498 испанских мучеников

Площадь Святого Петра

498 испанских мучеников — группа жертв убийств во время гражданской войны в Испании , которые были беатифицированы Католической церковью в октябре 2007 года Папой Бенедиктом XVI . Они произошли из многих частей Испании . Их возраст колебался от 16 до 78 лет. Хотя их почти 500 человек, это лишь малая часть мучеников гражданской войны в Испании .

Фон

Мучениками гражданской войны в Испании были священнослужители , религиозные деятели и миряне Римско -католической церкви , казненные во время гражданской войны в Испании , в период, известный как красный террор . По оценкам, в ходе красного террора было убито 6832 представителя католического духовенства. Около 2000 из них были предложены к канонизации, и их дела были переданы в Конгрегацию по делам святых (CCS). Папа Иоанн Павел II был первым папой, беатифицировавшим большое количество святых времен гражданской войны в Испании. Около 500 испанских мучеников были признаны им в нескольких беатификациях с 1987 года. На этой церемонии Бенедикт XVI беатифицировал 498 человек, предложенных по 23 отдельным причинам, - это самая большая группа, которая была беатифицирована на данный момент. Помимо них, еще 1000 мучеников ожидают решения своих дел в Ватикане.

Индивидуальные судьбы

В число 498 мучеников входят епископы, священники, религиозные мужчины и женщины , а также верующие обоих полов. а самому старшему - 78. Они были со всех концов Испании, включая епархии Барселоны , Бургоса , Мадрида , Мериды , Овьедо , Севильи , Толедо , Альбасете , Картахены , Сьюдад Троим было 16 лет , -Реаля , Куэнки , Жероны , Хаэна , Малага и Сантандер . Хотя Испания была местом их мученической кончины и родиной многих из них, были также выходцы из других стран, из Франции, Мексики и Кубы. Их описывают как «мужчин и женщин, которые были верны своим обязательствам» и «которые смогли простить своих убийц». Круз Лаплана Лагуна, епископ Куэнки, написал, что я не могу поехать, но это моя ответственность, что бы ни случилось . в то время как о. Тирсо де Хесус Мария, товарищ Эусебио Фернандеса Аренильяса, написал в письме, отправленном его семье накануне казни: «Простите их, благословите их и аминь на все, так же, как я люблю их, прощаю их и благословляю их». .

Церемония беатификации

Беатификация 498 мучеников (список ниже) произошла на площади Святого Петра, а не в самой базилике, которая может вмещать всего 60 000 человек. Кардинал Хосе Сарайва Мартинс , произнесший проповедь во время церемонии беатификации, заявил, что все эти мученики любили Христа и Церковь больше, чем свою жизнь. и что жертвы террора прощали своих убийц, приводя в пример отца Тирсо.

В логотипе беатификации из-за очень большого числа новых блаженных центральной темой был красный крест, символ любви, доведенной до пролития крови за Христа.

Папа Бенедикт XVI заявил, что вера помогает очистить разум, чтобы он мог добиться успеха в постижении истины. Кардинал призвал к заступничеству беатифицированных мучеников и Марию, Королеву мучеников, «чтобы мы могли последовать их примеру».

Испанские реакции

Хуан Антонио Мартинес Камино, генеральный секретарь испанских епископов, ответил на критику, что мученики были старомодными консерваторами: первые мученики Церкви умерли после того, как их заклеймили как предателей Римской империи, а во время Французской революции католики умерли. священники были определены как враги революции. Жертвы испанцев были названы препятствием на пути исторического прогресса .

Испанские епископы заявили, что испанскому обществу угрожает воинствующий секуляризм . Таким образом, 498 мучеников были напоминанием о других ценностях: «их беатификация имеет целью прежде всего воздать славу Богу за веру, побеждающую мир». Епископы организовали всенародное паломничество в Рим, место беатификации 498 мучеников и мученической кончины святых Петра и Павла.

498 мучеников

498 мучеников были предложены по 23 различным причинам; Ватикан перечисляет их как:

• Лукас де Сан-Хосе Тристани Пухоль, из босых братьев Девы Марии с горы Кармель ;
• Леонардо Хосе Арагонес Матеу, монах Института братьев христианских школ (братья Де Ла Саль);
• Аполония Лисаррага дель Сантисимо Сакраменто, настоятельница кармелитов милосердия , с 61 братом и сестрой того же ордена;
• Бернардо Фабрега Хулия, брат-марист ;
• Виктор Чумильяс Фернандес, священник ордена Маленьких Братьев и 21 член того же ордена;
• Антеро Матео Гарсия, мирянин, был главой семьи и третьим орденом Святого Доминика . Он был убит вместе с 11 другими представителями второго и третьего ордена Святого Доминика;
• Круз Лаплана-и-Лагуна, епископ Куэнки;
• Фернандо Эспаньо Бердье — священнику;
• Нарцисо де Эстенага Эчеваррия, епископ Сьюдад-Реаля, и десять сподвижников;
• Либерио Гонсалес Номбела, священник и двенадцать товарищей, все священнослужители Толедской архиепархии;
• Эусебио дель Ниньо Хесус Фернандес Аренильяс, религиозный священник босых кармелитов, и 15 его товарищей;
• Феликс Эчеварриа Горостиага, священник, и шесть товарищей его ордена;
• Теодосио Рафаэль, священник Конгрегации христианских братьев и три товарища того же ордена;
• Буэнавентура Гарсия Паредес, священник и монашествующий деятель; Мигель Лейбар Гарай, священник Общества Марии , и сорок членов этого ордена;
• Симон Рейнес Соливеллас и пять его товарищей из миссионеров Святого Сердца Иисуса и Марии и из общины сестер-францисканок;
• Селестино Хосе Алонсо Вильяр и 9 соратников его ордена;
• Анхель Мария Прат Хостенч и 16 кавалеров ордена кармелитов ;
• Энрике Саис Апарисио и 62 товарища его салезианского ордена;
• Мариано де Сан-Хосе Альтолагирре-и-Альтолагирре и 9 кавалеров ордена Пресвятой Троицы ;
• Эуфрасио дель Ниньо Хесус Барредо Фернандес, священник ордена кармелитов;
• Лаурентино Алонсо Фуэнте, Вирджилио Лакунца Унзу и 44 сотрудника Института братьев Марист;
• Энрике Искьердо Паласиос, священник и 13 кавалеров ордена Херманоса Предикадора;
• Овидио Бертран Анучибай Летона и пять его товарищей из Института христианских братьев;
• Хосе Мария Кановас Мартинес, епархиальный священник;
• Мария дель Кармен и Роза и Магдалена Фрадера Феррагуткасас, сестры Конгрегации, дочери Пресвятого и Непорочного Сердца Марии;
• Авелино Родригес Алонсо, священник ордена Августинов и 97 кавалеров того же ордена вместе с шестью епархиальными священниками;
• Мануэла дель Корасон де Хесус Арриола Уранга и 22 сподвижника общины Сьервас Адоратрис дель Сантисимо Сакраменто и де ла Каридад.

Споры

Вокруг беатификации некоторых из этих священнослужителей возник ряд споров. Некоторые раскритиковали этот шаг, поскольку он признал жертвами только одну сторону конфликта. В Ватикане заявили, что речь идет не о «негодовании, а о… примирении».

Одним из наиболее известных из них является Крус ла Плана и Лагуна, епископ Куэнки , известный сторонник монархического режима, который после провозглашения Второй республики провел ряд печально известных политических кампаний проправого толка. по всей провинции и установил тесные контакты с военными, такими как генерал Хоакин Фанхул , который возглавил военное восстание в Мадриде 18 июля 1936 года в поддержку переворота Франко . Биограф описывает епископа Куэнки как «верховного советника» генерала, а также тесно связанного с фашистской политической партией Фаланга . В 1936 году он лично поддержал Хосе Антонио Примо де Риверу , лидера этой партии, в качестве кандидата на местных выборах 1936 года. Когда восстание в поддержку переворота в Куэнке провалилось, епископ был арестован республиканскими ополченцами за коллаборационизм. Его судили за заговор против республиканского правительства и казнили 8 августа.

Споры вокруг беатификации -августинца монаха Габино Оласо Сабалы , внесенного в список соратников Авелино Родригеса Алонсо, были иными. Брат Забала принял мученическую смерть во время гражданской войны и был причислен к лику блаженных. Было обращено внимание на тот факт, что этот священник ранее без осуждения обвинялся в пытках филиппинского монаха Мариано Даканая в те дни, когда монах Оласо был миссионером в бывшей испанской колонии в то время, когда Катипунан пытался вырвать острова из-под власти Испании. Римско-католическая церковь провозглашает, что даже грешники могут покаяться и превратиться в святых, как, например, в случае с Августином Гиппонским .

Что касается позиции Ватикана, Мануэль Монтеро , преподаватель Университета Страны Басков, прокомментировал 6 мая 2007 года:

Церковь, которая поддержала идею «Национального крестового похода » с целью узаконить военное восстание, была воюющей стороной во время Гражданской войны, даже ценой отчуждения части своих членов. Он продолжает выполнять воинственную роль в своем необычном ответе на Закон об исторической памяти , возвращаясь к беатификации 498 «мучеников» Гражданской войны. Священники, казненные армией Франко, к ним не причисляются... Ее критерии отбора в отношении верующих, входивших в ее ряды, трудно понять. Священники, ставшие жертвами республиканцев, являются «мучениками, умершими прощающими», но те священники, которые были казнены франкистами, забыты.

В то время как большая часть республиканской Испании была настроена антиклерикально, Баскский регион , который также поддерживал республику, таковым не был; Духовенство региона выступило против националистического переворота и соответственно пострадало. По меньшей мере 16 баскских священников-националистов (среди них протоиерей Мондрагона ) были убиты националистами. и еще сотни были заключены в тюрьму или депортированы. В их число входили несколько священников, которые пытались остановить убийства. Они не были включены в число мучеников Гражданской войны в Испании, поскольку не были убиты из ненависти к Вере ( odium fidei ), что является предпосылкой для признания мученичества.

См. также

• Мученики гражданской войны в Испании
• Святой Инносенсио Непорочной Марии
• Мученики Даймиэля
• Блаженный Бартоломе Бланко Маркес , соратник салезианских отцов.

Внешние ссылки

• Полный список 498 испанских мучеников, беатифицированных Папой Бенедиктом XVI, октябрь 2007 г. Архивировано 29 октября 2008 г. в Wayback Machine.
• Мученики религиозных преследований во время гражданской войны в Испании (первая из шестидесяти страниц мучеников с фотографиями)
• Преследование католиков во время гражданской войны в Испании
• Из статьи службы новостей ЗЕНИТ «Письмо мученика своей девушке»
• Статья из Католической службы новостей

Ссылки

• Бивор, Энтони (2006), Битва за Испанию; Гражданская война в Испании 1936–1939 , Вайденфельд и Николсон, ISBN  978-0-297-84832-5 .
• Де ла Куэва, Хулио Религиозное преследование, антиклерикальная традиция и революция: о зверствах против духовенства во время гражданской войны в Испании, Журнал современной истории , том XXXIII – 3, 1998 г.
• Август Францен , Ремигиус Боймер , история церкви, Гердер Фрайбург, 1991 (история церкви) (цит. Францен)
• Анастасио Гранадос, кардинал Гома, примас Испании, Эспаса Кальпе Мадрид. 1969 год
• Хьюберт Джедин, Конрад Репген и Джон Долан, История Церкви: Церковь в двадцатом веке Берн и Оутс Лондон, Нью-Йорк (1981) 1999 Том X (цит. по Джедину)
• Фрэнсис Леннон: Привилегии, преследования и пророчества . Католическая церковь в Испании 1875–1975 гг. Оксфорд, 1987 г.
• Митчелл, Дэвид (1983), Гражданская война в Испании , Нью-Йорк: Франклин Уоттс, ISBN  978-0-531-09896-7 .
• Руис, Юлиус Руис (2007), «Защита республики: Бригада Гарсиа Атадель в Мадриде, 1936», Журнал современной истории , 42 (1): 97–115, doi : 10.1177/0022009407071625 , S2CID   159559553 .
• Томас, Хью (1961), Гражданская война в Испании , ???: Touchstone, ISBN  0-671-75876-4 .