✖


Jump to content

Энвер Ходжа

О министре иностранных дел Косово см. Энвер Ходжадж .
«Ходжа» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других людях, см. Ходжа (фамилия) .

Товарищ
Энвер Ходжа
Официальный портрет Ходжи, ок. 1985 год
Первый секретарь Партии труда Албании
В офисе
8 ноября 1941 г. - 11 апреля 1985 г.
Предшественник Позиция создана
Преемник Рамиз Алия
22-й премьер-министр Албании
В офисе
23 октября 1944 г. - 19 июля 1954 г.
Президент Омер Нишани
Хаджи Ллеши
заместитель Я имею в виду Пезу
Кочи Дзодзе
Мехмет Шеху
Предшественник Ибрагим Бичакчиу
Преемник Мехмет Шеху
Министр иностранных дел
В офисе
22 марта 1946 г. - 23 июля 1953 г.
премьер-министр Сам
Предшественник Омер Нишани
Преемник Бехар Стилла
Министр народной обороны
В офисе
23 октября 1944 г. - 31 июля 1953 г.
премьер-министр Сам
Преемник Бекир Баллуку
Личные данные
Рожденный ( 1908-10-16 ) 16 октября 1908 г.
Гирокастра , Янина Вилайет , Османская империя
Умер 11 апреля 1985 г. (11 апреля 1985 г.) (76 лет)
Тирана , Албания
Место отдыха Народное кладбище, Тирана, Албания
41 ° 22'21 ″ с.ш. 19 ° 48'33 ″ в.д.  /  41,37259 ° с.ш. 19,80914 ° в.д.  / 41,37259; 19.80914
Национальность албанский
Политическая партия Партия Труда Албании
Супруг
( м. 1945)
Отношения Хисен Ходжа (дядя), Бекир Ходжа (дедушка), Фахрие Ходжа (сестра), Хашире Ходжа (сестра), Сание Ходжа (сестра), Бесмир Ходжа (внук), Эрмаль Ходжа (внук), Шкельзен Ходжа (внук)
Дети
Родители) Халил Ходжа (Отец), Гджилихан / Гджило Ходжа, урожденная Чучи (Мать)
Резиденция Блок Тирана
Альма-матер Университет Монпелье
Свободный университет Брюсселя
Награды Герой народа
Орден Ленина
Орден Скандербега
Орден Народного Героя
Order of Suvorov
Герой Социалистического Труда
Орден Партизанской Звезды
Орден Флага
Подпись
Военная служба
Верность ЛАНЧ (1941–1945)
Народная Республика Албания (1944–1985)
Филиал/служба ЛАНЧ (1941–1945)
Албанская народная армия (1944–1985)
Лет службы 1941–1944
Классифицировать Генерал армии
Команды АНЛВ
Албанская народная армия (верховный главнокомандующий)
Битвы/войны

Энвер Ходжа (англ. Албанский: [ɛˈvɛɾ ˈhódʒa] ⓘ ; 16 октября 1908 — 11 апреля 1985) — албанский политик-коммунист, правивший Албанией с 1944 года до своей смерти в 1985 году. Он был первым секретарём Партии труда Албании с 1941 года до своей смерти, членом её Политбюро. Председатель Демократического фронта Албании и главнокомандующий Албанской народной армии . Он был двадцать вторым премьер-министром Албании с 1944 по 1954 год и в разное время был одновременно министром иностранных дел и министром обороны страны.

Ходжа родился в Гирокастре в 1908 году и стал учителем гимназии в 1936 году. После итальянского вторжения в Албанию он присоединился к Партии труда Албании при ее создании в 1941 году в Советском Союзе . Он был избран первым секретарем в марте 1943 года в возрасте 34 лет. Менее чем через два года после освобождения страны монархия короля Зога I страны была формально упразднена, и Ходжа стал де-факто главой государства .

Приняв сталинизм , Ходжа превратил Албанию в однопартийное коммунистическое государство . Будучи сталинистом, он внедрил государственный атеизм и приказал антирелигиозным преследованиям мусульман и христиан. Его правительство восстановило страну, которая осталась в руинах после Второй мировой войны , построив первую железнодорожную линию в Албании, подняв уровень грамотности взрослого населения с 5–15% до более чем 90%, уничтожив эпидемии, электрифицировав страну и приведя Албанию к сельскому хозяйству. независимость. В последние годы его правления наблюдался застой из-за его политических разрывов с Советским Союзом и Китаем. Для реализации своей радикальной программы Ходжа использовал тоталитарные методы управления. Его правительство объявило вне закона выезд за границу и частную собственность. Его правительство заключило в тюрьмы, казнило или сослало тысячи землевладельцев, лидеров сельских кланов, крестьян, сопротивлявшихся коллективизации, и якобы нелояльных партийных чиновников. На смену Ходже пришел Рамиз Алия , который руководил падением коммунизма в Албании .

Правительство Ходжи характеризовалось его провозглашенной твердой приверженностью антиревизионистскому марксизму-ленинизму с середины / конца 1960-х годов. После его разрыва с маоизмом в период 1976–1978 годов многочисленные маоистские партии по всему миру объявили себя ходжаистскими . Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций («Единство и борьба») — самое известное объединение этих партий.

Ранний период жизни

[ редактировать ]
Место, где стоял дом, где вырос Ходжа, в Гирокастре . Оригинальный дом погиб в результате пожара в 1960-х годах.

Ходжа родился в Гирокастре на юге Албании (тогда входившей в состав Османской империи ) в октябре 1908 года. [1] сын Халила Ходжи, мусульманского торговца тканями, много путешествовавшего по Европе и Соединенным Штатам, и Гджилихана Ходжи ( урожденной Чучи). Он был назван в честь Энвер-паши , ведущего деятеля младотурецкой революции . [1] Семья Ходжи принадлежала к шиитскому исламскому ордену ( тарикату ) бекташизма . [2]

После начальной школы продолжил учебу в городской старшей средней школе «Лирия». Он начал учебу в лицее Гирокастера в 1923 году. После закрытия лицея из-за вмешательства Экрема Либохова , [3] Ходжа был удостоен государственной стипендии для продолжения учебы в Корче , во франкоязычном Албанском национальном лицее до 1930 года. [4]

Ходжа в 18 лет

В 1930 году Ходжа поехал учиться в университет Монпелье во Франции по государственной стипендии факультета естественных наук , но лишился стипендии за пренебрежение учебой. Позже он отправился в Париж, где представился иммигрантам-антизогистам как зять Бахри Омари . [5]

С 1935 по 1936 год работал секретарем албанского консульства в Брюсселе . После возвращения в Албанию работал учителем по контракту в гимназии Тираны . Ходжа преподавал французский язык и нравственность в лицее Корчи с 1937 по 1939 год, а также работал смотрителем школьной библиотеки. [5]

7 апреля 1939 года Албанское королевство было захвачено фашистской Италией . [6] Итальянцы создали марионеточное правительство под названием Королевство Албания под руководством Шефкета Верлачи . [7] В конце 1939 года его перевели в гимназию Гирокастры, но вскоре он вернулся в Тирану. Ему помог его лучший друг Эсат Дишница, который познакомил Ходжа с двоюродным братом Дишницы Ибрагимом Бичакчиу . Ходжа начал ночевать на табачной фабрике Бичакчиу «Флора», а через некоторое время Дишница открыл одноименный магазин, в котором Ходжа начал работать. [8] Он симпатизировал коммунистической группе Корчи. [9]

Вторая мировая война

[ редактировать ]
Ходжа в военной форме, 1940 год.
Ходжа не партизан, 1944 год.

8 ноября 1941 года была основана Коммунистическая партия Албании (позже переименованная в 1948 году в Партию труда Албании ). Ходжа был выбран из «группы Корчи» в качестве представителя мусульман двумя югославскими посланниками в качестве одного из семи членов временного Центрального комитета . Первое консультативное совещание активистов Коммунистической партии Албании состоялось в Тиране с 8 по 11 апреля 1942 года. [10] с основным докладом 8 апреля 1942 года выступил сам Ходжа. [11]

В июле 1942 года Ходжа написал «Призыв к албанскому крестьянству», выпущенный от имени Коммунистической партии Албании. [12] Призыв был направлен на то, чтобы заручиться поддержкой Албании для войны против фашистов. Крестьян поощряли копить зерно и отказываться платить налоги или сборы за скот, установленные правительством. [13] После сентябрьской конференции 1942 года в Пезе было основано Национально - освободительное движение с целью объединения албанцев -антифашистов независимо от идеологии и класса. [14]

К марту 1943 года первая Национальная конференция Коммунистической партии официально избрала Ходжа первым секретарем. Во время Второй мировой войны роль Советского Союза в Албании была незначительной. [15] 10 июля 1943 года албанские партизаны были организованы в регулярные подразделения рот, батальонов и бригад и названы Албанской национально-освободительной армией. Организация получила военную поддержку от британской разведывательной службы SOE . [16]

В Албании во время войны предпринимались неоднократные попытки устранить трудности со связью, с которыми сталкивались партизанские группы. В августе 1943 года состоялась секретная встреча, Мукьеская конференция , между антикоммунистической Балли Комбетар (Национальный фронт) и Коммунистической партией Албании. Чтобы побудить Балли Комбетар подписать Соглашение, разделы Великой Албании , включавшие Косово (часть Югославии) и Чамерию, были включены в Соглашение. [17]

Разногласия с югославскими коммунистами

[ редактировать ]

Проблема возникла, когда югославские коммунисты не согласились с целью создания Великой Албании и попросили коммунистов Албании отозвать свое согласие. По словам Ходжи, Иосип Броз Тито не верил, что «Косово было албанским», и сербское противодействие передаче сделало этот вариант неразумным. [18] После того, как албанские коммунисты отказались от соглашения о Великой Албании, Балли Комбетар осудил коммунистов, которые, в свою очередь, обвинили Балли Комбетар в поддержке итальянцев. Баллы Комбетар не имели поддержки народа. Оценив коммунистов как непосредственную угрозу, «Баллы Комбетар» встали на сторону нацистской Германии , нанеся фатальный ущерб своему имиджу среди тех, кто борется с фашистами. Коммунисты быстро пополнили свои ряды многими из тех, кто разочаровался в Балли Комбетар, и заняли центральное место в борьбе за освобождение. [19]

Национальный конгресс Пермет, состоявшийся в то время, призвал к созданию «новой демократической Албании для народа». Хотя формально монархия не была отменена, албанскому королю Зогу I было запрещено возвращаться в страну, что еще больше усилило контроль коммунистов. Был основан Антифашистский комитет национального освобождения под председательством Ходжи. 22 октября 1944 года Комитет стал Демократическим правительством Албании после встречи в Берате , и Ходжа был выбран временным премьер-министром. Были созданы трибуналы для суда над предполагаемыми военными преступниками, объявленными « врагами народа ». [20] и возглавлялся Кочи Дзодзе . [21] С самого начала демократическое правительство представляло собой неприкрытый коммунистический режим . В остальных странах, ставших советским блоком, коммунистические партии, по крайней мере номинально, входили в коалиции, прежде чем отказаться от всех претензий на плюрализм и создать однопартийные государства.

После освобождения 29 ноября 1944 года несколько албанских партизанских дивизий пересекли границу с оккупированной немцами Югославией, где они сражались бок о бок с партизанами Тито и Советской Красной Армией в совместной кампании, в результате которой удалось подавить последние очаги немецкого сопротивления. Маршал Тито во время югославской конференции в последующие годы поблагодарил Ходжу за помощь, которую албанские партизаны оказали во время войны за национальное освобождение ( Lufta Nacionalçlirimtare ). Демократический фронт , в котором доминирует Албанская коммунистическая партия, сменил Фронт национального освобождения в августе 1945 года, а первые послевоенные выборы состоялись 2 декабря того же года. Фронт был единственной легальной политической организацией, которой разрешили участвовать в выборах, и правительство сообщило, что за него проголосовали 93% албанцев. [22]

11 января 1946 года Зог был официально свергнут, и Албания была провозглашена Народной Республикой Албания (переименованной в Народную Социалистическую Республику Албания в 1976 году), хотя с момента освобождения страна уже была коммунистическим государством. Будучи первым секретарем партии, Ходжа был де-факто главой государства и самым влиятельным человеком в стране. [23]

Албанцы празднуют свой день независимости 28 ноября (это дата, когда они провозгласили свою независимость от Османской империи в 1912 году), тогда как в бывшей Народной Социалистической Республике Албания национальным праздником было 29 ноября, день освобождения страны от Нацистская Германия. Оба дня в настоящее время являются национальными праздниками. [24] [25]

Раннее руководство (1944–1965)

[ редактировать ]

Жертвы нашего народа были очень велики. Из миллиона населения 28 000 были убиты, 12 600 ранены, 10 000 стали политическими заключенными в Италии и Германии и 35 000 были отправлены на принудительные работы; из 2500 городов и деревень Албании 850 были разрушены или сровнены с землей; все коммуникации, все порты, шахты и электростанции были разрушены, наше сельское хозяйство и скот были разграблены, все наше народное хозяйство было разрушено.

— Энвер Ходжа [26]

Ходжа объявил себя марксистом-ленинистом и сильно восхищался советским диктатором Иосифом Сталиным . В период 1945–1950 годов правительство приняло политику и действия, направленные на консолидацию власти, которые включали внесудебные казни и казни, направленные против антикоммунистов и уничтожавшие их. Закон об аграрной реформе был принят в августе 1945 года. Он конфисковал землю у беев и крупных землевладельцев, передав ее без компенсации крестьянам. До принятия закона 52% всей земли принадлежало крупным землевладельцам; после принятия закона этот показатель снизился до 16%. [27] Неграмотность, которая составляла 90–95% в сельской местности в 1939 году и, возможно, 85% от общей численности населения в 1946 году, [28] к 1950 году упал до 30%, а к 1985 году сравнялся с показателем западной страны. [29]

Пограничные споры с Югославией

[ редактировать ]
Основная статья: Албано-югославский пограничный конфликт (1948–1954)

В 1948 году пограничный конфликт вспыхнул между Албанией и Югославией . Энвер Ходжа и албанская военная разведка «Сигурими» сыграли значительную роль в продвижении сепаратизма в Косово и идеи « Великой Албании ». [30]

К 1949 году американские и британские разведывательные организации работали с бывшим королем Зогом и горцами из его личной охраны. Они вербовали албанских беженцев и эмигрантов из Египта, Италии и Греции, обучали их на Кипре, Мальте и в Федеративной Республике Германия (Западная Германия) и внедряли их в Албанию. Партизанские отряды вошли в Албанию в 1950 и 1952 годах , но были убиты или взяты в плен албанскими силами безопасности. Ким Филби , советский двойной агент, работавший офицером связи между МИ-6 и ЦРУ , передал Москве детали плана проникновения, и нарушение безопасности унесло жизни около 300 лазутчиков. [31]

19 февраля 1951 года произошел взрыв советского посольства в Тиране, после которого 23 обвиняемых интеллектуала были арестованы и заключены в тюрьму. Один из них, Джонуз Качели , был убит Мехметом Шеху во время допроса. Впоследствии еще 22 человека были казнены без суда по приказу Ходжи. [ нужна ссылка ]

Государственный университет Тираны был основан в 1957 году и стал первым в своем роде в Албании. Средневековая Гьякмаррия (кровная месть) была запрещена. Малярия – самое распространенное заболевание, [32] С этой проблемой успешно боролись благодаря достижениям в области здравоохранения, использованию ДДТ и осушению болот. С 1965 по 1985 год не было зарегистрировано ни одного случая малярии, тогда как ранее в Албании было наибольшее количество инфицированных больных в Европе. [33] ни одного случая сифилиса . За 30 лет не было зарегистрировано [33] В 1938 число врачей составляло 1,1 на 10 000 человек, а на 1 000 человек приходилось всего одна больничная койка. [34] В 1950 году, хотя число врачей не увеличилось, на душу населения приходилось в четыре раза больше больничных коек, а расходы на здравоохранение возросли до 5% бюджета по сравнению с 1% до войны. [34]

Отношения с Югославией

[ редактировать ]
Миладин Попович , Лири Гега и Энвер Ходжа

В этот момент отношения с Югославией начали меняться. Корни перемен начались 20 октября 1944 года на втором пленуме Коммунистической партии Албании. Сессия рассмотрела проблемы, с которыми столкнется албанское правительство после обретения независимости. Однако югославская делегация, которую возглавил Велимир Стойнич, обвинила партию в «сектантстве и оппортунизме» и обвинила Ходжу в этих ошибках. Он также подчеркнул мнение, что югославские коммунистические партизаны возглавляют албанское партизанское движение. [35]

Антиюгославские члены Албанской коммунистической партии начали думать, что это был заговор Тито, который намеревался дестабилизировать партию. На Кочи Дзодзе, Сейфулу Малешова и других, кто поддерживал Югославию, смотрели с глубоким подозрением. Позиция Тито в отношении Албании заключалась в том, что она слишком слаба, чтобы стоять самостоятельно, и что ей будет лучше в составе Югославии. Ходжа утверждал, что Тито поставил перед собой цель привлечь Албанию в состав Югославии, сначала заключив Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи в 1946 году. Со временем Албания начала чувствовать, что договор сильно ориентирован на югославские интересы, во многом как итальянские соглашения с Албанией при Зоге, которые сделали нацию зависимой от Италии. [35]

Первая проблема заключалась в том, что албанский лек был переоценен по отношению к югославскому динару , поскольку был сформирован таможенный союз , и экономический план Албании в большей степени определялся Югославией. [36] Албанские экономисты Х. Баня и В. Точи заявили, что отношения между Албанией и Югославией в этот период носили эксплуататорский характер и представляли собой попытки Югославии сделать албанскую экономику «придатком» к югославской экономике. [37] Затем Ходжа начал обвинять Югославию в проступках:

Ожидалось, что мы [Албания] будем производить для югославов все необходимое им сырье. Это сырье должно было экспортироваться в столичную Югославию для переработки там на югославских заводах. То же самое относилось к производству хлопка и других технических культур, а также нефти, битума, асфальта, хрома и т. д. Югославия снабжала свою «колонию» Албанию потребительскими товарами по непомерным ценам, включая даже такие товары, как иглы и нитки. , и снабжал бы нас бензином и маслом, а также стеклом для ламп, в которых мы сжигаем топливо, добытое из наших недр, переработанное в Югославии и проданное нам по высоким ценам... Целью югославов было, следовательно, помешать нашей стране развивать ни свою промышленность, ни свой рабочий класс и сделать ее навсегда зависимой от Югославии. [38]

Сталин сообщил Ходже, что Югославия пытается аннексировать Албанию: «Мы не знали, что югославы под предлогом «защиты» вашей страны от нападения греческих фашистов хотели ввести части своей армии в НРА [Народную Республику]. Албании]. Они пытались сделать это очень секретно. На самом деле их цель в этом направлении была совершенно враждебной, поскольку они намеревались перевернуть ситуацию в Албании». [39] К июню 1947 года ЦК Югославии начал публично осуждать Ходжу, обвиняя его в проведении индивидуалистической и антимарксистской линии. Когда Албания в ответ заключила соглашения с Советским Союзом о закупке сельскохозяйственной техники, Югославия заявила, что Албания не может заключать никаких соглашений с другими странами без одобрения Югославии. [40]

Кочи Дзодзе пытался помешать Ходже улучшить отношения с Болгарией, мотивируя это тем, что Албания будет более стабильной с одним торговым партнером, а не со многими. Нако Спиру , антиюгославский член партии, осудил Дзодзе и наоборот. Поскольку никто не встал на защиту Спиру, он считал ситуацию безнадежной и опасался, что югославское господство над его страной неизбежно, что заставило его покончить жизнь самоубийством в ноябре. [40]

На восьмом пленуме ЦК партии, проходившем с 26 февраля по 8 марта 1948 года, Содзе был вовлечен в заговор с целью изоляции Ходжи и консолидации своей власти. Он обвинил Ходжу в том, что он несет ответственность за ухудшение отношений с Югославией, и заявил, что советскую военную миссию следует исключить в пользу югославской коллегии. Ходже удалось сохранить твердость, и его поддержка не уменьшилась. Когда Югославия публично порвала с Советским Союзом, база поддержки Ходжи стала сильнее. Затем, 1 июля 1948 года, Тирана призвала всех югославских технических советников покинуть страну и в одностороннем порядке объявила все договоры и соглашения между двумя странами недействительными. Дзодзе исключили из партии и 13 июня 1949 года казнили через повешение. [41]

Отношения с Советским Союзом

[ редактировать ]

После разрыва с Югославией Ходжа присоединился к Советскому Союзу. С 1948 по 1960 год советская помощь в размере 200 миллионов долларов была предоставлена ​​Албании для технического и инфраструктурного расширения. Албания была принята в СЭВ 22 февраля 1949 года и служила просоветской силой на Адриатике . На албанском острове Сазан недалеко от Влёры была построена советская база подводных лодок , представляющая гипотетическую угрозу Шестому флоту США в Средиземноморье. Отношения с Советским Союзом оставались близкими до смерти Сталина в марте 1953 года. За этим последовали 14 дней национального траура в Албании – больше, чем в Советском Союзе. [42] Ходжа собрал население Тираны на самой большой площади столицы, где была установлена ​​статуя Сталина, потребовал, чтобы они преклонили колени и дали клятву из 2000 слов в «вечной верности» и «благодарности» своему «любимому отцу» и «великому освободителю». [43] [ нужен лучший источник ]

При Никите Хрущеве , возможном преемнике Сталина, помощь была сокращена, и Албании было предложено принять политику специализации Хрущева. В соответствии с ним Албания будет развивать свое сельскохозяйственное производство для снабжения Советского Союза и других стран Варшавского договора , в то время как они будут разрабатывать собственную продукцию, что теоретически укрепит Варшавский договор. Однако это также означало, что промышленное развитие Албании, на котором Ходжа сильно подчеркивал, будет затруднено. [44]

В мае – июне 1955 года Николай Булганин и Анастас Микоян посетили Югославию, а Хрущев отказался от исключения Югославии из коммунистического блока . Хрущев также начал ссылаться на Пальмиро Тольятти теорию полицентризма . С Ходжой по этому поводу не посоветовались, и он был оскорблен. Югославия начала просить Ходжу реабилитировать имидж Дзодзе, что Ходжа категорически отверг. В 1956 году на XX съезде Коммунистической партии Советского Союза Хрущев осудил культ личности , сложившийся вокруг Сталина, и осудил его бесчинства. Затем Хрущев провозгласил теорию мирного сосуществования , что сильно разозлило сталиниста Ходжа. Институт марксистско-ленинских исследований, возглавляемый женой Ходжи Нешмиже , процитировал Владимира Ленина : «Основным принципом внешней политики социалистической страны и коммунистической партии является пролетарский интернационализм , а не мирное сосуществование». [45] Ходжа теперь занял более активную позицию против предполагаемого ревизионизма .

Единство внутри Албанской партии труда также начало ухудшаться: в апреле 1956 года в Тиране состоялось специальное собрание делегатов, в котором приняли участие 450 делегатов, и оно дало неожиданные результаты. Делегаты «критиковали условия в партии, отрицательное отношение к массам, отсутствие партийной и социалистической демократии, экономическую политику руководства и т. д.». одновременно призывая к обсуждению культа личности и ХХ съезда партии. [46]

Движение в сторону Китая и маоизма

[ редактировать ]
Мао Цзэдун и Ходжа в 1956 году.

В 1956 году Ходжа призвал принять резолюцию, которая бы подтвердила существующее руководство партии. Резолюция была принята, а все делегаты, выступавшие против нее, были исключены из партии и заключены в тюрьму. Ходжа утверждал, что Югославия пыталась свергнуть руководство Албании. Этот инцидент увеличил власть Ходжи, фактически сделав реформы в стиле Хрущева невозможными. В том же году Ходжа отправился в Китай , тогда втянутый в китайско-советский раскол , и встретился с Мао Цзэдуном . Китайская помощь Албании резко выросла в течение следующих двух лет. [47] [48]

В попытке сохранить Албанию в советской сфере была оказана увеличенная советская помощь, но отношения с Советским Союзом оставались на том же уровне до 1960 года, когда Хрущев встретил Софоклиса Венизелоса , либерального греческого политика. Хрущев симпатизировал концепции автономного греческого Северного Эпира и надеялся использовать претензии Греции, чтобы держать албанское руководство под контролем. [49] Ходжа отреагировал, отправив Хюсни Капо , члена Албанского политбюро, на Третий съезд Румынской рабочей партии в Бухаресте , мероприятие, на котором обычно должны были присутствовать главы коммунистических государств. [50] Поскольку в ходе встречи отношения между двумя странами продолжали ухудшаться, Хрущев сказал:

Особенно бесстыдным было поведение агента Мао Цзэдуна Энвера Ходжи. Он оскалил на нас клыки еще грознее, чем сами китайцы. После своей речи товарищ Долорес Ибаррури [испанская коммунистка], старая революционерка и преданная сотрудница коммунистического движения, возмущенно встала и сказала, очень по делу, что Ходжа подобен собаке, которая кусает руку, которая его кормит. . [51]

Трения с Советским Союзом

[ редактировать ]

Отношения с Советским Союзом быстро ухудшались. Была принята жесткая политика, и Советы сократили поставки зерна в то время , когда Албания нуждалась в нем из-за возможности голода, вызванного наводнением. [52] В июле 1960 года был раскрыт заговор с целью свержения албанского правительства. Его должен был организовать прошедший советскую подготовку контр-адмирал Теме Сейко . После этого были исключены два просоветских члена партии — Лири Белишова и Кочо Ташко . [53]

В августе ЦК партии направил протест в ЦК КПСС по поводу присутствия в Тиране антиалбанского советского посла. Четвертый съезд партии, проходивший с 13 по 20 февраля 1961 года, был последним собранием, на котором Советский Союз и другие восточноевропейские страны присутствовали в Албании. Во время съезда Мехмет Шеху заявил, что, хотя многие члены партии были обвинены в тирании , это необоснованное обвинение и, в отличие от Советского Союза, Албанией руководили настоящие марксисты.

Советский Союз в ответ пригрозил «ужасными последствиями», если осуждение не будет отменено. Несколько дней спустя Хрущев и Антонин Новотны , президент Чехословакии , пригрозили прекратить экономическую помощь. В марте Албанию не пригласили на встречу стран Варшавского договора, а в апреле из Албании были выведены все советские технические специалисты. В мае почти все советские войска с советской базы подводных лодок были выведены. [54]

7 ноября 1961 года Ходжа произнес речь, в которой назвал Хрущева «ревизионистом, антимарксистом и пораженцем». Ходжа изобразил Сталина последним коммунистическим лидером Советского Союза и намекнул на независимость Албании. [55] К 11 ноября СССР и все остальные страны Варшавского договора разорвали дипломатические отношения с Албанией. Албания была неофициально исключена из Варшавского договора и СЭВ. Советский Союз также пытался получить контроль над базой подводных лодок. Затем Албанская партия приняла закон, запрещающий любой другой стране владеть албанским портом. Албанско -советский раскол завершился.

Позднее правление (1965–1985)

[ редактировать ]
Почтовая марка, посвященная 60-летию Ходжи (1968 г.)
Бункеры в Албании были построены во время правления Ходжи, чтобы предотвратить возможность внешнего вторжения. К 1983 году по всей стране было разбросано более 173 000 бетонных бункеров. [56]

По мере продолжения руководства Ходжи он занимал все более теоретическую позицию. Он писал критические замечания, основанные на теории и текущих событиях, произошедших в то время; его наиболее заметной критикой было осуждение маоизма после 1978 года. [57] Главным достижением при Ходже стало продвижение прав женщин . Албания была одной из самых, если не самой, патриархальной страной в Европе. Древний Канун , регулировавший статус женщины, гласит: «Женщина известна как мешок, созданный, чтобы терпеть, пока она живет в доме своего мужа». [58] Женщинам не разрешалось ничего наследовать от своих родителей, а дискриминация имела место даже в случае убийства беременной женщины:

... мертвую женщину [нужно] вскрыть, чтобы увидеть, мальчик у нее или девочка. Если это мальчик, убийца должен заплатить 3 кошелька [определенную сумму в местной валюте] за кровь женщины и 6 кошельков за кровь мальчика; если девочка, то, кроме трех кошельков за убитую женщину, нужно выплатить еще 3 кошелька за ребенка женского пола. [59]

Женщинам запрещалось разводиться, а родители жены были обязаны вернуть сбежавшую дочь мужу или потерпеть позор, который мог даже привести к кровной мести на протяжении поколений . Во время Второй мировой войны албанские коммунисты призывали женщин вступать в партизаны. [60] а после войны женщинам было предложено заняться черной работой, поскольку образование, необходимое для работы более высокого уровня, было недоступно большинству женщин. В 1938 году 4% работали в различных отраслях экономики. В 1970 году это число возросло до 38%, а в 1982 году — до 46%. [61]

Во время Культурной и идеологической революции женщин поощряли занимать все должности, включая государственные посты, в результате чего 40,7% Народных советов и 30,4% Народного собрания состояли из женщин, в том числе две женщины в Центральном комитете. 1985. [62] [63] В 1978 году восьмилетние школы посещало в 15,1 раза больше женщин, чем в 1938 году, а средние школы посещало в 175,7 раза больше женщин. К 1978 году высшие школы посещало в 101,9 раза больше женщин, чем в 1957 году. [64] Ходжа сказал о правах женщин в 1967 году:

Вся партия и страна должны броситься в огонь и сломать шею каждому, кто посмеет попрать священный указ партии о защите прав женщин. [65]

В 1969 году прямое налогообложение было отменено. [66] и в течение этого периода качество образования и здравоохранения продолжало улучшаться. Кампания по электрификации началась в 1960 году, и ожидалось, что к 1985 году вся страна будет обеспечена электричеством. Вместо этого это было достигнуто 25 октября 1970 года. [67] Во время Культурной и идеологической революции 1967–1968 годов военные отошли от традиционной тактики коммунистической армии и начали придерживаться маоистской стратегии, известной как народная война , которая включала отмену воинских званий , которые не были полностью восстановлены до 1991 года. [68] Мехмет Шеху сказал о здравоохранении страны в 1979 году:

... [Услуги здравоохранения бесплатны для всех и распространяются на самые отдаленные деревни. В 1960 году у нас на каждые 3360 жителей приходилось один врач, в 1978 году — один врач на каждые 687 жителей, и это несмотря на быстрый рост населения. Естественный прирост населения в нашей стране в 3,5 раза превышает среднегодовой уровень европейских стран, тогда как смертность в 1978 году была на 37% ниже среднего уровня смертности в странах Европы, а средняя продолжительность жизни в нашей стране вырос примерно с 38 лет в 1938 году до 69 лет. То есть за каждый год существования нашей народной государственной власти средняя продолжительность жизни увеличивалась примерно на 11 месяцев. Вот что социализм делает для человека! Есть ли более высокий гуманизм, чем социалистический гуманизм, который за 35 лет удваивает среднюю продолжительность жизни всего населения страны? [69]

Имя Ходжи выгравировано на склоне горы Шпирагу.

Наследие Ходжи также включало в себя комплекс из 173 371 индивидуального бетонного бункера по всей стране с населением в 3 миллиона человек, который служил наблюдателями и огневыми точками наряду с химическим оружием . [70] Бункеры были построены прочными и мобильными, чтобы их можно было легко разместить в яме с помощью крана или вертолета. Типы бункеров варьируются от пулеметных дотов, пляжных бункеров до подземных военно-морских объектов и даже гор ВВС и подземных бункеров.

Внутренняя политика Ходжи была верна сталинской парадигме, которой он восхищался, а культ личности, который был развит в 1970-х годах и организован вокруг него партией, также имел поразительное сходство со сталинским. Временами оно даже достигало такой же крайней интенсивности, как и личности культ Ким Ир Сена (который осуждал Ходжа). [71] Ходжа изображается как гений, комментирующий практически все аспекты жизни, от культуры до экономики и военных вопросов. Каждый учебник требовал от него одной или нескольких цитат по изучаемым предметам. [72] Партия удостоила его таких званий, как «Верховный товарищ», «Единая сила» и «Великий учитель». другой тип военного приветствия для оказания почестей, известный как «ходжаистское приветствие», при котором солдаты сжимают правый кулак и поднимают его до уровня плеча. Он принял для Народной армии [73] Он заменил приветствие Зогиста , которое использовалось Королевской албанской армией в течение многих лет.

Правительство Ходжи также отличалось поддержкой политики высокой рождаемости. Например, женщина, родившая количество детей выше среднего, будет удостоена правительственной награды « Мать-героиня» (по-албански: Nënë Heroinë ) вместе с денежными вознаграждениями. [74] Аборты были существенно ограничены (чтобы стимулировать высокую рождаемость), за исключением случаев, когда роды представляли опасность для жизни матери, хотя они не были полностью запрещены; Процесс решался районными врачебными комиссиями. [75] [76] В результате население Албании утроилось с 1 миллиона в 1944 году до примерно 3 миллионов в 1985 году.

Отношения с Китаем

[ редактировать ]
Плакат «Культурной революции» , пропагандирующий албанско-китайское сотрудничество с участием Ходжи и Мао. Подпись внизу гласит: «Да здравствует великий союз между партиями Албании и Китая!» Несмотря на то, что может показаться на картине, два лидера встречались всего дважды — сначала в 1956 году во время визита Ходжи в Китай, а затем в 1957 году на московской встрече коммунистических и рабочих партий — до формирования китайско-албанского союза. [77]
Основная статья: Албано-китайские отношения

В начале третьего пятилетнего плана Албании Китай предложил Албании кредит в размере 125 миллионов долларов, который будет использован для строительства двадцати пяти химических, электрических и металлургических заводов в соответствии с планом. Однако страна обнаружила, что задача завершения этих строительных проектов была трудной, потому что отношения Албании с ее соседями были плохими, а также потому, что ситуация также осложнялась большим расстоянием между Албанией и Китаем. В отличие от Югославии или СССР, Китай имел меньшее экономическое влияние на Албанию во время правления Ходжи. В течение предыдущих пятнадцати лет (1946–1961) не менее 50% экономики Албании зависело от внешней торговли. [78]

К моменту обнародования конституции 1976 года Албания в основном стала самодостаточной, но ей не хватало современных технологий. В идеологическом плане Ходжа обнаружил, что первоначальные взгляды Мао соответствовали марксизму-ленинизму из-за его осуждения предполагаемого ревизионизма Хрущева и его осуждения Югославии. Финансовая помощь, которую Китай предоставил Албании, была беспроцентной, и ее не нужно было возвращать до тех пор, пока Албания не могла себе это позволить. [79]

Китай никогда не вмешивался в экономическую деятельность Албании, а китайские технические специалисты и албанские рабочие работали за одинаковую зарплату. [79] Албанские газеты перепечатывались в китайских газетах, их также читали по китайскому радио, а Албания возглавила движение за предоставление Китайской Народной Республике места в Совете Безопасности ООН . [80] За этот период Албания стала вторым по величине производителем хрома в мире, что Китай считал важным. Стратегически Адриатическое море было привлекательным для Китая, поскольку Китай надеялся, что сможет обрести больше союзников в Восточной Европе через Албанию – надежда, которая оказалась неуместной. Чжоу Эньлай посетил Албанию в январе 1964 года. 9 января в Тиране было подписано «Совместное китайско-албанское заявление 1964 года». [81] В заявлении об отношениях между социалистическими странами говорилось:

И [Албания, и Китай] считают, что отношения между социалистическими странами являются международными отношениями нового типа. Отношения между социалистическими странами, большими и малыми, экономически более развитыми и менее развитыми, должны строиться на принципах полного равенства, уважения территориального суверенитета и независимости, невмешательства во внутренние дела друг друга, а также на принципах принципы взаимопомощи в соответствии с пролетарским интернационализмом. Необходимо противопоставить великонародному шовинизму и национальному эгоизму в отношениях между социалистическими странами. Абсолютно недопустимо навязывать волю одной страны другой, ущемлять независимость, суверенитет и интересы народа братской страны под предлогом «помощи» или «международного разделения труда». [82]

Ходжа в 1971 году

Как и Албания, Китай защищал «чистоту» марксизма , нападая на американский империализм и «советский и югославский ревизионизм», оба они в равной степени подвергались нападкам как часть теории «двойного противника». [83] Югославия рассматривалась одновременно как «особый отряд американского империализма» и «диверсант против мировой революции». [83] Однако эти взгляды начали меняться в Китае, что было одной из главных проблем Албании с альянсом. [84] Кроме того, в отличие от Югославии и Советского Союза, китайско-албанскому альянсу не хватало «... организационной структуры для регулярных консультаций и координации политики, а также характеризовались неформальными отношениями, которые проводились на разовой основе». 3 ноября 1966 года Мао произнес речь, в которой заявил, что Албания была единственным марксистско-ленинским государством в Европе, и в той же речи он также заявил, что «при нападении на Албанию придется считаться с великой Китайской Народной Республикой . Если империалисты США, современные советские ревизионисты или кто-либо из их прислужников осмелятся хоть малейшим образом тронуть Албанию, их не ждет ничего, кроме полного, позорного и памятного поражения». [85] Точно так же Ходжа заявил: «Вы можете быть уверены, товарищи, что что бы ни случилось в мире в целом, наши две партии и два наших народа обязательно останутся вместе. Они будут сражаться вместе и вместе победят». [86]

Изменения во внешней политике Китая после Культурной революции

[ редактировать ]

Во время Культурной революции Китай вступил в четырехлетний период относительной дипломатической изоляции, однако его отношения с Албанией были позитивными. 20 августа 1968 года советское вторжение в Чехословакию было осуждено Албанией вместе с доктриной Брежнева . Албания отказалась отправить войска в Чехословакию для поддержки вторжения и 5 сентября официально вышла из Варшавского договора.

Отношения Албании с Китаем начали ухудшаться 15 июля 1971 года, когда президент США Ричард Никсон согласился посетить Китай, чтобы встретиться с Чжоу Эньлаем. Ходжа считал, что Китай предал Албанию, и 6 августа ЦК НОАК направил письмо в ЦК КПК, в котором назвал Никсона «бешеным антикоммунистом». В письме говорилось:

Мы надеемся, что вы поймете причину задержки нашего ответа. Это произошло потому, что Ваше решение стало для нас неожиданностью и было принято без каких-либо предварительных консультаций между нами по этому вопросу, чтобы мы могли высказать и обдумать свое мнение. Мы считаем, что это могло бы быть полезно, поскольку предварительные консультации между близкими друзьями, решительными борцами против империализма и ревизионизма полезны и необходимы, особенно тогда, когда шаги, которые, по нашему мнению, имеют большой международный эффект и последствия принимаются.... Считая Коммунистическую партию Китая братской партией и нашим ближайшим соратником, мы никогда не скрывали от нее своих взглядов. Вот почему по этой крупной проблеме, которую вы ставите перед нами, сообщаем вам, что мы считаем ваше решение принять Никсона в Пекине неправильным и нежелательным, не одобряем и не поддерживаем его. Мы также считаем, что объявленный визит Никсона в Китай не будет понят и одобрен народами, революционерами и коммунистами разных стран. [87]

Результатом этой критики стало послание китайского руководства в 1971 году, в котором оно заявило, что Албания не может зависеть от бесконечного потока помощи из Китая, а в 1972 году Албании было рекомендовано «ограничить свои ожидания относительно дальнейшего вклада Китая в ее экономику». разработка". [88] К 1972 году Ходжа написал в своем дневнике «Размышления о Китае» , что Китай больше не является социалистической страной:

Ясно, что... Китай не проводит политику, руководствующуюся марксизмом-ленинизмом. Ее политика приводится и будет приведена в соответствие с политикой великой державы, которая пытается упрочить свои позиции на международной арене через дружбу, через союзы, через прагматические отношения, не основанные на здоровых отношениях. Марксистско-ленинские принципы и на интересы социализма и мировой революции, а на интересы великого могущественного Китая, который называет себя социалистическим, но который на самом деле социалистическим не является. [89]

А в 1973 году он написал, что китайские лидеры:

... прервали свои контакты с нами, а контакты, которые они поддерживают, носят чисто формальный дипломатический характер. Албания больше не является «верным, особенным другом»… Экономические соглашения они соблюдают, хотя и с задержками, но совершенно очевидно, что их «первоначальный пыл» угас. [90]

В ответ выросла торговля с СЭВ (хотя торговля с Советским Союзом все еще была заблокирована) и Югославией. Торговля со странами третьего мира составляла 0,5 миллиона долларов в 1973 году и 8,3 миллиона долларов в 1974 году. Торговля выросла с 0,1% до 1,6%. [91] После смерти Мао 9 сентября 1976 года Ходжа сохранял оптимизм по поводу китайско-албанских отношений, но в августе 1977 года Хуа Гофэн , новый лидер Китая, заявил, что теория трех миров Мао станет официальной внешней политикой. Ходжа рассматривал это как способ для Китая оправдать то, что США являются «второстепенным врагом», рассматривая Советский Союз как главного, тем самым позволяя Китаю торговать с США. Он заявил, что:

Китайский план «третьего мира» — это крупный дьявольский план, целью которого является то, что Китай должен стать еще одной сверхдержавой, именно поставив себя во главе «третьего мира» и «мира неприсоединения». [92]

С 30 августа по 7 сентября 1977 года Тито посетил Пекин и был принят китайским руководством. После этого НОАК заявила, что Китай теперь является ревизионистским государством, родственным Советскому Союзу и Югославии, и что Албания — единственное марксистско-ленинское государство на Земле. Ходжа заявил:

Китайские лидеры действуют как лидеры «великого государства». Они думают: «Албанцы поссорились с Советским Союзом, потому что у них были мы, а если и они с нами падут, то вернутся к Советам», поэтому и говорят: «Либо с нами, либо с Советами, это всё». то же самое, албанцам конец». Но черт с ними! Мы будем бороться со всей этой дрянью, потому что мы албанские марксисты-ленинцы и на правильном пути мы всегда победим! [93]

13 июля 1978 года Китай объявил, что прекращает всю помощь Албании. Впервые в современной истории у Албании не было ни союзника, ни крупного торгового партнера.

Политические репрессии и эмиграция

[ редактировать ]
Бывшая политическая тюрьма в Гирокастре. Во время правления Ходжи политические казни были обычным явлением, и в результате около 25 000 человек были убиты режимом, а многие другие были отправлены в трудовые лагеря или подверглись преследованиям.
Мемориал на контрольно-пропускном пункте в Тиране с бункером, стенами тюрьмы Спач и фрагментом Берлинской стены .

Некоторые положения конституции 1976 года ограничивали осуществление политических свобод, которые правительство интерпретировало как противоречащие установленному порядку. [94] Правительство лишило население доступа к информации, кроме той, которая распространялась подконтрольными правительству СМИ. Внутри Сигурими использовали те же репрессивные методы, которые использовались НКВД , МГБ , КГБ и восточногерманской Штази . В какой-то момент каждый третий албанец либо был допрошен Сигурими, либо был заключен в трудовые лагеря . [95] Правительство заключило тысячи людей в исправительно-трудовые лагеря или казнило их за предполагаемые преступления, такие как предательство или срыв пролетарской диктатуры . После 1968 года выезд за границу был запрещен всем, кроме тех, кто находился по служебным делам. К западноевропейской культуре относились с глубоким подозрением, что привело к запрету всех несанкционированных иностранных материалов и арестам:

Бывший студент, ныне мэр Тираны, рассказал, что по ночам он прятался под одеялом и слушал иностранные радиостанции, что каралось длительным пребыванием в трудовом лагере. Он увлекся саксофоном . Однако, поскольку такие музыкальные инструменты считались дурным влиянием и поэтому были запрещены, он никогда их не видел. [96]

Искусство должно было отражать стили социалистического реализма . [97] Бороды были запрещены как негигиеничные, чтобы обуздать влияние ислама (многие имамы и бабы носили бороды) и восточно-православной веры. Судебные разбирательства в системе правосудия регулярно перерастали в показательные процессы . Американская правозащитная группа описала ход одного судебного процесса:

[Обвиняемому] не разрешили допросить свидетелей, и хотя ему было разрешено заявить свои возражения по некоторым аспектам дела, его возражения были отклонены прокурором, который сказал: «Сядьте и молчите». Мы знаем лучше вас». [98]

Чтобы уменьшить угрозу со стороны политических диссидентов и других ссыльных, родственников обвиняемых часто арестовывали, подвергали остракизму и обвиняли в том, что они «враги народа». [99] Политические казни были обычным явлением, и по меньшей мере 5000 человек (а возможно, и 25 000) были убиты режимом. [100] [101] [102] пытки : Для получения признаний часто применялись

Один эмигрант, например, показал, что его связывали по рукам и ногам в течение полутора месяцев, а также избивали ремнем, кулаками или ботинками в течение двух-трех часов каждые два-три дня. Другой содержался в камере размером метр на восемь метров в местном отделении полиции и содержался в одиночной камере в течение пяти дней, перемежающихся двумя сеансами избиения, пока он не подписал признание; его доставили в штаб-квартиру Сигурими , где его снова пытали и допрашивали, несмотря на его предварительное признание, вплоть до трехдневного суда. Еще один свидетель провел под землей более года в камере площадью три метра. В течение этого времени его допрашивали через нерегулярные промежутки времени и подвергали различным формам физических и психологических пыток. Его приковали цепью к стулу, избивали и подвергали пыткам электрическим током. Ему показали пулю, которая предположительно предназначалась ему, и рассказали, что двигатели автомобилей, заводящиеся в пределах его слышимости, везут жертв на казнь, следующей из которых будет его казнь. [103]

Во время правления Ходжи существовало шесть учреждений для политических заключенных и четырнадцать трудовых лагерей, где политзаключенные и обычные преступники работали вместе. По оценкам, в 1985 году в Албании находилось около 32 000 заключенных. [104]

Статья 47 Уголовного кодекса Албании гласила, что «побег за пределы государства, а также отказ от возвращения на Родину лица, направленного на службу или получившего разрешение на временный выезд за пределы государства», является государственным изменой . , преступление, наказуемое минимальным наказанием в виде десяти лет и максимальным смертным приговором. [105] Правительство Албании приложило все усилия, чтобы помешать людям дезертировать и покинуть страну:

Металлический забор с электропроводкой находится на расстоянии от 600 метров до одного километра от фактической границы. Любой, кто прикасается к забору, не только рискует получить удар током, но также включает тревожные звонки и фонари, которые предупреждают охранников, расположенных вдоль забора с интервалом примерно в один километр. По обе стороны забора расчищается по два метра земли для проверки следов беглецов и злоумышленников. Территория между забором и фактической границей усеяна минами-ловушками, такими как мотки проволоки, шумогенераторы, состоящие из тонких кусков металлических полос поверх двух деревянных реек с камнями в жестяном контейнере, которые гремят, если на них наступить, и сигнальные ракеты, которые срабатывают при контакте, таким образом освещая потенциальных беглецов в ночное время. [106]

Религия

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Свобода религии в Албании , Безверие в Албании , Ислам в Народной Социалистической Республике Албания , Религия в Албании § Коммунистическая Албания и Государственный атеизм § Албания.

Албания была преимущественно мусульманской страной после распада Османской империи, которая отождествляла религию с этнической принадлежностью . В Османской империи мусульмане относились к туркам , православные христиане к грекам , а католики к латинянам . Ходжа считал, что такое разделение албанского общества по религиозному и этническому признаку является серьезной проблемой, поскольку оно подпитывает греческих сепаратистов, в частности, на юге Албании, а также разделяет нацию в целом. Закон об аграрной реформе 1945 года конфисковал большую часть церковной собственности в стране. Католики были первой религиозной общиной, подвергшейся нападению, поскольку Ватикан считался агентом фашизма и антикоммунизма . [107] В 1946 году Орден иезуитов был запрещен, а францисканцы были запрещены в 1947 году. Указ № 743 (О религии) предусматривал создание национальной церкви , а также запрещал религиозным лидерам сотрудничать с иностранными державами.

Матери Терезе , католической монахине, чьи родственники проживали в Албании во время правления Ходжи, было отказано в возможности увидеться с ними, поскольку она считалась опасным агентом Ватикана. Несмотря на многочисленные просьбы и несмотря на то, что от ее имени просили многие страны, ей не была предоставлена ​​возможность увидеться с матерью и сестрой. [108] И мать, и сестра Матери Терезы умерли во время правления Ходжи, а сама монахиня смогла посетить Албанию только через пять лет после падения коммунистического режима. [108] Дом Луш Джергджи в своей книге «Наша Мать Тереза» описывает один из своих визитов в посольство, где она плакала, выходя из здания, говоря: [109]

Дорогой Боже, я могу понять и принять, что я должен страдать, но так трудно понять и принять, почему моя мать должна страдать. В старости у нее нет другого желания, кроме как увидеть нас в последний раз.

Партия сосредоточила внимание на атеистическом образовании в школах. Эта тактика оказалась эффективной, прежде всего, благодаря политике высокой рождаемости, которая поощрялась после войны. В периоды, которые религиозные люди считают «священными периодами», такие как Великий пост и Рамадан , многие продукты питания и напитки, не содержащие воды, раздавались в школах и на фабриках, а религиозные люди отказывались есть эти продукты и пить эти напитки, когда им предлагали. им во время их «времен поста» были доносы. [ нужна ссылка ]

Начиная с 6   февраля 1967 года, партия начала пропагандировать секуляризм вместо авраамических религий . Ходжа, который начал Культурную и идеологическую революцию после того, как был частично вдохновлен Культурной революцией в Китае , призвал коммунистических студентов и рабочих использовать более решительную тактику, чтобы отговорить людей продолжать свою религиозную практику; изначально осуждалось применение насилия. [110]

По мнению Ходжи, всплеск антитеистической деятельности начался с молодежи. Результатом этого «спонтанного, неспровоцированного движения» стал снос или преобразование всех 2169 церквей и мечетей в Албании. [111] Государственный атеизм стал официальной политикой, и Албания была объявлена ​​первым в мире атеистическим государством. Названия городов и поселков, перекликающиеся с авраамическими религиозными темами, были заменены нейтральными светскими, а также личными именами. К 1968 году Ходжа заявил в своей речи, что «Религия - это топливо, разжигающее огонь всех зол». [112] В этот период имена, связанные с религией, также были объявлены незаконными. Словарь народных имен , опубликованный в 1982 году, содержал 3000 утвержденных светских имен. В 1992 году монсеньор Диас, папский нунций в Албании, назначенный Папой Иоанном Павлом II , заявил, что из трехсот католических священников, присутствовавших в Албании до прихода коммунистов к власти, только тридцать все еще действовали. [113] Пропаганда религии была запрещена, а все священнослужители были объявлены реакционерами и объявлены вне закона. Религиозные деятели, отказывавшиеся принять принципы марксизма-ленинизма, были либо арестованы, либо продолжали свою деятельность скрываясь. [ нужна ссылка ]

Культивирование ультранационализма

[ редактировать ]
Основная статья: албанский национализм

В ходе антирелигиозной кампании Энвер Ходжа заявил, что «единственная религия Албании - албанизм». [114] цитата из стихотворения «О мой Шкипери » («О Албания») албанского писателя XIX века Пашко Васы .

Музафер Коркути , одна из ведущих фигур послевоенной албанской археологии , а ныне директор Института археологии в Тиране, сказал это в интервью 10 июля 2002 года: [115]

Археология является частью политики правящей партии, и Энвер Ходжа понимал это лучше, чем что-либо еще. Фольклор и археология пользовались уважением, потому что они являются индикаторами нации, а к партии, проявляющей уважение к национальной идентичности, прислушиваются другие люди; хорошо это или плохо, как бы это ни было. Энвер Ходжа сделал то же самое, что и Гитлер . В Германии в 1930-е годы наблюдался рост балканских исследований и языков, и это тоже было частью национализма.

Ходжа и албанцы

Усилия были сосредоточены на проблеме преемственности иллирийско -албанских отношений. [115] Иллирийское происхождение албанцев (не отрицая пеласгических корней [116] ) продолжали играть значительную роль в албанском национализме, [117] что привело к возрождению имен предположительно «иллирийского» происхождения за счет имен, связанных с христианством . Поначалу албанские писатели-националисты считали пеласгов праотцами албанцев, но по мере того, как эта форма национализма процветала в Албании при Энвере Ходже, пеласги стали второстепенным элементом. [116] к иллирийской теории албанского происхождения , которая могла бы претендовать на некоторую поддержку в науке. [118]

Теория иллирийского происхождения вскоре стала одним из столпов албанского национализма, особенно потому, что она могла предоставить некоторые доказательства непрерывности албанского присутствия как в Косово , так и в Южной Албании , то есть в районах, которые были подвержены этническим конфликтам между албанцами, сербами и греками. [119] При правительстве Энвера Ходжи автохтонный этногенез [115] были продвинуты и физические антропологи [115] пытался продемонстрировать, что албанцы отличаются от любого другого индоевропейского населения, но эта теория теперь опровергнута. [120] Они утверждали, что иллирийцы были самым древним народом. [115] [121] на Балканах и значительно продлил век иллирийского языка . [115] [122]

Отказ от культуры западных СМИ

[ редактировать ]

Ходжа и его правительство были также враждебны западной массовой культуре , как она проявлялась в средствах массовой информации , наряду с потребительством и культурным либерализмом , которые были связаны с ней. В своей речи на четвертом пленуме Центрального комитета НОАК (НОАК-ЦК) 26 июня 1973 года Ходжа заявил об окончательном разрыве с любым подобным западным буржуазным влиянием и с тем, что он назвал « выродившейся буржуазной культурой». [123] В речи, в которой он также раскритиковал «распространение определенных вульгарных, чуждых вкусов в музыке и искусстве», которые «противоречат социалистической этике и позитивным традициям нашего народа», в том числе «выродившиеся импорты, такие как длинные волосы, экстравагантная одежда , кричащая музыка джунглей, грубая лексика, бесстыдное поведение и так далее", [123] Ходжа заявил:

Именно эта культура, покрытая глянцевым покровом, сопровождаемая сенсационной рекламой, трактуемая самым коммерческим образом, поддерживаемая и финансируемая буржуазией, наводняет экраны кино и телевидения, журналы, газеты и радиопередачи, все массовые информационные и пропагандистские средства. Его цель — превратить обычного человека в пассивного потребителя ядовитых буржуазных идей и сделать это потребление зависимостью. Нам не только нечему поучиться у этой культуры, нет причин прививать ее нашим массам и молодежи, но мы должны с презрением отвергнуть ее и решительно бороться с ней. [123]

Дальнейшая жизнь и смерть

[ редактировать ]
Пропаганда (фото 1978 года): Отечество защищает весь народ.

В 1974 году Ходжа обвинил Бекира Баллуку , министра обороны и давнего союзника, в том, что он был агентом Китая и пытался совершить государственный переворот , поскольку Баллуку раскритиковал бункерную программу Ходжи и заявил, что вторжение США и СССР в Албанию маловероятно. Ходжа приговорил Баллуку и группу его обвиняемых соратников к смертной казни и назначил Мехмета Шеху министром обороны.

Решение о новой конституции было принято Седьмым съездом Албанской партии труда 1–7 ноября 1976 года. По словам Ходжи, «старая Конституция была Конституцией построения основ социализма, тогда как новая Конституция будет Конституция полного строительства социалистического общества». [124]

Самообеспечение теперь было подчеркнуто больше, чем когда-либо. Граждан поощряли обучаться обращению с оружием, и этому занятию также обучали в школах. Целью этого обучения было стимулирование создания быстрых партизан . [125]

Заимствования и иностранные инвестиции были запрещены статьей 26 Конституции, которая гласила: «Предоставление концессий и создание иностранных экономических и финансовых компаний и других учреждений или учреждений, образованных совместно с буржуазными и ревизионистскими капиталистическими монополиями и государствами, а также получение кредитов от них запрещено в Народной Социалистической Республике Албании». [126] [127] Ходжа сказал о займах денег и разрешении инвестиций из других стран:

Ни одна страна, большая или маленькая, не может построить социализм, принимая кредиты и помощь от буржуазии и ревизионистов или интегрируя свою экономику в мировую систему капиталистических экономик. Всякое такое соединение экономики социалистической страны с экономикой буржуазных или ревизионистских стран открывает двери действию экономических законов капитализма и перерождению социалистического строя. Это путь предательства и реставрации капитализма, по которому шли и идут ревизионистские клики. [128]

В этот период Албания была самой изолированной страной в Европе. В 1983 году Албания импортировала товары на сумму 280 миллионов долларов, но экспортировала товары на сумму 290 миллионов долларов, в результате чего положительное сальдо торгового баланса составило 10 миллионов долларов. [129]

Падение статуи Ходжи на площади Скандербега в Тиране на фоне студенческих демонстраций

В 1981 году Ходжа приказал казнить нескольких партийных и правительственных чиновников в рамках новой чистки. Сообщается, что премьер-министр Мехмет Шеху, второй по влиятельности человек в Албании и ближайший соратник Ходжи на протяжении 40 лет, покончил жизнь самоубийством в декабре 1981 года. Впоследствии он был осужден как «предатель» Албании, и его также обвиняется в работе на службе нескольких спецслужб . Принято считать, что он был либо убит, либо застрелился во время борьбы за власть, которая могла возникнуть из-за разногласий во внешней политике с Ходжой. [130] [131] Ходжа также написал в этот период большое количество книг, в результате чего было собрано более 65 томов сочинений, объединенных в шесть томов избранных сочинений. [132]

В 1973 году у Ходжи случился сердечный приступ , от которого он так и не оправился. С конца 1970-х годов его здоровье ухудшалось, и с конца 1970-х годов он передал большинство государственных функций Рамизу Алиа . В свои последние дни он был прикован к инвалидной коляске и страдал от диабета , который ему был поставлен в 1948 году, а также от ишемии головного мозга , которая была диагностирована у него в 1983 году. 9 апреля 1985 года у него случилась фибрилляция желудочков . В течение следующих 48 часов у него повторялись приступы этой аритмии, и он умер рано утром 11 апреля 1985 года в возрасте 76 лет. Правительство Албании объявило семь дней траура с приспущенными флагами и развлекательными мероприятиями и развлечениями. Культурные мероприятия отменены. [133]

Тело Ходжи пролежало в здании Президиума Народного Собрания три дня, прежде чем его похоронили 15 апреля после панихиды на площади Скандербега . [134] [а] Правительство отказалось принять какие-либо иностранные делегации во время похорон Ходжи и даже осудило советское послание с соболезнованиями как «неприемлемое». [135] [136] [137] После его похорон Ходжа сменил на посту главы государства Рамиз Алия, который через два дня получил контроль над руководством партии.

Ходжа покинул Албанию, оставив в наследство изоляцию и страх перед внешним миром. Несмотря на некоторый экономический прогресс, достигнутый Албанией во время правления Ходжи, [138] страна находилась в экономическом застое ; Албания была самой бедной европейской страной на протяжении большей части периода холодной войны .

Семья

[ редактировать ]
Бывшая резиденция Энвера Ходжи в бывшей запретной зоне Блоку (Квартал) в Тиране.

Фамилия Ходжа — албанский вариант ходжи (от турецкого : hoca ), [2] титул, данный его предкам за их усилия по обучению албанцев исламу. [139]

Родителями Ходжи были Халил и Гджилихан (Гджило) Ходжа, у Ходжи было три сестры: Фахридже, Хаджире и Санидже. Хисен Ходжа ( [hyˈsɛn ˈhɔdʒa] ) был дядей Энвера Ходжи и был боевиком, который энергично выступал за независимость Албании, что произошло, когда Энверу было четыре года. Его дед Бекир был членом Гирокастрской секции Призренской лиги . [140]

Сын Ходжи Сокол Ходжа был генеральным директором Албанской почтовой и телекоммуникационной службы и женат на Лилиане Ходжа. [141] Сали Беришу , позднее ставшего демократическим президентом Албании, часто видели общающимся с Соколом Ходжой и другими близкими родственниками ведущих коммунистических деятелей Албании. [142]

Дочь Ходжи, Пранвера, архитектор. Вместе со своим мужем Клементом Коланечи она спроектировала музей Энвера Ходжи в Тиране — пирамиду с белой черепицей. Некоторые источники называют это здание, которое считается самым дорогим, когда-либо построенным в истории Албании, «Мавзолеем Энвера Ходжи», хотя это не было официальным названием. Музей открылся в 1988 году, через три года после смерти ее отца, а в 1991 году был преобразован в конференц-центр и выставочную площадку, переименованную в Пирамиду Тираны . [143]

Попытки государственного переворота

[ редактировать ]

Банда Мустафы была бандой, связанной с контрреволюционными элементами, такими как албанская мафия и члены королевского дома Зогу , и в 1982 году попыталась убить Энвера Ходжа. План провалился: двое его членов были убиты, а еще один арестован. [144] [145]

По словам Ходжи, документы из хранилища бывшего премьер-министра Мехмета Шеху были найдены после его смерти в 1981 году, касающиеся приказа югославской разведки отравить его и взять на себя руководство страной. [146] В своей книге «Титовцы » Ходжа утверждает, что этот план провалился, потому что Шеху был трусом, который не смог справиться с поставленной задачей и полагал, что самоубийство, по крайней мере, спасет его семью от наказания за его контрреволюционную деятельность. [147]

Наследие

[ редактировать ]

Опрос, проведенный в 2016 году Институтом исследований развития и альтернатив (IDRA), показал, что 45% албанцев считают, что Ходжа оказал положительное влияние на историю Албании, тогда как 42% считают его влияние отрицательным. [148] Молодое поколение (16–35 лет; родившиеся после 1981 года), как правило, более негативно относится к вкладу Ходжи, в то время как старшее поколение (старше 35 лет; родившееся до 1981 года), как правило, имеет более позитивное мнение. [148] Опрошенные граждане регионов юго-востока и юго-запада Албании наиболее положительно относились к Ходже - 50% и 55% соответственно. [148] [149] Другие считали его диктатором. [150] [151] [152]

Награды

[ редактировать ]
Албания
Дважды Народный Герой (отменен в 1995 г.) [153]
Герой Социалистического Труда
Орден Скандербега I степени.
Иностранные награды
Орден «За отвагу» 1-й степени ( Болгария ) (9 сентября 1944 г.).
Орден Народного героя ( Югославия ) (1946).
Орден Суворова I степени ( Советский Союз ) (1948 г.) [154]
Орден Ленина ( Советский Союз )

Неполный список работ

[ редактировать ]
  • Избранные произведения, ноябрь 1941 г. - октябрь 1948 г. (PDF) . Том. И. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1974.
  • Избранные произведения, ноябрь 1948 г. - ноябрь 1965 г. (PDF) . Том. II. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1975.
  • Избранные произведения, июнь 1960 г. - октябрь 1965 г. (PDF) . Том. III. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1980а.
  • Избранные произведения, февраль 1966 г. - июль 1975 г. (PDF) . Том. IV. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1982а.
  • Избранные произведения, ноябрь 1976 г. - июнь 1980 г. (PDF) . Том. В. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1985а.
  • Избранные произведения, июль 1980 г. - декабрь 1984 г. (PDF) . Том. VI. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1987.
  • Албания бросает вызов ревизионизму Хрущева (PDF) . Нью-Йорк: Gamma Publishing Co., 1976.
  • Империализм и революция . Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1978.
  • Размышления о Китае (PDF) . Том. И. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1979а.
  • Размышления о Китае (PDF) . Том. II. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1979б.
  • Хрущевцы . Тирана: Институты марксистско-ленинских исследований при ЦК НОАК. 1980б.
  • Со Сталиным . Тирана: Издательство «8 ноября». 1981.
  • Титовцы (PDF) . Лондон: Рабочее издательство. 1982б.
  • Англо-американская угроза Албании (PDF) . Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1982в.
  • Два дружественных народа (PDF) . Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1985б.
  • Сверхдержавы 1959–1984 гг . Тирана: Издательство «8 ноября». 1986.

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ↑ Существует неопределенность относительно истинной даты рождения Ходжи. Февзиу (2016) , с. 10 примечаний: «Только в Центральном государственном архиве [Албании] можно найти не менее пяти разных дат».

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гурпинар 2012 .
  2. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Пипа 1990 , стр. 262.
  3. ^ Февзиу 2017 , с. 22.
  4. ^ Дервиш 2012 , с. 136.
  5. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дервиш 2016 , с. 188.
  6. ^ Ходжа 1974 , с. 32, примечание 1.
  7. ^ Ходжа 1974 , с. 34, 35, примечание 2.
  8. ^ Дервиш 2016 , с. 189.
  9. ↑ Лири Белишова , интервью Элизабеты Ильницы, «Правда об Энвере», газета «Панорама» , 13 января 2015 г.
  10. ^ Ходжа 1974 , с. 3, примечание 1.
  11. ^ Ходжа 1974 , стр. 3–30.
  12. ^ Ходжа 1974 , стр. 31–38.
  13. ^ Ходжа 1974 , с. 36.
  14. ^ Фишер 1999 , стр. 128–129.
  15. ^ «Об Энвере Ходже и майоре Иванове» . Нью-Йорк Таймс . 28 апреля 1985 г. ISSN   0362-4331 . Проверено 29 мая 2017 г.
  16. ^ Бернд Дж. Фишер. «Сопротивление в Албании во время Второй мировой войны: партизаны, националисты и ГП», East European Quarterly 25 (1991)
  17. ^ О'Доннелл 1999 , с. 9.
  18. ^ Белофф 1985 , с. 192.
  19. ^ О'Доннелл 1999 , стр. 10–11.
  20. ^ О'Доннелл 1999 , с. 12.
  21. ^ «Кочи Дзодзе» . Оксфордский справочник . Издательство Оксфордского университета . Проверено 7 мая 2022 г.
  22. ^ Викерс 1999 , с. 164.
  23. ^ Группа Тейлора и Фрэнсиса (2004). Всемирный год Европы . Тейлор и Фрэнсис. п. 441. ИСБН  978-1-85743-254-1 . Проверено 10 января 2012 г.
  24. ^ Ежедневный отчет: Восточная Европа . Служба. 1987. с. 3.
  25. ^ «Официальное расписание государственных праздников на 2022 год» . www.bankofalbania.org . Архивировано из оригинала 29 декабря 2022 года . Проверено 29 декабря 2022 г.
  26. ^ Ходжа 1974 , с. 599, «Речь на пленарном заседании Парижской мирной конференции»
  27. ^ Мармуллаку 1975 , стр. 93–94.
  28. ^ Албания: страновое исследование (2-е изд.). [Вашингтон, округ Колумбия]: Библиотека Конгресса. 2014. с. 45. ИСБН  9781490406244 . Неграмотность снизилась примерно с 85 процентов в 1946 году до 31 процента в 1950 году.
  29. ^ «Страноведение Библиотеки Конгресса» .
  30. ^ Перритт, Генри Х. (1 октября 2010 г.). Освободительная армия Косово: внутренняя история повстанческого движения . Издательство Университета Иллинойса. ISBN  978-0-252-09213-8 . Первые «Планировщики в изгнании», время от времени поощряемые албанскими спецслужбами Энвера Ходжи, усердно работали над развитием поддержки независимого Косово, но в большинстве случаев считались радикальными движениями на политических перифериях.
  31. ^ Фузони, Алан Эдвард М. (1970). Чарльз Телфорд Эриксон: американский друг Албании . Католический университет Америки. п. 171 . Проверено 10 августа 2021 г.
  32. ^ Гьонса 2001 , с. 15 «20,1% населения были инфицированы».
  33. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Цикули 1984 , с. 33.
  34. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гьонка, Арьян; Уилсон, Крис; Фолкингем, Джейн (1997). «Парадоксы перемен в сфере здравоохранения в самой бедной стране Европы: Албания, 1950–90» . Обзор народонаселения и развития . 23 (3): 585–609. дои : 10.2307/2137576 . ISSN   0098-7921 . JSTOR   2137576 .
  35. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б О'Доннелл 1999 , с. 19.
  36. ^ Пано 1968 , с. 101.
  37. ^ Баня и Точи 1979 , с. 66.
  38. ^ Ранко Петкович, «Югославия и Албания», в «Югославско-албанских отношениях» , пер. Звонко Петницкий и Даринка Петкович (Белград: Обзор международных отношений, 1984, 274–275.
  39. ^ Ходжа 1981 , с. 92.
  40. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б О'Доннелл 1999 , с. 22.
  41. ^ Джордж Ходос (1987). Показательные процессы: сталинские чистки в Восточной Европе, 1948–1954 гг . Издательская группа Гринвуд. п. 11. ISBN  9780275927837 .
  42. ^ Февзиу 2016 , с. 146.
  43. ^ The Economist 179 (16 июня 1956 г.): 110.
  44. ^ О «социалистическом разделении труда» см.: Международное социалистическое разделение труда (7 июня 1962 г.) , История Германии в документах и ​​изображениях.
  45. ^ Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК Партии труда Албании, 1982 , с. 296
  46. ^ Гриффит 1963 , с. 22.
  47. ^ Биберай 1986 , с. 27.
  48. ^ Марку, Юлбер (30 мая 2019 г.). «Коммунистические отношения в кризисе: конец советско-албанских отношений и советско-китайский раскол, 1960–1961». Обзор международной истории . 42 (4): 813–832. дои : 10.1080/07075332.2019.1620825 . ISSN   0707-5332 . S2CID   191900853 .
  49. ^ О'Доннелл 1999 , с. 46.
  50. ^ О'Доннелл 1999 , стр. 46–47.
  51. ^ Тэлботт 1970 , стр. 475–476.
  52. ^ Ходжа 1980b .
  53. ^ Ходжа 1976 , стр. 109, примечание 2, 110.
  54. ^ Институт марксистско-ленинских исследований при Центральном комитете Партии труда Албании, 1982 , стр. 451–474. Глава 13: Заключительный акт.
  55. ^ Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК Партии труда Албании, 1982 , с. 359, «Албанский народ и его Партия Труда, если понадобится, будут жить даже на траве, но они никогда не продадут себя «за 30 сребреников»... Они скорее умрут с честью на ногах, чем будут жить в позоре на ногах». их колени».
  56. ^ «Файл открыт, вот карта секретных бункеров и тоннелей» . Архивировано из оригинала 17 сентября 2017 года . Проверено 27 сентября 2017 г.
  57. ^ Ходжа 1978 .
  58. ^ Кануни и Леке Дукаджини [Кодекс Леке Дукаджини] (Приштина, Косово: Рилинджа, 1972): bk. 3, гл. 5, нет. 29, 38.
  59. ^ Кануни и Леке Дукаджини [Кодекс Леке Дукаджини], кн. 10, гл. 22, нет. 130, сек. 936–937, 178.
  60. ^ Папайорги 1970 , с. 130.
  61. ^ Бегея 1984 , с. 61.
  62. ^ «Албания: страноведческое исследование» . Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия . Проверено 3 января 2021 г.
  63. ^ Эмади, Хафизулла (1992). «Женская эмансипация и стратегия развития в Албании» . Экономический и политический еженедельник . 27 (19): 999–1002. ISSN   0012-9976 . JSTOR   4397859 .
  64. ^ Статистическое управление Государственной плановой комиссии, 35 лет Социалистической Албании (Тирана: Издательство 8 Nëntori, 1981), 129.
  65. ^ Логоречи 1978 , с. 158.
  66. ^ Очерк Народной Социалистической Республики Албания . Тирана: Издательство 8 Нэнтори, 1978.
  67. ^ Полло и Путо 1981 , с. 280
  68. ^ Викерс 1999 , с. 224.
  69. ^ Мехмет Шеху, «Великолепный баланс побед за 35 лет Социалистической Албании», Речь (Тирана: Издательство 8 Nëntori, 1979), стр. 21.
  70. ^ « Химический тайник в Албании вызывает опасения по поводу других », The Washington Post , 10 января 2005 г., стр. А01
  71. ^ Ходжа 1979b , с. 517.
  72. ↑ Коста Кочи, интервью с Джеймсом С. О'Доннеллом, «Взросление: Албания под руководством Энвера Ходжи» , магнитофонная запись, Тирана, 12 апреля 1994 г.
  73. ^ Гленни, Миша (1993). Возрождение истории: Восточная Европа в эпоху демократии . Пингвин. ISBN  9780140172867 .
  74. ^ «ОДМ Албании: Звание «Мать-героиня» » . www.medals.org.uk .
  75. ^ Эш 1974 , с. 238.
  76. ^ «Албания – Политика в отношении абортов – Организация Объединенных Наций» .
  77. ^ Ходжа 1980b , стр. 231–234, 240–250, «Мой первый и последний визит в Китай»
  78. ^ Биберай 1986 , с. 40.
  79. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хамм 1963 , с. 45.
  80. ^ Пирсон 2006 , с. 628.
  81. ^ Биберай 1986 , с. 48.
  82. ^ «Китайско-албанское совместное заявление», Peking Review (17 января 1964 г.) 17.
  83. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б О'Доннелл 1999 , с. 68.
  84. ^ Биберай 1986 , с. 49.
  85. ^ Хамм 1963 , с. 43.
  86. ^ Биберай 1986 , с. 58.
  87. ^ Ходжа 1982a , стр. 666–668.
  88. ^ Биберай 1986 , с. 90.
  89. ^ Ходжа 1979a , с. 656
  90. ^ Ходжа 1979b , с. 41
  91. ^ Биберай 1986 , стр. 98–99.
  92. ^ Ходжа 1979b , с. 656
  93. ^ Ходжа 1979b , с. 107
  94. ^ О'Доннелл 1999 , с. 129.
  95. ^ Раймонд Э. Зикель и Уолтер Р. Иваскив. Албания: страновое исследование . Вашингтон, округ Колумбия: Федеральный исследовательский отдел Библиотеки Конгресса США. п. 235.
  96. ^ «Танцевальная лихорадка достигла Албании» . 26 марта 2005 г.
  97. ^ Киф, Юджин К. Региональный справочник по Албании . Вашингтон, округ Колумбия: Американский университет (зарубежные исследования), 1971.
  98. ^ Международный комитет юристов Миннесоты по правам человека, 1990 , стр. 46
  99. ^ Джеймс С. О'Доннелл, «Сигурими Албании: высшие агенты социального контроля» Проблемы посткоммунизма № 42 (ноябрь / декабрь 1995 г.): 5 стр.
  100. ^ 15 февраля 1994 г., The Washington Times
  101. ^ "WHPSI": Всемирный справочник политических и социальных показателей Чарльза Льюиса Тейлора
  102. ↑ 8 июля 1997 г., The New York Times.
  103. ^ Международный комитет юристов Миннесоты по правам человека, 1990 , стр. 46–47.
  104. ^ О'Доннелл 1999 , с. 134.
  105. ^ Международный комитет юристов Миннесоты по правам человека, 1990 , стр. 136
  106. ^ Международный комитет юристов Миннесоты по правам человека, 1990 , стр. 50–53.
  107. ^ Логоречи 1978 г.
  108. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Февзиу, Бленди (2017). Энвер Ходжа: железный кулак Албании . Академик Блумсбери. ISBN  9781784539702 . OCLC   1000295419 .
  109. ^ Гджерджи, Лаш (1985). Жизнь: Мать Тереза . Пэрис: Олень. ISBN  2204023450 . OCLC   83724960 .
  110. ^ Энвер Ходжа, «Коммунисты руководят посредством примера, жертвоприношений, отречения: дискуссия в организации партии, сектор C, завода «Энвер», 2 марта 1967 г., Ходжа, Э., Вепра, н. 35, Тирана, 1982, стр. 130–131. «В этом деле должно быть осуждено насилие, преувеличенные или раздутые действия. Здесь необходимо использовать убеждение и только убеждение, политическую и идеологическую работу, чтобы была подготовлена ​​почва для каждого конкретного действия против религии».
  111. ^ «Албания – Культурная и идеологическая революция» . www.country-data.com . Проверено 14 июня 2020 г.
  112. ^ Ходжа, Энвер (1969). Речи, беседы и статьи: 1967–1968 гг . Тирана: Издательство Наим Фрашери. п. 195.
  113. ^ Камм, Генри (27 марта 1992 г.). «Клирики Албании возрождают возрождение» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 29 мая 2017 г.
  114. ^ Рейнольдс 2001 , с. 233 «страна». Отныне, заявил Ходжа, единственной религией будет «албанизм».
  115. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Галатия и Уоткинсон, 2004 г.
  116. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Шванднер-Зиверс и Фишер 2002 , с. 96, «но когда Энвер Ходжа заявил, что они по происхождению иллирийцы (не отрицая при этом своих пеласгических корней), никто не осмелился участвовать в дальнейшем обсуждении вопроса».
  117. ^ Эйя 1997 , с. 196 «Время от времени государство раздавало списки с языческими, предполагаемыми иллирийскими или вновь созданными именами, которые подходили бы новому поколению революционеров».
  118. ^ Маджеру и Гордон 2008 , с. 146
  119. ^ Шванднер-Зиверс и Фишер 2002 , с. 118
  120. ^ Белледи, Микеле; Полони, Эстелла С.; Казалотти, Роза; Контерио, Франко; Микерези, Илия; Тальявини, Джеймс; Экскофье, Лоран (2000). «Материнская и отцовская линии в Албании и генетическая структура индоевропейского населения» . Европейский журнал генетики человека . 8 (7). Макмиллан: 480–486. дои : 10.1038/sj.ejhg.5200443 . ПМИД   10909846 .
  121. ^ Биделе и Джеффрис 2007 , с. 23 «таким образом, они утверждают, что являются старейшими коренными народами западных Балкан».
  122. ^ Биделе и Джеффрис 2007 , с. 36
  123. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бёнкер 2016 , с. 238.
  124. ^ Энвер Ходжа, Отчет о деятельности Центрального комитета Партии труда Албании (Тирана: Издательство 8 Nëntori, 1977), 12.
  125. ↑ Письмо из Албании: Наследие Энвера Ходжи и вопрос туризма : «Бункеры были лишь одним из компонентов цели Ходжи вооружить всю страну от вражеских захватчиков. Мне сказали, что обучение стрельбе из оружия было частью школы, и каждый Ожидалось, что у семьи будет тайник с оружием. Вскоре Албания была наводнена оружием и другим вооружением – впоследствии страна списала огромные запасы боеприпасов в рамках своих новых обязательств перед НАТО».
  126. ^ Биберай 1986 , 162n
  127. ^ Андерсен, Бьёрн. «Конституция Албании 1976 года» . bjoerna.dk . Проверено 29 мая 2017 г.
  128. ^ Ходжа, Отчет о деятельности ЦК Партии Труда Албании , 8.
  129. ^ Управление разведки Центрального разведывательного управления, Всемирная книга фактов (Вашингтон: правительственная типография , 1986), 3.
  130. ^ О'Доннелл 1999 , стр. 198–201.
  131. ^ Викерс 1999 , стр. 207–208.
  132. ↑ Чемберлен, Грег (18 октября 1987 г.). «Самый искренний верующий» . Нью-Йорк Таймс . «Ходжа, умерший в 1985 году, был одним из самых многословных государственных деятелей современности и навязал более 50 томов мнений, дневников и догм своему многострадальному народу, беднейшему в Европе».
  133. ^ «Умер Энвер Ходжа; албанский лидер» . Рейтер. Нью-Йорк Таймс . 12 апреля 1985 года.
  134. ^ «Албания оплакивает потерю Ходжи» . chicagotribune.com . Юнайтед Пресс Интернэшнл . 16 апреля 1985 года.
  135. ^ «Албания отвергает соболезнования Кремля в связи со смертью Ходжи» . Лос-Анджелес Таймс . 13 апреля 1985 года.
  136. ^ Шметцер, Ули (12 апреля 1985 г.). «Умер лидер коммунистов Албании Ходжа» . chicagotribune.com .
  137. ^ «Похоронен албанский лидер Энвер Ходжа» . Юнайтед Пресс Интернешнл.
  138. ^ О'Доннелл 1999 , с. 186: «С положительной стороны, объективный анализ должен прийти к выводу, что план Энвера Ходжи по мобилизации всех ресурсов Албании в соответствии с централизованным планом был эффективным и весьма успешным... Албания была племенным обществом, не обязательно примитивным, но определенно менее Она не имела ни промышленных, ни рабочих традиций, ни опыта использования современных производственных технологий. Таким образом, достигнутые результаты, особенно на этапах первоначального планирования и строительства экономической базы, были одновременно впечатляющими и позитивными».
  139. ^ «досье» . pashtriku.beepworld.de .
  140. ^ Пен Златар. Албания в эпоху Энвера Ходжи Vol. II. Загреб: Графический институт Хорватии. 1984 стр. 23–24.
  141. ↑ Персональный сайт Лилианы Ходжа. Архивировано 14 мая 2010 года в Wayback Machine . 25 февраля 2010 г.
  142. ^ «Ваши мысли — Албанские форумы» . Албанский.com . Архивировано из оригинала 26 марта 2012 года.
  143. ^ Уилер 2010 , стр. 49–50.
  144. ^ «Раскрыты документы ЦРУ и ФБР на Джевдета Мустафу» . Shqiperia.com . Проверено 13 ноября 2012 г.
  145. ^ «Военный разведчик: Джевдет Мустафа установит монархию» . Zeriikosoves.org. Архивировано из оригинала 21 мая 2013 года . Проверено 13 ноября 2012 г.
  146. ^ Ходжа 1982b , стр. 625–626.
  147. ^ Ходжа 1982b , стр. 626–627.
  148. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Результаты опроса: понимание и восприятие гражданами коммунистического прошлого в Албании и ожидания на будущее» (PDF) . Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе . 2016. С. 68–69.
  149. ^ «Многие албанцы по-прежнему воспринимают бывшего диктатора в положительном свете, как показывают опросы» . Тирана Таймс . 9 декабря 2016. Согласно отчету исследования «Понимание и восприятие гражданами коммунистического прошлого в Албании», почти половина населения Албании считает роль Энвера Ходжи в истории страны положительной. Исследование показало, что 55 процентов граждан, опрошенных в регионах южной и юго-западной Албании, имели наиболее положительное мнение о бывшем коммунистическом диктаторе Албании.
  150. ^ «Музей покойного албанского диктатора превратился в технологический центр для молодежи» . Рейтер . Проверено 27 февраля 2024 г.
  151. ^ Хиггинс, Эндрю (16 августа 2021 г.). «Охранять последнее подобие ненавистного диктатора? Это неблагодарное дело» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 февраля 2024 г.
  152. ^ Чемберлен, Грег (12 апреля 2019 г.). «Эра Ходжи заканчивается в Албании – архив, 1985» . Хранитель . Проверено 27 февраля 2024 г.
  153. ^ «Ходжа, Энвер 1908-1985» .
  154. ^ "Фото/ От Энвери до Жозефины, так Москва украшает своих благоверных" . [ постоянная мертвая ссылка ]

Источники

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • «Свобода - достижение совершеннолетия в конце истории» - Леа Ипи - Аллен Лейн - 2021: «детские мемуары о предсмертных агониях своеобразного албанского режима». [1] [2]
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Энвер Ходжа :
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Энвером Ходжой .
Политические офисы
Предшественник
Новое творение
Председатель Совета министров Албании
24 октября 1944 г. - 18 июля 1954 г. 		Преемник
Предшественник Министр иностранных дел Албании
1946–1953 		Преемник
Партийно-политические офисы
Предшественник
Новое творение
Первый секретарь Партии труда Албании
8 ноября 1941 г. - 11 апреля 1985 г. 		Преемник
  1. ↑ Обзор Sunday Times от 18 декабря 2021 г.
  2. ^ «Леа Ипи» . www.penguin.co.uk .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Enver_Hoxha&oldid=1235390267"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 3f2665bfc781f53bb6a26be3f12a3a8d__1721343420
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/3f/8d/3f2665bfc781f53bb6a26be3f12a3a8d.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Enver Hoxha - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)