✖


Jump to content

Данте Алигьери

Edit links
«Данте» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Данте (значения) .

Данте Алигьери
боковой портрет Данте в красно-белой шубе и капюшоне, голова и грудь.
Посмертный портрет темперой
Сандро Боттичелли , 1495 г.
Рожденный в. Май 1265 г. [1]
Флоренция , Флорентийская республика
Died(1321-09-14)September 14, 1321
(aged c. 56)
Ravenna, Papal States
Resting placeTomb of Dante
OccupationStatesman, poet, language theorist, political theorist
LanguageItalian
Tuscan
Latin
NationalityFlorentine
PeriodLate Middle Ages
Literary movementDolce Stil Novo
Notable worksDivine Comedy
SpouseGemma Donati
Children4, including Jacopo
ParentsAlighiero di Bellincione (father)
Bella (mother)

Данте Алигьери (англ. Итальянский: [ˈdante aliˈɡjɛːri] ; в. Май 1265 — 14 сентября 1321), скорее всего, крестил Дуранте ди Алигьеро дельи Алигьери. [примечание 1] и часто упоминается как Данте ( Английский: / ˈ d ɑː n t eɪ , ˈ d æ n t eɪ , ˈ d æ n t i / , [3] [4] США : / ˈ d ɑː n t i / [5] ), был итальянцем [а] поэт , писатель и философ. [7] Его «Божественная комедия» , первоначально названная Comedia (современный итальянский язык: Commedia ), а позже «Божественной» окрестила его Джованни Боккаччо ; [8] широко считается одним из самых важных стихотворений Средневековья и величайшим литературным произведением на итальянском языке. [9] [10]

Dante is known for establishing the use of the vernacular in literature at a time when most poetry was written in Latin, which was accessible only to educated readers. His De vulgari eloquentia (On Eloquence in the Vernacular) was one of the first scholarly defenses of the vernacular. His use of the Florentine dialect for works such as The New Life (1295) and Divine Comedy helped establish the modern-day standardized Italian language. By writing his poem in the Italian vernacular rather than in Latin, Dante influenced the course of literary development, making Italian the literary language in western Europe for several centuries.[11] Его работы создали прецедент, которому такие важные итальянские писатели, как Петрарка и Боккаччо позже последовали .

Dante was instrumental in establishing the literature of Italy, and is considered to be among the country's national poets and the Western world's greatest literary icons.[12] His depictions of Hell, Purgatory, and Heaven provided inspiration for the larger body of Western art and literature.[13][14] He influenced English writers such as Geoffrey Chaucer, John Milton, and Alfred Tennyson, among many others. In addition, the first use of the interlocking three-line rhyme scheme, or the terza rima, is attributed to him. He is described as the "father" of the Italian language,[15] and in Italy he is often referred to as il Sommo Poeta ("the Supreme Poet"). Dante, Petrarch, and Boccaccio are also called the tre corone ("three crowns") of Italian literature.

Early life[edit]

Dante's house museum in Florence. The house has been significantly altered since Dante’s time.[16]
Alleged Dante portrait attributed to Giotto, in the chapel of the Bargello palace, Florence.[17] It was painted c. 1335 and has been restored.[18]

Dante was born in Florence, Republic of Florence, in what is now Italy. The exact date of his birth is unknown, although it is believed to be around May 1265.[19][20][21] This can be deduced from autobiographic allusions in the Divine Comedy. Its first section, the Inferno, begins, "Nel mezzo del cammin di nostra vita" ("Midway upon the journey of our life"), implying that Dante was around 35 years old, since the average lifespan according to the Bible (Psalm 89:10, Vulgate) is 70 years; and since his imaginary travel to the netherworld took place in 1300, he was most probably born around 1265. Some verses of the Paradiso section of the Divine Comedy also provide a possible clue that he was born under the sign of Gemini: "As I revolved with the eternal twins, I saw revealed, from hills to river outlets, the threshing-floor that makes us so ferocious" (XXII  151–154). In 1265, the sun was in Gemini between approximately May 11 and June 11 (Julian calendar).[1]

Dante claimed that his family descended from the ancient Romans (Inferno, XV, 76), but the earliest relative he could mention by name was his great-great grandfather Cacciaguida degli Elisei (Paradiso, XV, 135), born no earlier than about 1100. Dante's father was Alighiero di Bellincione, a businessman and moneylender,[22] and Dante's mother was Bella, probably a member of the Abati family, a noble Florentine family.[23] She died when Dante was not yet ten years old. Alighiero soon married again, to Lapa di Chiarissimo Cialuffi. It is uncertain whether he really married her, since widowers were socially limited in such matters, but she definitely bore him two children, Dante's half-brother Francesco and half-sister Tana (Gaetana).[23]

During Dante's time, most Northern-Italian city states were split into two political factions: the Guelphs, who supported the papacy, and the Ghibellines, who supported the Holy Roman Empire.[24] Dante's family was loyal to the Guelphs. The Ghibellines took over Florence at the Battle of Montaperti in 1260, forcing out many of the Guelphs.[25] Although Dante’s family were Guelphs, they suffered no reprisals after the battle, probably because of Alighiero’s low public standing.[26] The Guelphs later fought the Ghibellines again in 1266 at the Battle of Benevento, retaking Florence from the Ghibellines.[25][24]

Portrait of Dante, c. 1375–1406, from a fresco in the Palazzo dei Giudici, Florence[17]

Dante said he first met Beatrice Portinari, daughter of Folco Portinari, when he was nine (she was eight),[27] and he claimed to have fallen in love with her "at first sight", apparently without even talking with her.[28] When he was 12, however, he was promised in marriage to Gemma di Manetto Donati, daughter of Manetto Donati, member of the powerful Donati family.[23] Contracting marriages for children at such an early age was quite common and involved a formal ceremony, including contracts signed before a notary.[23] Dante claimed to have seen Beatrice again frequently after he turned 18, exchanging greetings with her in the streets of Florence, though he never knew her well.[29]

Years after his marriage to Gemma, he claims to have met Beatrice again; he wrote several sonnets to Beatrice but never mentioned Gemma in any of his poems. He refers to other Donati relations, notably Forese and Piccarda, in his Divine Comedy. The exact date of his marriage is not known; the only certain information is that, before his exile in 1301, he had fathered three children with Gemma (Pietro, Jacopo and Antonia).[23]

Данте сражался в составе конницы гвельфов в битве при Кампальдино (11 июня 1289 г.). [30] Эта победа привела к реформированию флорентийской конституции. Чтобы принять участие в общественной жизни, нужно было вступить в одну из многочисленных коммерческих или ремесленных гильдий города, поэтому Данте вступил в Гильдию врачей и аптекарей. [31] Его имя иногда упоминается как выступающее или голосующее в советах республики. Многие минуты таких встреч между 1298–13:00 были потеряны, поэтому степень его участия неизвестна.

Образование и поэзия [ править ]

Фреска Данте в Уффици , Флоренция, работа Андреа дель Кастаньо , ок. 1450

Об образовании Данте известно немного; предположительно, он учился дома или в капитуле при церкви или монастыре во Флоренции. Известно, что он изучал тосканскую поэзию и восхищался сочинениями болонского поэта Гвидо Гуинизелли — в «Чистилище XXVI» он характеризовал его как своего «отца» — в то время, когда Сицилийская школа ( Scuola Poetica Siciliana ) — культурная группа из Сицилия стала известна в Тоскане. Он также открыл для себя провансальскую поэзию трубадуров , таких как Арнаут Даниэль , и латинских писателей классической древности , включая Цицерона , Овидия и особенно Вергилия . [32]

Взаимодействие Данте с Беатриче стало примером так называемой куртуазной любви — феномена, развитого во французской и провансальской поэзии предыдущих столетий. Переживание такой любви Данте было типичным, но его выражение ее было уникальным. Именно во имя этой любви Данте оставил свой отпечаток в стиле dolce stil nuovo («милый новый стиль», термин, который придумал сам Данте), и он присоединился к другим современным поэтам и писателям в исследовании аспектов, которые никогда раньше не подчеркивались. любви ( Аморе ). Любовь к Беатриче (как несколько иначе выразился бы Петрарка о Лауре) стала бы для него причиной сочинения стихов и жизни наряду с политическими страстями. Во многих его стихах она изображается полубожественной, постоянно наблюдающей за ним и дающей духовные наставления, иногда суровые. Когда Беатриче умерла в 1290 году, Данте искал убежища в латинской литературе. [33] В Convivio записано, что он прочитал Боэция » « De consolatione philosophiae Цицерона и «De Amicitia» .

Данте и Беатрис , Генри Холидей , вдохновленный La Vita Nuova , 1883 год.

Затем он посвятил себя философским исследованиям в религиозных школах, таких как доминиканская школа в Санта-Мария-Новелла . Он принимал участие в диспутах, которые два главных нищенствующих ордена ( францисканский и доминиканский ) публично или косвенно вели во Флоренции, первый объяснял учения мистиков и св. Бонавентуры , второй излагал теории св. Фомы Аквинского . [29]

Примерно в 18 лет Данте познакомился с Гвидо Кавальканти , Лапо Джанни , Чино да Пистойя и вскоре после этого с Брунетто Латини ; вместе они стали лидерами dolce stil nuovo . Позже Брунетто получил особое упоминание в « Божественной комедии» ( «Ад» , XV, 28) за то, чему он научил Данте: « Не говоря уже об этом, я иду с сиром Брунетто и спрашиваю, кто его самые известные и выдающиеся товарищи. [34] Известно около пятидесяти поэтических комментариев Данте (так называемые Rime , рифмы), другие включены в более поздние Vita Nuova и Convivio . Сообщается или выводится из Vita Nuova или Comedy другие исследования , касающиеся живописи и музыки. [ нужна ссылка ]

Флоренция и политика [ править ]

Дополнительная информация: гвельфы и гибеллины.
Статуя Данте в Уффици

Данте, как и большинство флорентийцев того времени, был втянут в конфликт гвельфов и гибеллинов . Он сражался в битве при Кампальдино (11 июня 1289 г.) с флорентийскими гвельфами против Ареццо Гибеллинов; [30] [35] он сражался как федитор [ ит ] , ответственный за первую атаку. [36] Чтобы продолжить свою политическую карьеру, он получил допуск в Гильдию врачей и аптекарей около 1295 года. [37] Вероятно, он присоединился к гильдии из-за связи между философией и медициной. [38] [39] [40] но также, возможно, присоединились к ним, поскольку аптекари были и книготорговцами. [41] [42] Членство в гильдии позволило ему занимать государственные должности во Флоренции. [39] Как политик, он в течение нескольких лет занимал различные должности в городе, полном политических волнений.

После победы над гибеллинами гвельфы разделились на две фракции: Белые гвельфы ( Гуэльфи Бьянки ) — партия Данте, возглавляемая Вьери деи Черки, — и Чёрные гвельфы ( Гвельфи Нери ) во главе с Корсо Донати . Хотя поначалу раскол произошел по семейному признаку, возникли идеологические разногласия, основанные на противоположных взглядах на роль папы во флорентийских делах. Черные поддерживали Папу, а белые хотели большей свободы от Рима. Белые первыми пришли к власти и изгнали черных. В ответ папа Бонифаций VIII запланировал военную оккупацию Флоренции. В 1301 году ожидалось, что Карл Валуа , брат короля Франции Филиппа IV , посетит Флоренцию, поскольку Папа назначил его миротворцем в Тоскане . Но несколько недель назад правительство города плохо обращалось с послами Папы, стремясь к независимости от папского влияния. Считалось, что Карл получил и другие неофициальные инструкции, поэтому совет отправил в Рим делегацию, в которую входил Данте, чтобы убедить Папу не отправлять Карла во Флоренцию. [43] [44]

Изгнание из Флоренции [ править ]

Статуя Данте на площади Санта-Кроче во Флоренции, Энрико Пацци , 1865 год.

Папа Бонифаций быстро отпустил остальных делегатов и попросил Данте одного остаться в Риме. В то же время (1 ноября 1301 г.) Карл Валуа вошел во Флоренцию с черными гвельфами, которые за следующие шесть дней разрушили большую часть города и убили многих своих врагов. Было установлено новое правительство Черных гвельфов, и Канте деи Габриэлли да Губбио был назначен подестой города. В марте 1302 года Данте, белый гвельф по принадлежности, вместе с семьей Герардини был приговорен к ссылке на два года и приговорен к уплате крупного штрафа. [45] Черные гвельфы обвинили Данте в коррупции и финансовых нарушениях в то время, когда Данте служил настоятелем города (высшая должность Флоренции) в течение двух месяцев в 1300 году. [46] В 1302 году поэт все еще находился в Риме, поскольку Папа, поддерживавший черных гвельфов, «предложил» Данте остаться там. Поэтому Флоренция под властью черных гвельфов считала Данте беглецом. [47]

Данте не заплатил штраф, отчасти потому, что считал себя невиновным, а отчасти потому, что все его имущество во Флоренции было конфисковано Черными гвельфами. Он был приговорен к вечной ссылке; если бы он вернулся во Флоренцию, не заплатив штраф, его могли бы сжечь на костре. (В июне 2008 года, почти через семь столетий после его смерти, городской совет Флоренции принял предложение об отмене приговора Данте.) [48] В 1306–07 Данте был гостем Мороэлло Маласпины [ он ] в области Луниджаны . [49]

Данте в Вероне , Антонио Котти, 1879 г.

Данте принял участие в нескольких попытках белых гвельфов вернуть себе власть, но они потерпели неудачу из-за предательства. Огорченный обращением с ним со стороны врагов, он почувствовал отвращение к распри и неэффективности своих бывших союзников и поклялся стать партией одного. Он отправился в Верону в качестве гостя Бартоломео I делла Скала , затем переехал в Сарцану в Лигурии. Предполагается, что позже он жил в Лукке с женщиной по имени Гентукка. Она, по-видимому, сделала его пребывание комфортным (и он позже с благодарностью упомянул о ней в Чистилище , XXIV, 37). [50] Некоторые спекулятивные источники утверждают, что он посетил Париж между 1308 и 1310 годами, а другие источники, еще менее заслуживающие доверия, говорят, что он учился в Оксфорде : эти утверждения, впервые сделанные в книге Боккаччо о Данте через несколько десятилетий после его смерти, кажется, вдохновлены читателями, которые были впечатлены широкая образованность и эрудиция поэта. Очевидно, что философские знания Данте и его литературные интересы углубились в изгнании, когда он больше не был занят повседневными делами флорентийской внутренней политики, и об этом свидетельствуют его прозаические произведения в этот период. Нет никаких реальных доказательств того, что он когда-либо покидал Италию. Данте Immensa Dei dilectione testante Генриху VII Люксембургскому подтверждает его резиденцию «под источниками Арно, недалеко от Тосканы» в апреле 1311 года. [51]

император Священной Римской империи Генрих VII Люксембургский В 1310 году вошел в Италию во главе 5000 солдат. Данте видел в нем нового Карла Великого , который восстановит былую славу императора Священной Римской империи, а также отберет Флоренцию у черных гвельфов. Он написал Генриху и нескольким итальянским принцам, требуя уничтожить черных гвельфов. [52] Смешивая в своих произведениях религию и личные интересы, он вызвал на свой город худший гнев Божий и предложил несколько конкретных целей, которые также были его личными врагами. Именно в это время он написал « De Monarchia» , предлагая универсальную монархию при Генрихе VII. [53]

Данте Алигьери, фрагмент фрески Луки Синьорелли в часовне Сан-Брицио, собор Орвието

В какой-то момент во время ссылки он задумал «Комедию » , но дата ее создания неизвестна. Работа гораздо более уверенная и масштабная, чем все, что он написал во Флоренции; вполне вероятно, что он взялся бы за такую ​​работу только после того, как осознал, что его политические амбиции, которые были для него центральными до изгнания, были остановлены на некоторое время, возможно, навсегда. Заметно также, что Беатриче вернулась к его воображению с новой силой и с более широким смыслом, чем в Vita Nuova ; в «Конвивио» (написанном ок. 1304–07 ) он заявил, что память об этом юношеском романе принадлежит прошлому. [54]

Ранним признаком того, что поэма уже началась, является заметка Франческо да Барберино , помещенная в его «Документы д'Аморе» (« Уроки любви »), написанная, вероятно, в 1314 или начале 1315 года. Франческо отмечает, что Данте последовал за Энеидой в стихотворении под названием «Комедия». «и что местом действия этого стихотворения (или его части) был подземный мир; то есть ад. [55] Краткая заметка не дает неопровержимых указаний на то, что Барберино видел или читал даже « Ад» или что эта часть была опубликована в то время, но указывает на то, что сочинение уже шло полным ходом и что наброски стихотворения могли начаться за несколько лет до этого. (Было высказано предположение, что знание творчества Данте также лежит в основе некоторых иллюстраций в более раннем «Officiolum» Франческо да Барберино [ок. 1305–08], рукописи, которая появилась на свет в 2003 году. [56] ) Известно, что « Ад» был опубликован к 1317 году; это подтверждается цитируемыми строками, вкрапленными на полях современных датированных записей из Болоньи , но нет уверенности в том, были ли опубликованы каждая из трех частей стихотворения полностью или, скорее, по несколько песен одновременно. Вероятно, «Парадизо» был закончен еще до его смерти, но, возможно, он был опубликован посмертно. [57]

Статуя Данте в Вероне

В 1312 году Генрих напал на Флоренцию и разгромил черных гвельфов, но нет никаких доказательств того, что Данте был в этом замешан. Некоторые говорят, что он отказался участвовать в нападении на его город иностранца; другие предполагают, что он стал непопулярен и среди белых гвельфов и что любые следы его путешествия были тщательно удалены. Генрих VII умер (от лихорадки) в 1313 году, а вместе с ним и всякая надежда на то, что Данте снова увидит Флоренцию. Он вернулся в Верону, где Кангранде I делла Скала позволил ему жить в определенной безопасности и, надо полагать, в изрядном достатке. Кангранде был допущен в рай Данте ( «Рай» , XVII, 76). [58]

В период изгнания Данте переписывался с доминиканским богословом о. Николас Бруначчи ОП [1240–1322], который был учеником Фомы Аквинского в студии Санта-Сабина в Риме, позже в Париже, [59] и Альберта Великого в Кёльнской студии . [60] Бруначчи стал лектором в студии Санта-Сабина , предшественнике Папского университета Святого Фомы Аквинского , а позже служил в папской курии . [61]

(военный офицер, контролирующий город) вынудил Флоренцию В 1315 году Угуччионе делла Фаджуола предоставить амнистию тем, кто находился в изгнании, включая Данте. Но для этого Флоренция потребовала публичного покаяния в дополнение к уплате высокого штрафа. Данте отказался, предпочтя остаться в изгнании. Когда Угуччионе победил Флоренцию, смертный приговор Данте был заменен домашним арестом при условии, что он отправится во Флоренцию и поклянется, что никогда больше не войдет в город. Он отказался ехать, и его смертный приговор был подтвержден и распространен на его сыновей. [62] Несмотря на это, в конце жизни он все еще надеялся, что его пригласят обратно во Флоренцию на почетных условиях, особенно в знак похвалы его поэзии. [63]

Смерть и погребение [ править ]

Внешний вид и интерьер гробницы Данте в Равенне, построенной в 1780 году.

Последние дни Данте провел в Равенне , куда его пригласил остаться в городе в 1318 году ее принц Гвидо II да Полента . Данте умер в Равенне 14 сентября 1321 года в возрасте около 56 лет от четырехдневной малярии , заразившейся при возвращении из дипломатической миссии в Венецианскую республику . Его посетили трое его детей и, возможно, Джемма Донати, а также друзья и поклонники, которые у него были в городе. [64] Похоронен в Равенне в церкви Сан-Пьер-Маджоре (позже названной Базиликой Сан-Франческо ). Бернардо Бембо , претор Венеции ему , воздвиг гробницу в 1483 году. [65] [66]

На могиле Флоренции посвящен стих Бернардо Каначчо , друга Данте:

В 1329 году Бертран дю Пуже , кардинал и племянник папы Иоанна XXII Данте , классифицировал «Монархию» как ересь и потребовал сжечь его кости на костре. Остазио I да Полента и Пино делла Тоса, союзники Пуже, вступились, чтобы предотвратить уничтожение останков Данте. [67]

Воссозданная посмертная маска Данте в Палаццо Веккьо, Флоренция.

В конце концов Флоренция пожалела, что изгнала Данте. Город неоднократно обращался с просьбой вернуть его останки. Хранители тела в Равенне отказались, в какой-то момент дойдя до того, что спрятали кости в ложной стене монастыря. Флоренция построила гробницу Данте в 1829 году в базилике Санта-Кроче . С тех пор эта гробница пуста, а тело Данте осталось в Равенне. На фасаде его могилы во Флоренции написано Onorate l'altissimo Poeta — что примерно переводится как «Почитай самого возвышенного поэта» и является цитатой из четвертой песни «Ада » . [68]

В 1945 году фашистское правительство обсуждало вопрос о доставке останков Данте в редут Вальтеллина , альпийскую долину, в которой режим намеревался дать последний бой против союзников . Утверждалось, что «величайший символ итальянскости» должен присутствовать при «героическом» конце фашизма, но в конечном итоге никаких действий предпринято не было. [69]

Копия так называемой посмертной маски Данте выставлена ​​с 1911 года в Палаццо Веккьо ; Сегодняшние ученые полагают, что это не настоящая посмертная маска и, вероятно, она была вырезана в 1483 году, возможно, Пьетро и Туллио Ломбардо . [70]

Наследие [ править ]

Данте на национальной стороне итальянской монеты достоинством 2 евро.

Первой официальной биографией Данте была « Жизнь Данте» (также известная как «Траттателло в честь Данте» ), написанная после 1348 года Джованни Боккаччо . [71] Хотя некоторые утверждения и эпизоды из него были сочтены ненадежными на основе современных исследований, более ранний отчет о жизни и творчестве Данте был включен в Nuova Cronica флорентийского летописца Джованни Виллани . [72]

Некоторые английские протестанты 16-го века, такие как Джон Бэйл и Джон Фокс , утверждали, что Данте был протопротестантом из-за его оппозиции Папе. [73] [74]

В 19 веке произошло «возрождение Данте», продукт средневекового возрождения , которое само по себе было важным аспектом романтизма . [75] Томас Карлейль описал его в третьей лекции «Герой как поэт» в книге «О героях, поклонении героям и героике в истории» (1841 г.): «Он всемирно велик не потому, что он всемирный, а потому, что он всемирно- глубокая... Данте — представитель Средневековья; Мысль, которой они жили, стоит здесь, в вечной музыке». [76] Ли Хант , Генри Фрэнсис Кэри и Генри Уодсворт Лонгфелло были среди переводчиков Данте той эпохи.

Статуя Данте в Данте-парке на Манхэттене, Нью-Йорк

Первый итальянский линкор-дредноут был построен в 1913 году и назван «Данте Алигьери» . в его честь [77]

30 апреля 1921 года, в честь 600-летия со дня смерти Данте, Папа Бенедикт XV обнародовал энциклику In praeclara summorum , назвав Данте «одним из многих прославленных гениев, которыми может похвастаться католическая вера», а также «гордостью и слава человечества». [78]

Бюст Данте работы Луиджи Касадио [79] в парке Ла-Аламеда , подаренном в 1922 году итальянской общиной Кито , Эквадор. [80]

7 декабря 1965 года Папа Павел VI обнародовал латинский motu proprio под названием Altissimi cantus , посвященный фигуре и поэзии Данте. [81] В том же году папа также подарил золотой железный греческий крест месту захоронения Данте в Равенне по случаю 700-летия со дня его рождения. [82] [83] Этот же крест был освящен Папой Франциском в октябре 2020 года. [84]

В 2007 году в рамках совместного проекта была проведена реконструкция лица Данте. Художники из Пизанского университета и судебно-медицинские эксперты из Болонского университета в Форли построили модель, изобразив черты лица Данте несколько отличными от того, что когда-то считалось. [85] [86]

В 2008 году муниципалитет Флоренции официально извинился за изгнание Данте 700 лет назад. [87] [88] [89] [90] В мае 2021 года практически во Флоренции состоялся символический повторный суд по посмертному очищению его имени. [91]

Италия состоялось празднование В 2015 году в Сенате Республики 750-летия со дня рождения Данте. Оно включало в себя поминки Папы Франциска , который также издал апостольское письмо Cando lucis aeternae в честь юбилея. [92] [93]

Работает [ править ]

См. Также: Категория: Работы Данте Алигьери.

Обзор [ править ]

Божественная комедия (1472)

Большая часть литературных произведений Данте была написана после его изгнания в 1301 году. La Vita Nuova («Новая жизнь») - единственное крупное произведение, предшествовавшее ему; это сборник лирических стихотворений (сонетов и песен) с комментариями в прозе, якобы предназначенных для распространения в рукописном виде, как это было принято для подобных стихотворений. [94] Он также содержит или строит историю его любви к Беатриче Портинари , которая позже послужила высшим символом спасения в « Комедии» , функция, уже указанная на последних страницах « Vita Nuova» . Произведение содержит множество любовных стихов Данте на тосканском языке, что не было беспрецедентным; разговорный язык регулярно использовался для лирических произведений и раньше, на протяжении всего тринадцатого века. Однако комментарии Данте к его собственным произведениям также написаны на местном языке - как в Vita Nuova , так и в Convivio - вместо латыни, которая использовалась почти повсеместно. [95]

« Божественная комедия» описывает путешествие Данте через ад ( Inferno ), чистилище ( Purgatorio ) и рай ( Paradiso ); сначала его направляет римский поэт Вергилий , а затем Беатриче . Из книг « Чистилище» , пожалуй, самая лирическая из трех, в ней говорится больше о современных поэтах и ​​художниках, чем в «Инферно» ; «Рай» — наиболее богословский роман, в котором, как утверждают многие ученые, «Божественной комедии » . появляются самые красивые и мистические отрывки [96] [97]

Благодаря серьезности цели, литературному статусу и разнообразию — как стилистическому, так и тематическому — содержания, комедия вскоре стала краеугольным камнем в эволюции итальянского языка как устоявшегося литературного языка. Данте лучше, чем большинство ранних итальянских писателей, осознавал разнообразие итальянских диалектов и необходимость создания литературы и единого литературного языка за пределами латинской письменности того времени; в этом смысле он является предшественником Возрождения с его усилиями по созданию народной литературы, конкурирующей с более ранними классическими писателями. Глубокие знания Данте (в пределах своего времени) римской древности и его очевидное восхищение некоторыми аспектами языческого Рима также указывают на XV век.

Данте, балансирующий между горой чистилища и городом Флоренцией, отображает начало Nel mezzo del cammin di nostra vita в детали картины Доменико ди Микелино «Флоренция», 1465 год.

Он написал Комедию на языке, который он назвал «итальянским», в некотором смысле объединенном литературном языке, преимущественно основанном на региональном диалекте Тосканы, но с некоторыми элементами латыни и других региональных диалектов. [98] Он сознательно стремился охватить читательскую аудиторию по всей Италии, включая мирян, священнослужителей и других поэтов. Создав стихотворение эпической структуры и философской цели, он установил, что итальянский язык пригоден для выражения высшего рода. Во французском языке итальянский иногда называют la langue de Dante . Публикация на народном языке отметила Данте как одного из первых в римско-католической Западной Европе (среди других, таких как Джеффри Чосер и Джованни Боккаччо ), который освободился от стандартов публикации только на латыни (язык литургии , истории и науки в целом, но часто и лирической поэзии). Этот перерыв создал прецедент и позволил публиковать больше литературы для более широкой аудитории, создавая основу для более высокого уровня грамотности в будущем. Однако, в отличие от Боккаччо, Мильтона или Ариосто , Данте по-настоящему не стал автором, которого читали по всей Европе, вплоть до эпохи романтизма. Для романтиков Данте, подобно Гомеру и Шекспиру , был ярким примером «первоначального гения», который устанавливал свои собственные правила, создавал личности подавляющего роста и глубины и выходил за рамки любого подражания образцам более ранних мастеров; и которому, в свою очередь, нельзя было по-настоящему подражать. [ нужна ссылка ] На протяжении XIX века репутация Данте росла и укреплялась; и к 1865 году, к 600-летию со дня его рождения, он стал одним из величайших литературных икон западного мира. [99]

Данте и Вергилий посещают ад, изображенный в «Инферно» , картина Рафаэля Флореса, 1855 год.

Новые читатели часто задаются вопросом, как такое серьезное произведение можно назвать «комедией». В классическом смысле слово «комедия» относится к произведениям, которые отражают веру в упорядоченную вселенную, в которой события имеют тенденцию не только к счастливому или забавному концу, но и к финалу, находящемуся под влиянием провиденциальной воли, направляющей все вещи к конечному благу. В этом значении слова, как якобы писал сам Данте в письме к Кангранде I делла Скала , продвижение паломничества из ада в рай является образцовым выражением комедии, поскольку произведение начинается с морального смятения паломника и заканчивается видение Бога. [100]

Данте приписывают ряд других работ. Конвивио («Банкет») [101] представляет собой сборник его самых длинных стихотворений с (незаконченным) аллегорическим комментарием. Монархия («Монархия») [102] представляет собой краткий трактат по политической философии на латыни, который был осужден и сожжен после смерти Данте. [103] [104] папским легатом Бертрандо дель Поггетто ; он утверждает необходимость универсальной или глобальной монархии для установления всеобщего мира в этой жизни, а также отношения этой монархии с Римско-католической церковью как руководство к вечному миру. [105] De vulgari eloquentia («О красноречии на просторечии») [106] представляет собой трактат о народной литературе, частично вдохновленный Razos de trobar Раймона Видаля де Безаудуна . [107] [108] Quaestio de aqua et terra («Вопрос о воде и земле») — богословский труд, в котором обсуждается устройство суши и океана на Земле. Эклоги — два стихотворения , адресованные поэту Джованни дель Вирджилио. Данте также иногда приписывают написание Il Fiore («Цветок»), серии сонетов, обобщающих Le Roman de la Rose , и Detto d'Amore («Сказка о любви»), короткого повествовательного стихотворения, также основанного на Le Roman de la Rose. ла Роза . Это будут самые ранние и самые новички из его известных работ. [109] Le Rime — посмертный сборник разных стихотворений.

Список работ [ править ]

Основные произведения Данте следующие. [110] [111]

  • Иллюстрация к «Чистилищу» (из «Божественной комедии») Гюстава Доре.
    Иллюстрация к «Чистилищу» (из «Божественной комедии ») Гюстава Доре .
  • Иллюстрация к «Раду» (из «Божественной комедии») Гюстава Доре
    Иллюстрация к «Раду» (из «Божественной комедии ») Гюстава Доре.
  • Иллюстрация к «Раду» (из «Божественной комедии») Гюстава Доре
    Иллюстрация к «Раду» (из «Божественной комедии ») Гюстава Доре.

Коллекции [ править ]

Работы Данте находятся в культурных учреждениях по всему миру. Многие материалы оцифрованы или доступны для публичного обсуждения.

Примечания [ править ]

  1. ↑ Имя «Данте» понимается как лицемерие имени «Дюранте», хотя ни в одном из известных документов, сохранившихся при жизни Данте, он не упоминается как «Дюранте» (включая его собственные сочинения). В документе, подготовленном для сына Данте Якопо, упоминается «Дюранте, которого часто называют Данте». Возможно, он был назван в честь своего деда по материнской линии Дуранте дельи Абати. [2]
  1. ^ Хотя итальянское национальное государство еще не было создано, латинский эквивалент термина « итальянский» ( italus ) использовался для коренных жителей региона с древности. [6]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Перейти обратно: а б », том 4 , как «вероятно, в конце мая». Дата его рождения указана Робертом Холландером в «Данте» в «Словаре средневековья По словам Джованни Боккаччо , поэт сказал, что родился в мае. См. «Алигьери, Данте» в Dizionario Biografico degli Italiani .
  2. ^ Горни, Гульельмо (2009). «Рождение и регистрация Данте». Данте: История провидца . Рим: Гиус. Латерца и сыновья. ISBN  9788858101742 .
  3. ^ «Данте» . Словарь английского языка Коллинза . ХарперКоллинз . Архивировано из оригинала 9 сентября 2019 года . Проверено 20 мая 2019 г.
  4. ^ "Данте" [ мертвая ссылка ] (США) и «Данте» . Lexico Британский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 22 марта 2020 года.
  5. ^ «Данте» . Словарь Merriam-Webster.com . Проверено 20 мая 2019 г.
  6. ^ Плиний Старший , Письма 9.23.
  7. ^ Уэтерби, Уинтроп; Александр, Джейсон (30 апреля 2018 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет – через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  8. ^ Хаттон, Эдвард (1910). Джованни Боккаччо, биографическое исследование, заархивированное 4 февраля 2021 года в Wayback Machine . п. 273.
  9. ^ Блум, Гарольд (1994). Западный канон . Книги Риверхеда. ISBN  9781573225144 .
  10. ^ Шоу 2014 , с. xiii.
  11. ^ Хиноны, Рикардо Дж. (9 мая 2023 г.). «Данте Алигьери – биография, стихи и факты» . Британника . Архивировано из оригинала 7 апреля 2020 года . Проверено 18 мая 2023 г.
  12. ^ Мэтисон, Листер М. (2012). Иконы средневековья: правители, писатели, мятежники и святые . Группа пабов Гринвуд. п. 244.
  13. ^ Халлер, Элизабет К. (2012). «Данте Алигьери» . В Мэтисоне, Листер М. (ред.). Иконы средневековья: правители, писатели, мятежники и святые . Том. 1. Санта-Барбара, Калифорния: Гринвуд. п. 244. ИСБН  978-0-313-34080-2 .
  14. ^ Мюррей, Чарльз А. (2003). Человеческие достижения: стремление к совершенству в искусстве и науке, с 800 г. до н.э. по 1950 г. (1-е изд.). Нью-Йорк: ХарперКоллинз. ISBN  978-0-06-019247-1 . OCLC   52047270 .
  15. ^ Бараньский, Зигмунт Г.; Гилсон, Саймон, ред. (2018). Кембриджский компаньон к «Комедии» Данте . Издательство Кембриджского университета. п. 108. ИСБН  9781108421294 .
  16. ^ Парикмахерская 2022 , с. 79.
  17. ^ Перейти обратно: а б Сантагата 2016 , с. 6.
  18. ^ Гомбрич, Э.Х. (1979). "Портрет Данте Джотто?" . Журнал Берлингтон . 121 (917): 471–483 – через JSTOR.
  19. ^ Хименц, Сиро А. (1960). «Алигьери, Данте» . Биографический словарь итальянцев (на итальянском языке). Том 2. Институт итальянской энциклопедии. Архивировано из оригинала 17 марта 2022 года . Проверено 22 февраля 2022 г.
  20. ^ Сантагата 2016 , с. 3.
  21. ^ Взяла 2021 год , с. 28.
  22. ^ Сантагата 2016 , с. 21.
  23. ^ Перейти обратно: а б с д и Хименц, SA (2014). «Алигьери, Данте» . Биографический словарь итальянцев (на итальянском языке). Итальянская энциклопедия . Бибкод : 2014bea..book...56. Архивировано из оригинала 8 марта 2020 года . Проверено 7 марта 2016 г.
  24. ^ Перейти обратно: а б Шоу 2014 , с. 14.
  25. ^ Перейти обратно: а б Сантагата 2016 , с. 14.
  26. ^ Сантагата 2016 , с. 19.
  27. ^ «Беатрис и Данте Алигьери > История любви» . 14 декабря 2016. Архивировано из оригинала 13 января 2022 года . Проверено 13 января 2022 г.
  28. ^ Алигьери, Данте (2013). Delphi Полное собрание сочинений Данте Алигьери . Том 6 (Иллюстрированное издание). Делфи Классика. ISBN  978-1-909496-19-4 .
  29. ^ Перейти обратно: а б Алигьери, Данте (1904). Филип Генри Викстид, Герман Ольснер (ред.). Рай Данте Алигьери (пятое изд.). Дж. М. Дент и компания. п. 129 .
  30. ^ Перейти обратно: а б Давенпорт, Джон (2005). Данте: поэт, писатель и гордый флорентинец . Издательство информационной базы. п. 53. ИСБН  978-1-4381-0415-7 . Проверено 7 марта 2016 г.
  31. ^ Серего Алигьери, Сперелло; Капаччоли, Массимо (2022). Солнце и другие звезды Данте Алигьери . Сингапур: World Scientific Publishing Co. Pte Ltd., с. 48. ИСБН  9789811246227 .
  32. ^ «Данте Алигьери» . поэты.орг . Академия американских поэтов. Архивировано из оригинала 17 апреля 2019 года . Проверено 20 декабря 2019 г.
  33. ^ Нильсен, Аллин Пейс; Дон Л. Ф. Нильсен (2007). Имена и именование в литературе для молодежи . Исследования пугала в молодежной литературе. Том. 27. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 133. ИСБН  978-0-8108-6685-0 .
  34. ^ Рууд, Джей (2008). Критический компаньон Данте . Издательство информационной базы. п. 138. ИСБН  978-1-4381-0841-4 .
  35. ^ «Гвельфы и гибеллины» . Общество Данте Алигьери, Массачусетс. Архивировано из оригинала 12 декабря 2015 года . Проверено 30 декабря 2015 г.
  36. ^ Сантагата 2016 , с. 62.
  37. ^ Сантагата 2016 , с. 95.
  38. ^ Шандор, Влайку; Думитраску, Дину И.; Божита, Мариус Т.; Думитраску, Дэн Л. (апрель 2022 г.). «Медицина и фармация в творчестве Данте Алигьери (1265–1321)» . Отчеты о медицине и фармации . 95 (2): 218–224. два : 10.15386/mpr-2451 . ПМЦ   9176311 . ПМИД   35721038 .
  39. ^ Перейти обратно: а б Шоу 2014 , с. 17.
  40. ^ Взяла 2021 год , с. 47.
  41. ^ Парикмахерская 2022 , с. 138.
  42. ^ Сантагата 2016 , с. 78.
  43. ^ «Хронология» . Данте эпохи Возрождения в печати (1472–1629) . Университет Нотр-Дам. Архивировано из оригинала 25 декабря 2023 года . Проверено 25 декабря 2023 г.
  44. ^ Елена Ломбарди; Франческа Саутерден; Мануэле Граньолати, ред. (2021). Оксфордский справочник Данте . Издательство Оксфордского университета. п. 343. ИСБН  9780198820741 .
  45. ^ Дино Компаньи , Хроника событий, произошедших в его время.
  46. ^ Харрисон 2015 , стр. 36–37.
  47. ^ Харрисон 2015 , с. 36.
  48. ^ Мур, Малькольм (17 июня 2008 г.). «Адские преступления Данте прощены» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 22 июня 2008 года . Проверено 18 июня 2008 г.
  49. ^ Раффа 2020 , с. 24.
  50. ^ Сантагата 2016 , с. 208.
  51. ^ Сантагата 2016 , с. 249.
  52. ^ Лэтэм, Чарльз С.; Карпентер, Джордж Р. (1891). Перевод одиннадцати писем Данте . Бостон: Хоутон, Миффлин. стр. 269–282.
  53. ^ Кэрролл, Джон С. (1903). Изгнанники вечности: экспозиция «Ада» Данте. Архивировано 26 марта 2023 года в Wayback Machine . Лондон: Ходдер и Стоутон. стр. xlviii – l.
  54. ^ Викстул, Филип Генри (1903). Конвивио Данте Алигьери . Лондон: JM Dent и компания. п. 5. И в том, что я говорил перед входом в расцвете сил, и в этом, когда я уже прошел то же самое.
  55. ^ См. Bookrags.com и Tigerstedt, EN 1967, Данте; Тайден Маннен Веркет ( Данте; Эпоха, Человек, Работа ), Бонньерс, Стокгольм, 1967. [ мертвая ссылка ]
  56. ^ Бертоло, Фабио М. (2003). « Officiolum , заново открытый Франческо да Барберино» . Сполия – Журнал средневековых исследований . Архивировано из оригинала 22 апреля 2023 года . Проверено 18 августа 2012 г.
  57. ^ Сантагата 2016 , с. 339.
  58. ^ «Cangrande della Scala – « Da molte stelle mi vien questa luce» » [Cangrande della Scala – «Этот свет приходит ко мне от многих звезд»]. dantealighieri.tk (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 5 февраля 2022 года . Проверено 1 февраля 2021 г.
  59. ^ «Семья Бруначчи» . Brunacci.it . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 27 марта 2017 г.
  60. ^ Гарин, Эухенио (2008). История итальянской философии: VIBS . Родопи. п. 85. ИСБН  978-90-420-2321-5 . Проверено 27 марта 2017 г.
  61. ^ «Свидетельства летописей» . E-theca.net . Архивировано из оригинала 24 марта 2012 года . Проверено 9 мая 2011 г.
  62. ^ Бурдо, Каин (21 мая 2021 г.). «Данте получает немного справедливости, спустя 700 лет после его смерти» . CourthouseNews.com . Служба новостей здания суда. Архивировано из оригинала 28 августа 2022 года . Проверено 28 августа 2022 г.
  63. ^ Сантагата 2016 , с. 333–334.
  64. ^ Раффа 2020 , стр. 23–24, 27, 28–30.
  65. ^ Пирро, Дейдра (10 апреля 2017 г.). «Данте: битва костей» . Флорентиец . Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 года . Проверено 30 апреля 2021 г.
  66. ^ «Журнал Италия, Могила Данте» . italymagazine.com . 31 октября 2017. Архивировано из оригинала 22 июля 2019 года . Проверено 22 июля 2019 г.
  67. ^ Раффа 2020 , с. 38.
  68. ^ Фелан, Джессика (4 сентября 2019 г.). «Последний смех Данте: почему национальный поэт Италии не похоронен там, где вы думаете» . Местная Италия . Архивировано из оригинала 8 июня 2021 года . Проверено 8 июня 2021 г.
  69. ^ Раффа 2020 , стр. 244–245.
  70. ^ «Посмертная маска Данте» . florenceinferno.com . Июль 2013. Архивировано из оригинала 22 июля 2019 года . Проверено 22 июля 2019 г.
  71. ^ «Данте Алигьери» . Католическая энциклопедия. Архивировано из оригинала 19 августа 2023 года . Проверено 2 мая 2010 г.
  72. ^ Воше, Андре; Добсон, Ричард Барри; Лапидж, Майкл (2000). Энциклопедия средневековья . Чикаго: Издательство Фицрой Дирборн. п. 1517. ; Цезарь, Майкл (1989). Данте, Критическое наследие, 1314(?)–1870 . Лондон: Рутледж. п. xi.
  73. ^ Босуэлл, Джексон Кэмпбелл (1999). Слава Данте в Англии: ссылки в печатных британских книгах, 1477–1640 гг . Ньюарк: Издательство Университета Делавэра. п. хв. ISBN  0-87413-605-9 . Джона Фокса После того, как чрезвычайно влиятельная «Церковная история, содержащая акты и памятники» была опубликована (1570 г.), роль Данте как протопротестанта была окончательно решена.
  74. ^ «Католическая энциклопедия: Книга мучеников Фокса» . www.newadvent.org . Архивировано из оригинала 13 января 2022 года . Проверено 13 января 2022 г.
  75. ^ «19 век: История английского романтизма Генри Огюстина Бирса: Глава 3: Китс, Ли Хант и возрождение Данте» . www.online-literature.com . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 18 августа 2022 г.
  76. ^ Карлайл, Томас (1841). «Лекция III. Герой как поэт. Данте: Шекспир». . О героях, почитании героев и героическом в истории . Архивировано из оригинала 23 октября 2022 года . Проверено 18 августа 2022 г.
  77. ^ «Итальянский линкор-дредноут Данте Алигьери (1910 г.)» . военно-морская энциклопедия . 21 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 30 января 2021 года . Проверено 25 января 2021 г.
  78. ^ « In praeclara summorum : Энциклика Папы Бенедикта XV о Данте». Архивировано 9 ноября 2014 года в Wayback Machine . Святой Престол. Проверено 7 ноября 2014 г.
  79. ^ Фернандес Гарсия, Ана Мария (2006). «Искусство и испанские художники в Эквадоре». ШЕРСТЬ Ежегодный журнал истории искусств . 12:16 .
  80. ^ «Эквадор в честь столетия независимости» . Примечания . 19 (2). 2006 г. - через Gale Academic OneFile.
  81. ^ «Альтиссими кантус» . Государство Ватикан (на латыни и итальянском языке). Архивировано из оригинала 21 марта 2021 года . Проверено 21 марта 2021 г.
  82. ^ «Могила Данте Алигьери» . Равенна. Архивировано из оригинала 21 марта 2021 года . Проверено 21 марта 2021 г.
  83. ^ «Папа Франциск: Очарование Бога дает о себе знать его мощное притяжение» . Новости Ватикана . 10 октября 2020 года. Архивировано из оригинала 16 октября 2020 года . Проверено 21 марта 2021 г.
  84. ^ Пьераччи, Сара (11 октября 2020 г.). «Папа Франциск говорит делегации из Равенны, что работает над папским документом, связанным с Данте» (на итальянском языке). Равенна. Архивировано из оригинала 21 марта 2021 года . Проверено 21 марта 2021 г.
  85. ^ Пулелла, Филип (12 января 2007 г.). «Данте посмертно сделал пластику носа – 700 лет спустя» . Государственный деятель . Рейтер. Архивировано из оригинала 30 июля 2023 года . Проверено 5 ноября 2007 г.
  86. ^ Бенацци, С. (2009). «Лицо поэта Данте Алигьери, реконструированное с помощью виртуального моделирования и методов судебной антропологии». Журнал археологической науки . 36 (2): 278–283. Бибкод : 2009JArSc..36..278B . дои : 10.1016/j.jas.2008.09.006 .
  87. ^ «Флоренция сожалеет, что изгнала Данте» . УПИ . Архивировано из оригинала 19 июня 2021 года . Проверено 30 апреля 2021 г.
  88. ^ Исраэль, Джефф (31 июля 2008 г.). «Адский городской спор Данте» . Время . ISSN   0040-781X . Архивировано из оригинала 8 ноября 2018 года . Проверено 25 сентября 2018 г.
  89. ^ Дафф, Марк (18 июня 2008 г.). «Флоренция «отменила изгнание Данте» » . Би-би-си. Архивировано из оригинала 26 сентября 2018 года . Проверено 25 сентября 2018 г.
  90. ^ «Флоренция реабилитирует Данте Алигьери: инициатива через 700 лет после изгнания» . Республика . 30 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2018 г. Проверено 25 сентября 2018 г.
  91. ^ «Во Флоренции проходит повторный суд над Данте, осужденным и изгнанным в 1302 году» . ДВ . 21 мая 2021 года. Архивировано из оригинала 21 мая 2021 года . Проверено 21 мая 2021 г.
  92. ^ «Послание Святейшего Отца председателю Папского совета по культуре по случаю празднования 750-летия со дня рождения Данте Алигьери» . Пресс.vatican.va. Архивировано из оригинала 4 мая 2015 года . Проверено 21 октября 2015 г.
  93. ^ «Переводчик» . Microsofttranslator.com. Архивировано из оригинала 20 сентября 2018 года . Проверено 21 октября 2015 г.
  94. ^ «Новая жизнь» . Данте онлайн. Архивировано из оригинала 25 сентября 2014 года . Проверено 2 сентября 2008 г.
  95. ^ Скотт, Джон (1995). «Неоконченное «Конвивио» как путь к «комедии» » . Исследования Данте, с годовым отчетом Общества Данте . 113 (113): 31–56. JSTOR   40166505 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 15 марта 2023 г. - через JSTOR.
  96. ^ Калкаваге, Питер (10 августа 2014 г.). «На небесах познания: Рай Данте» . theimaginativeconservative.org . Образный консерватор. Архивировано из оригинала 28 августа 2022 года . Проверено 28 августа 2022 г.
  97. ^ Фальконбург, Даррелл. «Путь красоты у Данте» . dappledthings.org . Пятнистые вещи. Архивировано из оригинала 28 августа 2022 года . Проверено 28 августа 2022 г.
  98. ^ Данте в Британской энциклопедии
  99. ^ «Итальянская икона» . fu-berlin.de . Свободный университет Берлина. 14 сентября 2021 года. Архивировано из оригинала 28 августа 2022 года . Проверено 28 августа 2022 г.
  100. ^ «Послание к Кангранде обновлено» . www.dantesociety.org . Архивировано из оригинала 9 июня 2021 года . Проверено 9 июня 2021 г.
  101. ^ «Банкет» . Данте онлайн. Архивировано из оригинала 27 сентября 2008 года . Проверено 2 сентября 2008 г.
  102. ^ «Монархия» . Данте онлайн. Архивировано из оригинала 27 сентября 2008 года . Проверено 2 сентября 2008 г.
  103. ^ Энтони К. Касселл Споры о монархии . Монархия оставалась в Index Librorum Prohibitorum с момента его создания до 1881 года.
  104. ^ Джузеппе Каппелли, Божественная комедия Данте Алигьери , на итальянском языке.
  105. ^ Лепсиус, Оливер (2017). «Ганс Кельсен о политической философии Данте Алигьери» . Европейский журнал международного права . 27 (4): 1153. doi : 10.1093/ejil/chw060 .
  106. ^ «Вульгарное красноречие» . Данте онлайн. Архивировано из оригинала 27 сентября 2008 года . Проверено 2 сентября 2008 г.
  107. ^ Эверт, А. (1940). «Теория языка Данте». Обзор современного языка . 35 (3): 355–366. дои : 10.2307/3716632 . JSTOR   3716632 .
  108. ^ Фаидит, Калифорнийский университет ; Видаль, Раймон; Гессар, Франсуа (1858). Провансальские грамматики Хьюга Фаидита и Раймона Видаля де Бесодена (XIII и век) (2-е изд.). Париж: А. Франк.
  109. ^ Лансинг, Ричард (2000). Энциклопедия Данте . Нью-Йорк: Гарленд. стр. 299, 334, 379, 734. ISBN.  0815316593 .
  110. ^ Уилкинс, Эрнест Х. (1920). «Вводная библиография Данте» . Современная филология . 17 (11): 623–632. дои : 10.1086/387304 . hdl : 2027/mdp.39015033478622 . JSTOR   432861 . S2CID   161197863 . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 12 апреля 2021 г.
  111. ^ Национальная библиотека Франции {Данные BnF}. « Данте Алигьери (1265–1321). Архивировано 27 мая 2021 года в Wayback Machine ».
  112. ^ «Дом-музей Данте» . Музей Каса-ди-Данте, Флоренция . Архивировано из оригинала 12 декабря 2023 года . Проверено 12 декабря 2023 г.
  113. ^ «ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ (1265–1321) | Специальные коллекции библиотеки Принстонского университета» . библиотека.princeton.edu . Архивировано из оригинала 12 декабря 2023 года . Проверено 12 декабря 2023 г.
  114. ^ Специальные коллекции UCL (23 августа 2018 г.). «Коллекция Данте» . Специальные коллекции UCL . Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 12 декабря 2023 г.
  115. ^ «Божественная комедия, MS 428 [между 1385 и 1400 годами]» . Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке . 23 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 12 декабря 2023 года . Проверено 12 декабря 2023 г.

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аллитт, Джон Стюарт (2011). Данте-паломник (на итальянском языке). Вилла ди Серио (БГ): Edizioni Villadiseriane. ISBN  978-88-96199-80-0 .
  • Андерсон, Уильям (1980). Данте Создатель . Рутледж Кеган Пол. ISBN  978-0-7100-0322-5 .
  • Баролини, Теодолинда (ред.). Лирическая поэзия Данте: стихи юности и «Vita Nuova» . Университет Торонто Пресс, 2014.
  • Гарднер, Эдмунд Гарратт (1921). Данте . Лондон: Издательство Оксфордского университета. OCLC   690699123 . Проверено 7 марта 2016 г.
  • Генон, Рене (1925). Эзотеризм Данте , пер. CB Berhill, в серии «Вечная мудрость» . Гент, Нью-Йорк: Sophia Perennis et Universalis, 1996. viii, 72 стр. NB .: Первоначально опубликовано на французском языке под названием L'Esoterisme de Danté в 1925 году. ISBN   0-900588-02-0
  • Хеде, Джеспер (2007). Чтение Данте: В поисках смысла . Лэнхэм: Лексингтонские книги. ISBN  978-0-7391-2196-2 .
  • Майлз, Томас (2008). «Данте: Путешествия в ад: нанесение на карту ландшафта греха и отчаяния». В Стюарте, Джон (ред.). Кьеркегор и святоотеческие и средневековые традиции . Эшгейт. стр. 223–236. ISBN  978-0-7546-6391-1 .
  • Муса, Марк (1974). Адвент у ворот: Комедия Данте . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. ISBN  978-0253301406 .
  • Раффа, Гай П. (2009). Полные миры Данте: Путеводитель по Божественной комедии для читателей . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-70270-4 .
  • Скартаццини, Джованни Андреа (1874–1890). «Божественная комедия» переработанная и комментированная (4 тома) . OCLC   558999245 .
  • Скартаццини, Джованни Андреа (1896–1898). Энциклопедия Данте: критический и аргументированный словарь того, что касается жизни и творчества Данте Алигьери (2 тома) . OCLC   12202483 .
  • Скотт, Джон А. (1996). Политическое чистилище Данте . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-0-585-12724-8 .
  • Сын, ТК (1962). Хрупкие листья Сивиллы: генеральный план Данте . Вестминстер, Мэриленд: Ньюман Пресс. OCLC   1426455 .
  • Тойнби, Пэджет (1898). Словарь имен собственных и примечательных моментов в произведениях Данте . Лондон: Кларендон Пресс. OCLC   343895 . Проверено 7 марта 2016 г.
  • Уайтинг, Мэри Брэдфорд (1922). Данте Человек и Поэт . Кембридж: В. Хеффер и сыновья. OCLC   224789 .

Внешние ссылки [ править ]

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dante_Alighieri&oldid=1232222207"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 2f2912b00f6325f2c1ee89752592ed8d__1719926220
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/2f/8d/2f2912b00f6325f2c1ee89752592ed8d.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Dante Alighieri - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)