Коммунизм

Не путать с коммунализмом или коммунитаризмом .

Чтобы узнать о других значениях, см. Коммунизм (значения) .

Коммунизм (от лат. communis «общий, универсальный») — это лево- крайне левая социально-политическая , философская и экономическая идеология в социалистическом движении , Целью которого является создание коммунистического общества , социально-экономического порядка, основанного на общей собственности на средства производства , распределения и обмена, который распределяет продукты среди всех членов общества в зависимости от потребностей. Коммунистическое общество повлечет за собой отсутствие частной собственности и социальных классов . и в конечном итоге деньги и государство (или национальное государство ).

Коммунисты часто стремятся к добровольному государству самоуправления, но расходятся во мнениях относительно средств достижения этой цели. Это отражает различие между более либертарианским социалистическим подходом к коммунизации , революционной спонтанности и рабочему самоуправлению и более авторитарным авангардистским или коммунистическим подходом, движимым коммунистической партией , посредством развития социалистического государства с последующим отмиранием государства . . Как одна из основных идеологий политического спектра , коммунизм занимает левое место рядом с социализмом , а коммунистические партии и движения описываются как радикальные левые или крайне левые.

Варианты коммунизма развивались на протяжении всей истории, включая анархистский коммунизм , марксистские школы мысли и религиозный коммунизм , среди других. Коммунизм охватывает множество школ мысли, которые в широком смысле включают марксизм , ленинизм и либертарианский коммунизм, а также политические идеологии, сгруппированные вокруг них. Все эти различные идеологии в целом разделяют анализ того, что нынешний порядок общества проистекает из капитализма , его экономической системы и способа производства , что в этой системе существуют два основных социальных класса, что отношения между этими двумя классами являются эксплуататорскими и что эту ситуацию можно в конечном итоге разрешить только посредством социальной революции . Двумя классами являются пролетариат , который составляет большинство населения общества и должен продавать свою рабочую силу , чтобы выжить, и буржуазия , небольшое меньшинство, которое получает прибыль от использования рабочего класса через частную собственность на средства производства. Согласно этому анализу, коммунистическая революция приведет к власти рабочий класс. и, в свою очередь, установить общую собственность на собственность, главный элемент преобразования общества в сторону коммунистического способа производства .

Коммунизм в его современной форме вырос из социалистического движения в Европе XIX века, которое утверждало, что капитализм стал причиной страданий городских фабричных рабочих. В 20 веке несколько якобы коммунистических правительств, поддерживающих марксизм-ленинизм и его варианты. к власти пришло сначала в Советском Союзе во время русской революции 1917 года, а затем в некоторых частях Восточной Европы, Азии и некоторых других регионах после Второй мировой войны . Как один из многих типов социализма , коммунизм стал доминирующей политической тенденцией, наряду с социал-демократией , в международном социалистическом движении к началу 1920-х годов.

На протяжении большей части 20-го века около трети населения мира жило под властью коммунистических правительств. Эти правительства характеризовались однопартийным правлением коммунистической партии, отказом от частной собственности и капитализма, государственным контролем над экономической деятельностью и средствами массовой информации , ограничениями свободы религии и подавлением оппозиции и инакомыслия. После распада Советского Союза в 1991 году несколько ранее коммунистических правительств отвергли или вообще отменили коммунистическое правление. Впоследствии осталось лишь небольшое количество номинально коммунистических правительств, таких как Китай , Куба , Лаос , Северная Корея , и Вьетнам . За исключением Северной Кореи, все эти государства начали разрешать усиление экономической конкуренции, сохраняя при этом однопартийное правление. Упадок коммунизма в конце 20-го века объясняется присущей коммунистической экономике неэффективностью и общей тенденцией коммунистических правительств к авторитаризму и бюрократии .

Хотя появление Советского Союза как первого в мире номинально коммунистического государства привело к широкой ассоциации коммунизма с советской экономической моделью , некоторые ученые утверждают, что на практике эта модель функционировала как форма государственного капитализма . Общественная память о коммунистических государствах 20-го века была описана как поле битвы между антиантикоммунизмом и антикоммунизмом . Многие авторы писали о массовых убийствах при коммунистических режимах и уровне смертности . например, избыточная смертность в Советском Союзе при Иосифе Сталине , которые остаются спорными, поляризованными и обсуждаемыми темами в научных кругах, историографии и политике при обсуждении коммунизма и наследия коммунистических государств.

Этимология и терминология

Коммунизм происходит от французского слова communisme , комбинации латинского слова communis (что буквально означает «общий ») и суффикса isme ( действие, практика или процесс совершения чего-либо ) . Семантически communis можно перевести как «сообщества или для сообщества», тогда как isme — это суффикс, указывающий на абстракцию в состояние, состояние, действие или доктрину . Коммунизм можно интерпретировать как «состояние существования сообщества или для него»; эта семантическая конституция привела к многочисленным использованиям этого слова в его эволюции. Прежде чем стать ассоциированным с более современной концепцией экономической и политической организации, он первоначально использовался для обозначения различных социальных ситуаций. Коммунизм стал в первую очередь ассоциироваться с марксизмом , наиболее конкретно воплощенным в «Манифесте Коммунистической партии» , который предлагал особый тип коммунизма.

Одно из первых использований этого слова в его современном смысле встречается в письме, отправленном Виктором д'Юпе Николя Рестифу де ла Бретонну около 1785 года, в котором д'Юпе описывает себя как автор-коммунист («автор-коммунист»). В 1793 году Рестиф впервые использовал коммунизм для описания социального порядка, основанного на эгалитаризме и общей собственности. Рестиф часто использовал этот термин в своих трудах и был первым, кто описал коммунизм как форму правления . Джону Гудвину Бармби приписывают первое использование слова «коммунизм» в английском языке около 1840 года.

Коммунизм и социализм

Серп и молот – распространенная тема коммунистической символики . Это пример серпа, молота и красной звезды на флаге Советского Союза .

С 1840-х годов термин «коммунизм» обычно отличали от «социализма» . Современное определение и использование термина «социализм» утвердилось к 1860-м годам, став преобладающим над альтернативными терминами, такими как ассоциативизм ( фурьеризм ), мутуализм или кооператив , которые ранее использовались как синонимы. Между тем, термин «коммунизм» в этот период вышел из употребления.

Раннее различие между коммунизмом и социализмом заключалось в том, что последний стремился только к обобществлению производства , тогда как первый стремился к обобществлению как производства, так и потребления (в форме общего доступа к конечным товарам ). Это различие можно наблюдать в коммунизме Маркса, где распределение продуктов основано на принципе « каждому по потребностям » в отличие от социалистического принципа « каждому по его вкладу ». Социализм описывается как философия, стремящаяся к справедливому распределению, а коммунизм - как разновидность социализма, которая предпочитает экономическое равенство как форму распределительной справедливости.

В Европе XIX века использование терминов «коммунизм» и «социализм» в конечном итоге соответствовало культурному отношению приверженцев и противников религии . В европейском мире христианском коммунизм считался атеистическим образом жизни. В протестантской Англии коммунизм был слишком фонетически похож на римско-католический обряд причастия , поэтому английские атеисты называли себя социалистами. Фридрих Энгельс заявил, что в 1848 году, когда «Манифест Коммунистической партии» , был впервые опубликован социализм пользовался уважением на континенте, а коммунизм — нет; Оуэнисты в Англии и фурьеристы во Франции считались респектабельными социалистами, тогда как движения рабочего класса , «провозглашавшие необходимость тотальных социальных перемен», называли себя коммунистами . Эта последняя ветвь социализма породила коммунистические работы Этьена Кабе во Франции и Вильгельма Вейтлинга в Германии. В то время как либеральные демократы смотрели на революцию 1848 года как на демократическую революцию , которая в конечном итоге обеспечила свободу, равенство и братство , марксисты осудили 1848 год как предательство идеалов рабочего класса со стороны буржуазии, безразличной к законным требованиям пролетариата .

К 1888 году марксисты использовали термин «социализм» вместо «коммунизма» , который стал считаться старомодным синонимом первого. Лишь в 1917 году, с Октябрьской революцией , слово «социализм» стало использоваться для обозначения отдельной стадии между капитализмом и коммунизмом. Этот промежуточный этап представлял собой концепцию, предложенную Владимиром Лениным как средство защиты захвата власти большевиками России от традиционной марксистской критики, утверждающей, что производительные силы недостаточно развиты для социалистической революции . Различие между коммунистом и социалистом как дескрипторами политических идеологий возникло в 1918 году после того, как Российская социал-демократическая рабочая партия переименовала себя в Коммунистическую партию Советского Союза , в результате чего прилагательное «коммунист» стало использоваться для обозначения социалистов, которые поддерживали политику и теории. большевизма, ленинизма , а позже, в 1920-х годах, марксизма -ленинизма . Несмотря на это общепринятое употребление, коммунистические партии также продолжали называть себя социалистами, приверженными социализму.

Согласно «Оксфордскому справочнику Карла Маркса» , «Маркс использовал множество терминов для обозначения посткапиталистического общества – позитивный гуманизм, социализм, коммунизм, царство свободной индивидуальности, свободное объединение производителей и т. д. Он использовал эти термины совершенно взаимозаменяемо. Представление о том, что «социализм» и «коммунизм» представляют собой отдельные исторические стадии, чуждо его творчеству и вошло в лексикон марксизма только после его смерти». Согласно Британской энциклопедии , «То, чем именно коммунизм отличается от социализма, уже давно является предметом споров, но это различие во многом зависит от приверженности коммунистов революционному социализму Карла Маркса».

Связанное использование и коммунистические государства

В Соединенных Штатах коммунизм широко используется как уничижительный термин в рамках « красной паники» , как и социализм , и главным образом в отношении авторитарного социализма и коммунистических государств . Появление Советского Союза как первого в мире номинально коммунистического государства привело к широкой ассоциации этого термина с марксизмом-ленинизмом и моделью экономического планирования советского типа . В своем эссе «Осудить нацизм и коммунизм» Мартин Малиа определяет «общую категорию коммунизма» как любое движение коммунистической политической партии, возглавляемое интеллектуалами ; этот общий термин позволяет объединить такие разные режимы , как радикальный советский индустриализм и красных кхмеров . антиурбанизм По мнению Александра Даллина , идея объединить разные страны, такие как Афганистан и Венгрия , не имеет адекватного объяснения.

Хотя термин «коммунистическое государство» используется западными историками, политологами и средствами массовой информации для обозначения стран, управляемых коммунистическими партиями, сами эти социалистические государства не называли себя коммунистическими и не заявляли, что достигли коммунизма; они называли себя социалистическим государством, находящимся в процессе построения коммунизма. Термины, используемые коммунистическими государствами, включают национально-демократические , народно-демократические , социалистически ориентированные и рабочие и крестьянские государства.

История

Основная статья: История коммунизма

Ранний коммунизм

Дополнительная информация: Домарксистский коммунизм , Первобытный коммунизм , Религиозный коммунизм , Научный социализм и Утопический социализм.

По словам Ричарда Пайпса , идея бесклассового , эгалитарного общества впервые возникла в Древней Греции . С 20-го века Древний Рим в этом контексте рассматривался , а также такие мыслители, как Аристотель , Цицерон , Демосфен , Платон и Тацит . Платон, в частности, считался возможным коммунистическим или социалистическим теоретиком. или как первый автор, серьезно задумавшийся о коммунизме. V века Движение Маздака в Персии (современный Иран) было описано как коммунистическое за оспаривание огромных привилегий знатных классов и духовенства , критику института частной собственности и стремление создать эгалитарное общество. В то или иное время существовали различные небольшие коммунистические общины, как правило, вдохновленные религиозными текстами .

В средневековой христианской церкви некоторые монашеские общины и религиозные ордена делили свою землю и другое имущество. Секты, считавшиеся еретическими, такие как вальденсы, проповедовали раннюю форму христианского коммунизма . Как резюмируют историки Янзен Род и Макс Стэнтон, гуттериты верили в строгое соблюдение библейских принципов, церковную дисциплину и практиковали определенную форму коммунизма. По их словам, гуттериты «установили в своих общинах строгую систему Ordnungen, которая представляла собой свод правил и положений, которые регулировали все аспекты жизни и обеспечивали единую перспективу. Как экономическая система, коммунизм был привлекателен для многих крестьян, которые поддержал социальную революцию в Центральной Европе шестнадцатого века». Эта связь была подчеркнута в одном из Карла Маркса ранних произведений ; Маркс заявил, что «[поскольку] Христос является посредником, перед которым человек излагает всю свою божественность, все свои религиозные узы, так и государство является посредником, которому он передает все свое безбожие, всю свою человеческую свободу». Томас Мюнцер возглавил крупное анабаптистское коммунистическое движение во время немецкой крестьянской войны , которую Фридрих Энгельс проанализировал в своей работе 1850 года «Крестьянская война в Германии» . Марксистско - коммунистический этос, стремящийся к единству, отражает христианское универсалистское учение о том, что человечество едино и что есть только один бог, который не делает различий между людьми.

Томас Мор , чья утопия изображала общество, основанное на общей собственности на собственность.

Коммунистическая мысль также восходит к произведениям английского писателя XVI века Томаса Мора . В своем трактате 1516 года под названием «Утопия» Мор изобразил общество, основанное на общей собственности на собственность, правители которой управляли ею посредством применения разума и добродетели . Марксистский коммунистический теоретик Карл Каутский , который популяризировал марксистский коммунизм в Западной Европе больше, чем любой другой мыслитель, кроме Энгельса, опубликовал « Томаса Мора и его утопию» , работу о Море, идеи которого, по мнению Каутского, можно рассматривать как «предварительный проблеск современного социализма». . Во время Октябрьской революции в России Владимир Ленин предложил поставить памятник Мору наряду с другими важными западными мыслителями.

В 17 веке коммунистическая мысль снова всплыла на поверхность в Англии, где пуританская религиозная группа, известная как «Диггеры», выступала за отмену частной собственности на землю. В своей книге Кромвель и коммунизм» 1895 г. « Эдуард Бернштейн заявил, что несколько групп во время гражданской войны в Англии (особенно диггеры) придерживались ясных коммунистических, аграрных идеалов и что Оливера Кромвеля к этим группам было в лучшем случае двойственным и часто враждебным. отношение Критика идеи частной собственности продолжалась и в эпоху Просвещения 18-го века через таких мыслителей, как Габриэль Бонно де Мабли , Жан Мелье , Этьен-Габриэль Морелли и Жан-Жак Руссо во Франции. Во время потрясений Французской революции коммунизм возник как политическая доктрина под эгидой Франсуа-Ноэля Бабефа , Николя Рестифа де ла Бретонна и Сильвена Марешаля , всех из которых можно считать прародителями современного коммунизма, по мнению Джеймса Х. Биллингтон .

В начале 19 века различные социальные реформаторы основали общины на основе общей собственности. В отличие от многих предыдущих коммунистических сообществ, они заменили религиозный акцент на рациональную и филантропическую основу. Среди них следует отметить Роберта Оуэна , который основал Нью-Хармони, штат Индиана , в 1825 году, и Чарльза Фурье , чьи последователи организовали другие поселения в Соединенных Штатах, такие как Брук-Фарм в 1841 году. В своей современной форме коммунизм вырос из социалистического движения в Европе XIX века. По мере развития промышленной революции критики-социалисты обвиняли капитализм в страданиях пролетариата – нового класса городских фабричных рабочих, которые трудились в зачастую опасных условиях. Первыми среди этих критиков были Маркс и его соратник Энгельс. В 1848 году Маркс и Энгельс предложили новое определение коммунизма и популяризировали этот термин в своей знаменитой брошюре « Коммунистический манифест» .

Революционная волна 1917–1923 гг.

Дополнительная информация: Революции 1917–1923 гг.

Владимир Ленин , основатель Советского Союза и лидер большевистской партии

Лев Троцкий , основатель Красной Армии и ключевая фигура Октябрьской революции.

В 1917 году Октябрьская революция в России создала условия для прихода к государственной власти Владимира Ленина , большевиков что стало первым случаем, когда какая-либо явно коммунистическая партия достигла этой позиции. Революция передала власть Всероссийскому съезду Советов , на котором большевики имели большинство. Это событие вызвало множество практических и теоретических дебатов внутри марксистского движения, поскольку Маркс заявил, что социализм и коммунизм будут построены на фундаменте, заложенном наиболее передовым капиталистическим развитием; однако Российская империя была одной из беднейших стран Европы с огромным, в основном неграмотным крестьянством и меньшинством промышленных рабочих. Маркс предостерег от попыток «превратить мой исторический очерк генезиса капитализма в Западной Европе в историко-философскую теорию Arche Generale, навязанной судьбой каждому народу, в каких бы исторических обстоятельствах он ни оказался». и заявил, что Россия, возможно, сможет миновать стадию буржуазного правления через Общину . Умеренные меньшевики (меньшинство) выступали против ленинского большевистского (большинства) плана социалистической революции до того, как капиталистический способ производства получил более полное развитие. Успешный приход к власти большевиков был основан на таких лозунгах, как «Мир, хлеб и земля», которые отражали массовое общественное стремление положить конец участию России в Первой мировой войне , требование крестьян провести земельную реформу и народная поддержка советов . 50 тысяч рабочих приняли резолюцию в поддержку требования большевиков о передаче власти Советам . Правительство Ленина также приняло ряд прогрессивных мер, таких как всеобщее образование , здравоохранение и равные права для женщин . Начальный этап Октябрьской революции, сопровождавшийся штурмом Петрограда, прошел в основном без человеческих жертв .

К ноябрю 1917 года Временное правительство России было широко дискредитировано из-за его неспособности выйти из Первой мировой войны, провести земельную реформу или созвать Учредительное собрание России для разработки конституции, в результате чего советы фактически получили контроль над страной. Большевики перешли к передаче власти Второму Всероссийскому съезду Советов рабочих и солдатских депутатов во время Октябрьской революции; после нескольких недель раздумий левые эсеры сформировали коалиционное правительство с большевиками с ноября 1917 по июль 1918 года, в то время как правая фракция партии эсеров бойкотировала советы и осудила Октябрьскую революцию как незаконный переворот . На выборах в Учредительное собрание России 1917 года социалистические партии набрали более 70% голосов. Большевики были явными победителями в городских центрах и набрали около двух третей голосов солдат Западного фронта, получив 23,3% голосов; эсеры финишировали первыми благодаря поддержке сельского крестьянства страны, которое по большей части было Избиратели по одному вопросу ( этим вопросом является земельная реформа) получили 37,6%, в то время как Украинский социалистический блок занял далекое третье место с 12,7%, а меньшевики заняли разочаровывающее четвертое место с 3,0%.

Большинство мест от Партии социалистов-революционеров досталось правой фракции. Ссылаясь на устаревшие списки избирателей, не признававшие партийного раскола, а также конфликты собрания со Съездом Советов, большевистско-левоэсеровское правительство в январе 1918 года предложило распустить Учредительное собрание. Проект декрета о роспуске Учредительного собрания Учредительное собрание было издано Центральным исполнительным комитетом Советского Союза , комитетом, в котором доминировал Ленин, который ранее поддерживал многопартийную систему свободных выборов. После поражения большевиков Ленин начал называть собрание «обманчивой формой буржуазно-демократического парламентаризма». Некоторые утверждали, что это было началом развития авангардизма как иерархической партийной элиты, контролирующей общество. что привело к расколу между анархизмом и марксизмом , а также ленинистским коммунизмом, занявшим доминирующее положение на протяжении большей части 20-го века, исключая конкурирующие социалистические течения.

Другие коммунисты и марксисты, особенно социал-демократы , которые выступали за развитие либеральной демократии как предпосылки социализма , с самого начала критиковали большевиков, поскольку Россия считалась слишком отсталой для социалистической революции . Советский коммунизм и левый коммунизм , вдохновленные немецкой революцией 1918–1919 годов и широкой пролетарской революционной волной, возникли в ответ на события в России и критикуют самопровозглашенные конституционно- социалистические государства . Некоторые левые партии, такие как Социалистическая партия Великобритании , хвастались тем, что назвали большевиков и, соответственно, те коммунистические государства , которые либо следовали, либо были вдохновлены советской большевистской моделью развития, установив государственный капитализм в конце 1917 года, как будет описан в 20 веке несколькими учеными, экономистами и другими учеными, или командная экономика . До того, как советский путь развития стал известен как социализм , в отношении двухэтапной теории коммунисты не делали существенного различия между социалистическим способом производства и коммунизмом; он согласуется с ранними концепциями социализма, в которых закон стоимости больше не направляет экономическую деятельность, и способствовал их формированию. Денежные отношения в форме меновой стоимости , прибыли , процента и наемного труда не будут действовать и применяться к марксистскому социализму.

Хотя Иосиф Сталин заявлял, что закон стоимости по-прежнему будет применяться к социализму и что Советский Союз был социалистическим согласно этому новому определению, которому следовали и другие коммунистические лидеры, многие другие коммунисты придерживались первоначального определения и заявляли, что коммунистические государства никогда не устанавливали социализм в своей стране. это чувство. Ленин описывал свою политику как государственный капитализм, но считал ее необходимой для развития социализма, который, по словам левых критиков, так и не был установлен, в то время как некоторые марксисты-ленинцы утверждают, что он был установлен только в эпоху Сталина и эпохи Мао , а затем стал капиталистические государства, управляемые ревизионистами ; другие заявляют, что маоистский Китай всегда был государственным капиталистом, и поддерживают Народную Социалистическую Республику Албания как единственное социалистическое государство после Советского Союза при Сталине, который первым заявил, что достиг социализма с помощью Конституции Советского Союза 1936 года .

Коммунистические государства

Советский Союз

Дополнительная информация: Коммунистическое государство и Советский Союз.

Военный коммунизм был первой системой, принятой большевиками во время Гражданской войны в России в результате множества проблем. Несмотря «коммунизм» на название , оно не имело ничего общего с коммунизмом, со строгой дисциплиной для рабочих, запретом забастовок описывали его как простой авторитарный , обязательной трудовой повинностью и контролем в военном стиле, и большевики контроль для сохранения власти и контроля. в советских регионах, а не какая-либо последовательная политическая идеология . Советский Союз был основан в 1922 году. До широкого запрета в 1921 году в Коммунистической партии существовало несколько фракций, наиболее заметными из которых были Левая оппозиция , Правая оппозиция и Рабочая оппозиция , которые обсуждали пути развития следовать. Левая и рабочая оппозиция более критично относились к государственно-капиталистическому развитию, а рабочая, в частности, критиковала бюрократизацию и развитие сверху, в то время как правая оппозиция больше поддерживала государственно-капиталистическое развитие и защищала новую экономическую политику . Следуя ленинскому демократическому централизму , ленинские партии были организованы на иерархической основе с активными ячейками членов в качестве широкой базы. Они формировались только из элитных кадров, одобренных высшими членами партии как надежные и полностью подчиненные партийной дисциплине . Троцкизм обогнал левых коммунистов и стал основным диссидентским коммунистическим течением, в то время как более либертарианские коммунизмы , восходящие к либертарианскому марксистскому течению советского коммунизма, оставались важными диссидентскими коммунизмами за пределами Советского Союза. Следуя ленинскому демократическому централизму , ленинские партии были организованы на иерархической основе с активными ячейками членов в качестве широкой базы. Они формировались только из элитных кадров, одобренных высшими членами партии как надежные и полностью подчиненные партийной дисциплине . Великая чистка 1936–1938 годов была попыткой Иосифа Сталина уничтожить любую возможную оппозицию внутри Коммунистической партии Советского Союза . На московских процессах многие старые большевики, сыгравшие видные роли во время русской революции или в советском правительстве Ленина после нее, в том числе Лев Каменев , Григорий Зиновьев , Алексей Рыков и Николай Бухарин , были обвинены, признали себя виновными в заговоре против Советского Союза. и были казнены.

Разрушения Второй мировой войны привели к масштабной программе восстановления, включающей восстановление промышленных предприятий, жилья и транспорта, а также демобилизацию и миграцию миллионов солдат и гражданских лиц. В разгар этих потрясений зимой 1946–1947 годов Советский Союз пережил самый сильный природный голод в 20 веке. Серьезной оппозиции Сталину не было, поскольку тайная полиция продолжала отправлять возможных подозреваемых в ГУЛАГ . Отношения с Соединенными Штатами и Великобританией из дружественных превратились в враждебные, поскольку они осудили политический контроль Сталина над Восточной Европой и его блокаду Берлина . К 1947 году Холодная война началась . Сам Сталин считал, что капитализм — это пустая оболочка, которая развалится под возросшим невоенным давлением, оказываемым через доверенных лиц в таких странах, как Италия. Он сильно недооценил экономическую мощь Запада и вместо триумфа увидел, как Запад создает альянсы, призванные навсегда остановить или сдержать советскую экспансию. В начале 1950 года Сталин дал добро на вторжение Северной Кореи в Южную Корею , ожидая короткой войны. Он был ошеломлен, когда американцы вошли и разгромили северокорейцев, поставив их почти на советскую границу. Сталин поддержал вступление Китая в Корейскую войну , которая отбросила американцев к довоенным границам, но привела к эскалации напряженности. Соединенные Штаты решили мобилизовать свою экономику для долгой борьбы с Советами, построили водородную бомбу и укрепил альянс НАТО , охватывающий Западную Европу .

По мнению Горлизкого и Хлевнюка, последовательной и главной целью Сталина после 1945 года было упрочить статус сверхдержавы страны и, несмотря на его растущую физическую дряхлость, сохранить собственную власть. Сталин создал систему руководства, которая отражала исторические царские стили патернализма и репрессий, но при этом была вполне современной. Наверху личная преданность Сталину имела решающее значение. Сталин также создал мощные комитеты, повысил молодых специалистов и начал крупные институциональные инновации. Несмотря на преследования, заместители Сталина культивировали неформальные нормы и взаимопонимание, которые обеспечили основу для коллективного правления после его смерти.

Большинство жителей Запада и россиян -антикоммунистов воспринимают Сталина как массового убийцу крайне негативно ; для значительного числа россиян и грузин он считается великим государственным деятелем и строителем государства.

Китай

После Гражданской войны в Китае Мао Цзэдун и Коммунистическая партия Китая пришли к власти в 1949 году, когда националистическое правительство во главе с Гоминьданом бежало на остров Тайвань. В 1950–1953 годах Китай участвовал в крупномасштабной необъявленной войне с Соединенными Штатами, Южной Кореей и силами ООН в Корейской войне . Хотя война закончилась военным тупиком, она дала Мао возможность выявить и очистить элементы в Китае, которые, казалось, поддерживали капитализм. Сначала было тесное сотрудничество со Сталиным, который направил технических экспертов для помощи процессу индустриализации по советской модели 1930-х годов. После смерти Сталина в 1953 году отношения с Москвой испортились – Мао считал, что преемники Сталина предали коммунистический идеал. Мао заявил, что советский лидер Никита Хрущев был лидером «ревизионистской клики», которая выступила против марксизма и ленинизма и теперь готовила почву для реставрации капитализма. К 1960 году обе страны оказались на острие меча. Обе начали создавать союзы со сторонниками коммунистов по всему миру, тем самым расколов всемирное движение на два враждебных лагеря.

Отвергая советскую модель быстрой урбанизации, Мао Цзэдун и его главный помощник Дэн Сяопин в 1957–1961 годах начали « Большой скачок вперед» с целью мгновенной индустриализации Китая, используя в качестве базы крестьянские деревни, а не крупные города. Частная собственность на землю прекратилась, и крестьяне стали работать в крупных колхозах, которым теперь было приказано запустить предприятия тяжелой промышленности, такие как сталелитейные заводы. Заводы строились в отдаленных местах из-за нехватки технических специалистов, менеджеров, транспорта и необходимых помещений. Индустриализация провалилась, и главным результатом стал резкий неожиданный спад сельскохозяйственного производства, что привело к массовому голоду и миллионам смертей. Годы «большого скачка» фактически стали свидетелями экономического спада, причем 1958–1961 годы были единственными годами между 1953 и 1983 годами, когда в экономике Китая наблюдался отрицательный рост. Политический экономист Дуайт Перкинс утверждает: «Огромные объемы инвестиций привели лишь к незначительному увеличению производства или вообще не привели к его увеличению… Короче говоря, «Большой скачок» стал очень дорогостоящей катастрофой». Назначенный ответственным за спасение экономики, Дэн принял прагматичную политику, которая не нравилась идеалистическому Мао. Некоторое время Мао находился в тени, но затем вернулся в центр внимания и провел чистку Дэна и его союзников во время Культурной революции (1966–1976).

Культурная революция представляла собой переворот, направленный против интеллектуалов и партийных лидеров с 1966 по 1976 год. Целью Мао было очистить коммунизм, устранив прокапиталистов и традиционалистов, навязав маоистскую ортодоксальность внутри Коммунистической партии Китая . Это движение парализовало Китай политически и на долгие годы ослабило страну экономически, культурно и интеллектуально. Миллионы людей были обвинены, унижены, лишены власти и либо заключены в тюрьму, либо убиты, либо, что чаще всего, отправлены на работу в качестве сельскохозяйственных рабочих. Мао настаивал на том, чтобы те, кого он называл ревизионистами, были устранены посредством жестокой классовой борьбы . Двумя наиболее известными боевиками были маршал Линь Бяо армейский и жена Мао Цзян Цин . Молодежь Китая ответила на призыв Мао, сформировав группы Красной гвардии по всей стране. Движение распространилось среди военных, городских рабочих и самого руководства Коммунистической партии. Это привело к массовой фракционной борьбе во всех сферах жизни. В высшем руководстве это привело к массовой чистке высокопоставленных чиновников, обвиненных в капиталистический путь », в первую очередь Лю Шаоци и Дэн Сяопина . В тот же период культ личности Мао вырос до огромных размеров. После смерти Мао в 1976 году оставшиеся в живых были реабилитированы, и многие вернулись к власти.

Правительство Мао несет ответственность за огромное количество смертей, по оценкам, от 40 до 80 миллионов жертв голода, преследований, тюремного труда и массовых казней. Мао также хвалили за превращение Китая из полуколонии в ведущую мировую державу с очень высоким уровнем грамотности, правами женщин, базовым здравоохранением, начальным образованием и продолжительностью жизни.

Холодная война

Дополнительная информация: Холодная война и Восточный блок.

Государства, в которых было коммунистическое правительство, отмечены красным, штаты, которые Советский Союз в какой-то момент считал, что они движутся к социализму, выделены оранжевым цветом, а государства, в конституциях которых упоминается социализм, выделены желтым цветом.

Его ведущая роль во Второй мировой войне привела к превращению промышленно развитого Советского Союза в сверхдержаву . Марксистско-ленинские правительства по образцу Советского Союза пришли к власти с советской помощью в Болгарии , Чехословакии , Восточной Германии , Польше , Венгрии и Румынии . Марксистско-ленинское правительство было также создано при Иосипе Броз Тито в Югославии ; Независимая политика Тито привела к расколу Тито и Сталина и исключению Югославии из Коминформа в 1948 году, а титоизм был назван уклонистом . Албания также стала независимым марксистско-ленинским государством после албанско-советского раскола в 1960 году. возник в результате идеологического разногласия между Энвером Ходжой сталинистом и советским правительством Никиты Хрущева , который ввел период десталинизации и возобновил дипломатические отношения с Югославией в 1976 году. Коммунистическая партия Китая во главе с Мао Цзэдуном создала Китайскую Народную Республику пошла по собственному идеологическому пути развития , которая после китайско-советского раскола . Коммунизм рассматривался как соперник и угроза западному капитализму на протяжении большей части 20-го века.

В Западной Европе коммунистические партии входили в состав нескольких послевоенных правительств, и даже когда холодная война вынудила многие из этих стран отстранить их от правительства, как, например, в Италии, они оставались частью либерально-демократического процесса. В либертарианском марксизме также произошло много изменений, особенно в 1960-е годы с появлением « Новых левых» . К 1960-м и 1970-м годам многие западные коммунистические партии раскритиковали многие действия коммунистических государств, дистанцировались от них и разработали демократический путь к социализму , который стал известен как еврокоммунизм . Такое развитие событий подверглось критике со стороны более ортодоксальных сторонников Советского Союза как равнозначное социал-демократии .

С 1957 года коммунисты часто приходили к власти в индийском штате Керала .

В 1959 году кубинские коммунисты-революционеры свергли предыдущее правительство Кубы под руководством диктатора Фульхенсио Батисты . Лидер кубинской революции Фидель Кастро правил Кубой с 1959 по 2008 год.

Распад Советского Союза

Дополнительная информация: Распад Советского Союза.

С распадом Варшавского договора после революций 1989 года , которые привели к падению большей части бывшего Восточного блока , Советский Союз был распущен 26 декабря 1991 года. Это произошло в результате декларации Советского Союза № 142-Н. республик Верховного Совета Советского Союза . Декларация признала независимость бывших советских республик и создала Содружество Независимых Государств , хотя пятеро из подписавших ее ратифицировали значительно позже или не сделали этого вообще. Накануне советский президент Михаил Горбачев (восьмой и последний лидер Советского Союза ) подал в отставку, объявил о прекращении своего поста и передал свои полномочия, включая контроль над Чегетом , президенту России Борису Ельцину . В тот вечер в 7:32 советский флаг был в последний раз спущен с Кремля и заменен дореволюционным российским флагом . Ранее, с августа по декабрь 1991 года, все отдельные республики, включая саму Россию, вышли из союза. За неделю до официального роспуска союза одиннадцать республик подписали Алма-Атинский протокол , официально учреждающий Содружество Независимых Государств , и заявили, что Советский Союз прекратил свое существование.

Постсоветский коммунизм

Смотрите также: Список социалистических партий с национальным парламентским представительством

Коммунистический флаг ночью в Хошимине, Вьетнам, 2024 год.

Плакат Коммунистической партии Вьетнама в Ханое.

По состоянию на 2023 год в число государств, контролируемых марксистско-ленинскими партиями в рамках однопартийной системы, входят Китайская Народная Республика, Республика Куба , Лаосская Народно-Демократическая Республика и Социалистическая Республика Вьетнам . Коммунистические партии или партии их потомков остаются политически важными в ряде других стран. С распадом Советского Союза и падением коммунизма произошел раскол между этими жесткими коммунистами, которых в средствах массовой информации иногда называют неосталинистами , которые оставались приверженными ортодоксальному марксизму-ленинизму , и такими, как левые в Германия, которая работает в рамках либерально-демократического процесса на демократическом пути к социализму; другие правящие коммунистические партии стали ближе к демократическим социалистическим и социал-демократическим партиям. За пределами коммунистических государств реформированные коммунистические партии возглавляли или были частью левых правительств или региональных коалиций, в том числе в бывшем Восточном блоке. В Непале коммунисты ( КПН ОМЛ и Коммунистическая партия Непала ) входили в состав 1-го Учредительного собрания Непала , которое отменило монархию в 2008 году и превратило страну в федеративную либерально-демократическую республику, а также демократическим путем разделило власть с другими коммунистами, марксистско- Ленинисты и маоисты ( Маоистская КПН ), социал-демократы ( Непальский конгресс ) и другие в рамках своей Народной многопартийной демократии . У Коммунистической партии Российской Федерации есть некоторые сторонники, но она является скорее реформистской, чем революционной, и стремится уменьшить неравенство в рыночной экономике России.

Китайские экономические реформы были начаты в 1978 году под руководством Дэн Сяопина , и с тех пор Китаю удалось снизить уровень бедности с 53% в эпоху Мао до всего лишь 8% в 2001 году. Потеряв советские субсидии и поддержку, Вьетнам и Куба привлекли в свои страны больше иностранных инвестиций, а их экономика стала более ориентированной на рынок. Северная Корея, последняя коммунистическая страна, которая все еще практикует коммунизм советского типа, является одновременно репрессивной и изоляционистской.

Теория

Коммунистическая политическая мысль и теория разнообразны, но имеют несколько общих элементов. Доминирующие формы коммунизма основаны на марксизме или ленинизме , но существуют и немарксистские версии коммунизма, такие как анархо-коммунизм и христианский коммунизм , которые остаются частично под влиянием марксистских теорий, таких как либертарианский марксизм и, гуманистический марксизм в частности, . Общие элементы включают в себя теоретический, а не идеологический характер, идентификацию политических партий не по идеологии, а по классовым и экономическим интересам, а также идентификацию с пролетариатом. По мнению коммунистов, пролетариат сможет избежать массовой безработицы только в случае свержения капитализма; В краткосрочной перспективе ориентированные на государство коммунисты отдают предпочтение государственной собственности на командные высоты экономики как средству защиты пролетариата от капиталистического давления. Некоторые коммунисты отличаются от других марксистов тем, что видят в крестьянах и мелких землевладельцах возможных союзников в их цели сократить сроки ликвидации капитализма.

Для ленинского коммунизма такие цели, включая краткосрочные интересы пролетариев по улучшению их политических и материальных условий, могут быть достигнуты только посредством авангардизма , элитарной формы социализма сверху , которая опирается на теоретический анализ для определения интересов пролетариата, а не на консультации с самими пролетариями. , как это отстаивают либертарианские коммунисты. Когда они участвуют в выборах, главной задачей коммунистов-ленинцев является просвещение избирателей в том, что считается их истинными интересами, а не в ответ на выражение интереса самими избирателями. Когда они получили контроль над государством, главной задачей коммунистов-ленинцев стало предотвращение обмана других политических партий пролетариата, например, путем выдвижения своих собственных независимых кандидатов. Этот авангардный подход проистекает из их приверженности демократическому централизму , в котором коммунисты могут быть только кадрами, то есть членами партии, которые являются штатными профессиональными революционерами, как это было задумано Владимиром Лениным .

Марксистский коммунизм

Основная статья: марксизм

Смотрите также: Список коммунистических идеологий и марксистских школ мысли

Памятник Карлу Марксу (слева) и Фридриху Энгельсу (справа) в Шанхае.

Марксизм — это метод социально-экономического анализа, который использует материалистическую интерпретацию исторического развития, более известную как исторический материализм , для понимания социальных классовых отношений и социальных конфликтов , а также диалектическую перспективу для рассмотрения социальных преобразований . Оно берет свое начало из работ немецких философов XIX века Карла Маркса и Фридриха Энгельса . Поскольку марксизм со временем развился в различные направления и школы мысли , не существует единой, окончательной марксистской теории . Марксизм считает себя воплощением научного социализма, но не моделирует идеальное общество, основанное на замыслах интеллектуалов , при этом коммунизм рассматривается как положение дел , которое должно быть установлено на основе любого разумного замысла; скорее, это неидеалистическая попытка понимания материальной истории и общества, согласно которой коммунизм является выражением реального движения с параметрами, вытекающими из реальной жизни.

Согласно марксистской теории, классовый конфликт возникает в капиталистических обществах из-за противоречий между материальными интересами угнетенного и эксплуатируемого пролетариата – класса наемных рабочих, занятых производством товаров и услуг – и буржуазией – правящим классом , владеющим средствами производства. и извлекает свое богатство путем присвоения прибавочного продукта произведенного пролетариатом в форме прибыли . общества Эта классовая борьба, которая обычно выражается как восстание производительных сил против его производственных отношений , приводит к периоду краткосрочных кризисов, когда буржуазия пытается справиться с усиливающимся отчуждением труда, испытываемым пролетариатом, хотя и в различной степени. классового сознания . В периоды глубокого кризиса сопротивление угнетенных может завершиться пролетарской революцией , которая в случае победы приведет к установлению социалистического способа производства, основанного на общественной собственности на средства производства». Каждому по его вкладу », и производство для использования . По мере дальнейшего развития производительных сил коммунистическое общество , т. е. бесклассовое, безгосударственное, гуманное общество, основанное на общей собственности , следует принципу « От каждого по способностям, чтобы каждому по потребностям ».

Хотя марксизм берет свое начало в работах Маркса и Энгельса, он развился во множество различных направлений и школ мысли, в результате чего в настоящее время не существует единой окончательной марксистской теории. Различные марксистские школы уделяют больше внимания определенным аспектам классического марксизма, отвергая или изменяя другие аспекты. Многие школы мысли пытались объединить марксистские и немарксистские концепции, что затем привело к противоречивым выводам. Происходит движение к признанию того, что исторический материализм и диалектический материализм остаются основными сторонами всех марксистских школ мысли . Марксизм-ленинизм и его ответвления являются наиболее известными из них и были движущей силой международных отношений на протяжении большей части 20-го века.

Классический марксизм — это экономические, философские и социологические теории, изложенные Марксом и Энгельсом, в отличие от более поздних разработок марксизма, особенно ленинизма и марксизма-ленинизма. Ортодоксальный марксизм — это основная часть марксистской мысли, возникшая после смерти Маркса и ставшая официальной философией социалистического движения, представленного во Втором Интернационале , до Первой мировой войны в 1914 году. Ортодоксальный марксизм направлен на упрощение, кодификацию и систематизацию марксистского метода. и теорию, проясняя предполагаемые двусмысленности и противоречия классического марксизма. Философия ортодоксального марксизма включает понимание того, что материальное развитие (технический прогресс в производительных силах ) является основным фактором изменения в структуре общества и человеческих социальных отношениях и что социальные системы и их отношения (например, феодализм , капитализм и и т. д.) становятся противоречивыми и неэффективными по мере развития производительных сил, что приводит к той или иной форме социальной революции, возникающей в ответ на нарастающие противоречия. Эти революционные изменения являются средством фундаментальных изменений в масштабах всего общества и в конечном итоге приводят к появлению новых экономических систем. . Как термин, ортодоксальный марксизм представляет собой методы исторического материализма и диалектического материализма, а не нормативные аспекты, присущие классическому марксизму, не подразумевая догматического следования результатам исследований Маркса.

Марксистские концепции

Классовый конфликт и исторический материализм

Основные статьи: Классовый конфликт и исторический материализм

В основе марксизма лежит исторический материализм, материалистическая концепция истории, которая утверждает, что ключевой характеристикой экономических систем на протяжении всей истории был способ производства и что смена способов производства была вызвана классовой борьбой. Согласно этому анализу, промышленная революция привела мир к новому капиталистическому способу производства . До капитализма определенные рабочие классы владели инструментами, используемыми в производстве; однако, поскольку машины были намного более эффективными, эта собственность стала бесполезной, и подавляющее большинство рабочих могло выжить, только продавая свой труд, чтобы использовать чужое оборудование и получать прибыль от кого-то другого. Соответственно, капитализм разделил мир между двумя основными классами, а именно пролетариатом и буржуазией . Эти классы прямо антагонистичны, поскольку последний обладает частной собственностью на средства производства , получая прибыль за счет прибавочной стоимости, создаваемой пролетариатом, который не имеет собственности на средства производства и, следовательно, не имеет другого выбора, кроме как продавать свой труд буржуазии.

Согласно материалистическому пониманию истории, именно благодаря реализации своих собственных материальных интересов поднимающаяся буржуазия в рамках феодализма захватила власть и отменила из всех отношений частной собственности только феодальные привилегии, тем самым уничтожив феодальный класс правящий . . Это был еще один ключевой элемент консолидации капитализма как нового способа производства, окончательного выражения классовых и имущественных отношений, которое привело к массовому расширению производства. Только при капитализме может быть отменена частная собственность как таковая. Точно так же пролетариат захватит политическую власть, упразднит буржуазную собственность посредством общей собственности на средства производства, тем самым уничтожив буржуазию, в конечном итоге уничтожив сам пролетариат и приведя мир к коммунизму как новому способу производства . Между капитализмом и коммунизмом стоит диктатура пролетариата ; это поражение буржуазного государства , но еще не капиталистического способа производства, и в то же время единственный элемент, который ставит в область возможности отход от этого способа производства. Эта диктатура , основанная на модели Парижской Коммуны , должно быть самым демократическим государством, где вся государственная власть избирается и может быть отозвана на основе всеобщего избирательного права .

Критика политической экономии

Основная статья: Критика политической экономии

Критика политической экономии — это форма социальной критики , которая отвергает различные социальные категории и структуры, составляющие основной дискурс относительно форм и модальностей распределения ресурсов и доходов в экономике. Коммунистов, таких как Маркс и Энгельс, называют выдающимися критиками политической экономии. Критика отвергает использование экономистами того, что ее сторонники считают нереалистичными аксиомами , ошибочными историческими предположениями и нормативным использованием различных описательных повествований. Они отвергают то, что они называют тенденцией господствующих экономистов позиционировать экономику как априорную социальную категорию. Те, кто занимается критикой экономики, склонны отвергать точку зрения, согласно которой экономику и ее категории следует понимать как нечто трансисторическое . Это рассматривается лишь как один из многих типов исторически специфичных способов распределения ресурсов. Они утверждают, что это относительно новый способ распределения ресурсов, возникший вместе с современностью.

Критики экономики критикуют данный статус самой экономики и не стремятся создавать теории относительно того, как управлять экономикой. Критики экономики обычно рассматривают то, что чаще всего называют экономикой, как совокупность метафизических концепций, а также социальных и нормативных практик, а не как результат каких-либо самоочевидных или провозглашенных экономических законов. Они также склонны считать общепринятые в области экономики взгляды ошибочными или просто лженаукой . В 21 веке политическая экономия подвергается многочисленной критике; что у них общего, так это критика того, что критики политической экономии склонны рассматривать как догму , то есть утверждения об экономике как о необходимой и трансисторической социальной категории.

Марксистская экономика

Основная статья: марксистская экономика

Марксистская экономика и ее сторонники рассматривают капитализм как экономически неустойчивый и неспособный улучшить уровень жизни населения из-за его необходимости компенсировать падение нормы прибыли за счет сокращения заработной платы сотрудников, социальных пособий и проведения военной агрессии. Коммунистический способ производства придет на смену капитализму как новый способ производства человечества посредством рабочей революции . Согласно марксистской теории кризиса , коммунизм — это не неизбежность, а экономическая необходимость.

Социализация против национализации

Основные статьи: Социализация (экономика) и Социализация (марксизм)

Важной концепцией марксизма является социализация, то есть общественная собственность , в отличие от национализации . Национализация — это государственная собственность на собственность, тогда как социализация — это контроль и управление собственностью со стороны общества. Марксизм рассматривает последнее как свою цель и считает национализацию тактическим вопросом, поскольку государственная собственность все еще находится в сфере капиталистического способа производства . По словам Фридриха Энгельса , «превращение... в государственную собственность не уничтожает капиталистическую природу производительных сил. внутри него находятся технические условия, которые образуют элементы этого решения». Это привело к тому, что марксистские группы и тенденции, критикующие советскую модель, стали называть государства, основанные на национализации, такие как Советский Союз, государственными капиталистическими , и эту точку зрения также разделяют некоторые ученые.

Демократия в марксизме

Этот раздел представляет собой отрывок из книги «Демократия в марксизме» . [ редактировать ]

Согласно марксистской теории , новое демократическое общество возникнет благодаря организованным действиям международного рабочего класса , предоставляя избирательные права всему населению и освобождая людей действовать, не будучи связанными рынком труда . В государстве, целью которого было бы обеспечить отчуждение рабочей силы, не было бы никакой необходимости; как таковое, государство в конечном итоге отомрет, поскольку исчезнут условия его существования. Карл Маркс и Фридрих Энгельс заявили в «Манифесте Коммунистической партии» и более поздних работах, что «первым шагом в революции рабочего класса является поднять пролетариат до положения правящего класса, чтобы выиграть битву за демократию» и всеобщее избирательное право , «одна из первых и важнейших задач воинствующего пролетариата». Как писал Маркс в «Критике Готской программы» , «между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения одного в другое. Этому соответствует и политический переходный период, в котором государство не может быть ничем иным, как революционная диктатура пролетариата ». Он допускал возможность мирного перехода в некоторых странах с сильными демократическими институциональными структурами (таких как Великобритания, США и Нидерланды), но предположил, что в других странах, в которых рабочие не могут «достичь своей цели мирными средствами», «рычаг» нашей революции должна быть сила», заявив, что трудящиеся имеют право на восстание, если им отказано в политическом волеизъявлении. В ответ на вопрос «Каков будет ход этой революции?» в «Принципах коммунизма » Фридрих Энгельс писал:

Прежде всего, оно установит демократическую конституцию и через нее прямое или косвенное господство пролетариата.

— Фридрих Энгельс , Принципы коммунизма

В то время как марксисты предлагают заменить буржуазное государство пролетарским полугосударством посредством революции ( диктатуры пролетариата ), которая со временем отомрет, анархисты предупреждают, что государство должно быть упразднено вместе с капитализмом. Тем не менее, желаемые конечные результаты – безгосударственное общинное общество – остаются теми же.

Карл Маркс критиковал либерализм как недостаточно демократичный и обнаружил, что неравное социальное положение рабочих во время промышленной революции подрывает демократическую свободу действий граждан. Марксисты расходятся в своих позициях по отношению к демократии.

Споры по поводу наследия Маркса сегодня во многом вращаются вокруг его двусмысленного отношения к демократии.

— Роберт Мейстер

Некоторые утверждают, что демократическое принятие решений, соответствующее марксизму, должно включать голосование о том, как избыточную рабочую силу . организовать

Ленинский коммунизм

Основная статья: ленинизм

Мы хотим достичь нового, лучшего порядка общества: в этом новом и лучшем обществе не должно быть ни богатых, ни бедных; всем придется работать. Не горстка богатых людей, а все трудящиеся должны пользоваться плодами своего общего труда. Машины и другие усовершенствования должны служить облегчению труда всех, а не позволять немногим разбогатеть за счет миллионов и десятков миллионов людей. Это новое и лучшее общество называется социалистическим обществом. Учение об этом обществе называется «социализмом».

Владимир Ленин, «Сельской бедноте» (1903)

Ленинизм — политическая идеология, разработанная русским -марксистом революционером Владимиром Лениным , которая предлагает установление диктатуры пролетариата во главе с революционной авангардной партией в качестве политической прелюдии к установлению коммунизма. Функция ленинской авангардной партии — обеспечить рабочему классу политическое сознание (образование и организация) и революционное руководство, необходимые для свержения капитализма в Российской империи (1721–1917).

Ленинское революционное руководство основано на «Манифесте Коммунистической партии» (1848 г.), в котором коммунистическая партия определяется как «самая передовая и решительная часть партий рабочего класса каждой страны; та часть, которая толкает вперед все остальные». Как авангардная партия, большевики рассматривали историю через теоретическую основу диалектического материализма , который санкционировал политическую приверженность успешному свержению капитализма, а затем установлению социализма ; и как революционное национальное правительство, всеми средствами осуществить социально-экономический переход.

Марксизм–ленинизм

Основная статья: Марксизм-ленинизм

Статуя Владимира Ленина в Калькутте, Западная Бенгалия, Индия

Марксизм-ленинизм — политическая идеология, разработанная Иосифом Сталиным . По мнению ее сторонников, она основана на марксизме и ленинизме . Описывается конкретная политическая идеология, которую Сталин реализовал в Коммунистической партии Советского Союза и в глобальном масштабе в Коминтерне . Между историками нет однозначного согласия относительно того, действительно ли Сталин следовал принципам Маркса и Ленина. Он также содержит аспекты, которые, по мнению некоторых, являются отклонениями от марксизма, например, социализм в одной стране . Марксизм-ленинизм был официальной идеологией коммунистических партий 20-го века (включая троцкистские ) и был разработан после смерти Ленина; тремя ее принципами были диалектический материализм , ведущая роль Коммунистической партии посредством демократического централизма и плановая экономика с индустриализацией и коллективизацией сельского хозяйства . Марксизм-ленинизм вводит в заблуждение, поскольку Маркс и Ленин никогда не санкционировали и не поддерживали создание после них ан- изма , и показательно, потому что, будучи популяризированным Сталиным после смерти Ленина, он содержал те три доктринальных и институционализированных принципа, которые стали моделью для более позднего советского правления. -типовые режимы; его глобальное влияние, охватывающее на пике своего развития по меньшей мере одну треть населения мира, сделало марксистско-ленинскую идеологию удобным ярлыком для коммунистического блока как динамичного идеологического порядка.

Во время холодной войны марксизм-ленинизм был идеологией наиболее заметного коммунистического движения и самой известной идеологией, связанной с коммунизмом. Социал-фашизм был теорией, поддержанной Коминтерном и связанными с ним коммунистическими партиями в начале 1930-х годов, которые считали, что социал-демократия была вариантом фашизма , поскольку она стояла на пути диктатуры пролетариата в дополнение к общей корпоративистской экономической модели. В то время лидеры Коминтерна, такие как Сталин и Раджани Пальме Датт , заявили, что капиталистическое общество вступило в третий период , когда пролетарская революция неизбежна, но ее можно предотвратить социал-демократами и другими фашистскими силами. Термин «социал-фашист» использовался уничижительно для описания социал-демократических партий, антикоминтерновских и прогрессивных социалистических партий, а также диссидентов внутри филиалов Коминтерна на протяжении всего межвоенного периода . Теорию социал-фашизма яростно защищала Коммунистическая партия Германии , которая с 1928 года в значительной степени контролировалась и финансировалась советским руководством.

В марксизме-ленинизме антиревизионизм - это позиция, возникшая в 1950-х годах в противовес реформам и хрущевской оттепели советского лидера Никиты Хрущева . В то время как Хрущев придерживался интерпретации, отличной от Сталина, антиревизионисты внутри международного коммунистического движения оставались преданными идеологическому наследию Сталина и критиковали Советский Союз при Хрущеве и его преемниках как государственный капиталист и социал-империалист из-за его надежд на достижение мира с Соединенные Штаты. Термин «сталинизм» также используется для описания этих позиций, но часто не используется его сторонниками, которые полагают, что Сталин практиковал ортодоксальный марксизм и ленинизм. Поскольку разные политические тенденции прослеживают исторические корни ревизионизма в разных эпохах и разных лидерах, сегодня существуют серьезные разногласия относительно того, что представляет собой антиревизионизм. Современные группы, называющие себя антиревизионистами, делятся на несколько категорий. Некоторые поддерживают работы Сталина и Мао Цзэдуна, а некоторые — работы Сталина, отвергая Мао, и повсеместно склонны противостоять Троцкизм . Другие отвергают и Сталина, и Мао, уводя свои идеологические корни к Марксу и Ленину. Кроме того, другие группы поддерживают различных менее известных исторических лидеров, таких как Энвер Ходжа , который также порвал с Мао во время китайско-албанского раскола . Социальный империализм был термином, который Мао использовал для критики Советского Союза после Сталина. Мао заявил, что Советский Союз сам стал империалистической державой, сохранив при этом социалистический фасад . Мао Ходжа согласился с Мао в этом анализе, а затем использовал это выражение, чтобы также осудить теорию трех миров .

сталинизм

Основная статья: Сталинизм

Портрет Иосифа Сталина , дольше всех правившего лидера Советского Союза, 1942 год.

Сталинизм представляет собой стиль правления Сталина в отличие от марксизма-ленинизма, социально-экономической системы и политической идеологии, реализованной Сталиным в Советском Союзе, а затем адаптированной другими государствами на основе идеологической советской модели , такой как централизованное планирование , национализация и единая система управления. партийное государство, наряду с общественной собственностью на средства производства , ускоряло индустриализацию общества , активно развивало производительные силы (научные исследования и разработки), национализировало природные ресурсы . Марксизм-ленинизм остался после десталинизации , а сталинизм — нет. В последних письмах перед смертью Ленин предупреждал об опасности личности Сталина и призывал советское правительство заменить его. До смерти Иосифа Сталина в 1953 году Коммунистическая партия Советского Союза называла свою идеологию марксизмом-ленинизмом-сталинизмом .

Марксизм-ленинизм подвергался критике со стороны других коммунистических и марксистских тенденций, которые утверждают, что марксистско-ленинские государства установили не социализм, а скорее государственный капитализм . Согласно марксизму, диктатура пролетариата представляет собой власть большинства (демократию), а не одной партии, в той мере, в какой сооснователь марксизма Фридрих Энгельс описывал ее «специфическую форму» как демократическую республику . По Энгельсу, государственная собственность сама по себе есть частная собственность капиталистического характера. если только пролетариат не контролирует политическую власть, в этом случае он образует общественную собственность. Действительно ли пролетариат контролировал марксистско-ленинские государства, является предметом споров между марксизмом-ленинизмом и другими коммунистическими тенденциями. Для этих тенденций марксизм-ленинизм не является ни марксизмом, ни ленинизмом, ни союзом того и другого, а скорее искусственным термином, созданным для оправдания сталинских идеологических искажений. вынужден вступить в Коммунистическую партию Советского Союза и Коминтерн. В Советском Союзе эта борьба против марксизма-ленинизма была представлена ​​троцкизмом , который описывает себя как марксистскую и ленинистскую тенденцию.

Троцкизм

Основная статья: троцкизм

Фрагмент фрески «Человек, повелитель Вселенной » во Дворце изящных искусств в Мехико с изображением Льва Троцкого , Фридриха Энгельса и Карла Маркса.

Троцкизм, развитый Львом Троцким в противовес сталинизму , является марксистской и ленинистской тенденцией, которая поддерживает теорию перманентной революции и мировой революции, а не теорию двухэтапного развития и сталинский социализм в одной стране . Она поддержала новую коммунистическую революцию в Советском Союзе и пролетарский интернационализм .

Вместо того чтобы представлять диктатуру пролетариата , Троцкий утверждал, что Советский Союз под руководством Сталина превратился в выродившееся рабочее государство , в котором классовые отношения вновь возникли в новой форме. Политика Троцкого резко отличалась от политики Сталина и Мао, прежде всего тем, что она провозглашала необходимость международной пролетарской революции – а не социализма в одной стране – и поддерживала настоящую диктатуру пролетариата, основанную на демократических принципах. Борясь против Сталина за власть в Советском Союзе, Троцкий и его сторонники организовались в Левую оппозицию . платформа которого стала называться троцкизмом.

В частности, Троцкий выступал за децентрализованную форму экономического планирования . массовая советская демократизация , выборное представительство советских социалистических партий , тактика единого фронта против крайне правых партий, культурная автономия художественных движений, добровольная коллективизация , программа переходная и социалистический интернационализм .

Троцкий пользовался поддержкой многих партийных интеллектуалов , но ее затмевал огромный аппарат, включавший ГПУ и партийные кадры, находившиеся в распоряжении Сталина. Сталину в конце концов удалось получить контроль над советским режимом, а попытки троцкистов отстранить Сталина от власти привели к изгнанию Троцкого из Советского Союза в 1929 году. Находясь в изгнании, Троцкий продолжил свою кампанию против Сталина, основав в 1938 году Четвертый Интернационал , соперника троцкистов. в Коминтерн. В августе 1940 года Троцкий был убит в Мехико по приказу Сталина. Троцкистские течения включают ортодоксальный троцкизм , третий лагерь , посадизм и паблоизм .

Экономическая платформа плановой экономики в сочетании с подлинной рабочей демократией , первоначально отстаиваемой Троцким, составила программу Четвертого Интернационала и современного троцкистского движения.

маоизм

Основные статьи: Маоизм и марксизм-ленинизм-маоизм

Да здравствует памятник «Победа мысли Мао Цзэдуна» в Шэньяне

Маоизм — это теория, основанная на учении китайского политического лидера Мао Цзэдуна . Разработанная с 1950-х годов до Дэн Сяопина китайской экономической реформы в 1970-х годах, она широко применялась в качестве руководящей политической и военной идеологии Коммунистической партии Китая, а также в качестве теории, направляющей революционные движения по всему миру. Ключевое различие между маоизмом и другими формами марксизма-ленинизма заключается в том, что крестьяне должны быть оплотом революционной энергии, возглавляемой рабочим классом. Три общие маоистские ценности — это революционный популизм , практичность и диалектика .

Синтез марксизма-ленинизма-маоизма. которая основывается на двух отдельных теориях как китайская адаптация марксизма-ленинизма, не имела места при жизни Мао. После десталинизации марксизм-ленинизм сохранился в Советском Союзе , в то время как некоторые антиревизионистские тенденции, такие как ходжаизм и маоизм, заявили, что они отклонились от своей первоначальной концепции. Иная политика применялась в Албании и Китае, которые стали более дистанцированными от Советского Союза. С 1960-х годов группы, называвшие себя маоистами , или те, кто поддерживал маоизм, не были объединены вокруг общего понимания маоизма, вместо этого имели свои собственные интерпретации политических, философских, экономических и военных работ Мао. Его приверженцы утверждают, что как единая, последовательная высшая стадия марксизма он не был консолидирован до 1980-х годов, впервые будучи официально оформлен « Светлым путем» в 1982 году. Благодаря опыту народной войны , которую вела партия, «Светлый путь» смог утвердить маоизм как новейшее развитие марксизма.

Еврокоммунизм

Основная статья: Еврокоммунизм

Энрико Берлингуэр , секретарь Коммунистической партии Италии и главный сторонник еврокоммунизма

Еврокоммунизм был ревизионистской тенденцией в 1970-х и 1980-х годах в различных коммунистических партиях Западной Европы, претендовавших на разработку теории и практики социальных преобразований, более актуальных для их региона. Коммунисты такого типа, особенно известные во Французской коммунистической партии , Итальянской коммунистической партии и Коммунистической партии Испании , стремились подорвать влияние Советского Союза и его Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) во время холодной войны . Еврокоммунисты, как правило, больше привержены свободе и демократии, чем их марксистско-ленинские коллеги. Энрико Берлингуэр , генеральный секретарь крупнейшей коммунистической партии Италии, широко считался отцом еврокоммунизма.

Либертарианский марксистский коммунизм

Основная статья: Либертарианский марксизм

Либертарианский марксизм — это широкий спектр экономических и политических философий, которые подчеркивают антиавторитарные аспекты марксизма . Ранние течения либертарианского марксизма, известные как левый коммунизм , возник в оппозиции к марксизму-ленинизму и его производные, такие как сталинизм и маоизм , а также троцкизм . Либертарианский марксизм также критикует реформистские позиции, например, позиции социал-демократов . Либертарианские марксистские течения часто черпают вдохновение из более поздних работ Маркса и Энгельса, особенно из « Грюндриссе» и «Гражданской войны во Франции» . подчеркивая марксистскую веру в способность рабочего класса создавать свою собственную судьбу без необходимости того, чтобы революционная партия или государство выступали посредником или помогали в его освобождении. Наряду с анархизмом , либертарианский марксизм является одним из основных производных либертарианского социализма .

Помимо левого коммунизма, либертарианский марксизм включает в себя такие течения, как автономизм , коммунизация , советский коммунизм , де-леонизм , тенденция Джонсона-Форест , леттризм , люксембургизм , ситуационизм , социализм или варварство , солидарность , мировое социалистическое движение и рабочийизм , а также его части. фрейдомарксизма левых и новых . Более того, либертарианский марксизм часто оказывал сильное влияние как на постлевых, так и на социальных анархистов . Известными теоретиками либертарианского марксизма были Антони Паннекук , Рая Дунаевская , Корнелиус Касториадис , Морис Бринтон , Даниэль Герен и Янис Варуфакис . последний из которых утверждает, что Маркс сам был либертарианским марксистом.

Совет коммунизма

Основная статья: Совет коммунизма

Роза Люксембург

Советский коммунизм — движение, зародившееся в Германии и Нидерландах в 1920-х годах. первичной организацией которой была Коммунистическая рабочая партия Германии . Она сохраняется и сегодня как теоретическая и активистская позиция как в либертарианском марксизме , так и в либертарианском социализме . Основной принцип советского коммунизма заключается в том, что правительство и экономика должны управляться рабочими советами , которые состоят из делегатов, избираемых на рабочих местах и ​​подлежащих отзыву в любой момент. Советские коммунисты выступают против предполагаемой авторитарной и недемократической природы централизованного планирования и государственного социализма , называемого государственным капитализмом , и идеи революционной партии, поскольку советские коммунисты верят, что революция, возглавляемая партией, обязательно приведет к партийной диктатуре . Советские коммунисты поддерживают рабочую демократию, созданную через федерацию рабочих советов.

В отличие от социал-демократии и ленинского коммунизма, центральным аргументом советского коммунизма является то, что демократические рабочие советы, возникающие на фабриках и в муниципалитетах, являются естественными формами организаций рабочего класса и государственной власти. Эта точка зрения противоречит как реформистской и ленинистской коммунистической идеологии, которые соответственно подчеркивают парламентское и институциональное управление, применяя социальные реформы, с одной стороны, и авангардные партии и основанный на широком участии демократический централизм, , с другой.

Левый коммунизм

Основная статья: Левый коммунизм

Левый коммунизм — это ряд коммунистических точек зрения, которых придерживаются левые коммунисты, которые критикуют поддерживаемые политические идеи и практики, особенно после серии революций, которые положили Первой мировой войне конец большевиками и социал-демократами . Левые коммунисты отстаивают позиции, которые они считают более подлинно марксистскими и пролетарскими , чем взгляды марксизма-ленинизма, поддерживаемые Коммунистическим Интернационалом после его первого конгресса (март 1919 г.) и во время его второго конгресса (июль – август 1920 г.).

Левые коммунисты представляют собой ряд политических движений, отличных от марксистов-ленинцев , которых они в основном рассматривают как просто левое крыло капитала , от анархо-коммунистов , некоторых из которых они считают социалистами-интернационалистами , и от различных других революционных социалистических тенденций. такие как де Леонисты , которых они склонны считать социалистами-интернационалистами лишь в ограниченных случаях. Бордигизм — ленинистское лево-коммунистическое течение, названное в честь Амадео Бордиги , которого описывали как «более лениниста, чем Ленин», и который считал себя ленинистом.

Другие виды коммунизма

Анархо-коммунизм

Основная статья: Анархо-коммунизм

Петр Кропоткин , главный теоретик анархо-коммунизма

Анархо-коммунизм — либертарианская теория анархизма и коммунизма, которая выступает за отмену государства , частной собственности и капитализма в пользу общей собственности на средства производства ; прямая демократия ; и горизонтальная сеть добровольных ассоциаций и рабочих советов , производство и потребление которых основано на руководящем принципе: « От каждого по способностям, каждому по потребностям ». Анархо-коммунизм отличается от марксизма тем, что отвергает его точку зрения о необходимости фазы государственного социализма до установления коммунизма. Петр Кропоткин , главный теоретик анархо-коммунизма, заявил, что революционное общество должно «немедленно превратиться в коммунистическое общество», что оно должно немедленно перейти в то, что Маркс считал «более развитой, завершенной фазой коммунизма». Таким образом, оно пытается избежать повторного появления классовых разделений и необходимости контроля со стороны государства.

Некоторые формы анархо-коммунизма, такие как повстанческий анархизм , являются эгоистическими и находятся под сильным влиянием радикального индивидуализма . не требует коммунитарной полагая, что анархический коммунизм вообще природы. Большинство анархо-коммунистов рассматривают анархо-коммунизм как способ примирить оппозицию между личностью и обществом.

Христианский коммунизм

Основная статья: христианский коммунизм

Христианский коммунизм — это богословская и политическая теория, основанная на представлении о том, что учение Иисуса Христа вынуждает христиан поддерживать религиозный коммунизм как идеальную социальную систему . Хотя не существует единого мнения о точных датах возникновения коммунистических идей и практик в христианстве, многие христианские коммунисты заявляют, что свидетельства из Библии позволяют предположить, что первые христиане, включая апостолов в Новом Завете , основали свое собственное маленькое коммунистическое общество в лет после смерти и воскресения Иисуса.

Многие сторонники христианского коммунизма заявляют, что ему учил Иисус и практиковали сами апостолы. аргумент, что историки и другие, в том числе антрополог Роман А. Монтеро, такие ученые, как Эрнест Ренан , и теологи, такие как Чарльз Элликотт и Дональд Гатри , в целом согласен. Христианский коммунизм пользуется некоторой поддержкой в ​​России. Российский музыкант Егор Летов был откровенным христианским коммунистом, и в интервью 1995 года он сказал: «Коммунизм – это Царство Божие на Земле».

Анализ

Прием

Эмили Моррис из Университетского колледжа Лондона написала, что, поскольку труды Карла Маркса вдохновили многие движения, включая русскую революцию 1917 года , коммунизм «обычно путают с политической и экономической системой, которая сложилась в Советском Союзе» после революции. Моррис также писал, что коммунизм советского типа «не «работал». из-за «чрезмерно централизованной, репрессивной, бюрократической и жесткой экономической и политической системы». Историк Анджей Пачковский охарактеризовал коммунизм как «идеологию, которая казалась явно противоположной, которая была основана на светском стремлении человечества достичь равенства и социальной справедливости и обещала большой скачок вперед к свободе». Напротив, австрийско-американский экономист Людвиг фон Мизес утверждал, что, отменив свободный рынок, коммунистические чиновники не получат систему цен , необходимую для управления их плановым производством.

Антикоммунизм развился, как только коммунизм стал сознательным политическим движением в 19 веке, и сообщалось о массовых антикоммунистических убийствах против предполагаемых коммунистов или их предполагаемых сторонников, которые были совершены антикоммунистами и политическими организациями или правительствами, выступающими против коммунизм. Коммунистическое движение сталкивалось с оппозицией с момента своего основания, и оппозиция ему часто носила организованный и насильственный характер. Многие из этих антикоммунистических кампаний массовых убийств, особенно во время Холодной войны, были поддержаны Соединенными Штатами и их союзниками по Западному блоку , включая тех, кто формально был частью Движения неприсоединения , таких как массовые убийства в Индонезии 1965–66 годов и операция «Кондор» в Южной Америке.

Повышенная смертность в коммунистических государствах

Дополнительная информация: Массовые убийства при коммунистических режимах и Преступления против человечности при коммунистических режимах.

Многие авторы писали о избыточной смертности в коммунистических государствах и уровнях смертности . например, избыточная смертность в Советском Союзе при Иосифе Сталине . Некоторые авторы утверждают, что существует число погибших коммунистов, оценки смертности которого сильно различаются в зависимости от включенных в них определений смертей: от минимума в 10–20 миллионов до максимума, превышающего 100 миллионов. Некоторые ученые раскритиковали более высокие оценки как идеологически мотивированные и завышенные; их также критикуют за неточность из-за неполных данных, завышение за счет подсчета любых дополнительных смертей, необоснованную связь с коммунизмом, а также за группировку и подсчет тел. Более высокие оценки учитывают действия, совершенные коммунистическими правительствами против гражданского населения, включая казни, искусственный голод и смерть, произошедшую во время или в результате тюремного заключения, а также принудительные депортации и труд. Более высокие оценки подвергаются критике за то, что они основаны на скудных и неполных данных, когда неизбежны значительные ошибки, а также за то, что они смещены в сторону более высоких возможных значений. Другие утверждают, что, хотя некоторые оценки могут быть неточными, «придираться к цифрам неприлично. Важно то, что многие, многие люди были убиты коммунистическими режимами». Историк Марк Брэдли писал, что, хотя точные цифры являются спорными, порядок величины не таков.

нет единого мнения Среди исследователей геноцида и исследователей коммунизма относительно того, являются ли некоторые или все события геноцидом или массовым убийством . Среди исследователей геноцида нет единого мнения по поводу единой терминологии. и эти события по-разному назывались избыточной смертностью или массовой смертностью ; другие термины, используемые для определения некоторых из таких убийств, включают классицид , преступления против человечности , демоцид , геноцид , политическое убийство , холокост , массовые убийства и репрессии . Эти ученые утверждают, что большинство коммунистических государств не участвовали в массовых убийствах; Бенджамин Валентино предлагает категорию коммунистических массовых убийств , наряду с колониальными, контрпартизанскими и этническими массовыми убийствами, как подтип массовых убийств, лишающих собственности, чтобы отличить их от насильственных массовых убийств. Исследователи геноцида не принимают во внимание идеологию, или тип режима, как важный фактор, объясняющий массовые убийства. Некоторые авторы, такие как Джон Грей , Дэниел Голдхаген , и Ричард Пайпс , считают идеологию коммунизма важным причинным фактором массовых убийств. Некоторые связывают убийства в Иосифе Сталине Советском Союзе при Мао Цзэдуне , Китае при и Камбодже при Пол Поте на том основании, что Сталин влиял на Мао, а тот влиял на Пол Пота; во всех случаях, по мнению ученых, убийства были совершены в рамках политики несбалансированного процесса модернизации и быстрой индустриализации. Дэниел Голдхаген утверждает, что коммунистические режимы 20-го века «убили больше людей, чем любой другой тип режима».

Некоторые авторы и политики, такие как Джордж Уотсон , утверждают, что геноцид был продиктован забытыми в противном случае работами Карла Маркса . Многие комментаторы правых политических сил указывают на массовые смерти в коммунистических государствах, называя их обвинением коммунизму. Противники этой точки зрения утверждают, что эти убийства были отклонениями, вызванными конкретными авторитарными режимами, а не самим коммунизмом, и указывают на массовые смерти в войнах и голоде, которые, по их мнению, были вызваны колониализмом , капитализмом и антикоммунизмом в качестве противовеса эти убийства. По мнению Довида Каца и других историков, исторический ревизионистский взгляд на теорию двойного геноцида , приравнивание массовых смертей в коммунистических государствах к Холокосту популярно в странах Восточной Европы и Балтии , а их исторические подходы были включены в повестку дня Европейского Союза , среди них Пражская декларация в июне 2008 года и Европейский день памяти жертв сталинизма и нацизма , который был провозглашен Европейским парламентом в августе 2008 года и одобрен ОБСЕ Европе июле 2009 года. в в Сравнение двух режимов и эквивалентность их преступлений широко отвергалось и до сих пор отвергается.

Память и наследие

Критику коммунизма можно разделить на две широкие категории, а именно: критику правления коммунистической партии , касающуюся практических аспектов коммунистических государств 20-го века ; и критика марксизма и коммунизма в целом, что касается его принципов и теории. Общественная память о коммунистических государствах 20-го века описывается как поле битвы между симпатизирующими коммунистам или антикоммунистическим левыми политическими силами и антикоммунизмом сил правых политических . Критики коммунизма на правых политических позициях указывают на чрезмерную смертность в коммунистических государствах как на обвинение коммунизму как идеологии. Левые политические защитники коммунизма заявляют, что причиной смерти были конкретные авторитарные режимы, а не коммунизм как идеология, одновременно указывая на антикоммунистические массовые убийства и смерти в войнах, которые, по их мнению, были вызваны капитализмом и антикоммунизмом как идеологией. контрапункт смертям в коммунистических государствах.

По мнению венгерского социолога и политика Андраша Бозоки , положительные аспекты коммунистических стран включали поддержку социальной мобильности и равенства, ликвидацию неграмотности, урбанизацию, более доступное здравоохранение и жилье, региональную мобильность на общественном транспорте, ликвидацию полуфеодальных иерархий и многое другое. выход женщин на рынок труда и свободный доступ к высшему образованию. С другой стороны, негативные аспекты коммунистических стран, по мнению Бозоки, включали подавление свободы, потерю доверия к гражданскому обществу; культура страха и коррупции; сокращение международных поездок; зависимость от партии и государства; Центральная Европа становится сателлитом Советского Союза; создание закрытых обществ, ведущих к ксенофобии, расизму, предрассудкам, цинизму и пессимизму; женщины эмансипируются только в составе рабочей силы; угнетение национальной идентичности; и релятивистские этические социальные стандарты.

исследования памяти о том, как запоминаются события. Были проведены По словам Кристен Р. Годси и Скотта Сехона , среди политических левых есть «те, кто с некоторой симпатией к социалистическим идеалам и популярному мнению сотен миллионов граждан России и Восточной Европы, ностальгирующих по своему государственному социалистическому прошлому». среди политических правых есть «убежденные антитоталитаристы, как на Востоке, так и на Западе, настаивающие на том, что все эксперименты с марксизмом всегда и неизбежно заканчиваются ГУЛАГом». Концепция « жертвы коммунизма ». стал признанным научным исследованием как часть теории двойного геноцида в Восточной Европе и среди антикоммунистов в целом; его отвергают некоторые западноевропейские и других ученых, особенно когда оно используется для приравнивания коммунизма и нацизма , что рассматривается учеными как давно дискредитированная точка зрения. В повествовании утверждается, что голод и массовые смерти в коммунистических государствах можно объяснить одной причиной и что коммунизм является «самой смертоносной идеологией в истории» или, по словам Джонатана Рауха , «самой смертоносной фантазией в истории человечества». представляет собой величайшую угрозу человечеству. Сторонники предполагают связь между коммунизмом, левой политикой и социализмом с геноцидом, массовыми убийствами и тоталитаризмом .

Некоторые авторы, такие как Стефан Куртуа , предлагают теорию эквивалентности классового и расового геноцида. Его поддерживает Фонд Мемориала жертв коммунизма, при этом 100 миллионов являются наиболее распространенной оценкой, используемой из «Черной книги коммунизма», несмотря на то, что некоторые авторы книги дистанцируются от оценок Стивена Куртуа. В память о жертвах коммунизма при поддержке Европейского Союза и правительств различных стран Канады, Восточной Европы и США были построены различные музеи и памятники. Такие работы, как «Черная книга коммунизма» и «Кровавые земли», узаконили дебаты о сравнении нацизма и сталинизма . и, в более широком смысле, коммунизм, и первая работа, в частности, сыграла важную роль в криминализации коммунизма. По данным Freedom House , коммунизм «считается одним из двух величайших тоталитарных движений 20-го века», вторым является нацизм, но добавляется, что «существует важная разница в том, как мир относится к этим двум отвратительным явлениям»:

Неспособность коммунистических правительств соответствовать идеалу коммунистического общества , их общая тенденция к усилению авторитаризма , их бюрократии и присущая их экономике неэффективность были связаны с упадком коммунизма в конце 20-го века. Вальтер Шайдель заявил, что, несмотря на широкомасштабные действия правительства, коммунистическим государствам не удалось добиться долгосрочного экономического, социального и политического успеха. Опыт распада Советского Союза, голод в Северной Корее и предполагаемое отставание экономики по сравнению с развитыми системами свободного рынка приводятся в качестве примеров того, как коммунистические государства не смогли построить успешное государство, полностью полагаясь на то, что они считают ортодоксальным марксизмом . Несмотря на эти недостатки, Филипп Тер заявил, что в результате программ модернизации при коммунистических правительствах во всех странах Восточного блока произошел общий рост уровня жизни.

Большинство экспертов сходятся во мнении, что после 1989 и 1991 годов произошел значительный рост уровня смертности, включая отчет Всемирной организации здравоохранения за 2014 год , в котором сделан вывод о том, что «здоровье людей в странах бывшего Советского Союза резко ухудшилось после распада Советского Союза». Посткоммунистическая Россия во время МВФ, , поддерживаемых экономических реформ Бориса Ельцина испытала рост экономического неравенства и бедности , поскольку к началу-середине 1990-х годов безработица достигла двузначных цифр. Напротив, центральноевропейские государства бывшего Восточного блока – Чехия, Венгрия, Польша и Словакия – продемонстрировали значительный рост продолжительности жизни, начиная с 1990-х годов, по сравнению с почти тридцатью годами стагнации при коммунизме. Болгария и Румыния последовали этой тенденции после проведения более серьезных экономических реформ в конце 1990-х годов. Экономика стран Восточного блока ранее переживала стагнацию в 1980-х годах при коммунизме. После 1989 года в Восточной Европе было распространено выражение: «Все, что нам говорили о коммунизме, было ложью, но все, что нам говорили о капитализме, было правдой». Право-либертарианский аналитический центр Cato Institute заявил, что анализ, проведенный в посткоммунистических странах в 1990-е годы, был «преждевременным» и «что ранние и быстрые реформаторы намного превзошли постепенных реформаторов» по ​​ВВП на душу населения , Индексу человеческого развития Организации Объединенных Наций . и политическая свобода , а также развитие лучших институтов. Институт также заявил, что процесс приватизации в России был «глубоко ошибочным», поскольку реформы в России были «гораздо менее быстрыми», чем реформы в Центральной Европе и странах Балтии .

К 2005 году средняя посткоммунистическая страна вернулась к уровню 1989 года по ВВП на душу населения. Однако в 2015 году Бранко Миланович писал, что после окончания холодной войны экономика многих из этих стран пришла в упадок до такой степени во время перехода к капитализму, что им еще предстоит вернуться к тому состоянию, в котором они находились до краха коммунизма. Некоторые ученые утверждают, что негативное экономическое развитие в посткоммунистических странах после падения коммунизма привело к усилению националистических настроений и ностальгии по коммунистической эпохе . В 2011 году The Guardian опубликовала анализ стран бывшего СССР через двадцать лет после распада СССР. Они обнаружили, что «в 1990-е годы в некоторых республиках ВВП упал на целых 50 процентов... поскольку отток капитала, промышленный коллапс, гиперинфляция и уклонение от уплаты налогов взяли свое», но в 2000-х годах, а к 2010 году произошел отскок». некоторые экономики были в пять раз больше, чем в 1991 году». Ожидаемая продолжительность жизни выросла с 1991 года в некоторых странах, но снизилась в других; аналогичным образом, некоторые провели свободные и справедливые выборы, в то время как другие остались авторитарными. К 2019 году большинство людей в большинстве стран Восточной Европы одобрили переход к многопартийной демократии и рыночной экономике, причем наибольшее одобрение было среди жителей Польши и жителей территории, которая когда-то была Восточной Германией , а неодобрение было самым высоким среди жители России и Украины . Кроме того, 61 процент заявили, что уровень жизни сейчас выше, чем при коммунизме, и только 31 процент сказал, что он стал хуже, а остальные 8 процентов сказали, что они не знали или что уровень жизни не изменился.

По словам Григоре Поп-Элечеса и Джошуа Такера в их книге « Тень коммунизма: историческое наследие и современные политические взгляды» , граждане посткоммунистических стран меньше поддерживают демократию и больше поддерживают государственное социальное обеспечение. Они также обнаружили, что те, кто жил при коммунистическом правлении, с большей вероятностью были левоавторитарными (имеется в виду правая авторитарная личность ), чем граждане других стран. Те, кто в этом смысле являются левыми авторитарными, чаще всего принадлежат к старшему поколению, жившему при коммунизме. Напротив, молодое посткоммунистическое поколение продолжает оставаться антидемократическим, но не столь левым идеологически, что, по словам Поп-Элечеса и Такера, «может помочь объяснить растущую популярность правых популистов в регионе».

Консерваторы , либералы и социал-демократы обычно рассматривают коммунистические государства 20-го века как безоговорочные неудачники. Политический теоретик и профессор Джоди Дин утверждает, что это ограничивает сферу обсуждения политических альтернатив капитализму и неолиберализму . Дин утверждает, что, когда люди думают о капитализме, они не принимают во внимание его худшие последствия ( изменение климата , экономическое неравенство , гиперинфляция , Великая депрессия , Великая рецессия , бароны-разбойники и безработица ), потому что история капитализма рассматривается такой же динамичный и детальный; история коммунизма не считается динамичной или нюансированной, и существует фиксированное историческое повествование о коммунизме, которое подчеркивает авторитаризм , ГУЛАГ , голод и насилие. Годси, вместе с историками Гэри Герстлом и Уолтером Шайделем , предполагают, что взлет и падение коммунизма оказали значительное влияние на развитие и упадок рабочих движений и государств социального обеспечения в Соединенных Штатах и ​​​​других западных обществах. Герстл утверждает, что организованный труд в Соединенных Штатах был самым сильным, когда угроза коммунизма достигла своего пика, а упадок как организованного труда, так и государства всеобщего благосостояния совпал с крахом коммунизма. И Герстле, и Шайдель утверждают, что по мере того, как экономическая элита на Западе становилась все более опасающейся возможных коммунистических революций в своих собственных обществах, особенно когда тирания и насилие, связанные с коммунистическими правительствами, становились все более очевидными, тем больше они были готовы идти на компромисс с рабочим классом. и тем более, когда угроза ослабла.

См. также

• Одноранговое производство на основе общин
• Коммунизм по странам
• Критика марксизма
• Крипто-коммунизм
• Список коммунистических партий
• Очерк марксизма
• Экономика после дефицита
• Социокультурная эволюция

Работает

• Американская коммунистическая история
• Коммунизм двадцатого века

Библиография

Основная статья: Библиография произведений о коммунизме

См. также: Библиография русской революции и гражданской войны , Библиография сталинизма и Советского Союза и Библиография постсталинского Советского Союза.

• Бернштейн, Эдуард (1895). Коммунистические и демократически-социалистические течения во время английской революции [ Кромвель и коммунизм: социализм и демократия в Великой английской революции ] (на немецком языке). Дж. Х. В. Дитц. OCLC   36367345 . Проверено 1 августа 2021 г. - из Интернет-архива марксистов .
• Бевинс, Винсент (2020b). Джакартский метод: антикоммунистический крестовый поход Вашингтона и программа массовых убийств, которые сформировали наш мир . Общественные дела . п. 240. ИСБН  978-1541742406 . ... мы не живем в мире, непосредственно построенном сталинскими чистками или массовым голодом при Пол Поте. Этих государств больше нет. Даже «Большой скачок» Мао был быстро отвергнут Коммунистической партией Китая, хотя партия все еще существует. Однако мы живем в мире, частично построенном на насилии времен Холодной войны, поддерживаемом США. ... Антикоммунистический крестовый поход Вашингтона, вершиной кровавого насилия против мирного населения которого стала Индонезия, глубоко сформировал мир, в котором мы живем сейчас... .
• Брэдли, Марк Филип (2017). «Права человека и коммунизм». В Фюрсте, Джулиана; Понс, Сильвио; Селден, Марк (ред.). Кембриджская история коммунизма . Том. 3: Финал? Поздний коммунизм в глобальной перспективе, с 1968 года по настоящее время. Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-1-108-50935-0 .
• Браун, Арчи (2009). Взлет и падение коммунизма . Бодли Хед. ISBN  978-022407-879-5 .
• Калхун, Крейг Дж. (2002). Классическая социологическая теория . Оксфорд: Уайли-Блэквелл . ISBN  978-0-631-21348-2 .
• Хомский, Ноам (весна – лето 1986 г.). «Советский Союз против социализма» . Наше поколение . Проверено 10 июня 2020 г. - через Chomsky.info.
• Дулич, Томислав (январь 2004 г.). «Бойня Тито: критический анализ работы Руммеля по демоциду». Журнал исследований мира . 41 (1). Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE : 85–102. дои : 10.1177/0022343304040051 . JSTOR   4149657 . S2CID   145120734 .
• Энгель-Ди Мауро, Сальваторе; и др. (4 мая 2021 г.). «Антикоммунизм и сотни миллионов жертв капитализма» . Капитализм Природа Социализма . 32 (1): 1–17. дои : 10.1080/10455752.2021.1875603 .
• Энгельс, Фридрих (1970) [1880]. «Исторический материализм» . Социализм: утопический и научный . Маркс/Энгельс Избранные произведения . Том. 3. Перевод Эвелинга, Эдварда . Москва: Издательство «Прогресс» – через Интернет-архив марксистов .
• Фарред, Грант (2000). «Идентичность в финале? Картирование новых левых корней политики идентичности». Новая литературная история . 31 (4): 627–648. дои : 10.1353/nlh.2000.0045 . JSTOR   20057628 . S2CID   144650061 . </ref>
• Фитцгиббонс, Дэниел Дж. (11 октября 2002 г.). «СССР отошел от коммунизма, говорят профессора экономики» . Кампусная хроника . Массачусетский университет в Амхерсте . Проверено 22 сентября 2021 г.
• Гири, Дэниел (2009). Радикальные амбиции: К. Райт Миллс, левые и американская социальная мысль . Издательство Калифорнийского университета . ISBN  9780520943445 – через Google Книги .
• Джордж, Джон; Уилкокс, Лэрд (1996). Американские экстремисты: ополченцы, сторонники превосходства, клановцы, коммунисты и другие . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея . ISBN  978-1573920582 .
• Герр, Кристофер Дж.; Раскина, Юлия; Цыплакова, Дарья (28 октября 2017 г.). «Конвергенция или дивергенция? Модели ожидаемой продолжительности жизни в посткоммунистических странах, 1959–2010 годы» . Исследование социальных показателей . 140 (1): 309–332. дои : 10.1007/s11205-017-1764-4 . ПМК   6223831 . ПМИД   30464360 .
• Годси, Кристен (2018). Почему женщины занимаются сексом лучше при социализме . Винтажные книги . стр. 3–4. ISBN  978-1568588902 .
• Годси, Кристен ; Сехон, Скотт ; Дрессер, Сэм, ред. (22 марта 2018 г.). «Достоинства принятия антиантикоммунистической позиции» . Эон . Архивировано из оригинала 1 апреля 2022 года . Проверено 12 августа 2021 г.
• Гитлин, Тодд (2001). «Утраченный универсализм левых». В Мельцере, Артур М.; Вайнбергер, Джерри; Зинман, М. Ричард (ред.). Политика на рубеже веков . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд . стр. 3–26.
• Голдхаген, Дэниел Джона (2009). Хуже войны: геноцид, элиминизм и продолжающееся нападение на человечество (1-е изд.). Нью-Йорк: PublicAffairs. ISBN  978-1-58648-769-0 . OCLC   316035698 .
• Харфф, Барбара (лето 1996 г.). «Обзор смерти правительством Р. Дж. Раммеля». Журнал междисциплинарной истории . 27 (1). Бостон, Массачусетс: MIT Press : 117–119. дои : 10.2307/206491 . JSTOR   206491 .
• Харфф, Барбара (2017). «Сравнительный анализ массовых зверств и геноцида». В Гледиче, Н.П. (ред.). Р. Дж. Раммель: оценка его большого вклада (PDF) . SpringerBriefs о пионерах науки и практики. Том. 37. С. 111–129. дои : 10.1007/978-3-319-54463-2_12 . ISBN  9783319544632 .
• Хаук, Оуэн (2 февраля 2016 г.). «Средняя продолжительность жизни в посткоммунистических странах: прогресс меняется через 25 лет после коммунизма» . Петерсоновский институт международной экономики . Проверено 4 января 2021 г.
• Хироаки, Куромия (2001). «Обзорная статья: Коммунизм и террор. Рецензируемые работы: Черная книга коммунизма: преступления, террор и репрессии Стефана Куртуа; размышления о разрушенном веке Роберта Конквеста». Журнал современной истории . 36 (1): 191–201. дои : 10.1177/002200940103600110 . JSTOR   261138 . S2CID   49573923 .
• Холмс, Лесли (2009). Коммунизм: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-19-955154-5 .
• Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (2001). «Государственный капитализм» в Советском Союзе (PDF) . Обзор истории экономики . 34 (1): 110–126. дои : 10.1080/10370196.2001.11733360 . S2CID   42809979 .
• Джонсон, Эллиотт; Уокер, Дэвид; Грей, Дэниел, ред. (2014). Исторический словарь марксизма (2-е изд.). Лэнхэм; Валун; Нью-Йорк; Лондон: Роуман и Литтлфилд . ISBN  978-1-4422-3798-8 .
• Карлссон, Клас-Йоран; Шенхалс, Майкл, ред. (2008). Преступления против человечества при коммунистических режимах – обзор исследования (PDF) . Стокгольм, Швеция: Форум живой истории. ISBN  9789197748728 . Проверено 17 ноября 2021 г. - через Форум живой истории.
• Кауфман, Синтия (2003). Идеи для действий: актуальная теория радикальных перемен . Саут-Энд Пресс . ISBN  978-0-89608-693-7 – через Google Книги .
• Куромия, Хироаки (январь 2001 г.). «Обзорная статья: Коммунизм и террор». Журнал современной истории . 36 (1). Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE : 191–201. дои : 10.1177/002200940103600110 . JSTOR   261138 . S2CID   49573923 .
• Лэнсфорд, Том (2007). Коммунизм . Маршалл Кавендиш . ISBN  978-0-7614-2628-8 .
• Леон, Дэвид А. (23 апреля 2013 г.). «Тенденции в ожидаемой продолжительности жизни в Европе: благотворный взгляд» . ОУПблог . Издательство Оксфордского университета . Проверено 12 марта 2021 г.
• Линк, Теодор (2004). Коммунизм: анализ первоисточников . Розен Паблишинг . ISBN  978-0-8239-4517-7 .
• Макенбах, Йохан (декабрь 2012 г.). «Политические условия и продолжительность жизни в Европе, 1900–2008 гг.» . Социальные науки и медицина . 82 : 134–146. doi : 10.1016/j.socscimed.2012.12.022 . ПМИД   23337831 .
• Морган, В. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века» . В Балтесе, Пол Б.; Смелзер, Нил Дж. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Том. 20 (1-е изд.). Эльзевир . ISBN  9780080430768 . Проверено 25 августа 2021 г. - через Science Direct .
• Морган, В. Джон (2015) [2001]. «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века» . В Райте, Джеймс Д. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Том. 26 (2-е изд.). Эльзевир . ISBN  9780080970875 . Проверено 25 августа 2021 г. - через Science Direct .
• Ньюман, Майкл (2005). Социализм: очень краткое введение (изд. в мягкой обложке). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN  9780192804310 .
• Пачковский, Анджей (2001). «Буря над Черной книгой» . Ежеквартальный журнал Уилсона . Том. 25, нет. 2. Вашингтон, округ Колумбия: Международный центр ученых Вудро Вильсона . стр. 28–34. JSTOR   40260182 . Проверено 31 августа 2021 г. - из ежеквартального архива Wilson.
• Патенауд, Бертран М. (2017). «7 – Троцкий и троцкизм». В Понсе, Сильвио [на итальянском языке] ; Куинн-Смит, Стивен А. (ред.). Кембриджская история коммунизма . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . дои : 10.1017/9781316137024 . ISBN  9781316137024 .
• Рабинович, Александр (2004). Большевики приходят к власти: Революция 1917 года в Петрограде (PDF) (в твердом переплете, 2-е изд.). Плутон Пресс . ISBN  978-0-7453-9999-7 . Проверено 15 августа 2021 г.
• Россер, Мариана В.; Баркли-младший (23 июля 2003 г.). Сравнительная экономика в трансформирующейся мировой экономике . МТИ Пресс . п. 14. ISBN  978-0262182348 . По иронии судьбы, идеологический отец коммунизма Карл Маркс утверждал, что коммунизм повлек за собой отмирание государства. Диктатура пролетариата должна была стать сугубо временным явлением. Хорошо осознавая это, советские коммунисты никогда не заявляли о достижении коммунизма, всегда называя свою систему социалистической, а не коммунистической, и рассматривая свою систему как переходную к коммунизму.
• Руммель, Рудольф Джозеф (ноябрь 1993 г.), Сколько убийств было совершено коммунистическими режимами? , Гавайского университета Факультет политологии , заархивировано из оригинала 27 августа 2018 г. , получено 15 сентября 2018 г.
• Сафаи, Джалиль (31 августа 2011 г.). «Посткоммунистические изменения в здравоохранении в Центральной и Восточной Европе» . Международное исследование экономики . 2012 : 1–10. дои : 10.1155/2012/137412 .
• «Ци – Чж». Всемирная книжная энциклопедия . Том. 4. Компания Скотта Фетцера. 2008. ISBN  978-0-7166-0108-1 .
• Стил, Дэвид (1992). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблема экономического расчета . Издательская компания «Открытый суд» . ISBN  978-0-87548-449-5 .
• Вайнер, Амир (2002). «Обзор. Рецензируемая работа: Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии Стефана Куртуа, Николя Верта, Жана-Луи Панне, Анджея Пачковского, Карела Бартошека, Жана-Луи Марголена, Джонатана Мерфи, Марка Крамера». Журнал междисциплинарной истории . 32 (3). Массачусетский технологический институт Пресс : 450–452. дои : 10.1162/002219502753364263 . JSTOR   3656222 . S2CID   142217169 .
• Вильчински, Дж. (2008). Экономика социализма после Второй мировой войны: 1945–1990 гг . Альдинская сделка. п. 21. ISBN  978-0202362281 . Вопреки западному обычаю, эти страны называют себя «социалистическими» (а не «коммунистическими»). Вторая стадия («высшая фаза» Маркса), или «коммунизм», должна быть отмечена эпохой изобилия, распределением по потребностям (а не трудом), отсутствием денег и рыночного механизма, исчезновением последних остатков капитализм и окончательное «отмирание» государства.
• Уильямс, Раймонд (1983). «Социализм» . Ключевые слова: Словарь культуры и общества (переработанная ред.). Издательство Оксфордского университета . п. 289 . ISBN  978-0-19-520469-8 . Решающее различие между социалистом и коммунистом, в том смысле, в котором эти термины в каком-то смысле сейчас обычно используются, произошло с переименованием в 1918 году Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков) во Всероссийскую коммунистическую партию (большевиков). С этого времени различие между социалистами и коммунистами, часто с поддерживающими определениями, такими как социал-демократ или демократический социалист, стало широко распространенным, хотя важно, что все коммунистические партии, в соответствии с более ранним использованием, продолжали называть себя социалистическими и демократическими социалистами. посвященный социализму.
• Райт, К. Райт (1960). Письмо к новым левым – через Интернет-архив марксистов .
• Вормак, Брантли (2001). «Маоизм». В Балтесе, Пол Б.; Смелзер, Нил Дж. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Том. 20 (1-е изд.). Эльзевир . стр. 9191–9193. дои : 10.1016/B0-08-043076-7/01173-6 . ISBN  9780080430768 .

Дальнейшее чтение

• Адами, Стефано; Марроне, Г., ред. (2006). "Коммунизм". Энциклопедия итальянских литературных исследований (1-е изд.). Рутледж . ISBN  978-1-57958-390-3 .
• Дэниелс, Роберт Винсент (1994). Документальная история коммунизма и мира: от революции до краха . Университетское издательство Новой Англии . ISBN  978-0-87451-678-4 .
• Дэниелс, Роберт Винсент (2007). Взлет и падение коммунизма в России . Издательство Йельского университета . ISBN  978-0-30010-649-7 .
• Дин, Джоди (2012). Коммунистический горизонт . Книги Версо . ISBN  978-1-84467-954-6 .
• Дирлик, Ариф (1989). Истоки китайского коммунизма . Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-19-505454-5 .
• Энгельс, Фридрих ; Маркс, Карл (1998) [1848]. Коммунистический манифест (переиздание). Печатка Классика. ISBN  978-0-451-52710-3 .
• Фицпатрик, Шейла (2007). «Ревизионизм в советской истории». История и теория . 46 (4): 77–91. дои : 10.1111/j.1468-2303.2007.00429.x . JSTOR   4502285 . . Историографический очерк, охватывающий исследования трех основных школ: тоталитаризма, ревизионизма и постревизионизма.
• Форман, Джеймс Д. (1972). Коммунизм: от манифеста Маркса к реальности ХХ века . Уоттс. ISBN  978-0-531-02571-0 .
• Фукс-Шюндельн, Никола; Шюндельн, Матиас (2020). «Долгосрочные последствия коммунизма в Восточной Европе» . Журнал экономических перспектив . 34 (2): 172–191. дои : 10.1257/jep.34.2.172 . S2CID   219053421 . . ( PDF-версия )
• Фюре, Франсуа (2000). Прохождение иллюзии: идея коммунизма в двадцатом веке . Перевод Кана Д. (английское изд.). Издательство Чикагского университета . ISBN  978-0-226-27341-9 .
• Фюрст, Джулиана; Понс, Сильвио [на итальянском языке] ; Селден, Марк , ред. (2017). «Эндшпиль? Поздний коммунизм в глобальной перспективе, с 1968 года по настоящее время». Кембриджская история коммунизма . Том. 3. Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-1-31650-159-7 .
• Герлах, Кристиан ; Шесть, Клеменс, ред. (2020). Справочник Пэлгрейва по антикоммунистическим преследованиям . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN  978-3030549657 .
• Грегор, AJ (2014). Марксизм и становление Китая: доктринальная история . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN  978-1-137-37949-8 .
• Генри, Мишель (2014) [1991]. От коммунизма к капитализму . Перевод Дэвидсона, Скотта. Блумсбери . ISBN  978-1-472-52431-7 .
• Лейборн, Кейт ; Мерфи, Дилан (1999). Под красным флагом: история коммунизма в Великобритании (иллюстрировано, в твердом переплете). Издательство Саттон . ISBN  978-0-75091-485-7 .
• Ловелл, Джулия (2019). Маоизм: глобальная история . Бодли Хед. ISBN  978-184792-250-2 .
• Морган, В. Джон (2003). Коммунисты об образовании и культуре 1848–1948 гг . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN  0-333-48586-6 .
• Морган, В. Джон (декабрь 2005 г.). «Коммунизм, посткоммунизм и моральное воспитание». Журнал нравственного воспитания . 34 (4). ISSN   1465-3877 . . ISSN   0305-7240 (печать).
• Наймарк, Норман ; Понс, Сильвио [на итальянском языке] , ред. (2017). «Социалистический лагерь и мировая держава 1941–1960-е годы». Кембриджская история коммунизма . Том. 2. Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-1-31645-985-0 .
• Пайпс, Ричард (2003). Коммунизм: История (переиздание). Современная библиотека. ISBN  978-0-81296-864-4 .
• Понс, Сильвио [на итальянском языке] (2014). Глобальная революция: история международного коммунизма 1917–1991 (на английском языке, в твердом переплете). Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-19965-762-9 .
• Понс, Сильвио [на итальянском языке] ; Сервис, Роберт , ред. (2010). Словарь коммунизма ХХ века (изд. в твердом переплете). Издательство Принстонского университета . ISBN  978-0-69113-585-4 .
• Понс, Сильвио [на итальянском языке] ; Смит, Стивен А., ред. (2017). «Мировая революция и социализм в одной стране 1917–1941». Кембриджская история коммунизма . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-1-31613-702-4 .
• Поп-Элечес, Григоре; Такер, Джошуа А. (2017). Тень коммунизма: историческое наследие и современные политические взгляды (изд. в твердом переплете). Издательство Принстонского университета . ISBN  978-0-69117-558-4 .
• Пристленд, Дэвид (2009). Красный флаг: история коммунизма . Гроув Пресс . ISBN  978-0-80214-512-3 .
• Сабиров, Харис Фатыхович (1987). Что такое коммунизм? (английское изд.). Издательство «Прогресс» . ISBN  978-0-82853-346-1 .
• Сервис, Роберт (2010). Товарищи!: История мирового коммунизма . Издательство Гарвардского университета . ISBN  978-0-67404-699-3 .
• Шоу, Ю-мин (2019). Изменения и преемственность в китайском коммунизме: Том I: Идеология, политика и внешняя политика (изд. в твердом переплете). Рутледж . ISBN  978-0-36716-385-3 .
• Зиновьев, Александр (1984) [1980]. Реальность коммунизма . Шокенские книги . ISBN  978-0-80523-901-0 .

Внешние ссылки

• «Коммунизм» . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911. Проверено 18 августа 2021 года.
• «Коммунизм» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 18 августа 2021 г.
• Либертарианская коммунистическая библиотека на Libcom.org содержит почти 20 000 статей, книг, брошюр и журналов о либертарианском коммунизме. Архивировано 11 декабря 2005 года в Wayback Machine . Проверено 18 августа 2021 года. Одним из примеров является «Маркс о русском мире и заблуждения марксистов» .
• Линдси, Сэмюэл МакКьюн (1905). «Коммунизм» . Новая международная энциклопедия . Проверено 18 августа 2021 г.
• Коллекция радикальных брошюр Библиотеки Конгресса содержит материалы на тему коммунизма. Проверено 18 августа 2021 г.
• Уинстенли, Джеррард (1649). «Продвинутый стандарт истинных уравнителей, манифест диггеров» . Архивировано из оригинала 9 июля 2011 года . Проверено 18 августа 2021 г. - через Роджера Лавджоя. См. также «Продвинутый стандарт истинных уравнителей: или состояние сообщества, открытое и представленное сыновьям человеческим» из Кингстонского университета в Лондоне книги Факультета бизнеса и социальных наук в Интернет-архиве марксистов . Проверено 18 августа 2021 г.
• Коммунистические преступления: факты, исследования и статьи о коммунистической идеологии и режимах. Эстонский институт исторической памяти.
• Жертвы коммунизма в Эстонии 1940–1991.