Rosa Luxemburg

For other uses, see Rosa Luxemburg (disambiguation).

Rosa Luxemburg
Luxemburg, c. 1895–1905
Born	Rozalia Luksenburg (1871-03-05)5 March 1871 Zamość, Congress Poland, Russian Empire
Died	15 January 1919(1919-01-15) (aged 47) Berlin, Weimar Republic
Cause of death	Execution by shooting
Alma mater	University of Zurich (Dr. jur., 1897)
Occupations	Economist revolutionary
Political party	Proletariat (1886–1893) SDKPiL (1893–1918) SPD (1898–1915) USPD (1917–1918) Spartacus League (1915–1918) KPD (1919)
Spouse	Gustav Lübeck ​ ​ (m. 1897, divorced)​
Partners	Leo Jogiches Kostja Zetkin
Parent(s)	Edward Eliasz Luksenburg Lina Lewensztejn
Relatives	de:Nathan Löwenstein von Opoka (cousin)
Signature

Rosa Luxemburg (Polish: Róża Luksemburg, [ˈruʐa ˈluksɛmburk] ; German: [ˈʁoːza ˈlʊksm̩bʊʁk] ; born Rozalia Luksenburg; 5 March 1871 – 15 January 1919) was a Polish and naturalised-German revolutionary socialist, orthodox Marxist, and anti-War activist during the First World War. She became a key figure of the revolutionary socialist movements of Poland and Germany during the late 19th and early 20th century, particularly the Spartacist uprising.

Born and raised in a secular Jewish family in Congress Poland, she became a German citizen in 1897. The same year, she was awarded a Doctor of Law in political economy from the University of Zurich, becoming one of the first women in Europe to do so. Successively, she was a member of the Proletariat party, the Social Democracy of the Kingdom of Poland and Lithuania (SDKPiL), the Social Democratic Party of Germany (SPD), the Independent Social Democratic Party (USPD), the Spartacus League (Spartakusbund), and the Communist Party of Germany (KPD).

After the SPD supported German involvement in World War I in 1915, Luxemburg and Karl Liebknecht co-founded the anti-war Spartacus League which eventually became the KPD. During the November Revolution, she co-founded the newspaper Die Rote Fahne (The Red Flag), the central organ of the Spartacist movement. Luxemburg considered the Spartacist uprising of January 1919 a blunder, but supported the attempted overthrow of the SPD-ruled Weimar Republic and rejected any attempt at a negotiated solution. Friedrich Ebert's SPD Cabinet crushed the revolt and the Spartakusbund by sending in the Freikorps, government-sponsored paramilitary groups consisting mostly of battle-hardened World War I veterans of the Imperial German Army. Freikorps troops captured, tortured and executed Luxemburg and Liebknecht during the rebellion.

Due to her pointed criticism of both the Leninist and the more moderate social democratic schools of Marxism, Luxemburg has always had a somewhat ambivalent reception among scholars and theorists of the political left. Nonetheless, Luxemburg and Liebknecht were extensively idolised as communist martyrs by the East German communist government. The German Federal Office for the Protection of the Constitution (BVS) asserts that idolization of Luxemburg and Liebknecht is an important tradition of the 21st-century German far-left. Despite her own Polish nationality and strong ties to Polish culture, opposition from the Polish Socialist Party due to her stance against the 1918 independence of the Second Polish Republic and later criticism from Stalinists have made her a controversial historical figure in the present-day political discourse of the Third Polish Republic.

Life

Poland

Ancestry

Luxemburg's birthplace in Zamość, Poland

Little is known about Rozalia's great-grandparents, Elisza and Szayndla, but according to historical evidence it is likely they lived in Warsaw. Their son, Rosa's grandfather, Abraham Luxemburg probably lived in Warsaw before marrying Chana Szlam (Rosa's grandmother) and moving to Zamość. Abraham built a successful timber business there, based in Zamość and Warsaw but with links as far away as Danzig, Leipzig, Berlin, and Hamburg; although coming from humble origins, he became a wealthy businessman with transnational connections who could afford to provide for his children an education abroad in the German Empire. He supported the Jewish Reform movement, becoming a prominent member of the Zamość Maskilim. He was committed to Jewish emancipation, spoke Polish and Yiddish, and ensured that his children spoke these tongues too; it is unclear whether he took part in the November Uprising (1830–31) or not.

Abraham's son Edward was Róża's father. He was born in Zamość on 17 December 1830, the eldest of ten siblings and heir to his father's timber business. Edward Eliasz Luxenburg lost his mother at the age of 18. He met his wife Lina Löwenstein through his stepmother Amalia, who was Lina's older sister. Lina and Amalia were daughters of the Rabbi of Meseritz, Isaak Ozer Löwenstein, and their brother was the reform Rabbi Isachar Dov Berish (Bernhard) Löwenstein of Lemberg. Lina and Edward married around 1853 and lived together in Zamość, where Edward worked with his father. Like his father, Edward was a leading member of the Reform Jewish community in the city. When the January Uprising broke out, Edward delivered weapons to Polish partisans and organised fundraisers for the insurrection. After the fall of the uprising he became a target of the tsarist police and was forced into hiding in Warsaw, leaving his family behind in Zamość. During the 1860s and 1870s, Edward moved frequently and experienced financial difficulties; eventually the rest of the family, including two-year-old Rosa, joined him in Warsaw in 1873.

Origins

Róża Luksemburg, actual birth name Rozalia Luksenburg, was born on 5 March 1871 at 45 Ogrodowa Street (now 7a Kościuszko Street) in Zamość. The Luxemburg family were Polish Jews living in the Russian sector of Poland, after the country was partitioned by Prussia, Russia and Austria almost a century earlier. She was the fifth and youngest child of Edward Eliasz Luxemburg and Lina Löwenstein. Her father Edward, like his father Abraham, supported the Jewish Reform movement. Luxemburg later stated that her father imparted an interest in liberal ideas to her while her mother was religious and well-read with books kept at home. The family moved to Warsaw in 1873. Polish and German were spoken at home; Luxemburg also learned Russian. After being bed-bound with a hip problem at the age of five, she was left with a permanent limp. Although over time she became fluent in Russian and French, Polish remained Róża's first language with German also spoken at a native level. Rosa was considered intelligent early on, writing letters to her family and impressing her relatives with recitals of poetry, including the Polish classic Pan Tadeusz.

Rory Castle writes: "From her grandfather and father [Rosa] inherited the belief that she was a Pole first and a Jew second, her passionate opposition to Tsarism and her emotional connection to Polish language and culture. Although her parents were religious, they did not consider themselves to be Jewish by nationality, rather 'Poles of the Mosaic persuasion'". He also points out that more recent research into the Luxemburg family and her early years show that "Rosa Luxemburg gained a lot more from her family than has previously been understood by her biographers. Not only in terms of her education, financial support and assistance during her frequent incarcerations, but also in terms of her identity and politics. Her family was a closely knitted support network, even when its members were spread out across Europe. This solid foundation, which supported and encouraged her at every step, gave Luxemburg the intellectual and personal confidence to go out and attempt to change the world". It is especially from Luxemburg's private correspondence that it can be seen she in fact remained very close with her family throughout the years, despite being separated by borders and spread out across countries.

Education and activism

Portrait of Rosa Luxemburg at age 12, c. 1883

In 1884, she enrolled at an all-girls' gymnasium (secondary school) in Warsaw, which she attended until 1887. The Second Women's Gymnasium was a school that only rarely accepted Polish applicants and acceptance of Jewish children was even more exceptional. The children were only permitted to speak Russian. At this school, Róża attended in secret circles studying the works of Polish poets and writers; officially this was forbidden due to the policy of Russification against Poles that was pursued in the Russian Empire at the time. From 1886, Luxemburg belonged to the illegal Polish left-wing Proletariat Party (founded in 1882, anticipating the Russian parties by twenty years). She began political activities by organising a general strike; as a result, four of the Proletariat Party leaders were put to death and the party was disbanded, though the remaining members, including Luxemburg, kept meeting in secret. In 1887, she passed her matura (secondary school examinations).

Róża became wanted by the tsarist police due to her activity in Proletariat; she hid in the countryside, working as private tutor at a dworek. In order to escape detention, she fled to Switzerland through the "green border" in 1889. She attended the University of Zurich (as did the socialists Anatoly Lunacharsky and Leo Jogiches), where she studied philosophy, history, politics, economics, zoology and mathematics. She specialised in Staatswissenschaft (political science), economic and stock exchange crises, and the Middle Ages. Her doctoral dissertation "The Industrial Development of Poland" (Die Industrielle Entwicklung Polens) was officially presented in the spring of 1897 at the University of Zurich which awarded her a Doctor of Law degree. Her dissertation was published by Duncker and Humblot in Leipzig in 1898. An oddity in Zurich, she was one of the first women in the world with a doctorate in political economy and the first Polish woman to achieve this.

In 1893, with Leo Jogiches and Julian Marchlewski (alias Julius Karski), Luxemburg founded the newspaper Sprawa Robotnicza (The Workers' Cause) which opposed the nationalist policies of the Polish Socialist Party. Luxemburg believed that an independent Poland could arise and exist only through socialist revolutions in Germany, Austria-Hungary and Russia. She maintained that the struggle should be against capitalism, not just for Polish independence. Her position of denying a national right of self-determination provoked a philosophic disagreement with Vladimir Lenin. She and Leo Jogiches co-founded the Social Democracy of the Kingdom of Poland and Lithuania (SDKPiL) party, after merging Congress Poland's and Lithuania's social democratic organisations. Despite living in Germany for most of her adult life, Luxemburg was the principal theoretician of the Social Democracy of the Kingdom of Poland (SDKP, later the SDKPiL) and led the party in a partnership with Jogiches, its principal organiser. She remained sentimental towards Polish culture, her favourite poet was Adam Mickiewicz, and she vehemently opposed the Germanisation of Poles in the Prussian Partition; in 1900 she published a brochure against this in Poznań. Earlier, in 1893, she also wrote against the Russification of Poles by the Russian Empire's absolutist government.

The 1905 revolution

See also: Revolution in the Kingdom of Poland (1905–1907) and 1905 Russian Revolution

After the 1905 revolution broke out, against the advice of her Polish and German comrades, Luxemburg left for Warsaw. If she were to be recognised, tsarist authorities would imprison her, but the October/November political strike, part of the upheaval in Russia with particularly active elements in Congress Poland, convinced Róża that she was needed in Warsaw instead of Berlin. She arrived there on 30 December thanks to her German friend Anna Matschke's passport and met up with Jogiches, who had returned to Warsaw a month earlier also on a false passport; they lived together in a pension at the corner of Jasna and Świętokrzyska streets, from where they wrote for the SDKPiL's illegally published paper Czerwony Sztandar (The Red Banner). Luxemburg was one of the first writers to notice the 1905 revolution's potential for democratisation within the Russian Empire. In the years 1905-1906 alone, she made in Polish and German over 100 articles, brochures, appeals, texts, and speeches about the revolution. Although only the closest friends and comrades of Jogiches and Luxemburg knew of their return to the country, the Okhrana, thanks to a mole recruited by the tsarist authorities within the senior SDKPiL leadership, came to arrest them on 4 March 1906.

They held her prisoner first at the ratusz jail, then at Pawiak prison and later at the Tenth Pavilion of the Warsaw Citadel. Luxemburg continued to write for the SDKPiL in secret while in custody, with her works smuggled out of the compound. After two officers of the Okhrana were bribed by her relatives, a temporary release on bail was secured for her on 28 June 1906 for health reasons until the court trial; in early August from Saint Petersburg, she left for Kuokkala, which was then part of the Grand Duchy of Finland (an autonomous part of the Russian Empire). From there, in the middle of September, she managed to secretly flee to Germany.

Germany

Luxemburg c. 1895–1900

Luxemburg wanted to move to Germany to be at the centre of the party struggle, but she had no way of obtaining permission to remain there indefinitely. Thus, in April 1897 she married the son of an old friend, Gustav Lübeck, in order to gain German citizenship. They never lived together, and they formally divorced five years later. She returned briefly to Paris, then moved permanently to Berlin to support Eduard Bernstein's constitutional reform movement. Luxemburg disliked the middle-class culture of Berlin, which she considered stifling to revolution. She further disliked Prussian men and resented what she saw as the grip of urban capitalism on social democracy. In the Social Democratic Party of Germany's women's section, she met Clara Zetkin, whom she made a lifelong friend. Between 1907 and his conscription in 1915, she was involved in a love affair with Clara's younger son, Kostja Zetkin, to which approximately 600 surviving letters (now mostly published) bear testimony. Luxemburg was a member of the uncompromising left wing of the SPD. Their clear position was that the objectives of liberation for the industrial working class and all minorities could be achieved by revolution only.

As Irene Gammel writes in a review of the English translation of the book in The Globe and Mail: "The three decades covered by the 230 letters in this collection provide the context for her major contributions as a political activist, socialist theorist and writer". Her reputation was tarnished by Joseph Stalin's cynicism in Questions Concerning the History of Bolshevism. In his rewriting of Russian events, he placed the blame for the theory of permanent revolution on Luxemburg's shoulders, with faint praise for her attacks on Karl Kautsky which she commenced in 1910.

According to Gammel, "In her controversial tome of 1913, The Accumulation of Capital, as well as through her work as a co-founder of the radical Spartacus League, Luxemburg helped to shape Germany's young democracy by advancing an international, rather than a nationalist, outlook. This farsightedness partly explains her remarkable popularity as a socialist icon and its continued resonance in movies, novels and memorials dedicated to her life and oeuvre". Gammel also notes that for Luxemburg "the revolution was a way of life" and yet that the letters also challenge the stereotype of "Red Rosa" as a ruthless fighter. However, The Accumulation of Capital sparked angry accusations from the Communist Party of Germany. In 1923, Ruth Fischer and Arkadi Maslow denounced the work as "errors", a derivative work of economic miscalculation known as "spontaneity".

Luxemburg continued to identify as Polish and disliked living in Germany, which she saw as a political necessity, making various negative comments about German culture during the German Empire in her private correspondence that was written in Polish; at the same time, she loved the works of Johann Wolfgang von Goethe and showed an appreciation for German literature. However, she also preferred Switzerland to Berlin and greatly missed Polish language and culture.

Before World War I

When Luxemburg moved to Germany in May 1898, she settled in Berlin. She was active there in the left wing of the SPD in which she sharply defined the border between the views of her faction and the revisionism theory of Eduard Bernstein. She attacked him in her brochure Social Reform or Revolution?, released in September 1898. Luxemburg's rhetorical skill made her a leading spokesperson in denouncing the SPD's reformist parliamentary course. She argued that the critical difference between capital and labour could only be countered if the proletariat assumed power and effected revolutionary changes in methods of production. She wanted the revisionists ousted from the SPD. That did not occur, but Kautsky's leadership retained a Marxist influence on its programme.

From 1900, Luxemburg published analyses of contemporary European socio-economic problems in newspapers. Foreseeing war, she vigorously attacked what she saw as German militarism and imperialism. Luxemburg wanted a general strike to rouse the workers to solidarity and prevent the coming war. However, the SPD leaders refused and she broke with Kautsky in 1910. Between 1904 and 1906, she was imprisoned for her political activities on three occasions in Barnimstrasse women's prison. In 1907, she went to the Russian Social Democrats' Fifth Party Day in London, where she met Lenin. At the socialist Second International Congress in Stuttgart, her resolution demanding that all European workers' parties should unite in attempting to stop the war was accepted.

Luxemburg taught Marxism and economics at the SPD's Berlin training centre. Her former student Friedrich Ebert became the SPD leader and later the Weimar Republic's first President. In 1912, Luxemburg was the SPD representative at the European Socialists' congresses. With French socialist Jean Jaurès, Luxemburg argued that European workers' parties should organise a general strike when war broke out. In 1913, she told a large meeting: "If they think we are going to lift the weapons of murder against our French and other brethren, then we shall shout: 'We will not do it!'" However, when nationalist crises in the Balkans erupted into violence and then the war in 1914, there was no general strike and the SPD majority supported the war as did the French Socialists. The Reichstag unanimously agreed to finance the war. The SPD voted in favour of that and agreed to a truce (Burgfrieden) with the Imperial government and promised that SPD-controlled labour unions would refrain from strike action for the duration of the war. This led Luxemburg to contemplate suicide as the revisionism she had fought since 1899 had triumphed.

In response, Luxemburg organised anti-war demonstrations in Frankfurt, calling for conscientious objection to military conscription and the refusal of soldiers to follow orders. On that account, she was imprisoned for a year for "inciting to disobedience against the authorities' law and order".

• 
  Rosa Luxemburg (centre) among attendees of the International Socialist Congress, Amsterdam 1904
• 
  Rosa Luxemburg (centre) among leaders at the International Socialist Congress, Amsterdam 1904
• 
  Rosa Luxemburg and Luise Kautsky in 1909
• 
  Rosa Luxemburg and Kostja Zetkin in 1909
• 
  Portrait of Rosa Luxemburg in 1910
• 
  Clara Zetkin and Rosa Luxemburg in 1910

During the war

Luxemburg in 1915

In August 1914, Luxemburg, along with Karl Liebknecht, Clara Zetkin, and Franz Mehring, founded the group Die Internationale ("The International"), which became the Spartacus League in January 1916. They wrote and distributed illegal anti-war pamphlets pseudonymously signed Spartacus, after the slave-liberating Thracian gladiator who led an uprising against the Roman Republic. Luxemburg's pseudonym was Junius, after Lucius Junius Brutus, the founder of the Roman Republic. The Spartacus League vehemently rejected the SPD's support in the Reichstag for funding the war and urged Germany's labor unions to declare an anti-war general strike. As a result, Luxemburg and Liebknecht were imprisoned in June 1916 for two and a half years. During imprisonment, Luxemburg was twice relocated, first to Posen (now Poznań), then to Breslau (now Wrocław).

Luxemburg continued to write and friends secretly smuggled out and illegally published her articles. Among them was Die Russische Revolution, criticising the Bolsheviks and accusing them of seeking to impose a totalitarian single party state upon the Soviet Union. In that context, she wrote her famous pronouncement on freedom of expression "Freedom is always the freedom of dissenters" ("Freiheit ist immer Freiheit der Andersdenkenden") in criticizing Lenin and the Russian Revolution. She added: "The public life of countries with limited freedom is so poverty-stricken, so miserable, so rigid, so unfruitful, precisely because, through the exclusion of democracy, it cuts off the living sources of all spiritual riches and progress". Another article written in April 1915 when in prison and published and distributed illegally in June 1916 originally under the pseudonym Junius was Die Krise der Sozialdemokratie (The Crisis of Social Democracy), also known as the Junius-Broschüre or The Junius Pamphlet.

In 1917, the Spartacus League was affiliated with the Independent Social Democratic Party (USPD), founded by Hugo Haase and made up of anti-war former SPD members.

According to Russian historian Edvard Radzinsky, "The Bolshevik envoy in Berlin began secretly purchasing arms for the German revolutionaries. A little while ago the Germans had been assisting revolution in Russia. Now Lenin was reciprocating. The Bolshevik embassy became the headquarters of the German revolution."

In November 1918, the USPD and the SPD initially shared power in the Council of the People's Deputies, the revolutionary government set up following the 9 November abdication of Emperor Wilhelm II. This took place during the early days of the German Revolution that began with the Kiel mutiny, which sparked the establishment of workers' and soldiers' councils across most of Germany to put an end to World War I and to the monarchy. The SPD leaders tried to prevent the establishment of a Räterepublik (council republic) like the soviets of the Russian Revolutions of 1905 and 1917 by pushing for early elections to a constituent assembly to determine Germany's future form of government. Only a small minority of the councils supported a soviet-style system.

German Revolution of 1918–1919

See also: German Revolution of 1918–1919

Barricade during the Spartacist uprising

Luxemburg was freed from prison in Breslau on 8 November 1918, three days before the armistice of 11 November 1918. One day later, Karl Liebknecht, who had also been freed from prison, proclaimed the Free Socialist Republic (Freie Sozialistische Republik) in Berlin. He and Luxemburg reorganised the Spartacus League and founded The Red Flag (Die Rote Fahne) newspaper, demanding amnesty for all political prisoners and the abolition of capital punishment in the essay Against Capital Punishment. On 14 December 1918, they published the new programme of the Spartacus League.

Following the arrival of Soviet emissary and military advisor Karl Radek, between 29 and 31 December 1918 a joint congress of the League, independent socialists and the International Communists of Germany (IKD) took place with Radek's involvement. During the conference, Luxemburg continued to denounce the Red Terror and censorship in the Soviet Russia. She also accused both Lenin and the Bolsheviks of having police state aspirations. She further expressed shame that her former colleague and friend, Felix Dzerzhinsky, had agreed to head the Cheka, the then Soviet security agency, and asked Radek to convey her opinions about all these matters to the Politburo in Moscow.

This same conference, however, ultimately led to the foundation on 1 January 1919 of the Communist Party of Germany (KPD) under the leadership of Liebknecht and Luxemburg. Luxemburg supported the new KPD's participation in the Weimar National Assembly that founded the Weimar Republic, but she was out-voted and the KPD boycotted the elections.

Leading up to the January 1919 struggle for power with the SPD, the improvised Spartacist Uprising began in Berlin. Luxemburg spoke at the founding conference of the German Communist Party on 31 December 1918:

The progress of large-scale capitalist development during seventy years has brought us so far that today we can seriously set about destroying capitalism once and for all. No, still more; today we are not only in a position to perform this task, its performance is not only a duty toward the proletariat, but its solution offers the only means of saving human society from destruction.

Like Liebknecht, Luxemburg supported the violent putsch attempt. In a complete reversal of her previous demands for "unrestricted freedom of the press", The Red Flag called for the KPD to violently occupy the editorial offices of the anti-Spartacist press and later, all other positions of power. On 8 January, Luxemburg's Red Flag printed a public statement by her, in which she called for revolutionary violence and no negotiations with the revolution's "mortal enemies", the SPD-led Republican Government of Friedrich Ebert and Philipp Scheidemann.

Execution and aftermath

In response to the uprising, Luxemburg's former student, German Chancellor and SPD leader Ebert ordered the Freikorps to suppress the Soviet-backed attempt at revolution, which was successfully crushed by 11 January 1919. Meanwhile, Luxemburg's Red Flag falsely claimed that the rebellion was spreading across Germany.

Luxemburg and Liebknecht were taken prisoner in Berlin on 15 January 1919 by the Guards Cavalry Rifle Division of the Freikorps (Garde-Kavallerie-Schützendivision). The unit's officer commanding, Captain Waldemar Pabst, with Lieutenant Horst von Pflugk-Harttung, questioned them under torture and then, following an alleged telephone call to Defense Minister Gustav Noske, issued orders to summarily execute both prisoners. Luxemburg was first knocked down with a rifle butt by Private Otto Runge, then shot once, in the back of the head, either by Lieutenant Kurt Vogel or by Lieutenant Hermann Souchon. Her body was then dumped in Berlin's Landwehr Canal. In what the militantly antisemitic Pabst later claimed was a gesture of grudging respect for his non-Jewish ancestry, Liebknecht was executed by firing squad in the Tiergarten. His body, without any identification, was then dumped outside the railings of the Berlin Zoo. According to historian Robert Service:

The symbolism was intentional. The enemies of the Spartacists looked on them as being less than human. Dogs were being given a dog's death. The Spartacists leaders met their ends with courage and dignity. Of their leaders, only Thalheimer and Levi survived, and it was Levi who delivered the funeral oration for Luxemburg on 2 February. Radek went into hiding.

Luxemburg's last known words written on the evening of her execution were about her belief in the masses and what she saw as the inevitability of a triumphant revolution:

The contradiction between the powerful, decisive, aggressive offensive of the Berlin masses on the one hand and the indecisive, half-hearted vacillation of the Berlin leadership on the other is the mark of this latest episode. The leadership failed. But a new leadership can and must be created by the masses and from the masses. The masses are the crucial factor. They are the rock on which the ultimate victory of the revolution will be built. The masses were up to the challenge, and out of this "defeat" they have forged a link in the chain of historic defeats, which is the pride and strength of international socialism. That is why future victories will spring from this "defeat"."Order prevails in Berlin!" You foolish lackeys! Your "order" is built on sand. Tomorrow the revolution will "rise up again, clashing its weapons," and to your horror it will proclaim with trumpets blazing: I was, I am, I shall be!

The executions of Luxemburg and Liebknecht were the beginning of a new wave of paramilitary warfare in Berlin and across Germany. Thousands of members of the KPD as well as other revolutionaries and civilians were killed, often as collateral damage. Finally, the People's Navy Division (Volksmarinedivision) and workers' and soldiers' unions, which had moved to the political far left, were disbanded.

The last part of the German Revolution saw many instances of armed violence and strike action throughout Germany. Significant strikes occurred in Berlin, the Bremen Soviet Republic, Saxony, Saxe-Gotha, Hamburg, the Rhinelands and the Ruhr region. Last to strike was the Bavarian Soviet Republic which was suppressed on 2 May 1919.

More than four months after the murders of Luxemburg and Liebknecht, on 1 June 1919, Luxemburg's corpse was found and identified after an autopsy at the Charité hospital in Berlin.

According to Russian historian Edvard Radzinsky, Soviet Premier Lenin retaliated for Liebknecht and Luxemburg's murder by issuing orders to Gregory Zinoviev for the immediate arrest and summary execution of four Grand Dukes from the recently deposed House of Romanov, all of whom were uncles of the Nicholas II, the last Tsar. Despite the pleas of Maxim Gorky on behalf of one of the condemned, the known progressive and noted historian Grand Duke Nikolai Mikhailovich, all four men including Mikhailovich were shot on 30 January 1919 at the Peter and Paul Fortress in Petrograd. The other three men executed were the Grand Duke George Mikhailovich, the Grand Duke Paul Alexandrovich, and the Grand Duke Dmitri Constantinovich.

Private Runge was sentenced to two years' imprisonment for attempted manslaughter and Lieutenant Vogel to two years and four months for failing to report a corpse. However, Vogel escaped after a brief period in custody, with the help of Wilhelm Canaris. Captain Pabst and Lieutenant Souchon were never prosecuted. The Nazis later compensated Private Runge for having been jailed, but he died in Berlin in NKVD custody after the end of World War II. The Nazis also later merged the Garde-Kavallerie-Schützendivision into the SA. In an interview with German news magazine Der Spiegel in 1962 and again in his memoirs, Captain Pabst alleged that Defence Minister Noske and Weimar Republic Chancellor Ebert had both covertly approved of his actions, but his account has not been confirmed, nor has his case been examined by the Parliament or Courts of Germany. In 1993, Gietinger's research on his access to the previously restricted papers of Pabst, held at the Federal Military Archives, found him as central to the planning of the murder of Luxemburg and the shielding of those who had acted under his orders from subsequent criminal prosecution.

Reactions

Shortly after Luxemburg's death, her fame was alluded to by Grigory Zinoviev at the Petrograd Soviet on 18 January 1919, supporting her assessment of Bolshevism.

Lenin posthumously praised Luxemburg as an "eagle" of the working class, and stated that her work would serve as an example to other socialist revolutionaries.

Russian revolutionary Leon Trotsky also publicly mourned Luxemburg's and Liebknecht's death. In later years, Trotsky frequently defended Luxemburg, claiming that Joseph Stalin had vilified her. In the article "Hands Off Rosa Luxemburg!", Trotsky criticised Stalin for this despite what Trotsky perceived as Luxemburg's theoretical errors, writing: "Yes, Stalin has sufficient cause to hate Rosa Luxemburg. But all the more imperious therefore becomes our duty to shield Rosa's memory from Stalin's calumny that has been caught by the hired functionaries of both hemispheres, and to pass on this truly beautiful, heroic, and tragic image to the young generations of the proletariat in all its grandeur and inspirational force".

Annual demonstration

In the city of Berlin a Liebknecht-Luxemburg-Demonstration, shortened to LL-Demo, is organised annually in the month of January around the date of their death. This demonstration takes place on the second weekend of the month in Berlin-Friedrichshain, starting near the Frankfurter Tor and then to their graves in the central cemetery Friedrichsfelde, also known as the Gedenkstätte der Sozialisten (Socialist Memorial). In East Germany, the event was widely considered to be a mere show for Socialist Unity Party of Germany politicians and celebrities, which was broadcast live on state television.

During the Peaceful Revolution, the annual parade in East Berlin honoring the deaths of Liebknecht and Luxemburg was used by East German dissidents as part of their campaign, "to raise their unwelcome demands at embarrassing moments for the regime". On 17 January 1988, as Premier Erich Honecker was reviewing the parade, a group of dissidents broke through the ranks of the Free German Youth and unfurled banners bearing an infamous dictum from Die Russische Revolution, Rosa Luxemburg's book-length denunciation of both authoritarian socialism and censorship in the Soviet Union, "Freiheit ist immer Freiheit der Andersdenkenden" ("Freedom is always the freedom of dissenters"). Viewers of the parade were then subjected to the ironic sight of East German Stasi agents beating and arresting anyone who brandished the slogan.

In January 2019, the German left-wing parties commemorated the 100th anniversary of the summary execution of Luxemburg and Liebknecht.

Thought

Revolutionary Socialist Democracy and Criticism of the October Revolution

Luxemburg (leftward) among attendees at the SPD party school in 1907

Luxemburg initially professed a commitment to democracy and the necessity of revolution. Luxemburg's idea of democracy which Stanley Aronowitz calls "generalized democracy in an unarticulated form" represents Luxemburg's greatest break with "mainstream communism" since it effectively diminishes the role of the communist party, but it, similar to the views of Karl Marx, states that the working class must "emancipate" themselves without a higher authority.

Early on, Luxemburg attacked the totalitarian tendencies present in the Russian Revolution claiming that without democratic institutions and protections, "life dies out in every public institution" and further claimed that such a lack of freedoms would lead to a "dictatorship of a handful of politicians".

Freedom only for the supporters of the government, only for the members of one party – however numerous they may be – is no freedom at all. Freedom is always and exclusively freedom for the one who thinks differently. Not because of any fanatical concept of "justice" but because all that is instructive, wholesome and purifying in political freedom depends on this essential characteristic, and its effectiveness vanishes when "freedom" becomes a special privilege. [...] But socialist democracy is not something which begins only in the promised land after the foundations of socialist economy are created; it does not come as some sort of Christmas present for the worthy people who, in the interim, have loyally supported a handful of socialist dictators. Socialist democracy begins simultaneously with the beginnings of the destruction of class rule and of the construction of socialism.

In an article published just before the October Revolution, Luxemburg characterised the Russian February Revolution of 1917 as a "revolution of the proletariat" and said that the "liberal bourgeoisie" were pushed to movement by the display of "proletarian power". The task of the Russian proletariat, she explained, was now to end the "imperialist" world war in addition to struggling against the "imperialist bourgeoisie". The world war made Russia ripe for a socialist revolution. Therefore, "the German proletariat are also [...] posed a question of honour, and a very fateful question". However, in several works, including an essay written from jail and published posthumously by her last companion Paul Levi (publication of which precipitated his expulsion from the Third International), titled The Russian Revolution, Luxemburg sharply criticised some Bolshevik policies such as their suppression of the Constituent Assembly in January 1918 following the October Revolution and their policy of supporting the purported right of all national peoples to self-determination. According to Luxemburg, the Bolsheviks' strategic mistakes created tremendous dangers for the Revolution such as its bureaucratisation. She wrote that the shortcomings of the October Revolution reflected a period of "complete failure of the international proletariat". Luxemburg further stated:

The awkward position that the Bolsheviks are in today, however, is, together with most of their mistakes, a consequence of basic insolubility of the problem posed to them by the international, above all the German, proletariat. To carry out the dictatorship of the proletariat and a socialist revolution in a single country surrounded by reactionary imperialist rule and in the fury of the bloodiest world war in human history – that is squaring the circle. Any socialist party would have to fail in this task and perish – whether or not it made self-renunciation the guiding star of its policies.

Bolshevik theorists such as Lenin and Trotsky responded to this criticism by arguing that Luxemburg's notions were classical Marxist ones, but they could not be applied to Russia of 1917. They stated that the lessons of actual experience such as the confrontation with the bourgeois parties had forced them to revise the Marxian strategy. As part of this argument, it was pointed out that after Luxemburg herself got out of jail, she was also forced to confront the National Assembly in Germany, a step they compared with their own conflict with the Russian Constituent Assembly.

Наблюдая за Октябрьской революцией, Люксембург заявила, что на немецких рабочих лежит «историческая ответственность» совершить революцию для себя и тем самым положить конец войне. When the German Revolution began, Luxemburg immediately started to agitate for a social revolution которое, как она утверждала, смягчит последствия большевистской революции.

По мнению Ароновица, неопределенность «люксембургской» демократии является одной из причин ее первоначальных трудностей с получением широкой поддержки. Сама Люксембург разъяснила свою позицию по демократии в своих трудах, посвященных русской революции и Советскому Союзу .

Накопление капитала

Люксембург дома с книгой, 1907 год.

«Накопление капитала» было единственной работой Люксембург, официально опубликованной по экономике при ее жизни. В полемике она утверждала, что капитализму необходимо постоянно расширяться в некапиталистические области, чтобы получить доступ к новым источникам предложения, рынкам прибавочной стоимости и резервуарам рабочей силы. По мнению Люксембург, Маркс допустил ошибку в «Капитале» в том, что пролетариат не мог позволить себе покупать товары, которые он производил, и, по его собственным критериям, капиталисты не могли получать прибыль в закрытой капиталистической системе, поскольку спрос на товары был невозможен. была бы слишком низкой, и поэтому большая часть стоимости товаров не могла бы быть превращена в деньги. По мнению Люксембург, капиталисты стремились получить прибыль за счет перегрузки излишков товаров в некапиталистические экономики, отсюда и возник феномен империализма, когда капиталистические государства стремились доминировать над более слабыми экономиками. Однако это вело к разрушению некапиталистических экономик, поскольку они все больше поглощались капиталистической системой. С разрушением некапиталистических экономик больше не останется рынков, на которые можно было бы выгружать излишки товаров, и капитализм рухнет.

«Накопление капитала» подверглось резкой критике как со стороны экономистов-марксистов, так и немарксистов на том основании, что ее логика в провозглашении невозможности получения прибыли в закрыто-капиталистической системе была замкнутой, а ее теория недостаточного потребления была слишком грубой. Ее вывод о том, что ограничения капиталистической системы приводят ее к империализму и войне, привел Люксембург к тому, что она всю жизнь проводила кампанию против милитаризма и колониализма.

Диалектика спонтанности и организации

Люксембург обращается к толпе в 1907 году.

Диалектика спонтанности и организации была центральной чертой политической философии Люксембург, согласно которой спонтанность — это низовой подход к организации классовой борьбы , а организация — это нисходящий или авангардистский подход к организации классовой борьбы. Она утверждала, что стихийность и организованность не являются отдельными или отдельными видами деятельности, а являются разными моментами одного политического процесса, поскольку одно не существует без другого. Эти убеждения возникли из ее взгляда на то, что классовая борьба развивается из элементарного, стихийного государства в демократическую организацию. Люксембург разработала « Диалектику стихийности и организации» под влиянием массовых забастовок в Европе, особенно русской революции 1905 года. В отличие от социал-демократической ортодоксальности Второго Интернационала, она рассматривала организацию социалистического движения как временное средство рабочего просвещения:

Социал-демократия — это просто воплощение классовой борьбы современного пролетариата, борьбы, движимой сознанием своих собственных исторических последствий. Массы на самом деле являются самими собой лидерами, диалектически создающими свой собственный процесс развития. Чем больше будет развиваться, расти и крепнуть социал-демократия, тем больше просвещенные массы рабочих будут брать в свои руки свою судьбу, руководство своим движением и определение его направления.

Она настаивала на том, чтобы поместить классовую борьбу в ее исторический контекст, написав: «Современный класс пролетариата не ведет свою борьбу в соответствии с планом, изложенным в какой-то книге или теории; современная рабочая борьба является частью истории, частью социальный прогресс».

Наследие

Польша

Завод по производству электрических ламп имени Рожи Люксембург, Варшава, 1970-е годы.

Статуя Розы Люксембург в Берлине.

Несмотря на ее собственное польское гражданство и прочные связи с польской культурой, ее противодействие независимости Второй Польской Республики и последующая критика со стороны сталинистов сделали ее противоречивой исторической фигурой в политическом дискурсе современной Третьей Польской Республики .

Во времена Польской Народной Республики предприятие по производству электрических ламп в районе Варшавы Воля (столица Польши и место, где родилась и выросла Люксембург) было основано , получившее название Zakłady Wytwórcze Lamp Elektrycznych im. Ружи Люксембург (pl) . После трансформации и смены режима завод был приватизирован в 1991 году, а затем разделен на четыре разные компании; Здания завода были проданы к 1993 году и вышли из употребления в 1994 году.

Улица в Шпротаве раньше носила имя Люксембург ( ul. Róża Luksemburg ), пока в сентябре 2018 года ее не сменили на ulica Różana (улица Роз). Многие другие улицы и места в Польше либо были, либо до сих пор названы в ее честь, например, в Варшаве, Гливице , Бендзине , Шпротаве, Люблине , Польковице , Лодзи и т. д.

Попытки установить памятные доски в ее память предпринимались в ряде польских городов, таких как Познань и место ее рождения Замостье. В 2019 году в Варшаве была организована 45-минутная обзорная экскурсия по местам, связанным с жизнью польской революционерки, где ее статуя работы Альфреда Йесиона также была выставлена ​​​​в Варшавской Цитадели как часть Галереи польской скульптуры. 1950-х годов.

Мемориальная доска в Познани на доме, где она жила в мае 1903 года, в 2013 году была испорчена краской. В 2021 году была подана официальная петиция о присвоении ее имени площади во Вроцлаве, но местное правительство отклонило это предложение.

Гербарий

Люксембург собирала образцы растений с 1913 года до своей смерти. Всю жизнь она интересовалась ботаникой и миром природы. Это было особенно верно, когда она была изолирована во время заключения, когда работа над гербарием имела решающее значение для ее благополучия, спасения от суровой реальности и связи с внешним миром. Хольгер Политт, один из редакторов книги 2016 года «Роза Люксембург: Гербарий», сказал: «Сбор и определение растений помогли ей сохранить здравомыслие. Это оказало на нее лечебное воздействие; без этого она бы не справилась».

Личный гербарий Люксембург, состоящий из 18 тетрадей, находится в Архиве современных записей в Варшаве, Польша. Он содержит 377 различных образцов растений, которые она собрала или прислали ей друзья и знакомые, в основном культурных и распространенных видов. На каждом листе изображено от одного до трех различных растений, которые идентифицируются по немецким и латинским названиям видов и фамилий, а также часто имеют рукописные ботанические описания, а также место и дату сбора. Люксембург собирала растения из разных мест, включая Альпы , Судеты , а также в тюрьмах Берлина, Вронки и Вроцлава (Бреслау) или вблизи них. К последним относятся растения тюремного огорода или тюремные клумбы, которые она сама посадила.

Германия

Мемориал спартаковцев лидерам Карлу Либкнехту и Розе Люксембург, построенный по заказу Эдуарда Фукса , лидера Коммунистической партии Германии , спроектированный Людвигом Мисом ван дер Роэ , построенный Вильгельмом Пиком и открытый 13 июня 1926 года, позже разрушенный нацистами.

Немецкое студенческое движение в 1968 году

Мемориал Розы Люксембург на месте, где ее труп сбросили в Ландвер-канал в Берлине

Сцена из демонстрации Либкнехта-Люксембург в Берлине в 2016 году, которая проводится каждый год в январе в честь убитых коммунистов.

В 1919 году Бертольт Брехт написал поэтическую мемориальную эпитафию в честь Люксембург, а Курт Вайль положил ее на музыку в «Берлинском реквиеме» 1928 года:

Красная Роза теперь тоже исчезла,
И место, где она лежит, скрыто от глаз.
Она рассказала бедным, что такое жизнь,
И вот богатые ее стерли.
Пусть она покоится с миром.

Знаменитый памятник Розе Люксембург и Карлу Либкнехту, первоначально называвшийся Памятником Ноябрьской революции ( Revolutionsdenkmal ), был спроектирован пионером модернизма, а затем Баухауза директором Людвигом Мисом ван дер Роэ и построен в 1926 году в Берлине-Лихтенберге. и разрушен в 1935 году. Мемориал представлял собой супрематическую композицию из кирпичных масс. Ван дер Роэ сказал: «Поскольку большинство этих людей [Роза Люксембург, Карл Либкнехт и другие павшие герои Революции] были расстреляны перед кирпичной стеной, я бы построил кирпичную стену в качестве памятника». Комиссия возникла через офис Эдуарда Фукса , который показал предложение с дорическими колоннами и медальонами Либкнехта и Люксембург, что вызвало смех Миса и комментарий: «Это был бы хороший памятник банкиру». Памятник был разрушен нацистами после прихода к власти.

В 1951 году Либкнехт и Люксембург были удостоены символических могил у Мемориала социалистам ( нем . Denkenstätte der Sozialisten ) на кладбище Фридрихсфельде.

В бывшей Восточной Германии и Восточном Берлине Коммунистическая партия Восточной Германии назвала различные места в честь Люксембурга. К ним относятся площадь Розы Люксембург и станция метро , ​​которые располагались в Восточном Берлине во время холодной войны .

Гравировка на соседнем тротуаре гласит: «Я был, я есть, я буду» («Я был, я есть, я буду»). Volksbühne ( Народный театр) также находится на Роза-Люксембург-Плац.

После мирной революции 1989 года и воссоединения Германии делегаты ХДС в городском совете Берлина рекомендовали переименовать все улицы и площади в честь Маркса, Августа Бебеля , Либкнехта, Люксембург и Клары Цеткин. В редкий момент согласия делегаты как ПДС , так и СДПГ воспротивились этому, и битва стала настолько ожесточенной, что была назначена независимая комиссия для консультирования по этому вопросу. В конечном итоге комиссия рекомендовала компромисс, «чтобы коммунисты, которые умерли слишком рано, чтобы помочь разрушить Веймар или поднять ГДР, не должны подвергаться чистке». По этой причине и улицы, и площади бывшего Восточного Берлина продолжают носить имя Розы Люксембург.

В Дрездене есть улица и трамвайная остановка имени Люксембурга. Имена остались неизменными после воссоединения Германии.

На окраине Тиргартена на реке Катарина-Хейнрот-Уфер , которая проходит между южным берегом Ландвер-канала и граничащим с ним Зоологическим садом , по частной инициативе установлен мемориал. На мемориале имя Розы Люксембург написано выпуклыми заглавными буквами, обозначая место, где ее тело было брошено в канал солдатами Фрейкора .

Федеральное ведомство по защите конституции отмечает, что идолопоклонство Люксембург и Либкнехта остается важной традицией крайне левого экстремизма в ФРГ . Во время холодной войны правящая партия Восточной Германии боготворила Люксембург и Либкнехта как мучеников и продолжает боготворить их партию-преемницу: Левые .

феминистки Особенно интерес к идеям Люксембург проявляют , троцкисты и другие левые в Германии. Выдающиеся современные мыслители-марксисты, такие как Эрнест Мандель , которого даже называли люксембургистом, рассматривали мысль Люксембург как поправку к традиционной революционной теории. В 2002 году десять тысяч человек прошли маршем в Берлине в защиту Люксембург и Либкнехта, а еще 90 тысяч человек возложили гвоздики на их могилы.

Россия

Оппоненты и критики крайне левых часто по-разному интерпретировали убийство Люксембург. Русский историк Эдвард Радзинский официально записался как очень резкий критик советского правительства за то, что оно потратило так много денег за границей для финансирования усилий таких людей, как Либкнехт и Люксембург, по тайной дестабилизации и свержению Веймарской республики и других западных правительств. В Советском Союзе в то же время наблюдался массовый голод, сначала из-за ленинской политики военного коммунизма , а затем из-за голода в России 1921 года . По словам Радзинского, «голодающая Москва кормила коммунистические партии всего мира. Люди пухли от голода, но ничего, мировая революция была близка». Напротив, в 1932 году Сталин посмертно осудил Люксембург как « троцкистку ».

Поскольку Александру Керенскому и бывшему царскому офицерскому корпусу не удавалось объединиться достаточно долго, чтобы помешать Ленину захватить власть в 1917 году, русские беженцы-антикоммунисты, живущие в Веймарской республике, время от времени выражали зависть к успехам СДПГ и Фрейкора во временном отложив в сторону свои политические разногласия, даже на время, достаточное для подавления восстания Спартака, которое рассматривалось как попытка немецкого эквивалента большевистской революции . В разговоре 1922 года с графом Гарри Кесслером один такой беженец посетовал:

Позорно, что пятнадцать тысяч русских офицеров позволили революции убить себя, не подняв и руки в целях самообороны! Почему они не поступили, как немцы, которые убили Розу Люксембург так, что от нее не осталось даже запаха?

В популярной культуре и литературе

Из-за важности Люксембург в развитии теорий марксистской гуманистической мысли, роли демократии и массовых действий в достижении международного социализма как новаторского защитника прав трудящихся, гендерного равенства и мученицы своего дела, она стала несовершеннолетней. знаковая фигура, отмечается упоминанием в популярной культуре.

Трафаретное граффити с изображением Розы Люксембург на участке Берлинской стены , выставленное на Потсдамской площади в Берлине, с названием «Я террорист».

Портрет на Розе-Люксембург-штрассе

• Болгарский писатель Христо Смирненский , восхвалявший коммунистическую идеологию, написал в 1923 году стихотворение «Роза Люксембург» в честь Люксембурга.
• Роза Люксембург (1986), Режиссер Маргарет фон Тротта . Фильм, в котором Барбара Сукова играет Люксембург, стал лауреатом премии за лучшую женскую роль на Каннском кинофестивале 1986 года .
• В 1992 году из Квебека художник Жан-Поль Риопель создал фреску, состоящую из тридцати картин, под названием «Дань Розе Люксембург» . Он находится в постоянной экспозиции Национального музея изящных искусств Квебека в Квебеке .
• Люксембург влияет на жизни нескольких персонажей исторической фантастики Уильяма Т. Воллмана 2005 года «Центральная Европа» .
• Роза» Роман Джонатана Рабба « (2005) представляет собой вымышленный рассказ о событиях, приведших к убийству Люксембург.
• Героиню романа «Дочь Бургера» (1979) Надин Гордимер зовут Роза Бургер в честь Люксембург.
• Серия романов Гарри Горлицы по альтернативной истории «Южная победа» содержит персонажа американского политика-социалиста по имени Флора Гамбургер, что является отсылкой к реальному историческому персонажу Люксембурга.
• В альтернативном историческом романе Саймона Лувиша 1994 года «Воскресение» (из книги «Четыре стены, восемь окон» , редакция книги «Воскрешения из свалки истории: политическая фантазия ») Люксембург и Либкнехт избежали смерти, а их революция стала реальностью в 1923 году, когда неудавшийся переворот в Рейхстаге Грегор и Отто Штрассер (по сценарию Черного рейхсвера из Бруно Эрнста Бухрукера ) убили Густава Штреземана , Вильгельма Куно , Ганса фон Секта и 17 депутатов, после чего марксисты создали Берлинскую коммуну, отряды которой казнили Штрассеров и всех нацистов, еще не находящихся в изгнании. Затем рейхсвер разоружил фрайкор и признал легитимность Германской Советской Республики с Либкнехтом в качестве министра внутренних дел .
• Домашняя черепаха в Баллиол-колледже Оксфорда была названа в честь Люксембурга. Она пропала без вести весной 2004 года.
• песня из альбома 1997 года «Морская» российской рок-группы Мумий Тролль . В ее честь названа
• Лэнгстон Хьюз намекает на ее смерть в стихотворении «Дети, которые умирают» в строке «Или реки, в которых ты тонешь, как Либкнехт».
• Люксембург появляется в Карл и Роза» романе Альфреда Дёблина « .
• Она также появляется в романе Время и время снова» « Бена Элтона .
• «Красная Роза» — графический роман Кейт Эванс .
• Немецкий художник Макс Бекманн в своей литографии Das Martyrium, посвященной Первой мировой войне, изображает убийство Люксембург как сексуальное насилие: ее одежда порвана, нижнее белье обнажено, один солдат ласкает ее левую грудь; другой ухмылялся, направляя приклад винтовки ей в правую грудь, а менеджер отеля держал ее ноги врозь. Это изображение не имеет исторического обоснования. художника . как сенсационный аспект изображения сексуального насилия, так и женоненавистничество Теллини в журнале Woman's Art Journal 1997 утверждает, что , вероятно, виноваты
• Песня Strange Time To Bloom, написанная Нэнси Керр , «Для Розы Люксембург, март 1871 – январь 1919», появляется на альбоме квартета Мелроуза 2019 года The Rudolph Variations.
• Феминистский журнал Lux , который начал свою деятельность в 2020 году, сообщает, что назван в честь Розы Люксембург, описывая ее как «одну из самых творческих умов, переделавших социалистическую традицию».
• Канадская писательница Кё Маклер написала в своей книге 2017 года « Птицы, искусство, жизнь: год наблюдений» об удовольствии, которое Люксембург получала, когда она была в тюрьме, от слуха и наблюдения за птицами, на основе писем Люксембург из тюрьмы.

Споры об идентификации тела

Фотография могил Люксембург и Карла Либкнехта 1919 года.

Могила Розы Люксембург в Берлине

29 мая 2009 года Spiegel Online , интернет-отделение новостного журнала Der Spiegel , сообщило о недавно рассмотренной возможности того, что чьи-то останки были ошибочно идентифицированы как останки Люксембург и похоронены как ее.

Судебно -медицинский патолог Михаэль Цокос, руководитель Института судебной медицины и судебной медицины берлинской больницы Шарите, обнаружил в подвале музея истории медицины Шарите сохранившийся труп без головы, ног и рук. Он нашел отчет о вскрытии трупа подозрительным и решил провести компьютерную томографию останков. На теле были обнаружены признаки затопления в какой-то момент, и сканирование показало, что это было тело женщины 40–50 лет, страдавшей остеоартритом и имевшей ноги разной длины, как у Люксембург. Лаборатория в Киле также проверила труп с помощью методов радиоуглеродного датирования и подтвердила, что он датируется тем же периодом, что и убийство Люксембург.

Первоначальное вскрытие , проведенное 13 июня 1919 года на теле, которое в конечном итоге было похоронено во Фридрихсфельде , показало определенные несоответствия, которые подтвердили гипотезу Цокоса. Вскрытие явно отметило отсутствие повреждений бедра и заявило, что не было никаких доказательств того, что ноги были разной длины. Кроме того, вскрытие не выявило на верхней части черепа следов двух ударов прикладом винтовки, нанесенных Люксембург. Наконец, хотя эксперты 1919 года заметили дыру в голове трупа между левым глазом и ухом, они не обнаружили выходного отверстия или присутствия пули внутри черепа.

Помощник патологоанатома Пауль Френкель, похоже, в то время усомнился в том, что труп, который он исследовал, принадлежал Люксембург, и в подписанном приложении дистанцировался от выводов своего коллеги. Это дополнение, а также несоответствие между отчетом о вскрытии и известными фактами убедили Цокоса более внимательно изучить останки. По словам очевидцев, когда тело Люксембург бросили в канал, к ее лодыжкам и запястьям были прикреплены гири. Они могли медленно отрезать ей конечности за те месяцы, когда ее труп провел в воде, что и объясняет проблему с отсутствием рук и ног.

Цокос понял, что анализ ДНК — лучший способ подтвердить или опровергнуть принадлежность тела Люксембург. Его команда первоначально надеялась найти следы ДНК на старых почтовых марках, которые Люксембург облизывала, но выяснилось, что Люксембург никогда этого не делала, предпочитая смачивать марки влажной тряпкой. Эксперты решили искать выжившего кровного родственника, и в июле 2009 года немецкая воскресная газета Bild am Sonntag сообщила, что найдена внучатая племянница Люксембург – 79-летняя женщина по имени Ирен Борде. Она пожертвовала пряди своих волос для сравнения ДНК.

В декабре 2009 года власти Берлина изъяли труп для проведения вскрытия, а затем похоронили его в могиле Люксембург. В конце декабря 2009 года прокуратура Берлина объявила, что, хотя и были признаки того, что труп принадлежал Люксембург, не было достаточно доказательств, чтобы предоставить убедительные доказательства. В частности, ДНК, выделенная из волос племянницы Люксембург, не совпадала с ДНК, принадлежащей трупу. Ранее Цокос заявил, что шансы на совпадение составляют всего 40%. Останки должны были быть захоронены в неизвестном месте, а испытания образцов тканей должны были продолжиться.

Работает

• «Накопление капитала » в переводе Агнес Шварцшильд в 1951 году. Routledge Classics, издание 2003 года. Первоначально опубликовано под названием Die Akkumulation des Kapitals в 1913 году.
• Накопление капитала: антикритика , написанная в 1915 году.
• Собрание сочинений , 5 томов, Берлин, 1970–1975.
• Сборник писем , 6 томов, Берлин, 1982–1997.
• Политические сочинения , под редакцией и с предисловием Осипа К. Флеххайма , 3 тома, Франкфурт-на-Майне, 1966 и далее.
• Полное собрание сочинений Розы Люксембург , 14 томов, Лондон и Нью-Йорк, 2011.
• Читатель Розы Люксембург под редакцией Питера Худиса и Кевина Б. Андерсона.

Сочинения

Это список избранных произведений:

Письмо	Год	Текст	Переводчик	Год английской публикации
Промышленное развитие Польши	1898	Английский	Тесса ДеКарло	1977
В защиту национальности	1900	Английский	Эмаль Гамшарик	2014
Социальная реформа или революция?	1900	Английский
Социалистический кризис во Франции.	1901	Английский
Организационные вопросы российской социал-демократии.	1904	Английский
Массовая забастовка, политическая партия и профсоюзы	1906	Английский	Патрик Лавин	1906
Национальный вопрос	1909	Английский
Теория и практика	1910	Английский
Накопление капитала	1913	Английский	Агнес Шварцшильд	1951
Накопление капитала: антикритика	1915	Английский
Брошюра Юниуса	1915	Английский
Русская революция	1918	Английский
Русская трагедия	1918	Английский

Выступления

Речь	Год	Стенограмма
Выступления на Штутгартском конгрессе	1898	Английский
Речь на Ганноверском конгрессе	1899	Английский
Речь на Нюрнбергском съезде Германской социал-демократической партии.	1908	Английский

См. также

• Пролетарский интернационализм
• Фонд Розы Люксембург
• Список борцов за мир
• Nadezhda Krupskaya
• Александра Коллонтай

Библиография

• Авраам, Ричард (1989). Роза Люксембург: Жизнь для Интернационала .
• Бассо, Лелио (1975). Роза Люксембург: переоценка . Лондон. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Броннер, Стивен Эрик (1984). Роза Люксембург: революционер нашего времени .
• Клифф, Тони (1980) [1959]. «Роза Люксембург» . Международный социализм (2/3). Лондон.
• Дунаевская, Рая (1982). Роза Люксембург, Освобождение женщин и философия революции Маркса . Нью-Джерси. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Эттингер, Элизабет (1988). Роза Люксембург: Жизнь .
• Фрелих, Пауль (1939). Роза Люксембург: ее жизнь и творчество .
• Герас, Норман (1976). Наследие Розы Люксембург .
• Гитингер, Клаус (1993). Труп в Ландверканале – Убийство Розы Л. (на немецком языке). Берлин: Издательство. ISBN  978-3-930278-02-2 .
• Гитингер, Клаус (2019). Убийство Розы Люксембург . Перевод Халборна Л. Нью-Йорк: Версо. ISBN  978-1-78873-448-6 .
• Хетманн, Фредерик (1980). Роза Люксембург: Жизнь ради свободы . Франкфурт. ISBN  978-3-596-23711-1 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Джонс, Марк (2016). Основание Веймара: насилие и немецкая революция 1918–1919 годов . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-1-107-11512-5 .
• Жоффре-Эйххорн, Ялмар Хорхе (2021, ред.), Post Rosa: Письма против варварства . Фонд Розы Люксембург: Нью-Йорк.
• Кеммерер, Александра (2016), «Редактирование Розы: Люксембург, революция и политика инфантилизации». Европейский журнал международного права, Vol. 27 (3), 853–864. два : 10.1093/ejil/chw046
• Худис, Питер; Андерсон, Кевин Б., ред. (2004). Читатель Розы Люксембург . Ежемесячный обзор прессы.
• Кулла, Ральф (1999). Революционный дух и республиканская свобода. О вытесненной близости Ханны Арендт и Розы Люксембург. С предисловием Герта Шефера . Материалы для обсуждения, предоставленные Институтом политологии Ганноверского университета. Том 25. Ганновер: Offizin Verlag. ISBN  978-3-930345-16-8 .
• Неттл, JP (1966). Роза Люксембург . Долгое время это считалось исчерпывающей биографией Люксембург.
• Роланд Холст, Генриетта (1937). Роза Люксембург: ее жизнь и творчество . Цюрих: Жан-Кристоф-Верлаг.
• Шепардсон, Дональд Э. (1996). Роза Люксембург и благородная мечта . Нью-Йорк. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Уотерс, Мэри-Элис (1970). Выступает Роза Люксембург . Лондон: Следопыт. ISBN  978-0873481465 .
• Вайц, Эрик Д. (1997). Создание немецкого коммунизма, 1890–1990: от народных протестов к социалистическому государству . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
• Пристанд, Дэвид (2009). Красный флаг: история коммунизма . Нью-Йорк: Гроув Пресс.
• Вайц, Эрик Д. (1994). «Роза Люксембург принадлежит нам!» Немецкий коммунизм и наследие Люксембург. Центральноевропейская история (27:1). стр. 27–64.
• Эванс, Кейт (2015). Красная Роза: Графическая биография Розы Люксембург . Нью-Йорк: Версо.
• Любан, Оттокар (2017). Роль группы спартаковцев после 9 ноября 1918 года и формирование КПГ . В Хоффрогге, Ральф; ЛаПорт, Норман (ред.). Веймарский коммунизм как массовое движение 1918–1933 гг . Лондон: Лоуренс и Уишарт. стр. 45–65.

Дальнейшее чтение

• Бри, Майкл; Шутрумпф, Йорн (2021). Роза Люксембург: революционный марксист на границах марксизма . Спрингер Природа. ISBN  978-3-030-67486-1 .
• Коньчал, Корнелия (2013), «Я была, я есть, я буду»? Роза Люксембург в немецких и польских воспоминаниях (совместно с Мацеем Горным), в: Germanica Wratislaviensia, No. 137, стр. 161–181.

Внешние ссылки

• Роза Люксембург в Интернет-архиве марксистов
• Фонд Розы Люксембург
• Йорн Шюттрумпф Роза Люксембург, или: Цена свободы
• Специальный выпуск социалистических исследований о Розе Люксембург
• Роза Люксембург: герой революции
• Роза Люксембург: социалистка с человеческим лицом. Архивировано 2 апреля 2019 года в Wayback Machine.
• Роза Люксембург: «Война и рабочие» (1916)
• Немецкий труп «может быть Люксембургом» , BBC News, 29 мая 2009 г.
• Революционная Роза: Письма Розы Люксембург , рецензия Ирен Гаммель для Globe and Mail
• Документы Люксембург-Якоба в Интернет-архиве Калифорнии
• Работы Розы Люксембург в Project Gutenberg
• Работы Розы Люксембург или о ней в Интернет-архиве.
• Работы Розы Люксембург в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Троцкий о Люксембург и Либкнехте в Wayback Machine (архивировано 28 октября 2009 г.)
• Вырезки из газет о Розе Люксембург в архив ZBW ХХ веке Пресс -