Спонтанный заказ
 | Эта статья или раздел, возможно, содержит обобщение материала не , который достоверно и не относится упоминает основную тему ( июнь 2024 г. ) |
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( январь 2017 г. ) |
Спонтанный порядок , также называемый самоорганизацией в точных науках , представляет собой спонтанное возникновение порядка из кажущегося хаоса. Термин «самоорганизация» чаще используется для обозначения физических изменений и биологических процессов , тогда как «спонтанный порядок» обычно используется для описания возникновения различного рода социальных порядков в человека социальных сетях из поведения сочетания корыстных люди, которые намеренно не пытаются создать порядок посредством планирования . Предлагаемые примеры систем, которые развились посредством спонтанного порядка или самоорганизации, включают эволюцию жизни на Земле , языка , кристаллической структуры , Интернета , Википедии и свободной рыночной экономики . [1] [2]
определил спонтанный порядок В экономике и социальных науках Хайек как «результат человеческих действий, а не человеческого замысла». [3]
В экономике спонтанный порядок определяется как равновесное поведение среди корыстных индивидов, которое с наибольшей вероятностью будет развиваться и выживать, подчиняясь процессу естественного отбора «выживания наиболее вероятного». [4]
История [ править ]
По мнению Мюррея Ротбарда , философ Чжуанцзы ( ок. 369–286 до н. э.) был первым, кто предложил идею спонтанного порядка. Чжуанцзы отверг авторитаризм конфуцианства , написав, что «было такое, как оставить человечество в покое; никогда не было такого, чтобы управлять человечеством [успешно]». Он сформулировал раннюю форму спонтанного порядка, утверждая, что «хороший порядок возникает спонтанно, когда вещи остаются в покое», концепция, позже «развитая в частности Прудоном в девятнадцатом [веке]». [5]
В 1767 году социолог и историк Адам Фергюсон в контексте шотландского Просвещения описал общество как «результат человеческих действий, а не исполнение какого-либо человеческого замысла». [6] [7]
Джейкобс предположил, что термин «спонтанный порядок» был фактически введен Майклом Поланьи в его эссе «Рост мысли в обществе», Economica 8 (ноябрь 1941 г.): 428–56. [8]
Австрийская школа экономики , возглавляемая Карлом Менгером , Людвигом фон Мизесом и Фридрихом Хайеком, сделала ее центральным элементом своей социальной и экономической мысли. Теория спонтанного порядка Хайека является продуктом двух связанных, но различных влияний, которые не всегда имеют тенденцию в одном и том же направлении. Как экономический теоретик, его объяснениям можно дать рациональное объяснение. Но как теоретик права и социального права он, напротив, очень сильно опирается на консервативный и традиционалистский подход, который учит нас слепо подчиняться потоку событий, над которыми мы мало что можем контролировать. [9]
Предлагаемые примеры [ править ]
Рынки [ править ]
Многие классические либеральные теоретики, [10] такие как Хайек, утверждали, что рыночная экономика представляет собой спонтанный порядок и что она представляет собой «более эффективное распределение социальных ресурсов, чем можно было бы достичь при любой конструкции». [11] Они утверждают, что этот спонтанный порядок (называемый расширенным порядком » Хайека в «Роковом самомнении ) превосходит любой порядок, который может создать человеческий разум, из-за специфики требуемой информации. [12] Они полагают, что централизованные статистические данные не могут передать эту информацию, поскольку статистика создается путем абстрагирования от деталей ситуации. [13]
По мнению Нормана П. Барри , это иллюстрируется концепцией невидимой руки , предложенной Адамом Смитом в «Богатстве народов» . [1]
Лоуренс Рид , президент Фонда экономического образования , либертарианского аналитического центра в США, утверждает, что спонтанный порядок «это то, что происходит, когда вы оставляете людей в покое — когда предприниматели… видят желания людей… и затем обеспечивают их». для них». Далее он утверждает, что «[предприниматели] реагируют на сигналы рынка, на цены. Цены говорят им, что, как срочно и где необходимо. И это гораздо лучше и продуктивнее, чем полагаться на горстку элит в какой-то отдаленной бюрократии». [14]
Анархизм [ править ]
Анархисты утверждают, что государство на самом деле является искусственным творением правящей элиты и что настоящий спонтанный порядок возникнет, если его устранить. Некоторые, но не все, это истолковывают как создание организации на основе анархического закона . С точки зрения анархистов, такой спонтанный порядок предполагает добровольное сотрудничество отдельных лиц. Согласно Оксфордскому социологическому словарю , «работы многих символических интеракционистов в значительной степени совместимы с анархистским видением, поскольку они содержат взгляд на общество как на спонтанный порядок». [15]
Sobornost [ edit ]
Понятие стихийного порядка можно также увидеть в произведениях русских славянофильских движений и особенно в произведениях Ф.М. Достоевского . Понятие органического социального проявления как понятие в России выражается в идее соборности . Соборность также использовалась Львом Толстым как основа идеологии христианского анархизма . Эта концепция использовалась для описания объединяющей силы крестьянской или крепостной общины в досоветской России. [16]
Другие примеры [ править ]
Пожалуй, самый выдающийся представитель [17] спонтанного порядка – Фридрих Хайек . Помимо утверждения, что экономика представляет собой спонтанный порядок, который он назвал каталлаксией , он утверждал, что общее право [18] и мозг [19] также являются видами спонтанных заказов. В Республике Науки, [20] Майкл Поланьи также утверждал, что наука — это спонтанный порядок, и эта теория получила дальнейшее развитие в различных статьях Билла Бутоса и Томаса Маккуэйда. Гас ДиЗерега утверждал, что демократия — это спонтанная форма правления. [21] Дэвид Эммануэль Андерссон утверждал, что религия в таких местах, как Соединенные Штаты, представляет собой спонтанный порядок. [22] а Трой Кэмплин утверждает, что художественное и литературное творчество — это спонтанные порядки. [23] Пол Кругман также внес свой вклад в теорию спонтанного порядка в своей книге «Самоорганизующаяся экономика» . [24] в котором он утверждает, что города являются самоорганизующимися системами. Тезис о доверии предполагает, что доверие к социальным институтам является движущим фактором эндогенной самоорганизации институтов и их устойчивости. [25]
Разные правила игры порождают разные типы спонтанного порядка. Если экономическое общество подчиняется правилам равных возможностей, возникающий в результате спонтанный порядок отражается в виде экспоненциального распределения доходов; то есть в экономическом обществе равных возможностей экспоненциальное распределение доходов, скорее всего, будет развиваться и сохраняться. [4] Анализируя наборы данных о доходах домохозяйств из 66 стран и САР Гонконг, от Европы до Латинской Америки, Северной Америки и Азии, Тао и др. обнаружили, что во всех этих странах структура доходов подавляющего большинства населения (с низким и низким уровнем доходов) классы среднего дохода) следуют экспоненциальному распределению доходов. [26]
Критика [ править ]
Роланд Клей пишет о теории спонтанного порядка Хайека, что «основания либерализма Хайека настолько бессвязны», потому что «идее спонтанного порядка недостает четкости и внутренней структуры». [27] Три компонента теории Хайека — это отсутствие интенциональности, «примат молчаливого или практического знания» и «естественный отбор конкурентных традиций». В то время как первая особенность, состоящая в том, что социальные институты могут возникать каким-то непреднамеренным образом, действительно является важным элементом спонтанного порядка, две вторые являются лишь последствиями, а не существенными элементами. [28]
Теорию Хайека также критиковали за отсутствие моральных аргументов, а его общее мировоззрение содержит «несовместимые направления, которые он никогда не пытается систематически примирить». [29]
Эбби Иннес раскритиковала многие экономические идеи как фатальную конфронтацию между экономическим либертарианством и реальностью, утверждая, что они представляют собой форму материалистической утопии, имеющей много общего с Советской Россией. [30]
См. также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Барри, Норман (1982). «Традиция спонтанного порядка». Литература свободы . 5 (2).
- ^ «Модель Википедии следует за Хайеком» . Уолл Стрит Джорнал . 15 апреля 2009 г.
- ^ Хайек, Фридрих А. (1969). Исследования в области философии, политики и экономики . Пробный камень. п. 97. ИСБН 978-0671202460 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Тао, Юн (01 июля 2016 г.). «Стихийный экономический порядок» . Журнал эволюционной экономики . 26 (3): 467–500. arXiv : 1210.0898 . дои : 10.1007/s00191-015-0432-6 . ISSN 1432-1386 .
- ^ Ротбард, Мюррей. «Концепции роли интеллектуалов в социальных изменениях в направлении невмешательства» , Журнал либертарианских исследований , Vol. IX № 2 (осень 1990 г.)
- ^ Адам Фергюсон. Архивировано 9 мая 2007 г. на сайте Wayback Machine на веб-сайте истории экономической мысли.
- ^ Фергюсон, Адам (1767). Очерк истории гражданского общества . Интернет-библиотека Свободы: Т. Каделл, Лондон. п. 205.
- ^ Штраун Джейкобс, «Теория спонтанных заказов Майкла Поланьи», Review of Austrian Economics 11, nos. 1–2 (1999): 111–127.
- ^ Барри, Норман (Букингемский университет) Литература свободы ; Том. в, нет. 2, стр. 7–58. Арлингтон, Вирджиния: Паб Института гуманитарных исследований. 1982 год
- ^ Маккормик, DN (1989), «Спонтанный порядок и верховенство закона: некоторые проблемы». Ратио Юрис , 2: 41–54. дои : 10.1111/j.1467-9337.1989.tb00025.x
- ^ Цитируется Хайек. Петсулас, Кристиан. Либерализм Хайека и его истоки: его идея спонтанного порядка и шотландское Просвещение. Рутледж. 2001. с. 2
- ^ Хайек, Ф.А. Фатальное самомнение: ошибки социализма . Издательство Чикагского университета. 1991. с. 6.
- ^ Цитируется Хайек. Вооз, Давид. Либертарианский читатель . Свободная пресса. 1997. с. 220
- ↑ Стоссель, Джон (10 февраля 2011 г.) Спонтанный порядок , Причина
- ^ Маршалл, Гордон; и др. (1998) [1994]. Оксфордский социологический словарь (2-е изд.). Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . стр. 19–20 . ISBN 978-0192800817 .
- ^ Вера и порядок: примирение закона и религии Гарольда Джозефа с. 388 Берман Вм. Издательство Б. Эрдманс Религия и право ISBN 0802848524 https://books.google.com/books?id=j1208xA7F_0C&pg=PA388
- ^ Хант Л. (2007) «Происхождение и масштаб идеи спонтанного порядка Хайека». В: Хант Л., Макнамара П. (ред.) Либерализм, консерватизм и идея спонтанного порядка Хайека . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллиан [ нужна страница ] [ ISBN отсутствует ]
- ^ Конституция свободы; Закон, законодательство и свобода
- ^ Сенсорный порядок
- ^ «Архивная копия» (PDF) . fiesta.bren.ucsb.edu . Архивировано из оригинала (PDF) 25 июля 2011 года . Проверено 14 января 2022 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ Убеждение, власть и политика
- ^ Дизерега, Гас (2001). Убеждение, власть и политика: теория демократической самоорганизации (достижения в области теории систем, сложности и гуманитарных наук): Гас Дизерега, Альфонсо Монтуори: Книги . Хэмптон Пресс. ISBN 978-1572732575 .
- ^ «Стр. 195–211: Трой Эрл Кэмплин» . Исследования в чрезвычайном порядке. 20 августа 2010 г. Проверено 17 сентября 2018 г.
- ^ Самоорганизующаяся экономика
- ^ Грабель, Илен (2000). «Политическая экономия« политического доверия »: новая классическая макроэкономика и преобразование развивающихся экономик». Кембриджский экономический журнал . 24 (1): 1–19. CiteSeerX 10.1.1.366.5380 . дои : 10.1093/cje/24.1.1 .
- ^ Юн Тао и др. «Экспоненциальная структура неравенства доходов: данные из 67 стран» . Журнал экономического взаимодействия и координации (2017)
- ^ Клей, Роланд (1994), Социальная и политическая мысль Хайека . стр. 194–211 [ ISBN отсутствует ]
- ^ Грей, Джон (1997). «Двадцатый век: пределы либеральной политической философии», в книге «Неопределенное наследие», «Очерки в поисках свободы». стр. 193–94. (Эдвард Б. Маклин, ред.) [ ISBN отсутствует ]
- ^ Ширмур, Джереми (1996). Хайек и после: Хайекианский либерализм как исследовательская программа , с. 177. [ ISBN отсутствует ]
- ^ Эбби Иннес, «Поздняя советская Британия», Издательство Кембриджского университета, 2023 г.
