Оскар Уайльд

Эта статья об ирландском поэте и драматурге. Чтобы узнать о других значениях, см. Оскар Уайльд (значения) .

Оскар Уайльд
фотография 1882 года
Рожденный	Оскар Фингал О’Ффлаэрти Уиллс Уайльд ( 1854-10-16 ) 16 октября 1854 г. Дублин , Ирландия
Умер	30 ноября 1900 г. ( 1900-11-30 ) (46 лет) Париж, Франция
Похороненный	Кладбище Пер-Лашез
Занятие	Автор поэт драматург
Язык	английский, французский, греческий
Альма-матер	Тринити-Колледж Дублин Колледж Магдалины, Оксфорд
Период	викторианская эпоха
Жанр	Эпиграмма, драма, рассказ, критика, публицистика
Литературное движение	Эстетическое движение Декадентское движение
Известные работы	Образ Дориана Грея Как важно быть серьезным
Супруг	Констанс Ллойд ( м. 1884; умер в 1898 г.)
Дети	Сирил Холланд Вивиан Холланд
Родители	Сэр Уильям Уайльд (отец) Джейн, леди Уайлд (мать)
Родственники	Уилли Уайлд (брат) Мерлин Холланд (внук)
Подпись

Оскар Фингал О’Ффлаэрти Уиллс Уайльд (16 октября 1854 — 30 ноября 1900) — ирландский поэт и драматург. Написав в разных формах на протяжении 1880-х годов, он стал одним из самых популярных драматургов Лондона начала 1890-х годов. Его лучше всего помнят за его эпиграммы и пьесы, его роман «Портрет Дориана Грея» и его уголовное осуждение за грубую непристойность за гомосексуальные действия.

Родители Уайльда были англо-ирландскими интеллектуалами из Дублина . В юности Уайльд научился бегло говорить по-французски и по-немецки. В университете он читал Великих ; он проявил себя как исключительный классик сначала в Тринити-колледже Дублина , затем в колледже Магдалины в Оксфорде . Он стал ассоциироваться с зарождающейся философией эстетизма , возглавляемой двумя его наставниками, Уолтером Патером и Джоном Раскином . После университета Уайльд переехал в Лондон, в модные культурные и светские круги.

Он пробовал свои силы в различной литературной деятельности: написал пьесу, опубликовал книгу стихов, читал в США и Канаде лекции о новом «английском Ренессансе в искусстве» и декорировании интерьеров, а затем вернулся в Лондон, где читал лекции по своим Путешествует по Америке и пишет обзоры для различных периодических изданий. Известный своим острым остроумием, яркой одеждой и блестящими разговорными навыками, Уайльд стал одной из самых известных личностей своего времени. На рубеже 1890-х годов он уточнил свои идеи о верховенстве искусства в серии диалогов и эссе и включил темы декаданса, двойственности и красоты в свой единственный роман « Портрет Дориана Грея» (1890). . Уайльд вернулся к драме, написав «Саломею» (1891) на французском языке, находясь в Париже, но ему было отказано в лицензии для Англии из-за абсолютного запрета на изображение библейских сюжетов на английской сцене. Не обескураженный, Уайльд в начале 1890-х годов создал четыре светских комедии, которые сделали его одним из самых успешных драматургов поздневикторианского Лондона.

На пике своей славы и успеха, когда «Идеальный муж» (1895) и «Как важно быть серьезным» в Лондоне еще шли (1895), Уайльд выдал гражданский иск против Джона Шолто Дугласа, 9-го маркиза Куинсберри, за уголовную клевету. . Маркиз был отцом любовника Уайльда, лорда Альфреда Дугласа . Слушания по делу о клевете выявили доказательства, которые заставили Уайльда снять обвинения и привели к его собственному аресту и уголовному преследованию за грубое непристойное поведение по отношению к мужчинам. Присяжные не смогли вынести вердикт, поэтому было назначено повторное рассмотрение дела. На втором процессе Уайльд был признан виновным и приговорен к двум годам каторжных работ ( максимальному наказанию) и находился в тюрьме с 1895 по 1897 год. В течение своего последнего года в тюрьме он написал De Profundis (опубликовано посмертно в сокращенной форме в 1905 году), длинное письмо, в котором обсуждается его духовный путь через испытания и которое является мрачным контрапунктом его ранней философии удовольствия. В день своего освобождения он сел на ночной пароход во Францию, чтобы никогда не вернуться в Великобританию или Ирландию. Во Франции и Италии он написал свое последнее произведение, «Балладу о Редингской тюрьме» (1898), длинное стихотворение, посвященное суровым ритмам тюремной жизни.

Ранний период жизни

Дом семьи Уайльдов на Меррион-сквер

Оскар Уайльд родился , 21 по адресу Вестленд-Роу , Дублин (ныне дом Центра Оскара Уайльда , Тринити-колледж), второй из трех детей, рожденных в семье англо-ирландской пары: Джейн, урожденной Элджи , и сэра Уильяма Уайльда . Оскар был на два года младше своего брата Уильяма (Вилли) Уайльда .

Джейн Уайльд была племянницей (по браку) романиста, драматурга и священнослужителя Чарльза Мэтьюрина , который, возможно, повлиял на ее собственную литературную карьеру. Она ошибочно полагала, что имеет итальянское происхождение. и под псевдонимом «Сперанца» (итальянское слово, означающее «надежда»), она писала стихи для революционных молодых ирландцев в 1848 году; она всю жизнь была ирландской националисткой . Джейн Уайльд читала Оскару и Уилли стихи молодых ирландцев, прививая своим сыновьям любовь к этим поэтам. Ее интерес к неоклассическому возрождению проявился в картинах и бюстах Древней Греции и Рима в ее доме.

Ирландии ( ухо-глазным) хирургом Сэр Уильям Уайльд был ведущим отоофтальмологическим и был посвящен в рыцари в 1864 году за заслуги в качестве медицинского советника и помощника комиссара по переписи населения Ирландии. Он также написал книги об ирландской археологии и крестьянском фольклоре. Известный филантроп, его диспансер по уходу за бедняками города позади Тринити-колледжа в Дублине (TCD) был предшественником Дублинской больницы для глаз и ушей, которая сейчас расположена на Аделаид-роуд. По отцовской линии Уайльд происходил от голландского солдата полковника де Вильда, который прибыл в Ирландию с короля Вильгельма Оранского вторгшейся армией в 1690 году, и многочисленных англо-ирландских предков. Со стороны матери среди предков Уайльда был каменщик из графства Дарем , эмигрировавший в Ирландию где-то в 1770-х годах.

Уайльд был крещен в младенчестве в церкви Св. Марка в Дублине , местной церкви Ирландской ( англиканской ) церкви. Когда церковь была закрыта, записи были перенесены в близлежащую церковь Святой Анны на Доусон-стрит . Католический священник из Гленкри, графство Уиклоу, также утверждал, что крестил Уайльда и его брата Уилли.

Помимо двух родных братьев и сестер, у Уайльда было трое сводных братьев и сестер, рожденных вне брака до женитьбы его отца: Генри Уилсон, родившийся в 1838 году от одной женщины, и Эмили и Мэри Уайлд, родившиеся в 1847 и 1849 годах. соответственно, второй женщине. Сэр Уильям признал отцовство своих детей и обеспечил их образование, поручив их воспитанию своим родственникам.

Семья переехала на Меррион-сквер, дом 1 в 1855 году. Благодаря успеху и восторгу сэра Уильяма и леди Уайлд в общественной жизни, дом вскоре стал местом «уникальной медицинской и культурной среды». Среди гостей их салона были Шеридан Ле Фаню , Чарльз Левер , Джордж Петри , Исаак Батт , Уильям Роуэн Гамильтон и Сэмюэл Фергюсон .

Сестра Уайльда, Изола Франческа Эмили Уайльд, родилась 2 апреля 1857 года. Она была названа в честь Изольды Ирландии , жены Марка Корнуолла и любовницы корнуэльского рыцаря сэра Тристана . Она поделилась именем Франческа со своей матерью, а Эмили звали ее тетю по материнской линии. Позже Оскар описывал, что его сестра была подобна «золотому лучу солнца, танцующему около нашего дома». и он был убит горем, когда она умерла в возрасте девяти лет от лихорадочной болезни. его стихотворение « Рекиескат В память о ней было написано »; первая строфа гласит:

Ступай осторожно, она рядом
Под снегом
Говори нежно, она слышит
Ромашки растут.

До девяти лет Уайльд получал домашнее образование, где няня -француженка и гувернантка -немка учили его своим языкам. Он присоединился к своему брату Вилли в Королевской школе Портора в Эннискиллене , графство Фермана, которую посещал с 1864 по 1871 год. В Порторе, хотя он и не был так популярен, как его старший брат, Уайльд впечатлял своих сверстников юмористическими и изобретательными школьными историями, которые он рассказывал. Позже он утверждал, что его сокурсники считали его вундеркиндом из-за его способности к быстрому чтению , утверждая, что он мог читать две страницы подряд одновременно и прочитать трехтомную книгу за полчаса, сохраняя достаточно информации, чтобы дать основной рассказ о сюжете. Он преуспел в учебе, особенно в предмете классической литературы , по которому он занял четвертое место в школе в 1869 году. Его способность делать устные переводы греческих и латинских текстов принесла ему множество наград, в том числе премию Карпентера за греческий Завет. Он был одним из трех студентов Порторы, получивших стипендию Королевской школы Тринити в 1871 году.

В 1871 году, когда Уайльду было семнадцать, его старшие сводные сестры Мэри и Эмили умерли в возрасте 22 и 24 лет, смертельно сгорели во время танцев в своем доме в Друмаконе, графство Каван . Одна из сестер задела пламя костра или канделябра, и ее платье загорелось; в различных версиях мужчина, с которым она танцевала, нес ее и ее сестру вниз, чтобы потушить пламя в снегу, или ее сестра столкнула ее с лестницы и перекатила по снегу, в результате чего загорелось и ее собственное муслиновое платье.

До двадцати лет Уайльд проводил лето в Мойтура-Хаусе, вилле, которую построил его отец в Конге, графство Мейо . Там юный Уайльд и его брат Вилли играли с Джорджем Муром .

Университетское образование: 1870-е гг.

Тринити-колледж, Дублин

Уайльд покинул Портору, получив королевскую стипендию, чтобы читать классику в Тринити-колледже в Дублине (TCD) с 1871 по 1874 год. делит комнату со своим старшим братом Уилли Уайлдом . Тринити, одна из ведущих классических школ, поместила его вместе с такими учеными, как Р.Ю. Тирелл , Артур Палмер , Эдвард Дауден и его наставником, профессором Дж. П. Махаффи , которые вдохновили его интерес к греческой литературе . Будучи студентом, Уайльд работал с Махаффи над книгой последнего « Социальная жизнь в Греции» . Уайльд, несмотря на более поздние оговорки, назвал Махаффи «моим первым и лучшим учителем» и «ученым, который показал мне, как любить греческие вещи». Со своей стороны, Махаффи хвастался тем, что создал Уайльда; позже он сказал, что Уайльд был «единственным пятном на моем репетиторстве».

Университетское философское общество также обеспечивало образование, поскольку его члены еженедельно обсуждали интеллектуальные и художественные темы, такие как работы Данте Габриэля Россетти и Алджернона Чарльза Суинберна . Уайльд быстро стал постоянным членом - книга предложений членов на 1874 год содержит две страницы шутливых насмешек над зарождающимся эстетизмом Уайльда. Он представил доклад под названием «Эстетическая мораль» . В Тринити Уайльд зарекомендовал себя как выдающийся студент: он занял первое место в своем классе на первом курсе, выиграл стипендию на конкурсных экзаменах на втором курсе и на выпускных экзаменах получил золотую медаль Беркли по греческому языку, высшую академическую награду университета. . Ему предложили побороться за полустипендию (половину стипендии стоимостью 95 фунтов стерлингов (11 100 фунтов стерлингов сегодня) в год). в Колледж Магдалины в Оксфорде , который он легко выиграл.

Колледж Магдалины, Оксфорд

В Магдалине он читал «Великих» с 1874 по 1878 год. Он подал заявку на вступление в Оксфордский союз , но не был избран.

Оскар Уайльд в Оксфорде в 1876 году.

Аполлона Привлеченный ее одеждой, секретностью и ритуалами, Уайльд подал прошение в масонскую ложу в Оксфорде и вскоре был возведен в высшую степень мастера масона. Во время возрождения интереса к масонству на третьем курсе он заметил, что ему «было бы очень жаль отказаться от него, если я отойду от протестантской ереси». Активное участие Уайльда в масонстве продолжалось только в течение времени, которое он провел в Оксфорде; он допустил прекращение своего членства в Университетской ложе Аполлона из-за неуплаты подписки.

Католицизм глубоко нравился ему, особенно его богатая литургия, и он несколько раз обсуждал переход в него с духовенством. В 1877 году Уайльд потерял дар речи после аудиенции у Папы Пия IX в Риме. Он жадно читал книги кардинала Ньюмана , известного англиканского священника, принявшего католицизм и поднявшегося в церковной иерархии. Он стал более серьезным в 1878 году, когда встретил преподобного Себастьяна Боудена, священника Бромптонской оратории , принявшего несколько высокопоставленных новообращенных. Ни Махаффи, ни сэр Уильям, который угрожал прекратить финансирование своего сына, не особо задумывались об этом плане; но Уайльд, величайший индивидуалист, в последнюю минуту отказался от принятия какого-либо формального вероучения и в назначенный день своего крещения в католичество вместо этого послал отцу Боудену букет алтарных лилий. Уайльд действительно всю жизнь сохранял интерес к католическому богословию и литургии.

Во время учебы в колледже Магдалины Уайльд стал широко известен своей ролью в эстетическом и декадентском движениях . Он носил длинные волосы и открыто презирал «мужские» виды спорта, хотя иногда и боксировал. — и украсил свои комнаты павлиньими перьями, лилиями, подсолнухами , синим фарфором и другими предметами искусства . Он щедро развлекался и однажды заметил некоторым друзьям: «Мне с каждым днем ​​становится все труднее и труднее соответствовать моему синему фарфору». Линия широко распространилась; эстеты приняли его как лозунг, но его раскритиковали как ужасно бессмысленный. Некоторые элементы презирали эстетов, но их томные позы и эффектные костюмы стали узнаваемой позой. Когда четверо его сокурсников напали на Уайльда, он отбился от них в одиночку, к удивлению своих недоброжелателей. К третьему году обучения Уайльд по-настоящему начал развивать себя и свой миф и считал, что его знания более обширны, чем то, что входило в предписанные тексты. Его задержали на один семестр после того, как он поздно вернулся на семестр в колледже из поездки в Грецию с Махаффи.

Уайльд встретился с Уолтером Патером только на третьем курсе, но был очарован его «Исследованием истории Возрождения» , опубликованным в последний год обучения Уайльда в Тринити. Патер утверждал, что чувствительность человека к красоте должна быть усовершенствована прежде всего и что каждый момент должен ощущаться в полной мере. Спустя годы, в «De Profundis» Патера , Уайльд описал «Исследования …» как «книгу, которая оказала такое странное влияние на мою жизнь». Он выучил отрывки из книги наизусть и в последующие годы брал ее с собой в путешествия. Патер передал Уайльду чувство почти легкомысленной преданности искусству, хотя цель он нашел в этом благодаря лекциям и трудам критика Джона Раскина . Рескин пришел в отчаяние от самообоснованного эстетизма Патера, утверждая, что важность искусства заключается в его потенциале для улучшения общества. Рескин восхищался красотой, но считал, что она должна быть связана с моральным благом и применяться к нему. Когда Уайльд охотно посещал серию лекций Раскина «Эстетическая и математическая школы искусств во Флоренции» , он узнал об эстетике как нематематических элементах живописи. Несмотря на то, что Уайльд не был склонен ни к раннему подъему, ни к ручному труду, он вызвался участвовать в проекте Раскина по превращению болотистой проселочной дороги в красивую дорогу, аккуратно обрамленную цветами.

Уайльд получил премию Ньюдигейта 1878 года за свое стихотворение « Равенна », в котором отражен его визит туда в прошлом году, и он должным образом прочитал его в Энкаении . В ноябре 1878 года он получил степень бакалавра искусств с двойным отличием , поступив в первый класс по классической модерации (первая часть курса), а затем снова на выпускной экзамен по Literae Humaniores (Великие). Уайльд написал другу: «Доны неописуемо потрясены : у Плохого Мальчика в конце концов дела идут так хорошо!»

Ученичество эстета: 1880-е гг.

Дебют в обществе

Фотография Эллиотта и Фрая с Бейкер-стрит, Лондон, 1881 г.

1881 года Карикатура в «Панч », подпись гласит: «Ой», «О, я чувствую себя таким же счастливым, как яркий подсолнух!», « Слова Кристи Менестрельси» , «Эстет эстетов!/Что в имени?/Поэт — Уайльд/ Но его поэзия скучна».

После окончания Оксфорда Уайльд вернулся в Дублин, где снова встретил Флоренс Балкомб , возлюбленную детства. Она обручилась с Брэмом Стокером , и они поженились в 1878 году. Уайльд был разочарован, но стоичен. Он написал Балкомбу, вспоминая; «два сладких года – самые сладкие годы моей юности», в течение которых они были близки. Он также заявил о своем намерении «вернуться в Англию, возможно, навсегда». Он сделал это в 1878 году, лишь дважды после этого посетив Ирландию.

Неуверенный в своем следующем шаге, Уайльд писал разным знакомым, спрашивая о позициях классиков в Оксфорде или Кембридже. «Рост исторической критики» был его работой на премию канцлера за эссе 1879 года, на которую он, хотя и не был больше студентом, все же имел право участвовать. Ее тема «Историческая критика среди древних» казалась Уайльду готовой – как с его мастерством в композиции, так и с древними знаниями – но он изо всех сил пытался найти свой голос в длинном, плоском, научном стиле. Необычно то, что в этом году премия не была вручена.

На остатки наследства, полученные от продажи домов отца, он поселился холостяком в Лондоне. Британская перепись 1881 года указала Уайльда как жителя дома 1 (ныне 44) на Тит-стрит в Челси, где Фрэнк Майлз , светский художник, был главой семьи.

Лилли Лэнгтри познакомилась с Уайльдом в студии Фрэнка Майлза в 1877 году. Самая гламурная женщина Англии, Лэнгтри приобрела большое значение для Уайльда в первые годы его пребывания в Лондоне, и они оставались близкими друзьями на протяжении многих лет; он обучал ее латыни, а позже посоветовал ей заняться актерским мастерством. В своей автобиографии она написала, что он «обладал удивительно обаятельной и убедительной личностью», и «умность его замечаний получила дополнительную ценность благодаря его манере их излагать».

Уайльд регулярно посещал театр, и его особенно увлекали такие звездные актрисы, как Эллен Терри и Сара Бернар . В 1880 году он закончил свою первую пьесу «Вера»; или «Нигилисты» , трагическую мелодраму о русском нигилизме, и разослал частные экземпляры различным актрисам, которых он надеялся заинтересовать своей единственной женской ролью. В ноябре 1881 года было объявлено о разовом выступлении в Лондоне с миссис Бернард Бир в роли Веры, но Уайльд отозвал его из-за того, что, как утверждалось, оно учитывало политические чувства в Англии.

С момента поступления в Тринити-колледж он публиковал тексты песен и стихи в журналах, особенно в «Коттабосе» и « Dublin University Magazine» . В середине 1881 года, в 27 лет, он опубликовал «Стихи» , в которых были собраны, переработаны и расширены его стихи.

Хотя книга была распродана первым тиражом в 750 экземпляров, в целом она не была хорошо принята критиками: Панч , например, сказал, что «Поэт - Уайльд, но его стихи приручены». Оксфордский союз осудил книгу за предполагаемый плагиат . Библиотекарь, заказавший книгу для библиотеки, вернул Уайльду презентационный экземпляр с извинениями. Биограф Ричард Эллманн утверждает, что стихотворение Уайльда « Hélas! » было искренней, хотя и яркой попыткой объяснить дихотомии, которые поэт видел в себе; одна строка гласит: «Дрейфовать с каждой страстью до моей души / Это струнная лютня, на которой могут играть все духовые инструменты».

В 1882 году книга была издана. Она была переплетена в богатый эмалевый пергаментный переплет (с тиснением позолоченного цветка) и напечатана на голландской бумаге ручной работы; в течение следующих нескольких лет Уайльд подарил множество экземпляров высокопоставленным лицам и писателям, принимавшим его во время его лекционных туров.

Северная Америка: 1882 г.

Уайльд читал лекции об «Английском Возрождении в искусстве» во время своего турне по США и Канаде в 1882 году.

Эстетизм был достаточно в моде, чтобы Гилберт и Салливан изобразили его в карикатуре в «Терпении» (1881). Ричард Д'Ойли Карт , английский импресарио, пригласил Уайльда совершить лекционное турне по Северной Америке, одновременно готовя турне по США с « Терпением» и продавая этого очаровательнейшего эстета американской публике. Уайльд путешествовал на пароходе « Аризона » , прибывший 2 января 1882 года и высадившийся на следующий день. Первоначально планировалось, что тур продлится четыре месяца, но благодаря коммерческому успеху тур продлился почти год. Уайльд стремился перенести красоту, которую он видел в искусстве, в повседневную жизнь. Это был одновременно практический и философский проект: в Оксфорде он окружил себя синим фарфором и лилиями, и теперь одна из его лекций была посвящена дизайну интерьера. В статье Британской библиотеки об эстетизме и декадансе Кэролин Бердетт пишет: «Уайльд дразнил своих читателей утверждением, что жизнь имитирует искусство , а не наоборот. Его точка зрения была серьезной: мы замечаем лондонские туманы, утверждал он, потому что искусство и литература научила нас этому. Уайльд, среди прочих, «исполнял» эти максимы. Он представлял себя безупречно одетым и воспитанным денди , чья жизнь была произведением искусства».

Когда его попросили объяснить сообщения о том, что он прошел по Пикадилли в Лондоне с лилией и развевающимися длинными волосами, Уайльд ответил: «Важно не то, сделал я это или нет, а поверили ли люди, что я это сделал». Уайльд считал, что художник должен проповедовать высшие идеалы и что удовольствие и красота заменят утилитарную этику.

Карикатура Келлера из « Осы Сан-Франциско», изображающая Уайльда по случаю его визита туда в 1882 году.

Уайльд и эстетизм подвергались беспощадной карикатуре и критике в прессе: республиканец из Спрингфилда , например, прокомментировал поведение Уайльда во время его визита в Бостон для чтения лекций по эстетизму, предполагая, что поведение Уайльда было скорее попыткой добиться известности, а не преданностью красоте и эстетизму. эстетика. Т.В. Хиггинсон , священнослужитель и аболиционист, писал в книге «Немужественность», выражая свою общую озабоченность, что Уайльд, «чье единственное отличие состоит в том, что он написал тонкий томик очень посредственных стихов», будет ненадлежащим образом влиять на поведение мужчин и женщин.

По словам биографа Мишель Мендельсон, Уайльд был объектом антиирландских изображался как обезьяна, исполнитель блэкфейса и менестрель Кристи . карикатур и на протяжении всей своей карьеры « Harper's Weekly» поместил на обложку январского номера 1882 года обезьяну, поклоняющуюся подсолнуху, одетую Уайльд как . Как говорил Уайльд, это должно было объяснить «некоторые моменты, касающиеся родословной животного». А 22 января 1882 года газета Washington Post проиллюстрировала дикаря с Борнео вместе с Оскаром Уайльдом из Англии и спросила: «Как далеко от этого до этого?» Хотя пресса восприняла его враждебно, Уайльд был хорошо принят в самых разных местах по всей Америке: он пил виски с шахтерами в Лидвилле, штат Колорадо , и его чествовали в самых модных салонах во многих городах, которые он посещал.

Лондонская жизнь и брак

Карикатура на Уайльда в лондонском журнале Vanity Fair , 24 апреля 1884 года.

Его заработок, а также ожидаемый доход от герцогини Падуанской позволили ему переехать в Париж в период с февраля по середину мая 1883 года. Там он встретил Роберта Шерарда , которого постоянно развлекал. «Сегодня вечером мы ужинаем у герцогини», - заявлял Уайльд, прежде чем отвести его в дорогой ресторан. В августе он ненадолго вернулся в Нью-Йорк для постановки «Веры» , права на которую он продал американской актрисе Мари Прескотт . Поначалу спектакль был хорошо принят публикой, но когда критики написали вялые отзывы, посещаемость резко упала, и спектакль закрылся через неделю после открытия.

Слева: дом № 34 по Тайт-стрит , Челси , дом семьи Уайльдов с 1884 года до его ареста в 1895 году. Справа: памятная синяя мемориальная доска на внешней стене крупным планом. Во времена Уайльда это был номер 16 – дома были перенумерованы.

В Лондоне в 1881 году его познакомили с Констанс Ллойд , дочерью Горация Ллойда, богатого королевского советника (юриста). Ей довелось побывать в Дублине в 1884 году, когда Уайльд читал лекции в театре «Гейети» . Он сделал ей предложение, и они поженились 29 мая 1884 года в англиканской церкви Святого Джеймса в Паддингтоне в Лондоне. Хотя у Констанс было годовое пособие в размере 250 фунтов стерлингов, что было щедро для молодой женщины (что эквивалентно 32 900 фунтам стерлингов в 2023 году), Уайлды обладали относительно роскошными вкусами. Они так долго проповедовали другим о дизайне, что люди ожидали, что их дом установит новые стандарты. Дом № 16 по Тите-стрит был должным образом отремонтирован за семь месяцев и стоил значительных затрат. У пары родилось двое сыновей Кирилл (1885 г.) и Вивьян (1886 г.). Уайльд стал единственным писателем, подписавшим прошение Джорджа Бернарда Шоу о помиловании анархистов, арестованных (а позже казненных) после резни в Хеймаркете в Чикаго в 1886 году.

Роберт Росс в двадцать четыре года

В 1886 году, находясь в Оксфорде, Уайльд познакомился с Робертом Россом . Росс, который читал стихи Уайльда до их встречи, казалось, не сдерживался викторианским запретом на гомосексуальность. По словам Ричарда Эллмана , он был не по годам развитым семнадцатилетним парнем, который «такой молодой и все же такой знающий, был полон решимости соблазнить Уайльда». По словам Дэниела Мендельсона , Уайльд, который давно упоминал о греческой любви , был «посвящен в гомосексуальный секс» Россом, в то время как его «брак начал распадаться после второй беременности его жены, что вызвало у него физическое отвращение».

У Уайльда было несколько любимых мест в Лондоне. К ним относятся Café Royal на Пикадилли, книжный магазин Hatchards на Пикадилли, и универмаги Liberty & Co. на Грейт-Мальборо-стрит и Harrods в Найтсбридже; Уайльд был одним из первых избранных клиентов Harrods, которым был предоставлен расширенный кредит.

Написание прозы: 1886–1891 гг.

Журналистика и редакция: 1886–1889 гг.

Уайльд лежит со стихами в Нью-Йорке в 1882 году . Наполеона Сарони Уайльду часто нравилось казаться праздным, хотя на самом деле он много работал; к концу 1880-х годов он был отцом, редактором и писателем.

Критика по вопросам искусства в The Pall Mall Gazette спровоцировала письмо в целях самозащиты, и вскоре Уайльд стал сотрудником этого и других журналов в течение 1885–87 годов. Хотя Ричард Эллманн утверждал, что Уайльду нравилось рецензировать, Жена Уайльда говорила друзьям, что «мистер Уайльд ненавидит журналистику». Как и его родители до него, Уайльд поддерживал дело Ирландии, и когда Чарльза Стюарта Парнелла ложно обвинили в подстрекательстве к убийству , он написал серию проницательных колонок в защиту политика в Daily Chronicle .

Его талант, который раньше был направлен в основном на общение, подходил для журналистики и быстро привлек к себе внимание. Когда его юность почти закончилась и у него была семья, которую нужно было содержать, в середине 1887 года Уайльд стал редактором журнала The Lady's World , его имя было видно на обложке. Он сразу же переименовал его в «Мир женщины» и повысил его тон, добавив серьезные статьи о воспитании детей, культуре и политике, продолжая при этом обсуждать моду и искусство. Обычно включались два художественных произведения: одно для чтения детям, другое для взрослых читателей. Уайльд упорно трудился, чтобы добиться хороших вкладов от своих широких художественных знакомых, в том числе от леди Уайльд и его жены Констанс, в то время как его собственные «Литературные и другие заметки» сами по себе были популярными и забавными.

Первоначальная энергия и энтузиазм, которые он вносил в работу, начали угасать по мере того, как администрация, поездки на работу и офисная жизнь становились утомительными. В то же время, когда интерес Уайльда ослабел, издатели начали беспокоиться о тираже: продажи при относительно высокой цене в один шиллинг оставались низкими. Все чаще отправляя в журнал инструкции письмом, Уайльд начал новый период творческой деятельности, и его собственная колонка появлялась все реже. В октябре 1889 года Уайльд наконец обрел свой голос в прозе, и в конце второго тома Уайльд покинул «Мир женщины» . Журнал пережил его всего на год. Период руководства журналом Уайльдом сыграл решающую роль в его становлении как писателя и облегчил его восхождение к славе. В то время как журналист Уайльд поставлял статьи под руководством своих редакторов, редактор Уайльд был вынужден научиться манипулировать литературным рынком на своих собственных условиях.

В 1880-х годах Уайльд был близким другом художника Джеймса Макнила Уистлера , и они много раз обедали вместе. На одном из таких ужинов Уистлер произнес шутку , которую Уайльд нашел особенно остроумной. Уайльд воскликнул, что ему хотелось бы, чтобы он сказал это. Уистлер ответил: «Сделаешь, Оскар, сделаешь». Герберт Вивиан — общий друг Уайльда и Уистлера — присутствовал на ужине и записал его в своей статье «Воспоминания о короткой жизни» , которая появилась в The Sun в 1889 году. В статье утверждалось, что Уайльд имел привычку выдавать остроты других людей за его собственный, особенно Уистлера. Уайльд счел статью Вивиан грубым предательством, и она стала прямой причиной разрыва дружбы между Уайльдом и Уистлером. «Воспоминания» также вызвали сильную неприязнь между Уайльдом и Вивиан, Уайльд обвинил Вивиан в «неточности подслушивающего с использованием метода шантажиста». и изгнание Вивиан из своего круга. Обвинения Вивиан не умалили репутацию Уайльда как эпиграмматика. Режиссер лондонского театра Лютер Мандей пересказал некоторые типичные шутки Уайльда: Уайльд сказал об Уистлере, что «у него не было врагов, но друзья его крайне не любили», о Холле Кейне , что «он писал во весь голос», о Редьярде Киплинге , что «он раскрывал жизнь великолепными вспышками пошлости», о Генри Джеймсе , что «он писал художественную литературу, как будто это была болезненная обязанность», и о Мэрион Кроуфорд , что «он принес себя в жертву на алтаре местного колорита».

Короткая фантастика

Уайльд, работа У. и Д. Дауни с Эбери-стрит, Лондон, 1889 г.

Уайльд регулярно писал сказки для журналов. В 1888 году он опубликовал «Счастливого принца и другие сказки». В 1891 году он опубликовал еще два сборника: « Преступление лорда Артура Сэвила и другие рассказы », ​​а в сентябре «Гранатовый дом» был посвящен «Констанс Мэри Уайльд». « Портрет мистера У.Х. », начатый Уайльдом в 1887 году, был впервые опубликован в журнале Blackwood’s Edinburgh Magazine в июле 1889 года. Это короткий рассказ, в котором рассказывается о разговоре, в котором теория о том, что сонеты Шекспира были написаны из-за любви поэта к мальчику-актёру Уилли Хьюзу , выдвигается, опровергается, а затем выдвигается снова. Единственным доказательством этого являются две предполагаемые каламбуры в самих сонетах.

Анонимный рассказчик сначала настроен скептически, затем верит и, наконец, заигрывает с читателем: он заключает, что «действительно многое можно сказать о теории Уилли Хьюза о сонетах Шекспира». В конце концов факт и вымысел слились воедино. Артур Рэнсом писал, что Уайльд «прочитал что-то о себе в сонетах Шекспира» и увлекся «теорией Вилли Хьюза», несмотря на отсутствие биографических свидетельств существования исторического Уильяма Хьюза. Вместо того, чтобы написать короткое, но серьезное эссе по этому вопросу, Уайльд бросил теорию трем персонажам истории, позволив ей развернуться как фон для сюжета — раннего шедевра Уайльда, сочетающего в себе многие элементы, которые его интересовали: разговор, литературу и идея о том, что для того, чтобы избавиться от идеи, нужно сначала убедить другого в ее истинности. Рэнсом заключает, что Уайльд преуспевает именно потому, что литературная критика представлена ​​таким искусным подходом.

Хотя в нем нет ничего, кроме «особых призывов» (по его словам, «невозможно построить в Испании более воздушный замок, чем замок воображаемого Уильяма Хьюза»), мы продолжаем слушать, тем не менее, чтобы быть очарованными этим рассказом. «Вы, должно быть, верите в Уилли Хьюза, — сказал Уайльд своему знакомому, — я сам почти верю».

Эссе и диалоги

Основные статьи: Душа человека при социализме , Распад лжи и Критик как художник.

Обложка нот, 1880-е гг.

Уайльд, устав от журналистики, был занят более полным изложением своих эстетических идей в серии более длинных прозаических произведений, которые были опубликованы в крупнейших литературно-интеллектуальных журналах того времени. В январе 1889 года книга «Распад лжи: диалог» появилась в «Девятнадцатом веке» , а «Перо, карандаш и яд» сатирическая биография Томаса Гриффитса Уэйнрайта — в «Двухнедельном обозрении », под редакцией друга Уайльда Фрэнка Харриса . Два из четырех сочинений Уайльда по эстетике представляют собой диалоги: хотя в профессиональном плане Уайльд прошел путь от лектора до писателя, он сохранил своего рода устную традицию. Всегда отличаясь остроумием и рассказчиком, он часто сочинял, соединяя фразы, остроты и остроты в более длинное и связное произведение.

Уайльда беспокоило влияние морализаторства на искусство; он верил в искупительные, развивающие силы искусства: «Искусство – это индивидуализм, а индивидуализм – это тревожная и разрушающая сила. В этом заключается его огромная ценность. низведение человека до уровня машины». В своем единственном политическом тексте « Душа человека при социализме » он утверждал, что политические условия должны установить это первенство: частная собственность должна быть отменена, а сотрудничество должно быть заменено конкуренцией. Он писал: «Социализм, коммунизм, или как бы вы это ни называли, превратив частную собственность в общественное богатство и заменив конкуренцию сотрудничеством, вернут обществу надлежащее состояние полностью здорового организма и обеспечат материальное благополучие». бытие каждого члена сообщества. Оно, по сути, даст Жизни надлежащую основу и подходящую среду». В то же время он подчеркнул, что правительство, наиболее лояльное к художникам, вообще не является правительством. Уайльд представлял себе общество, в котором механизация освободила человеческие усилия от бремени необходимости, усилия, которые вместо этого можно было бы направить на художественное творчество. Джордж Оруэлл резюмировал: «По сути, мир будет населен художниками, каждый из которых будет стремиться к совершенству тем способом, который ему кажется лучшим».

Эта точка зрения не объединяла его с фабианцами , интеллектуальными социалистами, которые выступали за использование государственного аппарата для изменения социальных условий, и не вызывала у него симпатий к денежным классам, которых он раньше развлекал. Хескет Пирсон , представляя в 1950 году сборник эссе Уайльда, отметил, что «Душа человека при социализме» была вдохновляющим текстом для революционеров в царской России, но сетует, что в сталинскую эпоху «сомнительно, существуют ли какие-либо непроверенные места, в которых она могла бы быть написана». теперь может быть скрыто».

Человек меньше всего является самим собой, когда говорит от своего лица. Дайте ему маску, и он скажет вам правду.

— Из книги « Критик как художник », опубликованной в «Намерениях » (1891 г.).

Уайльд рассматривал возможность включения этой брошюры и « Портрета мистера У.Х. », своего эссе-рассказа о сонетах Шекспира, в новую антологию в 1891 году, но в конце концов решил ограничить ее чисто эстетическими темами. В «Намерениях» были пересмотрены четыре эссе: «Распад лжи» ; Ручка, карандаш и яд ; «Правда о масках» (впервые опубликовано в 1885 г.); и «Критик как художник» в двух частях. Для биографа Пирсона эссе и диалоги демонстрируют все аспекты гения и характера Уайльда: остроумие, романтик, болтун, лектор, гуманист и ученый, и он заключает, что «никакие другие его произведения не имеют такой разнообразной привлекательности». 1891 год оказался annus mirabilis Уайльда ; помимо трех сборников он также написал свой единственный роман.

Образ Дориана Грея

Основная статья: Портрет Дориана Грея

Мемориальная доска в память об ужине между Уайльдом, Артуром Конан Дойлем и издателем « Ежемесячного журнала Липпинкотта» 30 августа 1889 года в отеле «Лэнгэм» в Лондоне , в результате которого Уайльд написал «Портрет Дориана Грея».

Первая версия «Портрета Дориана Грея» была опубликована в качестве заглавной статьи в ежемесячном журнале Липпинкотта за июль 1890 года вместе с пятью другими. История начинается с того, что мужчина рисует картину Грея. Когда Грей, у которого «лицо, похожее на слоновую кость и листья розы», видит свой готовый портрет, он ломается. Обезумевший от того, что его красота померкнет, а портрет останется красивым, он непреднамеренно заключает фаустовскую сделку , согласно которой только нарисованное изображение стареет, а он остается красивым и молодым. По Уайльду, цель искусства заключалась бы в том, чтобы направлять жизнь так, как если бы ее целью была только красота. Поскольку портрет Грея позволяет ему избежать телесного разрушительного воздействия его гедонизма, Уайльд стремился сопоставить красоту, которую он видел в искусстве, с повседневной жизнью.

Рецензенты сразу же раскритиковали роман за упадок и гомосексуальные намеки; Газета Daily Chronicle , например, назвала его «нечистым», «ядовитым» и «наполненным зловонным запахом морального и духовного разложения». Уайльд энергично отреагировал, написав редактору журнала Scots Observer , в котором разъяснил свою позицию по этике и эстетике в искусстве: «Если произведение искусства богато, жизненно и завершено, те, у кого есть художественные инстинкты, увидят его красоту и те, Кого этика привлекает больше, тот увидит ее моральный урок». Тем не менее он тщательно переработал ее для публикации книги в 1891 году: были добавлены шесть новых глав, удалены некоторые явно декадентские отрывки и гомоэротизм, а также было включено предисловие, состоящее из двадцати двух эпиграмм, таких как «Книги написаны хорошо или плохо написаны». . Вот и все».

Современные рецензенты и современные критики выдвинули многочисленные возможные источники этой истории, но поиск, по мнению Джершуа МакКормака, бесполезен, потому что Уайльд «настолько глубоко и повсеместно проник в корни западного фольклора, что история ускользнула от своих истоков и вернулась к устной традиции». Уайльд утверждал, что этот сюжет был «идеей, старой, как история литературы, но которой я придал новую форму». Современный критик Робин Маккай считал роман технически посредственным, говоря, что самомнение сюжета гарантировало ему известность, но замысел никогда не раскрывается на полную мощность. С другой стороны, Роберт Маккрам из The Guardian включил его в число 100 лучших романов, когда-либо написанных на английском языке, назвав его «захватывающим и слегка походным упражнением в поздневикторианской готике ». Роман был предметом многих адаптаций для кино и сцены, и одна из его наиболее цитируемых строк: «Есть только одна вещь в мире хуже, чем о ней говорят, и о которой не говорят», присутствует в « Монти Пайтон». «Эскиз Оскара Уайльда» в эпизоде ​​« Летающего цирка Монти Пайтона» .

Театральная карьера: 1892–1895 гг.

Саломея

Основная статья: Саломея (пьеса)

Стилистически андрогинный Иоканаан с Саломеей. Иллюстрация Обри Бердслея к английскому изданию «Саломеи» 1894 года .

Перепись 1891 года фиксирует резиденцию Уайлдов на Тайт-стрит , 16. где Оскар жил со своей женой Констанс и двумя сыновьями. Однако, не удовлетворившись тем, что он стал более известным, чем когда-либо, в Лондоне, он вернулся в Париж в октябре 1891 года, на этот раз как уважаемый писатель. Его принимали в салонах литературных , в том числе в знаменитом Марди Стефана Малларме , известного поэта -символиста того времени. Две пьесы Уайльда 1880-х годов: «Вера»; или «Нигилисты» и «Герцогиня Падуанская » не имели большого успеха. Он продолжал интересоваться театром, и теперь, обретя свой голос в прозе, его мысли снова обратились к драматической форме, когда библейская иконография Саломеи заполнила его разум. Однажды вечером, после обсуждения изображений Саломеи на протяжении всей истории, он вернулся в свой отель и заметил на столе пустую тетрадь, и ему пришло в голову записать в нее то, что он говорил. Результатом стала новая пьеса «Саломея» , написанная быстро и на французском языке.

Трагедия, повествующая о Саломее, падчерице тетрарха Ирода Антипы , которая, к ужасу отчима, но к радости матери , требует на серебряном блюде голову Иоканаана ( Иоанна Крестителя ) в качестве награды за танец Танец семи покрывал. Когда Уайльд вернулся в Лондон незадолго до Рождества, газета Paris Echo назвала его «великим событием» сезона. Начались репетиции спектакля с Сарой Бернар в главной роли , но лорд Чемберлен отказал в лицензии на пьесу, поскольку в ней были изображены библейские персонажи. Саломея была опубликована совместно в Париже и Лондоне в 1893 году на французском языке в оригинале, а годом позже в Лондоне в английском переводе лорда Альфреда Дугласа с иллюстрациями Обри Бердслея , хотя она не исполнялась до 1896 года в Париже, во время заключения Уайльда.

Светские комедии

Основные статьи: Поклонник леди Уиндермир , Незначительная женщина и Идеальный муж

Озеро Уиндермир на севере Англии, где Уайльд начал работать над своей первой пьесой-хитом « Веер леди Уиндермир» (1892) во время летнего визита в 1891 году.

Уайльд, который сначала намеревался раздражать викторианское общество своей одеждой и тезисами, а затем возмутить его своим романом «Дориан Грей» , своим романом о пороке, скрытом под искусством, наконец нашел способ критиковать общество на его собственных условиях. «Веер леди Уиндермир» впервые был исполнен 20 февраля 1892 года в театре Сент-Джеймс, заполненном сливками общества. На первый взгляд это остроумная комедия, но под ней скрывается тонкая подрывная деятельность: «она заканчивается сговором, а не коллективным раскрытием». Зрители, как и леди Уиндермир, вынуждены смягчать суровые социальные нормы в пользу более детального взгляда. Спектакль пользовался огромной популярностью, несколько месяцев гастролировал по стране, но был разгромлен консервативными критиками. Благодаря успеху пьесы Уайльд заработал 7000 фунтов стерлингов только за первый год (961 500 фунтов стерлингов по состоянию на июнь 2022 года).

За его первой пьесой-хитом последовала в 1893 году «Незначительная женщина» , еще одна викторианская комедия, вращающаяся вокруг призрака внебрачных рождений, ошибочных личностей и поздних разоблачений. Уайльду было поручено написать еще две пьесы и «Идеальный муж» , написанный в 1894 году. последовал в январе 1895 года.

Питер Рэби сказал, что эти по сути английские пьесы были хорошо поставлены: «Уайльд, следя одним глазом за драматическим гением Ибсена, а другим за коммерческим соревнованием в лондонском Вест-Энде , с ловкой точностью нацеливался на свою аудиторию».

Семья Куинсберри

Уайльд и лорд Альфред Дуглас в 1893 году.

В середине 1891 года Лайонел Джонсон познакомил Уайльда с лордом Альфредом Дугласом , двоюродным братом Джонсона, который в то время учился в Оксфорде. Известный своей семье и друзьям как «Бози», он был красивым и избалованным молодым человеком. Между Уайльдом и Дугласом зародилась близкая дружба, и к 1893 году Уайльд увлекся Дугласом, и они регулярно встречались в бурных отношениях. Если Уайльд вел себя относительно нескромно и даже ярко, то Дуглас был безрассуден на публике. Уайльд, зарабатывавший на своих пьесах до 100 фунтов в неделю (его зарплата в «Женском мире» составляла 6 фунтов), потакал всем прихотям Дугласа: материальным, художественным или сексуальным.

познакомил Уайльда с рядом молодых мужчин-проституток из рабочего класса ( наемных мальчиков Вскоре Дуглас познакомил Уайльда с викторианским подпольем гей-проституции, а с 1892 года Альфред Тейлор ). Эти нечастые встречи обычно принимали одну и ту же форму: Уайльд встречал мальчика, предлагал ему подарки, обедал наедине, а затем отводил его в номер отеля. В отличие от идеализированных отношений Уайльда с Россом, Джоном Греем и Дугласом, которые все оставались частью его эстетического круга, эти супруги были необразованными и ничего не знали о литературе. Вскоре его общественная и частная жизнь резко разделились; в « Де Профундисе » он писал Дугласу, что «это было похоже на пир с пантерами; опасность была половиной волнения ... Я не знал, что, когда они должны были нанести удар по мне, это должно было быть сделано по чужой трубке и за чужую плату».

Дуглас и несколько друзей из Оксфорда основали журнал « Хамелеон» , в который Уайльд «отправил страницу парадоксов, первоначально предназначенную для « Субботнего обозрения ». Шесть месяцев спустя « Фразы и философия для молодежи » подверглись нападкам на суде над Уайльдом, где он был вынужден защищать журнал, в который отправил свою работу. В любом случае оно стало уникальным: «Хамелеон» больше не издавался.

Отец лорда Альфреда, маркиз Куинсберри , был известен своим откровенным атеизмом, жестокими манерами и созданием современных правил бокса. Куинсберри, который регулярно враждовал со своим сыном, несколько раз спорил с Уайльдом и лордом Альфредом по поводу характера их отношений, но Уайльд смог его успокоить. В июне 1894 года он без предварительной записи посетил Уайльда на Тит-стрит, 16 и разъяснил свою позицию: «Я не говорю, что вы это, но вы смотрите на это и позируете перед этим, что так же плохо. Я снова поймаю тебя и моего сына в любом общественном ресторане и изобью тебя», на что Уайльд ответил: «Я не знаю, каковы правила Куинсберри, но правило Оскара Уайльда - стрелять на месте». Его рассказ в «De Profundis» был менее триумфальным: «Это было, когда в моей библиотеке на Тайт-стрит, размахивая маленькими ручками в воздухе в приступе эпилептической ярости, ваш отец... стоял, произнося каждое грязное слово, которое только мог придумать его грязный ум, и выкрикивая гнусные угрозы, которые он впоследствии с такой хитростью осуществил». Куинсберри описал эту сцену только один раз, сказав, что Уайльд «показал ему белое перо », то есть он действовал трусливо. Пытаясь сохранять спокойствие, Уайльд видел, что попал в ловушку жестокой семейной ссоры. Он не хотел терпеть оскорбления Куинсберри, но знал, что противостояние с ним может привести к катастрофе, если его связи будут раскрыты публично.

Как важно быть серьезным

Основная статья: Как важно быть серьезным

Последняя пьеса Уайльда снова возвращается к теме смены идентичностей: два главных героя пьесы занимаются «захоронением» (поддержанием альтернативных личностей в городе и деревне), что позволяет им избежать викторианских социальных нравов. «Эрнест» даже светлее по тону, чем ранние комедии Уайльда. Хотя их персонажи часто поднимают серьезные темы в моменты кризиса, Эрнесту не хватает уже привычных уайлдовских персонажей: нет «женщины с прошлым», главные герои не злодейские и не хитрые, а просто праздные люди, а молодые идеалисты женщины не так уж невинны. В основном действие происходит в гостиных и почти полностью отсутствует действие или насилие, Эрнесту не хватает застенчивого декаданса, который можно найти в «Портрете Дориана Грея и Саломеи» .

Театр Сент-Джеймс , Лондон, 1890-е годы. «Как важно быть серьезным» стал четвертым хитом Уайльда в Вест-Энде за три года.

Пьеса, ныне считающаяся шедевром Уайльда , была быстро написана в конце 1894 года, когда Уайльд уже достиг художественной зрелости. Впервые он был исполнен 14 февраля 1895 года в театре Сент-Джеймс в Лондоне, это было второе сотрудничество Уайльда с Джорджем Александром , актером-менеджером. И автор, и продюсер за несколько месяцев до премьеры усердно редактировали, готовили и репетировали каждую строчку, сцену и обстановку, создавая тщательно выстроенное изображение поздневикторианского общества, но одновременно высмеивая его. Во время репетиции Александр попросил Уайльда сократить пьесу с четырех действий до трех, что автор и сделал. Премьеры в Сент-Джеймсском театре казались «блестящими вечеринками», и открытие « Как важно быть серьезным» не стало исключением. Аллан Эйнсворт (сыгравший Алджернона) вспоминал Хескету Пирсону : «За свои пятьдесят три года актерской деятельности я никогда не помню большего триумфа, чем [та] премьера». прием Эрнеста Немедленный как лучшего произведения Уайльда на сегодняшний день окончательно превратил его славу в прочную художественную репутацию. В рецензии на пьесу для The Pall Mall Gazette Герберт Уэллс написал: «Трудно себе представить более юмористическое обращение с театральными условностями. Мистер Оскар Уайльд украсил гилбертианский юмор бесчисленными блестками своего собственного остроумия. ". «Как важно быть серьезным» остается его самой популярной пьесой.

Профессиональный успех Уайльда отразился на обострении его вражды с Куинсберри. Куинсберри планировал публично оскорбить Уайльда, бросив на сцену букет гниющих овощей; Уайльду предупредили, и Куинсберри запретили вход в театр. Пятнадцать недель спустя Уайльд оказался в тюрьме.

Испытания

маркиза Куинсберри Визитная карточка с рукописной оскорбительной надписью «Оскару Уайльду, позирующему сомдомитом [ так в оригинале ]». Карта была помечена как вещественное доказательство «А» в иске Уайльда о клевете.

Уайлд против Куинсберри

18 февраля 1895 года маркиз Куинсберри оставил в клубе Уайльда « Альбемарль » свою визитную карточку с надписью: «Для Оскара Уайльда, изображающего содомита [ так в оригинале ]». Уайльд, поощряемый Дугласом и вопреки советам своих друзей, возбудил частное обвинение против Куинсберри за клевету , поскольку записка представляла собой публичное обвинение Уайльда в совершении преступления содомии .

Куинсберри был арестован по обвинению в клевете , по которому возможно наказание в виде лишения свободы на срок до двух лет. В соответствии с Законом о клевете 1843 года Куинсберри мог избежать осуждения за клевету, только продемонстрировав, что его обвинение на самом деле было правдой, и, кроме того, что открытое обвинение приносило некоторую «общественную пользу». Поэтому адвокаты Куинсберри наняли частных детективов, чтобы найти доказательства гомосексуальных связей Уайльда.

Друзья Уайльда отговаривали его от судебного преследования на субботнем собрании в Café Royal 24 марта 1895 года; Фрэнк Харрис предупредил его, что «они собираются доказать против тебя содомию», и посоветовал ему бежать во Францию. Уайльд и Дуглас ушли в раздражении, Уайльд сказал, что «именно в такие моменты человек видит, кто является его настоящим другом». Свидетелем этой сцены стал Джордж Бернард Шоу , который вспомнил ее Артуру Рэнсому примерно за день до суда над Рэнсомом за клевету на Дугласа в 1913 году. Для Рэнсома это подтвердило то, что он сказал в своей книге 1912 года об Уайльде: соперничество Дугласа за Уайльда с Робби Россом и его споры с отцом привели к публичной катастрофе Уайльда, как писал Уайльд в De Profundis . Дуглас проиграл дело. Шоу включил отчет о споре между Харрисом, Дугласом и Уайльдом в предисловие к своей пьесе «Темная леди сонетов» .

Суд по делу о клевете стал знаменитым , когда в прессе начали появляться непристойные подробности личной жизни Уайльда с Тейлором и Дугласом. Команда частных детективов направила адвокатов Куинсберри во главе с Эдвардом Карсоном королевским адвокатом в мир викторианского подполья. Была зафиксирована связь Уайльда с шантажистами и проститутками-мужчинами, трансвеститами и гомосексуальными борделями, а также были опрошены различные причастные лица, причем некоторых из них заставили выступить в качестве свидетелей, поскольку они тоже были соучастниками преступлений, в которых обвинялся Уайльд.

Суд начался в Олд-Бейли в центре Лондона 3 апреля 1895 года перед судьей Ричардом Хенном Коллинзом , соотечественником из Дублина, на фоне сцен, близких к истерии, как в прессе, так и в общественных галереях. Масштаб доказательств, собранных против Уайльда, заставил его кротко заявить: «Я прокурор в этом деле». Адвокат Уайльда, сэр Эдвард Кларк , начал дело с того, что заранее спросил Уайльда о двух подозрительных письмах, которые Уайльд написал Дугласу и которые находились в распоряжении защиты. Он охарактеризовал первый как «прозаический сонет» и признал, что «поэтический язык» может показаться суду странным, но заявил, что его цель была невинной. Уайльд заявил, что письма были получены шантажистами, которые пытались вымогать у него деньги, но он отказался, предложив им принять предложенные 60 фунтов стерлингов (что сегодня эквивалентно 8800 фунтам стерлингов), что «необычно для прозаического произведения такой длины». . Он утверждал, что считает письма произведениями искусства, а не чем-то, чего стоит стыдиться.

Карсон, который также был жителем Дублина и учился в Тринити-колледже в Дублине одновременно с Уайльдом, подверг Уайльда перекрестному допросу о том, как он воспринимает моральное содержание его работ. Уайльд ответил с присущим ему остроумием и легкомыслием, утверждая, что произведения искусства не способны быть моральными или аморальными, а только хорошо или плохо сделаны, и что только «грубые и неграмотные люди», чьи взгляды на искусство «неисчислимо глупы», могли бы сделать такие суждения об искусстве. Карсон, ведущий адвокат, отошел от обычной практики задавать закрытые вопросы . Карсон давил на Уайльда по каждой теме со всех сторон, выжимая нюансы смысла из ответов Уайльда, удаляя их из эстетического контекста и изображая Уайльда уклончивым и декадентским. В то время как Уайльд вызвал больше всего смеха, Карсон набрал больше всего юридических баллов. Чтобы подорвать доверие к Уайльду и оправдать описание Уайльда Куинсберри как «позирующего содомита», Карсон получил от свидетеля признание своей способности «позировать», продемонстрировав, что он солгал о своем возрасте под присягой. Играя на этом, он возвращался к этой теме на протяжении всего перекрестного допроса. Карсон также пытался оправдать характеристику Куинсберри, цитируя роман Уайльда « Портрет Дориана Грея» , ссылаясь, в частности, на сцену во второй главе, в которой лорд Генри Уоттон объясняет свою декадентскую философию Дориану, «невинному молодому человеку», в Слова Карсона.

Затем Карсон перешел к фактическим доказательствам и расспросил Уайльда о его дружбе с более молодыми мужчинами из низшего сословия. Уайльд признался, что обращался к ним по имени и расточал им подарки, но настаивал на том, что ничего плохого не произошло и что эти люди были просто его хорошими друзьями. Карсон неоднократно указывал на необычность этих отношений и намекал, что эти мужчины были проститутками. Уайльд ответил, что не верит в социальные барьеры и просто наслаждается обществом молодых людей. Затем Карсон напрямую спросил Уайльда, целовал ли он когда-нибудь определенного мальчика-слугу, Уайльд ответил: «О, боже, нет. Он был особенно простым мальчиком - к сожалению, уродливым - я пожалел его за это». Карсон настаивал на ответе, неоднократно спрашивая, почему уродство мальчика имеет значение. Уайльд колебался, затем впервые растерялся: «Вы меня жалите, оскорбляете и пытаетесь меня нервировать; и порой человек говорит легкомысленно, тогда как следует говорить более серьезно».

В своей вступительной речи защита Карсон объявил, что он обнаружил нескольких мужчин-проституток, которые должны были дать показания о том, что они занимались сексом с Уайльдом. По совету своих адвокатов Уайльд отказался от обвинения. Куинсберри был признан невиновным, поскольку суд заявил, что его обвинение в том, что Уайльд «выдавал себя за сомдомита [ sic ]», было оправданным, «верным по существу и по сути». В соответствии с Законом о клевете 1843 года оправдание Куинсберри возлагало на Уайльда юридическую ответственность за значительные расходы, которые Куинсберри понес на свою защиту, что привело Уайльда к банкротству.

Регина против Уайльда

После того, как Уайльд покинул суд, был подан ордер на его арест по обвинению в содомии и грубой непристойности . Робби Росс нашел Уайльда в отеле «Кадоган», Понт-стрит , Найтсбридж , с Реджинальдом Тернером . Оба мужчины посоветовали Уайльду немедленно отправиться в Дувр и попытаться поймать корабль во Францию; его мать посоветовала ему остаться и сражаться. Уайльд, впав в бездействие, мог только сказать: «Поезд ушел. Слишком поздно». 6 апреля 1895 года Уайльд был арестован за «грубую непристойность» в соответствии со статьей 11 Закона о поправках к уголовному закону 1885 года , термин, означающий гомосексуальные действия, не приравниваемые к содомии (преступление, предусмотренное отдельным законом). По указанию Уайльда Росс и дворецкий Уайльда ворвались в спальню и библиотеку на Тайт-стрит, 16, взяв с собой некоторые личные вещи, рукописи и письма. Затем Уайльд был заключен под стражу в Холлоуэе , где его ежедневно посещал Дуглас.

События развивались быстро, и 26 апреля 1895 года против него было возбуждено уголовное дело перед судьей Чарльзом . Уайльд не признал себя виновным . Он уже умолял Дугласа уехать из Лондона в Париж, но Дуглас горько жаловался, даже желая дать показания; его заставили уйти, и вскоре он сбежал в отель «Дю Монд». Опасаясь преследований, Росс и многие другие в это время также покинули Соединенное Королевство. На перекрестном допросе Уайльд сначала колебался, затем красноречиво высказался:

Чарльз Гилл (обвиняющий): Что такое « любовь, которая не осмеливается произнести свое имя »?

Уайльд: «Любовь, которая не осмеливается произнести свое имя» в этом веке — это такая великая привязанность старшего к младшему, какая была между Давидом и Ионафаном, такая, какую Платон положил в основу своей философии, и такую, как вы. найти в сонетах Микеланджело и Шекспира. Это глубокая духовная привязанность, столь же чистая, сколь и совершенная. Оно диктует и пронизывает великие произведения искусства, такие как произведения Шекспира и Микеланджело, и эти два моих письма, какими бы они ни были. В этом веке ее неправильно понимают, настолько неправильно понимают, что ее можно описать как «любовь, которая не смеет произнести свое имя», и благодаря этому я оказался там, где нахожусь сейчас. Это прекрасно, это прекрасно, это самая благородная форма привязанности. В этом нет ничего противоестественного. Оно интеллектуально, и оно постоянно существует между пожилым и молодым человеком, когда у старшего есть интеллект, а у молодого человека впереди вся радость, надежда и очарование жизни. Что так должно быть, мир не понимает. Мир насмехается над этим и иногда ставит за это человека к позорному столбу.

Уайльд на скамье подсудимых, из The Illustrated Police News , 4 мая 1895 года.

Такая реакция была контрпродуктивной в юридическом смысле, поскольку она лишь подкрепила обвинения в гомосексуальном поведении. Суд закончился тем, что присяжные не смогли вынести вердикт. Адвокату Уайльда, сэру Эдварду Кларку, наконец удалось добиться от магистрата разрешения Уайльду и его друзьям внести залог. Преподобный Стюарт Хедлам внес большую часть залога в размере 5000 фунтов стерлингов, требуемого судом, поскольку не согласился с обращением с Уайльдом со стороны прессы и судов. Уайльд был освобожден от Холлоуэя и, избегая внимания, скрылся в доме Эрнеста и Ады Леверсон , двух своих верных друзей. Эдвард Карсон подошел к сэру Фрэнку Локвуду , королевскому адвокату, генеральному солиситору , и спросил: «Можем ли мы теперь отказаться от этого парня?» Локвуд ответил, что хотел бы это сделать, но опасается, что дело стало слишком политизированным, чтобы его можно было закрыть.

Заключительный судебный процесс проходил под председательством судьи Уиллса . 25 мая 1895 года Уайльд и Альфред Тейлор были признаны виновными в непристойном поведении и приговорены к двум годам каторжных работ. Судья охарактеризовал приговор, максимально допустимый, как «совершенно неадекватный для такого дела», и что это дело было «худшим делом, которое я когда-либо рассматривал». Ответ Уайльда: «А я? Могу я ничего не говорить, милорд?» был заглушен криками «Позор» в зале суда.

Хотя широко распространено мнение, что обвинения были связаны с деятельностью Уайльда по обоюдному согласию, «Суды над Оскаром Уайльдом» , включающие оригинальную стенограмму судебного процесса по делу о клевете (который стал известен в 2000 году), позволяют предположить, что он воспользовался услугами подростков. Энтони Эдмондс считает, что Уайльду сегодня грозило бы судебное преследование: «Например, он определенно платил за секс с подростками младше 18 лет, что является уголовным преступлением. Но даже если бы его действия привели только к разоблачению, а не к аресту, он бы были жестоко осуждены в средствах массовой информации. Уайльду было 39 лет, когда он соблазнил Альфонса Конвея, а Конвей был неопытным 16-летним мальчиком. Однако внук Оскара Уайльда, Мерлин Холланд , утверждает: «Если вырвать это из контекста, он не был одиозным хищником. Мальчики, казалось, были готовыми партнерами, и между ним и ними, казалось, продолжались отношения». Брачный возраст (и возраст согласия) в Англии в то время было 16 лет, а совсем недавно, в 1885 году, ему было 13 лет: Закон о преступлениях против личности 1875 года поднял возраст согласия до 13 лет, а десятилетие спустя - Закон о поправках к уголовному законодательству. В 1885 году возраст согласия повысили до 16 лет, всего за десять лет до суда.

Тюремное заключение

Когда меня впервые посадили в тюрьму, некоторые люди посоветовали мне попытаться забыть, кем я был. Это был губительный совет. Только осознав, кто я есть, я обрел какое-то утешение. Теперь другие советуют мне примерить свое освобождение, чтобы забыть, что я вообще когда-либо был в тюрьме. Я знаю, что это было бы столь же фатально. Это означало бы, что меня всегда будет преследовать невыносимое чувство позора и что те вещи, которые предназначены для меня так же, как и для кого-либо другого, - красота солнца и луны, зрелище времен года, музыка рассвета и тишина великих ночей, дождь, падающий сквозь листья, или роса, стелющаяся по траве и делающая ее серебристой, - все это было бы для меня испорчено и потеряло бы свою целебную силу и способность передавать радость. Сожалеть о собственном опыте — значит останавливать собственное развитие. Отрицать собственный опыт — значит вкладывать ложь в уста собственной жизни. Это не что иное, как отрицание души.

Из глубин

Дополнительная информация: Де Профундис (письмо)

Будучи осужденным по «одному из первых процессов над знаменитостями», Уайльд находился в заключении с 25 мая 1895 года по 18 мая 1897 года.

Сначала он поступил в тюрьму Ньюгейт в Лондоне для обработки, затем был переведен в тюрьму Пентонвилл , где «каторга», к которой его приговорили, заключалась в многочасовом хождении по беговой дорожке и сборе пакли (разделении волокон на обрывки старых военно-морских веревок). ), и где заключенным разрешалось читать только Библию и «Путешествие паломника» .

Несколько месяцев спустя его перевели в тюрьму Уондсворт в Лондоне. Заключенные там также соблюдали режим «каторга, тяжелая еда и жесткая кровать», что серьезно отразилось на хрупком здоровье Уайльда. В ноябре он потерял сознание во время часовни от болезни и голода. При падении его правая барабанная перепонка была разорвана, и эта травма позже привела к его смерти. Два месяца он провел в лазарете.

Ричард Б. Холдейн , член парламента от либеральной партии и реформатор, посетил Уайльда и в ноябре 1895 года перевел его в тюрьму Рединг , в 30 милях (48 км) к западу от Лондона. Сам перевод был самой низкой точкой его заключения, поскольку толпа издевалась и плевала в него на платформе железнодорожной станции Клэпхэм-Джанкшен. (в 2019 году радужная мемориальная доска, напоминающая об этом событии). на станции была открыта Остаток своего срока он провел в Рединге, обращаясь и идентифицируясь только как «C.3.3» – обитатель третьей камеры на третьем этаже палаты C.

Камера Уайльда в Редингской тюрьме, как она выглядит сегодня

Прогулка к мемориалу Оскара Уайльда в Ридинге включает ворота с культурными отсылками к Уайльду (внешняя стена тюрьмы находится слева).

Примерно через пять месяцев после того, как Уайльд прибыл в тюрьму Рединга, Чарльз Томас Вулдридж , солдат Королевской конной гвардии, был доставлен в Рединг, чтобы дождаться суда за убийство своей жены 29 марта 1896 года; 17 июня Вулдридж был приговорен к смертной казни и вернулся в Ридинг для казни, которая состоялась во вторник, 7 июля 1896 года, - первое повешение в Рединге за 18 лет. На основе повешения Вулдриджа Уайльд позже написал «Балладу о Редингской тюрьме» .

Поначалу Уайльду не разрешили даже бумагу и ручку, но Холдейну в конце концов удалось предоставить доступ к книгам и письменным принадлежностям. Уайльд запросил, среди прочего, Библию на французском языке; итальянская и немецкая грамматика; некоторые древнегреческие тексты; Данте комедия Божественная ; Йориса-Карла Гюисманса новый французский роман о христианском искуплении « В пути »; и эссе святого Августина , кардинала Ньюмана и Уолтера Патера.

В период с января по март 1897 года Уайльд написал Дугласу письмо объемом 50 000 слов. Ему не разрешили отправить его, но разрешили взять с собой после освобождения из тюрьмы. В режиме размышления Уайльд холодно анализирует свою карьеру на сегодняшний день, то, как он был ярким провокатором в викторианском обществе, его искусство, как и его парадоксы, стремилось как ниспровергнуть, так и сверкать. Он оценивал себя так: тот, кто «находился в символическом отношении к искусству и культуре моего времени». Именно с этих высот началась его жизнь с Дугласом, и Уайльд исследует ее особенно внимательно, отрекаясь от него за то, что Уайльд наконец считает его высокомерием и тщеславием: он не забыл слова Дугласа, когда он был болен: «Когда ты не на своем пьедестале ты неинтересен». Однако Уайльд винил себя за этическую деградацию характера, которую он позволил вызвать в себе Дугласу, и взял на себя ответственность за свое падение: «Я здесь за то, что пытался посадить вашего отца в тюрьму». Первая половина заканчивается тем, что Уайльд прощает Дугласа, как ради него самого, так и ради самого Дугласа. Вторая половина письма прослеживает духовный путь Уайльда к искуплению и самореализации через тюремное чтение. Он понял, что это испытание наполнило его душу плодами опыта, какими бы горькими они ни были в то время.

... Я хотел вкусить плоды всех деревьев в саду мира... И вот, действительно, я вышел, и так жил. Моя единственная ошибка заключалась в том, что я ограничился исключительно деревьями той стороны сада, которая казалась мне освещенной солнцем, и избегал другой стороны из-за ее тени и мрака.

Уайльд был освобожден из тюрьмы 19 мая 1897 года. и в тот же вечер отплыл в Дьепп , Франция. Он так и не вернулся в Соединенное Королевство.

После освобождения он передал рукопись Россу, который, возможно, выполнил, а мог и не выполнил указание Уайльда отправить копию Дугласу (который позже отрицал, что получил ее). Письмо было частично опубликовано в 1905 году под названием De Profundis ; его полная и правильная публикация впервые произошла в 1962 году в «Письмах Оскара Уайльда» .

Упадок: 1897–1900 гг.

Изгнание

См. Также: Баллада о Редингской тюрьме.

Оскара Уайльда Визитная карточка после его освобождения из тюрьмы

Хотя здоровье Уайльда сильно пострадало из-за суровости и тюремной диеты, у него возникло чувство духовного обновления. Он немедленно написал Обществу Иисуса с просьбой о шестимесячном католическом ретрите; когда запрос был отклонен, Уайльд заплакал. «Я намерен в ближайшее время быть принятым в католическую церковь», - сказал Уайльд журналисту, который спросил его о его религиозных намерениях.

Последние три года он провел в нищете и изгнании. Он взял имя «Себастьян Мельмот» в честь Святого Себастьяна и главного героя Мельмота Странника ( готический роман Чарльза Мэтьюрина , двоюродного дедушки Уайльда). Уайльд написал два длинных письма редактору Daily Chronicle , описывая жестокие условия английских тюрем и выступая за реформу пенитенциарной системы . Его обсуждение увольнения надзирателя Мартина за то, что он дал печенье анемичному ребенку-заключенному, повторило темы коррупции и вырождения наказания, которые он ранее изложил в «Душе человека при социализме» .

Середину 1897 года Уайльд провел с Робертом Россом в приморской деревне Бернваль-ле-Гран на севере Франции, где он написал «Балладу о Редингской тюрьме» , повествующую о казни Чарльза Томаса Вулдриджа , который убил свою жену в ярости из-за ее неверности. Он переходит от объективного повествования к символической идентификации с заключенными. Не делается никакой попытки оценить справедливость законов, которые их осудили, а скорее стихотворение подчеркивает жестокость наказания, которое разделяют все осужденные. Уайльд противопоставляет казненного человека и самого себя фразой: «Однако каждый человек убивает то, что любит». Он принял форму пролетарской баллады, а автору был указан номер «C33», номер камеры Уайльда в Редингской тюрьме. Он предложил опубликовать его в журнале Reynolds' Magazine , «поскольку он широко распространяется среди преступных классов, к которым я теперь принадлежу, на этот раз меня будут читать мои сверстники - новый опыт для меня». Книга имела немедленный ошеломительный коммерческий успех: менее чем за два года она выдержала семь изданий, только после чего на титульном листе было добавлено «[Оскар Уайльд]», хотя многие в литературных кругах знали, что Уайльд был автором.

Хотя Дуглас был причиной его несчастий, он и Уайльд воссоединились в августе 1897 года в Руане . Эту встречу не одобрили друзья и семьи обоих мужчин. Констанс Уайлд уже отказывалась встречаться с Уайльдом или позволять ему видеться с их сыновьями, хотя посылала ему деньги — три фунта в неделю. Во второй половине 1897 года Уайльд и Дуглас несколько месяцев жили вместе недалеко от Неаполя , пока их семьи не разлучили их под угрозой лишения всех средств.

Последний адрес Уайльда был в темном отеле d'Alsace (теперь известном как L'Hôtel ), на улице Изящных Искусств в Сен-Жермен-де-Пре , Париж. «Эта бедность действительно разбивает сердце: она такая продажная [грязная], такая удручающая, такая безнадежная. Пожалуйста, делайте то, что можете», — написал он своему издателю. Он исправил и опубликовал «Идеальный муж» и «Как важно быть серьезным» , доказательства которых, по словам Эллмана, показывают, что человек «очень хорошо владеет собой и пьесой», но отказался писать что-либо еще: «Я могу пишите, но потеряли радость письма».

Он бродил по бульварам в одиночестве и тратил те небольшие деньги, которые у него были, на алкоголь. Серия неприятных случайных встреч с враждебно настроенными английскими гостями или французами, которых он знал в лучшие времена, утопили его дух. Вскоре Уайльд был достаточно ограничен своим отелем, чтобы во время одной из своих последних поездок на улицу пошутить: «Мы с моими обоями деремся на смертельной дуэли. Один из нас должен уйти». 12 октября 1900 года он отправил Россу телеграмму: «Ужасно слаб. Пожалуйста, приезжайте». Его настроение менялось; Макс Бирбом рассказывает, как их общий друг Реджинальд «Реджи» Тернер нашел Уайльда очень подавленным после кошмара. «Мне приснилось, что я умер и ужинал с мертвецами!» «Я уверен, — ответил Тернер, — что вы, должно быть, были душой компании».

Смерть

Оскар Уайльд на смертном одре в 1900 году. Фотография Мориса Гилберта.

К 25 ноября 1900 года у Уайльда развился менингит , названный тогда «церебральным менингитом». Робби Росс прибыл 29 ноября и послал за священником, а Уайльд был условно крещен в католической церкви отцом Катбертом Данном, священником -пассионистом из Дублина. Отец Данн записал крещение:

В ту зимнюю ночь, когда вуатура катилась по темным улицам, мне частично повторилась печальная история Оскара Уайльда... Роберт Росс встал на колени у кровати, помогая мне, насколько мог, пока я проводил условное крещение, а затем отвечал на ответы, пока я совершал Чрезвычайное Соборование лежащего ниц человека и читал молитвы за умирающего. Поскольку этот человек находился в полукоматозном состоянии, я не осмелился дать ему Святой Виатикум ; еще должен добавить, что его можно было разбудить и вывели из этого состояния в моем присутствии. Пробужденный, он подавал признаки внутреннего сознания... Действительно, я был вполне удовлетворен тем, что он понял меня, когда ему сказали, что я собираюсь принять его в католическую церковь и совершить с ним Последние Таинства ... И когда я повторил близко к ему в уши были Святые Имена, Деяния Раскаяния , Веры, Надежды и Милосердия, с актами смиренного подчинения Воле Бога, он все время пытался произнести эти слова вслед за мной.

Уайльд умер от менингита 30 ноября 1900 года. О причине заболевания высказываются разные мнения: Ричард Эллман считал, что это сифилитик ; Мерлин Холланд , внук Уайльда, считал это заблуждением, отмечая, что менингит Уайльда последовал за хирургическим вмешательством, возможно, мастоидэктомией ; Врачи Уайльда, Пол Кляйсс и А'Курт Такер, сообщили, что это заболевание возникло из-за старого нагноения правого уха (в результате тюремной травмы, см. выше), которое лечили в течение нескольких лет ( une ancienne нагноение де l'oreille droite d'ailleurs en типаж depuis plusieurs années ) и не делал никаких намеков на сифилис.

Похороны

Основная статья: могила Оскара Уайльда

Могила Оскара Уайльда (окруженная стеклянным барьером) на кладбище Пер-Лашез

Первоначально Уайльд был похоронен на кладбище Банье под Парижем; в 1909 году его останки были обнаружены и перенесены на кладбище Пер-Лашез в черте города. Его могила была спроектирована сэром Джейкобом Эпштейном . Он был заказан Робертом Россом, который попросил сделать небольшое отделение для его собственного праха, который был должным образом перенесен в 1950 году. Модернистский ангел, изображенный в виде рельефа на гробнице, изначально был дополнен мужскими гениталиями, которые первоначально подверглись цензуре Французские власти с золотым листом. С тех пор гениталии подверглись вандализму; их нынешнее местонахождение неизвестно. В 2000 году мультимедийный художник Леон Джонсон установил вместо них серебряный протез. В 2011 году гробницу очистили от многочисленных следов помады, оставленных поклонниками, и установили стеклянный барьер, чтобы предотвратить дальнейшие следы или повреждения.

Эпитафия представляет собой стих из «Баллады о Редингской тюрьме» .

И чужие слезы наполнят его
Давно разбитая урна Жалости,
Ибо оплакивающие его будут изгоями,
А изгои всегда скорбят.

Посмертное помилование

В 2017 году Уайльд был среди примерно 50 000 мужчин, которые были помилованы за гомосексуальные действия, которые больше не считались правонарушениями в соответствии с Законом о полиции и преступности 2017 года (гомосексуализм был декриминализован в Англии и Уэльсе в 1967 году ). Закон 2017 года реализует то, что неофициально известно как закон Алана Тьюринга .

Почести

Уайльд увековечен в этом витраже в Вестминстерском аббатстве в Лондоне.

14 февраля 1995 года память Уайльда была увековечена витражом в Уголке поэтов Вестминстерского аббатства . Мемориал над памятником Джеффри Чосеру был открыт его внуком Мерлином Холландом , в то время как сэр Джон Гилгуд читал заключительную часть « De Profundis» , а дама Джуди Денч читала отрывок из «Как важно быть серьезным» .

В 2014 году Уайльд стал одним из первых лауреатов Радужной тропы чести , аллеи славы в Сан-Франциско, в районе Кастро отмечающей представителей ЛГБТК , которые «внесли значительный вклад в своих областях».

Храм Оскара Уайльда, инсталляция художников МакДермотта и Макгофа , открытая в 2017 году в сотрудничестве с Деревенской церковью в Нью-Йорке. перешел в Studio Voltaire в Лондоне. затем в следующем году

Биографии

Основная статья: Биографии Оскара Уайльда

«Разговор с Оскаром Уайльдом» — гражданский памятник Уайльду работы Мэгги Хэмблинг на Аделаидской улице, недалеко от Трафальгарской площади в Лондоне. На нем есть надпись: «Мы все в сточной канаве, но некоторые из нас смотрят на звезды».

Жизнь Уайльда после его смерти стала предметом многочисленных биографий. Самыми ранними были мемуары тех, кто его знал: часто это личные или импрессионистические рассказы, которые могут быть хорошими описаниями персонажей, но иногда фактически ненадежны. Фрэнк Харрис , его друг и редактор, написал биографию « Оскар Уайльд: его жизнь и признания» (1916); хотя он склонен к преувеличениям и иногда фактически неточен, он представляет собой хороший литературный портрет Уайльда. Лорд Альфред Дуглас написал две книги о своих отношениях с Уайльдом. «Оскар Уайльд и я» (1914), написанный TWH Crosland в основном по мотивам призрака , мстительно отреагировал на открытие Дугласа, что «Де Профундис» было адресовано ему, и попытался дистанцировать его от скандальной репутации Уайльда. Оба автора позже пожалели о своей работе. Позже, в «Оскаре Уайльде: Подведение итогов» (1939) и его «Автобиографии» , Дуглас больше симпатизировал Уайльду. Из других близких друзей Уайльда — Роберт Шерард ; Роберт Росс , его литературный душеприказчик; и Чарльз Рикеттс опубликовали различные биографии, воспоминания и переписку. Первая более или менее объективная биография Уайльда появилась, когда Хескет Пирсон написал «Оскар Уайльд: его жизнь и остроумие» (1946). В 1954 году сын Уайльда Вивиан Холланд опубликовал свои мемуары « Сын Оскара Уайльда» , в которых рассказывается о трудностях, с которыми столкнулись жена и дети Уайльда после его заключения. Он был пересмотрен и обновлен Мерлином Холландом в 1989 году.

Мемориальная скульптура Оскара Уайльда на Меррион-сквер в Дублине

Оскар Уайльд, критическое исследование Артура Рэнсома, было опубликовано в 1912 году. В книге лишь кратко упоминалась жизнь Уайльда, но впоследствии лорд Альфред Дуглас подал на Рэнсома (и Книжный клуб «Таймс») иск за клевету. В Высоком суде Лондона в апреле 1913 года Дуглас проиграл иск о клевете после того, как чтение « Де Профундиса» опровергло его утверждения.

Ричард Эллманн написал в 1987 году биографию Оскара Уайльда , за которую в 1988 году посмертно получил Национальную премию кружка книжных критиков США. и Пулитцеровская премия в 1989 году. Книга легла в основу фильма 1997 года «Уайльд » режиссера Брайана Гилберта со Стивеном Фраем в главной роли в главной роли.

Биография Нила Маккенны 2003 года « Тайная жизнь Оскара Уайльда» предлагает исследование сексуальности Уайльда. Часто спекулятивный по своей природе, он подвергался широкой критике за чистую гипотезу и отсутствие научной строгости. Томаса Райта «Книги Оскара» (2008) исследуют чтение Уайльда с детства в Дублине до его смерти в Париже. Отыскав множество книг, которые когда-то принадлежали библиотеке Уайльда на Тайт-стрит (рассредоточенной во время судебных процессов), Райт первым изучил маргиналии Уайльда .

Позже, я думаю, все признают его достижения; его пьесы и эссе выживут. Конечно, вы можете подумать вместе с другими, что его личность и речь были гораздо более замечательными, чем все, что он написал, так что его письменные произведения дают лишь бледное отражение его силы. Возможно, так оно и есть, и, конечно, невозможно будет воспроизвести то, что ушло навсегда.

Роберт Росс, 23 декабря 1900 г.

В 2018 году Мэтью Стерджиса « Оскар: Жизнь в Лондоне вышла книга ». Книга включает заново открытые письма и другие документы и представляет собой наиболее тщательно исследованную биографию Уайльда, опубликованную с 1988 года. Руперт Эверетт сыграл Уайльда и написал сценарий к Счастливый принц » (2018) об Уайльде после его освобождения из тюрьмы. биографическому драматическому фильму «

Парижские литераторы также написали о нем несколько биографий и монографий. Андре Жид написал «В память об Оскаре Уайльде», и Уайльд также фигурирует в его журналах. Томас Луи, который ранее переводил книги об Уайльде на французский язык, в 1920 году выпустил свой собственный «Дух Оскара Уайльда» . Современные книги включают «Оскара Уайльда » Филиппа Жюллиана , и Дело Оскара Уайльда « Об опасности позволить правосудию сунуть свой нос в наши листы » Одона Валлета , или французский историк религии.

Избранные работы

Более полный список см. в библиографии Оскара Уайльда .

• Равенна (1878 г.)
• Стихи (1881)
• Счастливый принц и другие истории (1888, сказки)
• Преступление лорда Артура Сэвила и другие истории (1891, рассказы)
• Гранатовый домик (1891, сказки)
• Намерения (1891, очерки и диалоги по эстетике)
• Портрет Дориана Грея (впервые опубликовано в ежемесячном журнале Липпинкотта , июль 1890 г., в виде книги в 1891 г.; роман)
• Душа человека при социализме (1891, политический очерк)
• Веер леди Уиндермир (1892, пьеса)
• Саломе (опубликовано в 1893 г., исполнено в 1896 г.; пьеса)
• Незначительная женщина (1893, пьеса)
• Сфинкс (1894, стихотворение)
• Идеальный муж (спектакль 1895 г., опубликован 1898 г.; пьеса)
• Как важно быть серьезным (спектакль в 1895 г., опубликован в 1899 г.; пьеса)
• Де Профундис (написано в 1897 г., опубликовано по-разному в 1905, 1908, 1949, 1962 гг.; послание)
• Баллада о Редингской тюрьме (1898, стихотворение)

См. также

• Мемориальная скульптура Оскара Уайльда

Ссылки

Источники

• Бексон, Карл (2003). Оскар Уайльд . Лондон: Рутледж .
• Белфорд, Барбара (2000). Оскар Уайльд: Определенный гений . Нью-Йорк: Рэндом Хаус . ISBN  978-0-679-45734-3 .
• Брин, Ричард (2000). Оксфорд, «Одфеллоуз и смешные сказки» . Лондон: Penny Publishing Limited. ISBN  978-1-901374-00-1 .
• Клейворт, Анна (лето 1997 г.). « Мир женщины»: Оскар Уайльд в качестве редактора: премия Ванарсдела 1996 года». Обзор викторианской периодики . 30 (2): 84–101. JSTOR   20082977 .
• Коакли, Дэвис (1994). Оскар Уайльд: Как важно быть ирландцем . Дублин: Таунхаус. ISBN  978-0-948524-97-4 .
• Кокс, Девон (2015). Улица чудесных возможностей: Уистлер, Уайльд и Сарджент на Тайт-стрит . Лондон: Фрэнсис Линкольн. ISBN  978-0-7112-3673-8 .
• Эллманн, Ричард (1988). Оскар Уайльд . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф . ISBN  978-0-394-55484-6 .
• Фолди, Майкл С. (1997). Испытания Оскара Уайльда: девиантность, мораль и поздневикторианское общество . Издательство Йельского университета . ISBN  0-300-07112-4 .
• Холланд, Мерлин ; Харт-Дэвис, Руперт (2000). Полное собрание писем Оскара Уайльда . Нью-Йорк: Генри Холт и компания . ISBN  978-0-8050-5915-1 .
• Холланд, Мерлин (2004). Настоящий суд над Оскаром Уайльдом . ХарперКоллинз . ISBN  978-0-00-715805-8 . Архивировано из оригинала 20 августа 2020 года . Проверено 24 августа 2018 г.
• Хайд, Х. Монтгомери (1948). Суд над Оскаром Уайльдом .
• Киберд, Деклан (1996). Изобретая Ирландию: литература современной нации . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . ISBN  978-0-674-46363-9 .
• Киберд, Деклан (2000). Ирландская классика . Книги Гранты . ISBN  9781862073869 . .
• Килфезер, Шивон Мари (2005). Дублин, история культуры . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-19-518202-6 .
• Мейсон, Стюарт (1972) [1914]. Библиография Оскара Уайльда (изд. 1972 г.). паб Рота; Паб Haskell House. ISBN  978-0-8383-1378-7 .
• Морли, Шеридан (1976). Оскар Уайльд . Лондон: Вайденфельд и Николсон . ISBN  978-0-297-77160-9 .
• Раби, Питер, изд. (1997). Кембриджский компаньон Оскара Уайльда . Лондон: Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0-521-47987-5 .
• Рэнсом, Артур (1912). Оскар Уайльд: критическое исследование . Нью-Йорк: Митчелл Кеннерли.
• Сандулеску, К. Джордж , изд. (1994). Открытие заново Оскара Уайльда . Джеррардс Кросс, Англия: К. Смайт. ISBN  978-0-86140-376-9 .
• Сини, Майкл (2023). Оскар Уайльд в качестве редактора: Указатель женского мира . Ривендейл Пресс. ISBN  9781904201410 .
• Спу, Роберт (2018). Модернизм и право . Издательство Блумсбери. ISBN  978-1-4742-7580-4 . Архивировано из оригинала 18 августа 2020 года . Проверено 28 ноября 2019 г. .
• Стерн, Саймон (2017). «Эффект непристойности Уайльда: влияние и безнравственность в образе Дориана Грея». Обзор исследований английского языка . 68 (286): 756–772. дои : 10.1093/res/hgx035 .
• Стерджис, Мэтью (2018). Оскар: Жизнь . Лондон: Глава Зевса.
• Тафхилл, Томас (2008). Кодекс Потрошителя . Историческая пресса.

Дальнейшее чтение

• Бексон, Карл Э. (1998). Энциклопедия Оскара Уайльда . Исследования AMS в девятнадцатом веке, вып. 18. Нью-Йорк: AMS Press. ISBN  9780404614980 .
• Бристоу, Джозеф (17 декабря 2023 г.). Оскар Уайльд на суде . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN  9780300222722 .
• Чисхолм, Хью (1911). «Уайльд, Оскар О’Флаэрти Уиллс» . Британская энциклопедия . Том. 28 (11-е изд.). стр. 632–633.
• Эллманн, Ричард (1988). Оскар Уайльд . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф . ISBN   0394554841 .
• Холланд, Мерлин , изд. (2003). Полное собрание сочинений Оскара Уайльда . Лондон: ХарперКоллинз . ISBN  978-0-00-714436-5 .
• Холланд, Мерлин; Руперт Харт-Дэвис (2000) Полное собрание писем Оскара Уайльда . Нью-Йорк: Генри Холт и компания (издание для США). ISBN   0805059156 . Лондон: Четвертое сословие (издание для Великобритании). ISBN   978-1-85702-781-5 .
• Хайд, Х. Монтгомери (1964). Оскар Уайльд: Последствия . Нью-Йорк: Farrar Straus Ltd.
• Михаил, Э.Г. (1979). Оскар Уайльд: интервью и воспоминания . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . Том 1 ISBN   9781349039234 . Том 2 ISBN   9781349039265 .
• Стерджис, Мэтью (2018). Оскар: Жизнь . Лондон: Глава Zeus Ltd. ISBN   9781788545976 .

Внешние ссылки

Исторические общества

• Общество Оскара Уайльда (Великобритания)

Исторические заметки

• Запись обвинительного заключения и осуждения Уайльда - официальный сайт Олд-Бейли .
• Подробности, включая судебные стенограммы судебных процессов над Уайльдом.
• Оскар Уайльд в Америке, включая американский тур с лекциями 1882 года.
• Ссылки на Оскара Уайльда в исторических европейских газетах
• Газетные вырезки об Оскаре Уайльде в архив ZBW ХХ веке Пресс -

Архивы

• Рукописи и письма Оскара Уайльда в библиотеке и музее Моргана
• Коллекция Джулии Розенталь Оскара Уайльда (и цифровые коллекции) в Тринити-колледже Дублина
• Оскар Уайльд и «Конец века» в Мемориальной библиотеке Уильяма Эндрюса Кларка , Калифорнийский университет, Лос-Анджелес
• Коллекция документов Оскара Уайльда (и цифровые коллекции ) в коллекции Берга, Нью-Йоркская публичная библиотека
• Документы Оскара Уайльда и коллекция леди Экклс Оскара Уайльда в Британской библиотеке
• Документы Оскара Уайльда в Свободной библиотеке Филадельфии
• Документы Оскара Уайльда в Университете Лидса
• Документы Оскара Уайльда и руководство по исследованиям в Гарри Рэнсома Центре Техасского университета в Остине
• Коллекция Оскара Уайльда в Библиотеке редких книг и рукописей Бейнеке Йельского университета
• Мемориальная коллекция Роберта Росса в Университетском колледже Оксфорда
• Документы Роберта Росса и Вивьяна Холланда, касающиеся литературного поместья Оскара Уайльда в Бодлианской библиотеке , Оксфорд

Интернет-тексты Уайльда

• Работы Оскара Уайльда в форме электронных книг в Standard Ebooks
• Работы Оскара Уайльда в Project Gutenberg
• Работы Оскара Уайльда или о нем в Internet Archive
• Работы Оскара Уайльда в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Тексты Уайльда из Университетского колледжа Корка , электронные тексты, включая избранные его журналистские работы.
• Работы Оскара Уайльда на странице онлайн-книг
• Работы Оскара Уайльда в Открытой библиотеке
• Работы Оскара Уайльда в One More Library
• «Впечатления от Америки»

Изображения

• Фотографии Оскара Уайльда, сделанные Наполеоном Сарони в Нью-Йорке в 1882 году (полные).
• Портреты Оскара Уайльда в Национальной портретной галерее в Лондоне
• Фотографии Оскара Уайльда. Архивировано 3 февраля 2023 года в Wayback Machine Британской библиотеки.
• Изображения Оскара Уайльда в Библиотеке Конгресса

Радиопрограммы

• Оскар Уайльд о великих жизнях на BBC
• Оскар Уайльд в программе «В наше время » на BBC
• Суд над Оскаром Уайльдом по истории свидетелей на BBC