Андре Горц

Андре Горц
Горц (справа) и его жена Дорин.
Рожденный	Герхарт Хирш 9 февраля 1923 г. Вена , Австрия
Умер	22 сентября 2007 г. (22 сентября 2007 г.) (84 года) Воснон , Франция
Другие имена	Жерар Хорст, Мишель Боске
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия

Жерар Хорст (англ. произносится [ʒeʁaʁ ɔʁst] ; урожденный   Герхарт Хирш , Немецкий: [ˈɡeːɐ̯haʁt ˈhɪʁʃ] ; 9 февраля 1923 — 22 сентября 2007), более известный под псевдонимом Андре Горц ( Французский: [ɑ̃dʁe ɡɔʁts] ) и Мишель Боске ( произносится [miʃɛl bɔskɛ] ), австрийский и французский социальный философ , журналист и критик труда . В 1964 году он стал одним из основателей еженедельника Le Nouvel Observateur. Жана после Сартра - Поля Сторонник экзистенциалистской версии марксизма Второй мировой войны, после студенческих волнений в мае 1968 года он стал больше интересоваться политической экологией .

В 1960-х и 1970-х годах он был главным теоретиком движения «Новые левые» и разработал концепцию нереформистской реформы . Его центральной темой были вопросы наемного труда , такие как освобождение от труда, справедливое распределение труда, социальное отчуждение и гарантированный базовый доход .

Ранний период жизни

Он родился в Вене как Герхарт Хирш и был сыном еврейского торговца дровами и матери -католички , которая происходила из интеллигентной семьи и работала секретарем. Хотя у его родителей не было сильного чувства национальной или религиозной идентичности, растущий антисемитизм заставил его отца обратиться в католичество в 1930 году. Когда в 1939 году началась Вторая мировая война , его мать отправила его в приют в Швейцарии , чтобы избежать его мобилизации в Вермахт . После этого Хирш оставался лицом без гражданства до 12 апреля 1957 года. когда он стал гражданином Франции Франса благодаря поддержке Пьера Мендес- . В 1945 году он окончил Политехническую школу Лозаннского университета (ныне EPFL ) по специальности «химическое машиностроение» .

Сначала он работал переводчиком американских рассказов, опубликованных швейцарским редактором, а затем опубликовал свои первые статьи в кооперативном журнале. В 1946 году он встретил Жан-Поля Сартра , и они сблизились. На Горца тогда оказали влияние главным образом экзистенциализм и феноменология . Сотрудничал в журналах Les Temps Modernes ( Париж ), New Left Review , Technologie und Politik ( Рейнбек ). В июне 1949 года он переехал в Париж , где работал сначала в международном секретариате Движения граждан мира , затем личным секретарем военного атташе посольства Индии. Затем он поступил в Paris-Presse как журналист и взял псевдоним Мишель Боске . Там он встретился с Жан-Жаком Серван-Шрайбером , который в 1955 году завербовал его в качестве журналиста-экономиста в L'Express .

Наряду со своей журналистской деятельностью Горц тесно сотрудничал с Сартром и принял экзистенциалистский подход к марксизму , что побудило Горца подчеркнуть вопросы отчуждения и освобождения в рамках экзистенциального опыта и анализа социальных систем с точки зрения индивидуального опыта. Эта интеллектуальная основа легла в основу его первых книг «Трак» (Le Seuil, 1958, с предисловием Сартра). ), La Morale de l'histoire (Le Seuil, 1959) и Fondements pour unemorale (Galilée, 1977, опубликовано пятнадцать лет спустя), которые он впервые подписал как Андре Горц, от немецкого имени ныне Итальянский город ( Гёрц ) , ​​где были изготовлены очки, подаренные его отцу австрийской армией.

1960–1980-е годы

Горц также был главным теоретиком движения «Новые левые» , вдохновленный молодым Марксом , дискуссиями о гуманизме, отчуждении и освобождении человечества. На Горца также повлияла Франкфуртская школа , поскольку он был другом Герберта Маркузе . Среди других его друзей были Россана Россанда , основательница газеты Il Manifesto , фотограф Уильям Кляйн , молодые интеллектуалы, такие как Марк Кравец или Тиеннот Грумбах , и Рональд Фрейзер из New Left Review .

Он резко критиковал структурализм из-за его критики субъекта и субъективности. Он называл себя «революционером-реформистом», демократическим социалистом , который хотел реформ, меняющих систему. В 1961 году он вошел в редакционный комитет Les Temps Modernes и представил французской мысли итальянца Гаравини , неокейнсианца и коммуниста Бруно Трентена и анархо-синдикалиста Витторио Фоа . Называя себя «интеллектуальным лидером «итальянской» тенденции Новых левых », ) он оказал влияние на активистов UNEF студенческого союза и CFDT (в частности, Жана Оже , Мишеля Ролана и Фредо Крумнова ) как теоретик рабочего самоуправления , которое недавно было принято CFDT. Его термин «нереформистская реформа» относится к предлагаемым программам перемен, которые основывают свои требования на человеческих потребностях, а не на нуждах нынешней экономической системы.

Он напрямую обратился к профсоюзам в своей книге «Стратегия развития и неокапитализма» (Le Seuil, 1964), в которой критиковал капиталистический экономический рост и разъяснял различные стратегии, доступные профсоюзам. В том же году он покинул L'Express вместе с Сержем Лафори, Жаком-Лораном Бостом, К.С. Каролем и Жаном Даниэлем , чтобы основать еженедельник Le Nouvel Observateur и использовал псевдоним Мишель Боске.

Глубоко затронутый маем 1968 года , Горц увидел в этих событиях подтверждение своей экзистенциальной марксистской позиции, которая присоединилась к критике студентов в отношении институциональных и государственных организаций: государства, школы, семьи, фирмы и т. д. Ивана Ильича Идеи об образовании, медицине и отмена наемного труда стала тогда центром его внимания. Горц опубликовал одно из выступлений Ильича в журнале Les Temps Modernes в 1961 году и встретился с ним в 1971 году в Le Nouvel Observateur в издании Deschooling Society ( Une Société sans école ). Ильича Позже Горц опубликовал краткое изложение « Инструментов для веселья» (1973) под названием Libérer l'avenir (Свободное будущее). Его связи с Ильичем укрепились после поездки в Калифорнию в 1974 году, и он написал несколько статей для Le Nouvel Observateur, в которых обсуждалась диссертация Ильича.

Эволюция, а также политические и философские позиции Горца привели к некоторой напряженности в отношениях с его коллегами по Les Temps Modernes , в которых он взял на себя ответственность главного редактора в 1969 году. В апреле 1970 года его статья «Уничтожить университет » ( Détruire l'Université ) спровоцировала отставку Жана -Бертран Понталис и Бернар Пингао . Горц также раскритиковал маоистскую тенденцию, которая присутствовала в журнале с 1971 года и поддерживалась Сартром. В 1974 году Горц окончательно ушел с поста редактора после разногласий по поводу статьи об итальянской автономистской группе Lotta Continua . Он также был вынужден отойти на периферию Le Nouvel Observateur , поскольку его заменили более классически ориентированные экономисты, и он поддержал кампанию против атомной промышленности, на что EDF , государственная электроэнергетическая компания, ответила отказом от рекламы из еженедельника. После того как ему отказали в публикации специального выпуска по ядерной проблеме, он опубликовал его в Que Choisir? журнал для потребителей.

Горц становился ведущей фигурой политической экологии , а его идеи популяризировались, в частности, ежемесячником экологов Le Sauvage , основанным Аленом Эрве , основателем французской секции « Друзей Земли» . В 1975 году Горц опубликовал «Экологию и политику» (Галилея, 1975), в которую вошло эссе «Экология и свобода» , «один из основополагающих текстов экологической проблематики».

На Горца также повлиял Луи Дюмон , который считал марксизм и либерализм двумя версиями экономической мысли. Затем Горц выступил против гедонистического индивидуализма и утилитаризма , а также материалистического и продуктивистского коллективизма . Он поддерживал гуманистическую версию экологии, подобную социальной экологии , которая выступает против глубинной экологии . Экологизм Горца, однако, оставался связанным с критикой капитализма, поскольку он призывал к «экологической, социальной и культурной революции, которая упраздняет ограничения капитализма».

1980–2000-е годы

За год до избрания левого кандидата Франсуа Миттерана на пост президента Франции в 1981 году Горц опубликовал «Adieux au prolétariat» («Галилея», 1980 – «Прощание с пролетариатом»), в которой критиковал культ пролетарского класса в марксизме . Он утверждал, что изменения в науке и технике лишили рабочий класс возможности быть единственным или даже главным революционным агентом. Хотя книга не была хорошо принята французскими левыми , она привлекла внимание молодых читателей.

Вскоре после смерти Сартра в том же году Горц покинул редакцию Les Temps Modernes . В «Les Chemins du paradis» (Галилея, 1983) Горц по-прежнему критически относился к марксистской ортодоксальности того времени и использовал собственный анализ Маркса в « Grundrisse» , чтобы аргументировать необходимость левых политических сил принять освободительный потенциал, который дает растущая автоматизация заводов. и услуги, предлагаемые как центральная часть социалистического проекта. В 1983 году он поссорился с пацифистскими движениями, отказавшись противостоять размещению «Першинг-2» ракет Соединенными Штатами в Западной Германии . В том же году он ушел из Le Nouvel Observateur .

В 1990-х и 2000-х годах журналы Multitudes и EcoRev опубликовали его последнюю статью на французском языке La fin du Capitalisme a déjà commencé («Конец капитализма уже начался»). и «Энтропия» опубликовали его статьи.

Горц также выступал против постструктурализма и постмодернизма таких мыслителей, как Антонио Негри . Точка зрения Горца коренилась в идеях раннего марксистского гуманизма . Освобождение от наемного рабства и социального отчуждения оставалось одной из его целей даже в его более поздних работах.

Он так и не стал абстрактным теоретиком, поскольку его рассуждения обычно заканчивались предложениями о том, как действовать, чтобы добиться изменений. В «Метаморфозах труда» (Галилея, 1988 – «Метаморфозы труда») Горц утверждал, что капитализм использует личные инвестиции рабочего, которые не возвращаются. Таким образом, он стал сторонником гарантированного базового дохода, независимого от работы. Он сделал такое предложение в своей книге «Критика экономического разума» в 1989 году и утверждал:

«С того момента, когда потребуется всего 1000 часов в год или от 20 000 до 30 000 часов в течение жизни, чтобы создать количество богатства, равное или превышающее то количество, которое мы создаем в настоящее время за 1600 часов в год или от 40 000 до 50 000 часов в трудовую жизнь, мы все должны быть в состоянии получить реальный доход, равный или превышающий нашу текущую зарплату, в обмен на значительно сокращенный объем работы. На практике это означает, что в будущем мы должны получать свой полный ежемесячный доход каждый месяц, даже если мы работаем полный рабочий день только один месяц каждые два или шесть месяцев в году или даже два года из четырех, чтобы завершить личный, семейный или общественный проект или экспериментируйте с различным образом жизни, точно так же, как мы теперь получаем полную зарплату во время оплачиваемых отпусков, учебных курсов, возможно, в периоды творческого отпуска и так далее...».

Он указал, что в

«В отличие от гарантированного социального минимума, предоставляемого государством тем, кто не может найти постоянную оплачиваемую работу, наш регулярный ежемесячный доход будет обычным вознаграждением, которое мы заработали, выполняя нормальный объем труда, который экономика требует от каждого человека. Тот факт, что количество требуемого труда настолько мало, что работа может стать прерывистой и составлять вид деятельности среди ряда других, не должна быть препятствием для ее вознаграждения полным ежемесячным доходом на протяжении всей жизни. Этот доход соответствует доле общественно произведенного. богатство, к которому каждый человек имеет право в силу своего участия в общественном процессе производства, однако это уже не настоящая заработная плата, поскольку она не зависит от количества приложенного труда (в месяц или год) и не предназначена для вознаграждения. лица как работники».

Смерть

Горц и его жена Дорин вместе покончили жизнь самоубийством с помощью смертельной инъекции в своем доме в Восноне , Об . У его жены диагностировали неизлечимую болезнь, и они уже сказали, что ни один из них не хочет пережить смерть другого. Их тела были найдены 24 сентября 2007 года другом.

Его книга Lettre à D. Histoire d'un amour (Галилея, 2006) была посвящена жене и фактически стала для него способом рассказать о своей любви к ней.

Библиография

Книги

• Мораль истории (Сей, 1959)
• Рабочая стратегия и неокапитализм (Сей, 1964).
• Социализм и революция (впервые опубликовано в Сеуле в 1967 году под названием Le Socialisme Difficile )
• Реформа и революция (Сей, 1969)
• Критика повседневного капитализма (Галилео, 1973).
• Критика разделения труда (Seuil, 1973. Коллективная работа)
• Экология как политика (South End Press, 1979, первая публикация, Галилея, 1978 г.)
• Экология и свобода (Галилео, 1977)
• Основы морали (Галилей, 1977)
• Предатель (1960, первая публикация, Сеуиль, 1958)
• Прощание с рабочим классом (1980 - Галилея, 1980 и Ле Сей, 1981, как «Прощание с пролетариатом» )
• Пути в рай (1985 – Галилей, 1983)
• Критика экономического разума (Версо, 1989, впервые опубликовано, Галилея, 1988, как «Метаморфозы работы, поиск смысла» )
• Капитализм, социализм, экология (1994 – Галилея, 1991)
• Возвращение труда: за пределами общества, основанного на заработной плате (1999, впервые опубликовано, Галилей, 1997, « Несчастья настоящего, богатство возможного »)
• Нематериальное: знание, ценность и капитал (Seagull Books, 2010, первая публикация, Галилея, 2003 г.)
• Письмо Д: Любовное письмо (Polity, 2009, впервые опубликовано в 2006 г. - отрывок в Интернете. Архивировано 14 декабря 2007 г. на Wayback Machine ).
• Экологика (Галилео, 2008)
• Общая нить экологии. Неопубликованные интервью на французском языке , Вилли Джанинацци (редактор) (Ed. de l'EHESS, 2015)
• Их экология и наша. Антология политической экологии , Франсуаза Голлен и Вилли Джанинацци (ред.) (Seuil, 2020)

Эссе

• Вилли Джанинацци , Андре Горц: Жизнь , Лондон: Seagull Books, 2022.
• Финн Боуринг , Андре Горц и наследие Сартра: Аргументы в пользу личностно-ориентированной социальной теории , Лондон: MacMillan, 2000.
• Конрад Лодзиак , Джереми Тэтман , Андре Горц: критическое введение , Лондон: Pluto Press, 1997.
• Социальная идеология автомобиля , Le Sauvage , сентябрь – октябрь 1973 г.

Аудио

• Дань уважения мысли Андре Горца в передаче по Франции Культура : Философия в ситуациях: Андре Горц, философ будущего
• Портрет Андре Горца был показан на канале France Culture 20 декабря 2006 года в радиопередаче « Удивленный ночью» .

Интервью

• Интервью с Андре Горцем (видео на немецком языке) , 3 субботы , 5 сентября 2007 г.
• Интервью с Горцем 1983 г. - Прощание с пролетариатом (текст на английском языке)
• Интервью с Андре Горцем: Clarín и Мишель Злотовски, 1999 г. Traducción de Cristina Sardoy (на испанском языке) – Периферийные устройства говорят с вами, весна 1998 г. (на французском языке)

Документальный фильм

• Шарлин Гийом, Виктор Тортора, Жюльен Тортора и Пьер-Жан Перрен, Письмо Г., Переосмысление нашего общества с Андре Горцем , самостоятельное производство.

Внешние ссылки

• Приложение к «Критике экономического разума: резюме для профсоюзов и других левых активистов»
• Реформа и революция , Социалистический регистр, 1968 г.
• «Осмелитесь исходить» из трудового общества в «Периферийные устройства говорят с вами», № 10, весна 1998 г., стр. 43–49 (на французском языке)
• Андре Горц – RIP , Ежемесячный обзор
• В возрасте 84 лет умер социальный теоретик Андре Горц , мировой социалист
• Страница, посвященная Андре Горцу на сайте Multitudes
• «Нематериальное», Андре Горц , Ян Мулье-Бутан , EcoRev , 2003 (на французском языке)
• Отрывок из статьи, опубликованной в марте 1974 года в журнале Les Temps Modernes (на французском языке).
• Статьи в журнале Streifzugs (на немецком языке)
• Статьи в журнале «ЭкоРев» (на французском языке)
• Запись в блоге о смерти Андре Горца и его жены (на немецком языке)
• Финн Боуринг, «Болезнь писателя: Андре Горц, 1923–2007», некролог, опубликованный в журнале «Радикальная философия» (март/апрель 2008 г.)
• Самоубийство Андре Горца и его жены ( Архивировано 25 октября 2009 г.) (испанский) статья колумбийского писателя Хермана Урибе .
• Андре Горц и синдикализм в Mil neuf cent , 2008 (на французском языке)
• Размышляя о капитализме с Андре Горцем в EcoRev , осень 2009 г.
• Kurzarbeit , «живой-мертвый капитализм» и будущее левой Горца статьи, суммирующей «Пути в рай»