Социализм
Эта статья может оказаться слишком длинной для удобного чтения и навигации . Когда этот тег был добавлен, его читаемый размер составлял 19 000 слов. ( ноябрь 2023 г. ) |
Часть серии о |
Социализм |
---|
Социализм — это экономическая и политическая философия, охватывающая разнообразные экономические и социальные системы. [1] характеризуется общественной собственностью на средства производства , [2] в отличие от частной собственности . [3] [4] [5] В нем описываются экономические , политические и социальные теории и движения, связанные с внедрением таких систем. [6] Социальная собственность может принимать различные формы, в том числе общественную , общинную , коллективную , кооперативную , [7] [8] [9] или сотрудник . [10] [11] Традиционно социализм находится на левом крыле спектра политического . [12] Типы социализма различаются в зависимости от роли рынков и планирования в распределении ресурсов, а также структуры управления в организациях. [13] [14]
Социалистические системы делятся на нерыночные и рыночные формы. [15] [16] Нерыночная социалистическая система стремится устранить предполагаемую неэффективность, иррациональность, непредсказуемость и кризисы , которые социалисты традиционно связывают с накоплением капитала и системой прибыли . [17] Рыночный социализм сохраняет использование денежных цен, рынков факторов производства и иногда мотивов получения прибыли . [18] [19] [20] Социалистические партии и идеи остаются политической силой с разной степенью власти и влияния, возглавляющей национальные правительства в ряде стран. Социалистическая политика была интернационалистической и националистической ; организованы через политические партии и противостоят партийной политике; иногда пересекающиеся с профсоюзами, а иногда независимые и критически настроенные по отношению к ним и присутствующие в промышленно развитых и развивающихся странах. [21] Социал-демократия зародилась внутри социалистического движения. [22] поддержка экономических и социальных мер по обеспечению социальной справедливости . [23] [24] Сохраняя социализм как долгосрочную цель, [25] В послевоенный период социал-демократия охватывала смешанную экономику, основанную на кейнсианстве, в рамках преимущественно развитой капиталистической рыночной экономики и либерально-демократического государства, которое расширяет государственное вмешательство, включив в него перераспределение доходов , регулирование и государство всеобщего благосостояния . [26] [27]
Социалистическое политическое движение включает в себя политические философии, зародившиеся в революционных движениях середины-конца 18 века и вызванные беспокойством по поводу социальных проблем , которые социалисты связывали с капитализмом. [28] К концу 19-го века, после работы Карла Маркса и его сотрудника Фридриха Энгельса , социализм стал означать антикапитализм и защиту посткапиталистической системы, основанной на той или иной форме общественной собственности на средства производства. [29] [30] К началу 1920-х годов коммунизм и социал-демократия стали двумя доминирующими политическими тенденциями в международном социалистическом движении. [31] социализм сам по себе стал самым влиятельным светским движением 20 века. [32] Многие социалисты также переняли идеи других социальных движений, таких как феминизм , защита окружающей среды и прогрессизм . [33]
Хотя появление Советского Союза как первого в мире номинально социалистического государства привело к широкой ассоциации социализма с советской экономической моделью , некоторые ученые утверждают, что на практике эта модель функционировала как форма государственного капитализма . [34] [35] [36] Учёные отмечают, что некоторые западноевропейские страны управляются социалистическими партиями или имеют смешанную экономику , которую иногда называют « демократической социалистической ». [37] [38] После революций 1989 года многие из этих стран отошли от социализма, поскольку неолиберальный консенсус заменил социал-демократический консенсус в развитом капиталистическом мире. [39] в то время как многие бывшие социалистические политики и политические партии придерживались политики « третьего пути », оставаясь приверженными равенству и благосостоянию, отказываясь при этом от общественной собственности и классовой политики. [40] Социализм пережил возрождение популярности в 2010-х годах, особенно в форме демократического социализма. [41] [42]
Этимология
По словам Эндрю Винсента, «слово «социализм» происходит от латинского sociare , что означает объединять или разделять. Родственным, более техническим термином в римском, а затем и в средневековом праве было societas . Это последнее слово могло означать товарищество и товарищество, а также более законническая идея обоюдного договора между свободными людьми». [43]
Первоначальное использование социализма было заявлено Пьером Леру , который утверждал, что впервые использовал этот термин в парижском журнале Le Globe в 1832 году. [44] [45] Леру был последователем Анри де Сен-Симона , одного из основателей того, что позже будет названо утопическим социализмом . Социализм контрастировал с либеральной доктриной индивидуализма , которая подчеркивала моральную ценность личности, одновременно подчеркивая, что люди действуют или должны действовать так, как если бы они были изолированы друг от друга. Первые социалисты-утописты осуждали эту доктрину индивидуализма за неспособность решить социальные проблемы во время промышленной революции , включая бедность, угнетение и огромное имущественное неравенство . Они считали, что их общество вредит общественной жизни, основывая общество на конкуренции. Они представили социализм как альтернативу либеральному индивидуализму, основанному на совместной собственности на ресурсы. [46] Сен-Симон предложил экономическое планирование , научное управление и применение научного понимания к организации общества. Напротив, Роберт Оуэн предлагал организовать производство и собственность через кооперативы . [46] [47] Социализм также приписывают во Франции Мари Рош-Луи Рейбо, а в Великобритании — Оуэну, который стал одним из отцов кооперативного движения . [48] [49]
Определение и использование социализма утвердились к 1860-м годам, заменив ассоциативный , кооперативный , мутуалистический и коллективистский , которые использовались как синонимы, в то время как коммунизм в этот период вышел из употребления. [50] Раннее различие между коммунизмом и социализмом заключалось в том, что последний стремился только к обобществлению производства, тогда как первый стремился к обобществлению как производства , так и потребления (в форме свободного доступа к конечным товарам). [51] К 1888 году марксисты использовали социализм вместо коммунизма , поскольку последний стал считаться старомодным синонимом социализма . Лишь после большевистской революции , что социализм понял Владимир Ленин означает стадию между капитализмом и коммунизмом. России Он использовал его для защиты большевистской программы от марксистской критики, утверждавшей, что производительные силы недостаточно развиты для коммунизма. [52] Различие между коммунизмом и социализмом стало очевидным в 1918 году после того, как Российская социал-демократическая рабочая партия переименовала себя во Всероссийскую коммунистическую партию , интерпретируя коммунизм конкретно как означающих социалистов, которые поддерживали политику и теории большевизма , ленинизма , а затем и марксизма-ленинизма. , [53] хотя коммунистические партии продолжали называть себя социалистами, приверженными социализму. [54] Согласно «Оксфордскому справочнику Карла Маркса» , «Маркс использовал множество терминов для обозначения посткапиталистического общества — позитивный гуманизм , социализм, коммунизм, царство свободной индивидуальности, свободное объединение производителей и т. д. Он использовал эти термины совершенно взаимозаменяемо. Представление о том, что «социализм» и «коммунизм» представляют собой отдельные исторические стадии, чуждо его творчеству и вошло в лексикон марксизма только после его смерти». [55]
Считалось, что в христианской Европе коммунисты приняли атеизм . В протестантской Англии коммунизм был слишком близок к римско-католическому обряду причастия , поэтому «социалист» . предпочтительным термином был [56] Энгельс писал, что в 1848 году, когда был опубликован «Манифест Коммунистической партии» , социализм пользовался уважением в Европе, а коммунизм — нет. Оуэнисты во Франции считались респектабельными социалистами, в то время как движения рабочего класса , в Англии и фурьеристы «провозглашавшие необходимость тотальных социальных перемен», называли себя коммунистами . [57] Эта ветвь социализма породила коммунистическую работу Этьена Кабе во Франции и Вильгельма Вейтлинга в Германии. [58] Британский философ-моралист Джон Стюарт Милль обсуждал форму экономического социализма в рамках свободного рынка. В более поздних изданиях своих «Принципов политической экономии» (1848 г.) Милль утверждал, что «что касается экономической теории, в экономической теории нет ничего принципиального, что исключало бы экономический порядок, основанный на социалистической политике». [59] [60] и способствовал замене капиталистического бизнеса рабочими кооперативами . [61] В то время как демократы смотрели на революцию 1848 года как на демократическую революцию , которая в конечном итоге обеспечила свободу, равенство и братство , марксисты осудили ее как предательство идеалов рабочего класса со стороны буржуазии, безразличной к пролетариату . [62]
История
Ранний социализм
Социалистические модели и идеи, поддерживающие общую или общественную собственность, существовали с античных времен. Экономика Индийской империи Маурьев III века до нашей эры , абсолютной монархии, была описана некоторыми учеными как «социализированная монархия» и «разновидность государственного социализма» из-за «национализации промышленности». [63] [64] Другие ученые предположили, что элементы социалистической мысли присутствовали в политике классических греческих философов Платона. [65] и Аристотель . [66] Маздак Младший (умер около 524 или 528 г. н. э. ), персидский общинный протосоциалист, [67] устанавливали общинное владение и защищали общественное благо. Абу Зарр аль-Гифари , сподвижник Мухаммеда исламского , считается многими авторами главным предшественником социализма . [68] [69] Учение Иисуса часто называют социалистическим, особенно христианские социалисты . [70] Однако как социалисты, так и несоциалисты оспаривают утверждения о том, что Иисус был социалистом. [71] [72] В Библии в Деяниях 4:32–35 записано, что первые еврейско-христианские общины были организованы по принципам общей собственности и перераспределения благ. [73] хотя эта модель вскоре исчезает из церковной истории, за исключением монашества . Христианский социализм был одним из основополагающих направлений Британской Лейбористской партии и, как утверждается, начался с восстания Уота Тайлера и Джона Болла в 14 веке нашей эры. [74] После Французской революции такие активисты и теоретики, как Франсуа-Ноэль Бабеф , Этьен-Габриэль Морелли , Филипп Буонарроти и Огюст Бланки, оказали влияние на ранние французские рабочие и социалистические движения. [75] В Великобритании Томас Пейн предложил подробный план налогообложения владельцев собственности для удовлетворения потребностей бедных в аграрной юстиции. [76] в то время как Чарльз Холл написал «Влияние цивилизации на людей в европейских государствах» , осуждая влияние капитализма на бедняков своего времени. [77] Это произведение повлияло на утопические схемы Томаса Спенса . [78]
Первые самосознательные социалистические движения возникли в 1820-х и 1830-х годах. Такие группы, как фурьеристы , оуэнисты и сен-симонианцы, представили ряд анализов и интерпретаций общества. В частности, оуэниты пересекались с другими движениями рабочего класса, такими как чартисты в Соединенном Королевстве. [79] Это также был первый случай, когда сам термин «социализм» применяется в манере, узнаваемо похожей на его современное значение; это слово впервые было использовано в 1827 году в лондонском кооперативном журнале в Великобритании, а затем в 1832 году во французском периодическом издании Le Globe . [80] Более раннее использование слова «социализм» появилось в итальянском языке в 1803 году, но не в современном значении этого термина. [81]
Чартисты собрали значительное количество людей вокруг Народной хартии 1838 года , которая стремилась к демократическим реформам, направленным на распространение избирательного права на всех взрослых мужчин. Лидеры движения призвали к более справедливому распределению доходов и улучшению условий жизни для рабочего класса. Первые профсоюзы и потребительские кооперативы последовали за чартистским движением. [82] Пьер-Жозеф Прудон предложил свою философию мутуализма , в которой «каждый имел равные права, либо в одиночку, либо в составе небольшого кооператива, на владение и использование земли и других ресурсов, необходимых для зарабатывания на жизнь». [40] Другие течения вдохновляли христианский социализм «часто в Британии, а затем обычно выходили из леволиберальной политики и романтического антииндустриализма». [75] который произвел таких теоретиков, как Эдвард Беллами , Чарльз Кингсли и Фредерик Денисон Морис . [83]
Первые сторонники социализма выступали за социальное выравнивание с целью создания меритократического или технократического общества, основанного на индивидуальных талантах. [84] Анри де Сен-Симон был очарован потенциалом науки и техники и выступал за социалистическое общество, которое устранит беспорядочные аспекты капитализма на основе равных возможностей. [85] [ ненадежный источник? ] Он стремился к обществу, в котором каждый человек оценивался в соответствии с его или ее способностями и вознаграждался в соответствии с его или ее работой. [84] Его основное внимание уделялось административной эффективности и индустриализму, а также вере в то, что наука необходима для прогресса. [86] Это сопровождалось стремлением к рационально организованной экономике, основанной на планировании и ориентированной на крупный научный и материальный прогресс. [84]
Западноевропейские социальные критики, в том числе Луи Блан , Шарль Фурье , Чарльз Холл, Роберт Оуэн , Пьер-Жозеф Прудон и Сен-Симон, были первыми современными социалистами, критиковавшими бедность и неравенство промышленной революции . Они выступали за реформы, Оуэн выступал за преобразование общества в небольшие общины без частной собственности . Вкладом Оуэна в современный социализм было его утверждение о том, что действия и характеристики личности во многом определяются их социальной средой. [86] С другой стороны, Фурье выступал за фаланстеры (сообщества, которые уважают индивидуальные желания, включая сексуальные предпочтения ), склонности и творчество, и видел, что работа должна приносить людям удовольствие. [87] Идеи Оуэна и Фурье практиковались в целевых сообществах по всей Европе и Северной Америке в середине 19 века.
Парижская Коммуна
Парижская Коммуна — правительство, правившее Парижем с 18 марта (формально с 28 марта) по 28 мая 1871 года. Коммуна возникла в результате восстания в Париже после поражения Франции во франко-прусской войне . Выборы Коммуны состоялись 26 марта. Они избрали совет коммуны из 92 членов, по одному члену на каждые 20 000 жителей. [88]
Поскольку Коммуне удавалось собираться в общей сложности менее 60 дней, фактически были реализованы лишь несколько декретов. Они включали разделение церкви и государства ; погашение задолженности по арендной плате за период осады (во время которой выплаты были приостановлены); отмена ночной работы в сотнях парижских пекарен; предоставление пенсий неженатым соратникам и детям Национальной гвардии, погибшим на действительной службе; и бесплатный возврат всех рабочих инструментов и предметов домашнего обихода стоимостью до 20 франков, заложенных во время осады. [89]
Первый Интернационал
В 1864 году в Лондоне был основан Первый Интернационал. Он объединил различные революционные течения, в том числе социалистов, таких как французские последователи Прудона, [90] Бланкисты , Филадельфы , английские тред-юнионисты и социал-демократы . В 1865 и 1866 годах оно провело предварительную конференцию и свой первый съезд в Женеве соответственно. Из-за их большого разнообразия философских взглядов сразу же вспыхнул конфликт. Первые возражения против Маркса исходили от мутуалистов, выступавших против государственного социализма . Вскоре после того, как Михаил Бакунин и его последователи присоединились к нему в 1868 году, Первый Интернационал разделился на лагеря, возглавляемые Марксом и Бакуниным. [91] Наиболее явные разногласия между группами проявились в отношении предлагаемых ими стратегий достижения своих идей. Первый Интернационал стал первым крупным международным форумом для распространения социалистических идей.
Последователи Бакунина назывались коллективистами и стремились коллективизировать собственность на средства производства при сохранении оплаты, пропорциональной количеству и виду труда каждого человека. Подобно прудонистам, они отстаивали право каждого человека на продукт своего труда и на вознаграждение за его особый вклад в производство. Напротив, анархо-коммунисты стремились к коллективной собственности как на средства, так и на продукты труда. Как выразился Эррико Малатеста , «вместо того, чтобы рисковать вносить путаницу, пытаясь различить, чем мы с вами занимаемся, давайте все поработаем и объединим все. Таким образом, каждый отдаст обществу все, что позволяют его силы». пока не будет произведено достаточно для каждого; и каждый возьмет все, что ему нужно, ограничивая свои потребности только в тех вещах, которых еще не хватит на каждого». [92] Анархо-коммунизм как последовательная экономико-политическая философия была впервые сформулирована в итальянской секции Первого Интернационала Малатестой, Карло Кафьеро , Эмилио Ковелли , Андреа Костой и другими бывшими республиканцами -маззинистами . [93] Из уважения к Бакунину они не высказывали явных разногласий с коллективистским анархизмом до его смерти. [94]
Синдикализм возник во Франции, частично вдохновленный Прудоном, а затем Пеллутье и Жоржем Сорелем . [95] Оно развилось в конце 19 в. на базе французского профсоюзного движения ( синдикат — по-французски профсоюз). Это была значительная сила в Италии и Испании в начале 20 века, пока она не была разгромлена фашистскими режимами в этих странах. В США синдикализм появился под маской организации « Промышленные рабочие мира », или «Уоббли», основанной в 1905 году. [95] Синдикализм — экономическая система , которая организует отрасли в конфедерации (синдикаты). [96] а экономика управляется путем переговоров между специалистами и представителями рабочих каждой области, состоящей из множества неконкурентных категоризированных единиц. [97] Синдикализм — это форма коммунизма и экономического корпоративизма , но он также относится к политическому движению и тактике, используемой для создания системы этого типа. Влиятельное анархистское движение, основанное на синдикалистских идеях, — анархо-синдикализм . [98] Международная ассоциация трудящихся — международная анархо-синдикалистская федерация различных профсоюзов.
Фабианское общество — британская социалистическая организация, созданная для продвижения социализма постепенностными и реформистскими методами. [99] Общество заложило многие основы Лейбористской партии и впоследствии повлияло на политику государств, возникших в результате деколонизации Британской империи , в первую очередь Индии и Сингапура. Первоначально Фабианское общество стремилось к созданию социалистической экономики , а также к приверженности британскому империализму как прогрессивной и модернизирующей силе. [100] Позже общество функционировало в основном как аналитический центр и является одним из пятнадцати социалистических обществ, связанных с Лейбористской партией. Подобные общества существуют в Австралии ( Австралийское Фабианское общество ), в Канаде ( Фонд Дугласа-Колдвелла и ныне расформированная Лига социальной реконструкции ) и в Новой Зеландии.
Гильдейский социализм - это политическое движение, выступающее за рабочий контроль над промышленностью через торговые гильдии «в подразумеваемых договорных отношениях с общественностью». [101] Он зародился в Соединенном Королевстве и был наиболее влиятельным в первой четверти 20 века. Вдохновленные средневековыми гильдиями , такие теоретики, как Сэмюэл Джордж Хобсон и Г.Д.Х. Коул, выступали за общественную собственность на отрасли и организацию их рабочей силы в гильдии, каждая из которых находится под демократическим контролем своего профсоюза. Гильдийные социалисты были менее склонны, чем фабианцы, вкладывать власть в государство. [95] В какой-то момент, как и американские рыцари труда , гильдейский социализм захотел отменить систему заработной платы. [102]
Второй Интернационал
Когда идеи Маркса и Энгельса получили признание, особенно в Центральной Европе, социалисты стремились объединиться в международную организацию. В 1889 году (к столетию Французской революции) был основан Второй Интернационал, в который вошли 384 делегата из двадцати стран, представляющих около 300 рабочих и социалистических организаций. [103] Энгельс был избран почетным президентом на третьем съезде в 1893 году. Анархисты были запрещены, главным образом из-за давления со стороны марксистов. [104] Утверждалось, что в какой-то момент Второй Интернационал превратился «в поле битвы по вопросу о либертарианском и авторитарном социализме . Они не только фактически представили себя поборниками прав меньшинств; они также спровоцировали немецких марксистов на демонстрацию диктаторской нетерпимости, которая был фактором, помешавшим британскому рабочему движению следовать марксистскому направлению, указанному такими лидерами, как Его Величество Гайндман ». [104]
Реформизм возник как альтернатива революции. Эдуард Бернштейн был ведущим социал-демократом Германии, который предложил концепцию эволюционного социализма . Революционные социалисты быстро нацелились на реформизм: Роза Люксембург Бернштейна осудила эволюционный социализм в своем эссе 1900 года « Социальная реформа или революция ?» Революционный социализм включает в себя множество социальных и политических движений, которые могут по-разному определять «революцию». Социал -демократическая партия Германии (СДПГ) стала крупнейшей и самой влиятельной социалистической партией в Европе, несмотря на то, что работала нелегально до тех пор, пока в 1890 году не были отменены антисоциалистические законы. На выборах 1893 года она получила 1 787 000 голосов, что составляет четверть от общего числа голосов. актерский состав, по мнению Энгельса. В 1895 году, в год своей смерти, Энгельс подчеркнул акцент «Коммунистического манифеста » на победу в качестве первого шага в «битве за демократию». [105]
В Южной Америке Социалистическая партия Аргентины была создана в 1890-х годах под руководством Хуана Б. Хусто и Николаса Репетто , среди других. Это была первая массовая партия в стране и в Латинской Америке. Партия присоединилась ко Второму Интернационалу. [106]
Начало 20 века
В течение четырех месяцев в 1904 году австралийской Лейбористской партии лидер Крис Уотсон был премьер-министром страны . Таким образом, Уотсон стал главой первого в мире социалистического или социал-демократического парламентского правительства. [107] Австралийский историк Джеффри Блейни утверждает, что Лейбористская партия вообще не была социалистической в 1890-х годах и что социалистические и коллективистские элементы пробились в платформу партии только в начале 20 века. [108]
первый кибуц . В 1909 году в Палестине был основан [109] русскими еврейскими иммигрантами. Кибуцное движение расширялось на протяжении 20 века, следуя доктрине сионистского социализма. [110] Британская Лейбористская партия впервые получила места в Палате общин в 1902 году.
К 1917 году патриотизм Первой мировой войны сменился политическим радикализмом в Австралии, большей части Европы и США. Другие социалистические партии со всего мира, которые начали приобретать значение в своей национальной политике в начале 20 века, включали Итальянскую социалистическую партию , французскую секцию Рабочего Интернационала , Испанскую социалистическую рабочую партию , Шведскую социал-демократическую партию , Российская социал-демократическая рабочая партия и Социалистическая партия в Аргентине, Социалистическая рабочая партия в Чили и Социалистическая партия Америки в США.
Русская революция
В феврале 1917 года в России произошла революция. Рабочие, солдаты и крестьяне создали советы (советы), монархия пала , и было созвано временное правительство в ожидании выборов Учредительного собрания . В апреле того же года Владимиру Ленину , лидеру большевистской фракции социалистов в России и известному своими глубокими и противоречивыми взглядами на марксизм , разрешили пересечь Германию, чтобы вернуться из ссылки в Швейцарии. Членство в партии большевиков выросло с 24 000 членов в феврале 1917 года до 200 000 членов к сентябрю 1917 года. [111]
Ленин опубликовал эссе по своему анализу империализма , фазы монополии и глобализации капитализма, а также анализ социальных условий. Он заметил, что по мере дальнейшего развития капитализма в Европе и Америке рабочие оставались неспособными обрести классовое сознание до тех пор, пока они были слишком заняты работой, чтобы оплачивать свои расходы. Поэтому он предположил, что социальная революция потребует руководства авангардной партией сознательных революционеров из образованной и политически активной части населения. [112]
По прибытии в Петроград рабочими советами Ленин заявил, что революция в России только началась и что следующим шагом будет принятие всей власти . 50 тысяч рабочих приняли резолюцию в пользу требования большевиков о передаче власти Советам . [113] [114] Он опубликовал диссертацию, в которой излагалась большевистская программа, включая отказ от любой легитимности временного правительства и защиту управления государственной властью через советы. Большевики стали самой влиятельной силой. 7 ноября столица временного правительства была штурмована большевистскими красногвардейцами в ходе того, что позже было официально известно в Советском Союзе как Великая Октябрьская социалистическая революция. Временное правительство распалось, и была создана Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика — первое в мире конституционно-социалистическое государство. 25 января 1918 года Ленин провозгласил: «Да здравствует мировая социалистическая революция!» в Петроградском Совете [115] предложил немедленное перемирие на всех фронтах и безвозмездно передал крестьянским комитетам землю помещиков, короны и монастырей. [116]
На следующий день после прихода к исполнительной власти 25 января Ленин написал проект «Положения о рабочем контроле» , который предоставлял рабочим контроль над предприятиями с числом рабочих и служащих более пяти человек и доступ ко всем книгам, документам и запасам, решения которых должны были быть «обязательными для исполнения». на владельцев предприятий». [117] Управляя через выборные советы и в союзе с крестьянскими левыми эсерами , большевистское правительство приступило к национализации банков и промышленности; и дезавуировал государственные долги свергнутого царского режима Романовых . Она потребовала мира , вышла из Первой мировой войны и созвала Учредительное собрание , в котором крестьянская партия социалистов-революционеров (эсеров) получила большинство. [118] Правительство Ленина также приняло ряд прогрессивных мер, таких как всеобщее образование , всеобщее здравоохранение и равные права для женщин . [119] [120]
Такие большевистские деятели, как Анатолий Луначарский , Моисей Урицкий и Дмитрий Мануильский, согласились с тем, что влияние Ленина на большевистскую партию было решающим, но октябрьское восстание было проведено по плану Троцкого, а не по плану Ленина. [121]
Учредительное собрание избрало лидера эсеров Виктора Чернова президентом Российской республики, но отклонило предложение большевиков одобрить советские декреты о земле, мире и рабочем контроле и признать власть Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. . На следующий день большевики заявили, что собрание избрано по устаревшим партийным спискам. [122] и ВЦИК Советов распустил его. [123] [124] В марте 1919 года коммунистические партии мира сформировали Коминтерн (также известный как Третий Интернационал) на заседании в Москве . [125]
В межвоенный период Советский Союз пережил два крупных голода. [ чрезмерный вес? - обсуждать ] Первый голод произошел в 1921–1922 годах , при этом оценки смертности варьировались от 1 до 10 миллионов человек. Оно было вызвано совокупностью факторов – сильной засухой и неурожаями, продолжающейся с 1914 года войной, насильственной коллективизацией ферм и реквизицией зерна и семян у крестьян (препятствовавшей посеву сельскохозяйственных культур) советскими властями, а также экономической блокадой Советский Союз со стороны союзников. Опыт голода побудил Ленина заменить военный коммунизм Новой экономической политикой (НЭП) в 1921 году, чтобы смягчить крайнюю нехватку продуктов питания. [126] В условиях НЭПа была разрешена частная собственность на малые и средние предприятия. При этом крупная промышленность оставалась под контролем государства.
Второй крупный голод произошел в 1930–1933 годах , в результате чего погибли миллионы людей.
Советская экономика была первой в современном мире централизованно планируемой экономикой . Была принята государственная собственность на промышленность, управляемую через Госплан (Госплановую комиссию), Госбанк (Госбанк) и Госснаб (Государственную комиссию по материально-техническому снабжению). Экономическое планирование осуществлялось посредством серийных пятилетних планов . Упор делался на развитие тяжелой промышленности за счет сельского хозяйства. Быстрая индустриализация преследовала две цели: привести преимущественно аграрные общества в современную эпоху и создать политически лояльный рабочий класс. Модернизация привела к общему повышению уровня жизни в 1950-60-х годах. [127]
Третий Интернационал и революционная волна
Большевистская революция января 1918 года положила начало коммунистическим партиям во многих странах и вызвала волну революций до середины 1920-х годов. Мало кто из коммунистов сомневался, что российский опыт зависит от успешных социалистических революций рабочего класса в развитых капиталистических странах. [128] [129] В 1919 году Ленин и Лев Троцкий организовали коммунистические партии мира в международную ассоциацию рабочих — Коммунистический Интернационал (Коминтерн), также называемый Третьим Интернационалом.
Русская революция повлияла на восстания в других странах. Немецкая революция 1918–1919 годов заменила имперское правительство Германии республикой. Революция длилась с ноября 1918 года до создания Веймарской республики в августе 1919 года. Она включала эпизод, известный как Баварская Советская Республика. [130] [131] [132] [133] и восстание Спартака . Недолговечная Венгерская Советская Республика была создана в Венгрии с 21 марта по 1 августа 1919 года. Ее возглавил Бела Кун . [134] [135] [136] [ нужна страница ] Оно установило красный террор . [137] [ нужна страница ] После свержения режима последовал еще более жестокий Белый Террор . Куну удалось бежать в Советский Союз, где он стал одним из руководителей убийства десятков тысяч белых русских. [138] [139] Он был убит во время советских чисток 1930 года. [140] [141]
В Италии проходят мероприятия, известные как Biennio Rosso. [142] [143] характеризовались массовыми забастовками, демонстрациями рабочих и экспериментами по самоуправлению посредством захвата земель и фабрик. В Турине и Милане рабочие советы были сформированы множество захватов фабрик и произошло под руководством анархо-синдикалистов, организованных вокруг Unione Sindacale Italiana . [144]
В 1920–21 годах существовала недолговечная Персидская Социалистическая Советская Республика . Patagonia Rebelde была революцией под руководством синдикалистов в Аргентине, продолжавшейся полтора года с 1920 по 1921 год. в Китае, возглавляемая анархистами, Городская коммуна Гуанчжоу просуществовала шесть лет, начиная с 1921 года. В 1924 году была создана Монгольская Народная Республика , которой управляла Монгольская Народная партия . Префектура Синмин в Маньчжурии просуществовала два года, начиная с 1929 года. Многие из этих революций положили начало обществам и экономическим моделям, которые были описаны как социалистические. [145]
4-й Всемирный конгресс Коммунистического Интернационала
В 1922 году IV конгресс Коммунистического Интернационала поддержал политику единого фронта . Он призвал коммунистов работать с рядовыми социал-демократами, сохраняя при этом критику их лидеров. Они критиковали этих лидеров за предательство рабочего класса, поддерживая военные усилия капиталистов. Социал-демократы указывали на беспорядки, вызванные революцией, а затем и растущим авторитаризмом коммунистических партий. Лейбористская партия отклонила заявку Коммунистической партии Великобритании о вступлении в нее в 1920 году.
Увидев в 1923 году растущую силу принуждения Советского государства, умирающий Ленин сказал, что Россия вернулась к «буржуазной царской машине… едва прикрашенной социализмом». [146] После смерти Ленина в январе 1924 года Коммунистическая партия Советского Союза , которая тогда все больше находилась под контролем Иосифа Сталина , отвергла теорию о том, что социализм не может быть построен исключительно в Советском Союзе, в пользу концепции социализма в одной стране . Сталин создал бюрократическое и тоталитарное правительство, которое было осуждено демократическими социалистами и анархистами за подрыв идеалов революции. [147] [148]
Русская революция и ее последствия мотивировали национальные коммунистические партии в других странах, которые получили политическое и социальное влияние, например, во Франции , США , Италии , Китае , Мексике , Бразилии , Чили . и Индонезия .
Левые группы, не согласившиеся на централизацию и отказ от советов большевистской партией (см. антисталинистские левые ), возглавили левые восстания против большевиков . В число таких групп входили эсеры , [149] Левые эсеры , меньшевики и анархисты . [150] В рамках этого левого недовольства наиболее масштабным событием было Кронштадтское восстание. [151] [152] [153] и махновское движение . [154] [155] [156]
Второй Интернационал и Два с половиной Интернационала
Международная социалистическая комиссия (ISC, также известная как Бернский Интернационал) была сформирована в феврале 1919 года на заседании в Берне партиями, желавшими возродить Второй Интернационал. [157] Центристские социалистические партии, которые не хотели быть частью возрожденного Второго Интернационала (ISC) или Коминтерна, сформировали Международный рабочий союз социалистических партий (IWUSP, также известный как Венский интернационал, Венский союз или Два с половиной Интернационала). ) 27 февраля 1921 года на конференции в Вене. [158] ISC и IWUSP объединились, чтобы сформировать Лейбористский и Социалистический Интернационал (LSI) в мае 1923 года на встрече в Гамбурге . [159]
От Великой депрессии до мировой войны
1920-е и 1930-е годы были отмечены растущим расхождением между демократическими и реформистскими социалистами (в основном связанными с Лейбористским и Социалистическим Интернационалом) и революционными социалистами (в основном связанными с Коммунистическим Интернационалом), а также напряженностью внутри коммунистического движения между доминирующими сталинистами и диссиденты, такие как последователи Троцкого в Левой оппозиции . Троцкого Четвертый Интернационал был основан во Франции в 1938 году, когда троцкисты утверждали, что Коминтерн или Третий Интернационал стал безвозвратно «потерянным для сталинизма » и, следовательно, неспособным привести рабочий класс к власти. [160]
Гражданская война в Испании
В гражданской войне в Испании (1936–1939) социалисты (в том числе Демократическая социалистическая Испанская социалистическая рабочая партия и Марксистская рабочая партия марксистского объединения ) участвовали на стороне республиканцев , лояльных левому Народного фронта правительству Второй мировой войны. Испанская Республика в союзе с анархистами коммунистического толка и синдикалистского и при поддержке Всеобщего социалистического профсоюза рабочих . [161]
Испанская революция 1936 года была рабочей социальной революцией во время войны, которую часто рассматривают как модель социализма снизу . [162] [163] Вдохновленное анархизмом движение крестьян и рабочих при поддержке вооруженных ополченцев взяло под свой контроль Барселону и большие территории сельской Испании, где они коллективизировали землю. [164] Испанская революция была рабочей социальной революцией , которая началась с гражданской войны в Испании в 1936 году и привела к широкому внедрению анархистских и, в более широком смысле, либертарианских социалистических организационных принципов в некоторых областях в течение двух-трех лет, в первую очередь в Каталонии , Арагоне, Андалусии и некоторых других регионах. из Леванте . Большая часть экономики Испании оказалась под контролем рабочих. В таких оплотах анархизма, как Каталония, эта цифра достигала 75%, но была ниже в регионах с сильным влиянием Коммунистической партии , которая активно сопротивлялась попыткам коллективизации . Фабриками управляли рабочие комитеты, аграрные районы стали коллективизированными и управлялись как либертарианские коммуны . Историк-анархист Сэм Долгофф подсчитал, что около восьми миллионов человек прямо или косвенно участвовали в Испанской революции. [165]
Середина 20 века
После Второй мировой войны
Подъем нацизма и начало Второй мировой войны привели к роспуску LSI в 1940 году. После войны во Франкфурте в июле 1951 года был сформирован Социалистический Интернационал как его преемник. [166]
После Второй мировой войны социал-демократические правительства провели социальную реформу и перераспределение богатства посредством социального обеспечения и налогообложения. Социал-демократические партии доминировали в послевоенной политике в таких странах, как Франция, Италия, Чехословакия, Бельгия и Норвегия . В какой-то момент Франция заявила, что является самой контролируемой государством капиталистической страной в мире. Он национализировал коммунальные предприятия, включая Charbonnages de France (CDF), Électricité de France (EDF), Gaz de France (GDF), Air France , Banque de France и Régie Nationale des Usines Renault . [167]
В 1945 году Британская Лейбористская партия во главе с Клементом Эттли была избрана на основе радикальной социалистической программы. Лейбористское правительство национализировало такие отрасли, как шахты, газ, уголь, электроэнергетику, железную дорогу, металлургию, сталь и Банк Англии . British Petroleum была официально национализирована в 1951 году. [168] Энтони Кросленд сказал, что в 1956 году 25% британской промышленности было национализировано и что государственные служащие, в том числе в национализированных отраслях, составляли аналогичную долю рабочих страны. [169] Лейбористские правительства 1964–1970 и 1974–1979 годов вмешались дальше. [170] Он ренационализировал British Steel (1967 г.) после того, как консерваторы денационализировали ее и национализировали British Leyland (1976 г.). [171] Национальная служба здравоохранения предоставляла всем желающим медицинскую помощь, финансируемую налогоплательщиками, бесплатно на месте. [172] Жилье для рабочего класса предоставлялось в муниципальных жилых комплексах, а университетское образование стало доступно через систему школьных грантов. [173]
Северные страны
На протяжении большей части послевоенного периода Швецией управляла Шведская социал-демократическая партия, в основном в сотрудничестве с профсоюзами и промышленностью. [174] Партия находилась у власти с 1936 по 1976 год, с 1982 по 1991 год, с 1994 по 2006 год и с 2014 по 2022 год, чаще всего в правительствах меньшинства. Лидер партии Таге Эрландер возглавлял правительство с 1946 по 1969 год, это было самое продолжительное непрерывное парламентское правительство. Эти правительства существенно расширили государство всеобщего благосостояния . [175] Премьер-министра Швеции Улофа Пальме назвали «демократическим социалистом» [176] и был описан как «революционный реформист». [177]
Норвежская Лейбористская партия была основана в 1887 году и в основном представляла собой федерацию профсоюзов. Партия не провозглашала социалистическую программу, выдвигая всеобщее избирательное право и роспуск союза со Швецией в качестве своих главных приоритетов. В 1899 году Норвежская конфедерация профсоюзов отделилась от Лейбористской партии. Примерно во время русской революции Лейбористская партия сдвинулась влево и присоединилась к Коммунистическому Интернационалу с 1919 по 1923 год. После этого партия все еще считала себя революционной, но левое крыло партии откололось и основало Коммунистическую партию Норвегии. в то время как Лейбористская партия постепенно приняла реформистскую линию примерно в 1930 году. В 1935 году Йохан Нигаардсволд создал коалицию, которая просуществовала до 1945 года. [178]
С 1946 по 1962 год Норвежская Лейбористская партия имела абсолютное большинство в парламенте, возглавляемом Эйнаром Герхардсеном , который оставался премьер-министром в течение семнадцати лет. Хотя партия отказалась от большинства своих довоенных социалистических идей, при Герхардсене государство всеобщего благосостояния было расширено, чтобы обеспечить всеобщее обеспечение основных прав человека и стабилизировать экономику. [179] На норвежских парламентских выборах 1945 года Коммунистическая партия получила 12% голосов, но во время Холодной войны она практически исчезла. [180] В 1950-е годы народный социализм в странах Северной Европы возник . Она поставила себя между коммунизмом и социал-демократией. [181] В начале 1960-х годов Социалистическая левая партия бросила вызов Лейбористской партии слева. [178] Также в 1960-х годах Герхардсен основал агентство планирования и попытался создать плановую экономику. [179] В 1970-х годах более радикальная социалистическая партия, Рабочая коммунистическая партия (ПСР), отделилась от Социалистической левой партии и имела заметное влияние в студенческих ассоциациях и некоторых профсоюзах. ПСР идентифицировала себя с коммунистическим Китаем и Албанией , а не с Советским Союзом . [182]
В таких странах, как Швеция, модель Рена-Мейднера [183] позволил капиталистам, владеющим производительными и эффективными фирмами, сохранять прибыль за счет работников фирм, что усугубляло неравенство и заставляло рабочих агитировать за долю прибыли в 1970-х годах. В то время женщины, работающие в государственном секторе, стали требовать повышения заработной платы. Рудольф Мейднер учредил исследовательский комитет, который в 1976 году выступил с предложением перевести сверхприбыли в инвестиционные фонды, контролируемые работниками, с намерением, чтобы фирмы создавали рабочие места и платили более высокую заработную плату, а не вознаграждали владельцев и менеджеров компаний. [86] Капиталисты немедленно назвали это предложение социализмом и начали беспрецедентную оппозицию, включая отмену классового компромисса, установленного в Сальтшёбаденском соглашении 1938 года . [184] Социал-демократические партии являются одними из старейших таких партий и действуют во всех странах Северной Европы. Страны или политические системы, в которых долгое время доминировали социал-демократические партии, часто называют социал-демократическими. [185] [186] Эти страны соответствуют социал-демократическому типу «высокого социализма», который описывается как сторонник «высокого уровня декоммодификации и низкой степени стратификации». [187]
Северная модель — это форма экономико-политической системы, общая для стран Северной Европы ( Дания , Финляндия , Исландия , Норвегия и Швеция). Он состоит из трех основных компонентов, а именно мирных, институционализированных переговоров между работодателями и профсоюзами; активная, предсказуемая и взвешенная макроэкономическая политика; и всеобщее благосостояние и бесплатное образование. Система социального обеспечения является государственной в Норвегии и Швеции, тогда как профсоюзы играют более важную роль в Дании, Финляндии и Исландии. [188] [189] [190] [191] Скандинавскую модель всеобщего благосостояния часто называют социал-демократической и противопоставляют селективной континентальной модели и остаточной англо-американской модели. [192] Крупные реформы в странах Северной Европы являются результатом консенсуса и компромисса всего политического спектра. Ключевые реформы были реализованы при социал-демократических кабинетах в Дании, Норвегии и Швеции, в то время как правоцентристские партии доминировали во время реализации модели в Финляндии и Исландии. После Второй мировой войны страны Северной Европы в основном сохранили социал-демократическую смешанную экономику , характеризующуюся участием рабочей силы, гендерным равенством, эгалитарными и универсальными льготами, перераспределением богатства и экспансионистской фискальной политикой. [179] [188] [193] В 2015 году тогдашний премьер-министр Дании Ларс Лёкке Расмуссен отрицал, что Дания является социалистической страной, заявив: «Я знаю, что некоторые люди в США связывают скандинавскую модель с некой разновидностью социализма. Поэтому я хотел бы прояснить одну вещь. далека от социалистической плановой экономики. Дания является рыночной экономикой». [194]
В Норвегии первое обязательное социальное страхование было введено консервативными кабинетами в 1895 году ( Фрэнсиса Хагерупса кабинет ) и 1911 году ( кабинет Конова ). В 1930-е годы Лейбористская партия приняла консервативный проект государства всеобщего благосостояния. После Второй мировой войны все политические партии согласились с необходимостью расширения государства всеобщего благосостояния. Всеобщее социальное обеспечение ( Folketrygden ) было введено консервативным кабинетом Бортена . [195] [196] Экономика Норвегии открыта для международного или европейского рынка для большинства продуктов и услуг, присоединившись к внутреннему рынку Европейского Союза в 1994 году через Европейскую экономическую зону . Некоторые институты смешанной экономики послевоенного периода были смягчены консервативным кабинетом министров 1980-х годов, а финансовый рынок был дерегулирован. [197] В рамках « Разновидностей капитализма » Финляндия, Норвегия и Швеция определены как страны с скоординированной рыночной экономикой. [198]
Советский Союз и Восточная Европа
В советскую эпоху наблюдалась конкуренция между возглавляемым Советским Союзом Восточным блоком возглавляемым Соединенными Штатами и Западным блоком, . Советская система рассматривалась как соперник и угроза западному капитализму на протяжении большей части 20-го века. [199] [ нужна страница ]
Восточный блок — группа коммунистических государств Центральной и Восточной Европы , включая Советский Союз и страны Варшавского договора . [200] [201] [202] включая Польшу , Германскую Демократическую Республику , Венгрию , Болгарию , Чехословакию , Румынию , Албанию и первоначально Югославию . В период «Информбиро» с 1948 года Югославия под руководством Иосипа Броз Тито придерживалась другой, более децентрализованной формы государственного социализма, чем остальная часть Восточного блока, известной как социалистическое самоуправление .
Венгерская революция 1956 года , спонтанное общенациональное восстание против коммунистического правительства, жестоко подавленное советскими войсками, и осуждение лидером СССР Никитой Хрущевым эксцессов сталинского режима во время Двадцатого съезда Коммунистической партии в том же году. [203] вызвало разобщенность внутри коммунистических партий Западной Европы, [204] [205] [206] [207] что привело к появлению « Новых левых» (см. ниже). Более десяти лет спустя Чехословакия под руководством Александра Дубчека также попыталась реализовать более демократическую модель государственного социализма под названием « Социализм с человеческим лицом » во время Пражской весны ; это также было жестоко подавлено Советским Союзом.
Азия, Африка и Латинская Америка
В послевоенные годы социализм становился все более влиятельным во многих тогда развивающихся странах. Приняв социализм третьего мира, страны Африки, Азии и Латинской Америки часто национализировали промышленность. Индии Во время движения за свободу и борьбы за независимость многие деятели левой фракции Индийского национального конгресса организовались в Социалистическую партию Конгресса . Их политика, а также политика раннего и среднего периодов карьеры Джаяпракаша Нараяна сочетали приверженность социалистическому преобразованию общества с принципиальным противодействием однопартийному авторитаризму, который они воспринимали в сталинской модели. [208]
Коммунистическая революция Китая была вторым этапом Гражданской войны в Китае , завершившейся созданием Китайской Народной Республики во главе с Коммунистической партией Китая . Тогдашняя китайская партия Гоминьдан в 1920-е годы включила китайский социализм в свою идеологию. [209] [210] Между 1958 и 1962 годами во время «большого скачка» в Китайской Народной Республике от голода умерло около 30 миллионов человек. [211] и всего умерло не менее 45 миллионов человек. [212]
Появление этого нового политического образования в рамках « холодной войны» было сложным и болезненным. Было предпринято несколько предварительных попыток организовать новые независимые государства для создания общего фронта, чтобы ограничить влияние на них Соединенных Штатов и Советского Союза. Это привело к китайско-советскому расколу . Движение неприсоединения объединилось вокруг деятелей Джавахарлала Неру из Индии, Сукарно из Индонезии, Иосипа Броз Тито из Югославии и Гамаля Абдель Насера из Египта . После Женевской конференции 1954 года , положившей конец войне Франции во Вьетнаме , на Бандунгской конференции 1955 года собрались Нассер, Неру, Тито, Сукарно и премьер-министр Китая Чжоу Эньлай . [213] Поскольку многие африканские страны получили независимость в 1960-е годы, некоторые из них отвергли капитализм в пользу африканского социализма , как его определили Джулиус Ньерере из Танзании , Леопольд Сенгор из Сенегала , Кваме Нкрума из Ганы и Секу Туре из Гвинеи . [214]
Кубинская революция (1953–1959) — вооруженное восстание, организованное Фиделя Кастро и Движением 26 июля его союзниками против правительства Фульхенсио Батисты . Правительство Кастро в конечном итоге приняло социализм и коммунистическую идеологию, став в октябре 1965 года Коммунистической партией Кубы . [215] [216] [217]
В Индонезии в середине 1960-х годов попытка государственного переворота , ответственность за которую возложили на Коммунистическую партию Индонезии (КПИ), была встречена антикоммунистической чисткой под руководством Сухарто , которая в основном была нацелена на растущее влияние КПИ и других левых группировок, получивших значительную поддержку. со стороны США , кульминацией которого стало свержение Сукарно . [218] Эти события привели не только к полному уничтожению КПИ, но и левых политических сил в Индонезии, а также проложили путь к серьезному сдвигу в балансе сил в Юго-Восточной Азии в сторону Запада, что стало важным поворотным моментом в глобальной холодной войне . [219] [220] [221]
Новые левые
«Новые левые» — термин, использовавшийся в основном в Великобритании и США по отношению к активистам , педагогам и другим людям в 1960-х и 1970-х годах, которые стремились провести широкий спектр реформ по таким вопросам, как права геев, аборты, гендерные роли и наркотики. [222] в отличие от более ранних левых или марксистских движений, которые придерживались более авангардистского подхода к социальной справедливости и сосредоточивались в основном на профсоюзных организациях и вопросах социального класса. [223] [224] [225] Новые левые отвергли участие в рабочем движении и историческую теорию классовой борьбы марксизма. [226]
В Соединенных Штатах «Новые левые» были связаны с движением хиппи и антивоенными протестными движениями в студенческих городках, а также с движениями за освобождение черных, такими как Партия Черных Пантер . [227] Первоначально сформированные в оппозиции Демократической партии «Старые левые», группы, составляющие «Новые левые», постепенно стали центральными игроками в Демократической коалиции. [222]
Протесты 1968 года
Протесты 1968 года представляли собой эскалацию социальных конфликтов по всему миру, преимущественно характеризующуюся народными восстаниями против военных, капиталистических и бюрократических элит, которые ответили эскалацией политических репрессий . Эти протесты стали поворотным моментом для движения за гражданские права в Соединенных Штатах, которое породило революционные движения, такие как Партия Черных Пантер . Видный борец за гражданские права Мартин Лютер Кинг-младший организовал « Кампанию бедных людей » для решения вопросов экономической справедливости. [228] лично проявляя симпатии к демократическому социализму. [229] В ответ на Тетское наступление протесты также вызвали широкое движение против войны во Вьетнаме на всей территории Соединенных Штатов и даже в Лондоне, Париже, Берлине и Риме. В 1968 году Интернационал анархистских федераций был основан во время конференции, проведенной в Карраре тремя существующими европейскими федерациями Франции , Итальянской и Иберийской анархистскими федерациями , а также Болгарской федерацией во французском изгнании.
Массовые социалистические движения выросли не только в США, но и в большинстве европейских стран. Во многих других капиталистических странах борьба против диктатур, государственных репрессий и колонизации также была отмечена протестами 1968 года, такими как резня Тлателолко в Мехико и эскалация партизанской войны против военной диктатуры в Бразилии .
В странах, управляемых коммунистическими партиями, также наблюдались протесты против бюрократической и военной элиты. В Восточной Европе массовые протесты усилились, особенно во время Пражской весны в Чехословакии. В ответ Советский Союз оккупировал Чехословакию. Оккупацию осудили итальянцы и французы. [230] Коммунистические партии и Коммунистическая партия Финляндии , но их защищает Коммунистической партии Португалии генеральный секретарь Альваро Кунхал. [231] Коммунистическая партия Люксембурга [230] и консервативные фракции Коммунистической партии Греции . [230]
Во время Китайской культурной революции социально-политическое молодежное движение мобилизовалось против « буржуазных » элементов, которые, как считалось, проникали в правительство и общество в целом, стремясь восстановить капитализм. Это движение мотивировало маоизмом вдохновленные движения по всему миру в контексте советско-китайского раскола .
Конец 20 века
Этот раздел может быть слишком длинным для удобного чтения и навигации . Когда этот тег был добавлен, его читаемый размер составлял 2000 слов. ( март 2024 г. ) |
В 1960-х годах внутри латиноамериканской католической церкви появилось социалистическое течение, известное как теология освобождения. [233] [234] Это побудило колумбийского священника Камило Торреса Рестрепо присоединиться к партизанам АНО . В Чили Сальвадор Альенде , врач и кандидат от Социалистической партии Чили , был избран президентом в 1970 году. В 1973 году его правительство было свергнуто поддерживаемой Соединенными Штатами военной диктатурой Аугусто Пиночета , которая продолжалась до конца 1980-х годов. [235] На Ямайке демократический социалист [236] Майкл Мэнли занимал пост четвертого премьер-министра Ямайки с 1972 по 1980 год и с 1989 по 1992 год. Согласно опросам общественного мнения, он остается одним из самых популярных премьер-министров Ямайки с момента обретения независимости. [237]
Никарагуанская революция охватила растущую оппозицию диктатуре Сомосы в 1960-х и 1970-х годах, кампанию Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) по насильственному свержению диктатуры в 1978–1979 годах, последующие попытки СФНО управлять Никарагуа с 1979 года. до 1990 года [238] и социалистические меры, включавшие широкомасштабную аграрную реформу. [239] [240] и образовательные программы. [241] было провозглашено Народно -революционное правительство 13 марта 1979 года на Гренаде , которое было свергнуто вооруженными силами США в 1983 году . ( Гражданская война в Сальвадоре 1979–1992) — конфликт между возглавляемым военными правительством Сальвадора и Фронтом национального освобождения Фарабундо Марти (ФНОФМ), коалицией или головной организацией пяти социалистических партизанских группировок. Переворот 15 октября 1979 года привел к убийствам протестующих против переворота со стороны правительства, а также протестующих против беспорядков со стороны партизан и широко рассматривается как переломный момент на пути к гражданской войне. [242]
В 1976 году слово «социалист» было добавлено в преамбулу Конституции Индии к 42-й поправкой Закону во время чрезвычайного положения , подразумевая как социальное, так и экономическое равенство. [243]
В 1982 году недавно избранное французское социалистическое правительство Франсуа Миттерана национализировало части нескольких ключевых отраслей промышленности, включая банки и страховые компании. [244] Еврокоммунизм был тенденцией в 1970-х и 1980-х годах в различных коммунистических партиях Западной Европы, направленной на разработку теории и практики социальных преобразований, которые были более актуальными для западноевропейской страны и в меньшей степени соответствовали влиянию или контролю Коммунистической партии Советского Союза . За пределами Западной Европы его иногда называют неокоммунизмом. [245]
Некоторые коммунистические партии, пользующиеся сильной поддержкой населения, в частности Коммунистическая партия Италии (PCI) и Коммунистическая партия Испании (PCE). с большим энтузиазмом приняла еврокоммунизм, и в Коммунистической партии Финляндии доминировали еврокоммунисты. Коммунистическая партия Франции (ФКП) и многие более мелкие партии решительно выступали против еврокоммунизма и оставались на стороне Коммунистической партии Советского Союза до распада Советского Союза. также вышедшая из коммунистического движения, но двигавшаяся в более левом направлении, В Италии Autonomia Operaia, была особенно активна с 1976 по 1978 год; он сыграл важную роль в автономистском движении 1970-х годов, наряду с более ранними организациями, такими как Potere Operaio (созданная после мая 1968 года) и Lotta Continua , продвигая радикальную форму социализма, основанную на самодеятельности рабочего класса, а не на авангардных партиях и государственном планировании. . [246] [247]
До Женевского конгресса 1976 года Социалистический Интернационал (СИ) имел мало членов за пределами Европы и не имел официального участия в Латинской Америке. [248] В конце 1970-х и в 1980-х годах СИ имел обширные контакты и дискуссии с двумя державами времен холодной войны , Соединенными Штатами и Советским Союзом, по вопросам отношений Восток-Запад и контроля над вооружениями, а также принял в качестве членов никарагуанский СФНО. левая Партия независимости Пуэрто-Рико , а также бывшие коммунистические партии, такие как Демократическая партия левых сил Италии и Фронт освобождения Мозамбика (ФРЕЛИМО). СИ помог социал-демократическим партиям восстановиться, когда диктатура уступила место демократии в Португалии (1974 г.) и Испании (1975 г.) .
После смерти Мао Цзэдуна в 1976 году и ареста фракции, известной как « Банда четырех» , которую обвиняли в эксцессах Культурной революции, Дэн Сяопин пришел к власти и привел Китайскую Народную Республику к значительным экономическим реформам. Коммунистическая партия Китая (КПК) ослабила государственный контроль над личной жизнью граждан, а коммуны были распущены в пользу частной аренды земли, что привело к переходу Китая от плановой экономики к смешанной экономике, получившей название « социализм с китайской спецификой ». [249] который сохранял права государственной собственности на землю, государственную или кооперативную собственность на большую часть отраслей тяжелой промышленности и обрабатывающей промышленности, а также влияние государства в банковском и финансовом секторах. Китай принял свою нынешнюю конституцию 4 декабря 1982 года. Коммунистической партии Китая Генеральный секретарь Цзян Цзэминь , премьер-министры Ли Пэн и Чжу Жунцзи возглавляли страну в 1990-е годы. Под их управлением Китай поддерживал среднегодовой темп роста валового внутреннего продукта на уровне 11,2%. [250] [ нужен лучший источник ] На Шестом национальном конгрессе Коммунистической партии Вьетнама в декабре 1986 года политики-реформисты заменили правительство «старой гвардии» новым руководством. [251] [252] Реформаторов возглавил 71-летний Нгуен Ван Линь , который стал новым генеральным секретарем партии. [251] [252] Линь и реформаторы осуществили серию реформ свободного рынка , известных как Đổi Mới («Обновление»), которые тщательно управляли переходом от плановой экономики к « социалистически-ориентированной рыночной экономике ». [253] [254]
Еще в 1965 году в Советском Союзе наблюдался продолжающийся рост смертности (особенно среди мужчин). [255] [ нужен лучший источник ] Михаил Горбачев хотел продвинуть Советский Союз к социал-демократии скандинавского типа, называя его «социалистическим маяком для всего человечества». [256] [257] До своего распада в 1991 году экономика Советского Союза по некоторым показателям была второй по величине в мире после США. [258] [259] [260] Однако экономика также страдала от экономической стагнации, инфляционной спирали, нехватки потребительских товаров и неэффективного финансового управления. [259] С распадом Советского Союза экономическая интеграция советских республик была расторгнута, а общая промышленная активность и производительность экономики существенно снизились. [261]
Неизгладимое наследие коммунизма в Советском Союзе остается в физической инфраструктуре, созданной за десятилетия комбинированной практики промышленного производства и повсеместного разрушения окружающей среды. [262] Переход к капиталистической рыночной экономике в бывшем Советском Союзе и Восточном блоке сопровождался вдохновленной Вашингтонским консенсусом . « шоковой терапией », [263] пропагандируется западными институтами и экономистами с намерением заменить государственный социализм капитализмом и интегрировать эти страны в капиталистический западный мир. [264]
После перехода к капитализму свободного рынка первоначально произошло резкое падение уровня жизни. Посткоммунистическая Россия столкнулась с ростом экономического неравенства и бедности [265] [266] рост избыточной смертности среди мужчин, [264] [255] [267] и сокращение продолжительности жизни, [268] что сопровождалось укреплением вновь созданной бизнес-олигархии . [265] Напротив, центральноевропейские государства бывшего Восточного блока – Польша, Венгрия, Чехия и Словакия – продемонстрировали значительный рост продолжительности жизни, начиная с 1990-х годов, по сравнению с почти тридцатью годами стагнации при социализме. [269] [270] [271] [272] Болгария и Румыния последовали этой тенденции после проведения более серьезных экономических реформ в конце 1990-х годов. [273] [274] Праволибертарианский заявил , аналитический центр Cato Institute что анализ посткоммунистических стран в 1990-е годы был «преждевременным» и «что ранние и быстрые реформаторы намного превзошли постепенных реформаторов» по ВВП на душу населения , Индексу человеческого развития ООН. , политическая свобода и развитые лучшие институты. Институт также заявил, что процесс приватизации в России был «глубоко ошибочным», поскольку реформы в России были «гораздо менее быстрыми», чем реформы в Центральной Европе и странах Балтии . [275]
Средняя посткоммунистическая страна вернулась к уровню 1989 года подушевого ВВП к 2005 году. [276] и по состоянию на 2015 год некоторые страны все еще отставали от этого. [277] Некоторые ученые утверждают, что негативное экономическое развитие в посткоммунистических странах после падения коммунизма привело к усилению националистических настроений и ностальгии по коммунистической эпохе . [278] [279] [280] В 2011 году The Guardian опубликовала анализ стран бывшего СССР через двадцать лет после распада СССР. Они обнаружили, что «в 1990-е годы в некоторых республиках ВВП упал на 50 процентов… поскольку бегство капитала, промышленный коллапс, гиперинфляция и уклонение от уплаты налогов взяли свое», но в 2000-х годах, а к 2010 году произошел отскок». некоторые экономики были в пять раз больше, чем в 1991 году». Ожидаемая продолжительность жизни выросла с 1991 года в некоторых странах, но снизилась в других; аналогичным образом, некоторые провели свободные и справедливые выборы, в то время как другие остались авторитарными. [281] К 2019 году большинство людей в большинстве стран Восточной Европы одобрили переход к многопартийной демократии и рыночной экономике, причем наибольшее одобрение было среди жителей Польши и жителей территории, которая когда-то была Восточной Германией , а неодобрение было самым высоким среди жители России и Украины . Кроме того, 61 процент заявили, что уровень жизни сейчас выше, чем при коммунизме, тогда как только 31 процент сказал, что он стал хуже, а остальные 8 процентов заявили, что они не знали или что уровень жизни снизился. не изменился. [282]
Многие социал-демократические партии, особенно после Холодной войны, приняли неолиберальную рыночную политику, включая приватизацию , дерегулирование и финансиализацию . Они отказались от своего стремления к умеренному социализму в пользу экономического либерализма . [283] К 1980-м годам, с приходом к власти консервативных неолиберальных политиков, таких как Рональд Рейган в США, Маргарет Тэтчер в Великобритании, Брайан Малруни в Канаде и Аугусто Пиночет в Чили, западное государство всеобщего благосостояния было демонтировано изнутри, но государственная поддержка корпоративного управления сектор сохранился. [284] В Соединенном Королевстве Лейбористской партии лидер Нил Киннок исключил некоторых членов-троцкистов и отказался поддержать забастовку шахтеров 1984–1985 годов по поводу закрытия карьеров. В 1989 году 18-й Конгресс СИ принял новую Декларацию принципов, в которой говорилось: «Демократический социализм — это международное движение за свободу, социальную справедливость и солидарность. Его цель — построить мирный мир, в котором эти основные ценности могут быть улучшены и где каждый человек может прожить осмысленную жизнь с полным развитием своей личности и талантов и с гарантией прав человека и гражданина в демократических рамках общества». [285]
В 1990-х годах Британская Лейбористская партия под руководством Тони Блэра провела политику, основанную на свободной рыночной экономике, для предоставления государственных услуг через инициативу частного финансирования . Важную роль в этой политике сыграла идея третьего пути между старым левым государственным социализмом и новым правым рыночным капитализмом, а также переоценка политики государства всеобщего благосостояния. [286] [287] [288] В 1995 году Лейбористская партия пересмотрела свою позицию по социализму, изменив формулировку статьи IV своей конституции, определив социализм с этической точки зрения и удалив все ссылки на общественную, прямую рабочую или муниципальную собственность на средства производства. Лейбористская партия заявила: «Лейбористская партия является демократической социалистической партией. Она верит, что силой наших общих усилий мы достигаем большего, чем достигаем в одиночку, чтобы создать для каждого из нас средства для реализации нашей истинной потенциал и для всех нас сообщество, в котором власть, богатство и возможности находятся в руках многих, а не немногих». [289] Левые критики «третьего пути» утверждали, что он сводит равенство к равным возможностям конкурировать в экономике, в которой богатые становятся еще богаче, а бедные становятся все более обездоленными, что, по мнению левых, не является социалистическим. [40]
Начиная с конца 20-го века, развитие постиндустриальной экономики , в которой информация и знания имеют большее значение, чем материальное производство и труд, вызвало сомнения в сохраняющейся актуальности социализма, поскольку социализм возник в ответ на индустриализацию при капитализме. [40] Некоторые ученые утверждали, что социализм умер сразу после окончания холодной войны. Немецкий социолог и либеральный политик Ральф Дарендорф заявил, что «социализм мертв, и ни один из его вариантов не может быть возрожден для пробуждения мира от двойного кошмара сталинизма и брежневизма ». Андре Горц , левый философ, также заявил, что «как система социализм мертв. Как движение и организованная политическая сила, он находится на последнем издыхании. Все цели, которые он когда-то провозглашал, устарели». [290] Американский экономист Роберт Хейлбронер писал: «Менее чем через семьдесят пять лет после официального начала борьба между капитализмом и социализмом окончена: капитализм победил». [41] Однако существовал и контраргумент, выдвинутый политологами-социалистами Антонио Негри и Феликсом Гваттари , которые утверждали, что «успехнет ли перестройка в нынешней форме или во второй волне, которая неизбежно последует, выживет Российская империя или нет». – это все проблемы, которые касаются только Советов», утверждая, что роль социализма в мировой политике не была связана с судьбой Советского Союза. [291]
Начало 21 века
В 1990 году Форум Сан-Паулу организовала Рабочая партия Бразилии , объединяющий левые социалистические партии Латинской Америки. Ее члены были связаны с Розовой волной левых правительств на континенте в начале 21 века. Правящие страны-члены партий включали Фронт победы в Аргентине, Альянс ПАИС в Эквадоре, Фронт национального освобождения Фарабундо Марти в Сальвадоре, Перу побеждает в Перу и Объединенную социалистическую партию Венесуэлы , лидер которой Уго Чавес инициировал то, что он назвал « социализмом ». XXI века ».
Многие основные демократические, социалистические и социал-демократические партии продолжали смещаться вправо. Справа от социалистического движения Прогрессивный альянс был основан в 2013 году нынешними или бывшими членами Социалистического Интернационала . Организация заявляет о своей цели стать глобальной сетью « прогрессивного , демократического , социал-демократического , социалистического и рабочего движения ». [292] [293] Основные социал-демократические и социалистические партии также объединены в Европу в Партию европейских социалистов, образованную в 1992 году. Многие из этих партий потеряли значительную часть своей избирательной базы в начале 21 века. Это явление известно как пасокификация. [294] [295] от греческой партии ПАСОК , доля голосов которой на национальных выборах снизилась — с 43,9% в 2009 году до 13,2% в мае 2012 года, до 12,3% в июне 2012 года и 4,7% в 2015 году — из-за плохого обращения с греческой партией кризис государственного долга и введение жестких мер жесткой экономии . [296] [297]
В Европе доля голосов за такие социалистические партии в 2015 году была самой низкой за 70 лет. Например, Социалистическая партия после победы на президентских выборах во Франции в 2012 году быстро потеряла свою долю голосов, Социал-демократическая партия Германии Состояние быстро падало с 2005 по 2019 год, а за пределами Европы Израильская Лейбористская партия упала с доминирующей силы в израильской политике до 4,43% голосов на выборах в законодательные органы Израиля в апреле 2019 года , а Перуанская партия Априста превратилась из правящей партии в 2011 году в мелкая партия. Упадок этих основных партий открыл пространство для более радикальных и популистских левых партий в некоторых странах, таких как испанская «Подемос» , греческая «Сириза» (в правительстве в 2015–2019 годах), немецкая « Die Linke » и французская «La France Insoumise» . В других странах левое возрождение произошло в рамках основных демократических социалистических и центристских партий, как, например, Джереми Корбин в Соединенном Королевстве и Берни Сандерс в Соединенных Штатах. [41] Лишь немногие из этих радикальных левых партий завоевали национальное правительство в Европе, в то время как некоторым более основным социалистическим партиям это удалось, например, Социалистической партии Португалии . [298]
Бхаскар Сункара , редактор-основатель американского социалистического журнала Jacobin , утверждал, что привлекательность социализма сохраняется из-за неравенства и «огромных страданий» в условиях современного глобального капитализма, использования наемного труда, «который основан на эксплуатации и доминировании людей со стороны людей». другие люди» и экологические кризисы, такие как изменение климата . [290] Напротив, Марк Дж. Перри из консервативного Американского института предпринимательства (AEI) утверждал, что, несмотря на возрождение социализма, это все еще «несовершенная система, основанная на совершенно ошибочных принципах, которые не согласуются с человеческим поведением и не могут воспитать человеческий дух». .», добавив, что «хотя оно обещало процветание, равенство и безопасность, оно принесло бедность, страдания и тиранию». [299] Некоторые представители научного сообщества предполагают, что современный радикальный ответ на социальные и экологические проблемы можно увидеть в появлении движений, связанных с деростом , экосоциализмом и экоанархизмом . [300] [301]
Социальная и политическая теория
Ранняя социалистическая мысль испытала влияние широкого спектра философий, таких как гражданский республиканизм , Просвещения рационализм , романтизм , формы материализма , христианство (как католическое, так и протестантское), естественное право и теория естественных прав , утилитаризм и либеральная политическая экономия. [302] Другой философской основой раннего социализма было появление позитивизма в эпоху европейского Просвещения . Позитивизм считал, что как природный, так и социальный мир можно понять посредством научных знаний и проанализировать с использованием научных методов.
Основная цель социализма состоит в том, чтобы достичь более высокого уровня материального производства и, следовательно, большей производительности, эффективности и рациональности по сравнению с капитализмом и всеми предыдущими системами, исходя из того, что расширение производительных способностей человека является основой для расширения свободы и равенство в обществе. [303] Многие формы социалистической теории утверждают, что поведение человека во многом определяется социальной средой. В частности, социализм считает, что социальные нравы , ценности, культурные особенности и экономическая практика являются социальными творениями, а не результатом непреложного естественного закона. [304] [305] Таким образом, объектом их критики является не человеческая алчность или человеческое сознание, а материальные условия и созданные человеком социальные системы (т.е. экономическая структура общества), которые порождают наблюдаемые социальные проблемы и неэффективность. Бертран Рассел , которого часто считают отцом аналитической философии, называют социалистом. Рассел выступал против аспектов марксизма, связанных с классовой борьбой, рассматривая социализм исключительно как корректировку экономических отношений, позволяющую приспособить современное машинное производство на благо всего человечества посредством постепенного сокращения необходимого рабочего времени. [306]
Социалисты рассматривают творчество как важнейший аспект человеческой природы и определяют свободу как состояние бытия, при котором люди могут выражать свое творчество без ограничений, связанных как с нехваткой материалов, так и с принудительными социальными институтами. [307] Социалистическая концепция индивидуальности переплетается с концепцией индивидуального творческого самовыражения. Карл Маркс считал, что расширение производительных сил и технологий является основой расширения человеческой свободы и что социализм, будучи системой, соответствующей современному развитию технологий, позволит процветать «свободным индивидуальностям» посредством постепенного сокращения необходимое рабочее время. Сокращение необходимого рабочего времени до минимума предоставит людям возможность продолжить развитие своей истинной индивидуальности и творческих способностей. [308]
Критика капитализма
Социалисты утверждают, что накопление капитала порождает потери из-за внешних эффектов, которые требуют дорогостоящих корректирующих мер регулирования. Они также отмечают, что этот процесс порождает расточительные отрасли и методы, которые существуют только для создания достаточного спроса на такие продукты, как реклама высокого давления, которая будет продаваться с прибылью, тем самым создавая, а не удовлетворяя экономический спрос. [309] [310] Социалисты утверждают, что капитализм состоит из иррациональной деятельности, такой как покупка товаров только для последующей продажи, когда их цена вырастет, а не для потребления, даже если товар не может быть продан с прибылью нуждающимся людям и, следовательно, имеет решающее значение. критика, часто высказываемая социалистами, заключается в том, что «заработок денег» или накопление капитала не соответствует удовлетворению спроса (производству потребительной стоимости ). [309] Основополагающим критерием экономической деятельности при капитализме является накопление капитала для его реинвестирования в производство, но это подстегивает развитие новых, непроизводительных производств, которые не производят потребительной стоимости и существуют только для того, чтобы поддерживать на плаву процесс накопления (в противном случае система вступает в кризис), например, распространение финансовой индустрии , способствующее образованию экономических пузырей. [311] Такое накопление и реинвестирование, когда оно требует постоянной нормы прибыли, вызывает проблемы, если доходы остальной части общества не увеличиваются пропорционально. [312]
Социалисты рассматривают отношения частной собственности как ограничивающие потенциал производительных сил в экономике. По мнению социалистов, частная собственность устаревает, когда она концентрируется в централизованных, социализированных институтах, основанных на частном присвоении доходов , но на основе совместной работы и внутреннего планирования в распределении ресурсов, до тех пор, пока роль капиталиста не станет излишней. [313] При отсутствии необходимости в накоплении капитала и классе собственников частная собственность на средства производства воспринимается как устаревшая форма экономической организации, которая должна быть заменена свободным объединением лиц, основанным на общественной или общей собственности на эти обобществленные активы. [314] [315] Частная собственность накладывает ограничения на планирование, что приводит к нескоординированным экономическим решениям, которые приводят к колебаниям в бизнесе, безработице и огромной трате материальных ресурсов во время кризиса перепроизводства . [316]
Чрезмерное неравенство в распределении доходов приводит к социальной нестабильности и требует дорогостоящих корректирующих мер в форме перераспределительного налогообложения, которое влечет за собой тяжелые административные издержки, одновременно ослабляя стимулы к труду, провоцируя нечестность и увеличивая вероятность уклонения от уплаты налогов, в то время как (корректирующие меры) уменьшают общая эффективность рыночной экономики. [317] Эта корректирующая политика ограничивает систему стимулов рынка, обеспечивая такие вещи, как минимальная заработная плата , страхование по безработице , налогообложение прибыли и сокращение резервной армии рабочей силы , что приводит к снижению стимулов для капиталистов инвестировать в большее производство. По сути, политика социального обеспечения наносит вред капитализму и его системе стимулов и, таким образом, является неустойчивой в долгосрочной перспективе. [318] Марксисты утверждают, что установление социалистического способа производства — единственный способ преодолеть эти недостатки. Социалисты, и особенно социалисты-марксисты, утверждают, что присущий конфликт интересов между рабочим классом и капиталом препятствует оптимальному использованию имеющихся человеческих ресурсов и приводит к противоречивым группам интересов (рабочие и бизнес), стремящимся повлиять на государство, чтобы оно вмешалось в экономику в свою пользу в любой момент. за счет общей экономической эффективности. Ранние социалисты ( социалисты-утописты и социалисты-рикардианцы ) критиковали капитализм за концентрацию власти и богатства внутри небольшого сегмента общества. [319] Кроме того, они жаловались, что капитализм не использует доступные технологии и ресурсы в максимальной степени в интересах общества. [315]
марксизм
На известной ступени развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями или — это лишь юридически выражает то же самое — с отношениями собственности, в рамках которых они действовали до сих пор. Затем начинается эпоха социальной революции. Изменения в экономическом фундаменте рано или поздно приводят к трансформации всей огромной надстройки. [320]
— Карл Маркс, Критика Готской программы
Карл Маркс и Фридрих Энгельс утверждали, что социализм возник в силу исторической необходимости, поскольку капитализм устарел и стал нежизнеспособным из-за растущих внутренних противоречий, возникающих в результате развития производительных сил и технологий. Именно эти достижения производительных сил в сочетании со старыми общественными производственными отношениями капитализма породили противоречия, ведущие к сознанию рабочего класса. [321]
Маркс и Энгельс придерживались мнения, что сознание тех, кто получает заработную плату (рабочий класс в самом широком марксистском смысле), будет формироваться условиями их наемного рабства , что приведет к тенденции искать свою свободу или освобождение путем свержения собственности. средств производства капиталистов и, как следствие, свержение государства, поддерживавшего этот экономический порядок. Для Маркса и Энгельса условия определяют сознание, и прекращение роли капиталистического класса в конечном итоге приводит к бесклассовому обществу , в котором государство отмирает .
Маркс и Энгельс использовали термины «социализм» и «коммунизм» как синонимы, но многие более поздние марксисты определяли социализм как особую историческую фазу, которая заменит капитализм и предшествует коммунизму. [52] [55]
Основные характеристики социализма (особенно в его понимании Марксом и Энгельсом после Парижской Коммуны 1871 года) заключаются в том, что пролетариат будет контролировать средства производства через рабочее государство , построенное рабочими в их интересах.
Для ортодоксальных марксистов социализм — это низшая стадия коммунизма, основанная на принципе «от каждого по способностям, каждому по его вкладу », тогда как высшая стадия коммунизма основана на принципе « от каждого по способностям, каждому по потребностям », причем верхняя ступень становится возможной только после того, как на социалистической стадии будет развиваться экономическая эффективность и автоматизация производства приведет к избытку товаров и услуг. [322] [323] Маркс утверждал, что материальные производительные силы (в промышленности и торговле), созданные капитализмом, предопределяют кооперативное общество, поскольку производство стало массовой общественной, коллективной деятельностью рабочего класса по созданию товаров, но с частной собственностью (отношения производства или собственности). отношения). Этот конфликт между коллективными усилиями на крупных фабриках и частной собственностью приведет к сознательному желанию рабочего класса установить коллективную собственность, соразмерную коллективным усилиям, которые они испытывают в повседневной жизни. [320]
Роль государства
Социалисты по-разному смотрели на государство и на ту роль, которую оно должно играть в революционной борьбе, в построении социализма и в рамках устоявшейся социалистической экономики.
В XIX веке философия государственного социализма была впервые подробно изложена немецким политическим философом Фердинандом Лассалем . В отличие от взглядов Карла Маркса на государство, Лассаль отверг концепцию государства как классовой структуры власти, основной функцией которой было сохранение существующих классовых структур. Лассаль также отверг марксистскую точку зрения о том, что государству суждено «отмереть». Лассаль считал государство субъектом, независимым от классовой принадлежности, и инструментом справедливости, который, следовательно, будет иметь важное значение для достижения социализма. [324]
До революции в России, возглавляемой большевиками, многие социалисты, включая реформистов , ортодоксальные марксистские течения, такие как советский коммунизм , анархисты и либертарианские социалисты, критиковали идею использования государства для проведения централизованного планирования и владения средствами производства как способа установления социализма. После победы ленинизма в России идея «государственного социализма» быстро распространилась по всему социалистическому движению, и в конечном итоге государственный социализм стал отождествляться с советской экономической моделью . [325]
Йозеф Шумпетер отверг ассоциацию социализма и общественной собственности с государственной собственностью на средства производства, поскольку государство в том виде, в котором оно существует в его нынешней форме, является продуктом капиталистического общества и не может быть перенесено в другую институциональную структуру. Шумпетер утверждал, что в социализме будут другие институты, чем те, которые существуют в современном капитализме, точно так же, как феодализм имеет свои собственные особые и уникальные институциональные формы. Государство, наряду с такими понятиями, как собственность и налогообложение, были концепциями, эксклюзивными для коммерческого общества (капитализма), и попытка поместить их в контекст будущего социалистического общества была бы равносильна искажению этих концепций путем использования их вне контекста. [326]
Утопическое против научного
Утопический социализм — это термин, используемый для определения первых течений современной социалистической мысли, примером которых служат работы Анри де Сен-Симона , Шарля Фурье и Роберта Оуэна, которые вдохновили Карла Маркса и других ранних социалистов. [327] Представления о воображаемых идеальных обществах, конкурирующих с революционными социал-демократическими движениями, рассматривались как не основанные на материальных условиях общества и как реакционные. [328] Хотя технически возможно, что любой набор идей или любой человек, живший в любой момент истории, может быть утопическим социалистом, этот термин чаще всего применяется к тем социалистам, жившим в первой четверти XIX века, которым приписали ярлык «социалист-утопист». «утопический» более поздними социалистами как негативный термин, подразумевающий наивность и отвергающий их идеи как фантастические или нереалистичные. [86]
Религиозные секты, члены которых живут сообща, такие как гуттериты, обычно не называют «утопическими социалистами», хотя их образ жизни является ярким примером. относят их к религиозным социалистам Некоторые . Точно так же современные интенциональные сообщества, основанные на социалистических идеях, также можно отнести к категории «утопических социалистических». Для марксистов развитие капитализма в Западной Европе обеспечило материальную основу для возможности построения социализма, потому что, согласно «Манифесту Коммунистической партии », «[то, что] буржуазия производит прежде всего, - это своих собственных могильщиков». [329] а именно рабочий класс, который должен осознать исторические цели, поставленные перед ним обществом.
Реформа против революции
Революционные социалисты считают, что социальная революция необходима для осуществления структурных изменений в социально-экономической структуре общества. Среди революционных социалистов существуют различия в стратегии, теории и определении революции . Ортодоксальные марксисты и левые коммунисты занимают импосибилистскую позицию, полагая, что революция должна быть спонтанной в результате противоречий в обществе, вызванных технологическими изменениями в производительных силах. Ленин теоретизировал, что при капитализме рабочие не могут достичь классового сознания, кроме как организоваться в профсоюзы и выдвинуть требования капиталистам. Поэтому ленинисты утверждают, что исторически необходимо, чтобы авангард сознательных революционеров взял на себя центральную роль в координации социальной революции с целью свержения капиталистического государства и, в конечном итоге, всего института государства. [330] Революция не обязательно определяется революционными социалистами как насильственное восстание. [331] а как полный демонтаж и быстрое преобразование всех сфер классового общества, возглавляемого большинством масс: рабочим классом.
Реформизм обычно ассоциируется с социал-демократией и постепенным демократическим социализмом . Реформизм — это вера в то, что социалисты должны баллотироваться на парламентских выборах в капиталистическом обществе и в случае избрания использовать правительственный механизм для проведения политических и социальных реформ с целью устранения нестабильности и неравенства капитализма. В рамках социализма реформизм используется двумя разными способами. У человека нет намерения добиться социализма или фундаментальных экономических изменений в обществе, и он привык противостоять таким структурным изменениям. Другой основан на предположении, что, хотя реформы сами по себе не являются социалистическими, они могут помочь сплотить сторонников дела революции, популяризируя дело социализма среди рабочего класса. [332]
Споры о способности социал-демократического реформизма привести к социалистической трансформации общества ведутся уже более ста лет. Реформизм критикуют за его парадоксальность, поскольку он стремится преодолеть существующую экономическую систему капитализма, одновременно пытаясь улучшить условия капитализма, тем самым делая его более терпимым для общества. По мнению Розы Люксембург , капитализм не свергается, «а наоборот, укрепляется развитием социальных реформ». [333] В том же духе Стэн Паркер из Социалистической партии Великобритании утверждает, что реформы являются отвлечением энергии социалистов и ограничены, поскольку они должны придерживаться логики капитализма. [332] Французский социальный теоретик Андре Горц раскритиковал реформизм, выступая за третью альтернативу реформизму и социальной революции, которую он назвал « нереформистскими реформами », специально сосредоточенными на структурных изменениях капитализма, а не на реформах, направленных на улучшение условий жизни внутри капитализма или на поддержку его посредством экономические интервенции. [334]
Культура
При социализме солидарность станет основой общества. Литература и искусство будут настроены на другой тон.
В ленинской концепции роль авангардной партии заключалась в политическом просвещении рабочих и крестьян, чтобы рассеять в обществе ложное сознание институциональной религии и национализма, которые составляют культурный статус-кво, учит которому буржуазия пролетариат, чтобы облегчить им экономическую эксплуатацию крестьян. и рабочие. Под влиянием Ленина Центральный Комитет большевистской партии заявил, что развитие социалистической рабочей культуры не должно быть «подрезано сверху», и выступил против организационного контроля Пролеткульта (1917–1925) над национальной культурой. [337] Точно так же Троцкий рассматривал партию как передатчиков культуры в массы для повышения стандартов образования, а также для входа в культурную сферу, но процесс художественного творчества с точки зрения языка и представления должен быть областью практикующего. По мнению политолога Баруха Кней-Паза, это представляет собой одно из нескольких различий между подходом Троцкого к вопросам культуры и политикой Сталина в 1930-е годы . [338]
В «Литературе и революции» Троцкий исследовал эстетические проблемы, связанные с классом и русской революцией. Советский ученый Роберт Берд считал свою работу «первым систематическим подходом к искусству коммунистического лидера» и катализатором для более поздних марксистских культурных и критических теорий. [339] Позже он стал соавтором « Манифеста независимого революционного искусства» 1938 года при поддержке выдающихся художников Андре Бретона и Диего Риверы . [340] Работы Троцкого о литературе, такие как его обзор 1923 года, в котором пропагандировалась терпимость, ограниченная цензура и уважение к литературным традициям, имели сильную привлекательность для нью-йоркских интеллектуалов . [341]
До правления Сталина литературные, религиозные и национальные представители имели некоторый уровень автономии в Советской России на протяжении 1920-х годов, но позже эти группы подверглись строгим репрессиям в сталинскую эпоху . Социалистический реализм был навязан при Сталине в художественном производстве, а другие творческие отрасли, такие как музыка , кино и спорт, подвергались крайнему уровню политического контроля. [342]
Контркультурный интеллектуальное феномен, возникший в 1960-е годы, сформировал и радикальное мировоззрение « новых левых» ; это движение уделяло большое внимание борьбе с расизмом , антиимпериализмом и прямой демократией в противовес доминирующей культуре развитого промышленного капитализма . [343] Социалистические группы также были тесно связаны с рядом контркультурных движений, таких как Кампания солидарности Вьетнама , Коалиция «Остановить войну» , «Люби музыку, ненавидь расизм» , Антинацистская лига. [344] и Объединимся против фашизма . [345]
Экономика
Экономическая анархия капиталистического общества в том виде, в котором оно существует сегодня, является, по моему мнению, настоящим источником зла. ... Я убежден, что есть только один способ устранить эти серьезные пороки, а именно через создание социалистической экономики, сопровождаемой системой образования, ориентированной на социальные цели. В такой экономике средства производства принадлежат самому обществу и используются плановым образом. Плановая экономика, которая приспосабливает производство к потребностям общества, распределяет работу между всеми трудоспособными и гарантирует средства к существованию каждому мужчине, женщине и ребенку. Образование человека, помимо развития его собственных врожденных способностей, будет способствовать развитию у него чувства ответственности за своих собратьев вместо прославления власти и успеха в нашем нынешнем обществе. [346]
— Альберт Эйнштейн , « Почему социализм? », 1949 г.
Социалистическая экономика исходит из предпосылки, что «отдельные люди не живут и не работают изолированно, а живут в сотрудничестве друг с другом. следовательно, общество в целом должно владеть собственностью или, по крайней мере, контролировать ее на благо всех своих членов». [95]
Первоначальная концепция социализма представляла собой экономическую систему, в которой производство было организовано таким образом, чтобы непосредственно производить товары и услуги ради их полезности (или потребительной стоимости в классической и марксистской экономике ), с прямым распределением ресурсов в физических единицах, а не в физических единицах. к финансовому расчету и экономическим законам капитализма (см. закон стоимости ), часто влекущим за собой конец таких капиталистических экономических категорий, как рента , процент, прибыль и деньги. [347] В полностью развитой социалистической экономике производство и балансирование факторов производства с выпуском продукции становится техническим процессом, выполняемым инженерами. [348]
Рыночный социализм относится к множеству различных экономических теорий и систем, которые используют рыночный механизм для организации производства и распределения факторов производства между предприятиями, находящимися в общественной собственности, при этом экономический излишек (прибыль) достается обществу в виде социальных дивидендов, а не владельцам частного капитала. . [349] Вариации рыночного социализма включают либертарианские предложения, такие как мутуализм , основанные на классической экономике, и неоклассические экономические модели, такие как модель Ланге . Некоторые экономисты, такие как Джозеф Стиглиц , Манкур Олсон и другие, не продвигающие конкретно антисоциалистические позиции, показали, что преобладающие экономические модели, на которых могут быть основаны такие модели демократического или рыночного социализма, имеют логические недостатки или неработоспособные предпосылки. [350] [351] Эта критика была включена в модели рыночного социализма, разработанные Джоном Ремером и Николасом Врусалисом . [352] [353] [ когда? ]
Собственность на средства производства может основываться на непосредственной собственности пользователей производительной собственности через рабочую кооперацию ; или находятся в общей собственности всего общества, а управление и контроль делегированы тем, кто управляет/использует средства производства; или общественная собственность государственного аппарата. Государственная собственность может относиться к созданию государственных предприятий , национализации , муниципализации или автономных коллективных учреждений. Некоторые социалисты считают, что в социалистической экономике по крайней мере « командные высоты » экономики должны находиться в государственной собственности. [354] Экономические либералы и правые либертарианцы рассматривают частную собственность на средства производства и рыночный обмен как естественные объекты или моральные права, которые занимают центральное место в их концепциях свободы и свободы, и рассматривают экономическую динамику капитализма как неизменную и абсолютную, поэтому они воспринимают общественную собственность. средств производства, кооперативов и экономического планирования как посягательства на свободу. [355] [356]
Управление и контроль над деятельностью предприятий основаны на самоуправлении и самоуправлении с равными властными отношениями на рабочих местах для максимизации профессиональной автономии. Социалистическая форма организации устранит контролирующую иерархию, и останется только иерархия, основанная на технических знаниях на рабочем месте. Каждый член будет иметь право принимать решения в фирме и сможет участвовать в определении ее общих политических целей. Политика/цели будут реализовываться техническими специалистами, которые образуют координирующую иерархию фирмы, которые будут устанавливать планы или директивы для рабочего сообщества для достижения этих целей: [357] [358]
Роль и использование денег в гипотетической социалистической экономике является спорным вопросом. Социалисты девятнадцатого века, включая Карла Маркса , Роберта Оуэна , Пьера-Жозефа Прудона и Джона Стюарта Милля, выступали за различные формы трудовых ваучеров или трудовых кредитов, которые, как и деньги, будут использоваться для приобретения предметов потребления, но в отличие от денег они не могут стать капиталом и не будет использоваться для распределения ресурсов в рамках производственного процесса. Революционер-большевик Лев Троцкий утверждал, что деньги не могут быть произвольно отменены после социалистической революции. Деньги должны были исчерпать свою «историческую миссию», то есть их придется использовать до тех пор, пока их функция не станет ненужной, в конечном итоге они превратятся в бухгалтерские квитанции для статистиков, и только в более отдаленном будущем деньги не потребуются даже для этой роли. [359]
Плановая экономика
Плановая экономика — это тип экономики, состоящий из сочетания общественной собственности на средства производства и координации производства и распределения посредством экономического планирования . Плановая экономика может быть децентрализованной или централизованной. Энрико Бароне предоставил всеобъемлющую теоретическую основу плановой социалистической экономики. В его модели, предполагающей совершенные методы вычислений, одновременные уравнения, связывающие входные и выходные данные с коэффициентами эквивалентности, обеспечат соответствующие оценки для баланса спроса и предложения. [360]
Наиболее ярким примером плановой экономики была экономическая система Советского Союза , и поэтому централизованно-плановая экономическая модель обычно ассоциируется с коммунистическими государствами 20-го века, где она сочеталась с однопартийной политической системой. В централизованно планируемой экономике решения относительно количества производимых товаров и услуг заранее планируются плановым органом (см. также анализ экономического планирования советского типа ). Экономические системы Советского Союза и Восточного блока далее классифицируются как «командные экономики», которые определяются как системы, в которых экономическая координация осуществляется с помощью команд, директив и производственных целей. [361] Исследования экономистов различных политических взглядов о реальном функционировании советской экономики показывают, что на самом деле она не была плановой экономикой. Вместо сознательного планирования советская экономика была основана на процессе, в ходе которого план модифицировался местными агентами, и первоначальные планы по большей части оставались невыполненными. Плановые агентства, министерства и предприятия адаптировались и вели переговоры друг с другом во время формулирования плана, а не следовали плану, переданному вышестоящим органом, что побудило некоторых экономистов предположить, что планирование на самом деле не имело места в советской экономике и что лучшим описанием была бы «управляемая» или «управляемая» экономика. [362]
Хотя централизованное планирование в значительной степени поддерживалось марксистами-ленинистами , некоторые фракции в Советском Союзе до возникновения сталинизма занимали позиции, противоречащие централизованному планированию. Лев Троцкий отверг централизованное планирование в пользу децентрализованного планирования. Он утверждал, что специалисты по центральному планированию, независимо от их интеллектуальных способностей, не смогут эффективно координировать всю экономическую деятельность внутри экономики, поскольку они действуют без вклада и неявных знаний, воплощенных в участии миллионов людей в экономике. В результате центральные планировщики не смогут реагировать на местные экономические условия. [363] С этой точки зрения государственный социализм невозможен, поскольку информация не может быть собрана центральным органом и эффективно использована для формулирования плана для всей экономики, поскольку это приведет к искажению или отсутствию ценовых сигналов . [364]
Самоуправляемая экономика
Социализм, видите ли, — это птица с двумя крыльями. Определение: «общественная собственность и демократический контроль над орудиями и средствами производства». [365]
Самоуправляемая децентрализованная экономика основана на автономных саморегулирующихся экономических единицах и децентрализованном механизме распределения ресурсов и принятия решений. Эта модель нашла поддержку у известных экономистов-классиков и неоклассиков, включая Альфреда Маршалла , Джона Стюарта Милля и Ярослава Ванека . Существует множество разновидностей самоуправления, включая фирмы, управляемые трудящимися, и фирмы, управляемые работниками. Целями самоуправления являются устранение эксплуатации и уменьшение отчуждения . [366] Гильдейский социализм - это политическое движение, выступающее за рабочий контроль над промышленностью через торговые гильдии «в подразумеваемых договорных отношениях с общественностью». [367] Он зародился в Соединенном Королевстве и был наиболее влиятельным в первой четверти 20 века. [367] Он был тесно связан с Г.Д.Х. Коулом и находился под влиянием идей Уильяма Морриса .
Одной из таких систем является кооперативная экономика, в значительной степени свободная рыночная экономика , в которой работники управляют фирмами и демократическим путем определяют уровни вознаграждения и разделение труда. Производственные ресурсы будут по закону принадлежать кооперативу и сдаваться в аренду рабочим, которые будут пользоваться узуфрукта . правами [368] Другой формой децентрализованного планирования является использование кибернетики или компьютеров для управления распределением экономических ресурсов. Управляемое социалистами правительство Сальвадора Альенде в Чили экспериментировало с проектом Cybersyn — информационным мостом в режиме реального времени между правительством, государственными предприятиями и потребителями. [369] Этому предшествовали аналогичные усилия по внедрению формы кибернетического экономического планирования, как это видно на примере предложенной системы ОГАС в Советском Союзе. Проект ОГАС был задуман для надзора за общенациональной информационной сетью , но так и не был реализован из-за противоречивых бюрократических интересов . [370] Другой, более поздний вариант — это экономика участия , при которой экономика планируется децентрализованными советами рабочих и потребителей. Рабочие будут получать вознаграждение исключительно в соответствии с усилиями и жертвами, чтобы те, кто занимается опасной, неудобной и напряженной работой, получали самые высокие доходы и тем самым могли работать меньше. [371] Современной моделью самоуправляемого нерыночного социализма является Пэта Девайна модель согласованной координации . Переговорная координация основана на общественной собственности тех, на кого влияет использование задействованных активов, при этом решения принимаются теми, кто находится на наиболее локализованном уровне производства. [372]
Мишель Баувенс определяет появление движения за открытое программное обеспечение и одноранговое производство как новый способ производства, альтернативный капиталистической экономике и централизованно планируемой экономике, основанный на совместном самоуправлении, общей собственности на ресурсы и производстве для использования. -ценности через свободное сотрудничество производителей, имеющих доступ к распределенному капиталу. [373]
Анархо-коммунизм — это теория анархизма , которая выступает за отмену государства , частной собственности и капитализма в пользу общей собственности на средства производства . [374] [375] Анархо-синдикализм практиковался в Каталонии и других местах Испанской революции во время гражданской войны в Испании. Сэм Долгофф подсчитал, что около восьми миллионов человек прямо или хотя бы косвенно участвовали в Испанской революции. [376]
В экономике бывшей Социалистической Федеративной Республики Югославии сложилась система, основанная на рыночном распределении, общественной собственности на средства производства и самоуправлении внутри фирм. Эта система заменила центральное планирование советского типа в Югославии децентрализованной самоуправляемой системой после реформ 1953 года. [377]
Экономист -марксист Ричард Д. Вольф утверждает, что «реорганизация производства таким образом, чтобы рабочие стали коллективно самоуправляемыми на своих рабочих местах» не только выводит общество за пределы капитализма и государственного социализма прошлого века, но также станет еще одной вехой в истории человечества. история человечества, подобная более ранним переходам от рабства и феодализма. [378] В качестве примера Вольф утверждает, что Мондрагон является «потрясающе успешной альтернативой капиталистической организации производства». [379]
Государственная экономика
Государственный социализм можно использовать для классификации любого разнообразия социалистических философий, которые защищают собственность средства производства на государственного аппарата либо как переходный этап между капитализмом и социализмом, либо как конечную цель саму по себе. Обычно это относится к форме технократического управления, при которой технические специалисты управляют экономическими предприятиями или управляют ими от имени общества и общественных интересов, а не рабочих советов или демократии на рабочем месте.
Экономика, управляемая государством, может относиться к типу смешанной экономики, состоящей из государственной собственности на крупные отрасли промышленности, которую продвигали различные социал-демократические политические партии в 20 веке. Эта идеология повлияла на политику Британской Лейбористской партии во время правления Клемента Эттли. В биографии премьер-министра Лейбористской партии Соединенного Королевства Клемента Эттли 1945 года Фрэнсис Беккет утверждает: «[Т]о правительство… хотело того, что впоследствии стало известно как смешанная экономика». [380]
Национализация в Соединенном Королевстве была достигнута путем принудительной покупки промышленности (т.е. с компенсацией). British Aerospace представляла собой объединение крупнейших авиастроительных компаний British Aircraft Corporation , Hawker Siddeley и других. British Shipbuilders представляла собой объединение крупных судостроительных компаний, включая Cammell Laird , Govan Shipbuilders , Swan Hunter и Yarrow Shipbuilders , тогда как национализация угольных шахт в 1947 году создала угольный совет, которому было поручено коммерческое управление угольной промышленностью, чтобы иметь возможность удовлетворить проценты, подлежащие выплате по облигациям, в которые были конвертированы акции бывших владельцев шахт. [381] [382]
Рыночный социализм
Рыночный социализм состоит из предприятий, находящихся в государственной или кооперативной собственности, работающих в условиях рыночной экономики . Это система, которая использует рыночные и денежные цены для распределения и учета средств производства , сохраняя тем самым процесс накопления капитала . Полученная прибыль будет использоваться для прямого вознаграждения сотрудников, коллективного поддержания предприятия или финансирования государственных учреждений. [383] В ориентированных на государство формах рыночного социализма, в которых государственные предприятия пытаются максимизировать прибыль, прибыль может использоваться для финансирования государственных программ и услуг за счет социальных дивидендов , устраняя или значительно уменьшая необходимость в различных формах налогообложения, существующих в капиталистических системах. . Экономист-неоклассик Леон Вальрас считал, что социалистическая экономика, основанная на государственной собственности на землю и природные ресурсы, предоставит средства государственного финансирования, позволяющие сделать подоходные налоги ненужными. [384] Югославия внедрила рыночную социалистическую экономику, основанную на кооперативах и рабочем самоуправлении. [385] экономических реформ, проведенных во время Пражской весны Александром Дубчеком , лидером Чехословакии Некоторые из , включали элементы рыночного социализма. [386]
Мутуализм — это экономическая теория и анархистская школа мысли , которая выступает за общество, в котором каждый человек может владеть средствами производства , индивидуально или коллективно, а торговля представляет собой эквивалентное количество труда на свободном рынке . [387] Неотъемлемой частью этой схемы было создание банка взаимного кредита, который кредитовал бы производителей по минимальной процентной ставке, достаточно высокой, чтобы покрыть административные расходы. [388] Мутуализм основан на трудовой теории стоимости , которая утверждает, что когда труд или его продукт продаются, взамен они должны получать товары или услуги, воплощающие «количество труда, необходимое для производства предмета точно такой же и равной полезности». [389]
Нынешнюю экономическую систему в Китае формально называют социалистической рыночной экономикой с китайской спецификой . Он объединяет крупный государственный сектор, охватывающий командные высоты экономики, которым законом гарантирован статус государственной собственности. [390] при этом частный сектор, занимающийся в основном товарным производством и легкой промышленностью, составляет от 33% [391] до более чем 70% ВВП, созданного в 2005 году. [392] Несмотря на быстрое расширение деятельности частного сектора с 1980-х годов, приватизация государственных активов была практически остановлена и частично отменена в 2005 году. [393] Нынешняя китайская экономика состоит из 150 корпоративных государственных предприятий, которые подчиняются непосредственно центральному правительству Китая. [394] К 2008 году эти государственные корпорации стали более динамичными и обеспечили значительный рост доходов государства. [395] [396] что привело к восстановлению экономики под руководством государственного сектора во время финансового кризиса 2009 года, при этом на его долю приходится большая часть экономического роста Китая. [397] Китайская экономическая модель широко упоминается как современная форма государственного капитализма, причем основное различие между западным капитализмом и китайской моделью заключается в степени государственной собственности на акции публично зарегистрированных корпораций. Социалистическая Республика Вьетнам приняла аналогичную модель после экономического обновления Дой Мой , но немного отличается от китайской модели тем, что вьетнамское правительство сохраняет жесткий контроль над государственным сектором и стратегическими отраслями промышленности, но допускает деятельность частного сектора в товарном производстве. [398]
Политика
Хотя основные социалистические политические движения включают анархизм, коммунизм, рабочее движение, марксизм, социал-демократию и синдикализм, независимые социалистические теоретики, авторы- утописты-социалисты и академические сторонники социализма могут быть не представлены в этих движениях. Некоторые политические группы называют себя социалистическими , придерживаясь при этом взглядов, которые некоторые считают противоположными социализму. Социалистический использовался представителями правых политических сил в качестве эпитета, в том числе против людей, которые не считают себя социалистами, а также против политики, которую их сторонники не считают социалистической. Хотя существует множество разновидностей социализма и не существует единого определения, охватывающего весь социализм, ученые выявили общие элементы. [399]
В своем «Словаре социализма» (1924) Анджело С. Раппопорт проанализировал сорок определений социализма и пришел к выводу, что общие элементы социализма включают общую критику социальных последствий частной собственности и контроля над капиталом - как причин бедности, низкой заработной платы, безработица, экономическое и социальное неравенство и отсутствие экономической безопасности; общее мнение, что решением этих проблем является форма коллективного контроля над средствами производства , распределения и обмена (степень и средства контроля различаются в зависимости от социалистических движений); соглашение о том, что результатом этого коллективного контроля должно стать общество, основанное на социальной справедливости , включая социальное равенство, экономическую защиту людей и обеспечивающее более удовлетворительную жизнь для большинства людей. [400]
В «Концепциях социализма» (1975) Бхикху Парех выделяет четыре основных принципа социализма и особенно социалистического общества, а именно социальность, социальная ответственность, сотрудничество и планирование. [401] В своем исследовании «Идеологии и политическая теория» (1996) Майкл Фриден утверждает, что всех социалистов разделяют пять тем: во-первых, социализм утверждает, что общество — это нечто большее, чем просто совокупность индивидов; во-вторых, оно считает благосостояние людей желательной целью; в-третьих, он считает, что люди по своей природе активны и продуктивны; в-четвертых, он придерживается веры в человеческое равенство; и в-пятых, история прогрессивна и приведет к позитивным изменениям при условии, что люди будут работать над их достижением. [401]
Анархизм
Анархизм выступает за общества без гражданства, которые часто называют самоуправляемыми добровольными институтами. [402] [403] [404] [405] но некоторые авторы определили их как более конкретные институты, основанные на неиерархических свободных ассоциациях . [406] [407] [408] [409] В то время как анархизм считает государство нежелательным, ненужным или вредным, [410] [411] это не центральный аспект. [412] Анархизм предполагает противодействие власти или иерархической организации в человеческих отношениях, включая государственную систему. [406] [413] [414] [415] [416] Мутуалисты поддерживают рыночный социализм, анархисты-коллективисты отдают предпочтение рабочим кооперативам и заработной плате, основанной на количестве времени, потраченного на производство, анархо-коммунисты выступают за прямой переход от капитализма к либертарианскому коммунизму и экономике дарения , а анархо-синдикалисты рабочих предпочитают прямое действие и общее ударять . [417]
Авторитарно- либертарианская борьба и споры внутри социалистического движения восходят к Первому Интернационалу и изгнанию в 1872 году анархистов, которые впоследствии возглавили Антиавторитарный Интернационал , а затем основали свой собственный либертарианский интернационал, Анархистский Интернационал Сент-Имьера. . [418] В 1888 году анархист-индивидуалист Бенджамин Такер , провозгласивший себя анархическим социалистом и либертарианским социалистом в оппозиции авторитарному государственному социализму и принудительному коммунизму, включил полный текст «Социалистического письма» Эрнеста Лесинья. [419] в своем эссе «Государственный социализм и анархизм». По мнению Лесинь, существует два типа социализма: «Один — диктаторский, другой — либертарианский». [420] Двумя социализмами Такера были авторитарный государственный социализм, который он ассоциировал с марксистской школой, и либертарианский анархический социализм, или просто анархизм, который он защищал. Такер отметил, что тот факт, что авторитарный «государственный социализм затмил другие формы социализма, не дает ему права на монополию социалистической идеи». [421] По мнению Такера, общими чертами этих двух школ социализма были трудовая теория стоимости и цели, с помощью которых анархизм преследовал разные средства. [422]
По мнению анархистов, таких как авторы «Часто задаваемых вопросов по анархистам» , анархизм — одна из многих традиций социализма. Для анархистов и других антиавторитарных социалистов социализм «может означать только бесклассовое и антиавторитарное (то есть либертарианское) общество, в котором люди управляют своими делами либо индивидуально, либо как часть группы (в зависимости от ситуации). другими словами, оно предполагает самоуправление во всех аспектах жизни», в том числе и на рабочем месте. [417] Майкл Ньюман включает анархизм как одну из многих социалистических традиций. [86] Питер Маршалл утверждает, что «[в] целом анархизм ближе к социализму, чем к либерализму. ... Анархизм находится в основном в социалистическом лагере, но у него также есть лидеры в либерализме. Его нельзя свести к социализму, и его лучше всего рассматривать как отдельная и отличительная доктрина». [423]
Демократический социализм и социал-демократия
Нельзя говорить о ликвидации трущоб, не заявив сначала, что из трущоб необходимо извлекать прибыль. Вы действительно вмешиваетесь и вступаете на опасную почву, потому что тогда вы возитесь с людьми. Вы путаетесь с капитанами промышленности. Теперь это означает, что мы ступаем в трудную воду, потому что на самом деле это означает, что мы говорим, что с капитализмом что-то не так. Должно произойти лучшее распределение богатства, и, возможно, Америка должна двигаться к демократическому социализму. [424] [425]
— Мартин Лютер Кинг младший , 1966 г.
Демократический социализм представляет собой любое социалистическое движение, которое стремится создать экономику, основанную на экономической демократии , силами рабочего класса и для него. Демократическому социализму трудно дать определение, и группы ученых имеют радикально разные определения этого термина. Некоторые определения просто относятся ко всем формам социализма, которые следуют электоральным, реформистским или эволюционным путем к социализму, а не революционному. [426] По словам Кристофера Пирсона, «[если] контраст, который подчеркивает 1989 год, заключается не в том, что между социализмом на Востоке и либеральной демократией на Западе, следует признать, что последняя была сформирована, реформирована и скомпрометирована столетием социал-демократического давления. ". Пирсон далее утверждает, что «социал-демократические и социалистические партии на конституционной арене Запада почти всегда были вовлечены в политику компромисса с существующими капиталистическими институтами (к какой бы далекой цели они ни обращались время от времени)». По мнению Пирсона, «если сторонники смерти социализма признают, что социал-демократы принадлежат к социалистическому лагерю, а я думаю, что так и должно быть, тогда контраст между социализмом (во всех его вариантах) и либеральной демократией должен исчезнуть . в значительной части продукт социалистических (социал-демократических) сил». [427]
Социал-демократия — это социалистическая традиция политической мысли. [428] [429] Многие социал-демократы называют себя социалистами или демократическими социалистами, а некоторые, например Тони Блэр, используют эти термины как синонимы. [430] [431] [432] Другие обнаружили «явные различия» между этими тремя терминами и предпочитают описывать свои политические убеждения, используя термин « социал-демократия» . [433] Двумя основными направлениями были установление демократического социализма или сначала построение государства всеобщего благосостояния в рамках капиталистической системы. Первый вариант продвигает демократический социализм посредством реформистских и постепенностных методов. [434] Во втором варианте социал-демократия представляет собой политический режим, включающий государство всеобщего благосостояния, схемы коллективных переговоров , поддержку финансируемых государством общественных услуг и смешанную экономику. Таким образом его часто используют для обозначения Западной и Северной Европы во второй половине 20 века. [435] [436] описал ее Джерри Мандер как «гибридную экономику», активное сотрудничество капиталистических и социалистических взглядов. [437] Некоторые исследования и опросы показывают, что люди, как правило, живут более счастливой и здоровой жизнью в социал-демократических обществах, а не в неолиберальных . [438] [439] [440] [441]
Социал-демократы выступают за мирный, эволюционный переход экономики к социализму посредством прогрессивных социальных реформ. [442] [443] Он утверждает, что единственной приемлемой конституционной формой правления является представительная демократия, основанная на верховенстве закона. [444] Он способствует расширению демократического процесса принятия решений за пределы политической демократии, включив в него экономическую демократию , чтобы гарантировать работникам и другим экономическим заинтересованным сторонам достаточные права совместного определения . [444] Он поддерживает смешанную экономику , которая выступает против неравенства, бедности и угнетения, отвергая при этом как полностью нерегулируемую рыночную экономику , так и полностью плановую экономику . [445] Общая социал-демократическая политика включает универсальные социальные права и общедоступные государственные услуги, такие как образование, здравоохранение, компенсация работникам и другие услуги, включая уход за детьми и пожилыми людьми. [446] Социал-демократия поддерживает профсоюзное рабочее движение и поддерживает права работников на ведение коллективных переговоров. [447] Большинство социал-демократических партий входят в Социалистический Интернационал . [434]
Современный демократический социализм — это широкое политическое движение, стремящееся продвигать идеалы социализма в контексте демократической системы. Некоторые демократические социалисты поддерживают социал-демократию как временную меру по реформированию нынешней системы, в то время как другие отвергают реформизм в пользу более революционных методов. Современная социал-демократия делает упор на программу постепенной законодательной модификации капитализма, чтобы сделать его более справедливым и гуманным, в то время как теоретическая конечная цель построения социалистического общества отодвигается на неопределенный срок. По словам Шери Берман , марксизм широко считается ценным из-за его акцента на изменении мира для более справедливого и лучшего будущего. [448]
Эти два движения во многом схожи как по терминологии, так и по идеологии, хотя есть несколько ключевых отличий. Основное различие между социал-демократией и демократическим социализмом заключается в объекте их политики, заключающейся в том, что современные социал-демократы поддерживают государство всеобщего благосостояния и страхование по безработице, а также другие практические, прогрессивные реформы капитализма и больше озабочены администрированием и гуманизацией его. С другой стороны, демократические социалисты стремятся заменить капитализм социалистической экономической системой, утверждая, что любая попытка гуманизировать капитализм посредством регулирования и политики благосостояния исказит рынок и создаст экономические противоречия. [449]
Этический и либеральный социализм
Этический социализм апеллирует к социализму по этическим и моральным соображениям, а не по экономическим, эгоистическим и потребительским соображениям. Он подчеркивает необходимость морально сознательной экономики, основанной на принципах альтруизма, сотрудничества и социальной справедливости и противодействующей собственническому индивидуализму. [450] Этический социализм был официальной философией основных социалистических партий. [451]
Либеральный социализм включает в себя либеральные принципы социализма. [452] Его сравнивают с послевоенной социал-демократией. [453] за поддержку смешанной экономики , включающей как государственные, так и частные капитальные блага. [454] [455] Хотя демократический социализм и социал-демократия являются антикапиталистическими позициями, поскольку критика капитализма связана с частной собственностью на средства производства , [400] либеральный социализм считает, что искусственные и легалистические монополии являются виной капитализма. [456] и выступает против полностью нерегулируемой рыночной экономики . [457] Он считает, что свобода и социальное равенство совместимы и взаимозависимы. [452]
Принципы, которые можно охарактеризовать как этические или либеральные социалистические, были основаны или развиты такими философами, как Джон Стюарт Милль , Эдуард Бернштейн , Джон Дьюи , Карло Росселли , Норберто Боббио и Шанталь Муфф . [458] Другие важные деятели либерального социализма включают Гвидо Калоджеро, Пьеро Гобетти , Леонарда Трелони Хобхауса , Джона Мейнарда Кейнса и Р.Х. Тоуни . [457] Либеральный социализм занимал особое место в британской и итальянской политике. [457]
Ленинизм и прецеденты
Бланкизм — концепция революции, названная в честь Луи Огюста Бланки . Он считает, что социалистическая революция должна быть осуществлена сравнительно небольшой группой высокоорганизованных и скрытных заговорщиков. [459] Захватив власть, революционеры вводят социализм. [460] Роза Люксембург и Эдуард Бернштейн [461] критиковал Ленина, заявляя, что его концепция революции была элитарной и бланкистской. [462] концепции Маркса Марксизм-ленинизм сочетает в себе научные социалистические и ленинский антиимпериализм , демократический централизм и авангардизм . [463]
Хэл Дрейпер определил социализм сверху как философию, которая использует элитную администрацию для управления социалистическим государством . Другая сторона социализма – это более демократический социализм снизу . [464] Идея социализма сверху гораздо чаще обсуждается в элитных кругах, чем идея социализма снизу (даже если это марксистский идеал), потому что она более практична. [465] Дрейпер рассматривал социализм снизу как более чистую и марксистскую версию социализма. [466] По словам Дрейпера, Карл Маркс и Фридрих Энгельс были ярыми противниками любого социалистического института, который «способствовал суеверному авторитаризму». Дрейпер утверждает, что это разделение перекликается с разделением на «реформистов и революционеров, мирных или насильственных, демократических или авторитарных и т. д.». и далее выделяет шесть основных разновидностей социализма сверху, среди них «Филантропизм», «Элитизм», «Паннизм», «Коммунизм», «Проникновение» и «Социализм извне». [467]
По словам Артура Липова, Маркс и Энгельс были «основателями современного революционного демократического социализма», описываемого как форма «социализма снизу», «основанного на массовом рабочем движении, борющемся снизу за распространение демократии и свобода человека». Этот тип социализма противопоставляется типу «авторитарных, антидемократических убеждений» и «различным тоталитарным коллективистским идеологиям, претендующим на звание социализма», а также «множеству разновидностей «социализма сверху», которые привели к двадцатого века к движениям и государственным формам, в которых деспотический « новый класс » правит государственной экономикой во имя социализма», разделение, которое «проходит через всю историю социалистического движения». Липоу определяет белламиизм и сталинизм как два выдающихся авторитарных социалистических течения в истории социалистического движения. [468]
Троцкий считал себя приверженцем ленинизма, но выступал против бюрократических и авторитарных методов Сталина. [469] Ряд ученых и западных социалистов рассматривали Льва Троцкого как демократическую альтернативу, а не предшественника Сталина, уделяя особое внимание его деятельности в период до гражданской войны и как лидера левой оппозиции . [470] [471] [472] [473] В частности, Троцкий выступал за децентрализованную форму экономического планирования. [474] массовая советская демократизация , [475] выборное представительство советских социалистических партий , [476] [477] тактика единого фронта против крайне правых партий, [478] культурная автономия художественных движений, [479] добровольная коллективизация , [480] [481] программа переходная , [482] и социалистический интернационализм . [483]
Либертарианский социализм
Либертарианский социализм, иногда называемый левым либертарианством , [486] [487] социальный анархизм [488] [489] и социалистическое либертарианство , [490] является антиавторитарным , антигосударственным и либертарианцем [491] традиция внутри социализма, отвергающая централизованную государственную собственность и контроль [492] в том числе критика наемно-трудовых отношений ( наемное рабство ) [493] как и само государство. [494] Он подчеркивает рабочее самоуправление и децентрализованные структуры политической организации. [494] [495] Либертарианский социализм утверждает, что общество, основанное на свободе и равенстве, может быть достигнуто путем отмены авторитарных институтов, контролирующих производство. [496] Либертарианские социалисты обычно предпочитают прямую демократию и федеральные или конфедеративные ассоциации, такие как либертарианский муниципализм , собрания граждан , профсоюзы и рабочие советы . [497] [498]
Анархо-синдикалист Гастон Леваль объяснил:
Поэтому мы предвидим общество, в котором все действия будут скоординированы, структуру, которая в то же время будет обладать достаточной гибкостью, чтобы обеспечить максимально возможную автономию для общественной жизни или жизни каждого предприятия, и достаточной сплоченностью, чтобы предотвратить любой беспорядок. . ... В хорошо организованном обществе все эти вещи должны систематически осуществляться посредством параллельных федераций, вертикально объединенных на самых высоких уровнях, составляющих один огромный организм, в котором все экономические функции будут выполняться солидарно со всеми другими и что навсегда сохранит необходимую сплоченность». [499]
Все это обычно делается в рамках общего призыва к либертарианству. [500] и добровольные свободные ассоциации [501] посредством выявления, критики и практического устранения незаконной власти во всех аспектах человеческой жизни. [502] [503] [414]
Как часть более широкого социалистического движения, оно стремится отличаться от большевизма, ленинизма и марксизма-ленинизма, а также от социал-демократии. [504] Прошлые и настоящие политические философии и движения, обычно описываемые как либертарианские социалистические, включают анархизм ( анархо-коммунизм , анархо-синдикализм , [ нужна ссылка ] коллективистский анархизм , индивидуалистический анархизм [505] [506] [507] и мутуализм ), [508] автономизм , коммунализм , партиципизм, либертарианский марксизм ( советный коммунизм и люксембургизм ), [509] [510] революционный синдикализм и утопический социализм ( фурьеризм ). [511]
Религиозный социализм
Христианский социализм — это широкая концепция, предполагающая переплетение христианской религии с социализмом. [512]
Исламский социализм — более духовная форма социализма. Мусульманские социалисты считают, что учения Корана и Мухаммеда не только совместимы, но и активно продвигают принципы равенства и общественной собственности , черпая вдохновение из раннего государства всеобщего благосостояния в Медине, которое он основал. Мусульманские социалисты более консервативны, чем их западные современники, и уходят своими корнями в антиимпериализм , антиколониализм. [513] [514] а иногда, если в арабоязычной стране, арабский национализм . Исламские социалисты верят в получение легитимности от политического мандата , а не от религиозных текстов.
Социальные движения
Социалистический феминизм — это ветвь феминизма , которая утверждает, что освобождения можно достичь, только работая над прекращением как экономических, так и культурных источников женского угнетения . [515] Основы марксистского феминизма были заложены Энгельсом в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884). Августа Бебеля ( «Женщина при социализме» 1879 г.) - это «единственное произведение, посвященное сексуальности, которое наиболее широко читают рядовые члены Социал-демократической партии Германии (СДПГ)». [516] В конце 19-го и начале 20-го веков и Клара Цеткин , и Элеонора Маркс были против демонизации мужчин и поддерживали пролетарскую революцию, которая позволила бы преодолеть как можно больше неравенства между мужчинами и женщинами. [517] Поскольку их движение уже выдвинуло самые радикальные требования женского равенства, большинство марксистских лидеров, включая Клару Цеткин, [518] [519] и Александра Коллонтай , [520] [521] противопоставляла марксизм либеральному феминизму, а не пыталась их объединить. Анархо-феминизм зародился у авторов и теоретиков конца 19-го и начала 20-го века, таких как анархистские феминистки Гольдман и Вольтерина де Клер. [522] Во время гражданской войны в Испании анархо-феминистская группа Mujeres Libres («Свободные женщины»), связанная с Federación Anarquista Ibérica , организовалась для защиты как анархистских, так и феминистских идей. [523] В 1972 году Чикагский союз освобождения женщин опубликовал книгу «Социалистический феминизм: стратегия женского движения», которая считается первым опубликованным использованием термина «социалистический феминизм». [524]
Многие социалисты были первыми защитниками прав ЛГБТ . Для раннего социалиста Шарля Фурье истинная свобода могла возникнуть только без подавления страстей, поскольку подавление страстей разрушительно не только для личности, но и для общества в целом. Еще до появления термина «гомосексуализм» Фурье признавал, что и мужчины, и женщины имеют широкий спектр сексуальных потребностей и предпочтений, которые могут меняться на протяжении всей жизни, включая однополую сексуальность и андрогенность . Он утверждал, что все проявления сексуального характера должны доставлять удовольствие до тех пор, пока люди не подвергаются насилию, и что «подтверждение своей индивидуальности» действительно может улучшить социальную интеграцию. [525] [526] В книге Оскара Уайльда « Душа человека при социализме » он выступает за эгалитарное общество, в котором богатство принадлежит всем, и в то же время предупреждает об опасностях социальных систем, которые подавляют индивидуальность. [527] Эдвард Карпентер активно выступал за права гомосексуалистов. Его работа «Промежуточный пол : исследование некоторых переходных типов мужчин и женщин» была книгой 1908 года, в которой приводились доводы в пользу освобождения геев . [528] который был влиятельной личностью в основании Фабианского общества и Лейбористской партии . После русской революции под руководством Ленина и Троцкого Советский Союз отменил предыдущие законы против гомосексуализма. [529] Гарри Хэй был одним из первых лидеров американского движения за права ЛГБТ, а также членом Коммунистической партии США . Он известен своим участием в основании гей-организаций, в том числе Общества Маттачин , первой устойчивой группы по защите прав геев в Соединенных Штатах, которая на заре своего существования отражала сильное марксистское влияние. Энциклопедия гомосексуализма сообщает, что «основатели группы, будучи марксистами, считали, что несправедливость и угнетение, от которых они страдали, проистекают из отношений, глубоко укоренившихся в структуре американского общества». [530] В результате таких событий, как восстание в мае 1968 года во Франции, движение против войны во Вьетнаме в США и беспорядки в Стоунволле в 1969 году, по всему миру начали возникать воинствующие организации по освобождению геев. Многие из них произошли от левого радикализма, а не от устоявшихся гомофильных групп. [531] хотя Фронт освобождения геев занял антикапиталистическую позицию и напал на нуклеарную семью и традиционные гендерные роли . [532]
Эко-социализм - это политическая линия, объединяющая аспекты социализма, марксизма или либертарианского социализма с зеленой политикой, экологией и альтерглобализацией . Экосоциалисты обычно заявляют, что расширение капиталистической системы является причиной социальной изоляции, бедности, войн и деградации окружающей среды в результате глобализации и империализма под контролем репрессивных государств и транснациональных структур. [533] Вопреки изображению Карла Маркса некоторыми защитниками окружающей среды, [534] социальные экологи [535] и коллеги-социалисты [536] как продуктивист, выступавший за господство над природой, экосоциалисты пересмотрели труды Маркса и полагают, что он «был главным создателем экологического мировоззрения». [537] Маркс обсуждал «метаболический разрыв» между человеком и природой, заявляя, что «частная собственность на земной шар отдельными людьми будет выглядеть совершенно абсурдно, как частная собственность одного человека на другого», и его наблюдение о том, что общество должно «передать ее [планету] вплоть до последующих поколений в улучшенном состоянии». [538] Английскому социалисту Уильяму Моррису приписывают разработку принципов того, что позже было названо эко-социализмом. [539] В 1880-х и 1890-х годах Моррис продвигал свои идеи в Социал-демократической федерации и Социалистической лиге . [540] Зеленый анархизм сочетает анархизм с экологическими проблемами . Важным ранним влиянием был Генри Дэвид Торо и его книга «Уолден». [541] плюс Элизе Реклю . [542] [543]
В конце 19 века анархонатуризм объединил анархизм и натуристскую философию в индивидуалистических анархистских кругах во Франции, Испании, Кубе. [544] и Португалия. [545] Мюррея Букчина Первая книга «Наша синтетическая среда». [546] за ним последовало его эссе «Экология и революционная мысль», в котором экология была представлена как концепция радикальной политики. [547] В 1970-х годах Барри Коммонер утверждал, что капиталистические технологии несут главную ответственность за деградацию окружающей среды , а не за демографическое давление . [548] В 1990-е годы социалистка/феминистка Мэри Меллор [549] и Ариэль Саллех [550] принять экосоциалистическую парадигму. «экологизм бедных», сочетающий экологическое сознание и социальную справедливость . Также стал заметным [551] Пеппер раскритиковал нынешний подход многих представителей зеленой политики , особенно глубинных экологов . [552]
Синдикализм
Синдикализм действует через промышленные профсоюзы. Он отвергает государственный социализм и использование политики истеблишмента. Синдикалисты отвергают государственную власть в пользу таких стратегий, как всеобщая забастовка . Синдикалисты выступают за социалистическую экономику, основанную на федеративных профсоюзах или синдикатах рабочих, которые владеют и управляют средствами производства. Некоторые марксистские течения выступают за синдикализм, например де леонизм . Анархо-синдикализм рассматривает синдикализм как метод, с помощью которого рабочие в капиталистическом обществе могут получить контроль над экономикой. Испанская революция была в значительной степени организована анархо-синдикалистским профсоюзом CNT . [553] Международная ассоциация трудящихся — это международная федерация анархо-синдикалистских профсоюзов и инициатив. [554]
Общественные мнения
Множество опросов выявили значительный уровень поддержки социализма среди современного населения. [555] [556]
2018 года Опрос IPSOS показал, что 50% респондентов во всем мире полностью или частично согласны с тем, что нынешние социалистические ценности имеют большое значение для общественного прогресса. В Китае это было 84%, Индии 72%, Малайзии 62%, Турции 62%, Южной Африке 57%, Бразилии 57%, России 55%, Испании 54%, Аргентине 52%, Мексике 51%, Саудовской Аравии 51%, Швеции. 49%, Канада 49%, Великобритания 49%, Австралия 49%, Польша 48%, Чили 48%, Южная Корея 48%, Перу 48%, Италия 47%, Сербия 47%, Германия 45%, Бельгия 44%, Румыния. 40%, США 39%, Франция 31%, Венгрия 28% и Япония 21%. [557]
Опрос, проведенный Институтом экономики (IEA) в 2021 году, показал, что 67% молодых британских (16–24) респондентов хотят жить в социалистической экономической системе , 72% поддерживают ренационализацию различных отраслей, таких как энергетика , водоснабжение. наряду с железными дорогами , и 75% согласились с мнением, что изменение климата является специфически капиталистической проблемой. [558]
Опрос IPSOS 2023 года показал, что большинство британцев выступает за государственную собственность на коммунальные услуги, включая воду, железную дорогу и электричество. В частности, 68% респондентов высказались за национализацию услуг водоснабжения, 65% поддержали национализацию железных дорог, 63% поддержали государственную собственность на электросети и 39% высказались за широкополосный доступ , которым управляет правительство. Опрос также обнаружил широкий уровень поддержки среди традиционных избирателей-лейбористов и консерваторов. [559]
Результаты опроса Axios 2019 года показали, что 70% миллениалов США были готовы проголосовать за кандидата от социалистов, а 50% этой же демографической группы имели несколько или очень неблагоприятные взгляды на капитализм. [560] Впоследствии другой опрос Axios 2021 года показал, что 51% взрослых американцев в возрасте от 18 до 34 лет положительно относятся к социализму. Тем не менее, 41% американцев в целом относятся к социализму положительно по сравнению с 52% тех, кто относится к социализму более негативно. [561]
В 2023 году Институт Фрейзера опубликовал результаты, согласно которым 42% канадцев считают социализм идеальной системой по сравнению с 43% британских респондентов, 40% австралийских респондентов и 31% американских респондентов. Общая поддержка социализма варьировалась от 50% канадцев 18-24 лет до 28% канадцев старше 55 лет. [562]
Критика
По словам аналитического социолога -марксиста Эрика Олина Райта , «правые осуждали социализм как нарушение прав личности на частную собственность и развязывание чудовищных форм государственного угнетения», в то время как «левые видели в нем открытие новых перспектив социального равенства, подлинной свободы и развития». человеческих возможностей». [563]
Из-за множества разновидностей социализма большинство критических замечаний сосредоточилось на конкретном подходе. Сторонники одного подхода обычно критикуют другие. Социализм подвергался критике с точки зрения его моделей экономической организации, а также его политических и социальных последствий. Другая критика направлена против социалистического движения , партий или существующих государств .
Некоторые формы критики основываются на теоретических основаниях, например, в проблеме экономических расчетов, представленной сторонниками австрийской школы в рамках дебатов о социалистических расчетах , в то время как другие поддерживают свою критику, исследуя исторические попытки создать социалистические общества. Проблема экономических расчетов касается осуществимости и методов распределения ресурсов для плановой социалистической системы . [564] [565] [566] Централизованное планирование также подвергается критике со стороны радикально левых сил. Экономист-либертарианец-социалист Робин Ханель отмечает, что даже если бы центральное планирование преодолело присущие ему препятствия в отношении стимулов и инноваций, оно, тем не менее, не смогло бы максимизировать экономическую демократию и самоуправление, которые, по его мнению, являются концепциями, которые являются более интеллектуально последовательными, последовательными и справедливыми, чем общепринятые концепции. идеи экономической свободы. [567]
Экономические либералы и правые либертарианцы утверждают, что частная собственность на средства производства и рыночный обмен являются естественными объектами или моральными правами, которые имеют центральное значение для свободы и свободы, и утверждают, что экономическая динамика капитализма неизменна и абсолютна. Таким образом, они также утверждают, что общественная собственность на средства производства и экономическое планирование являются посягательством на свободу. [568] [569]
Критики социализма утверждают, что в любом обществе, где все обладают равным богатством, не может быть материального стимула к работе, поскольку за хорошо выполненную работу никто не получает вознаграждения. Они также утверждают, что стимулы повышают производительность для всех людей и что утрата этих эффектов приведет к стагнации. Некоторые критики социализма утверждают, что распределение доходов снижает индивидуальные стимулы к труду, и поэтому доходы должны быть максимально индивидуализированы. [570]
Некоторые философы также критиковали цели социализма, утверждая, что равенство разрушает индивидуальные различия и что создание равноправного общества должно повлечь за собой сильное принуждение. [571]
Милтон Фридман утверждал, что отсутствие частной экономической деятельности позволит политическим лидерам предоставить себе принудительные полномочия, полномочия, которые в условиях капиталистической системы вместо этого были бы предоставлены капиталистическим классом, что Фридман считал предпочтительным. [572]
Многие комментаторы правых политических сил указывают на массовые убийства при коммунистических режимах , называя их обвинением социализму. [573] [574] [575] Противники этой точки зрения, в том числе сторонники социализма, заявляют, что эти убийства были отклонениями, вызванными конкретными авторитарными режимами, а не самим социализмом, и проводят сравнения с убийствами, голодом и чрезмерной смертностью при капитализме, колониализме и антикоммунистических авторитарных правительствах . [576]
См. также
- Анархизм и социализм
- Критика работы
- Список социалистических партий с национальным парламентским представительством
- Список коммунистических идеологий
- Список социалистических песен
- Список социалистических государств
- Парижская Коммуна
- Социалистическая демократия
- Научный социализм
- Социализм по странам (категориям)
- Испанская революция 1936 года.
- Марксистская критика политической экономии
- Виды социализма
- Зенитизм
Ссылки
- ^ Баски (2000) , с. 2: «Социализм можно определить как движение за общественную собственность и контроль над экономикой. Именно эта идея является общим элементом, присутствующим во многих формах социализма».
- ^
- Баски (2000) , с. 2: «Социализм можно определить как движение за общественную собственность и контроль над экономикой. Именно эта идея является общим элементом, присутствующим во многих формах социализма».
- Арнольд (1994) , стр. 7–8 : «Что еще включает в себя социалистическая экономическая система? Те, кто выступает за социализм, обычно говорят об общественной собственности, социальном контроле или обобществлении средств производства как об отличительной положительной черте социалистической экономической системы». система."
- Хорват (2000) , стр. 1515–1516: «Подобно тому, как частная собственность определяет капитализм, общественная собственность определяет социализм. Существенной характеристикой социализма в теории является то, что он разрушает социальные иерархии и, следовательно, ведет к политически и экономически эгалитарному обществу. Два Отсюда следуют тесно связанные последствия. Во-первых, каждый человек имеет право на равную долю собственности, которая приносит незначительную часть общего социального дивиденда... Во-вторых, чтобы устранить социальную иерархию на рабочем месте, предприятиями управляют те, кто работает по найму, а не те, кто работает по найму. представителями частного или государственного капитала. экономические дела».
- Россер и Баркли (2003) , с. 53: «Социализм — это экономическая система, характеризующаяся государственной или коллективной собственностью на средства производства, землю и капитал»;
- Бади, Берг-Шлоссер и Морлино (2011) , с. 2456: «Социалистические системы — это режимы, основанные на экономической и политической теории социализма, которая защищает общественную собственность и совместное управление средствами производства и распределением ресурсов».
- Цимбалист, Шерман и Браун (1988) , с. 7: «Чистый социализм определяется как система, в которой все средства производства принадлежат и управляются правительством и/или кооперативными, некоммерческими группами».
- Брус (2015) , с. 87: «Это изменение в отношениях между экономикой и политикой очевидно в самом определении социалистической экономической системы. Основной характеристикой такой системы обычно считается преобладание общественной собственности на средства производства».
- Гастингс, Адриан; Мейсон, Алистер; Пайпер, Хью (2000). Оксфордский справочник христианской мысли . Издательство Оксфордского университета . п. 677 . ISBN 978-0198600244 .
Социалисты всегда признавали, что существует множество возможных форм общественной собственности, одной из которых является кооперативная собственность... Тем не менее, социализм на протяжении всей своей истории был неотделим от некоторой формы общей собственности. По самой своей природе оно предполагает отмену частной собственности на капитал; Центральное место в его философии занимает передача средств производства, распределения и обмена в общественную собственность и контроль. Трудно представить, как оно может выжить в теории или на практике без этой центральной идеи.
- ^ Хорват (2000) , стр. 1515–1516.
- ^ Арнольд (1994) , стр. 7–8.
- ^ Гастингс, Адриан; Мейсон, Алистер; Пайпер, Хью (2000). Оксфордский справочник христианской мысли . Издательство Оксфордского университета . п. 677 . ISBN 978-0198600244 .
Социалисты всегда признавали, что существует множество возможных форм общественной собственности, одной из которых является кооперативная собственность... Тем не менее, социализм на протяжении всей своей истории был неотделим от некоторой формы общей собственности. По самой своей природе оно предполагает отмену частной собственности на капитал; Центральное место в его философии занимает передача средств производства, распределения и обмена в общественную собственность и контроль. Трудно представить, как оно может выжить в теории или на практике без этой центральной идеи.
- ^ «Социализм» . Бесплатный словарь . Проверено 27 января 2020 г.
2. (Правительство, политика и дипломатия) любая из различных социальных или политических теорий или движений, в которых общее благосостояние должно быть достигнуто посредством установления социалистической экономической системы.
- ^ Шерман, Ховард Дж.; Цимбалист, Эндрю (1988). Сравнение экономических систем: политико-экономический подход . Паб колледжа Харкорт. п. 7 . ISBN 978-0-15-512403-5 .
Чистый социализм определяется как система, в которой все средства производства принадлежат и управляются правительством и/или кооперативными некоммерческими группами.
- ^ Россер, Мариана В.; Россер, Дж. Баркли (2003). Сравнительная экономика в трансформирующейся мировой экономике . МТИ Пресс . п. 53 . ISBN 978-0-262-18234-8 .
Социализм — экономическая система, характеризующаяся государственной или коллективной собственностью на средства производства, землю и капитал.
- ^ Бади, Берг-Шлоссер и Морлино (2011) , с. 2456: «Социалистические системы — это режимы, основанные на экономической и политической теории социализма, которая защищает общественную собственность и совместное управление средствами производства и распределением ресурсов».
- ^ Хорват (2000) , стр. 1515–1516 : «Подобно тому, как частная собственность определяет капитализм, общественная собственность определяет социализм. Существенной характеристикой социализма в теории является то, что он разрушает социальные иерархии и, следовательно, ведет к политически и экономически эгалитарному обществу. Из этого следуют два тесно связанных последствия. Во-первых, каждый человек имеет право на равную долю собственности, которая приносит незначительную часть общего социального дивиденда... Во-вторых, чтобы устранить социальную иерархию на рабочем месте, предприятиями управляют те, кто работает по найму, и не представителями частного или государственного капитала. Таким образом, известная историческая тенденция разрыва между собственностью и управлением завершается. Общество, т. е. каждый человек в равной степени владеет капиталом, и те, кто работает, имеют право распоряжаться им. собственные экономические дела».
- ^ О'Хара, Филипп (2003). Энциклопедия политической экономии . Том. 2. Рутледж . п. 71. ИСБН 978-0415241878 .
В порядке усиления децентрализации (по крайней мере) можно выделить три формы обобществленной собственности: государственные фирмы, принадлежащие работникам (или общественные) фирмы и гражданская собственность на акционерный капитал.
- ^ "Левый" . Британская энциклопедия . 15 апреля 2009 года . Проверено 22 мая 2022 г.
Социализм – стандартная левая идеология в большинстве стран мира; ... .
- ^ Нове, Алек (2008). «Социализм» . Новый экономический словарь Пэлгрейва (второе изд.). Пэлгрейв Макмиллан .
Общество можно определить как социалистическое, если большая часть средств производства товаров и услуг в каком-то смысле находится в общественной собственности и под управлением государственных, обобществленных или кооперативных предприятий. Практические вопросы социализма включают отношения между руководством и рабочей силой внутри предприятия, взаимосвязи между производственными единицами (план против рынков), а также, если государство владеет и управляет какой-либо частью экономики, кто ее контролирует и как.
- ^ Дочерти, Джеймс К.; Лэмб, Питер, ред. (2006). Исторический словарь социализма . Исторические словари религий, философий и движений. Том. 73 (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press . стр. 1–3. ISBN 978-0810855601 .
- ^ Колб, Роберт (2007). Энциклопедия деловой этики и общества (1-е изд.). Sage Publications , Inc. с. 1345. ИСБН 978-1412916523 .
Существует множество форм социализма, каждая из которых устраняет частную собственность на капитал и заменяет ее коллективной собственностью. Все эти многочисленные формы, ориентированные на продвижение справедливого распределения ради долгосрочного социального благосостояния, можно разделить на два широких типа социализма: нерыночный и рыночный.
- ^ Бокман (2011) , с. 20: «социализм функционировал бы без капиталистических экономических категорий — таких как деньги, цены, процент, прибыль и рента — и, таким образом, функционировал бы по законам, отличным от тех, которые описаны современной экономической наукой. Хотя некоторые социалисты признавали необходимость денег и цен в по крайней мере, во время перехода от капитализма к социализму социалисты чаще считали, что социалистическая экономика вскоре приведет к административной мобилизации экономики в физических единицах без использования цен или денег»; Стил (1999) , стр. 175–177: «Особенно до 1930-х годов многие социалисты и антисоциалисты неявно принимали некоторую форму следующего из-за несовместимости государственной промышленности и рынков факторов производства. Рыночная сделка - это обмен собственностью. права собственности между двумя независимыми участниками сделок, таким образом, внутренние рыночные обмены прекращаются, когда вся промышленность переходит в собственность одного субъекта, будь то государство или какая-либо другая организация... это обсуждение в равной степени применимо к любой форме общественной или общественной собственности, где субъект-владелец задуман как единая организация или администрация."; Арнесон (1992) : «Марксистский социализм часто отождествляется с призывом организовать экономическую деятельность на нерыночной основе»; Швейкарт и др. (1998) , стр. 61–63: «Более фундаментально, социалистическое общество должно быть таким, в котором экономика управляется по принципу прямого удовлетворения человеческих потребностей. ... Меновая стоимость, цены и, следовательно, деньги являются целями. Сами по себе в капиталистическом обществе или на любом рынке нет необходимой связи между накоплением капитала или денежных сумм и благосостоянием человека. В условиях отсталости стимулирование денежной массы и накопления богатства привело к массовому росту. промышленность и технологии... Кажется странным аргументом утверждать, что капиталист будет эффективен в производстве потребительной стоимости хорошего качества только тогда, когда попытается заработать больше денег, чем следующий капиталист. Казалось бы, легче полагаться на планирование. потребительной стоимости рациональным способом, который, поскольку нет дублирования, будет производиться дешевле и иметь более высокое качество».
- ^ Нов (1991) , с. 13: «При социализме, по определению, она (частная собственность и рынки факторов производства) будет ликвидирована. Тогда возникнет что-то вроде «научного менеджмента», «науки об общественно организованном производстве», но это не будет экономика»; Коц (2006) : «Такого понимания социализма придерживались не только революционные социалисты-марксисты, но также социалисты-эволюционисты, христианские социалисты и даже анархисты. В то время также существовало широкое согласие относительно основных институтов будущей социалистической системы: общественная собственность вместо частной собственности на средства производства, экономическое планирование вместо рыночных сил, производство для использования вместо прибыли»; Вайскопф (1992) : «Социализм исторически был привержен делу улучшения материальных условий жизни людей. заключалась в преодолении иррациональности и неэффективности, которые считаются присущими капиталистической системе экономической организации». Причитко (2002) , с. 12: «Социализм — это система, основанная на фактической общественной или общественной собственности на средства производства, отмене иерархического разделения труда на предприятии, сознательно организованном общественном разделении труда. При социализме деньги, конкурентное ценообразование и Учет прибылей и убытков будет уничтожен».
- ^ Марангос, Джон (2004). «Социальные дивиденды против гарантии базового дохода при рыночном социализме». Международный журнал политической экономии . 34 (3). Тейлор и Фрэнсис : 20–40. дои : 10.1080/08911916.2004.11042930 . JSTOR 40470892 . S2CID 153267388 .
- ^ О'Хара, Филипп (2000). Энциклопедия политической экономии . Том. 2. Рутледж . п. 71. ИСБН 978-0415241878 .
Рыночный социализм — общее обозначение ряда моделей экономических систем. С одной стороны, рыночный механизм используется для распределения экономической продукции, организации производства и распределения факторов производства. С другой стороны, экономический излишек достается обществу в целом, а не классу частных (капиталистических) владельцев, посредством той или иной формы коллективной, общественной или общественной собственности на капитал.
- ^ Пирсон, Кристофер (1995). Социализм после коммунизма: новый рыночный социализм . Издательство Пенсильванского государственного университета . п. 96. ИСБН 978-0271-014784 .
В основе модели рыночного социализма лежит отмена крупномасштабной частной собственности на капитал и замена ее некоторой формой «общественной собственности». Даже самые консервативные взгляды на рыночный социализм настаивают на том, что отмена крупных владений частного капитала необходима. Это требование полностью соответствует общему утверждению рыночных социалистов о том, что пороки рыночного капитализма связаны не с институтами рынка, а с (последствиями) частной собственности на капитал...
- ^ Ньюман (2005) , с. 2: «Фактически, социализм был одновременно централистским и местным; организованным сверху и построенным снизу; дальновидным и прагматичным; революционным и реформистским; антигосударственным и этатистским; интернационалистическим и националистическим; привязанным к политическим партиям и избегающим их; результатом профсоюзного движения и независимо от него; это особенность богатых промышленно развитых стран и бедных крестьянских общин».
- ^ Эли, Ричард Т. (1883). Французский и немецкий социализм в новое время . Нью-Йорк: Харпер и братья. стр. 204–205.
Социал-демократы составляют крайнее крыло социалистов... склонных придавать такой большой упор на равенство наслаждений, независимо от ценности труда, что их, возможно, правильнее было бы называть коммунистами. ... У них есть две отличительные характеристики. Подавляющее большинство из них — рабочие, и, как правило, они ожидают, что установлению социалистического государства предшествует насильственное свержение существующих институтов посредством революции. Я бы ни в коем случае не сказал, что они все революционеры, но большинство из них, несомненно, таковы. ... Наиболее общие требования социал-демократов таковы: государство должно существовать исключительно для рабочих; земля и капитал должны стать коллективной собственностью, а производство должно осуществляться сообща. Частная конкуренция в обычном смысле этого слова должна прекратиться.
- ^ Меркель, Вольфганг; Петринг, Александр; Хенкес, Кристиан; Эгле, Кристоф (2008). Социал-демократия у власти: способность к реформам . Исследования Рутледжа в области сравнительной политики. Лондон: Рутледж . ISBN 978-0415438209 .
- ^ Хейвуд, Эндрю (2012). Политические идеологии: Введение (5-е изд.). Бейзингсток, Англия: Пэлгрейв Макмиллан . п. 128. ИСБН 978-0230367258 .
Социал-демократия — это идеологическая позиция, которая поддерживает широкий баланс между рыночным капитализмом, с одной стороны, и государственным вмешательством, с другой стороны. Будучи основанной на компромиссе между рынком и государством, социал-демократия не имеет систематической базовой теории и, возможно, по своей сути является расплывчатой. Тем не менее, оно связано со следующими взглядами: (1) капитализм — единственное надежное средство создания богатства, но это морально дефектное средство распределения богатства из-за его тенденции к бедности и неравенству; (2) недостатки капиталистической системы могут быть исправлены посредством экономического и социального вмешательства, при этом государство является хранителем общественных интересов...
- ^ Ремер (1994) , стр. 25–27: «Долгосрочная и краткосрочная перспектива»; Берман (1998) , с. 57: «Однако в долгосрочной перспективе демократизация политической системы Швеции считалась важной не только как средство, но и как самоцель. Достижение демократии имело решающее значение не только потому, что оно увеличило бы власть САП в Швеции. политическая система, но также и потому, что это была форма, которую примет социализм, когда он придет. Согласно SAP, политическое, экономическое и социальное равенство шли рука об руку и были одинаково важными характеристиками будущего социалистического общества». Баски (2000) , стр. 7–8; Бэйли (2009) , с. 77: «...Джорджио Наполитано запустил среднесрочную программу, «которая имела тенденцию оправдывать правительственную дефляционную политику, и просил понимания рабочих, поскольку любое экономическое восстановление будет связано с долгосрочной целью прогресса». к демократическому социализму»; Лэмб (2015) , с. 415
- ^ Бади, Берг-Шлоссер и Морлино (2011) , с. 2423: «Социал-демократия относится к политической тенденции, опирающейся на три фундаментальные характеристики: (1) демократия (например, равные права голосовать и формировать партии), (2) экономика, частично регулируемая государством (например, посредством кейнсианства) и (3) государство всеобщего благосостояния, предлагающее социальную поддержку нуждающимся (например, равные права на образование, здравоохранение, занятость и пенсии)».
- ^ Смит, JW (2005). Экономическая демократия: политическая борьба в 21 веке . Рэдфорд: Институт экономической демократии Press . ISBN 1933567015 .
- ^ Лэмб и Дочерти (2006) , с. 1.
- ^ Гаспер, Филипп (2005). Коммунистический манифест: дорожная карта к самому важному политическому документу в истории . Книги Хеймаркет . п. 24. ISBN 978-1931859257 .
По мере развития девятнадцатого века слово «социалист» стало означать не только озабоченность социальным вопросом, но и оппозицию капитализму и поддержку той или иной формы общественной собственности.
- ^ Гидденс, Энтони (1998) [1994]. За пределами левых и правых: будущее радикальной политики (изд. 1998 г.). Кембридж, Англия, Великобритания: Polity Press . п. 71.
- ^ Ньюман (2005) , с. 5: «Глава 1 рассматривает основы доктрины, исследуя вклад различных традиций социализма в период между началом 19 века и последствиями Первой мировой войны. Две формы, которые стали доминирующими к началу 1920-х годов. были социал-демократия и коммунизм».
- ^ Куриан, Джордж Томас, изд. (2011). Энциклопедия политической науки . Вашингтон, округ Колумбия: CQ Press. п. 1554.
- ^ Шелдон, Гаррет Уорд (2001). Энциклопедия политической мысли . Факты в файле. Инк. с. 280.
- ^ Хомский, Ноам (весна – лето 1986 г.). «Советский Союз против социализма» . Наше поколение . Проверено 10 июня 2020 г. - через Chomsky.info.
- ^ Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (2001). «Государственный капитализм» в Советском Союзе (PDF) . Обзор истории экономики . 34 (1): 110–126. дои : 10.1080/10370196.2001.11733360 . S2CID 42809979 . Архивировано из оригинала (PDF) 28 июля 2019 года . Проверено 17 декабря 2015 г.
- ^ Фитцгиббонс, Дэниел Дж. (11 октября 2002 г.). «СССР отошел от коммунизма, говорят профессора экономики» . Кампусная хроника . Массачусетский университет в Амхерсте . Проверено 22 сентября 2021 г. См. также Вольф, Ричард Д. (27 июня 2015 г.). «Социализм означает отмену различия между начальниками и служащими» . Правда . Архивировано из оригинала 11 марта 2018 года . Проверено 29 января 2020 г.
- ^ Барретт (1978) : «Если бы мы расширили определение социализма, включив в него Лейбористскую Британию или социалистическую Швецию, не было бы никаких трудностей в опровержении связи между капитализмом и демократией»; Хейлбронер (1991) , стр. 96–110; Кендалл (2011) , стр. 125–127: «Швеция, Великобритания и Франция имеют смешанную экономику, иногда называемую демократическим социализмом — экономическую и политическую систему, которая сочетает в себе частную собственность на некоторые средства производства, государственное распределение некоторые товары и услуги первой необходимости, а также свободные выборы. Например, государственная собственность в Швеции ограничивается в основном железными дорогами, минеральными ресурсами, государственным банком, а также деятельностью по производству спиртных напитков и табачных изделий». Ли (2015) , стр. 60–69: «Ученые из лагеря демократического социализма считают, что Китаю следует использовать опыт Швеции, который подходит не только Западу, но и Китаю. Китайские интеллектуалы сталкиваются с множеством моделей. Либералы отдают предпочтение американской модели и разделяют мнение, что советская модель стала архаичной и от нее следует полностью отказаться. Между тем, демократический социализм в Швеции предоставил альтернативную модель устойчивого экономического развития. Многие ученые из демократического социалистического лагеря утверждают, что Китай должен политически и экономически моделировать себя по образцу Швеции, которая считается более подлинно социалистической, чем Китай. Среди них растет консенсус в отношении того, что в странах Северной Европы существует государство всеобщего благосостояния. был чрезвычайно успешен в искоренении бедности».
- ^ Санандаджи (2021) : «Скандинавские страны - и особенно Швеция - действительно приняли социализм примерно в период с 1970 по 1990 год. Однако за последние 30 лет правительства как консервативных, так и социал-демократических правительств сместились к центру».
- ^ Санандаджи (2021) ; Колкатт (2022 г.) ; Краузе-Джексон (2019) ; Бест и др. (2011) , с. XVIII
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «социализм» . Британская энциклопедия . 29 мая 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Джудис, Джон Б. (20 ноября 2019 г.). «Социалистическое возрождение» . Журнал по американским делам . Проверено 26 июня 2023 г.
- ^ Кэссиди, Джон (18 июня 2019 г.). «Почему социализм вернулся» . Житель Нью-Йорка . ISSN 0028-792X . Проверено 26 июня 2023 г.
- ^ Винсент, Эндрю (2010). Современные политические идеологии . Уайли-Блэквелл . п. 83. ИСБН 978-1405154956 .
- ^ «социализм (сущ.)» . этимонлин . Интернет-словарь этимологии . Проверено 3 мая 2021 г.
- ^ Колаковский, Лешек (2005). Основные течения марксизма: основатели, золотой век, распад . WW Нортон и компания . п. 151. ИСБН 978-0393-060546 – через Google Книги .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Перри, Марвин; Чейз, Мирна; Джейкоб, Маргарет; Джейкоб, Джеймс Р. (2009). Западная цивилизация: идеи, политика и общество – с 1600 года . Том. 2 (Девятое изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt Издательская компания . п. 540. ИСБН 978-1305445499 . OCLC 1289795802 .
- ^ Грегори, Пол; Стюарт, Роберт (2013). Мировая экономика и ее экономические системы . Издательство Юго-Западного колледжа. п. 159. ИСБН 978-1285-05535-0 .
Писатели-социалисты девятнадцатого века предлагали социалистические механизмы распределения в качестве ответа на неравенство и бедность, возникшие в результате промышленной революции. Английский социалист Роберт Оуэн предложил, чтобы собственность и производство осуществлялись в кооперативах, где все члены делились поровну. Французский социалист Анри Сен-Симон предлагал обратное: социализм означал решение экономических проблем посредством государственного управления и планирования, а также использование новых достижений науки.
- ^ «Этимология социализма». Оксфордский словарь английского языка .
- ^ Рассел, Бертран (1972). История западной философии . Пробный камень. п. 781.
- ^ Уильямс, Раймонд (1983). «Социализм» . Ключевые слова: Словарь культуры и общества, переработанное издание . Издательство Оксфордского университета . п. 288 . ISBN 978-0195204698 .
Современное использование начало закрепляться с 1860-х годов, и, несмотря на более ранние вариации и различия, преобладающими словами стали «социалист» и «социализм» ... «Коммунистический», несмотря на различие, сделанное в 1840-х годах, был очень используется гораздо реже, а партии марксистской традиции использовали в качестве названий тот или иной вариант социального и социалистического.
- ^ Стил, Дэвид (1992). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблема экономического расчета . Издательство «Открытый суд». п. 43. ИСБН 978-0875484495 .
Одним из широко распространенных различий было то, что социализм обобществил производство только тогда, когда коммунизм обобществил производство и потребление.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Стил, Дэвид (1992). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблема экономического расчета . Издательство «Открытый суд». стр. 44–45. ISBN 978-0875484495 .
К 1888 году термин «социализм» широко использовался среди марксистов, которые отказались от термина «коммунизм», который теперь считался старомодным термином, означающим то же самое, что и «социализм». ... На рубеже веков марксисты называли себя социалистами. ... Определение социализма и коммунизма как последовательных стадий было введено в марксистскую теорию Лениным в 1917 году. ... новое различие помогло Ленину защитить свою партию от традиционной марксистской критики, согласно которой Россия слишком отстала для социалистической революции. .
- ^ Баски (2000) , с. 9: «В современном смысле слова коммунизм относится к идеологии марксизма-ленинизма».
- ^ Уильямс, Раймонд (1983). «Социализм» . Ключевые слова: Словарь культуры и общества (переработанная ред.). Издательство Оксфордского университета . п. 289 . ISBN 978-0195204698 .
Решающее различие между социалистом и коммунистом, в каком-то смысле эти термины сейчас обычно используются, произошло с переименованием в 1918 году Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков) во Всероссийскую коммунистическую партию (большевиков). С этого времени различие между социалистами и коммунистами, часто с поддерживающими определениями, такими как социал-демократ или демократический социалист, стало широко распространенным, хотя важно, что все коммунистические партии, в соответствии с более ранним использованием, продолжали называть себя социалистическими и демократическими социалистами. посвященный социализму.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Худис, Питер; Видал, Мэтт; Смит, Тони; Ротта, Томас; Преу, Пол, ред. (сентябрь 2018 г. – июнь 2019 г.). «Концепция социализма Маркса» . Оксфордский справочник Карла Маркса . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/oxfordhb/9780190695545.001.0001 . ISBN 978-019-0695545 .
- ^ Уильямс, Раймонд (1976). Ключевые слова: Словарь культуры и общества . Книги Фонтаны . ISBN 978-0-006334798 .
- ^ Энгельс, Фридрих (2002) [1888]. Предисловие к английскому изданию «Манифеста Коммунистической партии» 1888 года . Книги о пингвинах . п. 202.
- ^ Тодорова, Мария (2020). Затерянный мир социалистов на окраинах Европы: представляя утопию, 1870–1920-е годы (изд. в твердом переплете). Лондон: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1350150331 .
- ^ Уилсон, Фред (2007). «Джон Стюарт Милль» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 2 августа 2016 г.
- ^ Баум, Брюс (2007). «Дж. С. Милль и либеральный социализм». В Урбанати, Надя; Захарас, Алекс (ред.). Политическая мысль Дж. С. Милля: переоценка двухсотлетия . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
Милль, напротив, продвигает форму либерально-демократического социализма для расширения свободы, а также для реализации социальной и распределительной справедливости. Он предлагает убедительное объяснение экономической несправедливости и справедливости, основанное на его понимании свободы и ее условий.
- ^ Принципы политической экономии с некоторыми из их приложений к социальной философии , IV.7.21. Джон Стюарт Милль: Политическая экономия , IV.7.21. «Однако форма ассоциации, которая, если человечество будет продолжать совершенствоваться, должна в конечном итоге преобладать, - это не та форма, которая может существовать между капиталистом как руководителем и рабочими, не имеющими права голоса в управлении, а ассоциация самих рабочих на условиях равенства, коллективно владеющих капиталом, с помощью которого они осуществляют свою деятельность, и работающих под руководством менеджеров, избираемых и сменяемых ими самими».
- ^ Гильдеа, Роберт. «1848 год в коллективной памяти Европы». В Эвансе; Страндманн (ред.). Революции в Европе, 1848–1849 гг . стр. 207–235.
- ^ Боше, Роджер (2003). Первый великий политический реалист: Каутилья и его Артхашастра . Лексингтонские книги . п. 67. ИСБН 978-07391-06075 – через Google Книги .
- ^ Мукерджи, Радхакумуд . Чандрагупта Маурья и его времена . Мотилал Банарсидасс . п. 102.
Государство Каутилия в значительной степени основывалось на социализме и национализации промышленности.
- ^ Тейлор, А.Е. (2001). Платон: Человек и его работа . Дувр. стр. 276–277.
- ^ Росс, В. Д. Аристотель (6 изд.). п. 257.
- ^ Краткая история мира . Москва: Издательство «Прогресс» . 1974.
- ^ Эспозито (1995) , с. 19 ; Оксфордские исламские исследования онлайн ; Ханна и Гарднер (1969) , стр. 273–274; Ханна (1969) , стр. 275–286.
- ^ И еще раз Абу Зарр . Проверено 15 августа 2011 г.
- ^ Иглтон, Терри (2007). Фрейзер, Джайлз (ред.). Евангелия: Иисус Христос . Книги Версо . ISBN 978-1844671762 .
- ^ Солтер, Александр Уильям (21 апреля 2022 г.). «Мнение | Иисус социалист? Это миф» . Уолл Стрит Джорнал . Проверено 15 июня 2023 г.
- ^ Уолден, Дэниел (5 сентября 2020 г.). «Был ли Иисус социалистом?» . Текущие дела . ISSN 2471-2647 . Проверено 15 июня 2023 г.
- ^ Деяния 4:32–35 : « 32 Вся группа уверовавших была одного сердца и души, и никто не претендовал на частную собственность на какое-либо имущество, но все, чем они владели, принадлежало обществу. 33 С великой силой апостолы свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса, и великая благодать была на всех них. 34 Не было среди них ни одного нуждающегося, ибо все, кто владел землями или домами, продавали их и приносили выручку от продажи. 35 Они положили его к ногам апостолов и раздали каждому, кто имел нужду».
- ^ Рутледж, Пол (21 мая 1994 г.). «Труд возрождает веру в христианский социализм» . Независимый . Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года . Проверено 1 июля 2018 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Куриан, Томас, изд. (2011). Энциклопедия политической науки . Вашингтон, округ Колумбия: CQ Press . п. 1555.
- ^ Пейн, Томас (2004). Здравый смысл [с] аграрной справедливостью . Книги о пингвинах . стр. 92–93. ISBN 0141018909 .
- ^ Блауг, Марк (1986). Кто есть кто в экономике: Биографический словарь крупных экономистов 1700–1986 гг . Массачусетский технологический институт Пресс . п. 358. ИСБН 978-0262-022569 .
- ^ Боннетт, Аластер (2007). «Другие права человека: революционный план Томаса Спенса». История сегодня . 57 (9): 42–48.
- ^ Винсент, Эндрю (2010). Современные политические идеологии . Уайли-Блэквелл . п. 88.
- ^ Джитендра, Уттам (2005). "Социализм". В Карлайле, Родни П. (ред.). Энциклопедия политики: Левые . Публикации SAGE. стр. 399–403. ISBN 1412904099 .
- ^ Коул, GDH (1953). Социалистическая мысль: предшественники . Макмиллан и Ко. с. 1.
- ^ Брандал, Братберг и Торсен (2013) , стр. 20.
- ^ «Социализм» . Британская энциклопедия онлайн . 29 мая 2023 г.
Истоки социализма как политического движения лежат в промышленной революции.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Адам Смит» . Fsmitha.com . Проверено 2 июня 2010 г.
- ^ «2: Рождение социалистической идеи» . Anu.edu.au. Архивировано из оригинала 7 августа 2006 года . Проверено 2 июня 2010 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Ньюман (2005) .
- ^ Бей, Хаким . Лимонадный океан и современность. Документ с изложением позиции .
В системе Гармонии Фурье вся творческая деятельность, включая промышленность, ремесло, сельское хозяйство и т. д., возникает из освобожденной страсти — это знаменитая теория «привлекательного труда». Фурье сексуализирует саму работу: жизнь Фаланстерии представляет собой непрерывную оргию напряженных чувств, размышлений и деятельности, общество влюбленных и диких энтузиастов... Гармонист не живет с примерно 1600 людьми под одной крышей из-за принуждения или альтруизм, но из-за чистого удовольствия от всех социальных, сексуальных, экономических, «гастрософских», культурных и творческих отношений это объединение допускает и поощряет.
- ^ Ружери, Жак (2014). Парижская Коммуна [ Парижская Коммуна ] (на французском языке). Париж: Presss Universitaires de France . ISBN 978-213-0620785 .
- ^ Мильза, Пьер . La Commune [ Коммуна ] (на французском языке).
- ^ Блин, Арно (2007). История терроризма . Беркли: Издательство Калифорнийского университета . п. 116 . ISBN 978-0520247093 .
- ^ Вудкок (1962) , с. 243: «Нет необходимости повторять отчеты о Женевском и Гаагском конгрессах Интернационала, на которых решались споры между Марксом и Бакуниным, а сама организация распалась на умирающие марксистские остатки, сосредоточенные вокруг Нью-Йоркского Генерального совета и антиавторитарное большинство сосредоточилось вокруг бакунистской федерации Джура. Но желательно рассмотреть некоторые факторы, лежащие в основе окончательного возникновения преимущественно анархистского Интернационала в 1872 году».
- ^ Малатеста, Эррико . «Разговор двух рабочих об анархическом коммунизме» . Анархические архивы . Архивировано из оригинала 10 января 2010 года . Проверено 14 апреля 2016 г.
- ^ Перниконе, Нунцио (2009). Итальянский анархизм 1864–1892 гг . АК Пресс . стр. 111–113.
- ^ Гийом, Джеймс (1971) [1907]. «Михаил Бакунин – Биографический очерк» . В Долгоффе, Сэм (ред.). Бакунин об анархии . Перевод Долгова, Сэма – через Интернет-архив марксистов .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Социализм» . Британская энциклопедия . 29 мая 2023 г.
- ^ «Синдикализм – определение и многое другое из бесплатного словаря Мерриам-Вебстера» . merriam-webster.com . 26 мая 2024 г.
- ^ Виарда, Ховард Дж. (1996). Корпоративизм и сравнительная политика . Я Шарп . стр. 65–66, 156.
- ^ Рокер, Рудольф (2004). Анархо-синдикализм: теория и практика . АК Пресс . п. 73.
- ^ Коул, Маргарет (1961). История фабианского социализма . Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0804700917 .
- ^ Открытие империализма: социал-демократия до Первой мировой войны . 25 ноября 2011 г. с. 249.
Проимпериалистическое большинство, возглавляемое Сиднеем Уэббом и Джорджем Бернардом Шоу, выдвинуло интеллектуальное оправдание централизованного контроля со стороны Британской империи, утверждая, что существующие институты должны просто работать более «эффективно».
- ^ «Гильдейский социализм» . Британская энциклопедия . 8 июня 2023 г.
- ^ Хьюс, Эми (1922). «Гильдейский социализм: двухлетнее испытание». Американский экономический обзор . 12 (2): 209–237. ISSN 0002-8282 . JSTOR 1802623 .
- ^ «История организации Второго (Социалистического) Интернационала (1889–1923)» . Интернет-архив марксистов . Проверено 11 октября 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Вудкок (1962) , стр. 263–264.
- ^ Маркс, Энгельс, Коммунистический манифест , Избранные произведения, с. 52
- ^ Рубио, Хосе Луис (1971). Международные рабочие в Америке [ Международные рабочие в Америке ] (на испанском языке). Мадрид : Graficas Reunidas. п. 49.
- ^ Роудс, Кэмпбелл (30 апреля 2013 г.). «Идеальное изображение государственного деятеля: Джон Кристиан Уотсон» . Музей австралийской демократии . Проверено 1 марта 2020 г.
- ^ Блейни, Джеффри (2000). Краткая история Австралии . Милсонс-Пойнт, Новый Южный Уэльс: Винтажные книги . стр. 125–126. ISBN 174051033X .
- ^ «Взрослые дети мечты» . «Джерузалем Пост» — JPost.com . 5 июня 2010 г.
- ^ Дочерти, Джеймс К. (1997). Исторический словарь социализма . Лондон: The Scarecrow Press Inc., с. 144.
- ^ Стивен Коэн, Бухарин и большевистская революция: политическая биография 1888–1938 (Oxford University Press: Лондон, 1980) с. 46.
- ^ Валаам, Дэвид Н.; Весет, Майкл (2001). «Командные высоты: ленинская критика глобального капитализма» . ПБС . Проверено 30 ноября 2010 г.
- ^ Руководитель Майкл (12 сентября 2007 г.). Евгений Пашуканис: критическая переоценка . Рутледж. стр. 1–288. ISBN 978-1-135-30787-5 .
- ^ Шукман, Гарольд (5 декабря 1994 г.). Блэквеллская энциклопедия русской революции . Джон Уайли и сыновья. п. 21. ISBN 978-0-631-19525-2 .
- ^ Ленин, Владимир (1964). «Заседание Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов 25 января 1918 года». Собрание сочинений . Том. 26. Лоуренс и Уишарт . п. 239.
- ^ Ленин, Владимир (1964). «Рабочим, солдатам и крестьянам». Собрание сочинений . Том. 26. Лоуренс и Уишарт . п. 247.
- ^ Ленин, Владимир (1964). Собрание сочинений . Том. 26. Лоуренс и Уишарт . стр. 264–265.
- ^ Каплан, Брайан. «Ленин и первые коммунистические революции, IV» . Университет Джорджа Мейсона . Проверено 14 февраля 2008 г.
- ^ Адамс, Кэтрин Х.; Кин, Майкл Л. (2014). После того, как голосование было выиграно: последующие достижения пятнадцати суфражисток . МакФарланд. п. 109. ИСБН 978-0-7864-5647-5 .
- ^ Угрюмов, Александр Леонтьевич (1976). Ленинский план построения социализма в СССР, 1917–1925 гг . Издательство «Агентство печати Новости». п. 48.
- ^ Дойчер, Исаак (5 января 2015 г.). Пророк: Жизнь Льва Троцкого . Книги Версо. п. 1283. ИСБН 978-1-78168-721-5 .
- ^ Ленин, Владимир (1964). «Декларация группы РСДРП (большевиков) на заседании Учредительного собрания 5 января 1918 года». Собрание сочинений . Том. 26. Лоуренс и Уишарт . п. 429.
- ^ Ленин, Владимир (1964). «Проект декрета о роспуске Учредительного собрания». Собрание сочинений . Том. 26. Лоуренс и Уишарт . п. 434.
- ^ Пейн, Роберт . Жизнь и смерть Ленина . Графтон . стр. 425–440.
- ^ Лэмб и Дочерти (2006) , с. 77.
- ^ «Голод в России, 1921–1922» . Уорикский университет : Центр современных записей . Проверено 27 сентября 2021 г.
- ^ Там, Филипп (2016). Европа с 1989 года: История . Издательство Принстонского университета . п. 132. ИСБН 978-0691167374 .
Сталинистские режимы стремились катапультировать преимущественно аграрные общества в современную эпоху путем быстрой индустриализации. В то же время они надеялись создать политически лояльный рабочий класс путем массовой занятости в крупных государственных отраслях. Металлургические заводы были построены в Айзенхюттенштадте (ГДР), Новой Хуте (Польша), Кошице (Словакия), Мишкольце (Венгрия), а также различные машиностроительные и химические комбинаты и другие промышленные объекты. В результате коммунистической модернизации уровень жизни в Восточной Европе повысился. Более того, плановая экономика означала, что заработная плата и цены на потребительские товары были фиксированными. Хотя коммунисты не смогли свести на нет все региональные различия, им удалось создать в значительной степени эгалитарное общество.
- ^ Бертиль, Хессель (1980). "Введение". Тезисы, резолюции и манифесты первых четырех конгрессов Третьего Интернационала . Чернильные ссылки. п. xiii.
- ^ «Мы всегда провозглашали и повторяли ту элементарную истину марксизма, что победа социализма требует совместных усилий рабочих ряда передовых стран». Ленин, Сочинения , 5-е изд. Том. XLIV, с. 418, февраль 1922 г. (Цит. Моше Левина в «Последней борьбе Ленина» , стр. 4. Плутон (1975))
- ^ «Мюнхенский Совет (или «Советская республика») 1919 года продемонстрировал определенные черты ВАЗ, хотя - как и большинство революций - его заявленные цели не были совсем «временными». Участие Густава Ландауэра в качестве министра культуры вместе с Сильвио Гезеллем как министр экономики и другие антиавторитарные и крайние либертарианские социалисты, такие как поэты и драматурги Эрих Мюзам и Эрнст Толлер, а также Рет Марут (писатель Б. Травен), придали Совету отчетливый анархистский оттенок». Хаким бей . «ТАЗ: Временная автономная зона, онтологическая анархия, поэтический терроризм»
- ^ Гааб, Джеффри С. (2006). Мюнхен: Хофбройхаус и история: пиво, культура и политика . Питер Лэнг. п. 59. ИСБН 978-0820486062 – через Google Книги .
- ^ Тейлор, Эдумунд (1963). Падение династий: крах старого порядка . Вайденфельд и Николсон. п. 365.
- ^ Вернер, Пол; Фрелих, Пауль. Баварская Советская Республика. Факты и критика [ Баварская Советская Республика. Факты и критика ] (на немецком языке). п. 144.
- ^ Янош, Эндрю К. и Слоттман, Уильям (редакторы) Революция в перспективе: очерки Венгерской Советской Республики 1919 года, Центр славянских и восточноевропейских исследований, Калифорнийский университет, Беркли, 1971.
- ^ Голдстоун, Джек А. (2015). Энциклопедия политических революций . Рутледж . п. 227. ИСБН 978-1135937584 .
- ^ Шугар, Питер Ф.; Ханак, Питер; Франк, Тибор (1994). История Венгрии . Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0253208675 .
- ^ Верт, Николас; Бартосек, Карел; Панн, Жан-Луи; Марголен, Жан-Луи; Пачковский, Анджей; Куртуа, Стефан (1999). Черная книга коммунизма : преступления, террор, репрессии . Издательство Гарвардского университета . ISBN 0674076087 .
- ^ Рэйфилд, Дональд (2004). Сталин и его палачи: Тиран и те, кто убивал за него . Нью-Йорк: Рэндом Хаус . п. 83.
- ^ «Полное уничтожение национальных групп как групп – крымских турок» . Международный комитет по Крыму . Проверено 20 августа 2021 г.
- ^ Боршаньи, Жизнь коммуниста-революционера; стр. х, 436.
- ^ «Новая информация о смерти Белы Куна», из передачи BBC Венгерского телеграфного агентства на английском языке, 14 февраля 1989 г.
- ^ Брунелла Далла Каса, Классовый состав, требования и профессионализм в борьбе «красного двухлетнего периода» в Болонье , в: А.А. ВВ, Болонья 1920 г.; истоки фашизма , под редакцией Лучано Казали, Каппелли, Болонья, 1982, с. 179.
- ^ «1918–1921: Итальянские фабричные оккупации и Biennio Rosso» . libcom.org . Архивировано из оригинала 5 ноября 2011 года.
- ↑ Unione Sindacale Italiana «выросла до 800 000 членов, и соответственно выросло влияние Итальянского анархистского союза (20 000 членов плюс Umanita Nova , его ежедневная газета) ... Анархисты были первыми, кто предложил занять рабочие места». «1918–1921: Итальянские фабричные оккупации - Biennio Rosso». Архивировано 5 ноября 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ Картография революционного анархизма . 2012 . Проверено 8 октября 2021 г. - через Анархистскую библиотеку .
- ^ Серж, Виктор . От Ленина до Сталина . п. 55.
- ^ Серж, Виктор . От Ленина до Сталина . п. 52.
- ^ Бринтон, Морис (1975). «Большевики и рабочий контроль 1917–1921: Государство и контрреволюция» . Солидарность . Архивировано из оригинала 20 декабря 2006 года . Проверено 22 января 2007 г.
- ^ Карр, Э.Х. (1985). Большевистская революция 1917–1923 гг . WW Нортон и компания .
- ^ Аврич, Пол (июль 1968 г.). «Русские анархисты и гражданская война». Русское обозрение . 27 (3). Издательство Блэквелл : 296–306. дои : 10.2307/127258 . JSTOR 127258 .
- ^ Гаттридж, Леонард Ф. (2006). Мятеж: история военно-морского восстания . Издательство Военно-морского института. п. 174. ИСБН 978-1591143482 – через Google Книги .
- ^ Смеле, Джонатан (2006). Русская революция и гражданская война 1917–1921 годов: аннотированная библиография . Континуум . п. 336. ИСБН 978-1591143482 – через Google Книги .
- ^ Аврич, Пол (1970). Кронштадт 1921 год . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0691-087214 .
- ^ Ноэль-Шварц, Хизер. Махновцы и русская революция – организация, крестьянство и анархизм . Архивировано в Интернет-архиве . Доступ октябрь 2010 г.
- ^ Маршалл, Питер (2010). Требование невозможного . ПМ Пресс . п. 473.
- ^ Скирда, Александр (2004). Нестор Махно: казак анархии . АК Пресс . п. 34.
- ^ Лэмб и Дочерти (2006) , с. 52.
- ^ Лэмб и Дочерти (2006) , с. 177.
- ^ Лэмб и Дочерти (2006) , с. 197.
- ^ Троцкий, Леон (1938). «Переходная программа» . Интернет-архив марксистов . Проверено 5 ноября 2008 г.
- ^ Бивор, Энтони (2006). Битва за Испанию: Гражданская война в Испании 1936–1939 гг . Лондон: Вайденфельд и Николсон. п. 46. ИСБН 978-0297848325 .
- ^ Причард, Алекс (2012). Либертарианский социализм: политика в чёрном и красном . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0230280373 . OCLC 792880396 .
- ^ Несс, Иммануэль (2011). Наше владение и владение: рабочие советы от коммуны до наших дней . Чикаго, Иллинойс: Книги Хеймаркет . ISBN 978-1608461196 . OCLC 754714826 .
- ^ Боллотен, Бернетт (1984). Гражданская война в Испании: революция и контрреволюция . Издательство Университета Северной Каролины . п. 1107. ИСБН 978-0807819067 .
- ^ Долгофф, Сэм (1974). Анархистское коллективное рабочее самоуправление в Испанской революции 1936–1939 (1-е изд.). Бесплатные издания Life. стр. 6–7.
- ^ Лэмб и Дочерти (2006) , с. 320.
- ^ «Les trente glorieuses: 1945–1975» [Славные тридцатые годы: 1945–1975] (на французском языке). Sund.ac.uk. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 30 октября 2011 г.
- ^ «Национализация Англо-Иранской нефтяной компании, 1951 год» . Yourarchives.nationalarchives.gov.uk. 11 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2011 г. Проверено 30 октября 2011 г.
- ^ Кросланд, Энтони (2006). Будущее социализма . Констебль. стр. 9, 89.
- ^ Той, Р. (2002). «Новая командная высота: политика Лейбористской партии в отношении нефти и газа Северного моря, 1964–74». Современная британская история . 16 (1): 89–118. дои : 10.1080/713999440 . S2CID 153553167 .
- ^ «Сталь Великобритании: EEF» . Британская сталь. 12 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 23 января 2008 года . Проверено 11 октября 2013 г.
- ^ Беван, Аневрин (1961). Вместо страха (2-е изд.). МакГиббон и Ки. п. 104.
- ^ Беккет (2007) , с. 247.
- ^ Стейнмо, Свен (1 сентября 2002 г.). «Глобализация и налогообложение: вызовы шведскому государству всеобщего благосостояния». Политическая проницательность . 35 (7). дои : 10.1177/0010414002035007004 . S2CID 153819607 .
- ^ Гиверхольт, Хельге (19 ноября 2018 г.), «Tage Erlander» [Возьмите Эрландер], Store norske lexikon (на норвежском языке) , получено 30 ноября 2019 г. ,
Эрландер занимал пост премьер-министра дольше, чем кто-либо другой в парламентской системе, и он больше, чем кто-либо другой. еще один политик определял развитие Швеции в первые десятилетия после Второй мировой войны. В частности, его имя связано с развитием современного общества всеобщего благосостояния и нейтралитетом Швеции в послевоенный период.
[Эрландер дольше всех занимал пост премьер-министра, чем кто-либо другой в парламентской системе, и он больше, чем любой другой политик, повлиял на развитие Швеции в первые десятилетия после Второй мировой войны. В частности, его имя связано с развитием современного общества всеобщего благосостояния и нейтралитетом Швеции в послевоенный период.] - ^ Пальме, Олоф (1982). «Вот почему я демократический социалист». Выступление на съезде Шведской социал-демократической партии 1982 года.
- ^ Линдерборг, Оса (28 февраля 2006 г.). «Это должно быть нашим наследием» . Афтонбладет (на шведском языке). Архивировано из оригинала 10 марта 2006 года . Проверено 14 ноября 2019 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Тведт, Кнут Аре; Булл, Эдвард; Гарвик, Олав (14 сентября 2019 г.), "Arbeiderpartiet" [Лейбористская партия], Store norske lexikon (на норвежском языке) , получено 30 ноября 2019 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Эспинг-Андерсен, Г. (1991). Три мира капитализма благосостояния . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
- ^ «Норвежская коммунистическая партия» . Большой норвежский словарь (на норвежском букмоле). 21 июля 2021 г. Проверено 11 октября 2021 г.
- ^ Туман, Могенс; Краг, Йенс, Ларсен, Аксель, Мольтке, Кай; Петерсен, Герт (1977). Народный социализм . СП Прол.
- ^ «Рабочая коммунистическая партия» [«Рабочая коммунистическая партия»]. Большая норвежская энциклопедия (на норвежском языке). Проверено 5 августа 2020 г.
- ^ Шмитт, Джон; Зипперер, Бен (2006). «Являются ли США хорошей моделью для сокращения социальной изоляции в Европе?» . Обзор постаутистической экономики . 40 (1).
- ^ Берман, Шери (2006). Примат политики: социал-демократия и становление Европы в двадцатом веке . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
- ^ «Социал-демократические партии» [Социал-демократические партии], Store norske lexikon (на норвежском языке), 26 ноября 2018 г. , дата обращения 30 ноября 2019 г.
- ^ Торсен, Даг Эйнар (29 июня 2019 г.), «sosialdemokrati» [социал-демократия], Store norske lexikon (на норвежском языке) , получено 30 ноября 2019 г. ,
Бывает также, что страны или политические системы называются социал-демократическими, если такие партии имеют задают тон в разработке политики на более длительный период времени.
[Бывает также, что страны или политические системы называются социал-демократическими, если такие партии в течение длительного времени задают тон в выработке политики.] - ^ Феррагина, Эмануэле; Зелейб-Кайзер, Мартин (октябрь 2011 г.). «Дебаты о режиме благосостояния: прошлое, настоящее, будущее?» (PDF) . Политика и политика . 39 (4). Политическая пресса : 583–611. дои : 10.1332/030557311X603592 . S2CID 146986126 . Проверено 5 августа 2020 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Долвик, Джон Эрик; Флёттен, Тоне; Хиппе, Джон М.; Йордфальд, Борд (2014). «Скандинавская модель на пути к 2030 году. Новая глава? Доклад Фафо 2014:46» [Скандинавская модель на пути к 2030 году. Новая глава? Отчет Фафо 2014:46] (на норвежском букмоле). Фафо. Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 30 ноября 2019 г.
- ^ Брандал, Братберг и Торсен (2013) .
- ^ Моэне, Карл Уве; Валлерстайн, Майкл (2006). «Социал-демократия как стратегия развития». В Бардхане, Пранаб К.; Боулз, Сэмюэл; Валлерстайн, Майкл (ред.). Глобализация и эгалитарное перераспределение . стр. 148–168.
- ^ Быркьефлот, Хальдор (2001). «Скандинавская модель демократии и управления». Демократический вызов капитализму: Управление и демократия в странах Северной Европы . стр. 19–45.
- ^ Йесперсен, Кай Пинхольт (2019). Темы для социальных исследований (на датском языке) (1-е изд.). Копенгаген : Колумбус. стр. 49–54. ISBN 978-87-7970-505-0 .
- ^ Хернес, Гудмунд (1978): «Власть, смешанная экономика и смешанное управление». В изд. Гудмунда Хернеса «Экономика переговоров и смешанное управление» . Осло: Университетское издательство.
- ^ «Премьер-министр Дании в США: Дания не является социалистической страной» . Местный ДК . 1 ноября 2015 года . Проверено 20 апреля 2022 г.
- ^ Меланд, Джон Гуннар; Хатланд, Аксель; Педерсен, Аксель Вест (14 октября 2019 г.), "folketrygden" [национальное страхование], Store norske lexikon (на норвежском букмоле) , получено 19 августа 2020 г.
- ^ Йенссен, Даг (2005). «От союза к социал-демократии» [От союза к социал-демократии]. Нитт Норск Тидсскрифт (на норвежском языке). 22 (4): 459–463. doi : 10.18261/ISSN1504-3053-2005-04-11 . ISSN 1504-3053 .
- ^ Мьёсет, Ларс; Каппелен, Одне (2011). «Интеграция норвежской нефтяной экономики в мировую экономику» . Северные разновидности капитализма . Сравнительные социальные исследования. Том. 28. стр. 167–263. дои : 10.1108/S0195-6310(2011)0000028008 . ISBN 978-0857247773 .
- ^ Холл, Питер А.; Джинджерич, Дэниел В. (2009). «Разновидности капитализма и институциональная взаимодополняемость в политической экономии: эмпирический анализ» . Британский журнал политической науки . 39 (3): 449–482. дои : 10.1017/S0007123409000672 . hdl : 11858/00-001M-0000-002D-D630-E . ISSN 0007-1234 . JSTOR 27742754 . S2CID 6709114 .
- ^ Георгакас, Дэн (1992). «Черный список Голливуда». Энциклопедия американских левых (изд. в мягкой обложке). Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса . ISBN 978-0252062506 .
- ^ Хирш, Дональд; Кетт, Джозеф Ф.; Трефил, Джеймс С. (2002), Новый словарь культурной грамотности , Houghton Mifflin Harcourt, с. 316 , ISBN 978-0618226474 ,
Восточный блок. Это название применялось к бывшим коммунистическим государствам Восточной Европы, включая Югославию и Албанию, а также к странам Варшавского договора.
- ^ Сатьендра, Куш (2003), Энциклопедический словарь политических наук , Sarup & Sons, стр. 65, ISBN 978-817890-0711 ,
страны Восточной Европы при коммунизме
- ^ Сравнить Янцен, Йорг; Тарашевский, Томас (2009). Шахшахани, Сухайла (ред.). Города паломничества . Iuaes-серия. Том. 4. Мюнстер: ЛИТ Верлаг. п. 190. ИСБН 978-3825816186 . Проверено 21 декабря 2012 г. - через Google Книги .
До 1990 года, несмотря на то, что Монголия была формально независимым государством, де-факто была неотъемлемой частью Восточного блока, в котором доминировал Советский Союз.
- ↑ Джон Ретти, «День, когда Хрущев осудил Сталина» , BBC, 18 февраля 2006 г.
- ↑ Внутри Итальянской коммунистической партии (ИКП) произошёл раскол: большинство рядовых членов и партийное руководство, в том числе Пальмиро Тольятти и Джорджио Наполитано , считали венгерских повстанцев контрреволюционерами, как сообщает l'Unità , официальная газета ИПК. Ниже приводятся ссылки на английском языке о конфликтующих позициях «Унита» , Антонио Джолитти и партийного босса Пальмиро Тольятти , Джузеппе Ди Витторио и Пьетро Ненни .
- ^ Джузеппе Ди Витторио (руководитель коммунистического профсоюза CGIL ) отказался от руководящей должности, как и видные члены партии Антонио Джолитти , Лорис Фортуна и многие другие влиятельные коммунистические интеллектуалы, которые позже были исключены или покинули партию. Пьетро Ненни , национальный секретарь Итальянской социалистической партии , близкий союзник ИКП, также выступил против советской интервенции. Наполитано, избранный в 2006 году президентом Итальянской Республики , в своей политической автобиографии 2005 года написал, что сожалеет о оправдании советских действий в Венгрии и что в то время он верил в единство партии и международное лидерство советского коммунизма. Видеть Наполитано, Джорджио (2005). От PCI к европейскому социализму. Политическая автобиография (От Коммунистической партии к европейскому социализму. Политическая автобиография) (на итальянском языке). Латерца. ISBN 978-8842077152 .
- ↑ Внутри Коммунистической партии Великобритании (CPGB) разногласия, начавшиеся с отречения от Сталина Джоном Сэвиллом и Э. П. Томпсоном , влиятельными историками и членами Группы историков Коммунистической партии , завершились потерей тысяч членов партии по мере развития событий. в Венгрии. Питер Фрайер , корреспондент газеты CPGB The Daily Worker , точно сообщил о насильственном подавлении восстания, но его репортажи подвергались жесткой цензуре; По возвращении Фрайер ушел из газеты, а позже был исключен из Коммунистической партии. Фрайер, Питер (1957). Венгерская трагедия . Лондон: Д. Добсон. Глава 9 (Вторая советская интервенция). АСИН B0007J7674 .
- ↑ Во Франции умеренные коммунисты, такие как историк Эммануэль Ле Руа Ладюри , подали в отставку, поставив под сомнение политику поддержки советских действий Французской коммунистической партией . Французский философ-анархист и писатель Альбер Камю написал открытое письмо « Кровь венгров» , критикуя бездействие Запада. Даже Жан-Поль Сартр , все еще решительный член Коммунистической партии, критиковал Советы в своей статье «Фантом Сталина» в «Ситуациях VII» . Сартр, Жан-Поль (1956), L'intellectuel et les communistes français (на французском языке) [ постоянная мертвая ссылка ] Le Web de l'Humanite, 21 июня 2005 г. Проверено 24 октября 2006 г.
- ^ Аппадорай, А. (1968). «Новейшая социалистическая мысль в Индии». Обзор политики . 30 (3): 349–362. дои : 10.1017/S0034670500041024 . JSTOR 1406397 . S2CID 145138254 .
- ^ Дирлик, Ариф (2005). Марксизм в китайской революции . Роуман и Литтлфилд . п. 20. ISBN 978-074253069-0 – через Google Книги .
- ^ Школа политики и международных отношений, Университет Южной Калифорнии, Институт международных отношений фон Кляйн-Смида (1988 год). Исследования по сравнительному коммунизму . Том. 21. Баттерворт-Хейнеманн. п. 134 – через Google Книги .
- ^ Смиль, В. (1999). «Великий голод в Китае: 40 лет спустя» . BMJ (Клинические исследования под ред.) . 319 (7225): 1619–1621. дои : 10.1136/bmj.319.7225.1619 . ПМК 1127087 . ПМИД 10600969 .
- ^ Дикёттер, Фрэнк. Великий голод Мао: история самой разрушительной катастрофы Китая, 1958–62 гг . Уокер и компания, 2010. с. xii («не менее 45 миллионов человек погибли без надобности») с. xiii («от 6 до 8 процентов жертв были замучены до смерти или убиты без надлежащего судебного разбирательства, что составляет не менее 2,5 миллионов человек.») с. 333 («минимум 45 миллионов дополнительных смертей»). ISBN 0802777686 .
- ^ «Движение неприсоединения | Определение, миссия и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 10 июля 2020 г.
- ^ Фридланд, Уильям; Росберг, Карл младший (1964). Африканский социализм . Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . п. 3.
- ^ Раз, Гай (1 января 2009 г.). «Куба отмечает 50 лет со дня «победившей революции» » . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 11 октября 2021 г.
- ^ «Куба: Конституция» . pdba.georgetown.edu . Проверено 14 октября 2017 г.
- ^ Любберс, Матиас (2009). «Куба и эль-социализм» [Куба и социализм]. Кубинский коммунизм и развитие его зависимое ГРИН Верлаг. п. 3. ISBN 978-3640336272 . Проверено 14 августа 2015 г. - через Google Книги .
- ^ Робинсон (2018) , с. 203: «...сотрудник посольства США в Джакарте Роберт Мартенс снабдил индонезийскую армию списками, содержащими имена тысяч должностных лиц КПИ, в течение нескольких месяцев после предполагаемой попытки государственного переворота. По словам журналистки Кэти Кадане, «столько же поскольку в течение нескольких месяцев тамошней армии было передано 5000 имен, а позже американцы вычеркнули имена тех, кто был убит или взят в плен». Несмотря на позднее отрицание Мартенсом каких-либо подобных намерений, эти действия почти наверняка способствовали гибели или задержанию многих невинных людей. Они также послужили мощным сигналом, с которым правительство США согласилось и поддержало кампанию армии против КПИ, даже несмотря на то, что эта кампания имела успех. это ужасные потери в человеческих жизнях."; Руса (2006) ; Симпсон (2010) , с. 193: «Вашингтон делал все возможное, чтобы поощрять и облегчать резню предполагаемых членов КПИ, проводимую армией, а официальные лица США беспокоились только о том, что убийство безоружных сторонников партии может не зайти достаточно далеко, что позволит Сукарно вернуться к власти и расстроить новые планы администрации [Джонсона] по созданию Индонезии после Сукарно»; Ааронс (2007) , стр. 80–81 ; Бевинс (2020) , стр. 238–240.
- ^ Фарид, Хилмар (2005). «Первородный грех Индонезии: массовые убийства и капиталистическая экспансия, 1965–66». Межазиатские культурные исследования . 6 (1): 3–16. дои : 10.1080/1462394042000326879 . S2CID 145130614 .
- ^ Робинсон (2018) , с. 177.
- ^ Бевинс, Винсент (20 октября 2017 г.). «Что Соединенные Штаты сделали в Индонезии» . Атлантика . Проверено 17 сентября 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Карминс, Эдвард Г. и Джеффри К. Лэйман. 1997. «Эволюция проблем в послевоенной американской политике». В издании Байрона Шафера « Настоящее недовольство» . Нью-Джерси: Издательство Chatham House.
- ^ Кауфман, Синтия (2003). Идеи для действий: актуальная теория радикальных перемен . Саут-Энд Пресс . п. 275. ИСБН 978-0896086937 – через Google Книги .
- ^ Гитлин, Тодд (2001). «Утраченный универсализм левых». В Мельцере, Артур М.; Вайнбергер, Джерри; Зинман, М. Ричард (ред.). Политика на рубеже веков . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд . стр. 3–26.
- ^ Фарред, Грант (2000). «Идентичность в финале? Картирование новых левых корней политики идентичности». Новая литературная история . 31 (4): 627–648. дои : 10.1353/nlh.2000.0045 . JSTOR 20057628 . S2CID 144650061 .
- ^ Кокер, Джеффри В. (2002). Противостояние американским лейбористам: дилемма новых левых . Пресса Университета Миссури .
- ^ Пирсон, Хью (1994). Тень Пантеры: Хьюи Ньютон и цена власти черных в Америке . Книги Персея. п. 152. ИСБН 978-0201483413 .
- ^ Иссерман, Морис (2001). Другой американец: Жизнь Майкла Харрингтона . Связи с общественностью. п. 281 . ISBN 978-158648-0363 .
- ^ «Должно быть лучшее распределение богатства, и, возможно, Америка должна двигаться к демократическому социализму». Франклин, Роберт Майкл (1990). Освободительные видения: человеческая реализация и социальная справедливость в афроамериканской мысли . Крепость Пресс. п. 125. ИСБН 978-080062392-0 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Девлин, Кевин. «Компартии Запада осуждают вторжение, приветствуем Пражскую весну» . Архив открытого общества Блинкена . Архивировано из оригинала 8 сентября 2021 года . Проверено 8 сентября 2021 г.
- ^ Андрей, Митрохин (2005), с. 444
- ^ Харви, Дэвид (2005). Краткая история неолиберализма . Издательство Оксфордского университета . п. 7. ISBN 978-0199283279 .
- ^ Ричард П. МакБрайен, Католицизм (HarperCollins, 1994), глава IV.
- ^ «Социализм» в Британской энциклопедии Online . «Одним из проявлений этой связи была теология освобождения, которую иногда характеризуют как попытку поженить Маркса и Иисуса, которая возникла среди римско-католических богословов в Латинской Америке в 1960-х годах».
- ^ «Профиль Сальвадора Альенде» . Би-би-си. 8 сентября 2003 г.
- ^ Буддан, Роберт (8 марта 2009 г.). «Майкл Мэнли: строитель нации» . Ямайка Глинер . Архивировано из оригинала 25 января 2012 года . Проверено 11 января 2012 г.
- ^ «Где была бы Ямайка без Майкла Мэнли?» . Ямайка Глинер . 12 августа 2012 года . Проверено 11 марта 2013 г.
- ^ Луис Проект, Никарагуа , обсуждает, среди прочего, реформы и степень, в которой социализм был задуман или достигнут.
- ^ Сола Монсеррат, Розер (1989). Аграрная производственная структура в Никарагуа . стр. 69 и сс.
- ↑ Луис Проект, Никарагуа , примерно 4/5 пути вниз.
- ^ Б. Арриен, Джон. «Грамотность в Никарагуа» (PDF ) ЮНЕСКО Получено 1 августа.
- ^ Вуд, Элизабет (2003). Коллективные действия повстанцев и гражданская война в Сальвадоре . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- ^ «Конституция (Поправка)» . Indiacode.nic.in . Архивировано из оригинала 28 марта 2015 года . Проверено 28 июля 2016 г.
- ^ Джеймс К. Дочерти. Исторический словарь социализма . The Scarecrow Press Inc., Лондон, 1997. стр. 181–182.
- ^ Вебстер, Словарь. «Определение еврокоммунизма» . Словарная статья . Словарь Вебстера . Проверено 9 апреля 2013 г.
- ^ Вирно, Паоло; Хардт, Майкл (2006). Радикальная мысль в Италии: потенциальная политика . Миннесота Пресс. ISBN 978-0816649242 – через Google Книги .
- ^ Сильвер Лотрингер и Кристиан Марацци изд. Автономия: постполитическая политика ], Нью-Йорк: Semiotext(e), 1980, 2007.
- ^ Словарь современной политики Южной Америки, Routledge, 1989.
- ^ Харт-Ландсберг, Мартин; и Беркетт, Пол. «Китай и социализм: рыночные реформы и классовая борьба» . Ежемесячный обзор. Проверено 30 октября 2008 г.
- ^ Средний экономический рост Китая в 90-е годы занимал первое место в мире . Народная газета . 1 марта 2000 г. Проверено 10 июля 2013 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Стоу, Джуди (28 апреля 1998 г.). «Некролог: Нгуен Ван Линь». «Индепендент» (Лондон). п. 20.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Экленд, Лен (20 марта 1988 г.). «Спустя много времени после войны США, во Вьетнаме все еще царит беспорядок». Санкт-Петербург Таймс (Флорида). п. 2-Д.
- ^ Мюррей, Джеффри (1997). Вьетнам: рассвет нового рынка . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. стр. 24–25. ISBN 031217392X .
- ^ Ссуда, Хоанг Тхи Бич (18 апреля 2007 г.). «Последовательно проводить социалистическую ориентацию в развитии рыночной экономики во Вьетнаме» . Коммунистическое обозрение . TạpchíCộngsản.org.vn. Архивировано из оригинала 10 мая 2011 года.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б ДаВанзо, Джули; Граммих, Клиффорд А. (1 января 2001 г.). Кризис смертности в России: употребление алкоголя, болезни и ухудшение здравоохранения (Отчет) – через www.rand.org.
- ^ Кляйн, Наоми (2008). Доктрина шока: рост капитализма катастроф . Пикадор . п. 276 . ISBN 978-0312427993 .
- ^ Уайман, Филип; Бэймбридж, Марк; Маллен, Эндрю (2012). Политическая экономия европейской социальной модели . Исследования Рутледжа в европейской экономике. Рутледж . п. 108 . ISBN 978-0415476294 .
Короче говоря, Горбачев стремился привести Советский Союз к скандинавской социал-демократической модели.
- ^ «Всемирный справочник ЦРУ 1990 года» . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 27 апреля 2011 года . Проверено 9 марта 2008 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Рэй, Майкл. «Почему распался Советский Союз?» . Британника . Проверено 25 сентября 2021 г.
- ^ Паркет, Ричард (июнь 1990 г.). «Внутри разваливающейся советской экономики» . Атлантика .
Примечателен тот факт, что Советский Союз производит огромное количество товаров. Если посмотреть на первичное производство (в стране, которая до сих пор остается второй по величине экономикой в мире), то Советы год за годом выходят на первое место в мире по таким вещам, как нефть, природный газ, железная руда и сталь.
- ^ Олдфилд, Джей Ди (2000). «Структурные экономические изменения и природная среда в Российской Федерации». Посткоммунистические экономики . 12 (1): 77–90. дои : 10.1080/14631370050002684 . S2CID 153496592 .
- ^ Петерсон, диджей (1993). Неспокойные земли: наследие советского разрушения окружающей среды (исследование Рэнда) . Вествью Пресс . ISBN 978-0813316741 . Проверено 3 апреля 2016 г.
- ^ Аппель, Хилари; Оренштейн, Митчелл А. (2018). От триумфа к кризису: неолиберальная экономическая реформа в посткоммунистических странах . Издательство Кембриджского университета . п. 3. ISBN 978-1108435055 – через Google Книги .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Годси, Кристен ; Оренштейн, Митчелл А. (2021). Подведение итогов шока: социальные последствия революций 1989 года . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . стр. 195–196. дои : 10.1093/oso/9780197549230.001.0001 . ISBN 978-0197549247 .
В поясе смертности Европы бывшего Советского Союза агрессивное вмешательство в области политики здравоохранения могло бы предотвратить десятки тысяч дополнительных смертей или, по крайней мере, вызвать иное восприятие намерений Запада. Вместо этого западный самовосхваляющий триумфализм, политический приоритет необратимого разрушения коммунистической системы и желание любой ценой интегрировать восточноевропейские экономики в капиталистический мир взяли верх.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Шайдель, Вальтер (2017). Великий уравнитель: насилие и история неравенства от каменного века до XXI века . Издательство Принстонского университета . стр. 51, 222–223. ISBN 978-0691165028 .
После распада Коммунистической партии Советского Союза, а затем и самого Советского Союза в конце 1991 года, взрывной рост бедности привел к резкому росту неравенства доходов: за три года доля людей, живущих в бедности, утроилась и составила более трети населения. Население России. Ко времени финансового кризиса 1998 года их доля выросла почти до 60 процентов. Тем не менее, в долгосрочной перспективе рост неравенства усилился за счет снижения доходов от заработной платы, во многом из-за растущих региональных различий. Сильно непропорциональный рост доходов в Москве и в богатых нефтью и газом частях страны указывает на успешный захват ренты теми, кто находится в группе с самыми высокими доходами. Концентрация богатства на самом верху стала возможной благодаря передаче государственных активов частным владельцам.
- ^ Маттеи, Клара Э. (2022). Капитальный порядок: как экономисты изобрели политику жесткой экономии и проложили путь фашизму . Издательство Чикагского университета . стр. 301–302. ISBN 978-0226818399 .
Если в 1987–1988 годах 2 процента россиян жили в бедности (т.е. выживали менее чем на 4 доллара в день), то к 1993–1995 годах эта цифра достигла 50 процентов: всего за семь лет половина населения России оказалась в нищете.
- ^ См.:
- Приватизация «повысила уровень смертности» . BBC , 15 января 2009 г. Проверено 24 ноября 2018 г.
- Роузфилд, Стивен (2001). «Преждевременная смерть: радикальный экономический переход в России с советской точки зрения». Европа-Азиатские исследования . 53 (8): 1159–1176. дои : 10.1080/09668130120093174 . S2CID 145733112 .
- Власов Василий; Вишневский, Анатолий (11 апреля 2017 г.). «Приватизация и смертность в России» . Общественное здравоохранение . 2 (5). Ланцет : e207–e208. дои : 10.1016/S2468-2667(17)30071-3 . ПМИД 29253482 .
- Азарова, Айталина; Ирдам, Дарья; Гугушвили, Алексий; Фазекаш, Михай (11 апреля 2017 г.). «Влияние быстрой приватизации на смертность в моногородах постсоветской России: ретроспективное когортное исследование» . Общественное здравоохранение . 2 (5). «Ланцет» : e231–e238. дои : 10.1016/S2468-2667(17)30072-5 . ПМЦ 5459934 . ПМИД 28626827 .
- Попов, Владимир (5 июня 2018 г.). «Смертность и продолжительность жизни в посткоммунистических странах» . Научно-исследовательский институт «Диалог цивилизаций» . Архивировано из оригинала 20 августа 2020 года . Проверено 27 сентября 2021 г.
- «Резюме итогового отчета – ПРИВМОРТ (Влияние приватизации на кризис смертности в Восточной Европе)» . Европейский исследовательский совет . 31 августа 2017 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2021 года . Проверено 6 октября 2021 г.
(...) мы считаем, что полученные данные убедительно доказывают гипотезу о том, что быстрая приватизация способствовала повышению уровня смертности мужчин трудоспособного возраста.
- ^ Годси (2017) , стр. 63–64.
- ^ Хаук, Оуэн (2 февраля 2016 г.). «Средняя продолжительность жизни в посткоммунистических странах — прогресс меняется через 25 лет после коммунизма» . Петерсоновский институт международной экономики . Проверено 4 января 2021 г.
- ^ Джерри, Кристофер Дж.; Раскина, Юлия; Цыплакова, Дарья (ноябрь 2018 г.). «Конвергенция или дивергенция? Модели ожидаемой продолжительности жизни в посткоммунистических странах, 1959–2010 годы» . Исследование социальных показателей . 140 (1): 309–332. дои : 10.1007/s11205-017-1764-4 . ПМК 6223831 . ПМИД 30464360 .
- ^ Сафаи, Джалиль (31 августа 2011 г.). «Посткоммунистические изменения в здравоохранении в Центральной и Восточной Европе» . Международное исследование экономики . 2012 : 1–10. дои : 10.1155/2012/137412 .
- ^ Макенбах, Йохан (декабрь 2012 г.). «2008 Политические условия и продолжительность жизни в Европе, 1900-2008 гг.» . Социальные науки и медицина .
- ^ Долеа, К.; Нолте, Э.; Макки, М. (2002). «Изменение продолжительности жизни в Румынии после переходного периода» . Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения . 56 (6): 444–449. дои : 10.1136/jech.56.6.444 . ПМЦ 1732171 . ПМИД 12011202 . Проверено 4 января 2021 г.
- ^ Чавес, Лесли Аллин (июнь 2014 г.). «Влияние коммунизма на население Румынии» . Проверено 4 января 2021 г.
- ^ Гаврилишин Олег; Мэн, Сяофань; Тупы, Мариан Л. (12 июля 2016 г.). «25 лет реформ в бывших коммунистических странах» . Институт Катона . Проверено 7 июля 2023 г.
- ^ Аппель, Хилари; Оренштейн, Митчелл А. (2018). От триумфа к кризису: неолиберальная экономическая реформа в посткоммунистических странах . Издательство Кембриджского университета . п. 36. ISBN 978-1108435055 .
- ^ Миланович, Бранко (2015). «После падения стены: плохой баланс перехода к капитализму». Испытание . 58 (2): 135–138. дои : 10.1080/05775132.2015.1012402 . S2CID 153398717 .
Итак, каков баланс перехода? Можно сказать, что только три или максимум пять или шесть стран находятся на пути к тому, чтобы стать частью богатого и (относительно) стабильного капиталистического мира. Многие другие страны отстают, а некоторые настолько отстают, что не могут мечтать вернуться к тому состоянию, где они находились, когда стена пала на несколько десятилетий.
- ^ Годси (2017) , стр. XIX–XX, 134, 197–200.
- ^ Годси и Сехон (2018) .
- ^ «Доверие к демократии и капитализму в бывшем Советском Союзе ослабевает» . Проект «Глобальные отношения» исследовательского центра Pew . 5 декабря 2011 года . Проверено 24 ноября 2018 г.
- ^ «Конец СССР: визуализация того, как поживают бывшие советские страны, 20 лет спустя | Россия | The Guardian» . amp.theguardian.com . Проверено 21 января 2021 г.
- ^ Митчелл, Трэвис (15 октября 2019 г.). «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма» . исследовательского центра Pew Проект «Глобальные отношения» . Проверено 15 июня 2023 г.
- ^ Герстл, Гэри (2022). Взлет и падение неолиберального порядка: Америка и мир в эпоху свободного рынка . Издательство Оксфордского университета . п. 148. ИСБН 978-0197519646 .
Эти партии сами когда-то были социалистическими. Но к 1990-м годам они становились все более реформистскими и технократическими по своей ориентации, считались сторонниками статус-кво и больше не могли вдохновлять массы мечтами о светской эмансипации, как это делали левые партии на протяжении 200 лет после Французской революции.
- ^ Типл, Гэри (2000). Глобализация и упадок социальных реформ: в XXI век . Университет Торонто Пресс . п. 47 . ISBN 978-155193-0268 . Архивировано из оригинала 4 сентября 2015 года.
- ^ «Социалистический Интернационал – прогрессивная политика для более справедливого мира» . Архивировано из оригинала 22 февраля 2008 года.
- ^ Льюис, Джейн; Сурендер, Ребекка (2004). Изменение государства всеобщего благосостояния: на пути к третьему пути? . Издательство Оксфордского университета . стр. 3–4, 16.
- ^ «Все на борт Третьего пути» . Новости Би-би-си . 19 марта 1999 г.
- ^ Тэнси, Стивен Д.; Джексон, Найджел А. (2008). Политика: основы (Четвертое изд.). Оксон; Нью-Йорк: Рутледж . п. 97.
- ^ «Четвертый пункт Лейбористской партии» . Труд . 30 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 11 июля 2007 г. Проверено 2 июня 2010 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Сункара, Бхаскар (1 мая 2019 г.). «В этот Первомай будем надеяться, что демократический социализм вернется» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 15 июня 2023 г.
- ^ Негри, Антонио ; Гваттари, Феликс (1990). Коммунисты, подобные нам . Нью-Йорк: Семиотекст (е) . п. 173. ИСБН 978-0936756219 .
Именно благодаря этому субъекту, с которым мы себя отождествляем, к нам относятся события Востока. Останется ли у власти Горбачев или его свергнет Лигачев, удастся ли перестройке в нынешней форме или во второй волне, которая неизбежно последует, выживет Российская империя или нет – все это проблемы, которые касаются только Советов.
- ^ «Основной документ | Прогрессивный Альянс» . Progressive-alliance.info . Проверено 23 мая 2013 г.
- ^ «Прогрессивная сеть 21 века» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2014 года . Проверено 23 мая 2013 г.
- ^ «Почему Лейбористская партия одержима греческой политикой» . Экономист . 30 июня 2018 г.
- ^ Хенли, Джон. «2017 год и любопытный упадок европейского левоцентризма» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 2 января 2020 г.
- ^ Янг, Гэри (22 мая 2017 г.). «Джереми Корбин бросил вызов своим критикам и стал лучшей надеждой Лейбористской партии на выживание» . Хранитель .
- ^ Лоуэн, Марк (5 апреля 2013 г.). «Как некогда могущественная греческая партия Пасок впала в немилость» . Новости Би-би-си . Проверено 20 июня 2020 г.
- ^ «Роза, ты больна» . Экономист . 2 апреля 2016 г. ISSN 0013-0613 . Проверено 2 января 2020 г.
- ^ Перри, Марк (22 марта 2016 г.). «Почему социализм всегда терпит неудачу» . Американский институт предпринимательства – AEI . Проверено 20 июня 2023 г.
- ^ Видманн, Томас; Ленцен, Манфред; Кейсер, Лоренц Т.; Штейнбергер, Юлия К. (2020). «Предупреждение ученых о богатстве» . Природные коммуникации . 11 (3107): 3107. Бибкод : 2020NatCo..11.3107W . дои : 10.1038/s41467-020-16941-y . ПМК 7305220 . ПМИД 32561753 .
- ^ Хикель, Джейсон ; Каллис, Гиоргос ; Джексон, Тим ; О'Нил, Дэниел В.; Шор, Джульетта Б .; и др. (12 декабря 2022 г.). «Уменьшение роста может сработать — вот как может помочь наука» . Природа . 612 (7940): 400–403. Бибкод : 2022Natur.612..400H . дои : 10.1038/d41586-022-04412-x . ПМИД 36510013 . S2CID 254614532 .
- ^ Эндрю Винсент. Современные политические идеологии. Издательство Wiley-Blackwell. 2010. стр. 87–88.
- ^ Социализм и рынок: новый взгляд на дебаты о социалистических расчетах . Библиотека экономики 20-го века Рутледжа, 2000. с. 12. ISBN 978-0415195867 .
- ^ Классенс, август (2009 г.). Логика социализма . Кессинджер Паблишинг, ООО. п. 15. ISBN 978-1104238407 .
Человек во многом является продуктом своего окружения, и большая часть его поведения и поведения является рефлексом того, как зарабатывать на жизнь на определенной стадии общества.
- ^ Ферри, Энрико, «Социализм и современная наука», в «Эволюции и социализме» (1912), стр. 79. «По какому вопросу ортодоксальная политическая экономия и социализм находятся в абсолютном противоречии? Политическая экономия считала и утверждает, что установленные ею экономические законы, управляющие производством и распределением богатства, являются естественными законами... не в том смысле, что они законы, естественно определяемые состоянием социального организма (что было бы правильно), но что они являются абсолютными законами, т. е. что они применимы к человечеству во все времена и во всех местах и, следовательно, что они неизменны в своем Научный социализм, напротив, утверждает, что законы, установленные классической политической экономией со времен Адама Смита, являются законами, свойственными нынешнему периоду истории цивилизованного человечества. и что, следовательно, они являются законами, по существу относящимися к периоду их анализа и открытия».
- ^ Рассел, Бертран (1932). «Во славу праздности» . Архивировано из оригинала 22 августа 2019 года . Проверено 30 ноября 2013 г.
- ^ Бхаргава. Политическая теория: Введение . Pearson Education India, 2008. с. 249.
- ^ Маркс, Карл (1857–1861). «Грундриссе» .
Свободное развитие индивидуальностей и, следовательно, не сокращение необходимого рабочего времени, чтобы постулировать прибавочный труд, а общее сведение необходимого труда общества к минимуму, что тогда соответствует художественному, научному и т. д. развитию людей в освобожденное время и с созданными для них средствами.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Давайте производить для использования, а не для получения прибыли» . Социалистическая партия Великобритании . Май 2010 г. Архивировано из оригинала 16 июля 2010 г. Проверено 18 августа 2015 г.
- ^ Магдофф, Фред; Йейтс, Майкл Д. (ноябрь 2009 г.). «Что нужно сделать: социалистический взгляд» . Ежемесячный обзор . Проверено 23 февраля 2014 г.
- ^ Вольф, Ричард Д. (29 июня 2009 г.). «Экономический кризис с социалистической точки зрения | Профессор Ричард Д. Вольф» . Rdwolff.com. Архивировано из оригинала 28 февраля 2014 года . Проверено 23 февраля 2014 г.
- ^ Уоррен, Крис (декабрь 2022 г.). «Что такое капитализм» . Австралийский социалист . 28 (2/3). ISSN 1327-7723 .
- ^ Энгельс, Фридрих . Социализм: утопический и научный . Проверено 30 октября 2010 г. - из Интернет-архива марксистов .
Буржуазия показала себя лишним классом. Все его социальные функции теперь выполняют наемные работники.
- ^ Хорват (1982) , стр. 15–20, 1: Капитализм, общая модель капиталистического развития.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уишарт, Лоуренс (1968). Маркс и Энгельс. Избранные произведения . п. 40.
Капиталистические отношения собственности «сковывают» производительные силы.
- ^ Хорват (1982) , стр. 197.
- ^ Хорват (1982) , стр. 197–198.
- ^ Швейкарт и др. (1998) , стр. 60–61.
- ^ «Социализм» . Социализм | Определение, история, типы, примеры и факты | Британника . Британника . 2009 . Проверено 14 октября 2009 г.
Социалисты жалуются, что капитализм неизбежно приводит к несправедливой и эксплуататорской концентрации богатства и власти в руках относительно небольшого числа людей, которые выходят победителями из конкуренции на свободном рынке – людей, которые затем используют свое богатство и власть для укрепления своего доминирования в обществе.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Маркс, Карл (1859). "Предисловие". Вклад в критику политической экономии .
- ^ Грегори, Пол; Стюарт, Роберт (2004). «Теория перемен Маркса». Сравнение экономических систем XXI века . Джордж Хоффман. п. 62. ИСБН 0618261818 .
- ^ Шафф, Кори (2001). Философия и проблемы труда: Читатель . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. п. 224 . ISBN 978-07425-07951 .
- ^ Валицкий, Анджей (1995). Марксизм и прыжок в царство свободы: взлет и падение коммунистической утопии . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 95. ИСБН 978-0804723848 .
- ^ Жемчуг (1949) , с. 21.
- ^ Скрепанти, Эрнесто; Замани, Стефано (2005). Очерк истории экономической мысли (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета . п. 295.
Не следует, однако, забывать, что в период Второго Интернационала некоторые реформистские течения марксизма, а также некоторые крайне левые, не говоря уже об анархистских группах, уже критиковали мнение, что государственная собственность и централизованное планирование — лучший путь к социализму. Но с победой ленинизма в России все инакомыслие было подавлено, и социализм стал отождествляться с «демократическим централизмом», «центральным планированием» и государственной собственностью на средства производства.
- ^ Шумпетер, Йозеф (2008). Капитализм, социализм и демократия . Многолетник Харпер. п. 169. ИСБН 978-0-06156161-0 .
Но есть и другие (концепции и институты), которые по своей природе не выносят трансплантации и всегда несут в себе привкус определенной институциональной структуры. Крайне опасно, фактически это равносильно искажению исторического описания, использовать их за пределами социального мира или культуры, обитателями которых они являются. Собственность или собственность, а также, как я полагаю, налогообложение являются такими обитателями мира коммерческого общества, точно так же, как рыцари и феодальные владения являются обитателями феодального мира. Но то же самое можно сказать и о государстве (обитателе коммерческого общества).
- ^ «Рай на Земле: Взлет и падение социализма» . ПБС . Архивировано из оригинала 4 января 2006 года . Проверено 15 декабря 2011 г.
- ^ Дрейпер, Хэл (1990). Теория революции Карла Маркса, Том IV: Критика других социализмов . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press . стр. 1–21. ISBN 978-0853457985 .
- ^ Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих . Коммунистический манифест .
- ^ Рабочая революционная группа. «Ленинская концепция революционной авангардной партии» . Проверено 9 декабря 2013 г. - из Интернет-архива марксистов .
- ^ Шафф, Адам (апрель – июнь 1973 г.). «Марксистская теория революции и насилия». Журнал истории идей . 34 (2): 263–270. дои : 10.2307/2708729 . JSTOR 2708729 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Паркер, Стэн (март 2002 г.). «Реформизм – или социализм?» . Социалистический стандарт . Проверено 26 декабря 2019 г.
- ^ Халлас, Дункан (январь 1973 г.). «Поддерживаем ли мы реформистские требования?» . Полемика: Поддерживаем ли мы реформистские требования? . Международный социализм . Проверено 26 декабря 2019 г. - из Интернет-архива марксистов .
- ^ Клифтон, Лоис (ноябрь 2011 г.). «Нужны ли нам реформы революции?» . Социалистическое обозрение . Архивировано из оригинала 24 сентября 2018 года . Проверено 26 декабря 2019 г.
- ^ Троцкий, Леон (2005). Литература и революция . Книги Хеймаркет. п. 188. ИСБН 978-1-931859-16-5 .
- ^ «Троцкий об обществе будущего (1924)» . www.marxists.org .
- ↑ ЦК, «О пролеткультовых организациях», «Правда» № 270, 1 декабря 1920 г.
- ^ Кней-Пас, Барух (1978). Общественно-политическая мысль Льва Троцкого . Оксфорд [Англия]: Clarendon Press. стр. 289–301. ISBN 978-0-19-827233-5 .
- ^ Бёрд, Роберт (1 сентября 2018 г.). «Культура как перманентная революция: литература Льва Троцкого и революция» . Исследования восточноевропейской мысли . 70 (2): 181–193. дои : 10.1007/s11212-018-9304-6 . ISSN 1573-0948 . S2CID 207809829 .
- ^ Дойчер, Исаак (6 января 2015 г.). Пророк: Жизнь Льва Троцкого . Книги Версо. стр. 1474–1475. ISBN 978-1-78168-560-0 .
- ^ Патенауд, Бетран (21 сентября 2017 г.). «Троцкий и троцкизм» в Кембриджской истории коммунизма: Том 1, Мировая революция и социализм в одной стране, 1917–1941 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 204. ИСБН 978-1-108-21041-6 .
- ^ Джонс, Дерек (1 декабря 2001 г.). Цензура: Всемирная энциклопедия . Рутледж. п. 2083. ИСБН 978-1-136-79864-1 .
- ^ Россинов, Дуг (1 января 1997 г.). «Новые левые в контркультуре: гипотезы и доказательства» . Радикальный обзор истории . 1997 (67): 79–120.
- ^ Хёгсбьерг, Кристиан (18 октября 2018 г.). «Троцкология: обзор Джона Келли, Современный троцкизм: партии, секты и социальные движения в Великобритании» . Международный социализм (160).
- ^ Платт, Эдвард (20 мая 2014 г.). «Товарищи на войне: упадок и падение Социалистической рабочей партии» . Новый государственный деятель .
- ^ Эйнштейн, Альберт (май 1949 г.). «Почему социализм?» . Ежемесячный обзор .
- ^ Бокман (2011) , с. 20: «Согласно социалистическим взглядам девятнадцатого века, социализм будет функционировать без капиталистических экономических категорий — таких как деньги, цены, процент, прибыль и рента — и, таким образом, будет функционировать по законам, отличным от тех, которые описаны современной экономической наукой. Хотя некоторые социалисты признавая необходимость денег и цен, по крайней мере, во время перехода от капитализма к социализму, социалисты чаще полагали, что социалистическая экономика вскоре административно мобилизует экономику в физических единицах без использования цен или денег».
- ^ Грегори, Пол; Стюарт, Роберт (2004). «Социалистическая экономика». Сравнение экономических систем в XXI веке (Седьмое изд.). Джордж Хоффман. п. 117. ИСБН 978-0618261819 .
В таких условиях информационные проблемы не являются серьезными, и вопрос о пропорциях факторов могут решить инженеры, а не экономисты.
- ^ О'Хара, Филипп (2003). Энциклопедия политической экономии, Том 2 . Рутледж . п. 70. ИСБН 978-0415241878 .
Рыночный социализм — это общее обозначение ряда моделей экономических систем. С одной стороны, рыночный механизм используется для распределения экономической продукции, организации производства и распределения факторов производства. С другой стороны, экономический излишек достается обществу в целом, а не классу частных (капиталистических) владельцев, посредством той или иной формы коллективной, общественной или общественной собственности на капитал.
- ^ Стиглиц, Джозеф (1996). Куда социализм? . Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 978-0262691826 .
.
- ^ Олсон-младший, Манкур (1971) [1965]. Логика коллективных действий: общественные блага и теория групп (2-е изд.). Издательство Гарвардского университета . Описание , оглавление и предварительный просмотр .
- ^ Ремер, Джон Э. (1985). «Должны ли марксисты быть заинтересованы в эксплуатации». Философия и связи с общественностью . 14 (1): 30–65.
- ^ Врусалис, Николас (2023). Эксплуатация как доминирование: что делает капитализм несправедливым . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19286-769-8 . Проверено 9 марта 2023 г.
- ^ Отрывок из книги «Командные высоты» . Свободная пресса. 2 апреля 2002 г. ISBN. 978-0-684-83569-3 . Проверено 30 ноября 2010 г.
{{cite book}}
:|website=
игнорируется ( помогите ) - ^ «О Милтоне Фридмане, MGR и аннаизме» . Сангам.орг . Проверено 30 октября 2011 г.
- ^ Беллами, Ричард (2003). Кембриджская история политической мысли двадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 60 . ISBN 978-0521563543 .
- ^ Хорват (1982) , с. 197: «Модель песочных часов (социалистическая) основана на наблюдении, что существуют две фундаментально разные сферы деятельности или принятия решений. Первая связана с ценностными суждениями, и, следовательно, каждый человек считается одним в этой сфере. Во второй, технические решения принимаются на основе технической компетентности и опыта. Решения первой сферы являются политическими директивами; первые основаны на политической власти, осуществляемой всеми членами организации; на профессиональных полномочиях, специфичных для каждого члена и вытекающих из разделения труда. Такая организация предполагает четко определенную координирующую иерархию, но устраняет иерархию власти».
- ^ Хорват (1982) , с. 197 «Модель песочных часов (социалистическая) основана на наблюдении, что существуют две фундаментально разные сферы деятельности или принятия решений. Первая связана с ценностными суждениями, и, следовательно, каждый человек считается одним в этой сфере. Во второй, техническая решения принимаются на основе технической компетентности и опыта. Решения первой сферы являются политическими директивами; решения второй сферы основаны на политической власти, осуществляемой всеми членами организации; профессиональный авторитет, специфичный для каждого члена и вытекающий из разделения труда. Такая организация предполагает четко определенную координирующую иерархию, но устраняет иерархию власти».
- ^ Троцкий, Леон (1936). «4: Борьба за производительность труда» . Преданная революция - через Интернет-архив марксистов .
Потеряв способность приносить счастье или топтать людей в прах, деньги превратятся в простые бухгалтерские квитанции для удобства статистиков и целей планирования. В еще более отдаленном будущем, вероятно, эти квитанции не понадобятся.
- ^ Грегори, Пол; Стюарт, Роберт (2004). Сравнение экономических систем в XXI веке (7-е изд.). Джордж Хоффман. стр. 120–121. ISBN 978-0618261819 .
- ^ Эриксон, Ричард Э. «Командная экономика» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 ноября 2011 года . Проверено 9 марта 2012 г.
- ^ Нов (1991) , с. 78 «Некоторые авторы самых разных политических взглядов заявляли, что в Советском Союзе фактически нет планирования: Юджин Залесский, Й. Вильгельм, Гилель Тиктин. Все они по-своему отмечают тот факт, что планы часто (обычно ) невыполнены, что информационные потоки искажены, что планы-инструкции являются предметом торга, что существует множество искажений и несоответствий, что (как свидетельствуют многие источники) планы часто изменяются в течение периода, к которому они должны применяться. ... "
- ^ Троцкий, Леон (1972). Сочинения Льва Троцкого, 1932–33 . Следопыт Пресс . п. 96. ИСБН 978-0873482288 . Троцкий.
- ^ Хайек, Ф.А. (1935). «Природа и история проблемы». В Хайеке, Ф.А. (ред.). Коллективистское экономическое планирование . стр. 1–40. , и Хайек, Ф.А. (1935). «Современное состояние дебатов». В Хайеке, Ф.А. (ред.). Коллективистское экономическое планирование . стр. 201–243.
- ^ Синклер (1918) .
- ^ О'Хара, Филипп (2003). Энциклопедия политической экономии, Том 2 . Рутледж . стр. 8–9. ISBN 978-0415241878 .
Положительное мнение о кооперативах можно найти и среди других великих экономистов прошлого, таких как, например, Джон Стюарт Милль и Альфред Маршалл... Устраняя доминирование капитала над трудом, фирмы, управляемые рабочими, устраняют капиталистическую эксплуатацию и уменьшают отчуждение.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Гильдейский социализм» . Britannica.com . Проверено 11 октября 2013 г.
- ^ Ванек, Ярослав, Экономика участия (Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1971).
- ^ «КИБЕРСИН/Кибернетическая синергия» . Cybersyn.cl . Проверено 30 октября 2011 г.
- ^ Герович, Слава (декабрь 2008 г.). «ИнтерНет: почему Советский Союз не построил общенациональную компьютерную сеть» . История и технологии . 24 (4): 335–350. дои : 10.1080/07341510802044736 .
- ^ Альберт, Майкл ; Ханель, Робин (1991). Политическая экономия экономики участия . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета .
- ^ «Совместное планирование посредством координации путем переговоров» (PDF) . Проверено 30 октября 2011 г.
- ^ «Политическая экономия равноправного производства» . CТеория. 12 января 2005 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2019 г. . Проверено 8 июня 2011 г.
- ^ Мейн, Алан Джеймс (1999). От политики прошлого к политике будущего: комплексный анализ текущих и новых парадигм . Гринвуд Издательская группа . п. 131. ИСБН 978-027596151-0 – через Google Книги .
- ^ Анархизм для всезнаек . Филикарское издательство. 2008. ISBN 978-1599862187 – через Google Книги . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Долгофф, С. (1974), Анархистские коллективы: рабочее самоуправление в испанской революции , Free Life Editions, ISBN 978-0914156-031
- ^ Эстрин, Сол (1991). «Югославия: случай самоуправляемого рыночного социализма» . Журнал экономических перспектив . 5 (4): 187–194. дои : 10.1257/jep.5.4.187 .
- ^ Вольф, Ричард (2012). Демократия в действии: лекарство от капитализма . Книги Хеймаркет . стр. 13–14 . ISBN 978-1608462476 .
Исчезновение рабов, господ, господ и крепостных теперь будет повторяться исчезновением капиталистов и рабочих. Такие оппозиционные категории больше не будут применяться к производственным отношениям. Вместо этого рабочие станут сами себе коллективными боссами. Две категории — работодатель и работник — будут объединены в одних и тех же людях.
- ^ Вольф, Ричард (24 июня 2012 г.). «Да, альтернатива капитализму есть: Мондрагон показывает путь» . Хранитель . Проверено 12 августа 2013 г.
- ^ Беккет (2007) .
- ^ Ударное оружие: уроки забастовки шахтеров (PDF) . Лондон: Социалистическая партия Великобритании. 1985. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2007 года . Проверено 28 апреля 2007 г.
- ^ Хардкасл, Эдгар (1947). «Национализация железных дорог» . Социалистический стандарт . 43 (1) . Проверено 28 апреля 2007 г. - из Интернет-архива марксистов .
- ^ Грегори, Пол; Стюарт, Роберт (2003). «Теория перемен Маркса». Сравнение экономических систем XXI века . Джордж Хоффман. п. 142. ИСБН 0618261818 .
Это экономическая система, которая сочетает в себе общественную собственность на капитал с рыночным распределением капитала... Государство владеет средствами производства, и доходы достаются обществу в целом.
- ^ Бокман (2011) , с. 21 «По мнению Вальраса, социализм обеспечил бы необходимые институты для свободной конкуренции и социальной справедливости. Социализм, по мнению Вальраса, повлек за собой государственную собственность на землю и природные ресурсы и отмену подоходного налога. Будучи владельцем земли и природных ресурсов, государство могло бы затем сдайте эти ресурсы в аренду множеству отдельных лиц и групп, что устранит монополии и, таким образом, обеспечит свободную конкуренцию. Сдача в аренду земли и природных ресурсов также обеспечит достаточный доход государства, чтобы сделать подоходные налоги ненужными, позволяя рабочему инвестировать свои сбережения и стать «предпринимателем». собственником или капиталистом, в то же время оставаясь рабочим».
- ^ Эстрин, Сол (1991). «Югославия: случай самоуправляемого рыночного социализма» . Журнал экономических перспектив . 5 (4): 187–194. дои : 10.1257/jep.5.4.187 .
- ^ Голан, Галия (1971). Правление реформ в Чехословакии: эпоха Дубчека 1968–1969 гг . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0521085861 .
- ^ "Введение" . Сайт Mutualist.org . Проверено 29 апреля 2010 г.
- ^ Миллер, Дэвид (1987). «Мутуализм». Энциклопедия политической мысли Блэквелла . Издательство Блэквелл . п. 11.
- ^ Тэнди, Фрэнсис Д. (1896). «6, пункт 15». Добровольный социализм .
- ^ «Китай назвал ключевые отрасли промышленности, подлежащие абсолютному государственному контролю» . Китайская газета . 19 декабря 2006 года . Проверено 2 июня 2010 г.
- ^ «В Китае существует социалистическая рыночная экономика» . Народная газета онлайн. 13 июля 2005 г. Проверено 2 июня 2010 г.
- ^ «Китай и ОЭСР» (PDF) . Май 2006 г. Архивировано из оригинала (PDF) 10 октября 2008 г. . Проверено 2 июня 2010 г.
- ^ Талант, Джим. «10 китайских мифов нового десятилетия | Фонд наследия» . Heritage.org. Архивировано из оригинала 10 сентября 2010 года . Проверено 2 июня 2010 г.
- ^ «Переоценка государственных предприятий Китая» . Форбс . 8 июля 2008 года . Проверено 2 июня 2010 г.
- ^ «InfoViewer: Чемпионы Китая: почему государственная собственность больше не оказывается мертвой рукой» . Us.ft.com. 28 августа 2003 года. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Проверено 2 июня 2010 г.
- ^ «Сегодняшние государственные предприятия Китая» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 20 июля 2011 года . Проверено 18 ноября 2009 г.
- ^ «Китай растет быстрее на фоне беспокойства» . Новости Би-би-си . 16 июля 2009 года . Проверено 7 апреля 2010 г.
- ^ «Посольство В.Н.: Социалистически-ориентированная рыночная экономика: концепция и решения по развитию» . Vietnamembassy-usa.org. 17 ноября 2003 года . Проверено 2 июня 2010 г.
- ^ Лэмб и Дочерти (2006) , стр. 1–3.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Лэмб и Дочерти (2006) , стр. 1–2.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Лэмб и Дочерти (2006) , с. 2.
- ^ Вудкок, Джордж . "Анархизм". Энциклопедия философии .
Анархизм, социальная философия, которая отвергает авторитарное правительство и утверждает, что добровольные институты лучше всего подходят для выражения естественных социальных тенденций человека.
- ^ «В обществе, развивающемся по такому принципу, добровольные объединения, которые уже сейчас начинают охватывать все области человеческой деятельности, получили бы еще большее распространение, чтобы заменить собой государство во всех его функциях». Петр Кропоткин. «Анархизм» из Британской энциклопедии Петр Кропоткин. «Анархизм» из Британской энциклопедии]
- ^ "Анархизм". Философская энциклопедия Shorter Routledge . Рутледж . 2005. с. 14.
Анархизм – это точка зрения, согласно которой общество без государства или правительства одновременно возможно и желательно.
- ^ Шихан, Шон (2004). Анархизм . Лондон: Reaktion Books Ltd., с. 85.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Принципы IAF» . Интернационал анархистских федераций . Архивировано из оригинала 5 января 2012 года.
IAF – IFA борется за отмену всех форм власти, будь то экономическая, политическая, социальная, религиозная, культурная или сексуальная.
- ^ Суисса, Джудит (2006). Анархизм и образование: философская перспектива . Нью-Йорк: Рутледж . п. 7.
Как подчеркивали многие анархисты, они находят нежелательным не правительство как таковое, а иерархические формы правления, связанные с национальным государством.
- ^ Кропоткин, Петр . Анархизм: его философия и идеал . Архивировано из оригинала 18 марта 2012 года – через The Anarchist Library.
Вот почему анархия, когда она стремится разрушить власть во всех ее аспектах, когда она требует отмены законов и уничтожения механизма, служащего для их навязывания, когда она отказывается от всякой иерархической организации и проповедует свободное соглашение - в то же время стремится сохранить и расширить драгоценное ядро социальных обычаев, без которых не может существовать ни человеческое, ни животное общество.
- ^ «Б.1 Почему анархисты против власти и иерархии?» . Анархистский FAQ . Архивировано из оригинала 15 июня 2012 года - через The Anarchist Library.
анархисты выступают против иррациональной (например, нелегитимной) власти, другими словами, иерархии – иерархии, представляющей собой институционализацию власти внутри общества.
- ^ Малатеста, Эррико . «На пути к анархизму» . Мужчина! . ОСЛК 3930443 . Архивировано из оригинала 7 ноября 2012 года. Агрелл, Сири (14 мая 2007 г.). «Работа для человека» . Глобус и почта . Архивировано из оригинала 16 мая 2007 года . Проверено 14 апреля 2008 г. «Анархизм» . Британская энциклопедия . Премиум-сервис Британской энциклопедии. 2006. Архивировано из оригинала 14 декабря 2006 года . Проверено 29 августа 2006 г. "Анархизм". Философская энциклопедия Shorter Routledge : 14. 2005.
Анархизм - это точка зрения, согласно которой общество без государства или правительства одновременно возможно и желательно.
Следующие источники цитируют анархизм как политическую философию: Маклафлин (2007) , с. 59; Джонстон, Р. (2000). Словарь человеческой географии . Кембридж: Издательство Блэквелл. п. 24. ISBN 978-0631205616 . - ^ Слевин, Карл (2003). "Анархизм". В Маклине, Иэн; Макмиллан, Алистер (ред.). Краткий Оксфордский политический словарь . Издательство Оксфордского университета .
- ^ Маклафлин (2007) , с. 28 «Как мы увидим, анархисты отвергают государство. Но утверждать, что этот центральный аспект анархизма является окончательным, значит недооценивать анархизм».
- ^ Браун, Л. Сьюзен (2002). «Анархизм как политическая философия экзистенциального индивидуализма: последствия для феминизма». Политика индивидуализма: либерализм, либеральный феминизм и анархизм . Издательство Black Rose Books Ltd. п. 106.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Маклафлин (2007) , с. 1 «Власть определяется в терминах права осуществлять социальный контроль (как это исследуется в «социологии власти») и соответствующей обязанности подчиняться (как исследуется в «философии практического разума»). Анархизм с философской точки зрения отличается своим скептицизмом по отношению к таким моральным отношениям, ставя под сомнение претензии, предъявляемые к такой нормативной власти, и, практически, бросая вызов тем «авторитетным» силам, которые не могут оправдать свои притязания и которые поэтому считаются нелегитимными или не имеющими морального основания».
- ^ Анархист-индивидуалист Бенджамин Такер определил анархизм как оппозицию власти следующим образом: «Они обнаружили, что должны повернуть либо вправо, либо влево - следовать либо по пути Власти, либо по пути Свободы. Маркс пошел одним путем; Уоррен и Прудон другой Так родились государственный социализм и анархизм... Власть принимает разные формы, но, вообще говоря, ее враги делятся на три класса: во-первых, те, кто ненавидит ее как средство и как цель прогресса, выступая против. ее открыто, открыто, искренне, последовательно и повсеместно; во-вторых, те, кто заявляют, что верят в нее как в средство прогресса, но принимают ее только в той мере, в какой, по их мнению, она будет служить их собственным эгоистическим интересам, отказывая в ней и в ее благословениях; остальной мир; в-третьих, те, кто не доверяет ей как средству прогресса, веря в нее только как в цель, которую можно достичь, сначала попирая, насилуя и оскорбляя ее. Эти три фазы противостояния Свободе встречаются почти повсеместно. все сферы мысли и человеческой деятельности. Хорошие представители первых видны в католической церкви и русском самодержавии; второй — в протестантской церкви и манчестерской школе политики и политической экономии; третьего — в атеизме Гамбетты и социализме Карла Маркса». Бенджамин Такер . Индивидуальная свобода.
- ↑ Историк-анархист Джордж Вудкок сообщает об Михаила Бакунина антиавторитаризме и показывает оппозицию как государственным, так и негосударственным формам власти следующим образом: «Все анархисты отрицают власть; многие из них борются против нее». (стр. 9) ... Бакунин не обратил Центральный комитет Лиги к своей полной программе, но он убедил их принять удивительно радикальную рекомендацию Бернскому конгрессу в сентябре 1868 года, требуя экономического равенства и косвенно нападая на власть как в церкви, так и в церкви. и государство».
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Маккей, Иэн, изд. (2008). «Разве либертарианский социализм не является оксюмороном?». Анархистский FAQ . Том. И. Стерлинг: АК Пресс . ISBN 978-1902593906 . OCLC 182529204 .
- ^ Ханель, Робин (2005). Экономическая справедливость и демократия . Рутледж Пресс. п. 138. ISBN 0415933447 .
- ^ Лесинь (1887). «Социалистические письма». Архивировано 7 августа 2020 года в Wayback Machine . Ле Радикальный . Проверено 20 июня 2020 г.
- ^ Такер, Бенджамин (1911) [1888]. Государственный социализм и анархизм: насколько они согласны и в чем различаются . Файфилд.
- ^ Такер, Бенджамин (1893). Вместо книги человека, слишком занятого, чтобы написать ее . стр. 363–364.
- ^ Браун, Сьюзен Лав (1997). «Свободный рынок как спасение от правительства». В Carrier, Джеймс Г., изд. Значения рынка: свободный рынок в западной культуре . Издательство Берг. п. 107. ISBN 978-1859731499 .
- ^ Маршалл, Питер (1992). Требуя невозможного: история анархизма . Лондон: ХарперКоллинз. п. 641. ISBN 978-0002178556 .
- ^ Франклин, Роберт Майкл (1990). Освободительные видения: человеческая реализация и социальная справедливость в афроамериканской мысли . Крепость Пресс. п. 125. ИСБН 978-0800623920 .
- ^ Осагьефо Ухуру Секу (20 января 2014 г.). Радикальное Евангелие Мартина Лютера Кинга . Аль Джазира Америка . Проверено 20 января 2014 г.
- ↑ Это определение отражено в заявлении Энтони Кросленда , который «утверждал, что социализм довоенного мира (не только социализм марксистов , но и демократических социалистов) теперь становится все более неактуальным». Пирсон, Крис (июнь 2005 г.). «Потерянное имущество: чего не хватает Третьему пути». Журнал политических идеологий . 10 (2): 145–63. дои : 10.1080/13569310500097265 . S2CID 144916176 . Другие тексты, в которых термины «демократический социализм» используются таким образом, включают «Демократический социализм Малкольма Гамильтона в Великобритании и Швеции » (St Martin's Press 1989).
- ^ Пирсон, Кристофер (1995). Социализм после коммунизма: новый рыночный социализм . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Penn State Press . п. 71. ИСБН 978-0271014791 .
- ^ Итуэлл, Роджер ; Райт, Энтони (1999). Современные политические идеологии (2-е изд.). Лондон: Континуум. стр. 80–103. ISBN 978-1855676053 .
- ^ Ньюман (2005) , с. 5.
- ^ Раза, Сайед Али. Социал-демократическая система . Глобальный фонд мира. п. 86. ИСБН 978-9699757006 – через Google Книги .
- ^ О'Рейли, Дэвид (2007). Новая прогрессивная дилемма: Австралия и наследие Тони Блэра . Спрингер. п. 91. ИСБН 978-0230625471 .
- ^ Гейдж, Беверли (17 июля 2018 г.). «Америка никогда не сможет разобраться, является ли социализм маргинальным или набирающим силу» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 сентября 2018 г.
- ^ Брандал, Братберг и Торсен (2013) , стр. 7.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Баски (2000) , с. 8.
- ^ Сейерстед, Фрэнсис (2011). Эпоха социал-демократии: Норвегия и Швеция в двадцатом веке . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0691147741 . OCLC 762965992 .
- ^ Мандер, Джерри (2012). Документы о капитализме: фатальные недостатки устаревшей системы . Контрапункт . стр. 213–217 . ISBN 978-1582437170 .
- ^ Эскоу, Ричард (15 октября 2014 г.). «Новое исследование показало, что большое правительство делает людей счастливыми, а «свободные рынки» — нет» . OurFuture.org от People's Action . Проверено 20 апреля 2020 г.
- ^ Рэдклифф, Бенджамин (25 сентября 2013 г.). «Мнение: Система социальной защиты делает людей счастливее» . CNN . Проверено 20 апреля 2020 г.
- ^ «Самые счастливые страны мира? Социал-демократии» . Общие мечты . Архивировано из оригинала 7 августа 2020 года . Проверено 20 апреля 2020 г.
- ^ Салливан, Дилан; Хикель, Джейсон (2023). «Капитализм и крайняя бедность: глобальный анализ реальной заработной платы, человеческого роста и смертности с долгого 16 века» . Мировое развитие . 161 : 106026. doi : 10.1016/j.worlddev.2022.106026 . S2CID 252315733 .
...среди развитых капиталистических стран социал-демократии с щедрыми государствами всеобщего благосостояния (т.е. Скандинавия) имеют более высокие показатели здоровья, чем неолиберальные государства, такие как США. Борьба с бедностью и улучшение здоровья людей исторически были связаны с социалистическими политическими движениями и общественными действиями, а не с капитализмом.
- ^ «Социал-демократия» . Britannica.com . Проверено 12 октября 2013 г.
- ^ Ньюман (2005) , с. 74 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мейер (2013) , с. 91.
- ^ Колби, Ира Кристофер (2013). Дулмус, Кэтрин Н.; Соуерс, Карен М. (ред.). Связь политики социального обеспечения с областями практики . Джон Уайли и сыновья . п. 29. ISBN 978-1118177006 . OCLC 827894277 .
- ^ Мейер (2013) , с. 137.
- ^ Апчерч, Мартин (2016). Кризис социал-демократического тред-юнионизма в Западной Европе: поиск альтернатив . Рутледж . п. 51. ИСБН 978-1315615141 . OCLC 948604973 .
- ^ Берман, Шери (2006). Примат политики: социал-демократия и становление Европы в двадцатом веке . Издательство Кембриджского университета . п. 153. ИСБН 978-0521817998 .
- ^ Швайкарт, Дэвид (2006). «Демократический социализм» . Энциклопедия активизма и социальной справедливости . Архивировано из оригинала 17 июня 2012 года. «Социал-демократы поддерживали и пытались укрепить основные институты государства всеобщего благосостояния — пенсии для всех, государственное здравоохранение, государственное образование, страхование по безработице. Они поддерживали и пытались усилить рабочее движение. Последние, как социалисты, утверждали, что капитализм никогда не сможет быть в достаточной степени гуманизированным и что попытка подавить экономические противоречия в одной области приведет лишь к тому, что они проявятся в другом обличии в другом (например, если вы слишком сильно снизите безработицу, вы получите. инфляция; если гарантии занятости слишком сильны, нарушается трудовая дисциплина и т. д.)»
- ^ Томпсон (2006) , стр. 52, 58–59.
- ^ Орлоу (2000) , с. 190; Тэнси и Джексон (2008) , с. 97.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гаус и Кукатас (2004) , с. 420.
- ^ Адамс, Ян (1998). Идеология и политика в Британии сегодня . Издательство Манчестерского университета. п. 127. ИСБН 978-0719050565 – через Google Книги .
- ^ Пульезе, Станислао Г. (1999). Карло Росселли: социалистический еретик и антифашистский изгнанник . Издательство Гарвардского университета . п. 99. OCLC 1029276342 .
- ^ Томпсон, Ноэль В. (2006). Политическая экономия и Лейбористская партия: экономика демократического социализма 1884–2005 гг . Рутледж . стр. 60–61. OCLC 300363066 .
- ^ Бартлетт, Роланд В. (1970). Успех современного частного предпринимательства . Межгосударственные типографии и издательства. п. 32. ОСЛК 878037469 .
Либеральный социализм, например, однозначно выступает за свободную рыночную экономику и свободу действий личности и признает в легалистических и искусственных монополиях настоящее зло капитализма.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бастоу, Стив (2003). Дискурс третьего пути: европейские идеологии в ХХ веке . Издательство Эдинбургского университета . ISBN 0748615601 . ОСЛК 899035345 .
- ^ Урбинати, Надя; Закарас, Алекс (2007). Политическая мысль Дж. С. Милля: переоценка двухсотлетия . Издательство Кембриджского университета . п. 101. ИСБН 978-0511274725 . OCLC 252535635 .
- ^ «Определение бланкизма» . WisdomSupreme.com. Архивировано из оригинала 29 июня 2017 года . Проверено 25 апреля 2007 г.
- ^ «запись о бланкизме» . NewYouth.com . Архивировано из оригинала 21 августа 2008 года . Проверено 25 апреля 2007 г.
- ^ Ленин, Владимир (1917). «Вульгаризация марксизма оппортунистами» . Государство и революция - через Интернет-архив марксистов .
- ↑ Роза Люксембург в более длинном разделе о бланкизме в своей книге «Организационные вопросы российской социал-демократии» (позже опубликованной как «Ленинизм или марксизм? ») пишет: «Для Ленина разница между социал-демократией и бланкизмом сводится к наблюдению, что вместо горстки заговорщиков мы имеем сознательный пролетариат. Он забывает, что эта разница предполагает полный пересмотр наших представлений об организации и, следовательно, совершенно иное понимание централизма и отношений, существующих между партией и самой борьбой. Бланкизм не рассчитывал на прямое действие рабочего класса, поэтому ему не нужно было организовывать народ для революции. От народа ожидалось, что он сыграет свою роль только в момент подготовки революции. небольшая группа революционеров, вооруженных для переворота. Действительно, для обеспечения успеха революционного заговора считалось разумнее держать массу на некотором расстоянии от заговорщиков. Роза Люксембург, Ленинизм или марксизм? Архивировано 27 сентября 2011 года на Wayback Machine , Marx.org. Архивировано 28 сентября 2011 года на Wayback Machine , последнее посещение 25 апреля 2007 года.
- ^ Марксизм-ленинизм . Словарь английского языка американского наследия, четвертое издание. Компания Хоутон Миффлин.
- ^ Дрейпер, Хэл (1970) [1963]. Две души социализма (переработанная ред.). Хайленд-Парк, Мичиган: Интернациональные социалисты. Архивировано из оригинала 20 января 2016 года . Проверено 20 января 2016 г.
- ^ Янг, Джеймс Д. (1988). Социализм с 1889 года: биографическая история . Тотова: Barnes & Noble Books. ISBN 978-0389208136 .
- ^ Янг, Джеймс Д. (1988). Социализм с 1889 года: биографическая история . Тотова: Barnes & Noble Books . ISBN 978-0389208136 .
- ^ Дрейпер, Хэл (1970) [1963]. Две души социализма (переработанная ред.). Хайленд-Парк, Мичиган: Интернациональные социалисты. Архивировано из оригинала 20 января 2016 года . Проверено 20 января 2016 г.
Мы упомянули несколько случаев убеждения, что социализм — это дело нового правящего меньшинства, некапиталистического по своей природе и, следовательно, гарантированно чистого, навязывающего свое собственное господство либо временно (на одну лишь историческую эпоху), либо даже навсегда. В любом случае, этот новый правящий класс, скорее всего, увидит своей целью образовательную диктатуру над массами (конечно, чтобы сделать им добро), диктатуру, осуществляемую элитной партией, которая подавляет всякий контроль снизу, или доброжелательными деспотами или Какие-то лидеры-спасители, или «Сверхлюди» Шоу, или евгенические манипуляторы, или «анархистские» менеджеры Прудона, или технократы Сен-Симона, или их более современные эквиваленты – с современными терминами и новыми словесными экранами, которые можно приветствовать. как свежую социальную теорию в противовес «марксизму девятнадцатого века».
- ^ Липов, Артур (1991). Авторитарный социализм в Америке: Эдвард Беллами и националистическое движение . Издательство Калифорнийского университета . п. 1. ISBN 978-0520075436 .
- ^ Лёви, Майкл; Ле Блан, Поль (2018). «Ленин и Троцкий» . Справочник Пэлгрейва по ленинской политической философии . Пэлгрейв Макмиллан Великобритания: 231–256. дои : 10.1057/978-1-137-51650-3_7 . ISBN 978-1-137-51649-7 .
- ^ Дэниэлс, Роберт В. (1 октября 2008 г.). Взлет и падение коммунизма в России . Издательство Йельского университета. п. 1889. ISBN 978-0-300-13493-3 .
- ^ Барнетт, Винсент (7 марта 2013 г.). История русской экономической мысли . Рутледж. п. 101. ИСБН 978-1-134-26191-8 .
- ^ Роговин, Вадим Захарович (2021). Была ли альтернатива? Троцкизм: взгляд сквозь годы . Книги Меринга. стр. 1–15. ISBN 978-1-893638-97-6 .
- ^ Дэй, Ричард Б. (1990). «Шантаж единой альтернативы: Бухарин, Троцкий и перестройка» . Исследования советской мысли . 40 (1/3): 159–188. дои : 10.1007/BF00818977 . ISSN 0039-3797 . JSTOR 20100543 .
- ^ Твисс, Томас М. (8 мая 2014 г.). Троцкий и проблема советской бюрократии . БРИЛЛ. стр. 105–106. ISBN 978-90-04-26953-8 .
- ^ Ван Ри, Эрик (1998). «Социализм в одной стране: переоценка» . Исследования восточноевропейской мысли . 50 (2): 77–117. дои : 10.1023/А:1008651325136 . ISSN 0925-9392 . JSTOR 20099669 .
- ^ Дойчер, Исаак (5 января 2015 г.). Пророк: Жизнь Льва Троцкого . Книги Версо. п. 293. ИСБН 978-1-78168-721-5 .
- ^ Троцкий, Леон (1991). Преданная революция: что такое Советский Союз и куда он идет? . Книги Меринга. п. 218. ИСБН 978-0-929087-48-1 .
- ^ Тиктин, Гилель (1992). Политическая экономия капитализма Троцкого. Бразерстоун, Теренс; Дьюкс, Пол (ред.) . Издательство Эдинбургского университета. п. 227. ИСБН 978-0-7486-0317-6 .
- ^ Иглтон, Терри (7 марта 2013 г.). Марксизм и литературная критика . Рутледж. п. 20. ISBN 978-1-134-94783-6 .
- ^ Бейльгарц, Питер (19 ноября 2019 г.). Троцкий, троцкизм и переход к социализму . Рутледж. стр. 1–206. ISBN 978-1-000-70651-2 .
- ^ Рубинштейн, Джошуа (2011). Лев Троцкий: жизнь революционера . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 161. ИСБН 978-0-300-13724-8 .
- ^ Лёви, Майкл (2005). Теория революции у молодого Маркса . Книги Хеймаркет. п. 191. ИСБН 978-1-931859-19-6 .
- ^ Кокс, Майкл (1992). «Троцкий и его переводчики; или: Встанет ли настоящий Лев Троцкий?» . Русское обозрение . 51 (1): 84–102. дои : 10.2307/131248 . JSTOR 131248 .
- ^ «150 лет либертарианству» . theanarchistlibrary.org .
- ^ Жозеф Дежак, О мужчине и женщине - Письмо Жозефа Дежака П. Ж. Прудону (на французском языке)
- ^ Букчин, Мюррей ; Биль, Джанет (1997). Читатель Мюррея Букчина . Касселл. п. 170. ИСБН 0304338737 .
- ^ Хикс, Стивен В.; Шеннон, Дэниел Э. (2003). Американский журнал экономики и социологии . Издательство Блэквелл . п. 612.
- ^ Остергаард, Джеффри (1991). "Анархизм". Словарь марксистской мысли . Издательство Блэквелл . п. 21.
- ^ Хомский, Ноам (2004). Язык и политика . В Отеро, Карлос Перегрин. АК Пресс . п. 739
- ^ Миллер, Уилбур Р. (2012). Социальная история преступлений и наказаний в Америке. Энциклопедия. 5 томов. Лондон: Публикации Sage . п. 1007. ISBN 1412988764 . «В либертарианской мысли существуют три основных лагеря: правое либертарианство, социалистическое либертарианство и…»
- ^ «Это подразумевает бесклассовое и антиавторитарное (то есть либертарианское) общество, в котором люди сами управляют своими делами» I.1 Разве либертарианский социализм не является оксюмороном? Архивировано 16 ноября 2017 года в Wayback Machine на сайте Anarchist FAQ.
- ^ «в отличие от других социалистов, они склонны относиться (в разной степени, в зависимости от мыслителя) к скептическому отношению к централизованному государственному вмешательству как к решению проблемы капиталистической эксплуатации...» Родерик Т. Лонг. «На пути к либертарианской теории классов». Социальная философия и политика . Том 15. Выпуск 02. Лето 1998. Стр. 305
- ^ «Следовательно, вместо того, чтобы быть оксюмороном, «либертарианский социализм» указывает на то, что истинный социализм должен быть либертарианским и что либертарианец, который не является социалистом, является фальшивым. Поскольку истинные социалисты выступают против наемного труда, они также должны выступать против государства за то же самое. Точно так же либертарианцы должны выступать против наемного труда по тем же причинам, по которым они должны выступать против государства». «I1. Разве либертарианский социализм не является оксюмороном» . Архивировано 16 ноября 2017 года в Wayback Machine . В FAQ по анархистам .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Итак, либертарианский социализм отвергает идею государственной собственности и контроля над экономикой, а также государство как таковое. Через рабочее самоуправление он предлагает положить конец власти, эксплуатации и иерархии в производстве». «I1. Разве либертарианский социализм не является оксюмороном?» Архивировано 16 ноября 2017 года в Wayback Machine. Часто задаваемые вопросы для анархистов.
- ^ «... предпочитая систему народного самоуправления через сети децентрализованных, местных добровольных, совместных ассоциаций. Родерик Т. Лонг. «К либертарианской теории класса». Социальная философия и политика . Том 15. Выпуск 02. Лето 1998. Стр. 305.
- ^ Мендес, Сильва. Социализм Либертарио или Анархизм Том. 1 (1896 г.): «Общество должно быть свободным посредством спонтанной федеративной принадлежности человечества к жизни, основанной на общности земли и орудий торговли; это означает: анархия будет равенством путем отмены частной собственности (при сохранении уважения к личной собственности ) и свободу путем отмены власти ».
- ^ «...предпочитая систему народного самоуправления через сети децентрализованных, местных, добровольных, коллективных, кооперативных ассоциаций - иногда в качестве дополнения и контроля государственной власти...»
- ^ Рокер, Рудольф (2004). Анархо-синдикализм: теория и практика . АК Пресс . п. 65. ИСБН 978-1902593920 .
- ^ Леваль, Гастон (1959). «Либертарианский социализм: практический очерк» . Libcom.org. Проверено 22 августа 2020 г.
- ^ Лонг, Родерик Т. (лето 1998 г.). «На пути к либертарианской теории классов». Социальная философия и политика . 15 (2): 305. doi : 10.1017/S0265052500002028 . S2CID 145150666 .
LibSoc разделяет с LibCap неприятие любого вмешательства в свободу мысли, выражения или выбора образа жизни.
- ^ «Что подразумевается под термином «либертарианский социализм»?: Идея о том, что социализм — это прежде всего свобода и, следовательно, преодоление доминирования, репрессий и отчуждения, которые блокируют свободное течение человеческого творчества, мысли и действия.. .Подход к социализму, который включает в себя культурную революцию, освобождение женщин и детей, а также критику и преобразование повседневной жизни, а также более традиционные проблемы социалистической политики. Политика, которая является полностью революционной, поскольку она стремится преобразовать всю реальность. Мы не думаем, что захват экономики и государства автоматически приведет к трансформации остальной части социального существа, и мы не приравниваем освобождение к изменению нашего образа жизни и наших голов. Капитализм — это тотальная система, которая вторгается во все сферы жизни: социализм должен быть преодолением капиталистической реальности во всей ее полноте, иначе он будет ничем». «Что такое либертарианский социализм?» Улли Димер. Том 2, номер 1 (летний выпуск 1997 г.) Красная угроза .
- ^ Гольдман, Эмма . «Что на самом деле означает анархия». Анархизм и другие очерки .
Таким образом, анархизм на самом деле выступает за освобождение человеческого разума от господства религии; освобождение человеческого тела от власти собственности; освобождение от оков и ограничений правительства. Анархизм выступает за социальный порядок, основанный на свободной группировке людей с целью производства реального общественного богатства; порядок, который будет гарантировать каждому человеку свободный доступ к земле и полное пользование всем необходимым для жизни в соответствии с индивидуальными желаниями, вкусами и наклонностями.
- ^ «Советский Союз против социализма» . chomsky.info . Проверено 22 ноября 2015 г.
Более того, либертарианский социализм не ограничивает свои цели демократическим контролем производителей над производством, но стремится отменить все формы доминирования и иерархии во всех аспектах социальной и личной жизни, а это бесконечная борьба, поскольку прогресс в достижении более справедливого общества будет привести к новому пониманию форм угнетения, которые могут быть скрыты в традиционной практике и сознании.
- ^ О'Нил, Джон (1998). Рынок: этика, знания и политика . Рутледж . п. 3.
Забыто, что ранние защитники коммерческого общества, такие как [Адам] Смит, были так же озабочены критикой ассоциативных блоков мобильного труда, представленного гильдиями, как и деятельностью государства. История социалистической мысли включает в себя давнюю ассоциативную и антигосударственную традицию, существовавшую до политической победы большевизма на востоке и разновидностей фабианства на западе.
- ^ » (Бенджамин) Такер много раз называл себя социалистом и считал свою философию «анархическим социализмом». Часто задаваемые вопросы по анархистам от разных авторов.
- ↑ Французский анархист-индивидуалист Эмиль Арман ясно демонстрирует оппозицию капитализму и централизованной экономике, когда он говорит, что анархист-индивидуалист «внутренне он остается неподатливым — фатально непокорным — морально, интеллектуально, экономически (Капиталистическая экономика и направленная экономика, спекулянты и фабриканты одинокие ему одинаково противны.)» «Анархический индивидуализм как жизнь и деятельность» Эмиля Армана
- ↑ Анархист Питер Сабатини сообщает, что в Соединенных Штатах «с начала до середины 19 века появилось множество общинных и «утопических» контркультурных групп (включая так называемое движение свободной любви). Анархизм Уильяма Годвина оказал идеологическое влияние на отчасти это, но в большей степени социализм Роберта Оуэна и Чарльза Фурье. После успеха своего британского предприятия Оуэн сам основал кооперативное сообщество в Соединенных Штатах в Нью-Хармони, штат Индиана, в 1825 году. Одним из членов этой коммуны был Джозайя Уоррен ( 1798–1874), считающийся первым анархистом-индивидуалистом» Питер Сабатини. «Либертарианство: фиктивная анархия»
- ^ «А.4. Являются ли муталисты социалистами?» . мутуалист.орг . Архивировано из оригинала 9 июня 2009 года.
- ^ Букчин, Мюррей . Призрак анархо-синдикализма .
- ^ Грэм, Роберт . Общая идея революции Прудона .
- ^ Кент Бромли в своем предисловии к книге Питера Кропоткина «Завоевание хлеба » считал раннего французского социалиста-утописта Шарля Фурье основателем либертарианской ветви социалистической мысли, в отличие от авторитарных социалистических идей [Франсуа-Ноэля] Бабефа и [Филипп] Буонарроти. Кропоткин, Питер . Завоевание хлеба , предисловие Кента Бромли, Нью-Йорк и Лондон, Сыновья Г.П. Патнэма, 1906.
- ^ Пиявка, Кеннет (2000). «Социализм» . В Гастингсе, Адриан ; Мейсон, Алистер; Пайпер, Хью (ред.). Оксфордский справочник христианской мысли . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . стр. 676–678 . ISBN 978-0-19-860024-4 . Проверено 8 августа 2018 г.
- ^ Рид, Дональд М. (1974). «Сирийские христиане и ранний социализм в арабском мире». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 5 (2): 177–193. дои : 10.1017/S0020743800027811 . JSTOR 162588 . S2CID 161942887 .
- ^ Парача, Надим Ф. (21 февраля 2013 г.). «Исламский социализм: история слева направо» . рассвет.com . Проверено 21 ноября 2020 г.
- ^ «Что такое социалистический феминизм? – Феминистский электронный журнал» . www.feministezine.com . Проверено 20 апреля 2020 г.
- ^ «Благодарности». Журнал гомосексуализма . 45 (2–4): xxvii–xxviii. 23 сентября 2003 г. doi : 10.1300/j082v45n02_a . ISSN 0091-8369 . S2CID 216113584 .
- ^ Стоукс, Джон (2000). Элеонора Маркс (1855–1898): Жизнь, творчество, контакты . Олдершот: Издательство Ashgate . ISBN 978-0754601135 .
- ^ «Клара Цеткин: О буржуазной феминистской петиции» . Интернет-архив марксистов . Проверено 20 апреля 2020 г.
- ^ «Клара Цеткин: Ленин о женском вопросе» . Интернет-архив марксистов . Проверено 20 апреля 2020 г.
- ^ «Социальная основа женского вопроса Александры Коллонтай 1909» . Интернет-архив марксистов . Проверено 20 апреля 2020 г.
- ^ «Работницы борются за свои права», Александра Коллонтай, 1919 год . Интернет-архив марксистов . Проверено 20 апреля 2020 г.
- ^ Данбар-Ортис, Роксана , изд. (2012). Тихие слухи: читательница-анархо-феминистка . АК Пресс /Тёмная Звезда. п. 9. ISBN 978-1849351034 . OCLC 835894204 .
- ^ Акельсберг, Марта А. (2005). Свободные женщины Испании: анархизм и борьба за эмансипацию женщин . АК Пресс . ISBN 1902593960 . ОСЛК 884001264 .
- ^ Давенпорт, Сью; Стробель, Маргарет (1999). «Чикагский союз освобождения женщин: Введение» . Веб-сайт истории CWLU . Университет Иллинойса . Архивировано из оригинала 4 ноября 2011 года . Проверено 25 ноября 2011 г.
- ^ Дебазель, Мишель Мадонна (1990). «Новый мир, влюбленный в Шарля Фурье: страстное описание встречи». Романтизм (на французском языке). 20 (68): 97–110. дои : 10.3406/роман.1990.6129 . ISSN 0048-8593 .
- ^ Фурье, Шарль (1967) [1816–1818]. Новый мир ( любви на французском языке). Париж: Editions Anthropos . стр. 389, 391, 429, 458, 459, 462 и 463.
- ^ Маккенна, Нил (2009). Тайная жизнь Оскара Уайльда . Основные книги . ISBN 978-0786734924 . По словам Маккенны, Уайльд был частью секретной организации, целью которой была легализация гомосексуализма, и был известен среди группы как лидер «Дела».
- ^ Флуд, Майкл (2013). Международная энциклопедия мужчин и мужественности . Рутледж . п. 315. ИСБН 978-0415864541 . OCLC 897581763 .
- ^ Рассел, Пол (2002). The Gay 100: рейтинг самых влиятельных геев и лесбиянок прошлого и настоящего . Кенсингтонская издательская корпорация . п. 124. ИСБН 978-0758201003 .
- ^ «Общество Маттачин в Дайнсе, Уэйн Р. (ред.)» (PDF) . Энциклопедия гомосексуализма . Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2012 года . Проверено 10 марта 2014 г.
- ^ Гей-движение, усиленное маршем 79 года на Вашингтон. Архивировано 16 ноября 2009 года в Wayback Machine , Лу Чабарро, 2004 год, для Washington Blade .
- ^ «Фронт освобождения геев: Манифест. Лондон» . 1978 [1971]. Архивировано из оригинала 30 апреля 2012 года . Проверено 27 марта 2014 г.
- ^ Ковель, Я. ; Лоуи, М. (2001). Экосоциалистический манифест .
- ^ Экерсли, Робин (1992). Энвайронментализм и политическая теория: на пути к экоцентрическому подходу . СУНИ Пресс . ISBN 978-0791410134 .
- ^ Кларк, Джон П. (1984). Анархический момент: размышления о культуре, природе и власти . Книги Черной розы . ISBN 978-0920057087 .
- ^ Бентон, Тед (1996). Озеленение марксизма . Гилфорд Пресс . ISBN 1572301198 . OCLC 468837567 .
- ^ Ковель, Джоэл (2013). Враг природы: конец капитализма или конец света? . Книги Зеда . ISBN 978-1848136595 . OCLC 960164995 .
- ^ Маркс, Карл (1981). Капитал: критика политической экономии . Том. 3. Penguin совместно с New Left Review. ISBN 0140221166 . OCLC 24235898 .
- ^ Уолл, Дерек (2010). Серьезное руководство по зеленой политике . Новый интернационалист. ISBN 978-1906523589 . OCLC 776590485 .
- ^ «Зеленые левые» . greenleft.org.uk . Архивировано из оригинала 5 апреля 2016 года . Проверено 3 апреля 2016 г.
- ^ Дьес, Ксавье (26 мая 2006 г.). «Добровольное подчинение. Испанский индивидуалистический анархизм во время диктатуры и Второй республики (1923–1938)» [Добровольное подчинение. Испанский индивидуалистический анархизм во время диктатуры и Второй республики (1923–1938)] (на испанском языке). Архивировано из оригинала 26 мая 2006 года . Проверено 20 апреля 2020 г.
Его самая представительная работа - «Уолден», появившаяся в 1854 году, хотя и написанная между 1845 и 1847 годами, когда Торо решил поселиться в уединенной хижине в лесу и жить в тесном контакте с природой, в одиночестве и трезвости. Из этого опыта его философия пытается донести до нас мысль о том, что необходимо уважительное возвращение к природе и что счастье есть прежде всего результат внутреннего богатства и гармонии личности с природной средой. Многие видели в Торо одного из предшественников энвайронментализма и примитивистского анархизма, представленного сегодня Джоном Зерзаном . Для Джорджа Вудкока такое отношение может быть также мотивировано определенной идеей сопротивления прогрессу и неприятия растущего материализма, который характеризует североамериканское общество середины XIX века.
[Его наиболее представительная работа — «Уолден», опубликованная в 1854 году, хотя и написанная между 1845 и 1847 годами, когда Торо решает поселиться в уединенной хижине в лесу и жить в тесном контакте с природой, в одиночестве и трезвости. Из этого опыта его философия пытается донести до нас мысль о том, что необходимо уважительное возвращение к природе и что счастье — это прежде всего плод внутреннего богатства и гармонии личности с природной средой. Многие видели в Торо одного из предшественников энвайронментализма и примитивного анархизма, представленного сегодня Джоном Зерзаном . По мнению Джорджа Вудкока, такое отношение может быть также мотивировано определенной идеей сопротивления прогрессу и неприятия растущего материализма, который характеризует американское общество середины девятнадцатого века.] - ^ «Нудисты: Первые натуристы и натуристская культура – Натустар» . Архивировано из оригинала 25 октября 2012 года . Проверено 11 октября 2013 г.
- ^ «А.3 Какие виды анархизма существуют?» . Писатели-анархисты . Архивировано из оригинала 15 июня 2018 года . Проверено 10 марта 2014 г.
- ^ «Форум РА > ШАФФЕР, Кирвин Р. Анархизм и контркультурная политика на Кубе в начале двадцатого века» . raforum.info . Архивировано из оригинала 12 октября 2013 года.
- ^ «Добровольное подчинение. Испанский индивидуалистический анархизм во время диктатуры и Второй республики (1923–1938) Ксавье Диеса» [Добровольное подчинение. Испанский индивидуалистический анархизм во время диктатуры и Второй республики (1923–1938) Ксавье Диеса] (на испанском языке). Архивировано из оригинала 26 мая 2006 года.
- ^ Биль, Джанет . «Краткая биография Мюррея Букчина Джанет Биль» . Dwardmac.pitzer.edu . Проверено 11 мая 2012 г.
- ^ Букчин, Мюррей (16 июня 2004 г.). «Экология и революция» . Dwardmac.pitzer.edu . Проверено 11 мая 2012 г.
- ^ Коммонер, Барри (2020). Замыкающий круг: природа, человек и техника . Публикации Courier Dover. ISBN 978-0486846248 . OCLC 1141422712 .
- ^ Меллор, Мэри (1992). Нарушая границы: на пути к феминистскому зеленому социализму . Вираго Пресс . ISBN 1853812005 . OCLC 728578769 .
- ^ Саллех, Ариэль (2017). Экофеминизм как политика: природа, Маркс и постмодерн . Книги Зеда . ISBN 978-1786990976 . OCLC 951936453 .
- ^ Гуха, Рамачандра (2013). Разновидности эссе энвайронментализма Север и Юг . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-1134173341 . OCLC 964049036 .
- ^ Пеппер, Дэвид (2002). Эко-социализм . дои : 10.4324/9780203423363 . ISBN 978-0203423363 .
- ^ Долгофф, Сэм (1974). Анархистское коллективное рабочее самоуправление в Испанской революции 1936–1939 (1-е изд.). Бесплатные издания Life.
- ^ Харгис, Майк (2002). «Ни один человек не является нелегалом: конференция Международной ассоциации трудящихся по иммиграции». Анархо-синдикалистский обзор (33): 10.
- ^ «Ценность социализма: глобальный опрос Ipsos | Ipsos» .
- ^ Стэнсил, Кенни (26 июня 2021 г.). «Социализм набирает популярность, показывают опросы» . Правда .
- ^ «IPSOS – Глобальный обзор социализма 2018» (PDF) .
- ^ «67 процентов молодых британцев хотят социалистической экономической системы, показал новый опрос» . Институт экономики .
- ^ Гай, Хьюго (16 августа 2023 г.). «Большинство населения, включая избирателей-консерваторов, хотят национализации систем водоснабжения и железной дороги, как показывает опрос» . inews.co.uk .
- ^ «70% миллениалов говорят, что проголосовали бы за социалиста» .
- ^ «Опрос Axios|SurveyMonkey: Капитализм и социализм (2021 г.)» . Обзор Монки .
- ^ «Четверо из 10 канадцев предпочитают социализм, но не более высокие налоги, чтобы платить за него: статья» . Институт Фрейзера . 23 февраля 2023 г.
- ^ Райт, Эрик Олин (15 января 2012 г.). «На пути к социализму» . Журнал «Точка» . Архивировано из оригинала 22 октября 2020 года . Проверено 27 сентября 2022 г.
- ^ Дурлауф, Стивен Н .; Блюм, Лоуренс Э. , ред. (1987). «Дебаты о социалистических расчетах». Новый экономический онлайн-словарь Пэлгрейва . Пэлгрейв Макмиллан . стр. 685–692. дои : 10.1057/9780230226203.1570 . ISBN 978-1349951215 . Проверено 2 февраля 2013 г. .
- ^ Биддл, Джефф; Сэмюэлс, Уоррен ; Дэвис, Джон (2006). Спутник истории экономической мысли . Уайли-Блэквелл . п. 319.
То, что стало известно как дебаты о социалистических расчетах, началось, когда фон Мизес (1935 [1920]) выступил с критикой социализма.
- ^ Леви, Дэвид М.; Пирт, Сандра Дж. (2008). «Дебаты о социалистическом расчете». Новый экономический словарь Пэлгрейва (второе изд.). Пэлгрейв Макмиллан .
- ^ Ханель, Робин (2002). Азбука политической экономии . Плутон Пресс . п. 262.
- ^ «О Милтоне Фридмане, MGR и аннаизме» . Сангам.орг . Проверено 30 октября 2011 г.
- ^ Беллами, Ричард (2003). Кембриджская история политической мысли двадцатого века . Издательство Кембриджского университета . п. 60. ИСБН 978-0521563543 .
- ^ Акс, Золтан Дж .; Янг, Бернард (1999). Малый и средний бизнес в мировой экономике . Издательство Мичиганского университета . п. 47.
- ^ Питер, Селф (1995). "Социализм". В Гудине, Роберт Э .; Петтит, Филип (ред.). Компаньон современной политической философии . Издательство Блэквелл . п. 339.
Крайнее равенство игнорирует разнообразие индивидуальных талантов, вкусов и потребностей, и отсутствие в утопическом обществе бескорыстных личностей повлечет за собой сильное принуждение; но даже если не достичь этой цели, существует проблема разумного признания различных индивидуальных потребностей, вкусов (в отношении работы или отдыха) и талантов. Таким образом, верно, что в какой-то момент стремление к равенству сталкивается с спорными или противоречивыми критериями потребности или заслуг.
- ^ Беллами, Ричард (2003). Кембриджская история политической мысли двадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 60. ИСБН 978-0521563543 .
- ^ Пиресон, Джеймс (21 августа 2018 г.). «Социализм как преступление на почве ненависти» . newcriterion.com . Архивировано из оригинала 26 августа 2018 года . Проверено 22 октября 2021 г.
- ^ Энгель-ДиМауро (2021) , стр. 1–17.
- ^ Саттер, Дэвид (6 ноября 2017 г.). «100 лет коммунизма — и 100 миллионов погибших» . Уолл Стрит Джорнал . ISSN 0099-9660 . Архивировано из оригинала 12 января 2018 года . Проверено 22 октября 2021 г.
- ^ Бевинс (2020) , стр. 238–240; Годси и Сехон (2018) ; Энгель-ДиМауро (2021) , стр. 1–17; Салливан и Хикель (2022)
Библиография
- Ааронс, Марк (2007). «Предано правосудие: реакция на геноцид после 1945 года» . В Блюментале, Дэвид А .; МакКормак, Тимоти Л.Х. (ред.). Наследие Нюрнберга: цивилизующее влияние или узаконенная месть? (Международное гуманитарное право) . Издательство Мартинуса Нийхоффа. ISBN 978-9004156913 . Архивировано из оригинала 5 января 2016 года.
- Арнесон, Ричард Дж. (апрель 1992 г.). «Социализм мертв? Комментарий о рыночном социализме и капитализме базового дохода». Этика . 102 (3): 485–511. дои : 10.1086/293421 . S2CID 154502214 .
- Арнольд, Н. Скотт (1994). Философия и экономика рыночного социализма: критическое исследование . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0195088274 .
- Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо , ред. (2011). Международная энциклопедия политической науки . Публикации SAGE . дои : 10.4135/9781412994163 . ISBN 978-1-4129-5963-6 .
- Бейли, Дэвид Дж. (2009). Политическая экономия европейской социал-демократии: критический реалистический подход . Рутледж . ISBN 978-04156-04253 .
- Барретт, Уильям , изд. (1 апреля 1978 г.). «Капитализм, социализм и демократия: симпозиум» . Комментарий . Архивировано из оригинала 19 октября 2019 года . Проверено 14 июня 2020 г.
- Беккет, Фрэнсис (2007). Клем Эттли . Политик. ISBN 978-1842751923 .
- Берлау, А. Джозеф (1949). Немецкая социал-демократическая партия, 1914–1921 . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета .
- Берман, Шери (1998). Социал-демократический момент . Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-067444261-0 .
- Лучший, Стивен ; Кан, Ричард; Ночелла II, Энтони Дж.; Макларен, Питер , ред. (2011). «Введение: патологии власти и рост глобального промышленного комплекса». Глобальный промышленный комплекс: системы доминирования . Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-0739136980 .
- Бевинс, Винсент (2020). Джакартский метод: антикоммунистический крестовый поход Вашингтона и программа массовых убийств, которые сформировали наш мир . Общественные дела . стр. 238–240. ISBN 978-1541742406 .
- Бокман, Джоанна (2011). Рынки во имя социализма: левые истоки неолиберализма . Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0804775663 .
- Брэндал, Ник; Братберг, Ойвинд [на норвежском языке] ; Торсен, Даг Эйнар (2013). Северная модель социал-демократии . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-1137013262 .
- Брус, Влодзимеж (2015). Экономика и политика социализма . Рутледж . ISBN 978-0415866477 .
- Баски, Дональд Ф. (2000). Демократический социализм: глобальный обзор . Вестпорт, Коннектикут: Прегер . ISBN 978-0275968861 .
- Колкатт, Клеа (13 января 2022 г.). «Конец французских левых сил» . ПОЛИТИКА . Проверено 20 апреля 2022 г.
- Энгель-ДиМауро, Сальваторе (2 января 2021 г.). «Антикоммунизм и сотни миллионов жертв капитализма». Капитализм Природа Социализма . 32 (1): 1–17. дои : 10.1080/10455752.2021.1875603 . ISSN 1045-5752 . S2CID 233745505 .
- Эспозито, Джон Л. (1995). Оксфордская энциклопедия современного исламского мира . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 19 . ISBN 978-0195066135 . ОСЛК 94030758 .
- Гаус, Джеральд Ф .; Кукатас, Чандран (2004). Справочник по политической теории . Мудрец. ISBN 978-0761967873 .
- Годси, Кристен (2017). Красное похмелье: наследие коммунизма двадцатого века . Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0822369493 .
- Годси, Кристен Р .; Сехон, Скотт (22 марта 2018 г.). «Антиантикоммунизм» . Эон . Проверено 26 сентября 2018 г.
Опрос, проведенный в 2009 году в восьми восточноевропейских странах, задавался вопросом, была ли экономическая ситуация для простых людей «лучше, хуже или примерно такой же, как при коммунизме». Результаты ошеломили наблюдателей: 72 процента венгров и 62 процента как украинцев, так и болгар считали, что после 1989 года положение большинства людей стало хуже. Ни в одной стране более 47 процентов опрошенных не согласились с тем, что их жизнь улучшилась после прихода Христа. свободных рынков. Последующие опросы и качественные исследования в России и Восточной Европе подтверждают сохранение этих настроений, поскольку народное недовольство неудавшимися обещаниями процветания свободного рынка росло, особенно среди пожилых людей.
- Ханна, Сами А.; Гарднер, Джордж Х. (1969). Арабский социализм: документальный обзор . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 273–274 – через Google Книги .
- Ханна, Сами А. (1969). «Ат-Такафул аль-Иджтимаи и исламский социализм» . Мусульманский мир . 59 (3–4): 275–286. дои : 10.1111/j.1478-1913.1969.tb02639.x . Архивировано из оригинала 13 сентября 2010 года.
- Хейлбронер, Роберт Л. (1991). «От Швеции к социализму: небольшой симпозиум по большим вопросам» . Диссидент . Проверено 17 апреля 2020 г.
- Хорват, Бранко (1982). Политическая экономия социализма .
- Хорват, Бранко (2000). «Общественная собственность» . В Мичи, Джонатан (ред.). Руководство для читателей по общественным наукам . Том. 1. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж . стр. 1515–1516. ISBN 978-1135932268 . Проверено 15 октября 2021 г. - через Google Книги .
- Кендалл, Диана (2011). Социология в наше время: основы . Cengage Обучение . ISBN 978-1111305505 .
- Коц, Дэвид М. (декабрь 2006 г.). «Социализм и капитализм: качественно ли это разные социально-экономические системы?» (PDF) . Университет Массачусетса . Проверено 19 февраля 2011 г.
- Краузе-Джексон, Флавия (28 декабря 2019 г.). «Социализм в Европе приходит в упадок по мере роста поддержки популизма» . Независимый . Проверено 20 апреля 2022 г.
- Лэмб, Питер; Дочерти, Дж. К. (2006). Исторический словарь социализма (2-е изд.). Лэнхэм: The Scarecrow Press . ISBN 978-0810855601 .
- Лэмб, Питер (2015). Исторический словарь социализма (3-е изд.). Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-1442258266 .
- Ли, Хэ (2015). Политическая мысль и трансформация Китая: идеи, формирующие реформу в Китае после Мао . Спрингер. ISBN 978-1137427816 .
- Маклафлин, Пол (2007). Анархизм и власть: философское введение в классический анархизм . Издательство Эшгейт . ISBN 978-0754661962 – через Google Книги .
- Мейер, Томас (2013). Теория социал-демократии . Уайли . ISBN 978-0745673523 . OCLC 843638352 .
- Ньюман, Майкл (2005). Социализм: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0192804310 .
- Нове, Александр (1991). Возвращение к экономике возможного социализма . Рутледж . ISBN 978-0044460152 .
- Орлоу, Дитрих (2000). Общая судьба: сравнительная история голландских, французских и немецких социал-демократических партий, 1945–1969 гг . Нью-Йорк: Berghahn Books. ISBN 978-1571811851 .
- «Абу Зарр аль-Гифари» . Оксфордские исламские исследования онлайн . Оксфордский университет . Архивировано из оригинала 10 марта 2022 года . Проверено 23 января 2010 г.
- Причитко, Дэвид Л. (2002). Рынки, планирование и демократия: очерки после краха коммунизма . Издательство Эдварда Элгара. ISBN 978-1840645194 .
- Робинсон, Джеффри Б. (2018). Сезон убийств: история резни в Индонезии, 1965–66 гг . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-1400888863 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 года . Проверено 1 августа 2018 г.
- Ремер, Джон Э. (1994). Будущее социализма . Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-067433946-0 .
- Руса, Джон (2006). Предлог для массового убийства: Движение 30 сентября и государственный переворот Сухарто в Индонезии . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета . ISBN 978-0299220341 .
- Россер, Марина В.; Баркли-младший (2003). Сравнительная экономика в трансформирующейся мировой экономике . МТИ Пресс . стр. 53 . ISBN 978-0262182348 .
- Санандаджи, Нима (27 октября 2021 г.). «Северные страны на самом деле не являются социалистическими» . Внешняя политика . Проверено 20 апреля 2022 г.
- Швейкарт, Дэвид ; Лоулер, Джеймс; Тиктин, Гилель ; Оллман, Бертелл (1998). «Разница между марксизмом и рыночным социализмом». Рыночный социализм: дебаты среди социалистов . Рутледж . ISBN 978-0415919678 .
- Симпсон, Брэдли (2010). Экономисты с оружием: авторитарное развитие и американо-индонезийские отношения, 1960–1968 гг . Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0804771825 .
- Синклер, Аптон (1918). Upton Sinclair's: Ежемесячный журнал: за социальную справедливость, если это возможно, мирными средствами - через Google Книги .
- Стил, Дэвид Рамзи (1999). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблемы экономического расчета . Открытый суд. ISBN 978-0875484495 .
- Салливан, Дилан; Хикель, Джейсон (2 декабря 2022 г.). «Как британский колониализм убил 100 миллионов индейцев за 40 лет» . Аль Джазира . Архивировано из оригинала 15 января 2023 года . Проверено 8 февраля 2023 г.
Хотя точное число смертей зависит от наших предположений относительно базовой смертности, ясно, что где-то около 100 миллионов человек умерли преждевременно в разгар британского колониализма. Это один из крупнейших кризисов смертности, вызванных политикой, в истории человечества. Это больше, чем совокупное число смертей, произошедших во время всех голодовок в Советском Союзе, маоистском Китае, Северной Корее, Камбодже Пол Пота и Эфиопии Менгисту.
- Вайскопф, Томас Э. (1992). «К социализму будущего, после упадка социализма прошлого». Обзор радикальной политической экономии . 24 (3–4): 1–28. дои : 10.1177/048661349202400302 . hdl : 2027.42/68447 . S2CID 20456552 .
- Вудкок, Джордж (1962). Анархизм: история либертарианских идей и движений .
- Цимбалист, Эндрю; Шерман, Ховард Дж.; Браун, Стюарт (1988). Сравнение экономических систем: политико-экономический подход . Паб колледжа Харкорт. п. 7 . ISBN 978-0155124035 .
Дальнейшее чтение
- Беллармин, Роберт (1902). . Проповеди латинян . Братья Бензигер.
- Коэн, Джеральд (2009). Почему не социализм? . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0691143613 .
- Коул, GDH (2003) [1965]. История социалистической мысли, в 7 томах (переиздание). Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 140390264X .
- Коул, Джордж Дуглас Ховард (1922). Британская энциклопедия (12-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Британская энциклопедия. . В Чисхолме, Хью (ред.).
- Эллман, Майкл (2014). Социалистическое планирование (3-е изд.). Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1107427327 .
- Фрэнк, Питер; Макалун, Джим (2016). Лейбористская партия: Лейбористская партия Новой Зеландии, 1916–2016 гг . Веллингтон, Новая Зеландия : Издательство Университета Виктории . ISBN 978-1776560745 . Проверено 16 сентября 2019 г.
- Фрид, Альберт; Сандерс, Рональд, ред. (1964). Социалистическая мысль: документальная история . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday Anchor . LCCN 64011312 .
- Годси, Кристен (2018). Почему женщины занимаются сексом лучше при социализме . Винтажные книги . ISBN 978-1568588902 .
- Харрингтон, Майкл (1972). Социализм . Нью-Йорк: Бантам. LCCN 76154260 .
- Харрингтон, Майкл (2011). Социализм: прошлое и будущее . Аркадное издательство. ISBN 978-1611453355 .
- Хейс, Карлтон Дж. Х. (1917). «Переосмысленная история немецкого социализма». Американский исторический обзор . 23 (1): 62–101. дои : 10.2307/1837686 . JSTOR 1837686 .
- Хейлбронер, Роберт (2008). «Социализм» . В Хендерсоне, Дэвид Р. (ред.). Краткая энциклопедия экономики . Индианаполис, Индиана: Фонд Свободы . стр. 466–468. ISBN 978-0865976665 .
- Имлей, Талбот (2018). Практика социалистического интернационализма: европейские социалисты и международная политика, 1914–1960 . Издательство Оксфордского университета . дои : 10.1093/oso/9780199641048.001.0001 . ISBN 978-0191774317 .
- Ито, Макото (1995). Политическая экономия социализма . Лондон: Макмиллан . ISBN 0333553373 .
- Китчинг, Гэвин (1983). Переосмысление социализма . Меутен. ISBN 978-0416358407 .
- Оскар, Ланге (1938). Об экономической теории социализма . Миннеаполис, Миннесота: Издательство Университета Миннесоты . LCCN 38012882 .
- Лебовиц, Майкл (2006). «Постройте это сейчас: социализм XXI века» . Ежемесячный обзор прессы . ISBN 1583671455 .
- Лихтейм, Джордж (1970). Краткая история социализма . Издательство Прагер.
- Маасс, Алан (2010). Доводы в пользу социализма (обновленное издание). Книги Хеймаркет . ISBN 978-1608460731 .
- Маркс и Энгельс, Избранные произведения в одном томе , Лоуренс и Уишарт (1968). ISBN 978-0853151814 .
- Муравчик, Джошуа (2002). Рай на Земле: взлет и падение социализма . Сан-Франциско: Книги встреч. ISBN 1893554457 . Архивировано из оригинала 19 октября 2014 года.
- Наварро, В. (1992). «Социализм потерпел неудачу? Анализ показателей здоровья при социализме». Международный журнал здравоохранения . 23 (2): 583–601. дои : 10.2190/B2TP-3R5M-Q7UP-DUA2 . ПМИД 1399170 . S2CID 44945095 .
- Бертелл Оллман , редактор, «Рыночный социализм: дебаты среди социалистов» , Routledge, 1998. ISBN 0415919673 .
- Лео Панич , Обновление социализма: демократия, стратегия и воображение . ISBN 0813398215 .
- Эмиль Перро-Соссин, Что осталось от социализма? , Патрик Риордан (реж.), «Ценности в общественной жизни: аспекты общих благ» (Берлин, LIT Verlag, 2007), стр. 11–34.
- Пикетти, Томас (2021). Время социализма: послания из горящего мира, 2016–2021 гг . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0300259667 .
- Пайпс, Ричард (2000). Собственность и свобода . Винтаж. ISBN 0375704477 .
- Причитко, Дэвид Л. (2008). «Социализм» . В Хамови, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж ; Институт Катона . стр. 474–476. дои : 10.4135/9781412965811.n290 . ISBN 978-1412965804 – через Google Книги .
- Рубель, Максимилиан ; Крамп, Джон (8 августа 1987 г.). Нерыночный социализм в девятнадцатом и двадцатом веках . Пресса Святого Мартина. ISBN 0312005245 .
- Сассун, Дональд (1998). Сто лет социализма: западноевропейские левые в двадцатом веке . Новая Пресса. ISBN 1565844866 .
- Сункара, Бхаскар , изд. (2016). Азбука социализма . Книги Версо . ISBN 978-1784787264 .
- Вердери, Кэтрин (1996). Каким был социализм, что будет дальше . Принстон: Издательство Принстонского университета . ISBN 069101132X .
- Уэбб, Сидней (1889). «Основы социализма – исторические» . Библиотека экономики и свободы.
- Вайнштейн, Джеймс (2003). Долгий обход: история и будущее американских левых (изд. в твердом переплете). Вествью Пресс . ISBN 0813341043 .
- Уилберг, Питер (2003). Глубинный социализм: новый манифест марксистской этики и экономики . Новые публикации Гнозиса. ISBN 1904519024 .
Внешние ссылки
- Социализм - запись в Британской энциклопедии
- Социализм в Керли
- «Социализм» . Интернет-энциклопедия философии .
- Кубинский социализм из цифрового архива иностранных дел декана Питера Крога .
- Киркуп, Томас (1887). энциклопедия Британская Том. XXII (9-е изд.). »
- Эли, Ричард Т .; Адамс, Томас Сьюэлл (1905). . Новая международная энциклопедия .
- Бонар, Джеймс (1911). энциклопедия Британская Том. 25 (11-е изд.). стр. 100-1 301–308. »
- Коул, GDH (1922). . Британская энциклопедия (12-е изд.).