Западный марксизм

Западный марксизм — это течение марксистской теории , возникшее в Западной и Центральной Европе после Октябрьской революции 1917 года в России и восхождения ленинизма . Этот термин обозначает свободную группу теоретиков, которые выдвинули интерпретацию марксизма, отличную от классического и ортодоксального марксизма и марксизма-ленинизма Советского Союза . ^[1]

Менее озабоченный экономическим анализом, чем более ранние школы марксистской мысли, западный марксизм уделял больше внимания изучению культурных тенденций капиталистического общества, используя более философские и субъективные аспекты марксизма и включая немарксистские подходы к исследованию культуры и исторического развития. . ^[2] Важной темой было происхождение мысли Карла Маркса в философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. ^[а] и восстановление того, что они называли « Молодым Марксом » (более гуманистические ранние работы Маркса).

Хотя некоторые ранние западные марксисты были видными политическими активистами, ^[3] Западный марксизм стал преимущественно резервом университетских философов. ^[4]С 1960-х годов эта концепция была тесно связана с « Новыми левыми» . Многие западные марксисты были приверженцами марксистского гуманизма , но этот термин также охватывает деятелей и школы мысли, которые резко критиковали гегельянство и гуманизм. ^[5]

Этимология [ править ]

В 1920-х годах Третий Интернационал пренебрежительно заклеймил некоторых марксистов того периода как « западноевропейских » теоретиков. ^[6] К 1930 году один из таких деятелей, Карл Корш , начал называть себя «западным коммунистом». ^[7] Морис Мерло-Понти популяризировал термин «западный марксизм» в своей книге «Приключения диалектики» в 1955 году. ^[8] Мерло-Понти очертил корпус марксистской мысли, начиная с Дьердя Лукача , который отличается как от советской интерпретации марксизма , так и от более раннего марксизма Второго Интернационала . ^[9]

История [ править ]

Перри Андерсон отмечает, что западный марксизм родился в результате провала пролетарских революций в различных развитых капиталистических обществах Западной Европы – Германии , Австрии , Венгрии и Италии – после Первой мировой войны . ^[10] Он утверждает, что эта традиция представляет собой разрыв между социалистической теорией и практикой рабочего класса , возникший в результате поражения и застоя западного рабочего класса после 1920 года. ^[11]

Дьёрдя Лукача «История и классовое сознание» » Карла Корша . и «Марксизм и философия Западный марксизм ведет свое начало от 1923 года, когда были опубликованы ^[1]В этих книгах Лукач и Корш предлагают марксизм, подчеркивающий гегелевскую основу мысли Маркса. Они утверждают, что марксизм — это не просто теория политической экономии , усовершенствованная по сравнению со своими буржуазными предшественниками. Это также не научная социология , родственная естественным наукам . Для них марксизм — это прежде всего критика, сознательное преобразование общества. Они оговаривают, что марксизм не делает философию устаревшей, как полагает «вульгарный» марксизм; вместо этого марксизм сохраняет истины философии до их революционного преобразования в реальность. ^[12]

Их работа была встречена враждебно Третьим Интернационалом. ^[13] которые видели марксизм как универсальную науку об истории и природе. ^[12] Тем не менее, этот стиль марксизма был подхвачен немецкой Франкфуртской школой в 1930-х годах. ^[1] Тюремные записные книжки итальянского коммуниста Антонио Грамши , написанные в этот период, но опубликованные гораздо позже, также классифицируются как принадлежащие западному марксизму. ^[14] Эрнст Блох — современный деятель, которого также иногда называют одним из отцов-основателей западного марксизма. ^[15]

После Второй мировой войны французский западный марксизм был создан теоретиками, основанными на журналах «Аргументы» , «Современные времена» и «Социализм или варварство», такими как Люсьен Гольдман , Анри Лефевр , Морис Мерло-Понти и Жан-Поль Сартр . ^[1] Это более позднее поколение западных марксистов было в подавляющем большинстве профессиональными академиками и зачастую профессорами философии. ^[16]

Темы [ править ]

Хотя существовало множество школ марксистской мысли, которые резко отличались от марксизма-ленинизма , такие как австромарксизм или голландский левый коммунизм Антони Паннекука и Германа Гортера , теоретики, которые преуменьшают главенство экономического анализа, считаются западными марксистами. Если ранние марксисты фокусировали внимание на базе капиталистической экономики, то западные марксисты концентрируются на проблемах надстроек . ^[17] поскольку их внимание сосредоточено на культуре , философии и искусстве . ^[1]

Западный марксизм часто подчеркивает важность изучения культуры , классового сознания и субъективности для адекватного марксистского понимания общества. ^[1] Таким образом, западные марксисты склонны активно использовать теории Маркса о товарном фетишизме , идеологии и отчуждении . ^[18] и они расширили их новыми концепциями, такими как овеществление и культурная гегемония . ^[19]

Взаимодействие с немарксистскими системами мышления — это особенность, отличающая западный марксизм от предшествовавших ему школ марксизма. ^[20] Многие западные марксисты использовали психоанализ для объяснения влияния культуры на индивидуальное сознание. ^[21] Концепции, взятые из немецкой философии жизни , веберовской социологии, Пиаже психологии , французской философии науки , феноменологии и экзистенциализма , были усвоены и подвергнуты критике западными марксистами. ^[20]

Эпистемологические принципы мысли Маркса являются важной темой западного марксизма. ^[22] В этом отношении западные марксисты рассматривают теоретический вклад « » Фридриха Энгельса как Анти-Дюринга искажение Маркса. ^[23] В то время как Энгельс рассматривает диалектику как универсальный и научный закон природы, западные марксисты рассматривают марксизм не как общую науку, а как теорию культурно-исторического устройства общества. ^[12]

Многие западные марксисты полагают, что философский ключ к марксизму находится в работах « Молодого Маркса» , где его встречи с Гегелем, младогегельянцами и Людвигом Фейербахом раскрывают то, что они считают гуманистическим ядром марксистской теории. ^[24] Однако структурный марксизм Луи Альтюссера , который пытается очистить марксизм от гегельянства и гуманизма, также принадлежит западному марксизму, как и антигегельянство Гальвано Делла Вольпе . ^[25] Альтюссер считает, что основным философским предшественником Маркса является не Гегель или Фейербах, а Барух Спиноза . ^[26] Делла Вольпе утверждает, что Жан-Жак Руссо является решающим предшественником Маркса, в то время как ученик Делла Вольпе Лучио Коллетти считает, что истинным философским предшественником Маркса является Иммануил Кант . ^[27]

Политические обязательства

Хотя западный марксизм часто противопоставляют марксизму Советского Союза разделились , мнения западных марксистов о нем и других марксистско-ленинских государствах . Некоторые предложили квалифицированную поддержку, другие подвергли резкой критике, а третьи со временем изменили свои взгляды: ^[28]Лукач, Грамши и Делла Вольпе были членами партий, связанных с Советским Союзом; Корш, Герберт Маркузе и Ги Дебор были враждебны советскому коммунизму и вместо этого выступали за советский коммунизм ; Сартр, Мерло-Понти, Альтюссер и Лефевр в разные периоды были сторонниками Коммунистической партии Франции , связанной с Советским Союзом , но позже все разочаровались в ней; Эрнст Блох жил и поддерживал Восточный блок , но к концу своей жизни потерял веру в советский коммунизм. Никос Пуланцас, позднее западный марксист, был сторонником еврокоммунизма . ^[29]

Список марксистов западных

См. также [ править ]

Примечания [ править ]

^ Следовательно, западный марксизм иногда называют «гегельянским марксизмом»; Джей 1984 , стр. 2–3.

Библиография [ править ]

Сноски [ править ]

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^Это ^ж Джейкоби 1991 , с. 581.
^ Чамбре, Генри; Маклеллан, Дэвид Т. «Западная философия» . Британика Онлайн . Проверено 28 марта 2021 г. Западных марксистов интересовала не столько реальная политическая или экономическая практика марксизма, сколько его философская интерпретация, особенно в отношении культурных и исторических исследований. Чтобы объяснить неоспоримый успех капиталистического общества, они считали необходимым изучить и понять немарксистские подходы и все аспекты буржуазной культуры.
^ Андерсон 1976 , с. 30.
^ Джейкоби 1981 , с. 109; Андерсон 1976 , стр. 49–50.
^ Джей 1984 , стр. 3–4.
^ Меркиор 1986 , с. 3.
^ Корш 1970 , стр. 119–120.
^ Джей 1984 , с. 1; Мерло-Понти, 1973 , стр. 30–59.
^ Джей 1984 , с. 2.
^ Андерсон 1976 , стр. 15–17.
^ Андерсон 1976 , стр. 92–93; Андерсон 1995 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Джейкоби 1991 , с. 582.
^ Колаковский 2005 , стр. 994–995, 1034.
^ Джейкоби 1991 , с. 581; Андерсон 1976 , стр. 54.
^ Джей 1984 , с. 3; Меркиор 1986 , с. 2.
^ Андерсон 1976 , стр. 49–50.
^ Андерсон 1976 , стр. 75.
^ Джейкоби 1991 , с. 581-582.
^ Джейкоби 1991 , с. 583; Готлиб 1989 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Андерсон 1976 , стр. 56–57.
^ Джейкоби 1991 , с. 583.
^ Андерсон 1976 , стр. 52–53.
^ Андерсон 1976 , стр. 59–60.
^ Джейкоби 1991 , с. 582; Андерсон 1976 , стр. 50–52.
^ Джей 1984 , с. 3.
^ Андерсон 1976 , стр. 64.
^ Андерсон 1976 , стр. 63.
^ Джей 1984 , стр. 7–8.
^ Сопер 1986 , стр. 89.

Ссылки [ править ]

Андерсон, Перри (1976). Соображения о западном марксизме . Бристоль: Новые левые книги.
Андерсон, Кевин (1995). Ленин, Гегель и западный марксизм . Издательство Университета Иллинойса.
Готлиб, Роджер С. (1989). Антология западного марксизма . Издательство Оксфордского университета.
Джейкоби, Рассел (1981). Диалектика поражения: контуры западного марксизма . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/CBO9780511571442 . ISBN 978-0-521-23915-8 .
Джейкоби, Рассел (1991). «Западный марксизм». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Блэквелл. стр. 581–584. ISBN 978-0-631-16481-4 .
Джей, Мартин (1984). Марксизм и тотальность: приключения концепции от Лукача до Хабермаса . Кембридж, Англия: Polity Press. ISBN 978-0-7456-0000-0 .
Колаковский, Лешек (2005). Основные течения марксизма . Перевод Фаллы, PS Лондон: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-32943-8 .
Корш, Карл (1970) [1923]. Марксизм и философия . Перевод Холлидея, Фреда . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press. ISBN 978-0-85345-153-2 .
Мерло-Понти, Морис (1973) [1955]. Приключения диалектики . Перевод Бьена, Джозефа. Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. ISBN 978-0-8101-0404-4 .
Меркиор, Хосе Гильерме (1986). Западный марксизм . Лондон: Паладин. ISBN 0-586-08454-1 .
Сопер, Кейт (1986). Гуманизм и антигуманизм . Лондон: Хатчинсон. ISBN 0-09-162-931-4 .

Дальнейшее чтение [ править ]

Арато, Эндрю ; Брейнс, Пол (1979). Молодой Лукач и истоки западного марксизма . Нью-Йорк: Сибери Пресс. ISBN 0-8164-9359-6 .
Бахр, Эрхард (2008). Веймар на Тихом океане: немецкая культура изгнания в Лос-Анджелесе и кризис модернизма . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-25795-5 .
Фетчер, Иринг (1971). Маркс и марксизм . Нью-Йорк: Гердер и Гердер.
Грал, Барт; Пикконе, Пол , ред. (1973). На пути к новому марксизму . Сент-Луис, Миссури: Telos Press.
Ховард, Дик; Клэр, Карл Э. , ред. (1972). Неизвестное измерение: европейский марксизм со времен Ленина . Нью-Йорк: Основные книги.
Джонс, Гарет Стедман (1983). Западный марксизм: критический читатель . Южная Ярра: MacMillan Education Australia. ISBN 0902308297 .
Келлнер, Дуглас . «Западный марксизм» (PDF) . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет, Лос-Анджелес . Проверено 18 января 2020 г.
Лукач, Дьёрдь (1971) [1923]. История и классовое сознание: исследования по марксистской диалектике . Лондон: Мерлин Пресс. ISBN 978-0-850-36197-1 .
Макиннес, Нил (1972). Западные марксисты . Нью-Йорк: Библиотечное издательство.
Ван дер Линден, Марсель (2007). Западный марксизм и Советский Союз . Лейден, Нидерланды: Brill. doi : 10.1163/ej.9789004158757.i-380 . ISBN 978-90-04-15875-7 .
«Западный и неортодоксальный марксизм» . Marx200.org . 2 марта 2017 года . Проверено 18 января 2020 г.

[3] Следовательно, западный марксизм иногда называют «гегельянским марксизмом»; Джей 1984 , стр. 2–3.

[FOOTNOTEJacoby1991581-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^Это ^ж Джейкоби 1991 , с. 581.

[2] Чамбре, Генри; Маклеллан, Дэвид Т. «Западная философия» . Британика Онлайн . Проверено 28 марта 2021 г. Западных марксистов интересовала не столько реальная политическая или экономическая практика марксизма, сколько его философская интерпретация, особенно в отношении культурных и исторических исследований. Чтобы объяснить неоспоримый успех капиталистического общества, они считали необходимым изучить и понять немарксистские подходы и все аспекты буржуазной культуры.

[FOOTNOTEAnderson197630-4] Андерсон 1976 , с. 30.

[FOOTNOTEJacoby1981109Anderson197649–50-5] Джейкоби 1981 , с. 109; Андерсон 1976 , стр. 49–50.

[FOOTNOTEJay19843–4-6] Джей 1984 , стр. 3–4.

[FOOTNOTEMerquior19863-7] Меркиор 1986 , с. 3.

[FOOTNOTEKorsch1970119–120-8] Корш 1970 , стр. 119–120.

[FOOTNOTEJay19841Merleau-Ponty197330–59-9] Джей 1984 , с. 1; Мерло-Понти, 1973 , стр. 30–59.

[FOOTNOTEJay19842-10] Джей 1984 , с. 2.

[FOOTNOTEAnderson197615–17-11] Андерсон 1976 , стр. 15–17.

[FOOTNOTEAnderson197692–93Anderson1995-12] Андерсон 1976 , стр. 92–93; Андерсон 1995 .

[FOOTNOTEJacoby1991582-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с Джейкоби 1991 , с. 582.

[FOOTNOTEKołakowski2005994–995,_1034-14] Колаковский 2005 , стр. 994–995, 1034.

[FOOTNOTEJacoby1991581Anderson197654-15] Джейкоби 1991 , с. 581; Андерсон 1976 , стр. 54.

[FOOTNOTEJay19843Merquior19862-16] Джей 1984 , с. 3; Меркиор 1986 , с. 2.

[FOOTNOTEAnderson197649–50-17] Андерсон 1976 , стр. 49–50.

[FOOTNOTEAnderson197675-18] Андерсон 1976 , стр. 75.

[FOOTNOTEJacoby1991581-582-19] Джейкоби 1991 , с. 581-582.

[FOOTNOTEJacoby1991583Gottlieb1989-20] Джейкоби 1991 , с. 583; Готлиб 1989 .

[FOOTNOTEAnderson197656–57-21] Перейти обратно: ^а ^б Андерсон 1976 , стр. 56–57.

[FOOTNOTEJacoby1991583-22] Джейкоби 1991 , с. 583.

[FOOTNOTEAnderson197652–53-23] Андерсон 1976 , стр. 52–53.

[FOOTNOTEAnderson197659–60-24] Андерсон 1976 , стр. 59–60.

[FOOTNOTEJacoby1991582Anderson197650–52-25] Джейкоби 1991 , с. 582; Андерсон 1976 , стр. 50–52.

[FOOTNOTEJay19843-26] Джей 1984 , с. 3.

[FOOTNOTEAnderson197664-27] Андерсон 1976 , стр. 64.

[FOOTNOTEAnderson197663-28] Андерсон 1976 , стр. 63.

[FOOTNOTEJay19847–8-29] Джей 1984 , стр. 7–8.

[FOOTNOTESoper198689-30] Сопер 1986 , стр. 89.

[1]

[2]

[а]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

v т Это Континентальная философия
Philosophers	Adorno Agamben Althusser Arendt Aron Bachelard Badiou Barthes Bataille Baudrillard Bauman Benjamin de Beauvoir Bergson Blanchot Bourdieu Buber Butler Camus Cassirer Castoriadis Cioran Cixous Croce de Man Debord Deleuze Derrida Dilthey Eco Eagleton Engels Fanon Fichte Fisher Foucault Gadamer Gentile Guattari Gramsci Habermas Hegel Heidegger Husserl Ingarden Irigaray Jameson Jaspers Kierkegaard Kojève Koyré Kołakowski Kristeva Lacan Latour Lefebvre Lévi-Strauss Levinas Luhmann Lukács Lyotard Marcel Marcuse Marx Merleau-Ponty Nancy Negri Nietzsche Ortega y Gasset Rancière Ricœur Said Sartre Schelling Schmitt Schopenhauer Serres Sloterdijk Spengler Stein Strauss Weber Weil Williams Žižek
Theories	Absurdism Critical theory Deconstruction Existentialism Frankfurt School German idealism Hegelianism Hermeneutics Marxism Western Freudo- Neo-Kantianism Non-philosophy Non-representational theory Phenomenology Postmodernism Post-structuralism Psychoanalysis Psychoanalytic theory Romanticism Speculative realism Structuralism
Concepts	Alterity Always already Angst Apollonian and Dionysian Authenticity Being in itself Binary oppositions Boredom Class struggle Critique Immanent Ideological Postcritique Dasein Death of God Death drive Différance Difference Existence precedes essence Existential crisis Facticity Gaze Genealogy Habitus Hauntology Historical materialism Ideology Interpellation (philosophy) Intersubjectivity Leap of faith Master–slave dialectic Master–slave morality Oedipus complex Ontic Ontopoetics Other Power Ressentiment Self-deception Totalitarianism Trace Transvaluation of values Violence#Philosophical perspectives Wertkritik Will to power Hermeneutics of suspicion Discourse Linguistic theory Linguistic determinism Semantics Semiotics Media studies Film theory Linguistic turn Postcolonialism Philosophy of language
Category Index