Аоган О Раталле

Аодхаган О Раталле или Иган О'Рахилли (ок. 1670–1726) был на ирландском языке поэтом . Ему приписывают создание первого полностью развитого Aisling .

Ранний период жизни

Считается, что О Ратай родился в Скритане-ан-Миле (Скраханавел), Гнивегилья , в Слиаб-Луахра регионе графства Керри , в относительно благополучной семье. Патрик С. Диннин сообщает нам, что «его отец умер, когда он был еще молод, оставив свою вдову в хороших обстоятельствах. Одно время она владела половиной города Скраханавел, от которого, однако, под давлением обстоятельств она отказалась и пришла поселиться в Кноке ан Чоррфиаиде, также называемом Оленьей горой... Здесь Иган прожил долгое время». Возможно, именно здесь О Ратай обучался бардскому искусству. Он получил прекрасное образование в бардовской школе семьи МакИган ( учитель МакКартаи Мора ). и преподавал латынь и английский язык, а также ирландскую литературу и историю . Он стал уважаемым олламом и путешествовал по домам староирландских вождей, где к нему относились как к почетному гостю. Он также работал писцом.

Дальнейшая жизнь

О Ратай пережил время крупных политических и социальных потрясений в Ирландии, которые в конечном итоге привели к уничтожению ирландского языка и гибели бардской традиции . Изменения в ирландском обществе напрямую повлияли на жизнь О Раталя и привели к тому, что его социальный статус снизился с статуса уважаемого оллама до обездоленного нищего. Этот переход стал источником огромной горечи для Аодхагана, и именно этот пафос побудил его написать большую часть своих стихов.

Аодхаган О Ратай был родственником брехонов семьи Мак Картай Мор (и считал их своими вождями и покровителями). Однако благодаря плантации Мюнстера семья Браунов (позже известная как Кенмэр) унаследовала земли Маккарти, находившиеся под английской оккупацией. В отличие от большинства английских поселенцев, Брауны вскоре вернулись к своей католической вере и заключили союзы с ведущими католическими семьями Мюнстера и Ленстера — О Суиллабхайн Мор (О'Салливан Мор), Фицджеральдом Десмондским, Маккартисом, Батлерсом, О'Брайенсом. , Планкеттс и многие другие.

Сэр Валентин Браун, 3-й баронет, 1-й виконт (1638–1694) был сторонником Якова II , короля Англии и получил титул виконта Кенмэра в якобитском пэре . Он был домовладельцем и покровителем Аодхагана О Ратайля. Однако после Лимерикского договора 1691 года Валентин Браун был наказан за свою верность дому Стюартов , а его имущество было объявлено конфискованным королем Вильгельмом в 1691 году. Его сын Николас Браун, 4-й баронет, 2-й виконт, также был сторонником якобитов и достигли и не могли претендовать на поместья. Дети Николаса Брауна еще должны были унаследовать, поэтому комиссарам поместья было поручено не сдавать поместье в аренду более 21 года. Однако он был отдан в аренду Джону Бленнерхассету и Джорджу Роджерсу (двум членам парламента) по контракту на 61 год. Бленнерхассет и Роджерс заявили, что планировали заселить поместье протестантами, когда их незаконный контракт был подвергнут сомнению английской комиссией в 1699 году.

Контракт был расторгнут, а в 1703 году поместье было продано Джону Асгиллу, женившемуся на дочери Николаса Брауна. Под его руководством двое безжалостных и движимых жадностью мужчин, Тимоти Кронин и Мурта Гриффин, собирали налог с арендаторов и вырубали леса ради быстрой прибыли. Аодхаган сочинил язвительную пародию на смерть Гриффина и еще одну в «честь» Кронина. Вполне вероятно, что из-за потери поместья Браунами О Ратай был вынужден покинуть свой родной район и жил в бедности недалеко от Тонн Тойме , на окраине гавани Каслмейн , примерно в 12 милях к западу от Килларни.

После смерти Николаса Брауна в 1720 году поместья Кенмэр снова перешли в собственность Брауна — сына Николаса Валентина (5-го баронета, 3-го виконта) . Будучи так долго обездоленным (даже сочинив стихотворение о своей благодарности за получение в подарок пары туфель), О Ратай явно надеялся на восстановление своего положения как оллама и отпраздновал свадьбу Валентина с Онорой Батлер в 1720 году в Эпиталамиуме .

Однако за это время общество сильно изменилось; Кроме того, поместья пострадали из-за бесхозяйственности Джона Асгилла, и их доходы резко сократились. Валентин Браун либо не смог, либо не захотел восстановить положение О Раталя. Похоже, что отказ в этой просьбе был достаточно разрушительным для О Раталя, чтобы сочинить стихотворение, в котором он резко нападает на новых английских дворян, таких как Валентин Браун, и ссылается на неудачи якобитов как на главную причину своих собственных неудач. ситуация.

О личных обстоятельствах О Раталя в течение его жизни было найдено мало историко-биографических ссылок, и приведенные выше детали в основном основаны на буквальной интерпретации его сохранившихся стихов. Брендан О Буачалла предостерегает от слишком большого значения буквальной интерпретации стихов, особенно его последнего стихотворения, написанного на смертном одре.

Наследие

Аодхагану О Ратайлу приписывают создание первого полностью разработанного стихотворения Эслинг (разновидность закодированного стихотворения, в котором Ирландия изображается как красивая женщина, оплакивающая текущее положение дел и предсказывающая скорое возрождение удачи, обычно связанное с возвращением Стюарта). Король на английский престол). Этот стиль поэзии стал стандартом в Ирландии, где открыто говорить о политике было опасно, но стихотворение, замаскированное под песню о любви, могло раскрыть истинные чувства певца и слушателей. Его самое известное и самое популярное стихотворение — « Gile na Gile» ( «Самая яркая яркость »), которое называют одним из чудес ирландской литературы.

Работа Диннина об О Ратайе, опубликованная в 1900 году, была первым опубликованным научным изданием полного собрания сочинений ирландских поэтов. В 1924 году Дэниел Коркери главу своей новаторской книги «Скрытая Ирландия» посвятил О Ратаю .

Последнее стихотворение, сочиненное О Ратаем на смертном одре, является одним из лучших произведений ирландской литературы и высшим выражением ярости и потери, которые О Ратай представлял в поэзии на протяжении большей части своей жизни. Уильям Батлер Йейтс позже упомянул об этом произведении в своем стихотворении «Проклятие Кромвеля» . О Жизнь Раталя можно рассматривать как микрокосм изменений в культуре и обществе, произошедших в Ирландии в конце 17 века. Потеря его статуса и, как следствие, нищета являются прямыми параллелями со смертью бардской традиции и последующим почти исчезновением ирландского языка.

О Раталле похоронен в аббатстве Макросс недалеко от Килларни в графстве Керри .

В популярной культуре

Поэт Симус Хини и волынщик Лиам О'Флинн исполняют Gile na Gile из альбома The Poet and the Piper .

Традиционная медленная мелодия под названием Ó Rathaille's Grave исполнена Мэттом Моллоем на альбоме Stony Steps . Он также был записан Денисом Мерфи и Джулией Клиффорд на альбоме «Звезда над подвязкой» и Джо Берком на альбоме «Выбор портного» .

См. также

• Пирс Ферритер
• Дайви О Брюадер
• Катал Буи Мак Джолла Гунна
• Питер О Дуарнин
• Джеймс Далл МакКварта
• Артур Мак Куаги
• Брайан МакГилл Патрик
• Шон Кларач Мак Донэйл
• Эоган Руа О Суиллабхайн

Ссылки

Библиография

• О'Ретелл, Аоган (1911). Диннин, Патрик ; О'Донохью, Тэдг (ред.). Стихи Аодхагана Уи Ратайля; стихи Игана О'Рахилли, к которым добавлены разные отрывки, иллюстрирующие их темы и языки . Общество ирландских текстов (на ирландском и английском языках). Том. 3 (2-е изд.). Лондон: Дэвид Натт для Ирландского общества текстов.
• Бретнах, Диармуид; Не Мерфи, Мэри. «О Ратай, Аоган (около 1670–1729)» . name.ie (на ирландском языке). Пост Коннахт Пресс; Предприятие . Проверено 8 июня 2015 г.