король Е Мин-Чен и кантонский эпизод (1856-1861): 4. Кантонский эпизод. Гарвардский журнал азиатских исследований. Том. 6, № 1, март 1941 г.
- ^ Чжуфэн Ло, Чу-фэн Ло, Ло Чжуфэн. Религия при социализме в Китае , с. 42 ; «Франция начала вторую опиумную войну под предлогом «инцидента с отцом Шапделейном».
- ^ Тайвань в наше время, Пол Кван Цзянь Сих, стр. 105: «Двумя инцидентами, которые в конечном итоге вызвали войну, были инцидент с Эрроу и убийство французского католического священника аббата Огюста Шапделена».
- ^ Кеннет Скотт Латуретт. История христианских миссий в Китае , с. 273; «Поводом к войне был найден прискорбный инцидент, произошедший до дела Эрроу, судебное убийство французского священника Огюста Шапделена» [1]
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Статья о христианских святых мучениках Китая с биографиями (на французском языке)
- Биография отца Шапделена (на французском языке)
- «Канонизация Ватикана — серьезная провокация для китайского народа» Критический комментарий посольства Китая в Австралии.
- Новая слава католической церкви, 1859 г. [2]
- 1814 рождений
- 1856 смертей
- Римско-католические миссионеры в Китае
- Миссионеры Парижского общества иностранных миссий
- Римско-католические мученики XIX века
- Христианские святые XIX века
- Французов казнили за границей
- Казни в Китае в XIX веке
- Люди, казненные династией Цин
- Жертвы пыток
- Антикитайское насилие в Азии
- Люди из Манша
- Французские эмигранты в Китае
- Люди, казненные путем удушения