Критика капитализма

Критика капитализма — это критика политической экономии , которая включает в себя неприятие или недовольство экономической системой капитализма и ее результатами. Критика обычно варьируется от выражения несогласия с отдельными аспектами или результатами капитализма до отказа от принципов капиталистической системы в целом. ^[1]

Критика капитализма исходит из различных политических и философских подходов, включая анархистские , социалистические , марксистские , религиозные и националистические точки зрения. Некоторые считают, что капитализм можно победить только посредством революции , в то время как другие полагают, что структурные изменения могут происходить медленно посредством политических реформ . Некоторые критики считают, что у капитализма есть свои преимущества, и хотят сбалансировать его некоторой формой социального контроля, обычно посредством государственного регулирования (например, социального рыночного движения).

Среди критиков капитализма наиболее заметными являются обвинения в том, что капитализм по своей сути эксплуататорский , отчуждающий , нестабильный, неустойчивый, создает массовое экономическое неравенство , превращает людей в товар, является антидемократическим и ведет к эрозии прав человека и национального суверенитета, одновременно стимулируя империалистическую экспансию и война , и что она приносит пользу небольшому меньшинству за счет большинства населения.

История

Ранние критики капитализма, такие как Фридрих Энгельс , утверждали, что быстрая индустриализация в Европе создала условия труда, которые считаются несправедливыми, включая 14-часовой рабочий день , детский труд и трущобы . ^[2] Некоторые современные экономисты утверждают, что средний уровень жизни не улучшался или улучшался очень медленно до 1840 года. ^[3]

Критика со стороны разных школ мысли

Анархизм

Французский анархист Пьер-Жозеф Прудон выступал против правительственных привилегий, которые защищают капиталистические, банковские и земельные интересы, а также против накопления или приобретения собственности (и любой формы принуждения , которая к этому привела), которые, по его мнению, препятствуют конкуренции и удерживают богатство в руках немногих. Испанский анархист-индивидуалист Мигель Хименес Игуалада считает, что «капитализм — это результат правления; То, что продвигается вперед, — это прибыль, полученная хорошо или плохо. И поэтому борьба с капитализмом — бессмысленная задача, поскольку, будь то государственный капитализм или предпринимательский капитализм, пока существует правительство, будет существовать эксплуататорский капитал. сознание, против государства». ^[4]

В рамках анархизма возникла критика наемного рабства , которая относится к ситуации, воспринимаемой как квазидобровольное рабство . ^{[ нужна ссылка ]} человека где средства к существованию зависят от заработной платы , особенно когда зависимость тотальная и непосредственная. ^[5]^[6] Это термин с негативным смыслом, используемый для проведения аналогии между рабством и наемным трудом , фокусируясь на сходстве между владением и арендой человека. Термин «наемное рабство» использовался для критики экономической эксплуатации и социального расслоения , причем первое рассматривалось в первую очередь как неравная переговорная сила между трудом и капиталом (особенно когда работникам платят сравнительно низкую заработную плату, например, в потогонных цехах ). ^[7] и последнее - как отсутствие самоуправления работников , обеспечивающего выбор работы и досуга в экономике. ^[8]^[9]

Либертарианские социалисты считают, что если ценить свободу, то общество должно стремиться к созданию системы, в которой люди будут иметь право решать экономические вопросы наряду с политическими вопросами. Либертарианские социалисты стремятся заменить неоправданную власть прямой демократией , добровольной федерацией и народной автономией во всех аспектах жизни. ^[10] включая физические сообщества и экономические предприятия. С приходом промышленной революции такие мыслители, как Прудон и Маркс, разработали сравнение между наемным трудом и рабством в контексте критики общественной собственности, не предназначенной для активного личного использования. ^[11] Луддиты подчеркивали дегуманизацию, вызванную машинами, а позже Эмма Гольдман осудила наемное рабство, сказав: «Единственная разница в том, что вы являетесь наемными рабами, а не блоковыми рабами». ^[12] Американский анархист Эмма Гольдман считала, что экономическая система капитализма несовместима со свободой человека. «Единственное требование, которое признает собственность, — писала она в «Анархизме и других очерках », — это ее собственная ненасытная жажда большего богатства, потому что богатство означает власть; власть подчинять, сокрушать, эксплуатировать, власть порабощать, насиловать. , деградировать». ^[13] Она также утверждала, что капитализм дегуманизировал рабочих, «превратив производителя в простую частицу машины, у которого меньше воли и решимости, чем у его хозяина стали и железа». ^[14]

Ноам Хомский утверждает, что существует небольшая моральная разница между рабством движимого имущества и сдачей себя в аренду владельцу или «наемным рабством». Он считает, что это посягательство на личную целостность, подрывающее индивидуальную свободу. Он считает, что работники должны владеть своим рабочим местом и контролировать его. ^[15] Многие либертарианские социалисты утверждают, что крупные добровольные ассоциации должны управлять промышленным производством, в то время как рабочие сохраняют права на отдельные продукты своего труда. ^[16] При этом они видят различие между понятиями «частная собственность» и « личное владение ». В то время как «частная собственность» предоставляет индивиду исключительный контроль над вещью, независимо от того, используется она или нет и независимо от ее производительной способности, «владение» не дает никаких прав на вещи, которые не используются. ^[17]

В дополнение к «большой четверке» монополий анархиста Бенджамина Такера (земля, деньги, тарифы и патенты), возникшей при капитализме, -неомютуалист экономист Кевин Карсон утверждает, что государство также передало богатство богатым, субсидируя организационную централизацию в форме субсидий на транспорт и связь. Он считает, что Такер упустил из виду этот вопрос из-за того, что Такер сосредоточил внимание на отдельных рыночных сделках, тогда как Карсон также уделяет внимание организационным вопросам. Теоретические разделы «Исследований по мутуалистической политической экономии» представлены как попытка интегрировать маржиналистскую критику в трудовую теорию стоимости . ^[18] Карсон также резко критиковал интеллектуальную собственность . ^[19] Основное внимание в его последних работах уделяется децентрализованному производству, а также неформальной экономике и экономике домохозяйств. ^[20] Карсон считает, что «капитализм, возникший как новое классовое общество непосредственно из старого классового общества Средневековья , был основан на акте грабежа, столь же массовом, как и раннее феодальное завоевание земель. представляет собой постоянное вмешательство государства для защиты своей системы привилегий, без которой ее выживание невообразимо». ^[21]

Карсон придумал уничижительный термин «вульгарное либертарианство», фразу, которая описывает использование риторики свободного рынка в защиту корпоративного капитализма и экономического неравенства . По мнению Карсона, этот термин происходит от словосочетания «вульгарная политическая экономия», которую Карл Маркс описывал как экономический порядок, который «намеренно становится все более апологетическим и предпринимает энергичные попытки уничтожить идеи, содержащие противоречия [существующие в экономической теории». жизнь]". ^[22]

Консерватизм и традиционализм

В книге «Консерваторы против капитализма » Питер Колози опирается на Норберто Боббио определение правых и левых, данное , разделяя два лагеря в соответствии с их предпочтением равенства или иерархии. Колози утверждал, что капитализм подвергается постоянной критике со стороны правых с начала промышленной революции. Такие критики, хотя и разнородны, едины во мнении, «что капитализм laissez-faire подорвал устоявшуюся социальную иерархию, которой управляют добродетельные и превосходные». ^[23]

В сентябре 2018 года Муртаза Хусейн написал в The Intercept о «консерваторах против капитализма», заявив:

Несмотря на все различия, есть один ключевой аспект интеллектуальной истории, описанный в книге «Консерваторы против капитализма», который касается вопроса, вызывающего общую обеспокоенность как левых, так и правых: потребность в сообществе. Одним из мрачных последствий социал-дарвинистского давления, вызванного капитализмом свободного рынка, стало разрушение сетей сообществ, семей и профессиональных ассоциаций в развитых обществах. ... Эти так называемые промежуточные институты исторически играли жизненно важную роль, давая обычным людям чувство смысла и защищая их от структурного насилия со стороны государства и рынка. Их потеря привела к созданию огромного класса раздробленных и одиноких людей, отрезанных от традиционных источников поддержки и оставшихся в одиночестве бороться с мощью безличных экономических сил. ^[24]

В июне 2023 года Бриджит Райдер написала в The European Conservative о движении за замедление роста , заявив: ^[25]

Однако капиталистически-критический консерватор видит возможности технического прогресса и личных свобод, выходящие за рамки рыночной экономики, черпая вдохновение в европейских традициях, вытесненных индустриализацией. Несмотря на рост эффективности, достигнутый при капитализме, многие консерваторы по-прежнему скептически относятся к возможности бесконечного экономического роста, особенно с учетом того, что Бог бесконечен, а Его творения, включая нефть и другие полезные ископаемые, таковыми не являются.

Фашизм

Фашисты выступали как против международного социализма , так и против капитализма свободного рынка , утверждая, что их взгляды представляют собой третью позицию. ^[26] и заявления о том, что они предоставляют реалистичную экономическую альтернативу, которая не была бы ни невмешательства капитализмом , ни коммунизмом . ^[27] Они выступали за корпоративизм и классовое сотрудничество , считая, что существование неравенства и социальной иерархии полезно (вопреки взглядам социалистов ). ^[28]^[29] одновременно утверждая, что государство играло роль посредника в отношениях между классами (вопреки взглядам экономических либералов ). ^[30]

Либерализм

В эпоху Просвещения некоторые сторонники либерализма критиковали наёмное рабство . ^[31]^[32]

марксизм

Карл Маркс рассматривал капитализм как исторически специфический способ производства (способ владения и контроля производительной собственности в сочетании с соответствующими социальными отношениями между людьми, основанными на их связи с процессом производства). ^{[ нужна ссылка ]}

«Капиталистическая эпоха», по Марксу, восходит к купечеству и небольшим городским мастерским XVI века. ^[33] Маркс знал, что наемный труд существовал в скромных масштабах на протяжении веков до появления капиталистической промышленности. Для Маркса капиталистическая стадия развития или « буржуазное общество» представляла собой наиболее развитую форму социальной организации на сегодняшний день, но он также считал, что рабочий класс придет к власти в результате всемирной социалистической или коммунистической трансформации человеческого общества как конец была достигнута серия правления сначала аристократического, затем капиталистического и, наконец, рабочего класса. ^[34]^[35]

Вслед за Адамом Смитом Маркс отличал потребительную стоимость товаров от их меновой стоимости на рынке. Согласно Марксу, капитал создается при покупке товаров с целью создания новых товаров с меновой стоимостью, превышающей сумму первоначальных покупок. Для Маркса использование рабочей силы само по себе стало товаром при капитализме, а меновая стоимость рабочей силы, отраженная в заработной плате, меньше, чем стоимость, которую она производит для капиталиста.

Эта разница в стоимости, утверждает он, составляет прибавочную стоимость , которую капиталисты извлекают и накапливают. В своей книге «Капитал » Маркс утверждает, что капиталистический способ производства отличается тем, как владельцы капитала извлекают этот излишек у рабочих — все предшествующие классовые общества извлекали прибавочный труд , но капитализм был новинкой, делавшей это через продажную стоимость произведенной продукции. товары. ^[36] Он утверждает, что основным требованием капиталистического общества является то, что значительная часть населения не должна обладать источниками самообеспечения, которые позволили бы им быть независимыми, и вместо этого были вынуждены продавать свой труд за заработную плату. ^[37]^[38]^[39]

В сочетании с его критикой капитализма была вера Маркса в то, что рабочий класс, благодаря его отношению к средствам производства и численному превосходству при капитализме, станет движущей силой социалистической революции. ^[40]

В книге «Империализм, высшая стадия капитализма » (1916) Владимир Ленин развил марксистскую теорию и утверждал, что капитализм обязательно ведет к монополистическому капитализму и экспорту капитала — который он также называл «империализмом» — для поиска новых рынков и ресурсов, представляющих собой последняя и высшая стадия капитализма. ^[41] XX века Некоторые экономисты-марксисты считают капитализм социальной формацией, в которой капиталистические классовые процессы доминируют, но не являются исключительными. ^[42]

Для этих мыслителей капиталистические классовые процессы — это просто процессы, в которых прибавочный труд принимает форму прибавочной стоимости, которую можно использовать в качестве капитала; тем не менее одновременно в существующих обществах, где преобладают капиталистические процессы, существуют и другие тенденции использования труда. Однако другие поздние марксистские мыслители утверждают, что общественная формация в целом может быть классифицирована как капиталистическая, если капитализм является способом извлечения излишка, даже если этот излишек не производится капиталистической деятельностью, как в случае, когда абсолютное большинство населения занимающихся некапиталистической экономической деятельностью. ^[43]

В книге «Пределы капитала» (1982) Дэвид Харви описывает сверхдетерминированный, «пространственно беспокойный» капитализм в сочетании с пространственным характером формирования и разрешения кризиса. ^[44] Харви использовал теорию кризиса Маркса в поддержку своего аргумента о том, что у капитализма должны быть свои «исправления», но мы не можем заранее определить, какие исправления будут реализованы и в какой форме они будут. Его работа о сокращении накопления капитала и международных перемещениях капиталистических способов производства и денежных потоков имела большое влияние. ^[45] По мнению Харви, капитализм создает условия для нестабильного и географически неравномерного развития. ^[46]

Социологи, такие как Ульрих Бек, рассматривали общество риска как новую культурную ценность, которая рассматривала риск как товар, которым можно обмениваться в глобализированных экономиках. Эта теория предполагала, что катастрофы и капиталистическая экономика неизбежно переплетаются. Бедствия позволяют внедрять экономические программы, которые в противном случае были бы отвергнуты, а также децентрализовать классовую структуру производства. ^[47]

Религия

Многие организованные религии критиковали или выступали против определенных элементов капитализма. Традиционный иудаизм , христианство и ислам запрещают давать деньги в долг под проценты . ^[48]^[49] хотя были разработаны альтернативные методы банковского дела. Некоторые христиане критиковали капитализм за его материалистические аспекты и его неспособность учитывать благополучие всех людей. ^[50] Многие из притч Иисуса посвящены экономическим проблемам: сельскому хозяйству, пастырству, долгам, тяжелой работе, исключению из банкетов и домов богатых, и имеют значение для распределения богатства и власти. ^[51]^[52] Католические ученые и духовенство часто критиковали капитализм из-за того, что он лишает избирательных прав бедных, часто продвигая дистрибутизм как альтернативу. В своем 84-страничном апостольском обращении Evangelii gaudium Франциск Папа-католик назвал неограниченный капитализм «новой тиранией» и призвал мировых лидеров бороться с растущей бедностью и неравенством, заявив: ^[53]

Некоторые люди продолжают защищать теории «просачивания вниз», которые предполагают, что экономический рост, поощряемый свободным рынком, неизбежно приведет к большей справедливости и инклюзивности в мире. Это мнение, которое никогда не подтверждалось фактами, выражает грубую и наивную веру в доброту тех, кто обладает экономической властью, и в сакральное функционирование господствующей экономической системы. Между тем, исключенные все еще ждут. ^[54]

Католическая церковь запрещает ростовщичество . ^[55]^[56]^[57] Как установлено папскими энцикликами Rerum Novarum и Quadragesimo Anno , католическое социальное учение не поддерживает неограниченный капитализм, во-первых, потому, что оно считается частью либерализма , а во-вторых, по своей природе, идущей вразрез с социальной справедливостью. В 2013 году Папа Франциск заявил, что необходимы дополнительные ограничения свободного рынка, поскольку «диктатура» глобальной финансовой системы и «культ денег» делают людей несчастными. ^[58] В своей энциклике Laudato si' Папа Франциск осудил роль капитализма в содействии изменению климата. ^[59]

Ислам запрещает давать деньги в долг под проценты ( риба ), способ работы капиталистических финансов. ^[60]^[61]

Социализм

Социалисты утверждают, что накопление капитала порождает потери из-за внешних эффектов , которые требуют дорогостоящих корректирующих мер регулирования. Они также отмечают, что этот процесс порождает расточительные отрасли и методы, которые существуют только для того, чтобы создать достаточный спрос на продукты, которые можно продавать с прибылью (например, реклама высокого давления), тем самым создавая, а не удовлетворяя экономический спрос. ^[62]^[63]

Социалисты утверждают, что капитализм состоит из иррациональной деятельности, такой как покупка товаров только для последующей продажи, когда их цена вырастет (так называемая спекуляция ), а не для потребления. Таким образом, решающая критика, часто выдвигаемая социалистами, заключается в том, что зарабатывание денег или накопление капитала не соответствует удовлетворению спроса (производству потребительной стоимости ). ^[64] Основным критерием экономической деятельности при капитализме является накопление капитала для его реинвестирования в производство. Это подстегивает развитие новых, непроизводительных производств, которые не производят потребительной стоимости и существуют только для того, чтобы поддерживать на плаву процесс накопления. Примером непроизводственной отрасли является финансовая отрасль , которая способствует образованию экономических пузырей. ^[65]

Социалисты рассматривают отношения частной собственности как ограничивающие потенциал производительных сил в экономике. По мнению социалистов, частная собственность устаревает, когда она концентрируется в централизованных, социализированных институтах, основанных на частном присвоении доходов (но на основе совместной работы и внутреннего планирования при распределении ресурсов), пока роль капиталиста не станет излишней. ^[66] При отсутствии необходимости в накоплении капитала и классе собственников частная собственность на средства производства воспринимается как устаревшая форма экономической организации, которая должна быть заменена свободным объединением лиц, основанным на общественной или общей собственности на эти обобществленные активы. ^[67]^[68] Частная собственность накладывает ограничения на планирование, что приводит к нескоординированным экономическим решениям, которые приводят к колебаниям в бизнесе, безработице и огромной трате материальных ресурсов во время кризиса перепроизводства . ^[69]

Чрезмерное неравенство в распределении доходов приводит к социальной нестабильности и требует дорогостоящих корректирующих мер в виде перераспределительного налогообложения. Это влечет за собой большие административные издержки, одновременно ослабляя стимулы к труду, провоцируя нечестность и увеличивая вероятность уклонения от уплаты налогов (корректирующие меры), одновременно снижая общую эффективность рыночной экономики. ^[70] Эта корректирующая политика ограничивает рыночную систему стимулов, обеспечивая такие вещи, как минимальная заработная плата , страхование по безработице , налогообложение прибыли и сокращение резервной армии рабочей силы, что приводит к снижению стимулов для капиталистов инвестировать в большее производство. По сути, политика социального обеспечения наносит вред системе стимулов капитализма и, таким образом, является неустойчивой в долгосрочной перспективе. ^[71]

Марксисты утверждают, что установление социалистического способа производства — единственный способ преодолеть эти недостатки. Социалисты, и особенно социалисты-марксисты, утверждают, что присущий конфликт интересов между рабочим классом и капиталом препятствует оптимальному использованию имеющихся человеческих ресурсов и приводит к противоречивым группам интересов (рабочие и бизнес), стремящимся повлиять на государство, чтобы оно вмешалось в экономику за счет общей экономической эффективности.

Ранние социалисты ( социалисты-утописты и социалисты-рикардианцы ) критиковали капитализм за концентрацию власти и богатства внутри небольшого сегмента общества. ^[72] которые не используют доступные технологии и ресурсы в максимальной степени в интересах общества. ^[68]

В майском выпуске Monthly Review за 1949 год под названием « Почему социализм? » Альберт Эйнштейн писал: ^[73]

Я убежден, что есть только один способ устранить серьёзные пороки (капитализма), а именно через создание социалистической экономики, сопровождаемой системой образования, ориентированной на социальные цели. В такой экономике средства производства принадлежат самому обществу и используются плановым образом. Плановая экономика, которая приспосабливает производство к потребностям общества, распределяет работу между всеми трудоспособными и гарантирует средства к существованию каждому мужчине, женщине и ребенку. Образование человека, помимо развития его собственных врожденных способностей, будет способствовать развитию у него чувства ответственности за своих собратьев вместо прославления власти и успеха в нашем нынешнем обществе.

Темы критики

Демократия и свобода

Экономист Бранко Хорват заявил, что «[теперь] хорошо известно, что капиталистическое развитие ведет к концентрации капитала, занятости и власти. Несколько менее известно, что оно ведет к почти полному разрушению экономической свободы». ^[74]

Критики утверждают, что капитализм на самом деле является не демократией , а плутократией , поскольку при капитализме отсутствует политическая , демократическая и экономическая власть для подавляющего большинства населения. Они говорят, что это происходит потому, что при капитализме средства производства находятся в частной собственности меньшинства населения, причем подавляющее большинство населения не имеет контроля над экономикой . Критики утверждают, что капитализм создает большую концентрацию денег и собственности в руках относительно небольшого меньшинства мирового населения , что приводит к огромному богатству и неравенству доходов между элитой и большинством населения. ^[75] Доказательства того факта, что капитализм является плутократическим, можно увидеть в политике, которая приносит пользу капиталистам за счет рабочих, например, в политике, в которой налоги повышаются для рабочих и снижаются для капиталистов, а пенсионный возраст увеличивается, несмотря на то, что это противоречит воле капиталистов. люди. « Корпоративный капитализм » и « перевернутый тоталитаризм » — это термины, используемые вышеупомянутыми активистами и критиками капитализма для описания капиталистического рынка (и общества), характеризующегося доминированием иерархических , бюрократических , крупных корпораций , которые по закону обязаны беззаботно гоняться за прибылью. для социального обеспечения. Корпоративный капитализм подвергался критике за силу и влияние корпораций и групп интересов крупного бизнеса на политику правительства, включая политику регулирующих органов и влияние на политические кампании. Многие социологи критиковали корпорации за неспособность действовать в интересах людей; они утверждают, что существование крупных корпораций, похоже, противоречит принципам демократии, которая предполагает равные отношения власти между всеми людьми в обществе. ^[76] В составе левых политических сил активисты, выступающие против корпоративной власти и влияния, работают над сокращением разрыва в доходах и улучшением экономической справедливости . ^{[ нужна ссылка ]}

«Капитализм – это поразительная вера в то, что самые злые из людей будут совершать самые злые поступки ради величайшего блага каждого».

— Джон Мейнард Кейнс ^[77]

Рост гигантских транснациональных корпораций был предметом беспокойства среди вышеупомянутых ученых, интеллектуалов и активистов, которые считают, что крупные корпорации ведут к глубокой структурной эрозии таких основных прав человека и гражданских прав, как справедливое распределение богатства и доходов , справедливое демократическое политической и социально-экономической представительство власти и многие другие права и потребности человека. Они указали, что, по их мнению, крупные корпорации создают ложные потребности у потребителей и, как они утверждают, имеют долгую историю вмешательства и искажения политики суверенных национальных государств посредством дорогостоящего легального лоббирования и других почти всегда законных и мощных инструментов. Формы влияния . По их мнению, доказательства, подтверждающие это мнение, включают агрессивную рекламу (например , рекламные щиты , телевизионную рекламу, рекламное ПО , спам , телемаркетинг , рекламу, ориентированную на детей и партизанский маркетинг ), массовые открытые или тайные корпоративные политические кампании в так называемых «демократических» выборах. , корпоратократия , вращающаяся дверь между правительством и корпорациями, контроль со стороны регулирующих органов , « слишком большой, чтобы обанкротиться » (также известный как « слишком большой, чтобы попасть в тюрьму корпорациям, предоставляемая налогоплательщиками »), массовая помощь , социализм/коммунизм для очень богатых и жестоких, порочных, Дарвиновский капитализм для всех остальных и, как они утверждают, кажущиеся бесконечными глобальные новости о корпоративной коррупции ( Марта Стюарт и Enron , среди других примеров). ^{[ нужна ссылка ]} Антикорпоративные активисты выражают мнение, что крупные корпорации отвечают только перед крупными акционерами, практически не уделяя внимания вопросам прав человека , социальной справедливости , окружающей среды и другим вопросам, имеющим большое значение для беднейших 99% мирового населения. ^[78]^[79] Американский политический философ Джоди Дин говорит, что современные экономические и финансовые катастрофы развеяли представление о том, что капитализм является жизнеспособной экономической системой, добавляя, что «фантазия о том, что демократия оказывает влияние на экономическую справедливость, растворилась, когда правительство США направляет триллионы долларов в банки и банки». Европейские центральные банки манипулируют национальными правительствами и сокращают социальные программы, чтобы удержаться на плаву». ^[80]

По мнению Куинна Слободяна , один из способов, которым капитализм подрывает демократию, — это «пробивать дыры на территории национального государства» и создавать специальные экономические зоны , которых насчитывается 5400 по всему миру, начиная от налоговых убежищ и заканчивая «площадками низкооплачиваемого производства». .. часто окружены колючей проволокой», которые он описывает как «зоны исключения с разными законами и часто без демократического контроля». ^[81]

Дэвид Швейкарт писал: «Обычные люди [в капиталистических обществах] считаются достаточно компетентными, чтобы выбирать своих политических лидеров, но не своих боссов. Современный капитализм прославляет демократию, но лишает нас наших демократических прав именно в тот момент, когда они могут быть использованы наиболее немедленно и эффективно». конкретно: в том месте, где мы проводим большую часть активных и бодрых часов нашей взрослой жизни». ^[82]

Томас Джефферсон , один из основателей Соединённых Штатов , сказал: «Я надеюсь, что мы сокрушим... в самом зародыше аристократию наших финансовых корпораций, которая уже осмелилась бросить вызов нашему правительству на испытание силы и бросить вызов законам». нашей страны». ^[83] В послании Конгрессу США . от 29 апреля 1938 года Франклин Д. Рузвельт предупредил, что рост частной власти может привести к фашизму , утверждая, что «свобода демократии небезопасна, если люди терпят рост частной власти до определенной степени» где оно становится сильнее, чем само их демократическое государство. Это, по своей сути, и есть фашизм — владение правительством отдельному человеку, группе или любой другой контролирующей частной силе. ^[84]^[85]^[86] Статистические данные Налогового управления показывают следующие цифры за 1935 год: «Владение корпоративными активами: из всех корпораций, отчитывающихся со всех концов страны, одна десятая процента из них владела 52 процентами активов всех из них». . ^[84]^[86]

Президент США Дуайт Д. Эйзенхауэр раскритиковал идею слияния корпоративной власти и фактического фашизма ^[87] и в своем прощальном обращении к нации в 1961 году обратил внимание на «сочетание огромного военного ведомства и крупной военной промышленности » в Соединенных Штатах. ^[88] и подчеркнул «необходимость поддерживать баланс внутри и между национальными программами - баланс между частной и государственной экономикой, баланс между затратами и ожидаемыми преимуществами». ^[88]

В дебатах 1986 года на тему «Социализм против капитализма» с участием Джудиса Джона , Гарри Бинсвангера и Джона Ридпата интеллектуал Кристофер Хитченс сказал:

капитализм как система сосуществовал и иногда спонсировал феодализм , монархию , фашизм , рабство , апартеид и находился в стадии развития . Он также стал мощным двигателем прогресса, развития и инноваций в некоторых центральных странах. Это означает, что это должна быть система, изучаемая как система, а не как идея. Его претензии на то, чтобы быть спонсором свободы , чисто условны. Это хорошая пропаганда , но не очень хорошая политология. ^[89]

Эксплуатация работников

«О ростовщичестве» из Себастьяна Бранта ( *« Stultifera Navis»* « Корабль дураков» ; гравюра на дереве , приписываемая Альбрехту Дюреру )

Критики капитализма рассматривают эту систему как эксплуататорскую по своей сути . В экономическом смысле эксплуатация часто связана с экспроприацией труда ради получения прибыли и основана на Карла Маркса версии трудовой теории стоимости . Трудовую теорию стоимости поддерживали экономисты-классики, такие как Давид Рикардо и Адам Смит , которые считали, что «стоимость товара зависит от относительного количества труда, необходимого для его производства». ^[90]

«При капитализме рабочие отделены от средств производства, а это означает, что они должны конкурировать на рынках труда, чтобы продавать свою рабочую силу капиталистам, чтобы заработать на жизнь».

— Томас Видманн, ведущий автор книги «Предупреждение ученых о богатстве» ^[91]

В «Капитале » Маркс определил товар как базовую единицу капиталистической организации. Маркс описал «общий знаменатель» между товарами, в частности, что товары являются продуктом труда и связаны друг с другом меновой стоимостью (т.е. ценой ). ^[92] Используя трудовую теорию стоимости, марксисты видят связь между трудом и меновой стоимостью в том, что товары обмениваются в зависимости от общественно необходимого рабочего времени, необходимого для их производства. ^[93] Однако из-за производительных сил промышленной организации считается, что рабочие создают в течение рабочего дня большую меновую стоимость, чем затраты на их выживание (еда, кров, одежда и т. д.). ^[94] Марксисты утверждают, что капиталисты, таким образом, могут оплатить эту цену выживания, экспроприируя при этом избыток рабочей силы (т. е. прибавочную стоимость ). ^[93]

Марксисты далее утверждают, что из-за экономического неравенства покупка рабочей силы не может происходить на «свободных» условиях. Поскольку капиталисты контролируют средства производства (например, фабрики, предприятия, машины и т. д.), а рабочие контролируют только свой труд, рабочий, естественно, вынужден позволить эксплуатировать свой труд. ^[95] Критики утверждают, что эксплуатация имеет место, даже если эксплуатируемый дает согласие, поскольку определение эксплуатации не зависит от согласия. По сути, рабочие должны позволить эксплуатировать свой труд, иначе им грозит голод. Поскольку некоторая степень безработицы типична для современной экономики, марксисты утверждают, что в системах свободного рынка заработная плата естественным образом снижается. Следовательно, даже если рабочий оспаривает свою заработную плату, капиталисты могут найти кого-то из резервной рабочей армии, кто находится в более отчаянном положении. ^[96]

Акт (или угроза) забастовки исторически представлял собой организованную акцию по лишению труда капиталистов без страха индивидуального возмездия. ^[97] Некоторые критики капитализма, признавая необходимость тред-юнионизма , полагают, что профсоюзы просто реформируют и без того эксплуататорскую систему, оставляя систему эксплуатации нетронутой. ^[98]^[11] Лизандер Спунер утверждал, что «почти все состояния созданы за счет капитала и труда других людей, а не тех, кто их реализует. Действительно, большие состояния редко вообще могут быть сделаны одним человеком, за исключением того, что он тратит капитал и труд других». ^[99]

Некоторые историки труда и ученые утверждают, что несвободный труд — рабов , наемных слуг , заключенных или других принуждаемых лиц — совместим с капиталистическими отношениями. Том Брасс утверждал, что несвободный труд приемлем для капитала. ^[100]^[101] Историк Грег Грандин утверждает, что капитализм берет свое начало в рабстве, говоря, что «когда историки говорят об атлантической рыночной революции, они говорят о капитализме. А когда они говорят о капитализме, они говорят о рабстве». ^[102] Некоторые историки, в том числе Эдвард Э. Баптист и Свен Беккерт , утверждают, что рабство было неотъемлемым компонентом насильственного развития американского и глобального капитализма. ^[103]^[104] Словенский континентальный философ Славой Жижек утверждает, что новая эра глобального капитализма открыла новые формы современного рабства , включая лишение рабочих-мигрантов основных гражданских прав на Аравийском полуострове , тотальный контроль над рабочими в азиатских потогонных цехах и использование принудительного труда. в эксплуатации природных ресурсов Центральной Африки . ^[105]

Такие ученые, как психолог развития Говард Гарднер, предложили установить верхний предел индивидуального благосостояния как «решение, которое сделает мир лучше». ^[106] Экономист-марксист Ричард Д. Вольф постулирует, что капиталистическая экономика отдает приоритет прибыли и накоплению капитала над социальными потребностями общества и что капиталистические предприятия редко включают рабочих в принятие основных решений предприятия. ^[107]

Политический экономист Клара Э. Маттеи из Новой школы социальных исследований демонстрирует, что введение финансовой, монетарной и промышленной политики жесткой экономии призвано дисциплинировать трудящихся путем укрепления иерархических отношений заработной платы и, следовательно, защитить капиталистическую систему посредством подавления заработной платы и ослабления власти на коллективных переговорах. рабочих может увеличить их эксплуатацию, одновременно увеличивая прибыли класса собственников, что, по ее словам, является одной из основных движущих сил «тенденции глобального неравенства». В качестве примера Маттеи показывает, что за последние четыре десятилетия в Соединенных Штатах доля прибыли в национальном производстве увеличилась, в то время как доля труда резко упала, демонстрируя симметричную взаимосвязь между прибылью собственника и потерями рабочих, причем первая получала выгоду от второй. Она добавляет, что «рост эксплуатации также был очевиден, при этом реальная заработная плата сильно отставала от производительности труда». ^[108]

Империализм, политическое угнетение и геноцид

В начале 20-го века Владимир Ленин писал, что использование государством военной силы для защиты капиталистических интересов за границей было неизбежным следствием монополистического капитализма. ^[109]^[110] Он утверждал, что капитализму необходим империализм, чтобы выжить. ^[111] По Ленину, вывоз финансового капитала заменил вывоз товаров; банковский и промышленный капитал объединились в крупные финансовые картели и тресты, в которых производство и распределение высоко централизованы; а капиталисты-монополисты повлияли на государственную политику, чтобы разделить мир на сферы интересов. Эти тенденции заставили государства защищать свои капиталистические интересы за рубежом с помощью военной силы.

По мнению экономического антрополога Джейсона Хикеля , капитализм требует накопления избыточного богатства в руках экономической элиты с целью крупномасштабных инвестиций, непрерывного роста и расширения, а также огромного количества дешевой рабочей силы. Таким образом, никогда не было и никогда не могло быть постепенного и мирного перехода к капитализму, и что «организованное насилие, массовое обнищание и разрушение самодостаточной натуральной экономики» положили начало капиталистической эпохе. Его появление было вызвано обнищанием и крайним насилием, которые сопровождали огораживание и колонизацию , когда колонизированные народы становились порабощенными рабочими, производящими продукцию, которая затем обрабатывалась европейскими крестьянами, лишенными собственности в результате огораживания, которые в отчаянии заполнили фабрики, эксплуатируя дешевую рабочую силу. Хикель добавляет, что этим событиям оказывалось ожесточенное сопротивление, поскольку период с 1500 по 1800-е годы, «вплоть до промышленной революции, был одним из самых кровавых и бурных периодов в мировой истории». ^[112]^[113]

Социолог Дэвид Ниберт утверждает, что, хотя капитализм «оказался столь же жестоким и репрессивным, как и социальные системы, в которых доминировали старые аристократы», он также включал в себя «дополнительную и пагубную опасность - необходимость постоянного роста и расширения». В качестве примера Ниберт приводит массовое убийство миллионов буйволов на Великих равнинах , а также порабощение и изгнание коренного населения военными США в XIX веке с целью расширения скотоводческих операций и выращивания скота для нужд населения. цель получения прибыли. ^[114]

Капитализм и капиталистические правительства также подвергались критике со стороны социалистов как олигархические по своей природе. ^[115]^[116] из-за неизбежного неравенства. ^[117]^[118]

Военно -промышленный комплекс , упомянутый в прощальной президентской речи Дуайта Д. Эйзенхауэра , похоже, играет значительную роль в американской капиталистической системе. Это может быть одной из движущих сил американского милитаризма и интервенции за рубежом. ^[119] Соединенные Штаты использовали военную силу, поощряли и способствовали государственному терроризму и массовому насилию, чтобы укрепить неолиберальный капитализм на Глобальном Юге , защитить интересы экономической элиты США и подавить любое возможное сопротивление этому укреплению, особенно во время Холодной войны . ^[120]^[121]^[122] значимыми случаями являются Бразилия , Чили и Индонезия . ^[121]^[123]^[124]^[125]

Неэффективность, иррациональность и непредсказуемость

капитализма Некоторые оппоненты критикуют неэффективность . Они отмечают переход от доиндустриального повторного использования и бережливости до капитализма к экономике, основанной на потреблении, которая продвигает «готовые» материалы. ^[126] Утверждается, что индустрия санитарии возникла при капитализме, который считал мусор бесполезным, что является значительным отходом от прошлого, когда большое количество «отходов» использовалось и использовалось повторно почти бесконечно. ^[126] В ходе этого процесса, говорят критики, капитализм создал систему, ориентированную на прибыль, основанную на продаже как можно большего количества продуктов. ^[127] Критики связывают тенденцию «реди-мейда» с растущей проблемой мусора, при которой по состоянию на 2008 год на человека ежедневно образовывалось 4,5 фунта мусора (по сравнению с 2,7 фунта в 1960 году). ^[128] Антикапиталистические группы, делающие упор на сохранение природы, включают экосоциалистов и социальных экологов .

Запланированное устаревание подвергалось критике как расточительная практика при капитализме. Создавая продукты, которые изнашиваются быстрее, чем это необходимо, создается новое потребление. ^[126] Это принесет пользу корпорациям, поскольку увеличит продажи и в то же время приведет к образованию чрезмерных отходов. Хорошо известным примером является обвинение в том, что Apple спроектировала свой iPod так, чтобы он вышел из строя через 18 месяцев. ^[129] Критики рассматривают запланированное устаревание как расточительство и неэффективное использование ресурсов. ^[130] Другие авторы, такие как Наоми Кляйн, критиковали бренд-маркетинг за то, что он уделяет больше внимания известному бренду компании, чем производству продукции. ^[131]

Некоторые экономисты, особенно экономисты-марксисты , утверждают, что система постоянного накопления капитала приводит к иррациональным результатам и неправильному распределению ресурсов, поскольку отрасли и рабочие места создаются ради зарабатывания денег, а не для удовлетворения реальных потребностей и потребностей. ^[132]

Провал рынка

Несостоятельность рынка – это термин, используемый экономистами для описания состояния, когда распределение товаров и услуг на рынке неэффективно . Кейнсианский экономист Пол Кругман рассматривает такой сценарий, согласно которому стремление отдельных людей к личным интересам приводит к плохим результатам для общества в целом. ^[133] Джон Мейнард Кейнс предпочитал экономический интервенционизм со стороны правительства свободному рынку. ^[134] Некоторые полагают, что отсутствие совершенной информации и совершенной конкуренции на свободном рынке является основанием для государственного вмешательства. Другие видят определенные уникальные проблемы свободного рынка, в том числе: монополии , монопсонии , инсайдерскую торговлю и взвинчивание цен . ^[135]

Неравенство

Критики утверждают, что капитализм связан с несправедливым распределением богатства и власти; тенденция к рыночной монополии или олигополии (и управлению олигархией ); империализм, контрреволюционные войны и различные формы экономической и культурной эксплуатации; репрессии против рабочих и профсоюзных активистов и такие явления, как социальное отчуждение , экономическое неравенство, безработица и экономическая нестабильность. Критики утверждают, что существует присущая тенденция к олигополистическим структурам, когда laissez-faire сочетается с капиталистической частной собственностью . Капитализм рассматривается многими социалистами как иррациональный, поскольку производство и направление экономики являются незапланированными, создают множество несоответствий и внутренних противоречий и, следовательно, должны контролироваться посредством государственной политики . ^[136]

В начале 20-го века Владимир Ленин утверждал, что использование государством военной силы для защиты капиталистических интересов за рубежом было неизбежным следствием монополистического капитализма. ^[137]

В 2019 году экономист-марксист Ричард Д. Вольф утверждал, что капитализм нестабильен, капитализм неравен и фундаментально недемократичен. ^[138]

В письме 1965 года Карлосу Кихано , редактору Marcha еженедельной газеты , издаваемой в Монтевидео, Уругвай, Че Гевара писал:

Законы капитализма, слепые и невидимые для обычных людей, действуют на человека незаметно для него. Впереди видишь лишь необъятность, казалось бы, бесконечного горизонта. Именно так это изображают капиталистические пропагандисты, которые претендуют на то, чтобы извлечь урок из примера Рокфеллера — независимо от того, правдив он или нет — о возможностях индивидуального успеха. Уровень бедности и страданий, необходимых для появления Рокфеллера , а также уровень развращенности, повлекший за собой накопление такого огромного состояния, не учитываются, и народные силы не всегда могут ясно это разоблачить. . ...Это состязание волков. Победить можно только ценой неудач других. ^[139]

Современный критик капитализма — Рави Батра , который фокусируется на неравенстве как источнике обнищания, но также и на сбое системы. Батра популяризировал концепцию «доли богатства, принадлежащей 1% самых богатых» как индикатора неравенства и важного фактора депрессий в своих бестселлерах 1980-х годов. ^[141]^[142] Ученые Кристен Годси и Митчелл А. Оренштейн предполагают, что, предоставленный самому себе, капитализм приведет к тому, что небольшая группа экономической элиты захватит большую часть богатства и власти в обществе. ^[143] Дилан Салливан и Джейсон Хикель утверждают, что бедность продолжает существовать в современной глобальной капиталистической системе, несмотря на то, что она очень продуктивна, поскольку она недемократична и поддерживает условия крайнего неравенства, в которых массы трудящихся, не владеющих и не контролирующих средства, производства, их рабочая сила «присваивается правящим классом или внешней имперской властью» и отрезана от общей земли и ресурсов. ^[144]

«Поскольку стоимость производится только рабочими, капиталисты могут извлекать, присваивать и накапливать прибавочную часть этой стоимости только посредством эксплуатации. А эксплуатация по определению отрицает равенство».

— Джонатан Ницан и Шимшон Бихлер . ^[145]

В Соединенных Штатах доли доходов и богатства домохозяйств в верхнем 1 проценте соответствующих распределений составляют 21 процент (в 2006 году) и 37 процентов (в 2009 году) соответственно. ^[146] Критики, такие как Рави Батра, утверждают, что капиталистической системе присущи предубеждения в пользу тех, кто уже обладает большими ресурсами. Неравенство может распространяться через наследование и экономическую политику. Богатые люди имеют возможность дать своим детям лучшее образование и унаследованное богатство, и это может создать или увеличить большие различия в богатстве между людьми, которые не различаются по способностям или усилиям. Одно исследование показывает, что в Соединенных Штатах 43,35% людей из списка «400 самых богатых людей» журнала Forbes уже были достаточно богаты при рождении, чтобы соответствовать критериям. ^[147] Другое исследование показало, что в Соединенных Штатах богатство, раса и образование важны для наследования экономического статуса, но IQ не является основным фактором, а генетическая передача IQ еще менее важна. ^[148] Батра утверждал, что законодательство о налогах и льготах в Соединенных Штатах со времен президентства Рейгана во многом способствовало неравенству и экономическим проблемам и должно быть отменено. ^[149]

Нестабильность рынка

Критики капитализма, особенно марксисты, считают рыночную нестабильность постоянной чертой капиталистической экономики. ^[150]^[151] Маркс считал, что незапланированный и взрывной рост капитализма не происходит плавно, а прерывается периодами перепроизводства, во время которых происходит застой или упадок (т. е. спады ). ^[152] По мнению марксистов, в капиталистическом способе производства присутствует ряд противоречий, в частности внутреннее противоречие между анархией в сфере капитала (т. е. свободным рынком ) и обобществленным производством в сфере труда (т. е. индустриализмом ). ^[153] В «Коммунистическом манифесте » Маркс и Энгельс подчеркнули то, что они считали уникальным капиталистическим сочетанием переизбытка и бедности: «Общество внезапно оказывается снова в состоянии мгновенного варварства. И почему? Потому что существует слишком много цивилизации, слишком много средств пропитание, слишком много промышленности, слишком много торговли». ^[152]

Некоторые ученые возлагают вину за финансовый кризис 2007–2008 годов на неолиберальную капиталистическую модель. ^[160] После банковского кризиса 2007 года экономист и бывший председатель Федеральной системы резервной Алан Гринспен заявил Конгрессу США 23 октября 2008 года, что «его современная парадигма управления рисками господствовала на протяжении десятилетий. Однако вся интеллектуальная конструкция рухнул летом прошлого года", ^[161] и что «я совершил ошибку, полагая, что личные интересы организаций, особенно банков и других, были таковы, что они были лучше всего способны защитить своих собственных акционеров и их долю в фирмах... Я был шокирован». ^[162]

Свойство

Пьер-Жозеф Прудон и Фридрих Энгельс утверждают, что свободный рынок не обязательно свободен, но ориентирован на тех, кто уже владеет частной собственностью. ^[96]^[163] Они считают, что капиталистическое регулирование, в том числе установление частной собственности на землю и исключительных прав на природные ресурсы, несправедливо ограничивает то, что должно принадлежать всем, и вынуждает тех, у кого нет частной собственности, продавать свой труд капиталистам и землевладельцам на рынке, благоприятном для всех. последнее, тем самым вынуждая рабочих мириться с низкой заработной платой, чтобы выжить. ^[164] Критикуя капитализм, Прудон считал, что проблема заключается в упоре на частную собственность. Он утверждал, что собственность — это воровство , утверждая, что частная собственность ведет к деспотизму: «Теперь собственность обязательно порождает деспотизм — правление каприза, господство похотливых удовольствий. В этом настолько очевидна сущность собственности, что, чтобы убедиться в этом, нужно нужно только помнить, что это такое, и наблюдать за тем, что происходит вокруг него. Собственность – это право на пользование и злоупотребление». ^[163] Многие левые анархисты, такие как анархо-коммунисты , верят в замену капиталистической частной собственности системой, в которой люди могут претендовать на вещи, основанные на личном использовании, и заявляют, что «[частная] собственность – это доминирование отдельного человека или коалиции это не право какого-либо лица или лиц на пользование вещами», а «это узуфрукт, совершенно другое дело. Собственность означает монополию на богатство, право препятствовать его использованию другими людьми. нужно это владельцу или нет». ^[165]

Мутуалисты и некоторые анархисты поддерживают рынки и частную собственность, но не в их нынешней форме. ^[166] Они утверждают, что определенные аспекты современного капитализма нарушают способность людей торговать без принуждения. Мутуалисты поддерживают рынки и частную собственность на продукты труда, но только тогда, когда эти рынки гарантируют, что рабочие сами осознают ценность своего труда. ^[163]

В последнее время большинство стран расширили права частной собственности, включив в них такие вещи, как патенты и авторские права . Критики считают, что эти так называемые законы об интеллектуальной собственности являются принудительными для тех, у кого мало предварительных ресурсов. Они утверждают, что такие правила препятствуют обмену идеями и поощряют непродуктивное поведение, связанное с поиском ренты , что наносит безвозвратный ущерб экономике, воздвигая непомерный барьер для входа на рынок. ^[167] Не все прокапиталисты поддерживают концепцию авторских прав, но те, кто поддерживает, утверждают, что компенсация создателю необходима в качестве стимула. ^[167]

Экологическая устойчивость

Многие аспекты капитализма подверглись нападкам со стороны антиглобалистского движения , которое в первую очередь выступает против корпоративного капитализма . Экологи и ученые утверждают, что капитализм требует постоянного экономического роста и что он неизбежно истощит ограниченные природные ресурсы Земли и вызовет массовое вымирание животных и растений. ^[168]^[169]^[170]^[171] Такие критики утверждают, что, хотя неолиберализм , идеологическая основа современного глобализованного капитализма, действительно увеличил глобальную торговлю, он также разрушил традиционный образ жизни, усугубил неравенство, увеличил глобальную бедность и что экологические показатели указывают на масштабную деградацию окружающей среды с конца 1970-х годов. ^[172]^[173]^[174]^[175]

Некоторые ученые утверждают, что капиталистический подход к экономике окружающей среды не принимает во внимание сохранение природных ресурсов. ^[176] и что капитализм создает три экологические проблемы: рост, технологии и потребление. ^[177] Проблема роста вытекает из природы капитализма, поскольку он сосредоточен на стремлении к безграничному экономическому росту и накоплению капитала. ^[177]^[178] Инновации новых технологий оказывают влияние на экологическое будущее, поскольку они служат капиталистическим инструментом, с помощью которого экологические технологии могут привести к расширению системы. ^[179] Потребление сосредоточено вокруг накопления капитала и пренебрегает потребительной стоимостью производства. ^[177] Профессор Радхика Десаи, директор исследовательской группы геополитической экономики в Университете Манитобы , утверждает, что экологические кризисы, такие как изменение климата , загрязнение окружающей среды и утрата биоразнообразия, происходят, когда «капиталистические фирмы конкурируют за присвоение и разграбление свободных ресурсов природы и когда это самое присвоение а грабеж вынуждает трудящихся чрезмерно эксплуатировать свою постоянно сокращающуюся долю этих ресурсов». ^[180]

Одна из основных современных критических замечаний по поводу устойчивости капитализма связана с так называемыми товарными цепочками или цепочками производства/потребления. ^[181]^[182] Эти термины относятся к сети передачи материалов и товаров, которая в настоящее время является частью функционирования глобальной капиталистической системы. Примеры включают высокотехнологичные товары, производимые в странах с низкой средней заработной платой транснациональными фирмами и затем продаваемые в отдаленных странах с высоким уровнем дохода; материалы и ресурсы добываются в одних странах, превращаются в готовую продукцию в других и продаются как товары в других; и страны, обменивающиеся друг с другом одними и теми же товарами ради выбора потребителей (например, Европа экспортирует и импортирует автомобили в Соединенные Штаты и из них). По мнению критиков, подобные процессы, приводящие к загрязнению окружающей среды и растрате ресурсов, являются неотъемлемой частью функционирования капитализма (т.е. его « обмена веществ »). ^[183]

Критики отмечают, что статистические методы, используемые при расчете экологического следа, подверглись критике, а некоторые считают всю концепцию подсчета количества используемой земли ошибочной, утверждая, что нет ничего по сути негативного в использовании большего количества земли для улучшения уровня жизни (отрицание внутренняя ценность природы). ^[184]^[185]

В соответствии с тем, что антикапиталисты, такие как Мюррей Букчин, называют императивом капитализма «расти или умри», они говорят, что нет особых оснований ожидать своевременного изменения опасной практики потребления и производства. Они также заявляют, что рынки и государства неизменно медлят с существенной экологической реформой и, как известно, медленно внедряют жизнеспособные устойчивые технологии. ^[186]^[187] Иммануил Валлерстайн , называя экстернализацию издержек «грязной тайной» капитализма, утверждает, что экологические реформы имеют встроенные ограничения и что затраты на ведение бизнеса в мировой капиталистической экономике растут из-за деруализации и демократизации. ^[188]

Группа финских ученых, нанятая Генеральным секретарем ООН для подготовки Доклада о глобальном устойчивом развитии за 2019 год, утверждает, что капитализм в том виде, в каком мы его знаем, отживает свой век, прежде всего потому, что он фокусируется на краткосрочных прибылях и не способен заботиться о долгосрочных потребностях людей и окружающая среда, которая подвергается нерациональной эксплуатации. Далее в их докладе связываются многие, казалось бы, несопоставимые современные кризисы с этой системой, включая факторы окружающей среды, такие как глобальное потепление и ускоренное вымирание видов , а также социальные факторы, такие как растущее экономическое неравенство , безработица , вялый экономический рост, растущий уровень долга и неумелые правительства, неспособные чтобы справиться с этими проблемами. Ученые говорят, что новая экономическая модель, ориентированная на устойчивость и эффективность, а не на прибыль и рост, будет необходима, поскольку десятилетия устойчивого экономического роста, обусловленного обильными ресурсами и дешевой энергией, быстро подходят к концу. ^[189]^[190] будет необходим отход от парадигм, зацикленных на экономическом росте и «механизме преобладающих экономических систем, ориентированном на прибыль» Другая группа ученых, внесших вклад в «Предупреждение ученых о богатстве» 2020 года, утверждает, что для смягчения воздействия человека на окружающую среду , и предлагают диапазон идей от реформистских до радикальных, причем последние включают дерост , эко-социализм и эко-анархизм . ^[91]

Некоторые ученые утверждают, что подъем капитализма, который сам развился из европейского империализма и колониализма 15 и 16 веков, знаменует собой начало эпохи антропоцена , когда люди начали оказывать значительное и в основном негативное воздействие на земную систему. ^[191] Другие предупреждают, что современный глобальный капитализм «требует фундаментальных изменений» для смягчения наихудших последствий для окружающей среды, включая «отмену постоянного экономического роста, правильное ценообразование на внешние эффекты , быстрый отказ от использования ископаемого топлива, строгое регулирование рынков и приобретение собственности, сдерживание в корпоративном лоббировании и расширении прав и возможностей женщин». ^[192]^[193] Джейсон Хикель пишет, что капитализм создает давление на рост населения : «Больше людей означает больше рабочей силы, более дешевую рабочую силу и больше потребителей». Он утверждает, что продолжающийся рост населения еще больше усложняет задачу обеспечения устойчивости, но добавляет, что даже если численность населения стабилизируется, капитализм просто заставит уже существующих потребителей увеличить свое потребление, поскольку темпы потребления всегда опережали темпы роста населения. ^[194]

В 2024 году группа экспертов, в том числе Майкл Э. Манн и Наоми Орескес, опубликовала «Срочный призыв положить конец эпохе разрушения и построить справедливое и устойчивое будущее». Они сделали обширный обзор существующей научной литературы по этому вопросу. Они возложили вину за экологический кризис на «империализм, добывающий капитализм и рост населения» и предложили смену парадигмы, которая заменит его социально-экономической моделью, отдающей приоритет устойчивости, устойчивости, справедливости, родству с природой и общественному благополучию. Они описали множество способов достижения перехода. ^[195]

Мотив прибыли

Большинство критических замечаний против мотива получения прибыли основано на идее о том, что мотив получения прибыли поощряет эгоизм и жадность , а не служит общественному благу или не обязательно приводит к увеличению чистого богатства. Критики мотива получения прибыли утверждают, что компании пренебрегают моралью и общественной безопасностью в погоне за прибылью. Капиталисты стремятся сократить расходы, чтобы увеличить прибыль, часто за счет работников, например, сокращая заработную плату и сокращая штаты , вызывая безработицу . Причина, по которой мотив прибыли вреден, заключается в фундаментальном противоречии между интересами капиталистов и рабочих, поскольку капиталисты хотят платить своим работникам как можно меньше и работать с ними как можно больше, чтобы увеличить прибыль, тогда как рабочие хотят, чтобы им платили. справедливо и добиться того, чтобы их повышенная производительность привела к сокращению рабочего времени. Критики утверждают, что это фундаментальное противоречие показывает, насколько нелогичен капитализм, поскольку это система, в которой два класса имеют принципиально противоположные интересы, которые создают конфликт. ^[196]^[197]^[198]^[199]

Недавно появилась убедительная критика неконтролируемого капитализма: он ставит капитал выше человеческого благосостояния, за исключением случаев, когда человеческое благополучие способствует производству капитала. Критики утверждают, что такая система имеет тенденцию поощрять социопатическое поведение. Следовательно, они утверждают, что чистый (неумеренный) капитализм по своей сути непригоден в качестве основы для общества. По мере развития чисто капиталистических моделей они способствуют росту социопатического поведения, что в конечном итоге ухудшает функционирование общества, определяемое благополучием большинства его членов. Пагубные процессы, связанные с чрезмерным социопатическим поведением, включают распространение дезинформации, реализацию политики, создающей серьезное экономическое неравенство, а также манипулирование правовой и судебной системами в целях получения выгоды от потока капитала без учета благосостояния большинства. В ответ на эту критику некоторые выступают за умеренный капитализм, который продвигает политику, которая ценит человеческое благополучие. Такой подход создает структуры вознаграждения, которые не привязаны исключительно к капиталу. Однако один контраргумент заключается в том, что в глобальном обществе с разнообразными экономическими моделями чистый капитализм может в долгосрочной перспективе преобладать над умеренным капитализмом, поскольку он генерирует больше экономической мощи. ^[200]^[201]^[202]^[203]^[204]^[205]

Сравнение с рабством

Наемный труд издавна сравнивали с рабством. ^[206] В результате фраза « наемное рабство » часто используется как уничижительное слово по отношению к наемному труду. ^[207] Точно так же сторонники рабства рассматривали «сравнительные пороки рабовладельческого общества и свободного общества, рабства человеческим хозяевам и рабства капиталу». ^[208] и продолжил утверждать, что наемное рабство на самом деле хуже, чем рабство движимого имущества . ^[209] Апологеты рабства, такие как Джордж Фицхью, утверждали, что рабочие соглашались на наемный труд только с течением времени, когда они «знакомились и стали невнимательными к зараженной социальной атмосфере, которую они постоянно вдыхают». ^[208] Ученые долго обсуждали точную взаимосвязь между наемным трудом, рабством и капитализмом, особенно на довоенном Юге . ^[210]

С приходом промышленной революции такие мыслители, как Пьер-Жозеф Прудон и Карл Маркс, разработали сравнение между наемным трудом и рабством в контексте критики общественной собственности, не предназначенной для активного личного использования. ^[11] в то время как луддиты подчеркивали дегуманизацию, вызванную машинами. Перед Гражданской войной в США южные защитники афроамериканского рабства использовали концепцию наемного рабства, чтобы выгодно сравнить положение своих рабов с условиями рабочих на Севере. ^{[ нужна ссылка ]} Соединенные Штаты отменили рабство во время Гражданской войны, но активисты профсоюзов сочли эту метафору полезной. По словам Лоуренса Гликмана , в « Позолоченный век » «в рабочей прессе было много упоминаний, и трудно найти речь профсоюзного лидера без этой фразы». ^[211]

Раб вместе с его рабочей силой раз и навсегда продавался хозяину. ... [Наемный] рабочий, с другой стороны, продает самого себя, и то по частям. ... Он [принадлежит] к классу капиталистов; и именно ему... найти покупателя в этом классе капиталистов. ^[212]

— Карл Маркс

По мнению Ноама Хомского , анализ психологических последствий наемного рабства восходит к эпохе Просвещения . В своей книге 1791 года « О границах действий государства » либеральный мыслитель Вильгельм фон Гумбольдт объяснил, что «все, что не возникает из свободного выбора человека или является лишь результатом наставления и руководства, не входит в саму его природу; выполнять его с истинно человеческой энергией, но лишь с механической точностью», и поэтому, когда рабочий работает под внешним контролем, «мы можем восхищаться тем, что он делает, но мы презираем то, чем он является». ^[213] Эксперименты Милгрэма и Стэнфорда оказались полезными в психологическом исследовании отношений на рабочем месте, основанных на заработной плате. ^{[ нужна ссылка ]}

Кроме того, по словам антрополога Дэвида Гребера , самые ранние известные контракты на наемный труд на самом деле были контрактами на аренду рабов движимого имущества (обычно владелец получал часть денег, а раб - другую, с помощью которой можно было покрывать свои расходы на жизнь). ). По словам Гребера, такие механизмы были довольно распространены и в рабстве Нового Света, будь то в Соединенных Штатах или Бразилии. ^[214] CLR Джеймс утверждал в «Черных якобинцах» , что большинство методов человеческой организации, применявшихся к фабричным рабочим во время промышленной революции, были впервые разработаны на плантациях рабов. ^[215]

Девушка тащит угольную ванну в шахту, из официального отчета британской парламентской комиссии, середина XIX века. ^[216]

Некоторые антикапиталистические мыслители утверждают, что элита поддерживает наемное рабство и разделенный рабочий класс благодаря своему влиянию на средства массовой информации и индустрию развлечений. ^[217]^[218] образовательные учреждения, несправедливые законы, националистическая и корпоративная пропаганда , давление и стимулы для усвоения ценностей, полезных для структуры власти, государственное насилие, страх безработицы ^[219] а также историческое наследие эксплуатации и накопления/передачи прибыли при прежних системах, которое повлияло на развитие экономической теории.

Адам Смит отметил, что работодатели часто вступают в сговор, чтобы удерживать заработную плату на низком уровне: ^[220]

Интересы торговцев... в любой конкретной отрасли торговли или производства всегда в некоторых отношениях отличаются от интересов общественности и даже противоположны им... [Они] обычно заинтересованы в том, чтобы обманывать и даже притеснять. публика... Мы редко слышим, как было сказано, о объединениях мастеров, хотя часто — о объединениях рабочих. Но тот, кто по этой причине воображает, что господа редко объединяются, тот так же невежественен как в мире, так и в предмете. Хозяева всегда и везде находятся в своего рода молчаливом, но постоянном и единообразном сочетании, чтобы не поднимать заработную плату выше ее действительной нормы... Нетрудно, однако, предвидеть, какая из двух сторон должна, при всех обычных обстоятельствах, случаях, иметь преимущество в споре и принуждать другого к соблюдению своих условий.

Для марксистских и анархистских мыслителей, таких как Михаил Бакунин и Петр Кропоткин , наемное рабство было классовым состоянием , обусловленным существованием частной собственности и государства . Эта классовая ситуация опиралась прежде всего на:

Наличие имущества, не предназначенного для активного использования.
Концентрация собственности в нескольких руках.
Отсутствие прямого доступа работников к средствам производства и товарам потребления.
Увековечивание резервной армии безработных .

Для марксистов труд как товар, и именно так они рассматривают наемный труд, ^[221] обеспечивает фундаментальную точку атаки на капитализм. ^[222] «Можно убедительно утверждать, — заметил один заинтересованный философ, — что концепция труда рабочего как товара подтверждает стигматизацию Марксом системы заработной платы частного капитализма как «наемного рабства»; то есть как инструмент капиталиста для сведения положения рабочего к положению раба, если не ниже его». ^[223] Принципиальность этого возражения непосредственно следует из вывода Маркса о том, что наемный труд является самой основой капитализма: «Без класса, зависящего от заработной платы, в тот момент, когда индивиды противостоят друг другу как свободные личности, не может быть производства прибавочной стоимости; без производства Прибавочной стоимости не может быть никакого капиталистического производства, а значит, никакого капитала и никакого капиталиста!». ^[224]

Спрос и предложение

Для справедливости стандартной модели необходимы как минимум два предположения: во-первых, спрос и предложение независимы; и, во-вторых, это предложение «ограничено фиксированным ресурсом». Если эти условия не выполняются, то модель Маршалла не может быть устойчивой. Критика Сраффы была сосредоточена на непоследовательности (за исключением невероятных обстоятельств) анализа частичного равновесия и обосновании восходящего наклона кривой предложения на рынке произведенных потребительских товаров. ^[225] Значимость критики Сраффы также демонстрируется комментариями Пола А. Самуэльсона и его многолетней работой с ней, в которой говорится:

В уточненной версии Сраффа (1926) устанавливает, насколько почти пусты все ящики частичного равновесия Маршалла . Для логического пуриста класса Витгенштейна и Сраффы ящик частичного равновесия Маршалла с постоянными издержками даже более пуст, чем ящик возрастающих издержек. ^[226]

Совокупный избыточный спрос на рынке представляет собой разницу между объемом спроса и объемом предложения как функцию цены. В модели с восходящей кривой предложения и нисходящей кривой спроса функция совокупного избыточного спроса пересекает ось только в одной точке, а именно в точке пересечения кривых спроса и предложения. Теорема Зонненшайна -Мантеля-Дебре показывает, что стандартная модель в целом не может быть строго выведена из теории общего равновесия . ^[227]

Модель цен, определяемых спросом и предложением, предполагает совершенную конкуренцию . Однако «у экономистов нет адекватной модели того, как отдельные лица и фирмы корректируют цены в конкурентной модели. Если все участники по определению являются ценополучателями, то не указан субъект, который корректирует цены для устранения избыточного спроса». ^[228] Гудвин, Нельсон, Акерман и Вайскопф пишут:

Если мы ошибочно путаем точность с аккуратностью , то можем ввести в заблуждение, думая, что объяснение, выраженное в точных математических или графических терминах, каким-то образом более строгое или полезное, чем объяснение, которое принимает во внимание особенности истории, институтов или бизнес-стратегии. Это не так. Поэтому важно не слишком доверять кажущейся точности графиков спроса и предложения. Анализ спроса и предложения — это полезный, точно сформулированный концептуальный инструмент, который придумали умные люди, чтобы помочь нам получить абстрактное понимание сложного мира. Он не дает нам (и от него не следует ожидать) точного и полного описания какого-либо конкретного реального мирового рынка. ^[229]

Наблюдение

По мнению академика из Гарварда Шошаны Зубофф , нового типа капитализма, капитализм наблюдения монетизирует данные, полученные посредством наблюдения . ^[230]^[231]^[232] Она заявляет, что он был впервые обнаружен и консолидирован в Google , возник в результате «сочетания огромных возможностей цифровых технологий с радикальным безразличием и внутренним нарциссизмом финансового капитализма и его неолиберальным видением, которые доминировали в торговле в течение как минимум трех десятилетий». особенно в англоязычных экономиках» ^[231] и зависит от глобальной архитектуры компьютерного посредничества, которая порождает распределенное и практически неоспоримое новое выражение власти, которую она называет «Большой Другой». ^[233]

Новые информационные технологии постоянно создают конфликт между конфиденциальностью, контролем над раскрытием личной информации и наблюдением. ^[234] В современном капиталистическом обществе власть осуществляется посредством сочетания контроля и свободы. Это слияние контроля и свободы, наблюдаемое через изменения в сексуальности и расе, является ответом на растущую приватизацию данных, сетей, государственных услуг и физических пространств, а также на одновременное проникновение гласности и паранойи в жизнь людей. ^[235]

Расизм

По словам Иммануэля Валлерстайна , институциональный расизм был «одним из наиболее важных столпов» капиталистической системы и служит «идеологическим оправданием иерархии рабочей силы и крайне неравномерного распределения вознаграждений». ^[236] Критики капитализма утверждают, что расизм приносит выгоду капиталистам по нескольким причинам. Расизм разделяет рабочий класс и мешает ему объединиться, чтобы требовать повышения заработной платы и условий труда. Капиталисты выигрывают от конкуренции и враждебности между рабочими, потому что это снижает их переговорную силу и способность к организации. Расизм использовался для оправдания эксплуатации и угнетения определенных групп людей ради экономической выгоды, как, например, в эпоху рабства в США . Капиталисты извлекли выгоду из того, что еврейский народ стал козлом отпущения, чтобы отвлечь внимание от реальной причины проблем. Примером тому является Генри Форд , основатель Ford Motor Company , который распространял антисемитскую пропаганду в своей газете The Dearborn Independent . Владимир Ленин утверждал, что антисемитизм использовался в царской России, чтобы отвлечь рабочих от истинных проблем, присущих капитализму, путем обвинения евреев. ^[237] Другие утверждают, что, хотя капитализм обычно использовал или трансформировал ранее существовавший расизм в зависимости от местных обстоятельств, расизм не является необходимым для капитализма. ^[238]

Многие теоретики, поддерживающие капитализм, считали, что свободный рынок является средством от расизма в функционирующем обществе, потому что, если некоторые владельцы бизнеса будут использовать дискриминационную практику заработной платы, нацеленную на группы этнических меньшинств, другие предприниматели воспользуются возможностью нанять равноспособного работника. за меньшую стоимость, увеличивая рентабельность последних. По мнению Джима Сиданиуса и Фелисии Пратто, несмотря на изменчивость этой теории, согласование теории свободного рынка с наблюдаемыми данными представляет собой проблему, поскольку те, кто поддерживает капитализм свободного рынка, также часто демонстрируют более высокую вероятность дискриминации этнических меньшинств. ^[239] Левые комментаторы утверждают, что капитализм пропагандирует расизм наряду с культурными войнами по таким вопросам, как иммиграция и представительство этнических меньшинств , отказываясь при этом решать проблему экономического неравенства . ^[240]^[241]

Неразвитость

Марксистские и неомарксистские теоретики, в том числе Валлерстайн, Андре Франк и Самир Амин, связывали экономическое развитие с капитализмом, подчеркивая отношения между центром метрополии и колонией на периферии, теорией «неэквивалентного обмена» и составляющими единой мировой капиталистической системы. ^[242]^[243] Теория зависимости утверждает, что периферийные экономики подчинены интересам капиталистической мировой экономики, которая изначально была создана европейским колониализмом. ^[244]

Используя модель латиноамериканской зависимости, гайанский историк-марксист Уолтер Родни в своей книге «Как Европа слаборазвитая Африка » описал в 1972 году Африку, которая сознательно эксплуатировалась европейскими империалистами, что непосредственно привело к современной отсталости большей части континента. ^[245]

Концепция неравномерности развития заимствована из политических теорий Льва Троцкого . ^[246] Эта концепция была разработана в сочетании с соответствующей теорией перманентной революции для объяснения исторического контекста России. Позже он развил эту теорию, чтобы объяснить специфические капиталистические законы неравномерного развития в 1930 году. ^[247] По словам биографа Яна Тэтчера, эта теория позже будет обобщена на «всю историю человечества». ^[248]

Контркритика

Австрийская школа

Экономисты австрийской школы утверждали, что капитализм может организоваться в сложную систему без внешнего руководства или механизма центрального планирования. Фридрих Хайек считал феномен самоорганизации основой капитализма. Цены служат сигналом о насущных и неудовлетворенных нуждах людей, а возможность получать прибыль в случае успеха или компенсировать убытки, если ресурсы используются неэффективно или остаются без дела, дает предпринимателям стимул использовать свои знания и ресурсы для удовлетворения этих потребностей. Таким образом координируется деятельность миллионов людей, преследующих каждый свой интерес. ^[249]

В Ранде

Писательница Айн Рэнд выступила в позитивную моральную защиту капитализма, основанного на принципах невмешательства , особенно в своем романе 1957 года «Атлант расправил плечи» и в сборнике эссе 1966 года «Капитализм: Неизвестный идеал» . Она утверждала, что капитализм следует поддерживать по моральным соображениям, а не только на основе практических выгод. ^[250]^[251] Ее идеи оказали значительное влияние на консервативных и либертарианских сторонников капитализма, особенно в рамках движения «Американское чаепитие» . ^[252]

Рэнд определил капитализм как «социальную систему, основанную на признании прав личности, включая права собственности, в которой вся собственность находится в частной собственности». ^[253] По мнению Рэнда, роль правительства в капиталистическом государстве состоит из трех широких категорий надлежащих функций: во-первых, полиция «защищает людей от преступников»; во-вторых, вооруженные силы «для защиты людей от иностранных захватчиков»; и в-третьих, суды «для разрешения споров между людьми в соответствии с объективными законами». ^[254]

См. также

Ссылки

^ «Есть ли у левых идеи лучше, чем у Обамы?» . Нью-Йорк . Проверено 28 декабря 2019 г.
^ Энгельс, Фридрих. «Положение рабочего класса в Англии» . Проверено 16 апреля 2008 г.
^ Кларк Нардинелли, экономист Управления по контролю за продуктами и лекарствами США. «Промышленная революция и уровень жизни» . Краткая энциклопедия экономики . Библиотека экономики и свободы . Проверено 20 апреля 2008 г.
^ « Капитализм — это всего лишь результат деятельности правительства; с уходом правительства капитализм головокружительно падает со своего пьедестала… То, что мы называем капитализмом, — это не что иное, как продукт Государства, внутри которого единственное, что культивируется, — это прибыль», хорошо это или плохо, поэтому борьба с капитализмом — бесполезная задача, потому что, будь то государственный капитализм или корпоративный капитализм, пока существует правительство, капитал, который эксплуатирует, будет существовать. Борьба, но по совести, ведется против государства. » « Анаркизм Мигеля Хименеса Игуалады. Архивировано 31 января 2017 года в Wayback Machine.
^ «наемный раб» . Мерриам Вебстер . Проверено 4 марта 2013 г.
^ «наемный раб» . Словарь.com . Проверено 4 марта 2013 г.
^ Сандел, Майкл Дж (1996). Недовольство демократией . Издательство Гарвардского университета. п. 184. ИСБН 978-0674197459 .
^ «Разговор с Ноамом Хомским» . Globetrotter.berkeley.edu. п. 2. Архивировано из оригинала 19 сентября 2019 года . Проверено 28 июня 2010 г.
^ «Большевики и рабочий контроль, 1917–1921: Государство и контрреволюция» . Спанковская библиотека . Проверено 4 марта 2013 г.
^ Харрингтон, Остин и др. Энциклопедия социальной теории Рутледж (2006), с. 50
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Люксембург, Роза. «Глава VII: Кооперативы, союзы, демократия – реформа или революция» . Проверено 10 марта 2008 г.
^ Гольдман, Эмма (2003). Фальк, Кэндис (ред.). Эмма Гольдман: Документальная история американских лет, том I: Создано для Америки, 1890–1901 гг . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . п. 283. ИСБН 978-0520086708 .
^ Гольдман, Эмма. Анархизм и другие очерки . 3-е изд. 1917. Нью-Йорк: Dover Publications Inc., 1969, с. 54.
^ Гольдман, Эмма. Анархизм и другие очерки . 3-е изд. 1917. Нью-Йорк: Dover Publications Inc., 1969. с. 54
^ «Разговор с Ноамом Хомским, стр. 2 из 5» . Globetrotter.berkeley.edu. Архивировано из оригинала 19 сентября 2019 года . Проверено 16 августа 2011 г.
^ Линдеманн, Альберт С. История европейского социализма, издательство Йельского университета (1983), с. 160
^ Эли, Ричард и др. «Собственность и договор в их отношении к распределению богатства» Компания Macmillan (1914 г.)
^ Кевин А. Карсон, Исследования в области мутуалистической политической экономии. Архивировано 15 апреля 2011 г. в Wayback Machine chs. 1–3
^ Карсон, Кевин. «Интеллектуальная собственность – либертарианская критика» . c4ss.org . Проверено 23 мая 2009 г.
^ Карсон, Кевин. «Промышленная политика: новое вино в старых бутылках» . c4ss.org . Проверено 26 мая 2009 г.
↑ Ричман, Шелдон, Левые либертарианцы. Архивировано 14 августа 2011 г. в Wayback Machine , The American Conservative (март 2011 г.).
^ Маркс, Теории прибавочной стоимости, III , с. 501.
^ Хоули, Джордж (2 октября 2017 г.). «Некоторые консерваторы были против капитализма на протяжении веков» . Американский консерватор . Проверено 30 декабря 2018 г.
^ Хусейн, Муртаза (30 сентября 2018 г.). «Как эпоха Трампа обнажает напряжение в браке между консерватизмом и капитализмом» . Перехват . Проверено 30 декабря 2018 г.
^ Райдер, Бриджит (24 июня 2023 г.). «Разрастание растет сверху и снизу» . Европейский консерватор . Проверено 30 июня 2023 г.
^ Пейн, Стэнли Г., Фашизм: сравнение и определение. (Мэдисон, Висконсин; Лондон: University of Wisconsin Press, 1980) с. 162.
^ Филип Морган, Фашизм в Европе, 1919–1945 , Нью-Йорк, Тейлор и Фрэнсис, 2003, с. 168.
^ «Доктрина фашизма». Итальянская энциклопедия . Рим: Институт Джованни Треккани. 1932. «[Фашизм] утверждает непоправимое, плодотворное и благотворное неравенство людей»
^ Джон Вайс, «Фашистская традиция» , Harper & Row, Нью-Йорк, 1967. стр. 14.
^ Кэлвин Б. Гувер, Пути экономических перемен: контрастирующие тенденции в современном мире , The American Economic Review, Vol. 25, № 1, Приложение, документы и материалы сорок седьмого ежегодного собрания Американской экономической ассоциации. (март 1935 г.), стр. 13–20.
^ Хомский, Ноам (1993). Год 501: Завоевание продолжается . Версо. п. 19. ISBN 978-0860916802 .
^ Родригес, Юниус П. (2007). Рабство в Соединенных Штатах: Социальная, политическая и историческая энциклопедия . 1 . АВС-КЛИО. п. 500. ISBN 978-1851095445 .
^ Введение в марксистскую экономическую теорию . Книги Сопротивления. 2002. ISBN 978-1876646301 . Архивировано из оригинала 11 декабря 2016 года . Проверено 27 августа 2016 г. - через Google Книги.
^ Коммунистический манифест
^ «Для Маркса проблема переустройства общества не возникла из какого-то предписания, мотивированного его личными пристрастиями; она вытекала как железная историческая необходимость — с одной стороны, из доросших до могучей зрелости производительных сил; иное, от невозможности в дальнейшем организовать эти силы по воле закона стоимости ». - Леон Троцкий , «Марксизм в наше время», 1939 г. (Неизбежность социализма), WSWS.org. Архивировано 13 ноября 2008 г. на Wayback Machine.
^ Карл Маркс. «Капитал. Т. 3. Глава 47: Генезис капиталистической земельной ренты» . Марксисты. Архивировано из оригинала 7 марта 2008 года . Проверено 26 февраля 2008 г.
^ Карл Маркс. Глава двадцать пятая: Общий закон капиталистического накопления. Дас Капитал .
^ Добб, Морис, 1947. Исследования развития капитализма . Нью-Йорк, Международная издательская компания.
^ Дэвид Харви 1989 Состояние постмодерна
^ Когда, Фрэнсис. Книги, которые потрясли мир: «Капитал» Маркса • 1-е изд. , Лондон, Atlantic Books, 2006. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ «Империализм, высшая стадия капитализма» . Марксисты. 1916. Архивировано из оригинала 11 октября 2016 года . Проверено 26 февраля 2008 г.
^ См., например, работы Стивена Резника и Ричарда Вольфа.
^ Сте. Круа; ГЕМ де (1982). Классовая борьба в древнегреческом мире . стр. 52–53. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Дэвид Харви . Пределы капитала . Версо , 2007. ISBN 1844670953
^ Лоусон, Виктория. Создание географии развития (Человеческая география в процессе создания) . Нью-Йорк: Публикация Ходдера Арнольда, 2007. Печать.
^ Харви, Дэвид. Заметки к теории неравномерности географического развития . Распечатать. ^{[ нужна страница ]}^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Бек, У. (1992). Общество риска: На пути к новой современности (Том 17). Мудрец. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Баба Меция 61б
^ Мельман, 1934, стр. 6–7.
^ «Катехизис Католической Церкви: III. Социальная доктрина Церкви» . Издательство Ватикана . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. [2425] Церковь отвергла тоталитарные и атеистические идеологии, ассоциирующиеся в наше время с «коммунизмом» или «социализмом». Она также отказалась признать в практике «капитализма» индивидуализм и абсолютное главенство закона рынка над человеческим трудом.206 Регулирование экономики исключительно посредством централизованного планирования извращает основу социальных связей; регулирование его исключительно законами рынка не обеспечивает социальной справедливости, поскольку «существует множество человеческих потребностей, которые не могут быть удовлетворены рынком». ²⁰⁷ Заслуживает похвалы разумное регулирование рынка и экономических инициатив, соответствующее справедливой иерархии ценностей и стремлению к общему благу.
^ Гиттинс, Росс (9 апреля 2012 г.). «Что Иисус сказал о капитализме» . Бизнес. Сидней Морнинг Геральд . Фэрфакс Медиа . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Это, конечно, правда, что Иисус всегда благословлял бедных, бросал вызов богатым, общался с презираемыми сборщиками налогов и говорил о времени, когда социальный порядок будет опрокинут и «последние станут первыми». Верно также, как напоминает нам Майерс, что многие притчи Иисуса посвящены явно экономическим проблемам: сельскому хозяйству, пастырству, долгам, тяжелой работе, исключению из пиров и домов богатых.
^ Томас Габлтон, архиепископ Детройта, выступает в книге «Капитализм: история любви»
^ О'Лири, Наоми (26 ноября 2013 г.). «Папа нападает на «тиранию» рынков в манифесте папства» . Деловые новости. Рейтер . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Папа Франциск напал на неограниченный капитализм как на «новую тиранию» и призвал мировых лидеров бороться с бедностью и растущим неравенством в документе во вторник, излагающем платформу для своего папства и призывающем к обновлению Католической церкви.
^ Гольдфарб, Закари А.; Бурштейн, Мишель (26 ноября 2013 г.). «Папа Франциск осуждает экономические теории «просачивания вниз» и резко критикует неравенство» . Бизнес. Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
^ Мельман, Конрад Генри (1934). «Христианизация интересов». История Церкви . 3 (1): 6. JSTOR 3161033 . S2CID 162381369 .
^ «Первый Никейский собор (325 г. н.э.)» . Новый Адвент . Проверено 4 сентября 2019 г.
^ «Третий Латеранский собор – 1179 г. н. э. – Папские энциклики» . papalencyclicals.net . Папские энциклики онлайн. 5 марта 1179 года . Проверено 4 сентября 2019 г.
↑ Сквайрс, Ник (18 мая 2013 г.). Папа Римский обвиняет тиранию капитализма в том, что она делает людей несчастными . Возраст . Проверено 18 мая 2013 г.
^ «Энциклика Laudato Si' Святейшего Отца Франциска о заботе о нашем общем доме (официальный англоязычный текст энциклики)» . Проверено 18 июня 2015 г.
^ «Риба в исламе» . Learndeen.com. 29 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2013 г. . Проверено 20 ноября 2012 г.
^ Последняя проповедь Мухаммеда, произнесенная 10 дуль-хаджа 10 хиджры, упоминается во всех книгах хадисов. Сахих Бухари упоминает некоторые его части. Муснад Имам Ахмед записал самую длинную и полную речь.
^ [1] Архивировано 16 июля 2010 г. в Wayback Machine.
^ Фред Магдофф и Майкл Д. Йейтс (ноябрь 2009 г.). «Что нужно сделать: социалистический взгляд» . Ежемесячный обзор . Проверено 23 февраля 2014 г.
^ Давайте производить для использования, а не для получения прибыли . Получено 7 августа 2010 г. с сайта worldsocialism.org: «Давайте производить для использования, а не для получения прибыли. Страница статьи Социалистический Стандарт Май 2010 г. Том 106 Выпуск № 1269» . Архивировано из оригинала 16 июля 2010 года . Проверено 18 августа 2015 г.
^ Профессор Ричард Д. Вольф (29 июня 2009 г.). «Экономический кризис с социалистической точки зрения» . Rdwolff.com. Архивировано из оригинала 28 февраля 2014 года . Проверено 23 февраля 2014 г.
^ Энгельс, Фридрих. Социализм: утопический и научный . Получено 30 октября 2010 г. с сайта Marxists.org: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch03.htm , «Буржуазия продемонстрировала себя как лишний класс. Все ее социальные функции теперь выполняются наемными работниками».
^ Политическая экономия социализма , Хорват, Бранко. 1982. Глава 1: Капитализм, общая модель капиталистического развития (стр. 15–20).
^ Перейти обратно: ^а ^б Избранные произведения Маркса и Энгельса, Лоуренс и Уишарт, 1968, с. 40. Капиталистические отношения собственности «сковывают» производительные силы.
^ Политическая экономия социализма , Хорват, Бранко. 1982. (с. 197)
^ Политическая экономия социализма , Хорват, Бранко. 1982. (стр. 197–198).
^ Рыночный социализм: дебаты среди социалистов , 1998. стр. 60–61»
^ в Британской энциклопедии (2009). Получено 14 октября 2009 г. из Британской энциклопедии Online: https://www.britannica.com/EBchecked/topic/551569/socialism , «Основное» резюме: «Социалисты жалуются, что капитализм неизбежно ведет к несправедливой и эксплуататорской концентрации богатства и власти в в руках сравнительно небольшого числа людей, которые выходят победителями из конкуренции на свободном рынке — людей, которые затем используют свое богатство и власть, чтобы укрепить свое доминирование в обществе».
^ Эйнштейн, Альберт (май 1949 г.). «Почему социализм?» , Ежемесячный обзор .
^ Хорват, Бранко, Политическая экономия социализма (Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe, Inc.), с. 11.
^ Бакан, Джоэл (писатель) Корпорация (2003) (документальный фильм)
^ Абелес, Марк (2006). «Глобализация, власть и выживание: антропологическая перспектива» (PDF) . Антропологический ежеквартальный журнал . 79 (3): 484–486. дои : 10.1353/anq.2006.0030 . S2CID 144220354 .
^ Происхождение богатства: эволюция, сложность и радикальная перестройка экономики , Эрик Д. Бейнхокер, Harvard Business Press, 2006, ISBN 157851777X , с. 408.
^ Абелес, Марк (2006). «Глобализация, власть и выживание: антропологическая перспектива» (PDF) . Антропологический ежеквартальный журнал . 79 (3): 484–486. дои : 10.1353/anq.2006.0030 . S2CID 144220354 .
^ «Международный журнал инклюзивной демократии» . Inclusivedemocracy.org . Проверено 23 февраля 2014 г.
^ Дин, Джоди (2012). Коммунистический горизонт . Версо . п. 21. ISBN 978-1844679546 .
↑ Slobodian 2023 , pp. 1–3.
^ Вайс, Адам (4 мая 2005 г.). «Сравнение экономической демократии и экономики участия» . ЗМаг . Архивировано из оригинала 29 июля 2009 года . Проверено 26 июня 2008 г.
^ «Дом – Томас Джефферсон» . etext.virginia.edu . Исследовательский портал UVa в библиотеке UVa . Проверено 11 января 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Франклин Д. Рузвельт, «Рекомендации Конгрессу по ограничению монополий и концентрации экономической власти», 29 апреля 1938 г., в « Публичных докладах и выступлениях Франклина Д. Рузвельта» , изд. Сэмюэл И. Розенман, том. 7, (Нью-Йорк, Макмиллан: 1941), стр. 305–315.
^ «Антимонополия» . Время . 9 мая 1938 года. Архивировано из оригинала 5 мая 2008 года . Проверено 23 февраля 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Франклин Д. Рузвельт, «Приложение A: Послание президента Соединенных Штатов о передаче рекомендаций относительно усиления и обеспечения соблюдения антимонопольных законов» , The American Economic Review , Vol. 32, № 2, часть 2, Приложение, «Документы Временного народнохозяйственного комитета» (июнь 1942 г.), стр. 119–128.
^ Ира Чернус , «Идеология Эйзенхауэра во Второй мировой войне», Вооруженные силы и общество (1997) 23 (4): 595–613
^ Перейти обратно: ^а ^б «Речь Дуайта Д. Эйзенхауэра о военно-промышленном комплексе, 1961 год» . курсыsa.matrix.msu.edu. Архивировано из оригинала 12 августа 2013 года . Проверено 11 января 2014 г.
^ «Социализм против капитализма» . С-ПАН .
^ Рикардо, Дэвид. «Глава 1: О стоимости – о принципах политической экономии и налогообложения» . Проверено 10 марта 2008 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Видманн и др. 2020 .
^ Маркс, Карл (1992). Глава 1: Товары – Капитал, Том 1 . Пингвинская классика. ISBN 978-0140445688 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Маркс, Карл. «Ценность, цена и прибыль» . Проверено 10 марта 2008 г.
^ Маркс, Карл. «Наемный труд и капитал» . Проверено 10 марта 2008 г.
^ Энгельс, Фридрих. «Конкуренция – положение рабочего класса в Англии» . Проверено 10 марта 2008 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Энгельс, Фридрих. «Исторический материализм – социализм: утопический и научный» . Проверено 10 марта 2008 г.
^ Каутский, Карл. «Профсоюзы и социализм» . Проверено 10 марта 2008 г.
^ Смит, Шэрон (2006). Подземный огонь: история радикализма рабочего класса в Соединенных Штатах . Книги Хеймаркет . п. 320. ИСБН 978-1931859233 .
^ Мартин, Джеймс Дж. Мужчины против государства , с. 173
^ Касс, К сравнительной политической экономии несвободного труда (1999).
^ Марсель ван дер Линден (осень 2003 г.). «История труда как история масс» . Труд/Le Travail . 52 : 235–244. дои : 10.2307/25149390 . JSTOR 25149390 . S2CID 43371533 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2007 года . Проверено 26 февраля 2008 г.
^ Грандин, Грег (1 августа 2014 г.). «Капитализм и рабство: интервью с Грегом Грандином» . Якобинец (Интервью). Беседовал Алекс Гуревич. Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Это происходит по-разному. Обман посредством контрабанды является ключевым фактором распространения рабства в Южной Америке. Когда историки говорят об атлантической рыночной революции, они имеют в виду капитализм. И когда они говорят о капитализме, они говорят о рабстве. И когда они говорят о рабстве, они говорят о коррупции и преступности. Не в моральном смысле, поскольку рабовладельческий строй был преступлением против человечества. Так оно и было. Но это было также преступлением в техническом смысле: вероятно, столько же порабощенных африканцев прибыло в Южную Америку в качестве контрабанды, чтобы избежать налогов и других сохраняющихся ограничений, так и по закону.
^ Эдвард Э. Баптист. Половину никогда не рассказывали: рабство и становление американского капитализма , архивировано 24 марта 2015 г. в Wayback Machine Basic Books , 2014 г. ISBN 046500296X .
^ Беккерт, Свен ; Рокман, Сет, ред. (2016). Капитализм рабства: новая история американского экономического развития . Издательство Пенсильванского университета . ISBN 978-0812224177 . Архивировано из оригинала 6 марта 2019 года . Проверено 3 марта 2019 г.
^ Жижек, Славой (2018). Мужество безнадежности: год опасных действий . Мелвилл Хаус. п. 29. ISBN 978-1612190037 . Архивировано из оригинала 27 июля 2020 года . Проверено 11 июля 2018 г.
^ «Когда богатые зарабатывают слишком много: пришло ли время для максимальной заработной платы?» . Альтернативный сайт.org. 19 ноября 2009 года . Проверено 11 января 2014 г.
^ Фрэнсис Голдин, Дебби Смит, Майкл Смит (2014). Представьте себе: жизнь в социалистических США , Harper Perennial . ISBN 0062305573, стр. 49–50.
^ Маттеи 2022 , стр. 16–19.
^ Владимир Ленин. «Империализм: высшая стадия капитализма» . Проверено 29 июня 2006 г.
^ «Ленин: Империализм, высшая стадия капитализма» . marxists.org . Проверено 11 января 2014 г.
↑ Избранные сочинения Ленина, Издательство «Прогресс», 1963, Москва, Том 1, стр. 667–766.
^ Хикель, Джейсон (2021). «Капитализм: история создания». Меньше значит больше: как сокращение роста спасет мир . Книги о ветряных мельницах. стр. 39–80. ISBN 978-1786091215 .
^ Хикель, Джейсон (2018). «Великое раскулачивание». Разрыв: глобальное неравенство от завоевания к свободным рынкам . WW Нортон и компания . стр. 76–82. ISBN 978-0393651362 .
^ Ниберт, Дэвид (2011). «Истоки и последствия животноводческого комплекса» . У Стивена Беста ; Ричард Кан; Энтони Дж. Носелла II; Питер Макларен (ред.). Глобальный промышленный комплекс: системы доминирования . Роуман и Литтлфилд . стр. 198–199. ISBN 978-0739136980 .
^ Горман, Коннор (14 января 2018 г.). «Комментарий гостя: Капитализм — это экономическая олигархия, социализм — это экономическая демократия» . Дэвис Вэнгард . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
^ О'Рейли, Джим (21 августа 2016 г.). Капитализм как олигархия: 5000 лет диверсий и подавлений (1-е изд.). Джор. ISBN 978-0692514269 . Архивировано из оригинала 27 июля 2020 года . Проверено 6 апреля 2018 г. - через Google Книги.
^ Мюллер, Джерри З. (март – апрель 2013 г.). «Капитализм и неравенство: в чём ошибаются правые и левые» . Иностранные дела (эссе). Том. 92, нет. 2. Совет по международным отношениям . ISSN 0015-7120 . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Неравенство действительно возрастает почти повсюду в постиндустриальном капиталистическом мире. Но, несмотря на то, что думают многие левые, это не результат политики, и политика вряд ли сможет обратить это вспять, поскольку проблема более глубоко укоренилась и трудноразрешима, чем общепринято. Неравенство является неизбежным продуктом капиталистической деятельности, и расширение равенства возможностей только увеличивает его, потому что некоторые люди и сообщества просто способны лучше, чем другие, использовать возможности для развития и прогресса, которые предоставляет капитализм.
^ Сатерли, Дэн (19 января 2015 г.). «Неравенство неизбежно при капитализме – эксперт» . Ньюшуб . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
^ «Доктрина вооруженной исключительности» . Общие мечты . Проверено 2 февраля 2017 г.
^ Блейкли, Рут (2009). Государственный терроризм и неолиберализм: Север на Юге . Рутледж . стр. 4 , 20–23 , 88 . ISBN 978-0415686174 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Бевинс, Винсент (2020). Джакартский метод: антикоммунистический крестовый поход Вашингтона и программа массовых убийств, которые сформировали наш мир . Общественные дела . стр. 238–243. ISBN 978-1541742406 .
^ Прашад, Виджай (2020). Вашингтонские пули: история ЦРУ, переворотов и убийств . Ежемесячный обзор прессы . стр. 83–88. ISBN 978-1583679067 .
^ Кляйн, Наоми (2008). Доктрина шока: рост капитализма катастроф , Пикадор . ISBN 0312427999 с. 105
^ Фарид, Хилмар (2005). «Первородный грех Индонезии: массовые убийства и капиталистическая экспансия, 1965–66». Межазиатские культурные исследования . 6 (1): 3–16. дои : 10.1080/1462394042000326879 . S2CID 145130614 .
^ Робинсон, Джеффри Б. (2018). Сезон убийств: история резни в Индонезии, 1965–66 гг . Издательство Принстонского университета. п. 177. ИСБН 978-1400888863 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Роджерс, Хизер. «Покорение мусора» . isreview.org . Международное социалистическое обозрение (1997). Архивировано из оригинала 10 мая 2021 года . Проверено 13 марта 2008 г.
^ Хокен, Пол. «Естественный капитализм» . Проверено 13 марта 2008 г.
^ Агентство по охране окружающей среды США. «Круговая диаграмма твердых бытовых отходов (ТБО)» . Проверено 13 марта 2008 г.
^ Инман, Филипп (30 сентября 2006 г.). «Когда твой iPod не такой, каким его задумали» . Хранитель . Лондон . Проверено 13 марта 2008 г.
^ Макминн, Дэвид. «Запланированное устаревание: высшая экономическая неэффективность» . Проверено 13 марта 2008 г.
^ PBS Frontline (9 ноября 2004 г.). «Интервью с Наоми Кляйн» . ПБС . Проверено 13 марта 2008 г.
^ Шатт, Гарри (2010). За пределами системы прибылей: возможности посткапиталистической эпохи . Книги Зеда. ISBN 978-1848134171 .
^ Кругман, Пол, Уэллс, Робин, Экономика , Worth Publishers, Нью-Йорк (2006)
^ Кейнс, Джон Мейнард (2007). Общая теория занятости, процента и денег . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0230004764 .
^ Ри, К.Дж. «Монополия, несовершенная конкуренция и олигополия» . Архивировано из оригинала 12 июня 2010 года . Проверено 11 марта 2008 г.
^ Брандер, Джеймс А. Политика правительства в отношении бизнеса. 4-е изд. Миссиссога, Онтарио: John Wiley & Sons Canada, Ltd., 2006. Печать.
^ Владимир Ленин. «Империализм: высшая стадия капитализма» . Проверено 26 февраля 2008 г.
^ «Капитализм против социализма - Ричард Вольф против Джина Эпштейна» . Ютуб . 14 ноября 2019 года . Проверено 25 марта 2023 г.
↑ Гевара, Че (12 марта 1965 г.). «Из Алжира для Марчи: Кубинская революция сегодня» . Проверено 19 августа 2020 г.
^ «Тенденции семейного благосостояния, 1989–2013 годы» . Бюджетное управление Конгресса . 18 августа 2016 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2019 г. . Проверено 31 июля 2019 г.
^ Макдауэлл, Эдвин (6 января 1988 г.). «Бестселлеры из книжного урожая 1987 года» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 октября 2011 г.
^ Рави Батра (1990). Регулярные экономические циклы: деньги, инфляция, регулирование и депрессии, Venus Books, 1985 . Инвестиционная библиотека. ISBN 978-1863500289 . Проверено 13 октября 2011 г.
^ Годси, Кристен; Оренштейн, Митчелл А. (2021). Подведение итогов шока: социальные последствия революций 1989 года . Издательство Оксфордского университета . п. 192. дои : 10.1093/oso/9780197549230.001.0001 . ISBN 978-0197549247 . Без сопутствующего государства всеобщего благосостояния, в котором социальные программы, финансируемые за счет прогрессивного подоходного налога, перераспределяются от богатых к бедным, капитализм может стать глубоко несправедливой системой, в которой небольшая элита с хорошими связями захватывает большую часть богатства и власти, и не обязательно посредством меритократических процессов.
^ Салливан и Хикель, 2023 .
^ Ницан и Бихлер 2009 , с. 29.
^ «Рабочий документ № 589» (PDF) . Levyinstitute.org . Проверено 23 февраля 2014 г.
^ [2] Архивировано 28 августа 2006 г. в Wayback Machine.
^ «Наследство неравенства» (PDF) . Проверено 23 февраля 2014 г.
^ Рави Батра. « Движение «Захвати Уолл-стрит» и грядущий упадок кланового капитализма», «Foreignaffers» , 11 октября 2011 г.» . Архивировано из оригинала 13 октября 2011 года . Проверено 13 октября 2011 г.
^ Энгельс, Фридрих. «К вопросу о свободной торговле» . Проверено 11 марта 2008 г.
^ Истерлинг, граф. «Теория экономического кризиса Маркса» . Международное социалистическое обозрение. Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 года . Проверено 13 марта 2008 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Маркс, Карл. «Манифест Коммунистической партии» . Проверено 11 марта 2008 г.
^ Энгельс, Фридрих. «Часть III: Социализм (теоретический) – Анти-Дюринг» . Проверено 11 марта 2008 г.
^ Лавуа, Марк (зима 2012–2013 гг.). «Финансизация, неолиберализм и секьюритизация». Журнал посткейнсианской экономики . 35 (2): 215–233. дои : 10.2753/pke0160-3477350203 . JSTOR 23469991 . S2CID 153927517 .
^ Штейн, Ховард (25 июля 2012 г.). «Неолиберальная политическая парадигма и Великая рецессия» . Паноэкономикус . 59 (4): 421–440. дои : 10.2298/PAN1204421S . S2CID 26437908 . Роль дерегулирования и связанной с ним неолиберальной политики как источника массовой финансиализации экономики и причины Великой рецессии широко признана в литературе (Дэвид М. Коц, 2009; Билл Лукарелли, 2009; Джозеф Стиглиц, 2010; Уильям Табб, 2012). . Некоторые авторы метко называют это «кризисом неолиберального капитализма» (Коц 2010).
^ Сьюзан Брэдли и Мэг Лакстон, Неолиберализм и повседневная жизнь. Архивировано 13 ноября 2014 г. в Wayback Machine ( McGill-Queen's University Press , 2010), ISBN 0773536922 , с. 3. Архивировано 19 марта 2015 г. в Wayback Machine.
^ Манфред Б. Стегер и Рави К. Рой. Неолиберализм: очень краткое введение . ( Издательство Оксфордского университета , 2010.) ISBN 019956051X . п. 123.
^ Жерар Дюмениль и Доминик Леви, Кризис неолиберализма , Архивировано 9 октября 2016 г. в Wayback Machine ( Harvard University Press , 2013), ISBN 0674072243
^ Дэвид М. Коц, Взлет и падение неолиберального капитализма. Архивировано 12 февраля 2020 г. в Wayback Machine ( Harvard University Press , 2015), ISBN 0674725654
^ ^[154]^[155]^[156]^[157]^[158]^[159]
^ Эндрюс, Эдмунд Л. (23 октября 2008 г.). «Гринспен признает ошибку в регулировании» . Экономика. Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Он отметил, что огромный и практически нерегулируемый бизнес по широкому распространению финансовых рисков посредством использования экзотических финансовых инструментов, называемых деривативами , вышел из-под контроля и усугубил хаос сегодняшнего кризиса. Еще в 1994 году Гринспен стойко и успешно выступал против ужесточения регулирования деривативов. Но в четверг он согласился с тем, что многотриллионный рынок кредитно-дефолтных свопов , инструментов, изначально созданных для страхования инвесторов в облигации от риска дефолта, необходимо ограничить. «Эта современная парадигма управления рисками господствовала на протяжении десятилетий», — сказал он. «Однако летом прошлого года все интеллектуальное здание рухнуло».
^ Ноултон, Брайан; Гринбаум, Майкл М. (23 октября 2008 г.). «Гринспен «шокирован» тем, что свободные рынки несовершенны» . Международный бизнес. Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Под давлением Ваксмана Гринспен признал более серьезный недостаток своей собственной философии, заключающейся в том, что неограниченные свободные рынки лежат в основе превосходной экономики. «Я совершил ошибку, полагая, что личные интересы организаций, особенно банков и других, заключаются в том, что они лучше всего способны защитить своих собственных акционеров и свой капитал в фирмах», — сказал Гринспен. ... «Другими словами, вы обнаружили, что ваш взгляд на мир, ваша идеология были неправильными, они не работали», - сказал Ваксман. «Абсолютно, точно», — ответил Гринспен. «Знаете, именно по этой причине я был шокирован, потому что я уже 40 или более лет работаю с очень убедительными доказательствами того, что это работает исключительно хорошо».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Прудон, Пьер-Жозеф. «Что такое собственность? Исследование принципа права и управления» . Проверено 10 марта 2008 г.
^ Д'Амато, Пол (2006). Смысл марксизма . Книги Хеймаркет . п. 60 . ISBN 978-1931859295 .
^ Анархистские эссе , стр. 22–23, 40. Freedom Press, Лондон, 2000.
^ Карсон, Кевин (2007). Исследования по мутуалистической политической экономии . Издательство BookSurge. ISBN 978-1419658693 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Ландес, Уильям М.; Познер, Ричард А. «Экономический анализ права собственности» . Проверено 10 марта 2008 г.
^ Хикель, Джейсон (2021). Меньше значит больше: как сокращение роста спасет мир . Книги о ветряных мельницах. стр. 19–23. ISBN 978-1786091215 .
^ Макмерти, Джон (1999). Раковая стадия капитализма . Плутон Пресс. ISBN 978-0745313474 .
^ Монбиот, Джордж (1 октября 2014 г.). «Пришло время крикнуть: «Остановите эту войну в живом мире» . Хранитель . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
^ Доусон, Эшли (2016). Вымирание: радикальная история . ИЛИ Книги . п. 41. ИСБН 978-1944869014 . Архивировано из оригинала 17 сентября 2016 года . Проверено 20 августа 2016 г.
^ Жерар, Дюмениль (30 марта 2010 г.). «Кризис неолиберализма» (Стенограмма). Беседовал Пол Джей. Настоящие новости . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Когда мы говорим о неолиберализме, мы говорим о современном капитализме. Неолиберализм – это новый этап капитализма, который начался примерно в 1980 году. Он начался в таких крупных странах, как Великобритания и США. Потом это было реализовано в Европе, позже в Японии, а позже и во всем мире. Итак, это новая фаза капитализма.
^ Джонс, Кэмпбелл; Паркер, Мартин; Тен Бос, Рене (2005). По деловой этике . Рутледж . п. 101. ИСБН 978-0415311359 .
^ Стивен Хеймс, Мария Видаль де Хеймс и Рубен Миллер (редакторы), Справочник Routledge по бедности в Соединенных Штатах , Архивировано 17 июня 2015 г. в Wayback Machine (Лондон: Routledge, 2015), ISBN 0415673445 , стр. 1–2. Архивировано 27 июля 2020 г. в Wayback Machine .
^ Удланд, Майлз (27 мая 2016 г.). «МВФ: Экономическая политика последнего поколения, возможно, оказалась полным провалом» . Бизнес-инсайдер . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Неолиберализм, который исследователи МВФ Джонатан Остри, Пракаш Лунгани и Давиде Фурчери в общих чертах определяют как открытие экономики для иностранного капитала наряду с сокращением бремени государственного долга, был доминирующей тенденцией в выработке экономической политики за последние 30 лет. ... Но теперь, похоже, некоторые в МВФ не настолько уверены в том, что эта традиция — это то, во что ее выдумали. В своей статье Острай, Лунгани и Фурчери утверждают, что эти цели одновременно затруднили экономический рост, который отстаивает неолиберализм, и усугубили рост неравенства.
^ Кастро, Карлос Дж. (июнь 2004 г.). «Устойчивое развитие» . Организация и окружающая среда . 17 (2): 195–225. дои : 10.1177/1086026604264910 . ISSN 1086-0266 . S2CID 143645829 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Джонс, Эндрю В. (март 2011 г.). «Решение экологических проблем капитализма: капиталистические и социалистические возможности». Организация и окружающая среда . 24 (1): 54–73. дои : 10.1177/1086026611402010 . ISSN 1086-0266 . S2CID 154749910 .
^ Белл, Карен (2015). «Может ли капиталистическая экономическая система обеспечить экологическую справедливость?» . Письма об экологических исследованиях . 10 (12): 125017. Бибкод : 2015ERL....10l5017B . дои : 10.1088/1748-9326/10/12/125017 . hdl : 1983/5c7c9d17-dec3-4182-9d35-5efd75830ac8 .
^ Харрис, Джерри (1 января 2014 г.). «Может ли зеленый капитализм построить устойчивое общество?» *. Перспективы глобального развития и технологий . 13 (1–2): 43–60. дои : 10.1163/15691497-12341288 . ISSN 1569-1500 .
^ Десаи, Радхика (2022). Капитализм, коронавирус и война: геополитическая экономика . Рутледж . п. 53. дои : 10.4324/9781003200000-2 . ISBN 9781032059501 . Экологические кризисы возникают, когда капиталистические фирмы конкурируют за присвоение и грабеж свободных ресурсов природы, и когда само это присвоение и грабеж вынуждает трудящихся чрезмерно эксплуатировать свою постоянно сокращающуюся долю этих ресурсов, что приводит к изменению климата, загрязнению окружающей среды и утрате биоразнообразия.
^ "Лучший источник информации об ИТ-среде. Этот сайт продается!" (PDF) . it-environment.org. Архивировано из оригинала (PDF) 2 декабря 2012 года . Проверено 23 февраля 2014 г.
^ «Регистрация через Argeweb» . Unpop.nl. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 11 января 2014 г.
^ «Промышленный метаболизм: Реструктуризация для устойчивого развития» . unu.edu . Проверено 11 января 2014 г.
^ Йерун CJM ван ден Берг и Хармен Вербрюгген (28 сентября 1998 г.). «EconPapers: пространственная устойчивость, торговля и индикаторы» . Econpapers.repec.org . Проверено 18 января 2014 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Планирование и рынки: Питер Гордон и Гарри В. Ричардсон» . -pam.usc.edu. Архивировано из оригинала 27 июня 2010 года . Проверено 11 января 2014 г.
^ [3] Архивировано 25 декабря 2005 г. в Wayback Machine.
^ «Экологический кризис капитализма – являются ли технологии ответом?» . сайт ежемесячного обзора.org. Декабрь 2000 года . Проверено 11 января 2014 г.
^ [4] Архивировано 28 января 2006 г. в Wayback Machine.
^ Ахмед, Нафиз (27 августа 2018 г.). «Ученые предупреждают ООН о неминуемой гибели капитализма» . Порок . Проверено 30 августа 2018 г.
^ Пэддисон, Лаура (31 августа 2018 г.). «Мы не можем бороться с изменением климата с помощью капитализма, — говорится в докладе» . Хаффингтон Пост . Проверено 2 сентября 2018 г.
^ Маслин, Марк; Льюис, Саймон (25 июня 2020 г.). «Почему антропоцен начался с европейской колонизации, массового рабства и «великого вымирания» 16 века» . Разговор . Архивировано из оригинала 10 сентября 2020 года . Проверено 25 августа 2020 г.
^ Уэстон, Фиби (13 января 2021 г.). «Ведущие ученые предупреждают об «ужасном будущем массового вымирания» и изменения климата» . Хранитель . Проверено 13 января 2021 г.
^ Брэдшоу, Кори Дж. А.; Эрлих, Пол Р.; Битти, Эндрю; Себальос, Херардо; Крист, Эйлин; Даймонд, Джоан; Дирзо, Родольфо; Эрлих, Энн Х.; Харт, Джон; Харт, Мэри Эллен; Пайк, Грэм; Рэйвен, Питер Х.; Риппл, Уильям Дж.; Сальтре, Фредерик; Тернбулл, Кристина; Вакернагель, Матис; Блюмштейн, Дэниел Т. (2021). «Недооценка проблем, связанных с предотвращением ужасного будущего» . Границы в науке об охране природы . 1 . дои : 10.3389/fcosc.2020.615419 .
^ Хикель, Джейсон (2021). Меньше значит больше: как сокращение роста спасет мир . Книги о ветряных мельницах. стр. 110–111. ISBN 978-1786091215 .
^ Флетчер, Чарльз; Риппл, Уильям Дж.; Ньюсом, Томас; Барнард, Фиби; Бимер, Каманамайкалани; Бел, Айшвария; Боуэн, Джей; Куни, Майкл; Крист, Эйлин; Филд, Кристофер; Хисер, Криста; Карл, Дэвид М.; Кинг, Дэвид А.; Манн, Майкл Э.; МакГрегор, Давианна П.; Мора, Камило; Орескес, Наоми; Уилсон, Майкл (4 апреля 2024 г.). «Земля в опасности: срочный призыв положить конец эпохе разрушений и построить справедливое и устойчивое будущее» . ПНАС Нексус . 3 (4): pgae106. дои : 10.1093/pnasnexus/pgae106 . ПМЦ 10986754 . PMID 38566756 . Проверено 4 апреля 2024 г.
^ « Протесты «Оккупай Уолл-стрит» выражают гнев по поводу жадности и корпоративной культуры» . PBS NewsHour . ПБС. 5 октября 2011 года. Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
^ Роллерт, Джон Пол (7 апреля 2014 г.). «Жадность — это хорошо: 300-летняя история опасной идеи» . Атлантика . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
^ Салавиц, Майя (28 февраля 2012 г.). «Почему богатые менее этичны: они считают жадность благом» . Страна здоровья. Время . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
^ Нортон, Майкл И. (1 марта 2014 г.). «Почему жадность порождает еще большую жадность». Научный американец . 25 (2): 24–25. doi : 10.1038/scientificamericanmind0314-24 .
^ Пикетти, Томас (2014). Капитал XXI века . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674430006 .
^ Уилкинсон, Ричард; Пикетт, Кейт (2009). Духовный уровень: почему более равные общества почти всегда добиваются лучших результатов . Лондон: Аллен Лейн. ISBN 978-1846140396 .
^ Бакан, Джоэл (2004). Корпорация: патологическая погоня за прибылью и властью . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0743247467 .
^ Хомский, Ноам (1999). Прибыль важнее людей: неолиберализм и глобальный порядок . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Seven Stories Press. ISBN 978-1888363821 .
^ Стиглиц, Джозеф Э. (2012). Цена неравенства: как сегодняшнее разделенное общество ставит под угрозу наше будущее . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0393088694 .
^ Родрик, Дэни (2011). Парадокс глобализации: демократия и будущее мировой экономики . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0393071610 .
^ Международная стандартная библейская энциклопедия . Джеффри В. Бромили. Вм. Издательство Б. Эрдманс, 1995. ISBN 0802837840 . п. 543.
^ Рёдигер 2007a .
У этого термина есть критики, например, Roediger 2007b , p. 247, отмечается: «[T] его призыв к ослаблению связи наемного (или белого) рабства с рабством движимого имущества возглавляли Фредерик Дуглас и другие черные, часто беглые, аболиционисты. Их вызов был беспощадно конкретным. Дуглас, который пробовал выступать в рабочие места, прежде чем давать им в коридорах, был далеко не в состоянии разговаривать или слышать белых рабочих, но он и Уильям Уэллс Браун резко бросили вызов метафорам, касающимся белого рабства. Они отметили, например, что их побеги из рабства оставили вакансии и задавался вопросом, хочет ли кто-нибудь из белых рабочих занять эту работу».
^ Перейти обратно: ^а ^б Фитцхью 1857 , с. xvi
^ Карсель 1940 .
^ Леччезе, Стивен Р. (28 июля 2015 г.). «Капитализм и рабство в США (Тематический справочник)» . Х-Нет . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
^ Лоуренс Б. Гликман (1999). Прожиточный минимум: американские рабочие и создание общества потребления . Корнелл, УП. п. 19. ISBN 978-0801486142 . Архивировано из оригинала 18 октября 2015 года . Проверено 27 июня 2015 г.
^ Маркс 1847 , Глава 2
^ Хомский (1993). Год 501: Завоевание продолжается . Версо. п. 19. ISBN 978-0860916802 .
^ Гребер 2004 , с. 71
^ Гребер 2007 , с. 106.
↑ Свидетельства, собранные Комиссией по горнодобывающей промышленности Эшли. Архивировано 19 декабря 2008 г. в Wayback Machine, Лаура Дель Кол, Университет Западной Вирджинии.
^ «Демократия сейчас» . Демократия сейчас! . 19 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 13 ноября 2007 г.
^ Хомский, Ноам (1992). «Интервью» . Архивировано из оригинала 21 июля 2006 года.
^ «Контроль мыслей» . Социально-политика . Вопрос Всё. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 25 марта 2015 г.
^ «Адам Смит - Исследование природы и причин богатства народов - Институт Адама Смита» . Архивировано из оригинала 1 октября 2009 года.
^ Маркс 1990 , с. 1006: «[L]рабочая власть, товар, продаваемый самим рабочим».
↑ Другой, конечно, является воровство капиталистами у рабочих посредством прибавочной стоимости .
^ Нельсон 1995 , с. 158. Это марксистское возражение послужило мотивом эссе Нельсона, в котором утверждается, что труд на самом деле не является товаром .
^ Маркс 1990 , с. 1005. Акцент в оригинале.
См. также стр. 716: «Капиталист производит [и воспроизводит] рабочего как наемного рабочего. Это непрерывное воспроизводство, это увековечение рабочего является абсолютно необходимым условием капиталистического производства».
^ Коэн, Ави Дж. (1983). « Законы доходности в конкурентных условиях»: прогресс в микроэкономике со времен Сраффы (1926)?». Восточный экономический журнал . 9 (3): 213–220. JSTOR 40324868 .
^ Пол А. Самуэльсон, «Ответ» в критических эссе о наследии Пьеро Сраффы в экономике (под редакцией HD Kurz), Cambridge University Press, 2000
^ Кирман, Алан (1989). «Внутренние ограничения современной экономической теории: у императора нет одежды». Экономический журнал . 99 (395): 126–139. дои : 10.2307/2234075 . hdl : 1814/23029 . JSTOR 2234075 .
^ Кирман, Алан П. (1 мая 1992 г.). «Кого или что представляет представитель?». Журнал экономических перспектив . 6 (2): 117–136. CiteSeerX 10.1.1.401.3947 . дои : 10.1257/jep.6.2.117 . JSTOR 2138411 .
^ Гудвин, Н., Нельсон, Дж.; Акерман, Ф; и Вайскопф Т.: Микроэкономика в контексте 2-е изд. Шарп 2009 г. ISBN 978-0765623010
^ Паулз, Джулия (2 мая 2016 г.). «Google и Microsoft заключили договор о защите капитализма слежки» . Хранитель . Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 9 февраля 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Зубофф, Шошана (5 марта 2016 г.). «Google как гадалка: секреты надзорного капитализма» . Фаз.нет . Франкфуртер Альгемайне Цайтунг. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 9 февраля 2017 г.
^ Стерлинг, Брюс (8 марта 2016 г.). «Шошанна Зубофф осуждает «капитализм слежки» Google » . Проводной . Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 9 февраля 2017 г.
^ Зубофф, Шошана (9 апреля 2015 г.). «Большой другой: капитализм наблюдения и перспективы информационной цивилизации» . Журнал информационных технологий . 30 (1): 75–89. дои : 10.1057/jit.2015.5 . S2CID 15329793 . ССНН 2594754 .
^ Хамфрис, Ли (август 2011 г.). «Кто за кем наблюдает? Исследование интерактивных технологий и наблюдения» . Журнал связи . 61 (4): 575–595. дои : 10.1111/j.1460-2466.2011.01570.x .
^ Чун, Венди Хуэй Кён (23 декабря 2005 г.). Контроль и свобода: власть и паранойя в эпоху оптоволокна . Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 978-0-262-28858-3 .
^ Валлерстайн, Иммануэль (1983). Исторический капитализм . Книги Версо . п. 78. ИСБН 978-0860917618 .
^ «Речь Ленина об антисемитизме» . Ютуб . Ноябрь 2018.
^ Конрой, Уильям (2024). «Раса, капитализм и дебаты о необходимости и непредвиденных обстоятельствах» . Теория, культура и общество . 41 : 39–58. дои : 10.1177/02632764221140780 .
^ Сиданиус, Джим; Пратто, Фелиция (1993). «Расизм и поддержка свободного рыночного капитализма: межкультурный анализ» . Политическая психология . 14 (3): 381–401. дои : 10.2307/3791704 . ISSN 0162-895X . JSTOR 3791704 .
^ Ратгеб, Филип (29 февраля 2024 г.). Как радикальные правые изменили капитализм и благосостояние в Европе и США . Издательство Оксфордского университета. п. 10. ISBN 978-0-19-269138-5 .
^ Пабст, Адриан (5 сентября 2023 г.). «Капитализм движет культурными войнами» . Новый государственный деятель .
^ Патнаик, Уца (1982). « Неомарксистские» теории капитализма и экономической отсталости: к критике» . Социолог . 10 (11): 3–32. дои : 10.2307/3516858 . ISSN 0970-0293 . JSTOR 3516858 .
^ Уорк, Томас В. (1973). «Марксистская теория экономической отсталости: обзорная статья» . Журнал развивающихся регионов . 7 (4): 699–710. ISSN 0022-037X .
^ Мартинс, Карлос Эдуардо (январь 2022 г.). «Longue Durée марксистской теории зависимости и XXI век» . Латиноамериканские перспективы . 49 (1): 18–35. дои : 10.1177/0094582X211052029 . ISSN 0094-582X .
^ Родни, В. (1972). «Как Европа недоразвита Африку». За пределами границ: критически думая о глобальных проблемах , 107-125.
^ Пек, Джейми; Варадараджан, Лата (6 марта 2017 г.). «Неравномерное региональное развитие» . Международная географическая энциклопедия: Люди, Земля, окружающая среда и технологии . Джон Вили и сыновья, ООО: 1–13. дои : 10.1002/9781118786352.wbieg0721 . ISBN 9780470659632 .
^ Культуры неравномерного и комбинированного развития: от международных отношений к мировой литературе . БРИЛЛ. 8 июля 2019 г. стр. 1–20. ISBN 978-90-04-38473-6 .
^ «Разговоры о неравномерности развития становятся доминирующими в трудах Троцкого, начиная с 1927 года. С этого момента, когда бы ни упоминался закон, в его пользу последовательно утверждается, что «вся история человечества управляется законом неравномерности развития». – Ян Д. Тэтчер , «Неравномерное и комбинированное развитие», Революционная Россия , Vol. 4 № 2, 1991, с. 237.
^ Уолберг, Герберт (2003). «4. Что такое капитализм?» . Образование и капитализм . Издательство Гуверовского института. стр. 87–89. ISBN 978-0817939724 . Архивировано из оригинала 19 июля 2013 года . Проверено 4 марта 2013 г.
^ Бернс, Дженнифер (2006). «Безбожный капитализм: Айн Рэнд и консервативное движение». В Лихтенштейне, Нельсон (ред.). Американский капитализм: социальная мысль и политическая экономия в двадцатом веке . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. стр. 282–283. ISBN 978-0812239232 .
^ Ден Уил, Дуглас и Расмуссен, Дуглас (1984). "Капитализм". В Ден Уйле, Дуглас и Расмуссен, Дуглас (ред.). Философская мысль Айн Рэнд . Чикаго: Издательство Университета Иллинойса. стр. 173–174 . ISBN 978-0252010330 . OCLC 9392804 .
^ Вайс, Гэри (2012). Айн Рэнд Нация: скрытая борьба за душу Америки . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. стр. 14–16 . ISBN 978-0312590734 . OCLC 740628885 .
^ Айн Рэнд, «Что такое капитализм?» Капитализм: Неизвестный идеал, 19
^ Айн Рэнд, «Природа правительства», Добродетель эгоизма.

Цитируемые работы

Карсель, Уилфред (1940). «Обвинение рабовладельцев в северном наемном рабстве». Журнал южной истории . 6 (4): 504–520. дои : 10.2307/2192167 . JSTOR 2192167 .
Фицхью, Джордж (1857). Каннибалы все! или «Рабы без хозяев» . Ричмонд, Вирджиния: А. Моррис. ISBN 9781429016438 .
Джордж, Генри (1898) [1883]. Социальные проблемы . Нью-Йорк: Даблдей и МакКлюр.
Гребер, Дэвид (2004). Фрагменты анархической антропологии . Колючая Парадигма Пресс. ISBN 978-0-9728196-4-0 .
Гребер, Дэвид (2007). Возможности: Очерки об иерархии, бунте и желании . АК Пресс. ISBN 978-1-904859-66-6 .
Маркс, Карл (1847). Наемный труд и капитал .
Маркс, Карл (1990) [1867]. Капитал, Том I. Лондон: Классика пингвинов . ISBN 978-0-140-44568-8 .
Маттеи, Клара Э. (2022). Капитальный порядок: как экономисты изобрели политику жесткой экономии и проложили путь фашизму . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0226818399 .
Нельсон, Джон О. (1995). «Труд рабочего не может быть товаром». Философия . 70 (272): 157–165. дои : 10.1017/s0031819100065359 . JSTOR 3751199 . S2CID 171054136 .
Ницан, Джонатан ; Бихлер, Шимшон (2009). Капитал как власть: исследование порядка и нового порядка . Рутледж . ISBN 978-0415496803 .
Рёдигер, Дэвид (2007a) [1991]. Заработная плата за белизну: раса и становление американского рабочего класса (переработанное и расширенное издание). Лондон и Нью-Йорк: Версо . ISBN 978-1-844-67145-8 .
Рёдигер, Дэвид (2007b). «Устаревший подход к труду и рабству». Труд/Le Travail . 60 : 245–250. JSTOR 25149808 .
Слободян, Куинн (2023). Разваливающийся капитализм: рыночные радикалы и мечта о мире без демократии . Столичные книги . ISBN 978-1250753892 .
Салливан, Дилан; Хикель, Джейсон (2023). «Капитализм и крайняя бедность: глобальный анализ реальной заработной платы, человеческого роста и смертности с долгого 16 века» . Мировое развитие . 161 : 106026. doi : 10.1016/j.worlddev.2022.106026 .
Видманн, Томас; Ленцен, Манфред; Кейсер, Лоренц Т.; Штейнбергер, Юлия К. (2020). «Предупреждение ученых о богатстве» . Природные коммуникации . 11 (3107): 3107. Бибкод : 2020NatCo..11.3107W . дои : 10.1038/s41467-020-16941-y . ПМК 7305220 . ПМИД 32561753 .

Дальнейшее чтение

Чанг, Ха-Джун (2012). 23 вещи, которые вам не говорят о капитализме . Издательство Блумсбери . ISBN 978-1608193387 .
Хомский, Ноам ; Уотерстоун, Марв (2021). Последствия капитализма: производственное недовольство и сопротивление . Книги Хеймаркет . ISBN 978-1642592634 .
Десаи, Радхика (2022). Капитализм, коронавирус и война: геополитическая экономика . Рутледж . дои : 10.4324/9781003200000 . ISBN 9781032059501 . S2CID 254306409 .
Фишер, Марк (2009). Капиталистический реализм: нет ли альтернативы? . Издательство Джона Ханта . ISBN 978-1846943171 .
Фрейзер, Нэнси (2022). Каннибальский капитализм: как наша система пожирает демократию, заботу и планету — и что мы можем с этим поделать . Версо . ISBN 978-1839761232 .
Ниберт, Дэвид , изд. (2017). Угнетение животных и капитализм . Издательство Прагер . ISBN 978-1440850738 .
Рапозо, Бруна Феррас; Фильо, Нимейер Алмейда; Амарал, Мариса Силва (ноябрь 2021 г.). Чилкот, Рональд (ред.). «Схема воспроизводства капитала в зависимом и финансиализированном капитализме». Латиноамериканские перспективы . 48 (6). Публикации SAGE : 166–181. дои : 10.1177/0094582X211061878 . ISSN 1552-678X . S2CID 244769729 .
Сандерс, Берни (2023). Злиться на капитализм – это нормально . Издательская группа «Корона» . ISBN 978-0593238714 .

Внешние ссылки

Пересмотр теории предпринимательства: подход, основанный на участии – критика капитализма (архивировано 18 февраля 2006 г.)
Как были ограблены шахтеры - антикапиталистическая брошюра Джона Уитли 1907 года.
Информация и экономика: критика Хайека. Архивировано 9 апреля 2014 года в Wayback Machine Аллином Ф. Коттреллом и У. Полом Кокшоттом.
Стоимость, цена и прибыль – Карл Маркс об основных чертах капитализма
Кризис капитализма Дэвид Харви . Королевское общество искусств . 28 июня 2010 г.
Ричард Вольф о лечении капитализма . Мойерс и компания . 22 марта 2013 г.
Occupy был прав: капитализм подвел мир . Эндрю Хасси . Хранитель . 12 апреля 2014 г. (интервью с Томасом Пикетти ).
Если ситуация не изменится, к 2050 году капитализм уморит человечество голодом . Форбс . 9 февраля 2016 г.
Новый премьер-министр Новой Зеландии называет капитализм «вопиющим провалом» . Независимый . 22 октября 2017 г.
Капитализм в кризисе: американские миллиардеры беспокоятся о выживании системы, которая сделала их богатыми . Вашингтон Пост . 20 апреля 2019 г.
Серия «Сломанный капитализм» в The Guardian .
Влияние экологической токсичности, неравенства и капитализма на репродуктивное здоровье . Центр биологического разнообразия . 2022.

[nymag-1] «Есть ли у левых идеи лучше, чем у Обамы?» . Нью-Йорк . Проверено 28 декабря 2019 г.

[conditionsworking-2] Энгельс, Фридрих. «Положение рабочего класса в Англии» . Проверено 16 апреля 2008 г.

[3] Кларк Нардинелли, экономист Управления по контролю за продуктами и лекарствами США. «Промышленная революция и уровень жизни» . Краткая энциклопедия экономики . Библиотека экономики и свободы . Проверено 20 апреля 2008 г.

[4] « Капитализм — это всего лишь результат деятельности правительства; с уходом правительства капитализм головокружительно падает со своего пьедестала… То, что мы называем капитализмом, — это не что иное, как продукт Государства, внутри которого единственное, что культивируется, — это прибыль», хорошо это или плохо, поэтому борьба с капитализмом — бесполезная задача, потому что, будь то государственный капитализм или корпоративный капитализм, пока существует правительство, капитал, который эксплуатирует, будет существовать. Борьба, но по совести, ведется против государства. » « Анаркизм Мигеля Хименеса Игуалады. Архивировано 31 января 2017 года в Wayback Machine.

[merriam-webster.com-5] «наемный раб» . Мерриам Вебстер . Проверено 4 марта 2013 г.

[6] «наемный раб» . Словарь.com . Проверено 4 марта 2013 г.

[7] Сандел, Майкл Дж (1996). Недовольство демократией . Издательство Гарвардского университета. п. 184. ИСБН 978-0674197459 .

[globetrotter.berkeley.edu-8] «Разговор с Ноамом Хомским» . Globetrotter.berkeley.edu. п. 2. Архивировано из оригинала 19 сентября 2019 года . Проверено 28 июня 2010 г.

[spunk.org-9] «Большевики и рабочий контроль, 1917–1921: Государство и контрреволюция» . Спанковская библиотека . Проверено 4 марта 2013 г.

[10] Харрингтон, Остин и др. Энциклопедия социальной теории Рутледж (2006), с. 50

[reformrevolution-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Люксембург, Роза. «Глава VII: Кооперативы, союзы, демократия – реформа или революция» . Проверено 10 марта 2008 г.

[12] Гольдман, Эмма (2003). Фальк, Кэндис (ред.). Эмма Гольдман: Документальная история американских лет, том I: Создано для Америки, 1890–1901 гг . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . п. 283. ИСБН 978-0520086708 .

[13] Гольдман, Эмма. Анархизм и другие очерки . 3-е изд. 1917. Нью-Йорк: Dover Publications Inc., 1969, с. 54.

[14] Гольдман, Эмма. Анархизм и другие очерки . 3-е изд. 1917. Нью-Йорк: Dover Publications Inc., 1969. с. 54

[15] «Разговор с Ноамом Хомским, стр. 2 из 5» . Globetrotter.berkeley.edu. Архивировано из оригинала 19 сентября 2019 года . Проверено 16 августа 2011 г.

[16] Линдеманн, Альберт С. История европейского социализма, издательство Йельского университета (1983), с. 160

[17] Эли, Ричард и др. «Собственность и договор в их отношении к распределению богатства» Компания Macmillan (1914 г.)

[18] Кевин А. Карсон, Исследования в области мутуалистической политической экономии. Архивировано 15 апреля 2011 г. в Wayback Machine chs. 1–3

[19] Карсон, Кевин. «Интеллектуальная собственность – либертарианская критика» . c4ss.org . Проверено 23 мая 2009 г.

[20] Карсон, Кевин. «Промышленная политика: новое вино в старых бутылках» . c4ss.org . Проверено 26 мая 2009 г.

[Richman-21] Ричман, Шелдон, Левые либертарианцы. Архивировано 14 августа 2011 г. в Wayback Machine , The American Conservative (март 2011 г.).

[22] Маркс, Теории прибавочной стоимости, III , с. 501.

[23] Хоули, Джордж (2 октября 2017 г.). «Некоторые консерваторы были против капитализма на протяжении веков» . Американский консерватор . Проверено 30 декабря 2018 г.

[Hussain-24] Хусейн, Муртаза (30 сентября 2018 г.). «Как эпоха Трампа обнажает напряжение в браке между консерватизмом и капитализмом» . Перехват . Проверено 30 декабря 2018 г.

[25] Райдер, Бриджит (24 июня 2023 г.). «Разрастание растет сверху и снизу» . Европейский консерватор . Проверено 30 июня 2023 г.

[26] Пейн, Стэнли Г., Фашизм: сравнение и определение. (Мэдисон, Висконсин; Лондон: University of Wisconsin Press, 1980) с. 162.

[27] Филип Морган, Фашизм в Европе, 1919–1945 , Нью-Йорк, Тейлор и Фрэнсис, 2003, с. 168.

[28] «Доктрина фашизма». Итальянская энциклопедия . Рим: Институт Джованни Треккани. 1932. «[Фашизм] утверждает непоправимое, плодотворное и благотворное неравенство людей»

[29] Джон Вайс, «Фашистская традиция» , Harper & Row, Нью-Йорк, 1967. стр. 14.

[30] Кэлвин Б. Гувер, Пути экономических перемен: контрастирующие тенденции в современном мире , The American Economic Review, Vol. 25, № 1, Приложение, документы и материалы сорок седьмого ежегодного собрания Американской экономической ассоциации. (март 1935 г.), стр. 13–20.

[31] Хомский, Ноам (1993). Год 501: Завоевание продолжается . Версо. п. 19. ISBN 978-0860916802 .

[32] Родригес, Юниус П. (2007). Рабство в Соединенных Штатах: Социальная, политическая и историческая энциклопедия . 1 . АВС-КЛИО. п. 500. ISBN 978-1851095445 .

[GSGB-33] Введение в марксистскую экономическую теорию . Книги Сопротивления. 2002. ISBN 978-1876646301 . Архивировано из оригинала 11 декабря 2016 года . Проверено 27 августа 2016 г. - через Google Книги.

[34] Коммунистический манифест

[35] «Для Маркса проблема переустройства общества не возникла из какого-то предписания, мотивированного его личными пристрастиями; она вытекала как железная историческая необходимость — с одной стороны, из доросших до могучей зрелости производительных сил; иное, от невозможности в дальнейшем организовать эти силы по воле закона стоимости ». - Леон Троцкий , «Марксизм в наше время», 1939 г. (Неизбежность социализма), WSWS.org. Архивировано 13 ноября 2008 г. на Wayback Machine.

[36] Карл Маркс. «Капитал. Т. 3. Глава 47: Генезис капиталистической земельной ренты» . Марксисты. Архивировано из оригинала 7 марта 2008 года . Проверено 26 февраля 2008 г.

[37] Карл Маркс. Глава двадцать пятая: Общий закон капиталистического накопления. Дас Капитал .

[38] Добб, Морис, 1947. Исследования развития капитализма . Нью-Йорк, Международная издательская компания.

[39] Дэвид Харви 1989 Состояние постмодерна

[40] Когда, Фрэнсис. Книги, которые потрясли мир: «Капитал» Маркса • 1-е изд. , Лондон, Atlantic Books, 2006. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[41] «Империализм, высшая стадия капитализма» . Марксисты. 1916. Архивировано из оригинала 11 октября 2016 года . Проверено 26 февраля 2008 г.

[42] См., например, работы Стивена Резника и Ричарда Вольфа.

[43] Сте. Круа; ГЕМ де (1982). Классовая борьба в древнегреческом мире . стр. 52–53. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[44] Дэвид Харви . Пределы капитала . Версо , 2007. ISBN 1844670953

[Lawson,_Victoria_2007-45] Лоусон, Виктория. Создание географии развития (Человеческая география в процессе создания) . Нью-Йорк: Публикация Ходдера Арнольда, 2007. Печать.

[46] Харви, Дэвид. Заметки к теории неравномерности географического развития . Распечатать. ^{[ нужна страница ]}^{[ ISBN отсутствует ]}

[47] Бек, У. (1992). Общество риска: На пути к новой современности (Том 17). Мудрец. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[48] Баба Меция 61б

[49] Мельман, 1934, стр. 6–7.

[50] «Катехизис Католической Церкви: III. Социальная доктрина Церкви» . Издательство Ватикана . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. [2425] Церковь отвергла тоталитарные и атеистические идеологии, ассоциирующиеся в наше время с «коммунизмом» или «социализмом». Она также отказалась признать в практике «капитализма» индивидуализм и абсолютное главенство закона рынка над человеческим трудом.206 Регулирование экономики исключительно посредством централизованного планирования извращает основу социальных связей; регулирование его исключительно законами рынка не обеспечивает социальной справедливости, поскольку «существует множество человеческих потребностей, которые не могут быть удовлетворены рынком». ²⁰⁷ Заслуживает похвалы разумное регулирование рынка и экономических инициатив, соответствующее справедливой иерархии ценностей и стремлению к общему благу.

[51] Гиттинс, Росс (9 апреля 2012 г.). «Что Иисус сказал о капитализме» . Бизнес. Сидней Морнинг Геральд . Фэрфакс Медиа . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Это, конечно, правда, что Иисус всегда благословлял бедных, бросал вызов богатым, общался с презираемыми сборщиками налогов и говорил о времени, когда социальный порядок будет опрокинут и «последние станут первыми». Верно также, как напоминает нам Майерс, что многие притчи Иисуса посвящены явно экономическим проблемам: сельскому хозяйству, пастырству, долгам, тяжелой работе, исключению из пиров и домов богатых.

[52] Томас Габлтон, архиепископ Детройта, выступает в книге «Капитализм: история любви»

[53] О'Лири, Наоми (26 ноября 2013 г.). «Папа нападает на «тиранию» рынков в манифесте папства» . Деловые новости. Рейтер . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Папа Франциск напал на неограниченный капитализм как на «новую тиранию» и призвал мировых лидеров бороться с бедностью и растущим неравенством в документе во вторник, излагающем платформу для своего папства и призывающем к обновлению Католической церкви.

[54] Гольдфарб, Закари А.; Бурштейн, Мишель (26 ноября 2013 г.). «Папа Франциск осуждает экономические теории «просачивания вниз» и резко критикует неравенство» . Бизнес. Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.

[m6-55] Мельман, Конрад Генри (1934). «Христианизация интересов». История Церкви . 3 (1): 6. JSTOR 3161033 . S2CID 162381369 .

[Nicea_I-56] «Первый Никейский собор (325 г. н.э.)» . Новый Адвент . Проверено 4 сентября 2019 г.

[Lateran_III-57] «Третий Латеранский собор – 1179 г. н. э. – Папские энциклики» . papalencyclicals.net . Папские энциклики онлайн. 5 марта 1179 года . Проверено 4 сентября 2019 г.

[58] Сквайрс, Ник (18 мая 2013 г.). Папа Римский обвиняет тиранию капитализма в том, что она делает людей несчастными . Возраст . Проверено 18 мая 2013 г.

[59] «Энциклика Laudato Si' Святейшего Отца Франциска о заботе о нашем общем доме (официальный англоязычный текст энциклики)» . Проверено 18 июня 2015 г.

[60] «Риба в исламе» . Learndeen.com. 29 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2013 г. . Проверено 20 ноября 2012 г.

[61] Последняя проповедь Мухаммеда, произнесенная 10 дуль-хаджа 10 хиджры, упоминается во всех книгах хадисов. Сахих Бухари упоминает некоторые его части. Муснад Имам Ахмед записал самую длинную и полную речь.

[62] [1] Архивировано 16 июля 2010 г. в Wayback Machine.

[63] Фред Магдофф и Майкл Д. Йейтс (ноябрь 2009 г.). «Что нужно сделать: социалистический взгляд» . Ежемесячный обзор . Проверено 23 февраля 2014 г.

[64] Давайте производить для использования, а не для получения прибыли . Получено 7 августа 2010 г. с сайта worldsocialism.org: «Давайте производить для использования, а не для получения прибыли. Страница статьи Социалистический Стандарт Май 2010 г. Том 106 Выпуск № 1269» . Архивировано из оригинала 16 июля 2010 года . Проверено 18 августа 2015 г.

[65] Профессор Ричард Д. Вольф (29 июня 2009 г.). «Экономический кризис с социалистической точки зрения» . Rdwolff.com. Архивировано из оригинала 28 февраля 2014 года . Проверено 23 февраля 2014 г.

[66] Энгельс, Фридрих. Социализм: утопический и научный . Получено 30 октября 2010 г. с сайта Marxists.org: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch03.htm , «Буржуазия продемонстрировала себя как лишний класс. Все ее социальные функции теперь выполняются наемными работниками».

[67] Политическая экономия социализма , Хорват, Бранко. 1982. Глава 1: Капитализм, общая модель капиталистического развития (стр. 15–20).

[Engels_Selected_Works_1968,_p._40-68] Перейти обратно: ^а ^б Избранные произведения Маркса и Энгельса, Лоуренс и Уишарт, 1968, с. 40. Капиталистические отношения собственности «сковывают» производительные силы.

[The_Political_Economy_of_Socialism_1982._p._197-69] Политическая экономия социализма , Хорват, Бранко. 1982. (с. 197)

[The_Political_Economy_of_Socialism_1982._pp._197–198-70] Политическая экономия социализма , Хорват, Бранко. 1982. (стр. 197–198).

[Market_Socialism:_The_Debate_Among_Socialists,_1998._pp._60–61-71] Рыночный социализм: дебаты среди социалистов , 1998. стр. 60–61»

[72] в Британской энциклопедии (2009). Получено 14 октября 2009 г. из Британской энциклопедии Online: https://www.britannica.com/EBchecked/topic/551569/socialism , «Основное» резюме: «Социалисты жалуются, что капитализм неизбежно ведет к несправедливой и эксплуататорской концентрации богатства и власти в в руках сравнительно небольшого числа людей, которые выходят победителями из конкуренции на свободном рынке — людей, которые затем используют свое богатство и власть, чтобы укрепить свое доминирование в обществе».

[73] Эйнштейн, Альберт (май 1949 г.). «Почему социализм?» , Ежемесячный обзор .

[74] Хорват, Бранко, Политическая экономия социализма (Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe, Inc.), с. 11.

[75] Бакан, Джоэл (писатель) Корпорация (2003) (документальный фильм)

[76] Абелес, Марк (2006). «Глобализация, власть и выживание: антропологическая перспектива» (PDF) . Антропологический ежеквартальный журнал . 79 (3): 484–486. дои : 10.1353/anq.2006.0030 . S2CID 144220354 .

[77] Происхождение богатства: эволюция, сложность и радикальная перестройка экономики , Эрик Д. Бейнхокер, Harvard Business Press, 2006, ISBN 157851777X , с. 408.

[78] Абелес, Марк (2006). «Глобализация, власть и выживание: антропологическая перспектива» (PDF) . Антропологический ежеквартальный журнал . 79 (3): 484–486. дои : 10.1353/anq.2006.0030 . S2CID 144220354 .

[79] «Международный журнал инклюзивной демократии» . Inclusivedemocracy.org . Проверено 23 февраля 2014 г.

[80] Дин, Джоди (2012). Коммунистический горизонт . Версо . п. 21. ISBN 978-1844679546 .

[FOOTNOTESlobodian20231–3-81] Slobodian 2023 , pp. 1–3.

[82] Вайс, Адам (4 мая 2005 г.). «Сравнение экономической демократии и экономики участия» . ЗМаг . Архивировано из оригинала 29 июля 2009 года . Проверено 26 июня 2008 г.

[virginia-83] «Дом – Томас Джефферсон» . etext.virginia.edu . Исследовательский портал UVa в библиотеке UVa . Проверено 11 января 2014 г.

[ppa-84] Перейти обратно: ^а ^б Франклин Д. Рузвельт, «Рекомендации Конгрессу по ограничению монополий и концентрации экономической власти», 29 апреля 1938 г., в « Публичных докладах и выступлениях Франклина Д. Рузвельта» , изд. Сэмюэл И. Розенман, том. 7, (Нью-Йорк, Макмиллан: 1941), стр. 305–315.

[85] «Антимонополия» . Время . 9 мая 1938 года. Архивировано из оригинала 5 мая 2008 года . Проверено 23 февраля 2014 г.

[fdr1938-86] Перейти обратно: ^а ^б Франклин Д. Рузвельт, «Приложение A: Послание президента Соединенных Штатов о передаче рекомендаций относительно усиления и обеспечения соблюдения антимонопольных законов» , The American Economic Review , Vol. 32, № 2, часть 2, Приложение, «Документы Временного народнохозяйственного комитета» (июнь 1942 г.), стр. 119–128.

[87] Ира Чернус , «Идеология Эйзенхауэра во Второй мировой войне», Вооруженные силы и общество (1997) 23 (4): 595–613

[coursesa.matrix.msu.edu-88] Перейти обратно: ^а ^б «Речь Дуайта Д. Эйзенхауэра о военно-промышленном комплексе, 1961 год» . курсыsa.matrix.msu.edu. Архивировано из оригинала 12 августа 2013 года . Проверено 11 января 2014 г.

[89] «Социализм против капитализма» . С-ПАН .

[principlesvalue-90] Рикардо, Дэвид. «Глава 1: О стоимости – о принципах политической экономии и налогообложения» . Проверено 10 марта 2008 г.

[FOOTNOTEWiedmannLenzenKeyßerSteinberger2020-91] Перейти обратно: ^а ^б Видманн и др. 2020 .

[commodities-92] Маркс, Карл (1992). Глава 1: Товары – Капитал, Том 1 . Пингвинская классика. ISBN 978-0140445688 .

[valueprice-93] Перейти обратно: ^а ^б Маркс, Карл. «Ценность, цена и прибыль» . Проверено 10 марта 2008 г.

[wagelabour-94] Маркс, Карл. «Наемный труд и капитал» . Проверено 10 марта 2008 г.

[competition-95] Энгельс, Фридрих. «Конкуренция – положение рабочего класса в Англии» . Проверено 10 марта 2008 г.

[histmaterial-96] Перейти обратно: ^а ^б Энгельс, Фридрих. «Исторический материализм – социализм: утопический и научный» . Проверено 10 марта 2008 г.

[tradesoc-97] Каутский, Карл. «Профсоюзы и социализм» . Проверено 10 марта 2008 г.

[subterranean-98] Смит, Шэрон (2006). Подземный огонь: история радикализма рабочего класса в Соединенных Штатах . Книги Хеймаркет . п. 320. ИСБН 978-1931859233 .

[99] Мартин, Джеймс Дж. Мужчины против государства , с. 173

[100] Касс, К сравнительной политической экономии несвободного труда (1999).

[101] Марсель ван дер Линден (осень 2003 г.). «История труда как история масс» . Труд/Le Travail . 52 : 235–244. дои : 10.2307/25149390 . JSTOR 25149390 . S2CID 43371533 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2007 года . Проверено 26 февраля 2008 г.

[Grandin-102] Грандин, Грег (1 августа 2014 г.). «Капитализм и рабство: интервью с Грегом Грандином» . Якобинец (Интервью). Беседовал Алекс Гуревич. Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Это происходит по-разному. Обман посредством контрабанды является ключевым фактором распространения рабства в Южной Америке. Когда историки говорят об атлантической рыночной революции, они имеют в виду капитализм. И когда они говорят о капитализме, они говорят о рабстве. И когда они говорят о рабстве, они говорят о коррупции и преступности. Не в моральном смысле, поскольку рабовладельческий строй был преступлением против человечества. Так оно и было. Но это было также преступлением в техническом смысле: вероятно, столько же порабощенных африканцев прибыло в Южную Америку в качестве контрабанды, чтобы избежать налогов и других сохраняющихся ограничений, так и по закону.

[103] Эдвард Э. Баптист. Половину никогда не рассказывали: рабство и становление американского капитализма , архивировано 24 марта 2015 г. в Wayback Machine Basic Books , 2014 г. ISBN 046500296X .

[104] Беккерт, Свен ; Рокман, Сет, ред. (2016). Капитализм рабства: новая история американского экономического развития . Издательство Пенсильванского университета . ISBN 978-0812224177 . Архивировано из оригинала 6 марта 2019 года . Проверено 3 марта 2019 г.

[105] Жижек, Славой (2018). Мужество безнадежности: год опасных действий . Мелвилл Хаус. п. 29. ISBN 978-1612190037 . Архивировано из оригинала 27 июля 2020 года . Проверено 11 июля 2018 г.

[alternet-106] «Когда богатые зарабатывают слишком много: пришло ли время для максимальной заработной платы?» . Альтернативный сайт.org. 19 ноября 2009 года . Проверено 11 января 2014 г.

[107] Фрэнсис Голдин, Дебби Смит, Майкл Смит (2014). Представьте себе: жизнь в социалистических США , Harper Perennial . ISBN 0062305573, стр. 49–50.

[FOOTNOTEMattei202216–19-108] Маттеи 2022 , стр. 16–19.

[109] Владимир Ленин. «Империализм: высшая стадия капитализма» . Проверено 29 июня 2006 г.

[marxists-110] «Ленин: Империализм, высшая стадия капитализма» . marxists.org . Проверено 11 января 2014 г.

[111] Избранные сочинения Ленина, Издательство «Прогресс», 1963, Москва, Том 1, стр. 667–766.

[112] Хикель, Джейсон (2021). «Капитализм: история создания». Меньше значит больше: как сокращение роста спасет мир . Книги о ветряных мельницах. стр. 39–80. ISBN 978-1786091215 .

[113] Хикель, Джейсон (2018). «Великое раскулачивание». Разрыв: глобальное неравенство от завоевания к свободным рынкам . WW Нортон и компания . стр. 76–82. ISBN 978-0393651362 .

[114] Ниберт, Дэвид (2011). «Истоки и последствия животноводческого комплекса» . У Стивена Беста ; Ричард Кан; Энтони Дж. Носелла II; Питер Макларен (ред.). Глобальный промышленный комплекс: системы доминирования . Роуман и Литтлфилд . стр. 198–199. ISBN 978-0739136980 .

[115] Горман, Коннор (14 января 2018 г.). «Комментарий гостя: Капитализм — это экономическая олигархия, социализм — это экономическая демократия» . Дэвис Вэнгард . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.

[116] О'Рейли, Джим (21 августа 2016 г.). Капитализм как олигархия: 5000 лет диверсий и подавлений (1-е изд.). Джор. ISBN 978-0692514269 . Архивировано из оригинала 27 июля 2020 года . Проверено 6 апреля 2018 г. - через Google Книги.

[117] Мюллер, Джерри З. (март – апрель 2013 г.). «Капитализм и неравенство: в чём ошибаются правые и левые» . Иностранные дела (эссе). Том. 92, нет. 2. Совет по международным отношениям . ISSN 0015-7120 . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Неравенство действительно возрастает почти повсюду в постиндустриальном капиталистическом мире. Но, несмотря на то, что думают многие левые, это не результат политики, и политика вряд ли сможет обратить это вспять, поскольку проблема более глубоко укоренилась и трудноразрешима, чем общепринято. Неравенство является неизбежным продуктом капиталистической деятельности, и расширение равенства возможностей только увеличивает его, потому что некоторые люди и сообщества просто способны лучше, чем другие, использовать возможности для развития и прогресса, которые предоставляет капитализм.

[118] Сатерли, Дэн (19 января 2015 г.). «Неравенство неизбежно при капитализме – эксперт» . Ньюшуб . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.

[119] «Доктрина вооруженной исключительности» . Общие мечты . Проверено 2 февраля 2017 г.

[120] Блейкли, Рут (2009). Государственный терроризм и неолиберализм: Север на Юге . Рутледж . стр. 4 , 20–23 , 88 . ISBN 978-0415686174 .

[Bevins2020-121] Перейти обратно: ^а ^б Бевинс, Винсент (2020). Джакартский метод: антикоммунистический крестовый поход Вашингтона и программа массовых убийств, которые сформировали наш мир . Общественные дела . стр. 238–243. ISBN 978-1541742406 .

[122] Прашад, Виджай (2020). Вашингтонские пули: история ЦРУ, переворотов и убийств . Ежемесячный обзор прессы . стр. 83–88. ISBN 978-1583679067 .

[123] Кляйн, Наоми (2008). Доктрина шока: рост капитализма катастроф , Пикадор . ISBN 0312427999 с. 105

[124] Фарид, Хилмар (2005). «Первородный грех Индонезии: массовые убийства и капиталистическая экспансия, 1965–66». Межазиатские культурные исследования . 6 (1): 3–16. дои : 10.1080/1462394042000326879 . S2CID 145130614 .

[125] Робинсон, Джеффри Б. (2018). Сезон убийств: история резни в Индонезии, 1965–66 гг . Издательство Принстонского университета. п. 177. ИСБН 978-1400888863 .

[isrwaste-126] Перейти обратно: ^а ^б ^с Роджерс, Хизер. «Покорение мусора» . isreview.org . Международное социалистическое обозрение (1997). Архивировано из оригинала 10 мая 2021 года . Проверено 13 марта 2008 г.

[natural-127] Хокен, Пол. «Естественный капитализм» . Проверено 13 марта 2008 г.

[epawaste-128] Агентство по охране окружающей среды США. «Круговая диаграмма твердых бытовых отходов (ТБО)» . Проверено 13 марта 2008 г.

[ipod-129] Инман, Филипп (30 сентября 2006 г.). «Когда твой iPod не такой, каким его задумали» . Хранитель . Лондон . Проверено 13 марта 2008 г.

[obsolescence-130] Макминн, Дэвид. «Запланированное устаревание: высшая экономическая неэффективность» . Проверено 13 марта 2008 г.

[kleininter-131] PBS Frontline (9 ноября 2004 г.). «Интервью с Наоми Кляйн» . ПБС . Проверено 13 марта 2008 г.

[132] Шатт, Гарри (2010). За пределами системы прибылей: возможности посткапиталистической эпохи . Книги Зеда. ISBN 978-1848134171 .

[krugman-133] Кругман, Пол, Уэллс, Робин, Экономика , Worth Publishers, Нью-Йорк (2006)

[keynes-134] Кейнс, Джон Мейнард (2007). Общая теория занятости, процента и денег . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0230004764 .

[part6-135] Ри, К.Дж. «Монополия, несовершенная конкуренция и олигополия» . Архивировано из оригинала 12 июня 2010 года . Проверено 11 марта 2008 г.

[136] Брандер, Джеймс А. Политика правительства в отношении бизнеса. 4-е изд. Миссиссога, Онтарио: John Wiley & Sons Canada, Ltd., 2006. Печать.

[137] Владимир Ленин. «Империализм: высшая стадия капитализма» . Проверено 26 февраля 2008 г.

[138] «Капитализм против социализма - Ричард Вольф против Джина Эпштейна» . Ютуб . 14 ноября 2019 года . Проверено 25 марта 2023 г.

[Socialism_and_Man_in_Cuba-139] Гевара, Че (12 марта 1965 г.). «Из Алжира для Марчи: Кубинская революция сегодня» . Проверено 19 августа 2020 г.

[140] «Тенденции семейного благосостояния, 1989–2013 годы» . Бюджетное управление Конгресса . 18 августа 2016 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2019 г. . Проверено 31 июля 2019 г.

[141] Макдауэлл, Эдвин (6 января 1988 г.). «Бестселлеры из книжного урожая 1987 года» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 октября 2011 г.

[142] Рави Батра (1990). Регулярные экономические циклы: деньги, инфляция, регулирование и депрессии, Venus Books, 1985 . Инвестиционная библиотека. ISBN 978-1863500289 . Проверено 13 октября 2011 г.

[143] Годси, Кристен; Оренштейн, Митчелл А. (2021). Подведение итогов шока: социальные последствия революций 1989 года . Издательство Оксфордского университета . п. 192. дои : 10.1093/oso/9780197549230.001.0001 . ISBN 978-0197549247 . Без сопутствующего государства всеобщего благосостояния, в котором социальные программы, финансируемые за счет прогрессивного подоходного налога, перераспределяются от богатых к бедным, капитализм может стать глубоко несправедливой системой, в которой небольшая элита с хорошими связями захватывает большую часть богатства и власти, и не обязательно посредством меритократических процессов.

[FOOTNOTESullivanHickel2023-144] Салливан и Хикель, 2023 .

[FOOTNOTENitzanBichler200929-145] Ницан и Бихлер 2009 , с. 29.

[146] «Рабочий документ № 589» (PDF) . Levyinstitute.org . Проверено 23 февраля 2014 г.

[147] [2] Архивировано 28 августа 2006 г. в Wayback Machine.

[148] «Наследство неравенства» (PDF) . Проверено 23 февраля 2014 г.

[149] Рави Батра. « Движение «Захвати Уолл-стрит» и грядущий упадок кланового капитализма», «Foreignaffers» , 11 октября 2011 г.» . Архивировано из оригинала 13 октября 2011 года . Проверено 13 октября 2011 г.

[onfreetrade-150] Энгельс, Фридрих. «К вопросу о свободной торговле» . Проверено 11 марта 2008 г.

[isrcrisis-151] Истерлинг, граф. «Теория экономического кризиса Маркса» . Международное социалистическое обозрение. Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 года . Проверено 13 марта 2008 г.

[communistmanifesto-152] Перейти обратно: ^а ^б Маркс, Карл. «Манифест Коммунистической партии» . Проверено 11 марта 2008 г.

[anti-duhring-153] Энгельс, Фридрих. «Часть III: Социализм (теоретический) – Анти-Дюринг» . Проверено 11 марта 2008 г.

[154] Лавуа, Марк (зима 2012–2013 гг.). «Финансизация, неолиберализм и секьюритизация». Журнал посткейнсианской экономики . 35 (2): 215–233. дои : 10.2753/pke0160-3477350203 . JSTOR 23469991 . S2CID 153927517 .

[155] Штейн, Ховард (25 июля 2012 г.). «Неолиберальная политическая парадигма и Великая рецессия» . Паноэкономикус . 59 (4): 421–440. дои : 10.2298/PAN1204421S . S2CID 26437908 . Роль дерегулирования и связанной с ним неолиберальной политики как источника массовой финансиализации экономики и причины Великой рецессии широко признана в литературе (Дэвид М. Коц, 2009; Билл Лукарелли, 2009; Джозеф Стиглиц, 2010; Уильям Табб, 2012). . Некоторые авторы метко называют это «кризисом неолиберального капитализма» (Коц 2010).

[156] Сьюзан Брэдли и Мэг Лакстон, Неолиберализм и повседневная жизнь. Архивировано 13 ноября 2014 г. в Wayback Machine ( McGill-Queen's University Press , 2010), ISBN 0773536922 , с. 3. Архивировано 19 марта 2015 г. в Wayback Machine.

[157] Манфред Б. Стегер и Рави К. Рой. Неолиберализм: очень краткое введение . ( Издательство Оксфордского университета , 2010.) ISBN 019956051X . п. 123.

[158] Жерар Дюмениль и Доминик Леви, Кризис неолиберализма , Архивировано 9 октября 2016 г. в Wayback Machine ( Harvard University Press , 2013), ISBN 0674072243

[159] Дэвид М. Коц, Взлет и падение неолиберального капитализма. Архивировано 12 февраля 2020 г. в Wayback Machine ( Harvard University Press , 2015), ISBN 0674725654

[160] [154]^[155]^[156]^[157]^[158]^[159]

[161] Эндрюс, Эдмунд Л. (23 октября 2008 г.). «Гринспен признает ошибку в регулировании» . Экономика. Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Он отметил, что огромный и практически нерегулируемый бизнес по широкому распространению финансовых рисков посредством использования экзотических финансовых инструментов, называемых деривативами , вышел из-под контроля и усугубил хаос сегодняшнего кризиса. Еще в 1994 году Гринспен стойко и успешно выступал против ужесточения регулирования деривативов. Но в четверг он согласился с тем, что многотриллионный рынок кредитно-дефолтных свопов , инструментов, изначально созданных для страхования инвесторов в облигации от риска дефолта, необходимо ограничить. «Эта современная парадигма управления рисками господствовала на протяжении десятилетий», — сказал он. «Однако летом прошлого года все интеллектуальное здание рухнуло».

[162] Ноултон, Брайан; Гринбаум, Майкл М. (23 октября 2008 г.). «Гринспен «шокирован» тем, что свободные рынки несовершенны» . Международный бизнес. Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Под давлением Ваксмана Гринспен признал более серьезный недостаток своей собственной философии, заключающейся в том, что неограниченные свободные рынки лежат в основе превосходной экономики. «Я совершил ошибку, полагая, что личные интересы организаций, особенно банков и других, заключаются в том, что они лучше всего способны защитить своих собственных акционеров и свой капитал в фирмах», — сказал Гринспен. ... «Другими словами, вы обнаружили, что ваш взгляд на мир, ваша идеология были неправильными, они не работали», - сказал Ваксман. «Абсолютно, точно», — ответил Гринспен. «Знаете, именно по этой причине я был шокирован, потому что я уже 40 или более лет работаю с очень убедительными доказательствами того, что это работает исключительно хорошо».

[propertytheft-163] Перейти обратно: ^а ^б ^с Прудон, Пьер-Жозеф. «Что такое собственность? Исследование принципа права и управления» . Проверено 10 марта 2008 г.

[meaningmarx-164] Д'Амато, Пол (2006). Смысл марксизма . Книги Хеймаркет . п. 60 . ISBN 978-1931859295 .

[165] Анархистские эссе , стр. 22–23, 40. Freedom Press, Лондон, 2000.

[mutualiststudy-166] Карсон, Кевин (2007). Исследования по мутуалистической политической экономии . Издательство BookSurge. ISBN 978-1419658693 .

[copyright-167] Перейти обратно: ^а ^б Ландес, Уильям М.; Познер, Ричард А. «Экономический анализ права собственности» . Проверено 10 марта 2008 г.

[168] Хикель, Джейсон (2021). Меньше значит больше: как сокращение роста спасет мир . Книги о ветряных мельницах. стр. 19–23. ISBN 978-1786091215 .

[169] Макмерти, Джон (1999). Раковая стадия капитализма . Плутон Пресс. ISBN 978-0745313474 .

[170] Монбиот, Джордж (1 октября 2014 г.). «Пришло время крикнуть: «Остановите эту войну в живом мире» . Хранитель . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.

[171] Доусон, Эшли (2016). Вымирание: радикальная история . ИЛИ Книги . п. 41. ИСБН 978-1944869014 . Архивировано из оригинала 17 сентября 2016 года . Проверено 20 августа 2016 г.

[Duménil-172] Жерар, Дюмениль (30 марта 2010 г.). «Кризис неолиберализма» (Стенограмма). Беседовал Пол Джей. Настоящие новости . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Когда мы говорим о неолиберализме, мы говорим о современном капитализме. Неолиберализм – это новый этап капитализма, который начался примерно в 1980 году. Он начался в таких крупных странах, как Великобритания и США. Потом это было реализовано в Европе, позже в Японии, а позже и во всем мире. Итак, это новая фаза капитализма.

[173] Джонс, Кэмпбелл; Паркер, Мартин; Тен Бос, Рене (2005). По деловой этике . Рутледж . п. 101. ИСБН 978-0415311359 .

[174] Стивен Хеймс, Мария Видаль де Хеймс и Рубен Миллер (редакторы), Справочник Routledge по бедности в Соединенных Штатах , Архивировано 17 июня 2015 г. в Wayback Machine (Лондон: Routledge, 2015), ISBN 0415673445 , стр. 1–2. Архивировано 27 июля 2020 г. в Wayback Machine .

[175] Удланд, Майлз (27 мая 2016 г.). «МВФ: Экономическая политика последнего поколения, возможно, оказалась полным провалом» . Бизнес-инсайдер . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. Неолиберализм, который исследователи МВФ Джонатан Остри, Пракаш Лунгани и Давиде Фурчери в общих чертах определяют как открытие экономики для иностранного капитала наряду с сокращением бремени государственного долга, был доминирующей тенденцией в выработке экономической политики за последние 30 лет. ... Но теперь, похоже, некоторые в МВФ не настолько уверены в том, что эта традиция — это то, во что ее выдумали. В своей статье Острай, Лунгани и Фурчери утверждают, что эти цели одновременно затруднили экономический рост, который отстаивает неолиберализм, и усугубили рост неравенства.

[176] Кастро, Карлос Дж. (июнь 2004 г.). «Устойчивое развитие» . Организация и окружающая среда . 17 (2): 195–225. дои : 10.1177/1086026604264910 . ISSN 1086-0266 . S2CID 143645829 .

[Jones_54–73-177] Перейти обратно: ^а ^б ^с Джонс, Эндрю В. (март 2011 г.). «Решение экологических проблем капитализма: капиталистические и социалистические возможности». Организация и окружающая среда . 24 (1): 54–73. дои : 10.1177/1086026611402010 . ISSN 1086-0266 . S2CID 154749910 .

[178] Белл, Карен (2015). «Может ли капиталистическая экономическая система обеспечить экологическую справедливость?» . Письма об экологических исследованиях . 10 (12): 125017. Бибкод : 2015ERL....10l5017B . дои : 10.1088/1748-9326/10/12/125017 . hdl : 1983/5c7c9d17-dec3-4182-9d35-5efd75830ac8 .

[179] Харрис, Джерри (1 января 2014 г.). «Может ли зеленый капитализм построить устойчивое общество?» *. Перспективы глобального развития и технологий . 13 (1–2): 43–60. дои : 10.1163/15691497-12341288 . ISSN 1569-1500 .

[180] Десаи, Радхика (2022). Капитализм, коронавирус и война: геополитическая экономика . Рутледж . п. 53. дои : 10.4324/9781003200000-2 . ISBN 9781032059501 . Экологические кризисы возникают, когда капиталистические фирмы конкурируют за присвоение и грабеж свободных ресурсов природы, и когда само это присвоение и грабеж вынуждает трудящихся чрезмерно эксплуатировать свою постоянно сокращающуюся долю этих ресурсов, что приводит к изменению климата, загрязнению окружающей среды и утрате биоразнообразия.

[181] "Лучший источник информации об ИТ-среде. Этот сайт продается!" (PDF) . it-environment.org. Архивировано из оригинала (PDF) 2 декабря 2012 года . Проверено 23 февраля 2014 г.

[unpop-182] «Регистрация через Argeweb» . Unpop.nl. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 11 января 2014 г.

[unu-183] «Промышленный метаболизм: Реструктуризация для устойчивого развития» . unu.edu . Проверено 11 января 2014 г.

[184] Йерун CJM ван ден Берг и Хармен Вербрюгген (28 сентября 1998 г.). «EconPapers: пространственная устойчивость, торговля и индикаторы» . Econpapers.repec.org . Проверено 18 января 2014 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[usc-185] «Планирование и рынки: Питер Гордон и Гарри В. Ричардсон» . -pam.usc.edu. Архивировано из оригинала 27 июня 2010 года . Проверено 11 января 2014 г.

[186] [3] Архивировано 25 декабря 2005 г. в Wayback Machine.

[monthlyreview-187] «Экологический кризис капитализма – являются ли технологии ответом?» . сайт ежемесячного обзора.org. Декабрь 2000 года . Проверено 11 января 2014 г.

[188] [4] Архивировано 28 января 2006 г. в Wayback Machine.

[189] Ахмед, Нафиз (27 августа 2018 г.). «Ученые предупреждают ООН о неминуемой гибели капитализма» . Порок . Проверено 30 августа 2018 г.

[190] Пэддисон, Лаура (31 августа 2018 г.). «Мы не можем бороться с изменением климата с помощью капитализма, — говорится в докладе» . Хаффингтон Пост . Проверено 2 сентября 2018 г.

[191] Маслин, Марк; Льюис, Саймон (25 июня 2020 г.). «Почему антропоцен начался с европейской колонизации, массового рабства и «великого вымирания» 16 века» . Разговор . Архивировано из оригинала 10 сентября 2020 года . Проверено 25 августа 2020 г.

[192] Уэстон, Фиби (13 января 2021 г.). «Ведущие ученые предупреждают об «ужасном будущем массового вымирания» и изменения климата» . Хранитель . Проверено 13 января 2021 г.

[193] Брэдшоу, Кори Дж. А.; Эрлих, Пол Р.; Битти, Эндрю; Себальос, Херардо; Крист, Эйлин; Даймонд, Джоан; Дирзо, Родольфо; Эрлих, Энн Х.; Харт, Джон; Харт, Мэри Эллен; Пайк, Грэм; Рэйвен, Питер Х.; Риппл, Уильям Дж.; Сальтре, Фредерик; Тернбулл, Кристина; Вакернагель, Матис; Блюмштейн, Дэниел Т. (2021). «Недооценка проблем, связанных с предотвращением ужасного будущего» . Границы в науке об охране природы . 1 . дои : 10.3389/fcosc.2020.615419 .

[194] Хикель, Джейсон (2021). Меньше значит больше: как сокращение роста спасет мир . Книги о ветряных мельницах. стр. 110–111. ISBN 978-1786091215 .

[195] Флетчер, Чарльз; Риппл, Уильям Дж.; Ньюсом, Томас; Барнард, Фиби; Бимер, Каманамайкалани; Бел, Айшвария; Боуэн, Джей; Куни, Майкл; Крист, Эйлин; Филд, Кристофер; Хисер, Криста; Карл, Дэвид М.; Кинг, Дэвид А.; Манн, Майкл Э.; МакГрегор, Давианна П.; Мора, Камило; Орескес, Наоми; Уилсон, Майкл (4 апреля 2024 г.). «Земля в опасности: срочный призыв положить конец эпохе разрушений и построить справедливое и устойчивое будущее» . ПНАС Нексус . 3 (4): pgae106. дои : 10.1093/pnasnexus/pgae106 . ПМЦ 10986754 . PMID 38566756 . Проверено 4 апреля 2024 г.

[196] « Протесты «Оккупай Уолл-стрит» выражают гнев по поводу жадности и корпоративной культуры» . PBS NewsHour . ПБС. 5 октября 2011 года. Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.

[197] Роллерт, Джон Пол (7 апреля 2014 г.). «Жадность — это хорошо: 300-летняя история опасной идеи» . Атлантика . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.

[198] Салавиц, Майя (28 февраля 2012 г.). «Почему богатые менее этичны: они считают жадность благом» . Страна здоровья. Время . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.

[199] Нортон, Майкл И. (1 марта 2014 г.). «Почему жадность порождает еще большую жадность». Научный американец . 25 (2): 24–25. doi : 10.1038/scientificamericanmind0314-24 .

[200] Пикетти, Томас (2014). Капитал XXI века . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674430006 .

[201] Уилкинсон, Ричард; Пикетт, Кейт (2009). Духовный уровень: почему более равные общества почти всегда добиваются лучших результатов . Лондон: Аллен Лейн. ISBN 978-1846140396 .

[202] Бакан, Джоэл (2004). Корпорация: патологическая погоня за прибылью и властью . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0743247467 .

[203] Хомский, Ноам (1999). Прибыль важнее людей: неолиберализм и глобальный порядок . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Seven Stories Press. ISBN 978-1888363821 .

[204] Стиглиц, Джозеф Э. (2012). Цена неравенства: как сегодняшнее разделенное общество ставит под угрозу наше будущее . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0393088694 .

[205] Родрик, Дэни (2011). Парадокс глобализации: демократия и будущее мировой экономики . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0393071610 .

[206] Международная стандартная библейская энциклопедия . Джеффри В. Бромили. Вм. Издательство Б. Эрдманс, 1995. ISBN 0802837840 . п. 543.

[207] Рёдигер 2007a .
У этого термина есть критики, например, Roediger 2007b , p. 247, отмечается: «[T] его призыв к ослаблению связи наемного (или белого) рабства с рабством движимого имущества возглавляли Фредерик Дуглас и другие черные, часто беглые, аболиционисты. Их вызов был беспощадно конкретным. Дуглас, который пробовал выступать в рабочие места, прежде чем давать им в коридорах, был далеко не в состоянии разговаривать или слышать белых рабочих, но он и Уильям Уэллс Браун резко бросили вызов метафорам, касающимся белого рабства. Они отметили, например, что их побеги из рабства оставили вакансии и задавался вопросом, хочет ли кто-нибудь из белых рабочих занять эту работу».

[Fitzhugh_1857_xvi-208] Перейти обратно: ^а ^б Фитцхью 1857 , с. xvi

[209] Карсель 1940 .

[210] Леччезе, Стивен Р. (28 июля 2015 г.). «Капитализм и рабство в США (Тематический справочник)» . Х-Нет . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.

[211] Лоуренс Б. Гликман (1999). Прожиточный минимум: американские рабочие и создание общества потребления . Корнелл, УП. п. 19. ISBN 978-0801486142 . Архивировано из оригинала 18 октября 2015 года . Проверено 27 июня 2015 г.

[212] Маркс 1847 , Глава 2

[213] Хомский (1993). Год 501: Завоевание продолжается . Версо. п. 19. ISBN 978-0860916802 .

[214] Гребер 2004 , с. 71

[215] Гребер 2007 , с. 106.

[216] Свидетельства, собранные Комиссией по горнодобывающей промышленности Эшли. Архивировано 19 декабря 2008 г. в Wayback Machine, Лаура Дель Кол, Университет Западной Вирджинии.

[217] «Демократия сейчас» . Демократия сейчас! . 19 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 13 ноября 2007 г.

[218] Хомский, Ноам (1992). «Интервью» . Архивировано из оригинала 21 июля 2006 года.

[219] «Контроль мыслей» . Социально-политика . Вопрос Всё. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 25 марта 2015 г.

[220] «Адам Смит - Исследование природы и причин богатства народов - Институт Адама Смита» . Архивировано из оригинала 1 октября 2009 года.

[221] Маркс 1990 , с. 1006: «[L]рабочая власть, товар, продаваемый самим рабочим».

[222] Другой, конечно, является воровство капиталистами у рабочих посредством прибавочной стоимости .

[223] Нельсон 1995 , с. 158. Это марксистское возражение послужило мотивом эссе Нельсона, в котором утверждается, что труд на самом деле не является товаром .

[224] Маркс 1990 , с. 1005. Акцент в оригинале.
См. также стр. 716: «Капиталист производит [и воспроизводит] рабочего как наемного рабочего. Это непрерывное воспроизводство, это увековечение рабочего является абсолютно необходимым условием капиталистического производства».

[225] Коэн, Ави Дж. (1983). « Законы доходности в конкурентных условиях»: прогресс в микроэкономике со времен Сраффы (1926)?». Восточный экономический журнал . 9 (3): 213–220. JSTOR 40324868 .

[226] Пол А. Самуэльсон, «Ответ» в критических эссе о наследии Пьеро Сраффы в экономике (под редакцией HD Kurz), Cambridge University Press, 2000

[227] Кирман, Алан (1989). «Внутренние ограничения современной экономической теории: у императора нет одежды». Экономический журнал . 99 (395): 126–139. дои : 10.2307/2234075 . hdl : 1814/23029 . JSTOR 2234075 .

[228] Кирман, Алан П. (1 мая 1992 г.). «Кого или что представляет представитель?». Журнал экономических перспектив . 6 (2): 117–136. CiteSeerX 10.1.1.401.3947 . дои : 10.1257/jep.6.2.117 . JSTOR 2138411 .

[229] Гудвин, Н., Нельсон, Дж.; Акерман, Ф; и Вайскопф Т.: Микроэкономика в контексте 2-е изд. Шарп 2009 г. ISBN 978-0765623010

[230] Паулз, Джулия (2 мая 2016 г.). «Google и Microsoft заключили договор о защите капитализма слежки» . Хранитель . Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 9 февраля 2017 г.

[faz1-231] Перейти обратно: ^а ^б Зубофф, Шошана (5 марта 2016 г.). «Google как гадалка: секреты надзорного капитализма» . Фаз.нет . Франкфуртер Альгемайне Цайтунг. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 9 февраля 2017 г.

[232] Стерлинг, Брюс (8 марта 2016 г.). «Шошанна Зубофф осуждает «капитализм слежки» Google » . Проводной . Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 9 февраля 2017 г.

[ssrn-233] Зубофф, Шошана (9 апреля 2015 г.). «Большой другой: капитализм наблюдения и перспективы информационной цивилизации» . Журнал информационных технологий . 30 (1): 75–89. дои : 10.1057/jit.2015.5 . S2CID 15329793 . ССНН 2594754 .

[234] Хамфрис, Ли (август 2011 г.). «Кто за кем наблюдает? Исследование интерактивных технологий и наблюдения» . Журнал связи . 61 (4): 575–595. дои : 10.1111/j.1460-2466.2011.01570.x .

[235] Чун, Венди Хуэй Кён (23 декабря 2005 г.). Контроль и свобода: власть и паранойя в эпоху оптоволокна . Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 978-0-262-28858-3 .

[236] Валлерстайн, Иммануэль (1983). Исторический капитализм . Книги Версо . п. 78. ИСБН 978-0860917618 .

[237] «Речь Ленина об антисемитизме» . Ютуб . Ноябрь 2018.

[238] Конрой, Уильям (2024). «Раса, капитализм и дебаты о необходимости и непредвиденных обстоятельствах» . Теория, культура и общество . 41 : 39–58. дои : 10.1177/02632764221140780 .

[239] Сиданиус, Джим; Пратто, Фелиция (1993). «Расизм и поддержка свободного рыночного капитализма: межкультурный анализ» . Политическая психология . 14 (3): 381–401. дои : 10.2307/3791704 . ISSN 0162-895X . JSTOR 3791704 .

[240] Ратгеб, Филип (29 февраля 2024 г.). Как радикальные правые изменили капитализм и благосостояние в Европе и США . Издательство Оксфордского университета. п. 10. ISBN 978-0-19-269138-5 .

[241] Пабст, Адриан (5 сентября 2023 г.). «Капитализм движет культурными войнами» . Новый государственный деятель .

[242] Патнаик, Уца (1982). « Неомарксистские» теории капитализма и экономической отсталости: к критике» . Социолог . 10 (11): 3–32. дои : 10.2307/3516858 . ISSN 0970-0293 . JSTOR 3516858 .

[243] Уорк, Томас В. (1973). «Марксистская теория экономической отсталости: обзорная статья» . Журнал развивающихся регионов . 7 (4): 699–710. ISSN 0022-037X .

[244] Мартинс, Карлос Эдуардо (январь 2022 г.). «Longue Durée марксистской теории зависимости и XXI век» . Латиноамериканские перспективы . 49 (1): 18–35. дои : 10.1177/0094582X211052029 . ISSN 0094-582X .

[245] Родни, В. (1972). «Как Европа недоразвита Африку». За пределами границ: критически думая о глобальных проблемах , 107-125.

[246] Пек, Джейми; Варадараджан, Лата (6 марта 2017 г.). «Неравномерное региональное развитие» . Международная географическая энциклопедия: Люди, Земля, окружающая среда и технологии . Джон Вили и сыновья, ООО: 1–13. дои : 10.1002/9781118786352.wbieg0721 . ISBN 9780470659632 .

[247] Культуры неравномерного и комбинированного развития: от международных отношений к мировой литературе . БРИЛЛ. 8 июля 2019 г. стр. 1–20. ISBN 978-90-04-38473-6 .

[248] «Разговоры о неравномерности развития становятся доминирующими в трудах Троцкого, начиная с 1927 года. С этого момента, когда бы ни упоминался закон, в его пользу последовательно утверждается, что «вся история человечества управляется законом неравномерности развития». – Ян Д. Тэтчер , «Неравномерное и комбинированное развитие», Революционная Россия , Vol. 4 № 2, 1991, с. 237.

[walberg2003-249] Уолберг, Герберт (2003). «4. Что такое капитализм?» . Образование и капитализм . Издательство Гуверовского института. стр. 87–89. ISBN 978-0817939724 . Архивировано из оригинала 19 июля 2013 года . Проверено 4 марта 2013 г.

[250] Бернс, Дженнифер (2006). «Безбожный капитализм: Айн Рэнд и консервативное движение». В Лихтенштейне, Нельсон (ред.). Американский капитализм: социальная мысль и политическая экономия в двадцатом веке . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. стр. 282–283. ISBN 978-0812239232 .

[251] Ден Уил, Дуглас и Расмуссен, Дуглас (1984). "Капитализм". В Ден Уйле, Дуглас и Расмуссен, Дуглас (ред.). Философская мысль Айн Рэнд . Чикаго: Издательство Университета Иллинойса. стр. 173–174 . ISBN 978-0252010330 . OCLC 9392804 .

[252] Вайс, Гэри (2012). Айн Рэнд Нация: скрытая борьба за душу Америки . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. стр. 14–16 . ISBN 978-0312590734 . OCLC 740628885 .

[253] Айн Рэнд, «Что такое капитализм?» Капитализм: Неизвестный идеал, 19

[254] Айн Рэнд, «Природа правительства», Добродетель эгоизма.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]