Кочи Дзодзе

Общий
Кочи Дзодзе
Общий Кочи Дзодзе
Заместитель премьер-министра Албании
	В офисе ; 22 марта 1946 г. - 2 октября 1948 г.
Президент	Энвер Ходжа
Преемник	Мехмет Шеху
Министр внутренних дел
	В офисе ; 22 марта 1946 г. - 2 октября 1948 г.
Президент	Энвер Ходжа
Предшественник	Хаджи Ллеши
Преемник	Нести Керенджи
Личные данные
Произношение	[ˈcatʃi ˈокно]
Рожденный	1 мая 1911 г. ; Негован , Вилайет Манастир , Османская империя (современный Флампуро, Флорина, Греция )
Умер	11 июня 1949 г. (38 лет) ; Тирана , Албания
Причина смерти	Расстрел
Национальность	албанский
Политическая партия	Партия Труда Албании
Подпись
Военная служба
Верность	Народная Республика Албания
Филиал/служба	Албанская народная армия
Классифицировать	Общий

Кочи Дзодзе (произносится [ˈkɔtʃi ˈdzɔdzɛ] ; 1 мая 1911 — 11 июня 1949) — албанский политик, занимавший посты заместителя премьер-министра и министра внутренних дел Народной Социалистической Республики Албания . Его поддержал югославский лидер Иосип Броз Тито во время усилий по включению Албании в югославскую федерацию. После того, как лидер Албании Энвер Ходжа провозгласил независимость страны при поддержке Советского Союза , Дзодзе был арестован и подвергнут пыткам. ^{[ сомнительно – обсудить ]} и казнен.

Жизнь

Дзодзе родился в 1911 году в Неговане , недалеко от Флорины в Греции , тогда входившей в состав вилайета Манастир Османской империи . ^{[ 1 ]} В Неговане (сегодня Флампуро / Φλάμπουρο ) проживало большинство православных албанцев, многие из которых встали на сторону Вселенского Константинопольского Патриархата , и меньшинство арумын (валахов). ^{[ 2 ]} Его происхождение оспаривается, однако считается, что Дзодзе имел албанское происхождение из племени Тоск. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} По другим данным, Ходзе якобы был болгарином. ^{[ 6 ]}^{[ нужен лучший источник ]} или македонского происхождения ^{[ 7 ]}^{[ нужен лучший источник ]}, как предполагают некоторые славянские авторы. Однако существует ограниченное количество доказательств в поддержку этих утверждений.

Примерно в 1937 году он стал среди других, таких как Энвер Ходжа и Кочо Ташко , как видные коммунисты Албании.

В период после Второй мировой войны югославский лидер Иосип Броз Тито стремился оказать влияние своей страны на Албанию посредством военной поддержки Ходжи в попытке поглотить Албанию. ^{[ 8 ]} Дзодзе, возглавлявший министерство внутренних дел и тайную полицию Сигурими , был поддержан Тито. Сообщается, что Иосиф Сталин сказал Миловану Джиласу , ведущей фигуре в Югославии, что Югославия должна «поглотить» Албанию. ^{[ 9 ]}

Ходжа начал опасаться Дзодзе как соперника его собственной власти. После того, как Дзодзе приказал арестовать умеренных с антиюгославскими настроениями, в том числе Сейфуллу Малешова , Тито напал на Ходжа в письме в Албанское Политбюро. Ходжа в ответ поехал в Москву вместе с Нако Спиру и вернулся с официальным торговым соглашением с Советским Союзом, не посоветовавшись с Тито.

Тито начал проводить более агрессивную политику по отношению к Советам, что разозлило Сталина. Со временем Сталин стал на сторону Албании как оплота против Тито. Советский Союз начал наращивать присутствие Москвы в стране, тратя специалистов на добычу полезных ископаемых и нефтепереработку. ^{[ 8 ]} Дзодзе обвинил Спиру в подрывной деятельности, и в конце концов Спиру был найден мертвым с огнестрельным ранением в своей квартире при подозрительных обстоятельствах. ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]}

Тито планировал послать две армейские дивизии в Албанию под предлогом защиты ее от греческого вторжения, и этот шаг разозлил Москву. Затем он подтолкнул Дзодзе созвать заседание Центрального комитета, на котором он изгнал сторонников Ходжи и выдвинул предложение об объединении экономики и вооруженных сил Албании с экономикой Югославии. Ходжа сопротивлялся при поддержке Советского Союза, отменил свои соглашения с Югославией и изгнал советников страны. Дзодзе попытался спастись, заявив о своей поддержке Советского Союза и арестовав сторонников Тито в правительстве. Однако Центральный комитет напал на Дзодзе, лишив его должностей и исключив из партии. В ноябре 1948 года он и многие другие были арестованы. ^{[ 9 ]}

Советы хотели представить Тито вдохновителем антимарксистской и антиалбанской деятельности с помощью судебных процессов над Дзодзе и другими. Дзодзе неоднократно подвергался пыткам в тюрьме, пока не признался в заговоре с Тито против албанского правительства. В мае 1949 года он предстал перед судом, где признался, что был завербован Зогом I из Албании , а также британской разведкой, и что Тито был агентом Запада. Дзодзе был приговорен к смертной казни и повешен 11 июня 1949 года. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Ссылки

^ Серийный набор Конгресса США . Типография правительства США. 1948. с. 2.
^ Аарбакке, Вемунд (2015). « Влияние Православной Церкви на национальную ориентацию албанцев-христиан в период до 1912 года ». Альбаноэлленика . 6 :3. «В период перед Балканскими войнами албанцы-христиане во Флорине, Битоле и Салониках признали власть греческой церкви и посещали греческие школы»; стр. 4-5. «Кенчев говорит об их ситуации следующее: в Ано и Като-Котори это были албанцы-христиане, смешанные с болгарами и способные ассимилироваться с последними. В Бел-Камене и Неговане они были албанцами-христианами и некоторыми влахами. Эти две деревни были переселены из Коницы каза в Ипире пришли в Бел Камень около 1840 года и в Негован около 1860 года... Село Негован, на. с другой стороны, выдержали давление болгар с целью участия в подготовке восстания в Илиндене в 1903 году. Греческие дипломаты считали, что деревня была в относительной безопасности от болгар, но больше опасались румынской пропаганды (Δραγούμης 2000, 78, 180, 372). деревни Белкамен, Негован и Легово стали активно участвовать на греческой стороне в македонской войне. Борьба."; п. 5. «После младотурецкой революции можно было проследить новое самоутверждение среди албанцев-христиан, и греческое духовенство изо всех сил пыталось сдержать албанцев-националистов в Корче и Битоле (Bridge 1976, 401-2). Это условие также распространилось в Казу Флорины албанские и влахские националисты также бросили вызов греческому господству в селах Бель-Камен, Негован и Лехово. Негованские албанцы смогли силой обеспечить использование Патриархической церкви (Бридж 1976, 418-9, 451-2)».
^ Дуда, Хельге (1991). Национализм, национальность, нация: случай Албании: с учетом Косово (на немецком языке). Е. Птицы. ISBN 978-3-925355-64-6 . процент рабочих был самым низким. Некоторые из них были пролетарскими по происхождению, например жестянщик из Тоска Кочи Дзодзе и плотник из Гега Тук Якова.
^ Гриффит, Уильям Э. (1963). Албания и советско-китайский разлом . МТИ Пресс. ISBN 978-91-30-03387-4 .
^ Телос . Телос Пресс. 1989. Поскольку албанский коммунизм пустил свои корни на юге Албании, где он быстро распространялся, Тоском был Кочи Дзодзе.
^ Мете, Серж. „История на албанците" (Serge Métais, "Histoire des Albanais"), С., Рива, 2007, стр. 286
^ Балевский, Милчо (1987). Албания Энвера Ходжи [ Албания Энвера Ходжи ] (и македонский). Скопье, Македония: Македонская книга.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Иероним Перович (2007). «Раскол Тито и Сталина: переоценка в свете новых доказательств» (PDF) . Военные исследования, из архива Цюрихского университета . Проверено 9 июня 2020 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Ходос, Джордж Х. (1987). «Показательные процессы: сталинские чистки в Восточной Европе, 1948-1954» . Издательская группа Гринвуд. ISBN 9780275927837 .
^ Беренд, Иван Т. Центральная и Восточная Европа, 1944–1993: Объезд от периферии к периферии , Cambridge University Press, 1996, страницы 65–66

Внешние ссылки

Миранда Викерс, Джеймс Петтифер, Албания: от анархии к балканской идентичности , C. Hurst & Co. Publishers, 1997.
Оуэн Пирсон, Албания в двадцатом веке: история , IB Tauris, 2004, том 3.
Карен Давиша, Брюс Пэрротт, Политика, власть и борьба за демократию в Юго-Восточной Европе , Cambridge University Press, 1997.

[1] Серийный набор Конгресса США . Типография правительства США. 1948. с. 2.

[2] Аарбакке, Вемунд (2015). « Влияние Православной Церкви на национальную ориентацию албанцев-христиан в период до 1912 года ». Альбаноэлленика . 6 :3. «В период перед Балканскими войнами албанцы-христиане во Флорине, Битоле и Салониках признали власть греческой церкви и посещали греческие школы»; стр. 4-5. «Кенчев говорит об их ситуации следующее: в Ано и Като-Котори это были албанцы-христиане, смешанные с болгарами и способные ассимилироваться с последними. В Бел-Камене и Неговане они были албанцами-христианами и некоторыми влахами. Эти две деревни были переселены из Коницы каза в Ипире пришли в Бел Камень около 1840 года и в Негован около 1860 года... Село Негован, на. с другой стороны, выдержали давление болгар с целью участия в подготовке восстания в Илиндене в 1903 году. Греческие дипломаты считали, что деревня была в относительной безопасности от болгар, но больше опасались румынской пропаганды (Δραγούμης 2000, 78, 180, 372). деревни Белкамен, Негован и Легово стали активно участвовать на греческой стороне в македонской войне. Борьба."; п. 5. «После младотурецкой революции можно было проследить новое самоутверждение среди албанцев-христиан, и греческое духовенство изо всех сил пыталось сдержать албанцев-националистов в Корче и Битоле (Bridge 1976, 401-2). Это условие также распространилось в Казу Флорины албанские и влахские националисты также бросили вызов греческому господству в селах Бель-Камен, Негован и Лехово. Негованские албанцы смогли силой обеспечить использование Патриархической церкви (Бридж 1976, 418-9, 451-2)».

[3] Дуда, Хельге (1991). Национализм, национальность, нация: случай Албании: с учетом Косово (на немецком языке). Е. Птицы. ISBN 978-3-925355-64-6 . процент рабочих был самым низким. Некоторые из них были пролетарскими по происхождению, например жестянщик из Тоска Кочи Дзодзе и плотник из Гега Тук Якова.

[4] Гриффит, Уильям Э. (1963). Албания и советско-китайский разлом . МТИ Пресс. ISBN 978-91-30-03387-4 .

[5] Телос . Телос Пресс. 1989. Поскольку албанский коммунизм пустил свои корни на юге Албании, где он быстро распространялся, Тоском был Кочи Дзодзе.

[6] Мете, Серж. „История на албанците" (Serge Métais, "Histoire des Albanais"), С., Рива, 2007, стр. 286

[7] Балевский, Милчо (1987). Албания Энвера Ходжи [ Албания Энвера Ходжи ] (и македонский). Скопье, Македония: Македонская книга.

[Split-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с Иероним Перович (2007). «Раскол Тито и Сталина: переоценка в свете новых доказательств» (PDF) . Военные исследования, из архива Цюрихского университета . Проверено 9 июня 2020 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[Trials-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Ходос, Джордж Х. (1987). «Показательные процессы: сталинские чистки в Восточной Европе, 1948-1954» . Издательская группа Гринвуд. ISBN 9780275927837 .

[10] Беренд, Иван Т. Центральная и Восточная Европа, 1944–1993: Объезд от периферии к периферии , Cambridge University Press, 1996, страницы 65–66

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

v т и Информбиро Период
Goli Otok prison
Yugoslav leadership	Josip Broz Tito Aleksandar Ranković
Killed	Andrija Hebrang Arso Jovanović Koçi Xoxe
Imprisoned	Panko Brashnarov Vlado Dapčević Miljuša Jovanović Dragoljub Mićunović Dragoslav Mihailović Đuro Špoljarić Rade Žigić Sreten Žujović

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF WorldCat
National	Germany United States Poland