Философия культуры

Философия культуры — раздел философии , изучающий сущность и значение культуры .

современные Ранние дискурсы

Немецкий романтизм [ править ]

Немецкий философ Иммануил Кант (1724–1804) сформулировал индивидуалистическое определение «просвещения», аналогичное концепции bildung : «Просвещение — это выход человека из состояния его собственной незрелости». ^[1] Он утверждал, что эта незрелость происходит не от недостатка понимания, а от недостатка смелости мыслить независимо. Против этой интеллектуальной трусости Кант призывал: Sapere aude , «Осмелитесь быть мудрым!» В ответ на Канта немецкие ученые , такие как Иоганн Готфрид Гердер (1744–1803), утверждали, что человеческое творчество , которое неизбежно принимает непредсказуемые и весьма разнообразные формы, так же важно, как и человеческая рациональность. Более того, Гердер предложил коллективную форму bildung : «Для Гердера Bildung было совокупностью опыта, который обеспечивает людям целостную идентичность и чувство общей судьбы». ^[2]

В 1795 году лингвист и философ Вильгельм фон Гумбольдт (1767–1835) призвал к созданию антропологии, которая синтезировала бы интересы Канта и Гердера. В эпоху романтизма ученые в Германии , особенно те, кто занимался националистическими движениями, такими как националистическая борьба за создание «Германии» из различных княжеств и националистическая борьба этнических меньшинств против Австро-Венгерской империи , разработали более инклюзивную концепцию. понятие культуры как « мировоззрения » ( Weltanschauung ). Согласно этой школе мысли, каждая этническая группа имеет особое мировоззрение, несоизмеримое с мировоззрением других групп. Хотя этот подход к культуре был более инклюзивным, чем предыдущие взгляды, он все же допускал различия между «цивилизованными» и «примитивными» или «племенными» культурами.

В 1860 году Адольф Бастиан (1826–1905) выступал за «психическое единство человечества». Он предположил, что научное сравнение всех человеческих обществ покажет, что различные мировоззрения состоят из одних и тех же основных элементов. По мнению Бастиана, все человеческие общества разделяют набор «элементарных идей» ( Elementargedanken ); разные культуры, или разные «народные идеи» ( Völkergedanken ), являются локальными модификациями элементарных идей. ^[3] Эта точка зрения проложила путь к современному пониманию культуры. Франц Боас (1858–1942) был воспитан в этой традиции и привез ее с собой, когда уезжал из Германии в Соединенные Штаты.

Английский романтизм [ править ]

В 19 веке гуманисты, такие как английский поэт и эссеист Мэтью Арнольд (1822–1888), использовали слово «культура» для обозначения идеала индивидуального человеческого совершенства, «лучшего, что было подумано и сказано в мире». ^[4] Эту концепцию культуры можно сравнить с немецкой концепцией bildung : «…культура — это стремление к нашему полному совершенству посредством познания по всем вопросам, которые нас больше всего волнуют, лучшего, что было мыслито и сказано в мир». ^[4]

На практике культура относилась к идеалу элиты и была связана с такими видами деятельности, как искусство , классическая музыка и высокая кухня . ^[5] Поскольку эти формы были связаны с городской жизнью, «культура» отождествлялась с «цивилизацией» (от лат. civitas — город). Еще одной гранью романтического движения был интерес к фольклору , который привел к выявлению «культуры» среди неэлит. Это различие часто характеризуют как различие между высокой культурой , а именно культурой правящей социальной группы , и низкой культурой . Другими словами, идея «культуры», развивавшаяся в Европе в XVIII и начале XIX веков, отражала неравенство внутри европейских обществ. ^[6]

Мэтью Арнольд противопоставил «культуру» анархии ; другие европейцы, вслед за философами Томасом Гоббсом и Жан-Жаком Руссо , противопоставляли «культуру» «естественному состоянию». По мнению Гоббса и Руссо, коренные американцы , завоевавшиеся европейцами с XVI века, жили в естественном состоянии; это противостояние выражалось в контрасте между «цивилизованным» и «нецивилизованным». Согласно этому образу мышления, можно было бы классифицировать некоторые страны и нации как более цивилизованные, чем другие, а некоторых людей — как более культурные, чем другие. Этот контраст привел к появлению Герберта Спенсера теории социального дарвинизма и Льюиса Генри Моргана теории культурной эволюции . Подобно тому, как некоторые критики утверждали, что различие между высокой и низкой культурой на самом деле является выражением конфликта между европейскими элитами и неэлитами, некоторые критики утверждали, что различие между цивилизованными и нецивилизованными людьми на самом деле является выражением конфликта между европейскими элитами и неэлитами. Колониальные державы и их колониальные подданные.

Другие критики XIX века, последовавшие за Руссо, приняли это различие между высшей и низшей культурой, но рассматривали утонченность и утонченность высокой культуры как развращающее и неестественное развитие, которое затемняет и искажает сущность человека. Эти критики считали, что народная музыка (производимая «народом», то есть сельскими, неграмотными крестьянами) честно выражает естественный образ жизни, в то время как классическая музыка казалась поверхностной и декадентской. Точно так же эта точка зрения часто изображала коренные народы как « благородных дикарей », живущих подлинной и незапятнанной жизнью, несложной и неиспорченной сильно стратифицированными капиталистическими системами Запада .

В 1870 году антрополог Эдвард Тайлор (1832–1917) применил эти идеи о высшей и низшей культуре, чтобы предложить теорию эволюции религии . Согласно этой теории, религия развивается от более политеистических форм к более монотеистическим. ^[7] При этом он переопределил культуру как разнообразный набор видов деятельности, характерный для всех человеческих обществ. Эта точка зрения проложила путь к современному пониманию культуры.

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

^ Иммануил Кант 1784 «Отвечая на вопрос: что такое Просвещение?» (Немецкий: «Отвечая на вопрос: Что такое просвещение?») Berlinische Monatschrift , декабрь (Берлинский ежемесячный журнал)
^ Майкл Элдридж, «Немецкая традиция Bildung», UNC Шарлотта. Архивировано 23 января 2009 г. в Wayback Machine.
^ «Адольф Бастиан», Сегодня в истории науки ; «Адольф Бастиан», Британская энциклопедия
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Арнольд, Мэтью. 1869. Культура и анархия.
^
Уильямс (1983), стр.90. Цитируется по Шукеру, Рою (1994). Понимание популярной музыки , стр.5. ISBN 0-415-10723-7 . утверждает, что современные определения культуры делятся на три возможности или смесь следующих трех:
- «общий процесс интеллектуального, духовного и эстетического развития»
- «определенный образ жизни, будь то народа, периода или группы»
- «произведения и практики интеллектуальной и особенно художественной деятельности».
^ Бахтин 1981, стр.4.
^ МакКленон, стр.528-529.

Источники [ править ]

Философия культуры: рамки целостного прагматизма Мортона Уайта

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с философией культуры, на Викискладе?

[1] Иммануил Кант 1784 «Отвечая на вопрос: что такое Просвещение?» (Немецкий: «Отвечая на вопрос: Что такое просвещение?») Berlinische Monatschrift , декабрь (Берлинский ежемесячный журнал)

[2] Майкл Элдридж, «Немецкая традиция Bildung», UNC Шарлотта. Архивировано 23 января 2009 г. в Wayback Machine.

[3] «Адольф Бастиан», Сегодня в истории науки ; «Адольф Бастиан», Британская энциклопедия

[anarchy-4] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Арнольд, Мэтью. 1869. Культура и анархия.

[5] Уильямс (1983), стр.90. Цитируется по Шукеру, Рою (1994). Понимание популярной музыки , стр.5. ISBN 0-415-10723-7 . утверждает, что современные определения культуры делятся на три возможности или смесь следующих трех:
«общий процесс интеллектуального, духовного и эстетического развития»
«определенный образ жизни, будь то народа, периода или группы»
«произведения и практики интеллектуальной и особенно художественной деятельности».

[6] «общий процесс интеллектуального, духовного и эстетического развития»

[7] «определенный образ жизни, будь то народа, периода или группы»

[8] «произведения и практики интеллектуальной и особенно художественной деятельности».

[6] Бахтин 1981, стр.4.

[7] МакКленон, стр.528-529.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

v т и Культура
Outline
Sciences	Cultural anthropology Cultural astronomy Cultural ecology Cultural geography Cultural neuroscience Cultural studies Culturology Culture theory
Subfields	Bioculture Cross-cultural studies Cross-cultural communication Cross-cultural leadership Cross-cultural psychiatry Cross-cultural psychology Cultural analytics Cultural economics Cultural entomology Cultural history Cultural mapping Cultural mediation Cultural psychology Cultural values Culturomics Intercultural learning Intercultural relations Internet culture Philosophy of culture Popular culture studies Postcritique Semiotics of culture Sociology of culture Sound culture Theology of culture Transcultural nursing
Types	Constructed culture Dominant culture Folk culture High culture Individualistic culture Legal culture Low culture Microculture Official culture Political culture Civic Popular culture Urban Primitive culture Subculture Alternative culture list Super culture Vernacular culture Culture by location
Aspects	Acculturation Cultural appreciation Cultural appropriation Cultural area Cultural artifact Cultural baggage Cultural behavior Cultural bias Cultural capital Cross-cultural Cultural communication Cultural conflict Cultural cringe Cultural dissonance Cultural emphasis Cultural framework Cultural heritage Destroyed Cultural icon Cultural identity Cultural industry Cultural invention Cultural landscape Cultural learning Cultural leveling Cultural memory Cultural pluralism Cultural practice Cultural property Cultural reproduction Cultural system Cultural technology Cultural universal Cultureme Enculturation High- and low-context cultures Interculturality Manuscript culture Material culture Non-material culture Organizational culture Print culture Protoculture Relational mobility Safety culture Technoculture Trans-cultural diffusion Transculturation Visual culture
Politics	Colonial mentality Consumer capitalism Cross cultural sensitivity Cultural assimilation Cultural attaché Cultural backwardness Cultural Bolshevism Cultural conservatism Cultural contracts Cultural deprivation Cultural diplomacy Cultural environmentalism Cultural exception Cultural feminism Cultural genocide Cultural globalization Cultural hegemony Cultural imperialism Cultural intelligence Cultural liberalism Cultural nationalism Cultural pessimism Cultural policy Cultural racism Cultural radicalism Cultural retention Cultural Revolution Cultural rights Cultural safety Cultural silence Cultural subsidy Cultural Zionism Culture change Culture minister Culture of fear Culture war Deculturalization Dominator culture Interculturalism Monoculturalism Multiculturalism Biculturalism Multiracial democracy Pluriculturalism Polyculturalism Transculturism
Religions	Buddhism Christianity Catholicism Cultural Christians Protestantism Role of Christianity in civilization Eastern Orthodoxy Mormonism Cultural Hindus Islam Cultural Muslims Judaism Sikhism
Related	Animal culture Archaeological culture Bennett scale Cannabis culture Circuit of culture Civilization Coffee culture Cross-cultural Cultural center Cultural competence Cultural critic Cultural determinism Cultural diversity Cultural evolutionism Cultural homogenization Cultural institution Cultural jet lag Cultural lag Cultural literacy Cultural mosaic Cultural movement Cultural mulatto Cultural probe Cultural relativism Culture speculation Cultural tourism Pop-culture Cultural translation Cultural turn Cultural sensibility Culture and menstruation Culture and positive psychology Culture and social cognition Culture gap Culture hero Culture industry Culture shock Culturgen Children's culture Culturalism Cyberculture Death and culture Disability culture Deaf culture Drinking culture Drug culture Eastern culture Emotions and culture Intercultural communication Intercultural competence Languaculture Living things in culture Media culture Oppositional culture Participatory culture Permission culture Rape culture Remix culture Tea culture Transformation of culture Urban culture Welfare culture Western culture Youth culture
Category Commons WikiProject Changes

современные Ранние дискурсы ​