Культурный национализм

Культурный национализм — это термин, используемый исследователями национализма для описания усилий интеллектуалов по содействию формированию национальных сообществ посредством акцента на общей культуре. Его противопоставляют «политическому» национализму, который относится к конкретным движениям за национальное самоопределение посредством создания национального государства . ^[1]^[2]^[3]

Определение

Работа Джона Хатчинсона 1987 года «Динамика культурного национализма» выступила против более ранних исследований, которые имели тенденцию объединять национализм и движения, направленные на обретение государства. ^[4] Хатчинсон разработал типографику, отличающую культурных националистов от политических, описывая, как первые действуют как моральные новаторы, возникающие во времена кризиса, порождая движения, предлагающие новые карты идентичности, основанные на исторических мифах, которые, в свою очередь, могут вдохновлять программы социально-политического движения. регенерация из последнего. Он подчеркивает динамичную роль историков и художников, показывая, как они взаимодействуют с религиозными реформаторами и недовольной модернизирующейся интеллигенцией для формирования национальной идентичности.

В своих более поздних работах Хатчинсон признает, что его прежнее различие может быть слишком упрощенным. ^[5] и признает:

На практике часто бывает трудно разделить культурный и политический национализм. Культурные националисты часто участвуют в политической, даже повстанческой деятельности, а националисты, целью которых является политическая независимость, могут оправдать свои утверждения аргументами о том, что их нация имеет древнюю самобытную культуру, которой угрожает иностранное правление.
- Джон Хатчинсон, Культурный национализм, стр.75.

Что отличает эти культурные «возрождения» от более ранних, так это их политический динамизм, возникающий в результате «объединения неоклассических и доромантических европейских интеллектуальных течений». ^[6] Эти культурные националистические движения были направлены на культурную гомогенизацию и использовали изучение истории как ресурс для социальных инноваций. Интеллектуалы стремятся «представить населению новые карты идентичности и политические рецепты, которые утверждают, что сочетают в себе достоинства исторических традиций и современного прогресса во времена кризиса». ^[7]

История

Энтони Д. Смит описывает, как интеллектуалы сыграли первостепенную роль в формировании культурного восприятия национализма:

Куда бы ни обратиться в Европу, их плодотворная позиция в создании и анализе концепций, мифов, символов и идеологии национализма очевидна. Это относится к первому появлению основной доктрины и предшествующим концепциям национального характера, гениальности нации и национальной воли. ^[8]

Смит утверждает, что проблемы, с которыми столкнулась традиционная религия и общество в эпоху революции, побудили многих интеллектуалов «открыть альтернативные принципы и концепции, а также новую мифологию и символизм, чтобы узаконить и обосновать человеческие мысли и действия». ^[9] Одновременная концепция «историзма» характеризовалась зарождающейся верой в рождение, рост и упадок конкретных народов и культур, которая становилась «все более привлекательной в качестве основы для исследования прошлого и настоящего и [...] объяснительного». принцип в выяснении смысла событий прошлого и настоящего». ^[10]

Иоганн Готфрид Гердер и Иоганн Готлиб Фихте считаются ключевыми фигурами, выступавшими за такое культурное определение государственности . Они подчеркнули самобытность национальных культур, основанных преимущественно на языке, подчеркнув его характер как «воплощения уникальных исторических воспоминаний и традиций народа и центрального источника национального духа». ^[11]

Мирослав Хрох утверждает, что культурный национализм заложил основу для возникновения политического национализма. ^[12]

Для Яэль Тамир право на национальное самоопределение представляет собой воплощение «уникальной культурной сущности культурных групп» и их права развивать культурную самобытность, независимо от того, стремятся ли эти группы к созданию независимого национального государства. ^[13]

Критика

Некоторые ученые, такие как Крейг Калхун и Эрик Хобсбаум , среди прочих, критикуют культурные определения государственности за игнорирование роли государства в формировании национальной идентичности и роли, которую играют социально-политические элиты в построении культурной идентичности. Точно так же Пол Брасс утверждает, что национальная идентичность не данна, а скорее является продуктом политики социально-политических элит. ^[14]

Умут Озкиримли отвергает резкое различие между культурным и политическим национализмом, подчеркивая, что национализм касается обоих. Он заявляет, что это одновременно предполагает «культурализацию» политики и «политизацию» культуры». ^[15]

Примеры

Умеренные проявления фламандского языка ^[16] или индуист ^[17] национализмы могут быть «культурным национализмом», хотя эти же движения также включают формы этнического национализма и национального мистицизма .

См. также

Минзу (антропология)

Ссылки

^ Хатчинсон, Джон (2013). «Культурный национализм». В Брейи, Джон (ред.). Оксфордский справочник по истории национализма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 76. ИСБН 978-0-19-876820-3 . Демаркация между культурным и политическим национализмом заключается в том, является ли основной задачей создание сильного сообщества или сильного территориального государства как основы нации.
^ Нильсен, Кай. (1999). Культурный национализм, ни этнический, ни гражданский. В Р. Бейнере (ред.), Теоретизирование национализма (стр. 119-130). Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
^ «История Европы: Культурный национализм» . Британская энциклопедия . Проверено 16 февраля 2008 г. Аналогом этой политической идеи (т.е. революционной доктрины суверенитета народа) в XIX веке является культурный национализм. Эта фраза означает веру в то, что каждая нация в Европе с самого начала своего формирования развивала собственную культуру с особенностями, столь же уникальными, как и ее язык, даже несмотря на то, что ее язык и культура могли иметь близких родственников за границей.
^ Динамика культурного национализма: гэльское возрождение и создание ирландской нации, Дж. Хатчинсон - 1987 - Аллен и Анвин Пти.
^ Хатчинсон, Джон (2013). «Культурный национализм». В Брейи, Джон (ред.). Оксфордский справочник по истории национализма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 75. ИСБН 978-0-19-876820-3 .
^ Хатчинсон, Джон (2013). «Культурный национализм». В Брейи, Джон (ред.). Оксфордский справочник по истории национализма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 76. ИСБН 978-0-19-876820-3 .
^ Хатчинсон, Джон (2013). «Культурный национализм». В Брейи, Джон (ред.). Оксфордский справочник по истории национализма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 77, 86. ISBN. 978-0-19-876820-3 .
^ Смит, AD (1991). Национальная идентичность. Пингвин. стр.94.
^ Смит, AD (1991). Национальная идентичность. Пингвин. стр.96.
^ Смит, AD (1991). Национальная идентичность. Пингвин. стр.87.
^ Дар, Абдул Маджид (17 ноября 2022 г.). «Возвращение к ключевым дебатам в изучении национализма» . Гуманитарные и социальные науки. Коммуникации . 9 . Номер статьи: 411. doi : 10.1057/s41599-022-01432-w .
^ Эрик Тейлор Вудс. 2016. Культурный национализм. в: Инглис, Дэвид и Алмила, Анна-Мари (ред.) Справочник SAGE по культурной социологии SAGE. стр. 429-441
^ Дар, Абдул Маджид (17 ноября 2022 г.). «Возвращение к ключевым дебатам в изучении национализма» . Гуманитарные и социальные науки. Коммуникации . 9 . Номер статьи: 411. doi : 10.1057/s41599-022-01432-w .
^ Дар, Абдул Маджид (17 ноября 2022 г.). «Возвращение к ключевым дебатам в изучении национализма» . Гуманитарные и социальные науки. Коммуникации . 9 . Номер статьи: 411. doi : 10.1057/s41599-022-01432-w .
^ Дар, Абдул Маджид (17 ноября 2022 г.). «Возвращение к ключевым дебатам в изучении национализма» . Гуманитарные и социальные науки. Коммуникации . 9 . Номер статьи: 411. doi : 10.1057/s41599-022-01432-w .
^ Кимлика, Уилл. (1999). Непонимание национализма. В Р. Бейнере (ред.), Теоретизирование национализма (стр. 131-140). Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, с. 133; Нильсен, Кай. (1999). Культурный национализм, ни этнический, ни гражданский. В Р. Бейнере (ред.), Теоретизирование национализма (стр. 119-130). Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, с. 126
^ Раштрия Сваямсевак Сангх , один из главных приверженцев хиндутвы, заявил, что верит в культурный смысл термина «индуист». «Термин «индуист» в убеждениях, а также в конституции РСС является культурным и цивилизационным понятием, а не политической или религиозной догмой. Этот термин как культурное понятие будет включать и всегда включал всех сикхов, буддистов, джайнов, мусульман. , христиане и парсы. Культурная национальность Индии, по убеждению RSS, — индуистская, и в нее вошли все, кто родился и принял Бхарат как свою Родину, включая мусульман, христиан и парсов. утверждает, что это не просто вопрос убеждений RSS, а факт, подтвержденный историей, что мусульмане, христиане и парсы также являются индуистами по культуре, хотя как религии они таковыми не являются».

Дальнейшее чтение

Дэвид Абербах, 2008, Еврейский культурный национализм: истоки и влияние , ISBN 0-415-77348-2
Косаку Ёсино, 1992, Культурный национализм в современной Японии: социологическое исследование , ISBN 0-415-07119-4
Дж. Эллен Гейнор, 2001, «Исполнение Америки: культурный национализм в американском театре» , ISBN 0-472-08792-4
Г. Гордон Беттс, 2002, Сумерки Британии: культурный национализм, мультикультурализм и политика толерантности , ISBN 0-7658-0731-9
Инцзе Го, 2004, Культурный национализм в современном Китае: поиск национальной идентичности в условиях реформы , ISBN 0-415-32264-2
Майк Физерстоун, 1990, Глобальная культура: национализм, глобализация и современность , ISBN 0-8039-8322-0
Старрс, Рой , 2004 г., Японский культурный национализм: дома и в Азиатско-Тихоокеанском регионе . Лондон: Global Oriental. 2004. ISBN 1-901903-11-7 .
Винсент Мартиньи, 2016, «Говоря Франция». Культура(ы) и национальная идентичность , ISBN 9-782-72461-9485

[1] Хатчинсон, Джон (2013). «Культурный национализм». В Брейи, Джон (ред.). Оксфордский справочник по истории национализма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 76. ИСБН 978-0-19-876820-3 . Демаркация между культурным и политическим национализмом заключается в том, является ли основной задачей создание сильного сообщества или сильного территориального государства как основы нации.

[2] Нильсен, Кай. (1999). Культурный национализм, ни этнический, ни гражданский. В Р. Бейнере (ред.), Теоретизирование национализма (стр. 119-130). Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.

[3] «История Европы: Культурный национализм» . Британская энциклопедия . Проверено 16 февраля 2008 г. Аналогом этой политической идеи (т.е. революционной доктрины суверенитета народа) в XIX веке является культурный национализм. Эта фраза означает веру в то, что каждая нация в Европе с самого начала своего формирования развивала собственную культуру с особенностями, столь же уникальными, как и ее язык, даже несмотря на то, что ее язык и культура могли иметь близких родственников за границей.

[4] Динамика культурного национализма: гэльское возрождение и создание ирландской нации, Дж. Хатчинсон - 1987 - Аллен и Анвин Пти.

[5] Хатчинсон, Джон (2013). «Культурный национализм». В Брейи, Джон (ред.). Оксфордский справочник по истории национализма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 75. ИСБН 978-0-19-876820-3 .

[6] Хатчинсон, Джон (2013). «Культурный национализм». В Брейи, Джон (ред.). Оксфордский справочник по истории национализма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 76. ИСБН 978-0-19-876820-3 .

[7] Хатчинсон, Джон (2013). «Культурный национализм». В Брейи, Джон (ред.). Оксфордский справочник по истории национализма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 77, 86. ISBN. 978-0-19-876820-3 .

[8] Смит, AD (1991). Национальная идентичность. Пингвин. стр.94.

[9] Смит, AD (1991). Национальная идентичность. Пингвин. стр.96.

[10] Смит, AD (1991). Национальная идентичность. Пингвин. стр.87.

[11] Дар, Абдул Маджид (17 ноября 2022 г.). «Возвращение к ключевым дебатам в изучении национализма» . Гуманитарные и социальные науки. Коммуникации . 9 . Номер статьи: 411. doi : 10.1057/s41599-022-01432-w .

[12] Эрик Тейлор Вудс. 2016. Культурный национализм. в: Инглис, Дэвид и Алмила, Анна-Мари (ред.) Справочник SAGE по культурной социологии SAGE. стр. 429-441

[13] Дар, Абдул Маджид (17 ноября 2022 г.). «Возвращение к ключевым дебатам в изучении национализма» . Гуманитарные и социальные науки. Коммуникации . 9 . Номер статьи: 411. doi : 10.1057/s41599-022-01432-w .

[14] Дар, Абдул Маджид (17 ноября 2022 г.). «Возвращение к ключевым дебатам в изучении национализма» . Гуманитарные и социальные науки. Коммуникации . 9 . Номер статьи: 411. doi : 10.1057/s41599-022-01432-w .

[15] Дар, Абдул Маджид (17 ноября 2022 г.). «Возвращение к ключевым дебатам в изучении национализма» . Гуманитарные и социальные науки. Коммуникации . 9 . Номер статьи: 411. doi : 10.1057/s41599-022-01432-w .

[16] Кимлика, Уилл. (1999). Непонимание национализма. В Р. Бейнере (ред.), Теоретизирование национализма (стр. 131-140). Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, с. 133; Нильсен, Кай. (1999). Культурный национализм, ни этнический, ни гражданский. В Р. Бейнере (ред.), Теоретизирование национализма (стр. 119-130). Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, с. 126

[17] Раштрия Сваямсевак Сангх , один из главных приверженцев хиндутвы, заявил, что верит в культурный смысл термина «индуист». «Термин «индуист» в убеждениях, а также в конституции РСС является культурным и цивилизационным понятием, а не политической или религиозной догмой. Этот термин как культурное понятие будет включать и всегда включал всех сикхов, буддистов, джайнов, мусульман. , христиане и парсы. Культурная национальность Индии, по убеждению RSS, — индуистская, и в нее вошли все, кто родился и принял Бхарат как свою Родину, включая мусульман, христиан и парсов. утверждает, что это не просто вопрос убеждений RSS, а факт, подтвержденный историей, что мусульмане, христиане и парсы также являются индуистами по культуре, хотя как религии они таковыми не являются».

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

v т и Культура
Outline
Sciences	Cultural anthropology Cultural astronomy Cultural ecology Cultural geography Cultural neuroscience Cultural studies Culturology Culture theory
Subfields	Bioculture Cross-cultural studies Cross-cultural communication Cross-cultural leadership Cross-cultural psychiatry Cross-cultural psychology Cultural analytics Cultural economics Cultural entomology Cultural history Cultural mapping Cultural mediation Cultural psychology Cultural values Culturomics Intercultural learning Intercultural relations Internet culture Philosophy of culture Popular culture studies Postcritique Semiotics of culture Sociology of culture Sound culture Theology of culture Transcultural nursing
Types	Constructed culture Dominant culture Folk culture High culture Individualistic culture Legal culture Low culture Microculture Official culture Political culture Civic Popular culture Urban Primitive culture Subculture Alternative culture list Super culture Vernacular culture Culture by location
Aspects	Acculturation Cultural appreciation Cultural appropriation Cultural area Cultural artifact Cultural baggage Cultural behavior Cultural bias Cultural capital Cross-cultural Cultural communication Cultural conflict Cultural cringe Cultural dissonance Cultural emphasis Cultural framework Cultural heritage Destroyed Cultural icon Cultural identity Cultural industry Cultural invention Cultural landscape Cultural learning Cultural leveling Cultural memory Cultural pluralism Cultural practice Cultural property Cultural reproduction Cultural system Cultural technology Cultural universal Cultureme Enculturation High- and low-context cultures Interculturality Manuscript culture Material culture Non-material culture Organizational culture Print culture Protoculture Relational mobility Safety culture Technoculture Trans-cultural diffusion Transculturation Visual culture
Politics	Colonial mentality Consumer capitalism Cross cultural sensitivity Cultural assimilation Cultural attaché Cultural backwardness Cultural Bolshevism Cultural conservatism Cultural contracts Cultural deprivation Cultural diplomacy Cultural environmentalism Cultural exception Cultural feminism Cultural genocide Cultural globalization Cultural hegemony Cultural imperialism Cultural intelligence Cultural liberalism Cultural nationalism Cultural pessimism Cultural policy Cultural racism Cultural radicalism Cultural retention Cultural Revolution Cultural rights Cultural safety Cultural silence Cultural subsidy Cultural Zionism Culture change Culture minister Culture of fear Culture war Deculturalization Dominator culture Interculturalism Monoculturalism Multiculturalism Biculturalism Multiracial democracy Pluriculturalism Polyculturalism Transculturism
Religions	Buddhism Christianity Catholicism Cultural Christians Protestantism Role of Christianity in civilization Eastern Orthodoxy Mormonism Cultural Hindus Islam Cultural Muslims Judaism Sikhism
Related	Animal culture Archaeological culture Bennett scale Cannabis culture Circuit of culture Civilization Coffee culture Cross-cultural Cultural center Cultural competence Cultural critic Cultural determinism Cultural diversity Cultural evolutionism Cultural homogenization Cultural institution Cultural jet lag Cultural lag Cultural literacy Cultural mosaic Cultural movement Cultural mulatto Cultural probe Cultural relativism Culture speculation Cultural tourism Pop-culture Cultural translation Cultural turn Cultural sensibility Culture and menstruation Culture and positive psychology Culture and social cognition Culture gap Culture hero Culture industry Culture shock Culturgen Children's culture Culturalism Cyberculture Death and culture Disability culture Deaf culture Drinking culture Drug culture Eastern culture Emotions and culture Intercultural communication Intercultural competence Languaculture Living things in culture Media culture Oppositional culture Participatory culture Permission culture Rape culture Remix culture Tea culture Transformation of culture Urban culture Welfare culture Western culture Youth culture
Category Commons WikiProject Changes

v т и Национализм
Разработка	Гимн Цвета Флаг Цветок Эпический Бог Личность Язык Музыка Миф Спорт Символ Сокровище
По типу	Африканский Анархист Слепой Буржуазия Бизнес Благосостояние Гражданский Американский Французский ирландский коммунист Конституционный патриотизм Корпоративный Кибер- Экологический Экономический Этнический Европейский экспансионист Палингенетический ультранационализм Гомо- Интеграл Левый коммунист лингвистический Мистик Новый Кастрюля- Нео- популист странный Расовый араб берберский Черный корейский Белый сионизм Религиозный христианин Католик Священник Мормон исламский индуистский Хиндутва Ресурс Революционный Этнокацеризм Национальный синдикалист фалангизм Фашизм Список фашистских движений Романтический Технологический Территориальный Терроризм Транс- Ультра-
Организации	Список националистических организаций Националистические клубы
Связанные понятия	Анархизм и национализм Анационализм Антинационализм Банальный национализм Культурный национализм Политика диаспоры Элиминизм Исключительность Гендер и национализм Историография и национализм Интернационализм Ирредентизм ура-патриотизм Национальное безразличие Национальный вопрос Национальное возрождение Национальное государство Исследования национализма Естественная граница Плюринационализм Принцип национальностей [ фр ] Реваншизм