✖


Jump to content

Хо Ши Мин

Edit links
Страница расширена и защищена
Чтобы узнать о других значениях, см. Хо Ши Мин (значения) .

Председатель
Хо Ши Мин
Портрет, ок. 1946 год
1-й президент Демократической Республики Вьетнам
В офисе
2 сентября 1945 г. - 2 сентября 1969 г.
Предшественник Бао Дай (как император )
Преемник Тон Дык Тханг
Председатель Рабочей партии Вьетнама
В офисе
19 февраля 1951 г. - 2 сентября 1969 г.
Генеральный секретарь
Предшественник Позиция создана
Преемник Должность упразднена
Генеральный секретарь Рабочей партии Вьетнама
В офисе
1 ноября 1955 г. - 10 сентября 1960 г.
Предшественник Труонг Чинь
Преемник Ле Дуан
1-й премьер-министр Демократической Республики Вьетнам
В офисе
2 сентября 1945 г. - 20 сентября 1955 г.
Предшественник Чан Чонг Ким (как премьер-министр Вьетнамской империи )
Преемник Фам Ван Донг
Министр иностранных дел
В офисе
28 августа 1945 г. - 2 марта 1946 г.
Предшественник Чан Ван Чуонг (Вьетнамская империя)
Преемник Нгуен Туонг Там
В офисе
3 ноября 1946 г. - март 1947 г.
Предшественник Нгуен Туонг Там
Преемник Хоанг Минь Зям
Действительный член 2-го и 3-го Политбюро.
В офисе
31 марта 1935 г. - 2 сентября 1969 г.
Личные данные
Рожденный
Нгуен Шинь Кунг

( 1890-05-19 ) 19 мая 1890 г.
Ким Лиен , Французский Индокитай.
Умер 2 сентября 1969 г. ) ( 1969-09-02 ) ( 79 лет
Ханой , Северный Вьетнам
Место отдыха Мавзолей Хо Ши Мина , Ханой
Политическая партия КПВ (с 1924 г.)
Другие политические
принадлежность
Супруг Цзэн Туйет Минь ( ум. 1926; проживает отдельно)
Отношения
Родители
Альма-матер Коммунистический университет трудящихся Востока
Занятие
  • Политик
  • революционный
  • кондитер
Подпись
Голос Хо Ши Мина
Продолжительность: 6 минут 56 секунд.
Хо Ши Мин провозглашает независимость Вьетнама от колониальных держав и становится свободной нацией.
Записано 2 сентября 1945 г.
Эта статья является частью
сериал о
Хо Ши Мин

Президент Демократической Республики Вьетнам
Председатель Рабочей партии Вьетнама

Борьба за независимость

Президентство

Первая Индокитайская война

Вьетнамская война

Хо Ши Мин думал

Наследие

подпись Хо Ши Мина

Хо Ши Мин [а] [б] ( не   Нгуен Шинь Кунг ; [с] [д] [и] [3] [4] 19 мая 1890 г. - 2 сентября 1969 г.), [ф] в просторечии известный как Дядя Хо ( Uncle Ho ) или просто Дядя ( Uncle ), [г] [7] и под другими псевдонимами [час] и прозвища , [я] был вьетнамским коммунистом- революционером, националистом и политиком. Он занимал пост премьер-министра Демократической Республики Вьетнам с 1945 по 1955 год и президента с 1945 года до своей смерти в 1969 году. Идеологически марксист-ленинец , он был председателем и первым секретарем Рабочей партии Вьетнама , предшественника нынешняя Коммунистическая партия Вьетнама .

Хо Ши Мин родился в провинции Нгоан во французском протекторате Аннам . С 1911 покинул Французский Индокитай , чтобы продолжить свою революционную деятельность. Он также был одним из основателей Французской коммунистической партии . В 1930 году он основал Коммунистическую партию Вьетнама, а в 1941 году вернулся во Вьетнам и основал Вьетминя движение за независимость зонтичное . Затем Хо возглавил Августовскую революцию против японцев в августе 1945 года, которая привела к независимости Демократической Республики Вьетнам . После того, как французы вернулись к власти в следующем месяце, правительство Хо отступило в регион Вьет-Бок и начало партизанскую войну . Вьетминь победил Французский Союз в 1954 году в битве при Дьенбьенфу , положив конец Первой войне в Индокитае и приведя к разделению Вьетнама : Вьетминь контролировал Северный Вьетнам, а антикоммунисты контролировали Южный Вьетнам. . Он был ключевой фигурой в Народной армии Вьетнама во время войны во Вьетнаме , которая длилась с 1955 по 1975 год. Хо официально ушел от власти в 1965 году из-за проблем со здоровьем и умер в 1969 году. одержал победу над Южным Вьетнамом и его союзниками . Вьетнам был официально объединен в 1976 году. Сайгон, бывшая столица Южного Вьетнама, был переименован в Хошимин в его честь.

Подробности жизни Хо Ши Мина до того, как он пришел к власти во Вьетнаме, неизвестны. Известно, что он использовал от 50 [10] : 582  и 200 псевдонимов. [11] Информация о его рождении и молодости неоднозначна и является предметом научных дискуссий. По крайней мере, четыре существующие официальные биографии различаются по именам, датам, местам и другим неопровержимым фактам, тогда как неофициальные биографии различаются еще сильнее. [12]

Помимо политики, Хо был писателем, поэтом и журналистом. Он написал несколько книг, статей и стихов на китайском, вьетнамском и французском языках.

Ранний период жизни

Хо Ши Мин (胡志明) родился как Нгуен Шинь Кунг (阮生恭). [3] [и] [4] в 1890 году в деревне Ланг Чуа или Хоанг Тру в коммуне Ким Лиен , Намдан округ , провинция Нгоан , в Центральном Вьетнаме , который тогда находился под французским протекторатом . Хотя годом его рождения принято считать 1890 год, в разное время он использовал еще четыре года рождения: [13] 1891, [14] 1892, [Дж] 1894 [к] и 1895. [15] Он жил в деревне Ланг Сена своего отца Нгуена Шинь Сока в Ким Лиене до 1895 года, когда отец отправил его в Хуэ для учебы. У него было трое братьев и сестер: его сестра Бач Лиен (Нгуен Тхи Тхань), служащий французской армии ; его брат Нгуен Синх Кхием (Нгуен Тот), геомантик и традиционный травник ; и еще один брат (Нгуен Шинь Нхуан), который умер в младенчестве. В детстве Кунг (Хо) учился со своим отцом, а затем начал более формальные занятия с ученым по имени Вонг Тук Куи. Он быстро освоил чо Хан , необходимое условие для любого серьезного изучения конфуцианства , одновременно оттачивая свое разговорное вьетнамское письмо. [10] : 21  Помимо учебы, он увлекался приключениями, любил запускать воздушных змеев и ловить рыбу. [10] : 21  Следуя конфуцианской традиции, его отец дал ему новое имя в возрасте 10 лет: Нгуен Тот Тхань.

Его отец был конфуцианским ученым и учителем, а затем императорским судьей в небольшом отдаленном районе Бинь Кхе ( Куинён ). Он был понижен в должности за злоупотребление властью после того, как влиятельный местный деятель умер через несколько дней после того, как получил 102 удара тростью в наказание за нарушение. [10] : 21  Его отец имел право служить в имперской бюрократии, но отказался, потому что это означало службу французам. [16] Это привело к восстанию Тхань (Хо) в молодом возрасте и казалось нормой для провинции. Тем не менее, он получил французское образование, посещая колледж Quốc học ( лицей или среднее образование) в Хуэ в Центральном Вьетнаме. Его ученики, Фам Ван Донг и Вы Нгуен Зиап , также посещали школу, как и Нго Динь Зьем , будущий президент Южного Вьетнама и политический соперник. [17]

Его ранняя жизнь неизвестна, но есть некоторые документы, указывающие на деятельность, связанную с ранним революционным духом во время оккупированного французами Вьетнама, но остаются противоречивые источники. Ранее считалось, что Тхань (Хо) участвовал в антирабовладельческой (антибарщинной ) демонстрации бедных крестьян в Хюэ в мае 1908 года, что поставило под угрозу его статус студента в колледже Куокхок . Однако документ из Центра архивов Зарубежья во Франции показывает, что он был принят в колледж Куок-Хок 8 августа 1908 года, то есть через несколько месяцев после антибарщинной демонстрации (9–13 апреля 1908 года). [и]

Заграничное пребывание

Во Франции

В Сайгоне он подал заявку на работу помощником кухни на французском торговом пароходе « Амирал де Латуш-Тревиль» , используя псевдоним Ван Ба. Корабль отправился 5 июня 1911 года и прибыл в Марсель , Франция , 5 июля 1911 года. Затем корабль отправился в Гавр и Дюнкерк , вернувшись в Марсель в середине сентября. Там он подал заявление во Французскую колониальную школу , но безуспешно. Вместо этого он решил начать путешествовать по миру, работая на кораблях и посетив множество стран с 1911 по 1917 год. [18]

В Соединенных Штатах

Работая помощником повара на корабле в 1912 году, Тхань (Хо) отправился в Соединенные Штаты. С 1912 по 1913 год он, возможно, жил в Нью-Йорке ( Гарлеме ) и Бостоне , где, как он утверждал, работал пекарем в отеле Parker House . Единственным доказательством того, что он находился в Соединенных Штатах, является единственное письмо французским колониальным администраторам от 15 декабря 1912 года с почтовым штемпелем Нью-Йорка (он указал свой адрес до востребования в Гавре и свою профессию моряка). [19] и открытка Фан Чу Триню в Париже, где он упомянул о работе в отеле Omni Parker House. Запросы к руководству Parker House не выявили никаких записей о том, что он когда-либо там работал. [10] : 51  Считается, что, находясь в США, он вступил в контакт с корейскими националистами , и этот опыт укрепил его политические взгляды. Софи Куинн-Джадж заявляет, что это «из области предположений». [19] Во время своего пребывания он также находился под влиянием панафриканиста и черного националиста Маркуса Гарви и сказал, что посещал собрания Всемирной ассоциации улучшения негров . [20] [21]

В Британии

Мемориальная доска на Хеймаркете в Лондоне

В разные моменты с 1913 по 1919 год Тхань (Хо) утверждал, что жил в Западном Илинге , а затем в Крауч-Энде , Хорнси . Сообщается, что он работал поваром или посудомойщиком (по разным данным) в отеле Drayton Court в Западном Илинге. [22] Утверждения о том, что он учился на кондитера у Огюста Эскофье в отеле Carlton в Хеймаркете, Вестминстер, не подтверждаются документальными свидетельствами. [23] [24] Однако на стене Новозеландского дома Новой Зеландии , где находится Верховная комиссия , который сейчас стоит на месте отеля Carlton, видна синяя мемориальная доска . В 1913 году Тхань также работал кондитером на Ньюхейвен – Дьепп . пароме [25]

Политическое образование во Франции

Удостоверение личности Нгуена Ай Куока, выданное правительством Франции в 1919 году.
Хо Ши Мин, 1921 год, под псевдонимом Нгуен Ай Куок , присутствует на коммунистическом съезде в Марселе, Франция.

С 1919 по 1923 год Тхань (Хо) начал проявлять интерес к политике, живя во Франции, под влиянием своего друга и из Социалистической партии Франции товарища Марселя Кашена . Тхань утверждал, что прибыл в Париж из Лондона в 1917 году, но французская полиция располагала только документами, подтверждающими его прибытие в июне 1919 года. [19] Когда он прибыл, он встретил ученого по имени Фан Чау Тринь, а также своего друга Фан Ван Чыонга . [26] В Париже он присоединился к Groupe des Patriotes Annamites (Группа вьетнамских патриотов), в которую входили Фан Чу Тринь, Фан Ван Чыонг, Нгуен Труен и Нгуен Ан Нинь . [27] До прибытия Тхань в Париж они публиковали газетные статьи, пропагандирующие независимость Вьетнама, под псевдонимом Нгуен Ай Куок («Нгуен Патриот»). [28] Группа обратилась с петицией о признании гражданских прав вьетнамского народа во Французском Индокитае к западным державам на Версальских мирных переговорах , но они были проигнорированы. Ссылаясь на принцип самоопределения, изложенный в мирных соглашениях, они потребовали от союзных держав положить конец французскому колониальному правлению во Вьетнаме и обеспечить формирование независимого правительства.

Перед конференцией группа направила письмо лидерам союзников, в том числе премьер-министру Франции Жоржу Клемансо и США президенту Вудро Вильсону . Им не удалось добиться рассмотрения в Версале , но этот эпизод позже помог утвердить будущего Хо Ши Мина как символического лидера антиколониального движения дома во Вьетнаме. [29] Поскольку Тхань был публичным лицом, стоящим за публикацией документа (хотя он был написан Фан Ван Чонгом), [30] Вскоре он стал известен как Нгуен Ай Куок и впервые использовал это имя в сентябре во время интервью корреспонденту китайской газеты. [10] Многие авторы заявляли, что 1919 год был упущенным «вильсоновским моментом», когда будущий Хо Ши Мин мог бы занять проамериканскую и менее радикальную позицию, если бы его принял только президент Вильсон. Однако во время Версальской конференции Хо Ши Мин был приверженцем социалистической программы. Пока конференция продолжалась, Нгуен Ай Куок уже произносил речи о перспективах большевизма в Азии и пытался убедить французских социалистов присоединиться к Ленина Коммунистическому Интернационалу . [31] Узнав о смерти в октябре 1920 года ирландского республиканца, объявившего голодовку (и лорд-мэра Корка) Теренса МакСвини , Куок (Хо), как сообщается, расплакался и сказал: «Страна с таким гражданином никогда не сдастся». [32]

Отчет безопасности французского правительства Индокитая за 1920 год о Нгуен Тот Тхань, в котором перечислены его псевдонимы, места проживания, род занятий его отца, а также другая информация.

В декабре 1920 года Куок (Хо) стал представителем Турского конгресса Социалистической партии Франции, проголосовал за Третий Интернационал и был одним из основателей Французской коммунистической партии. Заняв должность в Колониальном комитете партии, он пытался привлечь внимание своих товарищей к жителям французских колоний, включая Индокитай, но его усилия часто оказывались безуспешными. Сообщается, что, живя в Париже, у него были отношения с портнихой по имени Мари Бриер. Как следует из документа французской полиции, обнаруженного в 2018 году, Куок также имел отношения с членами Временного правительства Республики Корея, такими как Ким Кю Сик и Чо Со Ан, находясь в Париже. [33]

В этот период он начал писать журнальные статьи и рассказы, а также руководил своей вьетнамской националистической группой. В мае 1922 года он написал для французского журнала статью, критикующую использование французскими спортивными обозревателями английских слов. [34] Статья умоляла премьер-министра Раймона Пуанкаре объявить вне закона такие Франгле , как «менеджер» , «раунд» и «нокаут» . Его статьи и выступления привлекли внимание Дмитрия Мануильского , который вскоре спонсировал его поездку в Советский Союз и под чьей опекой он стал высокопоставленным членом Советского Коминтерна. [35]

В Советском Союзе и Китае

Часть серии о
Марксизм–ленинизм
Концепции
Варианты
Люди
Теоретические работы
История
По стране
Организации
Связанные темы
См. также
Внешние видео
значок видео Интервью в буклетах с Уильямом Дуйкером о Хо Ши Мине: Жизнь , 12 ноября 2000 г. , C-SPAN
Мемориальная доска на Компойнт-лейн [ фр ] , округ 17, Париж, указывает, где Хо Ши Мин жил с 1921 по 1923 год.

В 1923 году Куок (Хо) уехал из Парижа в Москву с паспортом на имя Чэнь Ван, китайского купца. [10] : 86  где работал в Коминтерне , учился в Коммунистическом университете трудящихся Востока. [10] : 92  [36] и участвовал в Пятом Конгрессе Коминтерна в июне 1924 года, а затем прибыл в Кантон (современный Гуанчжоу ), Китай , в ноябре 1924 года под именем Ли Туи.

В 1925–1926 годах он организовывал «Классы воспитания молодёжи» и время от времени читал социалистические лекции вьетнамской революционной молодёжи, жившей в Кантоне, в Военной академии Вампоа . Эти молодые люди станут семенами нового революционного, прокоммунистического движения во Вьетнаме несколько лет спустя. По словам Уильяма Дуйкера , он жил с китаянкой Цзэн Сюемин (Танг Туйет Минь), на которой женился 18 октября 1926 года. [37] Когда его товарищи возражали против брака, он сказал им: «Я женюсь, несмотря на ваше неодобрение, потому что мне нужна женщина, которая научит меня языку и будет вести хозяйство». [37] Ей был 21 год, а ему 36. Они поженились там же, где ранее женился Чжоу Эньлай , и жили тогда в резиденции агента Коминтерна Михаила Бородина . [37]

Хоанг Ван Чи утверждал, что в июне 1925 года он предал Фан Бои Чау , известного лидера конкурирующей революционной фракции и старого друга своего отца, агентам французской секретной службы в Шанхае за 100 000 пиастров . [38] Источник утверждает, что позже он утверждал, что сделал это, потому что ожидал, что суд над Чау вызовет антифранцузские настроения, и потому что ему нужны были деньги для создания коммунистической организации. [38] В книге «Хо Ши Мин: Жизнь» Уильям Дуйкер рассматривал эту гипотезу, но в конечном итоге отверг ее. [10] : 126–128  Другие источники утверждают, что ответственность за поимку Чау несет Нгуен Тхонг Хуен. Чау, приговоренный к пожизненному домашнему аресту , никогда не осуждал Куока. [ нужна ссылка ]

После Чан Кайши антикоммунистического переворота в 1927 году Куок (Хо) снова покинул Кантон в апреле 1927 года и вернулся в Москву, проведя часть лета 1927 года, выздоравливая от туберкулеза в Крыму , а затем снова вернулся в Париж в ноябре. Затем он вернулся в Азию через Брюссель , Берлин, Швейцарию и Италию, откуда отплыл в Бангкок , Таиланд, и прибыл туда в июле 1928 года. «Хотя мы были разлучены почти год, наши чувства друг к другу не должны можно сказать, что это можно почувствовать», — успокоил он Цзэна в перехваченном письме. [37] В этот период он служил старшим агентом, осуществлявшим деятельность Коминтерна в Юго-Восточной Азии. [ нужна ссылка ]

Хо Ши Мин работал поваром по всему миру с 1911 по 1928 год, включая Милан . Эта мемориальная доска на улице Виа Пасубио, слева от «Antica Trattoria Della Pesa», напоминает об одном из его рабочих мест.
Дом в память о Хо Ши Мине в Бан Начоке, Накхонпханом , Таиланд

Куок (Хо) остался в Таиланде, остановившись в тайской деревне Начок. [39] до конца 1929 года, когда он переехал в Индию , а затем в Шанхай . В Гонконге в начале 1930 года он возглавил встречу с представителями двух вьетнамских коммунистических партий с целью объединения их в единую организацию — Коммунистическую партию Вьетнама. [40] Он также основал Коммунистическую партию Индокитая. [41] В июне 1931 года Хо был арестован в Гонконге в рамках сотрудничества между французскими колониальными властями в Индокитае и полицией Гонконга ; его должны были депортировать обратно во Французский Индокитай, Хо был успешно защищен британским адвокатом Фрэнком Лосби. [40] В конце концов, после апелляции в Тайный совет в Лондоне, Хо был объявлен мертвым в 1932 году, чтобы избежать соглашения об экстрадиции во Францию; [42] было постановлено, что, хотя он будет депортирован из Гонконга как нежелательный человек, это не будет в пункт назначения, контролируемый Францией. [40] В конце концов Хо был освобожден и, переодевшись китайским ученым, сел на корабль, направлявшийся в Шанхай. Впоследствии он вернулся в Советский Союз и в Москве учился и преподавал в Институте Ленина . [43] Сообщается, что в этот период Хо потерял свои позиции в Коминтерне из-за опасений, что он предал организацию. Однако, согласно исследованиям Тон Тат Тьена, он был членом внутреннего круга Коминтерна, протеже Дмитрия Мануильского и добросовестным членом Коминтерна на протяжении всей Великой чистки . [44] [ нужна страница ] [45] Хо был отстранен от контроля над партией, которую он основал. Те, кто его сменил, обвинили его в националистических тенденциях. [41]

В 1938 году Куок (Хо) вернулся в Китай и служил советником коммунистических вооруженных сил Китая . [19] Он также был старшим агентом Коминтерна, отвечающим за дела Азии. [46] Он много работал в Чунцине и путешествовал в Гуйян , Куньмин и Гуйлинь . В этот период он использовал имя Хо Куанг. [ нужна ссылка ] Когда Франция потерпела поражение от Германии в 1940 году , Хо и его помощники Вы Нгуен Зиап и Фум Ван Донг увидели в этом возможность продвинуть свое собственное дело. [47]

Движение за независимость

В 1941 году Хо Ши Мин вернулся во Вьетнам, чтобы возглавить движение за независимость Вьетминя . Японская оккупация Индокитая в том году, ставшая первым шагом к вторжению в остальную часть Юго-Восточной Азии, создала возможность для патриотичных вьетнамцев. [16] Так называемые «люди в черном» представляли собой партизанский отряд численностью 10 000 человек, действовавший вместе с Вьетмином. [48] Он курировал множество успешных военных действий против вишистской Франции и японской оккупации Вьетнама во время Второй мировой войны США , при тесной, но тайной поддержке со стороны Управления стратегических служб , а затем против попытки Франции повторно оккупировать страну (1946–1954). Он был заключен в тюрьму в Китае местными властями Чан Кайши, прежде чем его спасли китайские коммунисты. [49] После освобождения в 1943 году он вернулся во Вьетнам. Именно в это время он начал регулярно использовать имя Хо Ши Мин, вьетнамское имя, сочетающее в себе распространенную вьетнамскую фамилию (Hồ, 胡 ) с именем, означающим «Светлый дух» или «Ясная воля» (от китайско-вьетнамского 志 志明). : Чи означает «воля» или «дух», а Минь означает «яркий»). [10] : 248–249  Его новое имя было данью уважения генералу Хоу Чжимину (侯志明), главному комиссару 4-го военного округа Национально -революционной армии , который помог освободить его из тюрьмы Гоминьдана в 1943 году. [ нужна ссылка ]

Хо Ши Мин (третий слева, стоит) в УСС в 1945 году.

В апреле 1945 года он встретился с агентом УСС Архимедом Патти и предложил предоставить разведданные, попросив лишь «линию связи» между его Вьетминем и союзниками. [50] УСС согласилось на это и позже отправило военную группу из членов УСС для обучения своих людей, а сам Хо Ши Мин лечился от малярии и дизентерии у врача УСС. [51]

После Августовской революции, организованной Вьетмином, Хо Ши Мин стал председателем Временного правительства (премьер-министром Демократической Республики Вьетнам) и издал Прокламацию о независимости Демократической Республики Вьетнам. [52] Хотя он убедил императора Бо Ди отречься от престола, его правительство не было признано ни одной страной. Он неоднократно обращался к президенту Гарри С. Трумэну с просьбой поддержать независимость Вьетнама. [53] со ссылкой на Атлантическую хартию , но Трумэн так и не ответил. [54]

В 1946 году будущий премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион и Хо Ши Мин познакомились, когда остановились в одном отеле в Париже. [55] [56] Он предложил Бен-Гуриону еврейский дом в изгнании во Вьетнаме. [55] [56] от чего Бен-Гурион отказался.

В 1946 году, когда он выезжал за пределы страны, его подчиненные заключили в тюрьму 2500 националистов-некоммунистов и заставили 6000 бежать. [57] Сотни политических оппонентов были заключены в тюрьму или сосланы в июле 1946 года, в частности, члены Националистической партии Вьетнама и Национальной партии Дай Вьет после неудавшейся попытки организовать переворот против правительства Вьетминя. [58] В дальнейшем все конкурирующие политические партии были запрещены, а местные органы власти подверглись чистке. [59] чтобы минимизировать сопротивление в дальнейшем. Однако было отмечено, что в первом Конгрессе Демократической Республики Вьетнам более двух третей его членов были представителями политических фракций, не принадлежащих к Вьетминю, некоторые из которых прошли без выборов. Лидер Националистической партии Вьетнама Нгуен Хой Тхон был назначен вице-президентом. Они также занимали четыре из десяти министерских должностей ( Правительство Союза сопротивления Демократической Республики Вьетнам [ vi ] ).

Рождение Демократической Республики Вьетнам.

Основная статья: Первая война в Индокитае

После отречения императора Бо Ди в августе Хо Ши Мин зачитал Декларацию независимости Вьетнама 2 сентября 1945 года. [60] [61] [ нужна страница ] [62] под названием Демократическая Республика Вьетнам. В Сайгоне , когда насилие между соперничающими вьетнамскими группировками и французскими войсками нарастало, британский командующий генерал сэр Дуглас Грейси объявил военное положение. 24 сентября лидеры Вьетминя ответили призывом к всеобщей забастовке. [63] [ нужна страница ]

В том же месяце 200-тысячный отряд Китайской национальной революционной армии прибыл в Ханой, чтобы принять капитуляцию японских оккупантов в северном Индокитае. Хо Ши Мин пошел на компромисс со своим генералом Лу Ханем о роспуске Коммунистической партии и проведении выборов, в результате которых будет создано коалиционное правительство. Когда Чан заставил французов вернуть Китаю французские концессии в Шанхае в обмен на вывод войск из северного Индокитая, у него не было другого выбора, кроме как подписать соглашение с Францией 6 марта 1946 года, по которому Вьетнам будет признан автономным государством в составе Северного Индокитая. Индокитайская Федерация и Французский Союз . Соглашение вскоре было расторгнуто. Целью соглашения как для французов, так и для Вьетминя был вывод армии Чанга из Северного Вьетнама. Боевые действия вспыхнули на севере вскоре после ухода китайцев.

Профессор-историк Лиам Келли из Гавайского университета в Маноа в своем блоге по азиатской истории Ле Минь Кая поставил под сомнение подлинность предполагаемой цитаты, в которой Хо Ши Мин сказал, что «лучше пять лет нюхать французское дерьмо, чем тысячу есть китайское дерьмо». отметив, что Стэнли Карноу не предоставил источника расширенной цитаты, приписываемой ему в его книге «Вьетнам: история» 1983 года, и что оригинальная цитата, скорее всего, была подделана французом Полем Мусом в его книге 1952 года « Вьетнам: социология войны» . Мус был сторонником французского колониализма во Вьетнаме, и Хо Ши Мин считал, что опасности пребывания китайских войск во Вьетнаме нет. Вьетнамцы в то время были заняты распространением антифранцузской пропаганды, поскольку появились доказательства французских зверств во Вьетнаме, в то время как Хо Ши Мин без колебаний принял китайскую помощь после 1949 года. [64] [65]

Во Нгуен Зиап (слева) с Хо Ши Мином (справа) в Ханое в 1945 году.

Затем Вьетминь сотрудничал с французскими колониальными силами, убивая сторонников конкурирующих вьетнамских националистических движений в 1945–1946 годах. [66] [67] [68] и троцкистов. Троцкизм во Вьетнаме не мог соперничать с партией за пределами крупных городов, но особенно на юге, в Сайгоне и Кохинхине, он представлял собой проблему. С самого начала они призывали к вооруженному сопротивлению французской реставрации и немедленной передаче промышленности рабочим и земли крестьянам. [69] [70] Лидер французских социалистов Даниэль Герен вспоминает, что, когда в 1946 году в Париже он спросил Хо Ши Мина о судьбе троцкистского лидера То Ту Тхау , Хо Ши Мин ответил «с неподдельным волнением», что «Тхау был великим патриотом и мы оплакиваем его», но через мгновение добавил ровным голосом: «Все те, кто не последует линии, которую я изложил, будут сломлены». [71]

Коммунисты в конечном итоге подавили все некоммунистические партии, но им не удалось заключить мирное соглашение с Францией. В последние дни 1946 года, после года дипломатических неудач и многих уступок в соглашениях, таких как конференции в Далате и Фонтенбло , правительство Демократической Республики Вьетнам пришло к выводу, что война неизбежна. Бомбардировка Хайфона французским флотом только укрепила уверенность в том, что Франция не намерена допускать создание автономного независимого государства во Вьетнаме. Сообщается, что в результате нападения в Хайфоне погибло более 6000 вьетнамских мирных жителей. Французские войска вошли в Ханой, ныне столицу Демократической Республики Вьетнам. 19 декабря 1946 года, после инцидента в Хайфоне, Хо Ши Мин объявил войну Французскому Союзу, что положило начало войне в Индокитае . [72] Вьетнамская национальная армия, в основном вооруженная мачете и мушкетами, немедленно атаковала. Они атаковали французские позиции, выкуривая их соломой, связанной с перцем чили, уничтожая бронетехнику с помощью «выпадных мин» ( кумулятивная боеголовка на конце шеста, взрывающаяся при ударе заряда в борт танка; обычно орудие самоубийства ) [73] и коктейли Молотова , сдерживая нападавших, используя блокпосты , мины и гравий. После двух месяцев боев измученные силы Вьетминя отошли, систематически уничтожая всю ценную инфраструктуру . По ошибке сообщалось, что Хо был захвачен группой французских солдат во главе с Жаном Этьеном Валюи во Вьет-Боке во время операции «Леа» . Этим человеком оказался советник Вьетминя, который был убит при попытке к бегству.

По словам журналиста Бернара Фаля , Хо решил заключить перемирие после нескольких лет борьбы с французами. Когда французские переговорщики прибыли на место встречи, они обнаружили глинобитную хижину с соломенной крышей. Внутри они нашли длинный стол со стульями. В одном углу комнаты в серебряном ведерке со льдом находились лед и бутылка хорошего шампанского, что указывало на то, что Хо ожидал успеха переговоров. Одним из требований французов было возвращение под стражу французов нескольких японских офицеров (которые помогали вьетнамским вооруженным силам, обучая их обращению с оружием японского происхождения), чтобы они предстали перед судом за военные преступления, совершенные во время Второй мировой войны. . Хо Ши Мин ответил, что японские офицеры были союзниками и друзьями, которых он не мог предать, поэтому он ушел еще на семь лет войны. [74]

В феврале 1950 года, после того как битва на Колониальном маршруте 4 успешно прорвала блокаду французской границы, он встретился с Иосифом Сталиным и Мао Цзэдуном в Москве после того, как Советский Союз признал его правительство. Все они согласились, что Китай будет нести ответственность за поддержку Вьетминя. [75] Эмиссар Мао Цзэдуна в Москве заявил в августе, что Китай планирует в ближайшее время обучить 60 000–70 000 вьетминьцев. [76] Дорога во внешний мир была открыта для сил Вьетминя для получения дополнительных припасов, которые позволили бы им активизировать борьбу с французским режимом по всему Индокитаю. Сообщается, что в начале конфликта Хо сказал французскому гостю: «Вы можете убить десять моих людей за каждого, кого я убью ваших. Но даже при таких шансах вы проиграете, а я выиграю». [77] В 1954 году Первая Индокитайская война подошла к концу после решающей битвы при Дьенбьенфу , в которой более 10 000 французских солдат сдались Вьетминю. Последующий мирный процесс Женевских соглашений разделил Северный Вьетнам по 17-й параллели.

По оценкам Артура Доммена, во время войны Вьетминь убил от 100 000 до 150 000 мирных жителей. [78] По оценкам Бенджамина Валентино, французы несут ответственность за гибель 60 000–250 000 мирных жителей. [79]

Стать президентом

Женевская конференция 1954 года завершила войну между Францией и Вьетмином, позволив силам последнего перегруппироваться на севере, в то время как антикоммунистические группы обосновались на юге. Демократическая Республика Вьетнам Хо переехала в Ханой и стала правительством Северного Вьетнама, коммунистами возглавляемого однопартийного государства, . Согласно Женевским соглашениям, должен был быть установлен 300-дневный период, в течение которого люди могли свободно перемещаться между двумя регионами Вьетнама, позже известными как Южный Вьетнам и Северный Вьетнам. В течение 300 дней Нго Динь Зьем и советник ЦРУ полковник Эдвард Лэнсдейл организовали кампанию, чтобы убедить северян переехать в Южный Вьетнам. Кампания была особенно сосредоточена на католиках Вьетнама, которые должны были обеспечить опору власти Дьема в последние годы его жизни, используя лозунг «Бог ушел на юг». На юг мигрировали от 800 000 до 1 миллиона человек, в основном католики. В начале 1955 года Французский Индокитай был распущен, в результате чего Дим временно контролировал Юг. [80] [81]

Все партии в Женеве призвали к выборам по воссоединению, но не смогли договориться о деталях. Недавно назначенный Вьет Минь исполняющим обязанности министра иностранных дел Фум Ван Онг предложил провести выборы под наблюдением «местных комиссий». Соединенные Штаты при поддержке Великобритании и ассоциированных государств Вьетнама, Лаоса и Камбоджи предложили осуществлять надзор со стороны Организации Объединенных Наций. Этот план был отвергнут советским представителем Вячеславом Молотовым , который выступал за создание комиссии, состоящей из равного числа коммунистов и некоммунистов, которая могла бы определять «важные» вопросы только по единогласному согласию. [82] Переговорщики не смогли договориться о дате выборов по воссоединению. Северный Вьетнам утверждал, что выборы должны быть проведены в течение шести месяцев после прекращения огня, в то время как западные союзники стремились не устанавливать крайних сроков. Молотов предложил июнь 1955 года, затем смягчил это предложение до любого времени в 1955 году и, наконец, до июля 1956 года. [83] Правительство Дьема поддержало выборы по воссоединению, но только при эффективном международном надзоре, утверждая, что в противном случае по-настоящему свободные выборы были бы невозможны на тоталитарном Севере. [84]

Хо Ши Мин с премьер-министром Индии Джавахарлалом Неру в Нью-Дели, Индия, 7 февраля 1958 года.

К полудню 20 июля 1954 года оставшиеся нерешенными вопросы были решены, поскольку стороны согласились, что линия раздела должна проходить по 17-й параллели, а выборы воссоединенного правительства должны состояться в июле 1956 года, через два года после прекращения огня. [85] Соглашение о прекращении военных действий во Вьетнаме было подписано только военным командованием Франции и Вьетминя, без участия и консультаций со стороны государства Вьетнам. [86] По предложению главы китайской делегации Чжоу Эньлая Международную контрольную комиссию (МКК) под председательством Индии, в состав которой вошли Канада и Польша. контроль за соблюдением режима прекращения огня был возложен на [87] [88] Поскольку вопросы должны были решаться единогласно, присутствие Польши в МУС давало коммунистам эффективное право вето при надзоре за выполнением договора. [89] Неподписанная Заключительная декларация Женевской конференции призывала к выборам по воссоединению, за которыми, как ожидалось большинство делегатов, будет наблюдать МУС. Вьетминь никогда не признавал полномочий МУС на таких выборах, настаивая на том, что «компетенция МУС должна была ограничиваться надзором и контролем за выполнением Соглашения о прекращении военных действий обеими сторонами». [90] Из девяти представленных стран только Соединенные Штаты и Вьетнам отказались принять декларацию. Заместитель госсекретаря Уолтер Беделл Смит выступил с «односторонним заявлением» позиции Соединенных Штатов, повторив: «Мы будем стремиться достичь единства посредством свободных выборов под контролем Организации Объединенных Наций, чтобы гарантировать, что они проводятся справедливо». [91]

Хо Ши Мин с восточногерманскими моряками в гавани Штральзунда во время его визита в Восточную Германию в 1957 году.
Восточной Германии Хо Ши Мин с членами организации пионеров недалеко от Берлина, 1957 год.

Между 1953 и 1956 годами правительство Северного Вьетнама провело различные аграрные реформы, в том числе «снижение арендной платы» и « земельную реформу », которые сопровождались казнями «реакционных и злобных землевладельцев». Во время земельной реформы показания свидетелей из Северного Вьетнама предполагали, что соотношение одна казнь на 160 жителей деревни, что, если экстраполировать, покажет, что по всей стране в общей сложности было почти 100 000 казней. Поскольку кампания была сосредоточена в основном в районе дельты Красной реки, ученые того времени широко согласились с более низкой оценкой в ​​50 000 казней. [92] [93] [л] Однако рассекреченные документы из вьетнамских и венгерских архивов показывают, что количество казней было намного меньше, чем сообщалось в то время, хотя, вероятно, превышало 13 500. [94] [95] [96] В начале 1956 года Северный Вьетнам завершил земельную реформу и инициировал «исправление ошибок», чтобы исправить ошибки и нанесенный ущерб. В том же году Хо Ши Мин извинился и признал серьезные ошибки, допущенные правительством в земельной реформе. [97] [98] В рамках кампании к сентябрю 1957 года Северный Вьетнам освободил 23 748 политических заключенных. [99] К 1958 году кампания по исправлению положения привела к возвращению земли многим из тех, кто пострадал от земельной реформы. [97]

Вьетнамская война

Основная статья: Вьетнамская война

Еще в июне 1956 года идея свержения правительства Южного Вьетнама была выдвинута на заседании Политбюро. В 1959 году Хо Ши Мин начал убеждать Политбюро направить помощь Вьетконгу в Южном Вьетнаме; « Народная война » на Юге была одобрена на сессии в январе 1959 года, и это решение было подтверждено Политбюро в марте. [100] [101] Северный Вьетнам вторгся в Лаос в июле 1959 года при поддержке Патет Лао и использовал 30 000 человек для создания сети маршрутов снабжения и подкрепления, проходящих через Лаос и Камбоджу, которые стали известны как тропа Хо Ши Мина . [102] Это позволило Северу отправлять рабочую силу и материалы во Вьетконг с гораздо меньшим воздействием на силы Южного Вьетнама, добившись значительного преимущества. [103] Чтобы противостоять обвинениям в том, что Северный Вьетнам нарушает Женевское соглашение, независимость Вьетконга подчеркивалась в коммунистической пропаганде. Северный Вьетнам создал Фронт национального освобождения Южного Вьетнама в декабре 1960 года как « единый фронт », или политическое отделение Вьетконга, призванный поощрять участие некоммунистов. [100] [101]

Хо Ши Мин с Никитой Хрущевым , Мао Цзэдуном и Сун Цин-лином во время государственного обеда в Пекине, 1959 год.

В конце 1959 года, зная, что запланированные национальные выборы никогда не состоятся и что Дим намеревался очистить южновьетнамское общество от оппозиционных сил (в основном бывших Вьетминя), Хо Ши Мин неофициально выбрал Ле Дууна следующим лидером партии. Западные аналитики интерпретировали это как потерю влияния Хо, который, как сообщается, предпочел на эту должность более умеренного Вы Нгуен Зиапа. [104] Начиная с 1959 года, пожилой Хо стал все больше беспокоиться о перспективе своей смерти, и в том же году он написал свое завещание. [105] Хо ушел с поста генерального секретаря Коммунистической партии Вьетнама в сентябре 1960 года, и Ле Дуан был официально назначен лидером партии, оставив Хо выполнять второстепенную роль в качестве главы государства и члена Политбюро . Тем не менее он сохранил значительное влияние в правительстве. Ле Дуун, То Хоу , Чынг Чинь и Фум Ван Донг часто ужинали с Хо, и все они оставались ключевыми фигурами на протяжении всей войны и после нее. В начале 1960-х годов Политбюро Северного Вьетнама было разделено на фракцию «Север прежде всего», которая выступала за сосредоточение внимания на экономическом развитии Северного Вьетнама, и фракцию «Юг прежде всего», которая выступала за партизанскую войну в Южном Вьетнаме с целью воссоединения страны внутри страны. краткосрочная перспектива. [106] Между 1961 и 1963 годами 40 000 солдат-коммунистов проникли в Южный Вьетнам с севера. [100]

В 1963 году Хо якобы переписывался с президентом Южного Вьетнама Димом в надежде достичь мира путем переговоров. [107] Во время так называемого «дела Манели» 1963 года французская дипломатическая инициатива была выдвинута с целью создания федерации двух Вьетнамов, которая была бы нейтральной в холодной войне. [108] Четырьмя главными дипломатами, участвовавшими в деле Манели, были Рамчундур Гобурдхун , главный комиссар МУС от Индии; Мечислав Манели , польский комиссар при МУС; Роже Лалуэтт, посол Франции в Южном Вьетнаме; и Джованни д'Орланди, посол Италии в Южном Вьетнаме. [108] Манели сообщил, что Хо был очень заинтересован в признаках раскола между президентом Димом и президентом Кеннеди и что его позиция была такой: «Наши настоящие враги - американцы. Избавьтесь от них, и потом мы сможем справиться с Димом и Нху». [108] Хо и Манели также обсудили Тропу Хо Ши Мина, которая проходила через официально нейтральные Камбоджу и Лаос, заявив, что «Индокитай - это всего лишь одно целое». [109]

На встрече в Ханое, проходившей на французском языке, Хо сказал Гобурдуну, что Дим был «по-своему патриотом», отметив, что Дим выступал против французского правления во Вьетнаме, и завершил встречу, сказав, что в следующий раз, когда Гобурдун встретится с Димом, «пожми ему руку». для меня". [110] Премьер Северного Вьетнама Фум Ван Донг, выступая от имени Хо, сказал Манели, что он заинтересован в мирном плане, заявив, что, пока американские советники покинут Южный Вьетнам, «мы можем договориться с любым вьетнамцем». [111] 2 сентября 1963 года Манели встретился с Нго Динь Нху , младшим братом и правой рукой Дима, чтобы обсудить французский мирный план. [112] Остается неясным, серьезно ли братья Нго относились к французскому мирному плану или просто использовали возможность его принятия, чтобы шантажировать Соединенные Штаты и заставить их поддержать их в то время, когда буддийский кризис серьезно обострил отношения между Сайгоном и Вашингтоном. [111] В пользу последней теории говорит тот факт, что Нху сразу же сообщил о своей встрече с Манели американскому обозревателю Джозефу Олсопу , который опубликовал ее в колонке под названием «Очень уродливые вещи». [111] Возможность того, что братья Нго могут принять мирный план, способствовала плану администрации Кеннеди по поддержке государственного переворота против них. 1 ноября 1963 года в результате переворота был свергнут Дим, который был убит на следующий день вместе со своим братом. [111]

Дим следовал политике «деконструкции государства», создав несколько пересекающихся агентств и департаментов, которым было предложено враждовать друг с другом, чтобы дезорганизовать южновьетнамское государство до такой степени, что он надеялся, что это сделает переворот против него невозможным. [113] Когда Дим был свергнут и убит без какого-либо арбитра между соперничающими силами южновьетнамского государства, власть режима в Южном Вьетнаме быстро распалась. [114] Министр обороны США Роберт Макнамара после посещения Южного Вьетнама в декабре 1963 года сообщил, что в Сайгоне «нет организованного правительства, достойного этого имени». [115] На заседании пленума Политбюро в декабре 1963 года фракция Ле Дуана «Сначала Юг» одержала победу: Политбюро приняло резолюцию, призывающую Северный Вьетнам завершить свержение режима в Сайгоне как можно скорее; а члены фракции «Север прежде всего» были уволены. [116] Когда Юг погрузился в хаос, какой бы интерес Хо ни имел к французскому мирному плану, он угас, поскольку стало ясно, что Вьетконг может свергнуть правительство Сайгона. В отчете ЦРУ от 1964 года говорилось, что фракционность в Южном Вьетнаме достигла «почти точки анархии», поскольку различные южновьетнамские лидеры боролись друг с другом, что делало невозможными любые согласованные усилия против Вьетконга; что привело к тому, что большая часть сельской местности Южного Вьетнама была быстро захвачена коммунистическими партизанскими силами. [117]

По мере того как Южный Вьетнам развалился на фракционность и междоусобицы, в то время как Вьетконг продолжал выигрывать войну, президенту Линдону Джонсону становилось все более очевидным, что только американское военное вмешательство может спасти Южный Вьетнам. [118] Хотя Джонсон не хотел вводить американские войска до тех пор, пока не победит на выборах 1964 года, он решил ясно заявить о своих намерениях Ханое. В июне 1964 года «Миссия Сиборна» началась с того, что Дж. Блэр Сиборн , канадский комиссар МУС, прибыл в Ханой с посланием от Джонсона, предлагающим миллиарды американской экономической помощи и дипломатическое признание в обмен на то, что Северный Вьетнам прекратит попытки свергнуть правительство Южного Вьетнама. [119] Сиборн также предупредил, что Северный Вьетнам понесет «величайшие разрушения» от американских бомбардировок, заявив, что Джонсон серьезно рассматривает возможность проведения стратегической бомбардировки Северного Вьетнама. [120] Из тайного канала «Миссии Сиборна» мало что вышло, поскольку северные вьетнамцы не доверяли Сиборну, которому демонстративно никогда не разрешали встретиться с Хо. [121]

В конце 1964 года боевые части Народной армии Вьетнама были отправлены на юго-запад, в официально нейтральные Лаос и Камбоджу . [122] К марту 1965 года американские боевые войска начали прибывать в Южный Вьетнам, сначала для защиты авиабаз вокруг Чу Лая и Дананга , а затем приняли на себя большую часть боевых действий, поскольку «все больше и больше американских войск было введено для замены войск Сайгона. кто не мог или не хотел ввязываться в боевые действия». [123] По мере эскалации боевых действий широкомасштабные воздушные и артиллерийские бомбардировки всего Северного Вьетнама со стороны ВВС и ВМС США начались с операции Rolling Thunder . 8–9 апреля 1965 года Хо совершил секретный визит в Пекин, чтобы встретиться с Мао Цзэдуном. [124] Было решено, что никакие китайские боевые войска не войдут в Северный Вьетнам, если Соединенные Штаты не вторгнутся в Северный Вьетнам, но что Китай направит войска поддержки в Северный Вьетнам, чтобы помочь поддерживать инфраструктуру, поврежденную американскими бомбардировками. [124] В Политбюро Северного Вьетнама существовало глубокое недоверие и страх перед Китаем, а предложение о том, чтобы китайские войска, даже войска поддержки, были допущены в Северный Вьетнам, вызвало возмущение в Политбюро. [125] Хо пришлось использовать весь свой моральный авторитет, чтобы получить одобрение Политбюро. [125]

По словам Чэнь Цзяня, в середине-конце 1960-х годов Ле Дуун разрешил 320 000 китайских добровольцев прибыть в Северный Вьетнам, чтобы помочь построить инфраструктуру страны, тем самым высвободив такое же количество персонала ПАВН для поездки на юг. [126] Нет никаких источников из Вьетнама, США или Советского Союза, подтверждающих количество китайских войск, дислоцированных в Северном Вьетнаме. Однако позже китайское правительство призналось, что отправило 320 000 китайских солдат во Вьетнам в 1960-х годах и потратило более 20 миллиардов долларов на поддержку регулярной северо-вьетнамской армии Ханоя и партизанских отрядов Вьетконга. [127]

Чтобы противостоять американским бомбардировкам, все население Северного Вьетнама было мобилизовано для участия в военных действиях, при этом огромные группы женщин использовались для ремонта повреждений дорог и мостов, нанесенных воздушными бомбардировщиками, часто со скоростью, которая удивляла американцев. [128] Бомбардировка Северного Вьетнама оказалась основным препятствием на пути к началу мирных переговоров, поскольку Хо неоднократно заявлял, что никакие мирные переговоры не будут возможны, если Соединенные Штаты безоговорочно не прекратят бомбардировки Северного Вьетнама. [129] Как и многие другие лидеры новых независимых государств Азии и Африки, Хо был чрезвычайно чувствителен к угрозам, как предполагаемым, так и реальным, независимости и суверенитету своей страны. [129] Хо рассматривал американские бомбардировки как нарушение суверенитета Северного Вьетнама и чувствовал, что переговоры с американцами, оставляющими за собой право бомбить Северный Вьетнам, если он не будет вести себя так, как они от него хотели, уменьшит независимость Северного Вьетнама. [129]

В марте 1966 года в Ханой прибыл канадский дипломат Честер Роннинг с предложением использовать свои «добрые услуги» для начала мирных переговоров. [130] Однако миссия Роннинга провалилась из-за проблемы бомбардировок, поскольку Северный Вьетнам потребовал безоговорочного прекращения бомбардировок, но Джонсон отказался дать это обязательство. [130] В июне 1966 года Януш Левандовски , польский комиссар при МУС, смог через д'Орланди встретиться с Генри Кэботом Лоджем-младшим , американским послом в Южном Вьетнаме, с предложением от Хо. [130] Предложение Хо о «политическом компромиссе», переданное Левандовски, включало в себя разрешение Южному Вьетнаму сохранить свой союз с США вместо того, чтобы становиться нейтральным; заставить Вьетконг «принимать участие» в переговорах по созданию коалиционного правительства вместо того, чтобы ему было разрешено автоматически войти в коалиционное правительство; и разрешить «разумный график» вывода американских войск вместо немедленного вывода. [131] Операция «Мариголд» , как получил кодовое название канал Левандовски, едва не привела к американо-северовьетнамским переговорам в Варшаве в декабре 1966 года; но такие планы в конечном итоге рухнули из-за проблемы бомбардировок. [132]

В январе 1967 года генерал Нгуен Чи Тхань стал основой Тетского наступления . , командующий коммунистическими силами в Южном Вьетнаме, вернулся в Ханой, чтобы представить план, который год спустя [133] Тхань выразил большую обеспокоенность по поводу вторжения американцев в Лаос, чтобы перерезать «тропу Хо Ши Мина», и, чтобы предотвратить эту возможность, призвал к тотальному наступлению, чтобы выиграть войну внезапным ударом. [133] Ле Дуун поддержал планы Тхань, против которых решительно выступил министр обороны генерал Вы Нгуен Зиап, который предпочел продолжить партизанскую войну, утверждая, что превосходящая американская огневая мощь обеспечит провал предложенного Тхань наступления. [134] Поскольку Политбюро разделилось, было решено дополнительно изучить и обсудить этот вопрос. [135]

В июле 1967 года Хо Ши Мин и большая часть Политбюро Коммунистической партии встретились на громкой конференции, на которой пришли к выводу, что война зашла в тупик. Американское военное присутствие вынудило PAVN потратить большую часть своих ресурсов на поддержание следа Хо Ши Мина, а не на усиление рядов своих товарищей на Юге. Хо, похоже, согласился на наступление Тханя, потому что он хотел увидеть воссоединение Вьетнама при его жизни, и все более болеющий Хо болезненно осознавал, что у него осталось мало времени. [136] С разрешения Хо Вьетконг запланировал массированное наступление , которое начнется 31 января 1968 года, чтобы силой захватить большую часть Юга и нанести тяжелый удар по американской армии. Наступление было проведено дорогой ценой и с тяжелыми потерями среди политических ветвей и вооруженных сил Вьетконга. Масштаб акции потряс мир, который до этого был уверен, что коммунисты «на грани». Оптимистический настрой, который американское военное командование поддерживало в течение многих лет, больше не вызывал доверия. Бомбардировки Северного Вьетнама и тропы Хо Ши Мина были остановлены, а американские и вьетнамские переговорщики обсудили, как можно положить конец войне. С тех пор стратегия Хо Ши Мина и его правительства материализовалась: условия Ханоя в конечном итоге будут приняты не за счет участия в обычной войне против мощи армии Соединенных Штатов, а за счет подрыва решимости Америки посредством длительного партизанского конфликта.

В начале 1969 года у Хо случился сердечный приступ, и до конца года его здоровье становилось все хуже. [137] В июле 1969 года Жан Сентени , бывший французский чиновник во Вьетнаме, знавший Хо, тайно передал письмо, написанное ему от президента Ричарда Никсона. [137] В письме Никсона предлагалось работать вместе, чтобы положить конец этой «трагической войне», но он также предупреждал, что, если Северный Вьетнам не пойдет на уступки на мирных переговорах в Париже к 1 ноября, Никсон прибегнет к «мерам большого значения и силы». [137] В ответном письме Хо, которое Никсон получил 30 августа 1969 года, приветствовались мирные переговоры с США с целью найти способ положить конец войне, но не было сделано никаких уступок, поскольку угрозы Никсона не произвели на него никакого впечатления. [137]

Личная жизнь

Хо Ши Мин держит на руках свою крестницу, малышку Элизабет (Бабетту) Обрак, с матерью Элизабет, Люси , 1946 год.

Хо Ши Мин был не только политиком, но и писателем, журналистом, поэтом. [138] и полиглот . Его отец был ученым и учителем, получившим высокую степень на династии Нгуен императорском экзамене . Хо научили овладевать классическим китайским языком в молодом возрасте. До Августовской революции он часто писал стихи на языке Чохан (вьетнамское название китайской письменности). Одним из них являются «Стихи из тюремного дневника» , написанные во время его заключения полицией Китайской Республики . Эта поэтическая хроника является национальным достоянием Вьетнама № 10 и переведена на многие языки. Он используется во вьетнамских средних школах. [139] После того, как Вьетнам получил независимость от Франции, новое правительство продвигало исключительно Chữ Quốc Ngữ (вьетнамскую систему письма латинскими буквами) для ликвидации неграмотности. Хо начал создавать больше стихов на современном вьетнамском языке для распространения среди более широкого круга читателей. С того момента, как он стал президентом, и до появления серьезных проблем со здоровьем, его короткое стихотворение регулярно публиковалось в выпуске газеты Tết (Лунный новый год) газеты Nhân Dân , чтобы побудить его народ работать, учиться или сражаться с американцами в новом году.

Хо Ши Мин смотрит футбольный матч в своей любимой манере, а его ближайший товарищ премьер-министр Фум Ван Он сидит слева от Хо (фото справа)

Поскольку он находился в изгнании почти 30 лет, Хо мог свободно говорить, а также профессионально читать и писать на нескольких языках, включая французский, русский, английский, [140] Кантонский и мандаринский диалекты, а также его родной вьетнамский язык. [10] Кроме того, сообщалось, что он говорил на разговорном эсперанто . [141] В 1920-х годах он был руководителем/редактором многих газет, которые он основал для критики французского колониального правительства Индокитая и служил целям коммунистической пропаганды. Примерами могут служить Le Paria («Пария»), впервые опубликованная в Париже в 1922 году, или Thanh Nien («Молодежь»), впервые опубликованная 21 июня 1925 года (21 июня было названо правительством Социалистической Республики Вьетнам Днем революционной журналистики Вьетнама ). Во время многих официальных визитов в Советский Союз и Китай он часто разговаривал напрямую с их коммунистическими лидерами без переводчиков, особенно о сверхсекретной информации. В интервью западным журналистам он говорил по-французски. [ нужна ссылка ] Его вьетнамский язык имел сильный акцент из места его рождения в центральной провинции Нгоан , но его можно было понять по всей стране. [м]

Будучи президентом, он проводил официальные приемы для глав иностранных государств и послов в Президентском дворце , но не жил там. Он приказал построить дом на сваях в задней части дворца, который сегодня известен как историческое место Президентского дворца . Его хобби (по словам его секретаря Ву Ко ) включали чтение, садоводство, кормление рыб (многие из которых до сих пор [ когда? ] проживания), а также посещение школ и детских домов. [ нужна ссылка ]

Хо Ши Мин оставался в Ханое в последние годы своей жизни, требуя безоговорочного вывода всех невьетнамских войск из Южного Вьетнама. К 1969 году, когда переговоры все еще продолжались, его здоровье начало ухудшаться из-за множества проблем со здоровьем, включая диабет , который не позволял ему участвовать в дальнейшей активной политике. Однако он настаивал на том, чтобы его силы на юге продолжали сражаться до тех пор, пока весь Вьетнам не воссоединится, независимо от того, сколько времени это может занять, полагая, что время на его стороне. [ нужна ссылка ]

Брак Хо Ши Мина долгое время был окутан тайной и тайной. Некоторые исследователи вьетнамской истории полагают, что он женился на Цзэн Сюэмине в октябре 1926 года. [143] [37] хотя и смог прожить с ней меньше года. Историк Питер Невилл утверждал, что Хо (в то время известный как Ли Туи [37] ) хотела вовлечь Цзэн в коммунистическое движение, но продемонстрировала отсутствие способностей и интереса к этому. [143] В 1927 году усиливающиеся репрессии Гоминьдана Чан Кайши против китайских коммунистов вынудили Хо уехать в Гонконг, и его отношения с Цзэном, похоже, в то время закончились. [144] Помимо брака с Цзэн Сюемин, существует ряд опубликованных исследований, указывающих на то, что Хо имел романтические отношения с Нгуен Тхо Минь Кхай . [145] Как молодая и энергичная женщина-революционерка, Минь Кай была направлена ​​в Гонконг в качестве помощницы Хо Ши Мина в апреле 1930 года и быстро привлекла внимание Хо своей физической привлекательностью. [146] Хо даже обратился в Дальневосточное бюро и попросил разрешения жениться на Минь Кхае, хотя предыдущий брак с Цзэном оставался юридически действительным. [147] [148] Однако брак не состоялся, поскольку Минь Кхай был задержан британскими властями в апреле 1931 года. [149] [148]

Смерть

Поскольку исход войны во Вьетнаме все еще под вопросом, Хо Ши Мин умер от сердечной недостаточности в своем доме в Ханое в 9:47 утра 2 сентября 1969 года; ему было 79 лет. [5] [150] Его забальзамированное тело в настоящее время выставлено в мавзолее президента Хо Ши Мина на площади Ба Динь в Ханое, несмотря на его завещание, в котором говорилось, что он хотел, чтобы его кремировали. [10] : 565 

Из-за того, что 2 сентября является Днем независимости , правительство Северного Вьетнама первоначально отложило объявление о смерти Хо до 3 сентября. Неделя траура по его смерти была объявлена ​​по всей стране в Северном Вьетнаме с 4 по 11 сентября 1969 года. [151] На его похоронах присутствовало около 250 000 человек и 5 000 официальных гостей, среди которых было много скорбящих со всего мира.

Также были представлены представители 40 стран и регионов. В период траура Северный Вьетнам получил более 22 000 писем с соболезнованиями от 20 организаций и 110 стран мира, таких как Франция , Эфиопия , Югославия , Куба , Замбия , Китай , СССР и многих других, в основном социалистических стран.

Первоначально его не сменили на посту президента; вместо этого к власти пришло «коллективное руководство», состоящее из нескольких министров и военачальников, известное как Политбюро. Во время последней кампании Северного Вьетнама знаменитую песню, написанную композитором Хай Тхуком [ vi ] в 1975 году солдаты ПАВН часто исполняли : « Bác vẫn cùng chúng cháu hành quân » («Ты все еще маршируешь с нами, дядя Хо»). [ нужна ссылка ]

Во время падения Сайгона 30 апреля 1975 года на нескольких танках ПАВН был установлен плакат с теми же словами. На следующий день после окончания битвы, 1 мая, ветеран австралийского журналиста Денис Уорнер сообщил, что «когда северные вьетнамцы вчера вошли в Сайгон, их возглавлял человек, которого там не было». [152]

Наследие

Мавзолей Хо Ши Мина, Ханой .
1954 года Почтовая марка с изображением Хо Ши Мина с китайским лидером Мао Цзэдуном и советским лидером Георгием Маленковым .

Социалистическая Республика Вьетнам до сих пор восхваляет наследие дяди Хо ( Бак Хо ), Несущего Свет ( Чи Мина ). Хотя Хо Ши Мин хотел, чтобы его тело было кремировано, а прах развеян по Северному, Центральному и Южному Вьетнаму, вместо этого тело бальзамируют и выставляют напоказ в мавзолее . Его изображение можно увидеть во многих общественных зданиях и классах, а также в других проявлениях почтения. [153] Ему посвящен по крайней мере один храм, построенный в контролируемом тогда Вьетконгом Виньлоне вскоре после его смерти в 1970 году. [154]

Статуя Хо Ши Мина и желтая звезда, изображенные на вьетнамском флаге.
Статуя Хо Ши Мина возле мэрии Хошимина, Хошимин

В книге «Коммунистический путь к власти во Вьетнаме » (1982) Дуйкер предполагает, что культ личности Хо Ши Мина свидетельствует о более широком наследии, основанном на «элементах, традиционных для осуществления контроля и власти во вьетнамском обществе». [155] Дуйкера привлекает «неотразимое и убедительное» сравнение с Китаем. Как и в Китае, руководящие партийные кадры «скорее всего были интеллектуалами, происходящими [как Хо Ши Мин] из семей сельских ученых и дворян» во внутренних районах (протектораты Аннам и Тонкин). И наоборот, пионеры конституционного национализма, как правило, были выходцами из более «прозападного» прибрежного юга (Сайгон и окружающая его Кочинчина с прямым правлением Франции ) и были выходцами из «торговых семей без традиционного конфуцианского происхождения». [156]

Храм, посвященный Хо Ши Мину

Во Вьетнаме, как и в Китае, коммунизм представлял собой радикальное неприятие конфуцианства, осужденного за его ритуализм, присущий ему консерватизм и сопротивление переменам. Придя к власти, вьетнамские коммунисты, возможно, не боролись с конфуцианством «так ожесточенно, как их китайские коллеги», но его социальный престиж был «по существу уничтожен». В политической сфере на смену марионеточному сыну неба (который был слабо представлен Бо Ди) пришла народная республика. Ортодоксальный материализм не отводил места небу, богам и другим сверхъестественным силам. Социалистический коллективизм подорвал традиции конфуцианского лидера семьи ( Гиа Труонг ). Социалистическая концепция социального равенства разрушила конфуцианские классовые взгляды. [157] [158]

Храм, посвященный Нгуен Шинь Саку , отцу Хо Ши Мина.

Дукер утверждает, что многие сочли новую идеологию «близкой» именно из-за ее сходства с учением старого Учителя: «вера в единую истину, воплощенную в квазисакральных текстах»; в «помазанной элите, обученной всеобъемлющей доктрине и ответственной за руководство широкими массами и привитие им правильного мышления и поведения»; в «подчинении личности обществу»; и в совершенствовании человеческой природы посредством корректирующих действий. [159] Все это, как предполагает Дуйкер, каким-то образом присутствовало в ауре нового Мастера Ши Мина, «несущего свет», «дяди Хо», которому приписывают «все желательные качества конфуцианской этики». [160] При Хо Ши Мине вьетнамский марксизм, по сути, развился как своего рода «реформированное конфуцианство», пересмотренное с учетом «вызовов современной эпохи» и, что немаловажно среди них, «тотальной мобилизации в борьбе за национальную независимость и государственное устройство». власть." [161]

Президент США Джо Байден с премьер-министром Вьетнама Фам Минь Чином у статуи Хо Ши Мина в Ханое, сентябрь 2023 г.

Эту «близость» к конфуцианской традиции отметил Нгуен Хак Вьен, ведущий ханойский интеллектуал 1960-х и 70-х годов. В конфуцианстве и марксизме во Вьетнаме [162] Нгуен Хак Вьен видел определенные параллели между конфуцианством и партийной дисциплиной, между традиционным ученым дворянством и партийными кадрами Хо Ши Мина. [163]

Совершенно другая форма культа Хо Ши Мина (к которой правительство относится с беспокойством) — это его отождествление во вьетнамской народной религии с Нефритовым императором , который предположительно снова воплотился на земле как Хо Ши Мин. Сегодня Хо Ши Мин в роли Нефритового императора должен говорить из духовного мира через медиумов-спиритуалистов. Первым таким медиумом была некая мадам Ланг в 1990-х годах, но культ приобрел значительное количество последователей через другого медиума, мадам Соан. 1 января 2001 года она основала До Нгок Пхут Хо Чи Мин (Путь Хо Ши Мина как Нефритового Будды), также известный как До Бак Хо (Путь дяди Хо) в Дон Хоа Бинь (Храм Мира) в Чи. Район Линь-Сао До провинции Хойдонг . Затем она основала Мирное общество небесных медиумов (Đoàn đồng thiên Hòa Bình). Сообщается, что к 2014 году у движения было около 24 000 последователей. [164]

Попытки вьетнамского правительства увековечить Хо Ши Мина также вызвали серьезные разногласия и сопротивление. Режим чувствителен ко всему, что может поставить под сомнение официальную агиографию . Сюда входят упоминания о личной жизни Хо Ши Мина, которые могут умалить имидж преданного своему делу «отца революции». [165] «целибат, женатый только на деле революции». [166] В книге Уильяма Дуйкера « Хо Ши Мин: Жизнь» (2000) откровенно говорится о связях Хо Ши Мина. [10] : 605, фн 58 Правительство добивалось сокращения вьетнамского перевода [167] и запретил распространение выпуска Far Eastern Economic Review , в котором была небольшая статья о разногласиях. [167]

Многие авторы, писавшие о Вьетнаме, спорили по вопросу о том, был ли Хо Ши Мин по своей сути националистом или коммунистом. [168]

Изображения Хо Ши Мина

Хо Ши Мин с детьми на фото государственных СМИ

Бюсты, статуи, мемориальные доски и выставки выставлены в местах его обширного кругосветного путешествия в изгнании с 1911 по 1941 год, включая Францию, Великобританию, Россию, Китай и Таиланд. [169]

Многие активисты и музыканты писали песни о Хо Ши Мине и его революции на разных языках во время войны во Вьетнаме, чтобы протестовать против Соединенных Штатов. Испанские песни были написаны Феликсом Питой Родригесом , Карлосом Пуэблой и Али Примерой . Кроме того, чилийский фолк-певец Виктор Хара упомянул Хо Ши Мина в своей антивоенной песне «El derecho de vivir en paz» («Право жить в мире»). Пит Сигер написал «Учитель дядя Хо». Юэн МакКолл продюсировал «Балладу о Хо Ши Мине» в 1954 году, описывая «человека, который является отцом индокитайского народа, и зовут его [его] Хо Ши Мин». [170] Русские песни о нем написал Владимир Фере , а немецкие песни о нем написал Курт Деммлер . [ нужна ссылка ]

Его именем названы различные места, бульвары и площади по всему миру, особенно в социалистических и бывших коммунистических государствах . В России есть площадь и памятник Хо Ши Мину в Москве, бульвар Хо Ши Мина в Санкт-Петербурге и площадь Хо Ши Мина в Ульяновске (родина Владимира Ленина, город-побратим Винь , место рождения Хо Чи Мина). Мин). Во время войны во Вьетнаме тогдашнее правительство Западной Бенгалии , находившееся в руках КПИ (М) , переименовало Харрингтон-стрит в Хо Ши Мин Сарани, где также находится генеральное консульство Соединенных Штатов в Калькутте . [171] По данным Министерства иностранных дел Вьетнама , около 20 стран Азии, Европы, Америки и Африки установили памятники или статуи в память о Хо Ши Мине. [172]

Международное влияние

Бюст Хо Ши Мина в Калькутте, Индия

Хо Ши Мин считается одним из самых влиятельных лидеров в мире. Time Журнал включил его в список 100 самых важных людей двадцатого века ( Time 100) в 1998 году. [173] [174] Его мысли и революция вдохновили многих лидеров и людей в глобальном масштабе в Азии, Африке и Латинской Америке во время движения за деколонизацию , которое произошло после Второй мировой войны. Как коммунист, он был одним из немногих международных деятелей, которых относительно хорошо уважали на Западе, и не подвергался такой же международной критике, как другие коммунистические правители и фракции, и даже заслужил похвалу за свои действия. [175]

В 1987 году ЮНЕСКО официально рекомендовала своим государствам-членам «присоединиться к празднованию столетия со дня рождения президента Хо Ши Мина путем организации различных мероприятий как дань его памяти», учитывая «важный и многогранный вклад президента Хо Ши Мина». Чи Мина в области культуры, образования и искусства», который «посвятил всю свою жизнь национальному освобождению вьетнамского народа, внося свой вклад в общую борьбу народов за мир, национальную независимость, демократию и социальный прогресс». [176]

Одна из работ Хо Ши Мина, «Черная раса» , большая часть которой изначально написана на французском языке, в 20 письменных статьях освещает его взгляды на угнетение народов со стороны колониализма и империализма. [177] [178] Другие книги, такие как «Революция» , в которых опубликованы избранные произведения и статьи Хо Ши Мина на английском языке, также освещают интерпретацию и убеждения Хо Ши Мина в социализме и коммунизме, а также в борьбе с тем, что он считал злом, исходящим от капитализма, колониализма и империализма. [179]

См. также

Пояснительные примечания

  1. ^ / ˌ h oʊ tʃ iː ˈ m ɪ n / HOH чи МИН , [1] Вьетнамский: [hò cϐ mīŋ] ⓘ , Сайгон: [hò cϐ mɨn] .
  2. ^ Чу Хан : Хо Ши Мин
  3. ^ Вьетнамский: [ŋu˧ie˧˧˥ˀn̪ si˧ŋ ku˧ŋ] ⓘ
  4. ^ Китайский иероглиф : 阮生恭
  5. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Его имя при рождении появилось в письме директора колледжа Quốc học от 7 августа 1908 года. [2]
  6. ^ Правительство Северного Вьетнама первоначально объявило о его смерти 3 сентября, чтобы не допустить ее совпадения с Национальным днем . В 1989 году Политбюро единого Вьетнама выявило это изменение, а также изменения, внесенные в его первоначальное завещание, и перенесло дату смерти на 2 сентября. [5] [6]
  7. ^ [ɓώːk] .
  8. ^ включая Нгуен Тат Тхань , Нгуен Ай Куок , Ван Ба и более 50–200 псевдонимов.
  9. ^ включая « Президента Хо», и основателя «Отца народа» отца- современного Вьетнама. [8] [9]
  10. ^ В своем заявлении во Французскую колониальную школу - «Нгуен Тат Тхань, родился в 1892 году в Винь, сын г-на Нгуена Шинь Хуя (доктор литературы)»
  11. ↑ Он сообщил парижской полиции (Surete), что родился 15 января 1894 года.
  12. ^ Доммен (2001), стр.340 дает меньшую оценку - 32 000 казней.
  13. ↑ Иногда он выходил в эфир, чтобы передать важные политические послания и воодушевить солдат. [142] [ нужна страница ]

Ссылки

  1. ^ «Хо Ши Мин» . Полный словарь Random House Webster .
  2. ^ Ву Нгу Чиеу (23 октября 2011 г.). «Некоторые исторические проблемы ХХ века: Хо Ши Мин – дипломат, 1945–1946» . Журнал Hop Luu (на вьетнамском языке). Архивировано из оригинала 7 января 2019 года . Проверено 10 декабря 2013 г. Примечание. См. документ на французском языке из Centre des archives d'Outre-mer [CAOM] (Aix)/Gouvernement General de l'Indochine [GGI]/Fonds Residence Superieure d'Annam [RSA]/carton R1 , а также примечание. на английском языке в конце цитируемой статьи
  3. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Чан Куок Выонг. «Народное изречение о Хо Ши Мине» . BBC вьетнамский . Проверено 10 декабря 2013 г.
  4. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нгуен Винь Чау. «Интервью с историком Ву Нгу Чиеу об исторических исследованиях, связанных с Хо Ши Мином» . Журнал Хоп Луу . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 10 декабря 2013 г.
  5. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нгуен Суан Тунг (18 сентября 2014 г.). «Ознакомление с документами, связанными с завещанием президента Хо Ши Мина» [Ознакомление с документами, связанными с завещанием президента Хо Ши Мина] (на вьетнамском языке). Министерство юстиции (Вьетнам) . Проверено 1 октября 2021 г.
  6. ^ Нго, Там Т.Т. (2018). «Религия дяди Хо во Вьетнаме» . В Дине, Кеннете; ван дер Вир, Питер (ред.). Светское в Южной, Восточной и Юго-Восточной Азии . Спрингер. п. 219. ИСБН  978-3-319-89369-3 .
  7. ^ «Наследие дяди Хо живет во Вьетнаме» . Новости Би-би-си . 6 июня 2012 года . Проверено 25 апреля 2022 г.
  8. ^ Ватанабэ, Муса (25 июля 2014 г.). «Отец современного Вьетнама Хо Ши Мин» . OpenLab в Технологическом колледже Нью-Йорка . Проверено 17 апреля 2023 г.
  9. ^ Вульф, Крис (18 сентября 2017 г.). «Малоизвестная история восхищения вьетнамского коммунистического лидера Хо Ши Мина США» . Мир .
  10. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м Дуйкер, Уильям Дж. Хо Ши Мин: Жизнь . Нью-Йорк: Гиперион, 2000.
  11. ^ Дункансон 1957 , с. 85.
  12. ^ Пайк 1976 .
  13. ^ Чан Дань Тьен 1994 , с. 42.
  14. ^ Йен Сон. «Нгуен Ай Куок, блестящий поборник революции». Ханойские новости. 30 августа 1945 года.
  15. ↑ Наиболее вероятным годом его рождения является 18 Тон Тхиен 1890 года. Однако существуют тревожные противоречивые данные. Когда его арестовали в Гонконге в 1931 году, он подтвердил в судебных документах, что ему было 36 лет. В паспорте, по которому он въехал в Россию в 1921 году, также был указан 1895 год в качестве даты его рождения. В его заявлении в Колониальную школу в Париже год его рождения указан как 1892.
  16. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хант 2016 , с. 125.
  17. ^ «Нго Динь Зьем и Хо Ши Мин» . nguoiviet.com. 3 ноября 2018 г.
  18. ^ Такер 1999 , с. 42.
  19. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Куинн-Джадж 2002 , с. 20.
  20. ^ Деболт, аббат А; Баугесс, Джеймс С. (2011). Энциклопедия шестидесятых: Десятилетие культуры и контркультуры [2 тома]: Десятилетие культуры и контркультуры . Абк-Клио. ISBN  978-1440801020 .
  21. ^ Дукер 2012 , с. 42.
  22. ^ «Отель Дрейтон Корт» . Правительство Соединенного Королевства . Проверено 30 января 2013 г.
  23. ^ Куинн-Джадж 2002 , с. 25.
  24. ^ Форбс, Эндрю; Хенли, Дэвид (2012). Вьетнам прошлое и настоящее: Север . Чиангмай, Таиланд: Книги знатоков.
  25. ^ Харрис, Дэвид. «Морской Сассекс» . Сассекс Экспресс . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 12 июня 2015 г.
  26. ^ Броше 2007 , с. 11.
  27. ^ Жизель Буске, За бамбуковой изгородью: влияние внутренней политики на парижское вьетнамское сообщество , University of Michigan Press, стр. 47–48
  28. ^ Фонг, Хай; Ань, Йен (1989). «Разоблачение Хо Ши Мина» . Вьет Куок . Архивировано из оригинала 10 мая 2015 года . Проверено 11 июня 2015 г.
  29. ^ Хюинь, Ким Хан, Вьетнамский коммунизм, 1925–1945 . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1982; п. 60.
  30. ^ Тран Дан, Тьен. «Хо Ши Мин, жизнь и творчество» . Интернет-газета Коммунистической партии Вьетнама . Издательство Гиой. Архивировано из оригинала 17 июня 2015 года . Проверено 17 июня 2015 г.
  31. ^ Бретт Рейли, обзор книги Угли войны: падение империи и создание американского Вьетнама» Фредрика Логевалла « , Журнал вьетнамских исследований 11.1 (2016), 147.r
  32. ^ Дуайер, Райл (13 августа 2019 г.). «Смерть МакСвини имела огромное значение, поскольку голодовка заключенных привлекла внимание всего мира» . Ирландский эксперт . Проверено 1 октября 2023 г.
  33. ^ «Обнаружено большое количество полицейских документов, контролируемых Хо Ши Мином… яркие изображения деятельности Корейского Временного правительства» . 15 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 г.
  34. ^ Броше 2007 , с. 21.
  35. ^ Тон Тат Тьен 1990 , стр. 23–24.
  36. ^ «Обучающая сеть» . Нью-Йорк Таймс .
  37. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Броше 2007 , с. 39.
  38. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвидсон, Филип Б., Вьетнам в войне: История: 1946–1975 (1991), с. 4.
    Хоанг Ван Чи . От колониализма к коммунизму (1964), с. 18.
  39. ^ Броше 2007 , с. 44 и xiii.
  40. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Тогда и сейчас: Во имя закона» . 30 июня 2013 г.
  41. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Моисей 1988 , с. 11.
  42. ^ Броше 2007 , стр. 57–58.
  43. ^ «Хо Ши Мин» . us-history.com . Архивировано из оригинала 13 февраля 2018 года . Проверено 25 июля 2014 г.
  44. ^ Тон Тхен Тьен 1990 .
  45. ^ Хон Ха (2010). Дядя Хо в стране Ленина . Издательство Тхань Ниен. [ нужна страница ]
  46. ^ Тон Тат Тьен 1990 , с. 39.
  47. ^ «Хо Ши Мин | Биография, президентство и факты» . www.britanica.com . 20 июня 2023 г. Проверено 16 июля 2023 г.
  48. ^ «Хо Ши Мин был известен успехом в сочетании национализма и коммунизма» , The New York Times
  49. ^ Броше 2007 , с. 198.
  50. ^ Интервью с Архимедом Л.А. Патти, 1981 г. ,
  51. ^ Интервью с офицером УСС Карлтоном Свифтом, 1981 г.
  52. ^ Зинн 1995 , с. 460.
  53. ^ «Сборник писем Хо Ши Мина» . Rationalrevolution.net . Проверено 26 сентября 2009 г.
  54. ^ Зинн 1995 , с. 461.
  55. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Бен-гурион раскрывает предложение коммунистического лидера Северного Вьетнама» . Еврейское телеграфное агентство. 8 ноября 1966 года . Проверено 5 сентября 2015 г.
  56. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Израиль был всем» . Нью-Йорк Таймс . 21 июня 1987 года . Проверено 5 сентября 2015 г.
  57. ^ Карри, Сесил Б. Победа любой ценой (Вашингтон: Brassey's, 1997), с. 126
  58. ^ Такер, Спенсер. Энциклопедия войны во Вьетнаме: политическая, социальная и военная история (том 2), 1998 г. [ нужна страница ]
  59. ^ Колвин, Джон. Зиап: Вулкан под снегом (Нью-Йорк: Soho Press, 1996), с. 51
  60. ^ «Декларация независимости Вьетнама» . Сайт Coombs.anu.edu.au. 2 сентября 1945 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2009 года . Проверено 26 сентября 2009 г.
  61. ^ Невилл, Питер (2019). Хо Ши Мин . Рутледж. ISBN  978-1-138-69411-8 .
  62. ^ «Хо Ши Мин» . www.энциклопедия.com . Проверено 18 июля 2023 г.
  63. ^ Карнов 1983 .
  64. ^ «Лиам Келли | Исторический факультет» . 14 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2014 г.
  65. ^ «Чан Кайши и Вьетнам в 1945 году» . 25 апреля 2013 года. Архивировано из оригинала 13 марта 2016 года . Проверено 2 февраля 2016 г.
  66. ^ Тернер 1975 , стр. 57–59, 67–69, 74.
  67. ^ «Мифы Вьетнамской войны». Перспективы Юго-Восточной Азии . Сентябрь 1972 г., стр. 14–18.
  68. ↑ Решение 2001 г. , стр. 153–154.
  69. ^ Дэниел Хемери (1975) Вьетнамские революционеры и колониальная власть в Индокитае . Франсуа Масперо, Париж. 1975 год [ нужна страница ]
  70. ^ Нго Ван (2000) Вьетнам 1920–1945: Революция и контрреволюция под колониальным господством , Париж: Nautilus Editions [ нужна страница ]
  71. ^ Даниэль Герен (1954) Aux Services des Colonises, 1930–1953 , Editions Minuit, Париж, стр. 22
  72. ^ Общенациональный призыв к сопротивлению [ vi ]
  73. ^ «Lone Sentry: Новое оружие для японских охотников за танками (Разведывательный бюллетень США о Второй мировой войне, март 1945 г.)» . lonesentry.com . Проверено 27 мая 2016 г.
  74. ^ Осень 1967 г. , с. 88.
  75. ^ Луо, Гуйбо, стр. 233–236.
  76. ^ МИД России, «Хронология», с. 45.
  77. ^ Макмастер, HR (1997) «Нарушение служебных обязанностей: Линдон Джонсон, Роберт Макнамара, Объединенный комитет начальников штабов и ложь, которая привела во Вьетнам», стр. 35.
  78. ^ Решение 2001 г. , стр. 252.
  79. ^ Валентино 2005 , с. 83.
  80. ^ Маклир, стр. 65–68.
  81. ^ Джейкобс 2006 , стр. 43–53.
  82. ^ Тернер 1975 , стр. 89, 91, 97.
  83. ^ Логевалл 2012 , с. 610.
  84. ^ Тернер 1975 , с. 107.
  85. ^ Логевалл 2012 , с. 604.
  86. ^ Тернер 1975 , с. 97.
  87. ^ Логевалл 2012 , с. 603.
  88. ^ Тернер 1975 , стр. 90, 97.
  89. ^ Тернер 1975 , стр. 97–98.
  90. ^ Тернер 1975 , с. 99.
  91. ^ Тернер 1975 , стр. 95, 99–100.
  92. ^ Тернер 1975 , с. 143.
  93. ^ Гиттингер, Дж. Прайс (1959). «Коммунистическая земельная политика в Северном Вьетнаме» . Дальневосточное обследование . 28 (8): 113–126. дои : 10.2307/3024603 . JSTOR   3024603 .
  94. ^ Ву, Туонг (25 мая 2007 г.). «Новые документы по земельной реформе» (рассылка). Группа вьетнамских исследований. Архивировано из оригинала 1 декабря 2019 года . Проверено 30 ноября 2017 г. Таким образом, число казнённых в 13 500 человек кажется заниженной оценкой реального числа. Это подтверждает Эдвин Мойс в его недавней статье «Земельная реформа в Северном Вьетнаме, 1953–1956», представленной на 18-й ежегодной конференции по исследованиям Юго-Восточной Азии, Центр исследований Юго-Восточной Азии, Калифорнийский университет, Беркли (февраль 2001 г.). В этой статье Моис (7–9) изменил свою предыдущую оценку в своей книге 1983 года (которая составляла 5 000) и принял оценку около 15 000 казней. Моисе обосновал свою точку зрения на основе венгерских отчетов, предоставленных Балашем, но документ, который я цитировал выше, предлагает более прямые доказательства его пересмотренной оценки. В этом документе также предлагается еще немного скорректировать общее число, принимая во внимание более позднюю радикальную фазу кампании, несанкционированные убийства на местном уровне и самоубийства после арестов и пыток (центральное правительство несло менее прямую ответственность за эти случаи, однако).
  95. ^ Салонтай, Балаж (ноябрь 2005 г.). «Политический и экономический кризис в Северном Вьетнаме, 1955–56» (PDF) . История холодной войны . 5 (4): 395–426. дои : 10.1080/14682740500284630 . S2CID   153956945 . Проверено 30 ноября 2017 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  96. ^ Ву 2010 , с. 103. «Очевидно, что вьетнамский социализм шел умеренным путем по сравнению с Китаем. ... Однако вьетнамская кампания «земельной реформы» ... показала, что вьетнамские коммунисты могут быть такими же радикальными и убийственными, как и их товарищи в других местах».
  97. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Моис, стр. 237–268.
  98. ^ «Отставка, отставка и исправления во времена президента Хо Ши Мина» .
  99. ^ Салонтай, с. 401
  100. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с 2002 год , стр. 55–58, 76.
  101. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Место истории – война во Вьетнаме 1945–1960 гг.» . Проверено 21 декабря 2017 г.
  102. ↑ The Economist , 26 февраля 1983 г.
  103. ^ Линд, 1999 г.
  104. ^ 2002 , с. 21.
  105. ^ Ланггут 2000 , с. 550.
  106. ^ Нгуен 2012 , с. 62.
  107. ^ Броше 2007 , с. 174.
  108. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Карнов 1983 , с. 291.
  109. ^ Броше 2007 , с. 237.
  110. ^ Джейкобс 2006 , с. 165.
  111. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Карнов 1983 , с. 292.
  112. ^ Ланггут 2000 , стр. 233–234.
  113. ^ Шафер 1988 , с. 255.
  114. ^ Шафер 1988 , стр. 271–273.
  115. ^ Шафер 1988 , с. 271.
  116. ^ Гайдук 2003 , с. 203.
  117. ^ Шафер 1988 , с. 272.
  118. ^ Карнов 1983 , стр. 340–342.
  119. ^ Карнов 1983 , с. 348.
  120. ^ Хант 1993 , с. 15.
  121. ^ Ланггут 2000 , с. 290.
  122. ^ Дэвидсон, Вьетнам в войне: история, 1946–1975 , 1988 г. [ нужна страница ]
  123. ^ «Ветераны Вьетнама против войны: история войны США во Вьетнаме» . vvaw.org .
  124. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ланггут 2000 , с. 355.
  125. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ланггут 2000 , с. 356.
  126. ^ Чэнь Цзянь. «Участие Китая во Вьетнамском конфликте, 1964–69», China Quarterly , № 142 (июнь 1995 г.), стр. 366–369.
  127. ^ «Китай признал участие в войне во Вьетнаме» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 6 ноября 2017 года . Проверено 21 апреля 2018 г.
  128. ^ Карнов 1983 , с. 456.
  129. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Ланггут 2000 , с. 413.
  130. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Карнов 1983 , с. 492.
  131. ^ Карнов 1983 , стр. 492–493.
  132. ^ Карнов 1983 , с. 493.
  133. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ланггут 2000 , с. 439.
  134. ^ Ланггут 2000 , стр. 439–440.
  135. ^ Ланггут 2000 , с. 440.
  136. ^ Карнов 1983 , с. 535.
  137. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Карнов 1983 , с. 597.
  138. ^ Мин, Хо Чи (7 мая 1968 г.). «Хо Ши Мин: Из «Тюремного дневника» » . Нация .
  139. ^ Переведенная версия:
  140. ^ «Интервью 1960-х годов с Хо Ши Мином, Вьетнам» . Ютуб . Кинобиблиотека. 12 февраля 2015 года . Проверено 5 декабря 2023 г.
  141. ^ Браун, Саймон Лео (6 июня 2014 г.). «Эсперанто язык любви» . АВС . Проверено 29 мая 2019 г.
  142. ^ Марр 2013 .
  143. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Невилл 2018 , с. 33.
  144. ^ Дуикер 2000 , стр. 143–145, 198; Броше 2007 , с. 40; Невилл 2018 , с. 33.
  145. ^ Дуикер 2000 , стр. 198–189; Brocheux 2007 , стр. 62–63; Невилл 2018 , с. 34; Ланзона и Реттиг 2020 , с. 34. Цитата: «На самом деле Минь Кхай сумела привлечь внимание Нгуен Ай Куок [...], за которого она вышла замуж в конце 1930 или начале 1931 года».
  146. ^ Дайвер 2000 , стр. 185, 198.
  147. ^ Броше 2007 , с. 63.
  148. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дукер 2000 , с. 199.
  149. ^ Марр 1984 , с. 244.
  150. ^ Дуикер 2000 , с. 561 .
  151. ^ «Хо Ши Мин умирает от сердечного приступа». Глобус и почта . 4 сентября 1969 г. с. 1.
  152. ^ The Sun News-Pictorial , 1 мая 1975 г., стр. 1.
  153. ^ Марш, Вив (7 июня 2012 г.). «Наследие дяди Хо живет во Вьетнаме» . Би-би-си . Архивировано из оригинала 11 апреля 2015 года . Проверено 2 декабря 2012 г.
  154. ^ «Đền Thờ Bác Hồ» [Храм дяди Хо]. SkyDoor (на вьетнамском языке). Национальная администрация туризма Вьетнама . Архивировано из оригинала 3 сентября 2011 года . Проверено 14 декабря 2011 г.
  155. ^ Манфред Макдауэлл, «Небо без света: вьетнамская трагедия», New Politics , Том XIII, № 3, 2011, стр. 131–136, стр. 133.
  156. ^ Дукер 1982 , с. 25.
  157. ^ Фам Дуй Нгиа (2005), «Конфуцианство и концепция закона во Вьетнаме», Азиатский социализм и правовые изменения: динамика вьетнамской и китайской реформы, Джон Гиллеспи, ред. Пипа Николсона, издательство Австралийского национального университета, стр. 76 –90, 83–84
  158. ^ Фам, Дуй Нгиа (2005). «4 Конфуцианство и концепция права во Вьетнаме». В Гиллеспи, Джон; Николсон, Пип (ред.). Азиатский социализм и правовые изменения: динамика вьетнамской и китайской реформы (PDF) . АНУ Пресс . стр. 76–90. ISBN  978-1-920942-27-4 . JSTOR   j.ctt2jbjds.12 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2022 года . Проверено 3 ноября 2019 г.
  159. ^ См. также Р. Пиренбум (2001). «Глобализация, зависимость от пути и пределы закона: реформа административного права и верховенство закона в КНР», Berkeley Journal of International Law , 19(2):161–264.
  160. ^ Дуикер 1982 , стр. 26–28.
  161. ^ Макдауэлл, с. 133
  162. ^ Нгуен Хак Вьен, « Конфуцианство и марксизм во Вьетнаме» в книге Нгуен Хак Вьен, « Традиции и революция во Вьетнаме» , Беркли, Ресурсный центр Индокитая, 1974 г.
  163. ↑ Стейн Тоннессон, От конфуцианства к коммунизму и обратно: Вьетнам 1925–1995. Архивировано 1 августа 2020 года в Wayback Machine , документ, представленный Норвежской ассоциации исследований развития «Государство и общество в Восточной Азии», 29 апреля – 2 мая 1993 года.
  164. ^ Чунг Ван Хоанг, Новые религии и реакция государства на религиозную диверсификацию в современном Вьетнаме: напряженность из-за переосмысления священного , Чам, Швейцария: Springer, 2017, 87–107.
  165. ^ Дин, Туи. «Жизнь писателя Стивен Б. Янг и Хоа Фам Янг: живопись лаком» . Зенит Дуонг Тху Хуонг . Журнал Да Мау . Проверено 25 декабря 2013 г.
  166. ^ Бейкер, Марк (15 августа 2002 г.). «Дядя Хо: легенда на поле боя и в будуаре» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 25 декабря 2013 г.
  167. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Великий «дядя Хо», возможно, был простым смертным» . Возраст . 15 августа 2002 года . Проверено 2 августа 2009 г.
  168. ^ Моисей 1988 , с. 6.
  169. ↑ Места, где президент Хо Ши Мин жил и работал в Таиланде. Архивировано 6 июля 2017 г. в Wayback Machine , Вьетнамские последние новости, 19 мая 2017 г.
  170. ^ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine : «Баллада о Хо Ши Мине - Юэн Макколл с лондонской группой критиков» . Ютуб . 19 мая 2011 года . Проверено 21 июня 2021 г.
  171. ^ «Слои истории. Большинство названий улиц в Индии чтят маленьких человечков по неправильным причинам» . www.telegraphindia.com .
  172. ^ «Память покойного президента Вьетнама Хо Ши Мина в зарубежных странах – Tuoi Tre News» . 4 декабря 2014 г.
  173. ^ «Журнал Time – издание для США – 13 апреля 1998 г., том 151, № 14» . контент.time.com .
  174. ^ Карноу, Стэнли (13 апреля 1998 г.). «Хо Ши Мин» . Время – через content.time.com.
  175. ^ «[Хо Ши Мин: Жизнь] | C-SPAN.org» . www.c-span.org .
  176. ^ «ЮНЕСКО. Генеральная конференция; 24-я сессия; Протоколы Генеральной конференции, 24-я сессия, Париж, 20 октября — 20 ноября 1987 г., т. 1: Резолюции; 1988 г.» (PDF) . Проверено 26 сентября 2009 г.
  177. ^ ВьетнамПлюс (20 февраля 2022 г.). «Иностранные ученые подчеркивают ценность сочинений президента Хо Ши Мина об антирасизме | Общество | Вьетнам+ (ВьетнамПлюс)» . ВьетнамПлюс . Проверено 20 февраля 2022 г.
  178. ^ «Черная раса Хо Ши Мина, издательство New Vietnam Publishing - Issuu» . issuu.com . 20 февраля 2021 г. Проверено 20 февраля 2022 г.
  179. ^ HoChiMinhOnRevolution-SelectedWritings.pdf

Библиография

Дальнейшее чтение

Ресурсы библиотеки о
Хо Ши Мин

Эссе

  • Фолл, Бернард Б. , изд. (1967). Хо Ши Мин о революции и войне: Избранные сочинения 1920–1966 гг . Новая американская библиотека.

Биография

  • Дуикер, Уильям Дж. (2001). Хо Ши Мин: Жизнь . Нью-Йорк: Гиперион.
  • Хальберштам, Дэвид (1971). Хо . Роуман и Литтлфилд.
  • Полное собрание сочинений Хо Ши Мина. Национальное политическое издательство
  • Хак Хуен, Н. (1971). Видение реализовано? Загадка Хо Ши Мина . Компания Макмиллан.
  • Лакутюр, Жан (1968) [1968, «Хо Ши Мин», Аллен Лейн]. Хо Ши Мин: Политическая биография . Случайный дом.
  • Моррис, Вирджиния; Хиллз, Клайв (2018). План революции Хо Ши Мина: словами вьетнамских стратегов и оперативников . МакФарланд и Ко.
  • Осборн, Милтон (ноябрь 1980 г.). «Хо Ши Мин». История сегодня . Том. 30, нет. 11. С. 40–46.
  • Тон Тат, Тьен (1990). Был ли Хо Ши Мин националистом? Хо Ши Мин и Коминтерн . Сингапур: Информационно-ресурсный центр.

Вьет Минь, НФО и Демократическая Республика Вьетнам

Война во Вьетнаме

  • Фрэнсис Фитцджеральд . 1972. Огонь в озере: вьетнамцы и американцы во Вьетнаме . Литтл, Браун и компания.
  • Дэвид Хант. 1993. Американская война во Вьетнаме , Публикации SEAP.
  • Илья Гайдук, 2003 г. Противостояние Вьетнаму: советская политика в отношении конфликта в Индокитае, 1954–1963 гг. , Stanford University Press.
  • Нгуен Лиен-Ханг Т. Ханойская война, 2012 г.: Международная история войны за мир во Вьетнаме , University of North Carolina Press

Американская внешняя политика

Внешние ссылки

В Wikisource есть оригинальные работы следующих авторов или о них:
Хо Ши Мин
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Хо Ши Мином .
В Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с:
Хо Ши Мин ( категория )
Политические офисы
Предшественник как император Президент Северного Вьетнама
2 сентября 1945 г. - 2 сентября 1969 г. 		Преемник
Предшественник как премьер-министр Вьетнамской империи Премьер-министр Северного Вьетнама
2 сентября 1945 г. - 20 сентября 1955 г. 		Преемник
Партийно-политические офисы
Предшественник
Новое название
Председатель Рабочей партии Вьетнама
1951–1969 		Преемник
Никто
Предшественник Первый секретарь Рабочей партии Вьетнама
1956–1960 		Преемник
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ho_Chi_Minh&oldid=1230061900"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: d679a068fc5d16c50e75ce176d6883b1__1718872740
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/d6/b1/d679a068fc5d16c50e75ce176d6883b1.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Ho Chi Minh - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)