Флампуро, Флорина
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( январь 2009 г. ) |
Флампуро
Стандартный | |
|---|---|
  Флампуро | |
| Координаты: 40 ° 43' с.ш. 21 ° 31' в.д. / 40,71 ° с.ш. 21,52 ° в.д. | |
| Страна | Греция |
| Географический регион | Македония |
| Административный район | Западная Македония |
| Региональное подразделение | флорин |
| Муниципалитет | флорин |
| Муниципальная единица | Перазма |
| Население (2021) [ 1 ] | |
| • Сообщество | 347 |
| Часовой пояс | UTC+2 ( EET ) |
| • Лето ( летнее время ) | UTC+3 ( ДЛЯ ) |
Флампуро ( греч . Τλαμπουρο , до 1928: Неговани — Неговани ; [ 2 ] Албанский : воспитанный ; [ 3 ] Арумынский : Нигуванли [ 4 ] ) — деревня в центральной части региональной единицы Флорина на севере Греции , входит в состав муниципальной единицы Перазма .
История
[ редактировать ]
Неговани был основан между 1860–1861 годами. [ 5 ] [ 6 ] Это была вторая деревня после Белкамени в этом районе, основанная албанским населением вместе с некоторыми арумынами и несколькими греками . [ 5 ] [ 6 ] Деревенское население произошло из Коница каза (района) в Эприе, в основном из албанской деревни Пликати и других арумынских деревень, расположенных неподалеку от горы Грамос , которые вместе уехали из-за давления со стороны албанцев-мусульман региона Колонье в середине девятнадцатого века. [ 7 ] [ 5 ] [ 6 ]
Неговани была деревней, говорящей на албанском и арумынском языках в районе Флорины. [ 3 ] По статистике, собранной Василом Канчовым в 1900 году, Неговани населяли 620 албанцев -христиан и 100 арумын . [ 8 ] Деревня отказалась от действий Болгарии по участию в Илинденском восстании (1903 г.). [ 6 ] против Османской империи. Дипломаты из Греции считали Неговани безопасным и незатронутым болгарами, и вместо этого были обеспокоены румынской пропагандой в деревне. [ 6 ] Неговани с его населением, состоящим из эллинизированных албанцев, активно участвовал на греческой стороне в македонской борьбе в поздний османский период. [ 9 ] [ 10 ] Несколько местных жителей [ 11 ] присоединился к македонской борьбе в качестве бойцов или агентов.
Некоторые жители деревни Неговани иммигрировали в Румынию . [ 12 ] В начале двадцатого века большая часть албанской общины мигрантов (около 200 человек) в Брэиле состояла из жителей Неговани и близлежащего Белкамени. [ 3 ] Мигранты из Неговани и Белкамени в Брэиле основали общество (1904 г.) под названием Джалерия (Молодежь), которое финансировалось румынским принцем Альбертом Гикой . [ 13 ] Другое общество под названием «Святой Георгий» было основано (1910 г.) в Брэиле выходцами из Неговани. [ 3 ]
В 1905 году православный священник Кристо (Харалламби) Неговани в своем родном селе провел божественную литургию на албанском диалекте тоск , и его попытки массового использования албанского языка были осуждены епископом Каравангелисом , отдавшим приказ о его убийстве. [ 14 ] [ 15 ] Деревня Неговани подверглась нападению (февраль 1905 г.) греческих партизан (андарте), и Кристо Неговани вместе с четырьмя другими жителями деревни был убит. [ 16 ] [ 14 ] [ 15 ] Василий, другой православный священник из Неговани, использовал албанский язык в сельских церковных службах до 1909 года, а затем был убит властями Православной Патриархальной церкви . [ 17 ] [ 18 ] После младотурецкой революции (1909 г.) видное положение греческого духовенства в таких местах, как Неговани, оспаривалось арумынскими и албанскими националистами. [ 10 ] В Неговани албанское население применило силу, чтобы защитить позиции Патриаршей церкви в деревне. [ 10 ]
Албанская школа была основана (1912 г.) в Неговани, и при ее открытии мессу проводил болгарский священник, поскольку албанский священник был недоступен. [ 19 ] Также обсуждались возможности создания румынской школы с румынским учителем в Неговани. [ 19 ] Во время Балканских войн (1912-1913 гг.) территория перешла под контроль греческих войск. эта По Лондонскому договору территория была передана Греции, а границы были подтверждены Парижской мирной конференцией 1919 года .
Вторая мировая война охватила Европу и Фламбуро, как и остальная Греция. В битве за Грецию (6–30 апреля 1941 г.) страна столкнулась с тремя державами Оси: нацистской Германией , Королевством Италия и Королевством Болгария . Их союз выиграл конфликт и установил оккупацию Греции странами Оси. Мужчины Фламбуро продолжали сражаться с немецкой оккупацией, а женщины взяли под свой контроль деревню и защищали ее. После того, как немцы опустошили Фламбуро, жители деревни решили восстановить его в первоначальном состоянии. С апреля 1944 по апрель 1947 года жители деревни восстанавливали Фламбуро. За окончанием Второй мировой войны в Греции последовала гражданская война в Греции между Демократической армией Греции и Греческой армией . На первых этапах гражданской войны многие партизаны под руководством коммунистов использовали деревню как укрытие. 7 апреля 1947 года греческое правительство под руководством Димитриоса Максимоса приняло политику принудительного переселения некоторых деревень, которые были стратегическими для партизан. Поскольку деревня Фламбуро уже была лояльной и оккупированной греческой армией, тем не менее, многие дети были отправлены в коммунистические страны, такие как Польша , Румыния , Чехословакия и СССР в качестве беженцев. Эти дети были известны как потерянное поколение Фламбуро. Другие деревенские жители бежали с помощью доктрины Трумэна в Соединенные Штаты в надежде найти работу и отправить деньги домой остальным членам своих семей.
В 1950-1960-е годы в Греции наступала новая эра, время эмиграции. Многие семьи из-за экономических условий со всей Греции начали эмигрировать, став частью греческой диаспоры. Отдельные лица и семьи, эмигрировавшие из Фламбуро, в основном отправились в США, Канаду, Западную Германию и Австралию в поисках новой жизни. Некоторые уехали с намерением заработать денег и вернуться, но многие не вернулись в Грецию и оставили свои деревни в прошлом.
В конце 1990-х годов жители деревни Фламбуро возродили некоторые арванитские обычаи. [ 20 ]
В настоящее время в городах Рочестер ( Нью-Йорк ) и Аделаида ( Южная Австралия ) проживает наибольшая концентрация иммигрантов и семей, ведущих свое начало из Фламбуро. Многие фламбуриоты до сих пор посещают Фламбуро. В нынешней деревне есть гостиница, куда многие греки из других регионов Греции приезжают в регион Флорина, чтобы разбить палатки, отдохнуть и увидеть местную фауну и флору Македонии. За десятилетия население села претерпело депопуляцию. Круглогодичное население села оценивается в 500 человек, но летом оно вырастает почти до 700.
Демография
[ редактировать ]В 1981 году во Фламбуро проживало 556 жителей. [ 21 ] Согласно полевым исследованиям, проведенным антропологом Рики Ван Боешотеном в конце 1993 года, Фламбуро был населен арванитами . [ 21 ] На арванитике (близком к албанскому) в деревне говорили люди старше 30 лет в общественных и частных ситуациях. [ 21 ] Дети понимали язык, но в основном им не пользовались. [ 21 ] На арумынском языке говорили люди старше 60 лет, в основном наедине. [ 21 ]
Культура
[ редактировать ]Флампуро не находился под влиянием преобладающей славянской музыкальной традиции в этом районе, и жители деревни не знают песен своих соседей. [ 22 ] Танцы, исполняемые во Флампуро, — это Берати, Хасапиа , Цамико , Каламатиано , а также Пусссено . [ 23 ]
Известные люди
[ редактировать ]- Папа Кристо Неговани , албанский религиозный деятель и писатель.
- Кочи Дзодзе , бывший Албании министр обороны в коммунистической Албании
- Георгиос Серидис , греческих лидер партизан во время борьбы Греции за Македонию
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Итоги населения - переписи жилищного фонда 2021 года, Постоянное население по поселениям» [Итоги населения - Переписи жилищного фонда 2021 года, Постоянное население по поселениям] (на греческом языке). Греческое статистическое управление. 29 марта 2024 г.
- ^ Институт неоэллинских исследований. «Изменение названий населенных пунктов в Греции: Неговани – Флампуро» . Пандектис . Проверено 24 марта 2022 г.
- ^ Jump up to: а б с д Клейер 2007 , с. 141.
- ^ Война чисел и ее первая жертва: арумыны в Македонии (конец 19 - начало 20 века)
- ^ Jump up to: а б с Кукудис, Астериос (2003). Влахи: метрополия и диаспора . Публикации Зитроса. стр. 300–301. ISBN 9789607760869 . «Арванитовлахи сожительствовали не только с другими валахами [арумынами], но и с арванитами. В 1841 году некоторые арванитовлахи вместе с несколькими многочисленными арванитами и несколькими греками основали деревню Дроссопии (формально Белкамени), а в 1861 году - деревню Фламбуро. (формально Неговани, Нигуванли ). Первые поселенцы. эти две деревни возле Флорины произошли из Пликати в районе Коницы, на южных склонах Граммоса. В конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века, в период разрушения различных поселений и появления многочисленных групп христианского населения, как влахов, так и невлахов. были в движении, арваниты и арванитовлахи из Дангелли и Колонье искали там убежища. В их число могли также входить влахи из разрушенного Влаха. деревни на Граммосе, Граммусте и Николице Однако большая часть населения Пликати была арванитами. В 1839 году давление арнаутов из Колонье вынудило большую часть населения Пликати пережить то время, должно быть, было похоже на то, что привело к разрушению и разрушению. депопуляция Битскопуло в то время. Семьи Арванитовлах, оказавшиеся в Дроссопии и Фламбуро, должно быть, происходили из различных частей Эпироса или имели какую-то более раннюю связь с ними, не только из Пликати, таких как Паракаламос и Фурка в префектуре Янина, а также из различных деревень на юге Албании, главным образом в район Колонье, такой как Фрашер, Радимишт, Бармаш, Кафзез, Штика, Китезе и Дардэ. Примерно в тот же период, или чуть раньше, некоторые арванитовлахи отправились в Лехово, другое арванитское село недалеко от Флорины. Лиакос сообщает, что влахи, которые помогли основать Фламбуро и Дроссопии, нашли убежище в Пликати, а также в соседних деревнях Плайя и Хионадес, после того как их предыдущие дома в Валиани были разрушены. Валиани было поселением Арванитовлах на западном (ныне албанском) склоне горы Граммос, к востоку от Эрсеке. Хотя сегодня Пликати считается единственной арванитской деревней в Конице.
- ^ Jump up to: а б с д и Арбакке 2015 , с. 4.
- ^ Фаэнсен, Йоханнес (1980). Албанское национальное движение . Харрасовиц. п. 133. ИСБН 9783447021203 .
В Неговане и соседнем Беллкамене, каждый из которых тогда имел площадь 300 домов, проживали албанские жители, иммигрировавшие из Пликата, уезд Колонья, примерно в середине XIX века.
- ^ Арбакке 2015 , стр. 3-4.
- ^ Колиопулос, Джон (1999). «Разбой и восстание в греческих владениях Османской империи, 1853–1908». В Гондикасе, Дмитрий; Иссави, Чарльз (ред.). Османские греки в эпоху национализма: политика, экономика и общество в девятнадцатом веке . Дарвин Пресс. п. 157. ИСБН 9780878500963 . «Неговани (еще одно село эллинизированных албанцев в том же районе)».
- ^ Jump up to: а б с Аарбакке, Вемунд (2015). «Влияние Православной Церкви на национальную ориентацию албанцев-христиан в период до 1912 года» (PDF) . Альбаноэлленика . 6 :5.
- ^ И.С. Колиопулос, И.Д. Михаилидис, К.С. Папаниколау, Αφανείς Γηγενείς Μακεδονομάχοι (1903-1913), Салоники, Общество македонских исследований – University Studio Press, 2008, стр. 176-177 . Среди этих людей были лидеры партизан Георгиос Серидис и Илиас Пинопулос, Константинос Вассос, казненный комитетом в 1905 году, Илиас Колепина, который был членом группы Иоанниса Пулакаса, Георгиос Николаидис, который также воевал в качестве второстепенного лидера партизан во время Балканских войн. и т. д.
- ^ Клейер 2007 , с. 510.
- ^ Клейер 2007 , стр. 401.
- ^ Jump up to: а б Клейер, Натали (2005). «Убийство священника: Основополагающий акт албанской националистической мобилизации накануне младотурецкой революции» . Балканология . IX (1–2). пункт. 7, 8, 26.
- ^ Jump up to: а б Блуми 2011 , с. 167. [1]
- ^ Кача, Томас (2007). Между феодализмом и сталинизмом: албанская история XIX и XX веков . Трансформатор. п. 32. ISBN 9783896266118 .
- ^ Клейер 2007 , с. 661 [2] .
- ^ Блюми, Иса (2011). Восстановление османов, Альтернативная балканская современность: 1800–1912 гг . Пэлгрейв Макмиллан. п. 215. ИСБН 9780230119086 .
- ^ Jump up to: а б Клейер, Натали (2007). Истоки албанского национализма: рождение преимущественно мусульманской нации Европе в . Картала. п. 660. ИСБН 9782845868168 .
- ^ Манос, Иоаннис (2002). Визуализация культуры, демонстрирующей идентичность: танцевальное представление и политика идентичности в приграничном регионе Северной Греции (доктор философии). Гамбургский университет. п. 61 . Проверено 24 марта 2022 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Ван Боешотен, Рики (2001). «Использование языков меньшинств в департаментах Флорина и Аридея (Македония)» . Стратеги (на французском языке). 10 . за.1. «арванитика (близкий к албанскому)»; Таблица 3: Фламбуро, 556, А, А2; А = арваниты, А = арванитика».
- ^ Мораитис 2008 , с. 30.
- ^ Мораитис, Танасис (2008). «Язык Арванитика в традиционных песнях». Инаковость и музыка на Балканах [ Инаковость и музыка на Балканах ] (PDF) . Публикации TEI Epirus – KEMO. п. 32. ISBN 9789608932326 .
Примечания
[ редактировать ]- Часть статьи отредактирована и переведена Историческим обществом префектуры Флорина.