Декультурализация

Декультурализация – это процесс, посредством которого этническая группа вынуждена отказаться от своего языка, культуры и обычаев. Это разрушение культуры доминирующей группы и замена ее культурой доминирующей группы. ^[1] Декультурализация - медленный процесс из-за его обширной цели - полной замены культуры, языка и обычаев подчиненной этнической группы. Этот термин часто путают с ассимиляцией и аккультурацией .

Методы декультурализации

Географическая сегрегация
Запретить образование доминируемой группе
Принудительная замена языка
Программа высшей культуры в школах
Преподаватели из доминирующей группы
Избегание культуры доминируемой группы в учебной программе

Декультурализация в США

Афроамериканцы

Порабощение афроамериканцев в 18 и 19 веках в США является формой декультурализации. Рабство в Соединенных Штатах сделало афроамериканцев зависимыми от своих владельцев, позволив владельцам их эксплуатировать. Владельцы удалили их африканские имена, не разрешили им читать и не позволили им практиковать свою культуру и язык. Декультурализация афроамериканцев восходит к тому времени, когда афроамериканским рабам был запрещен доступ к образованию из-за страха перед восстанием рабов против рабовладельцев. ^[2] В Соединенных Штатах произошла серия судебных дел, способствующих декультурализации афроамериканцев, а также были дела, направленные против декультурализации. Например, добавление 14-й поправки к Конституции США , решение по делу Дред Скотт против Сэндфорда , Браун против Совета по образованию , Плесси против Фергюсона и множество других. ^[3] После Гражданской войны (США) сегрегированное образование продолжалось и представляло собой борьбу за полную интеграцию. Хотя интеграция была достигнута, учебники, по которым учатся афроамериканские студенты, являются предвзятыми и содержат материалы доминирующей англо-американской культуры.

Латиноамериканцы

Декультурализация латиноамериканцев может быть отнесена к американо-мексиканской войне и Договору Гуадалупе-Идальго . После того как Соединенные Штаты завоевали Калифорнию, Техас, Нью-Мексико, Аризону, Неваду, Юту и части Вайоминга и Колорадо, мексиканцы, проживавшие в этих районах, были изгнаны со своих земель. Их идентичность в Соединенных Штатах постоянно менялась с мексиканцев на белых и наоборот, пока не было создано слово «латиноамериканцы» для обозначения этих американцев мексиканского происхождения. Простое использование слова «латиноамериканец» по отношению к американцам мексиканского происхождения, а затем и к латиноамериканским иммигрантам, означает культуру завоевателя – испанскую культуру. У латиноамериканцев в Соединенных Штатах также было раздельное обучение. ^[4] В школах им давали подержанные материалы из богатых англоязычных школ. Когда латиноамериканцев интегрировали, их, как и афроамериканцев, обучали по предвзятым, англокультурным, восхваляющим англоязычным учебникам. Латиноамериканцы действительно выиграли, получив двуязычное образование. ^[5] Хотя им было разрешено иметь двуязычное образование, основным обязательным языком является английский. В некоторых школах латиноамериканцев телесно наказывали за то, что они говорили в классе по-испански. В некоторых университетах латиноамериканцев также заставляли посещать множество занятий по речи, чтобы убрать акцент латиноамериканцев, когда они говорили по-английски. ^[6] Хотя в школах этого больше не наблюдается, система образования продолжает навязывать английский, англо-американские обычаи, культуру и язык как доминирующие.

Американцы азиатского происхождения

Американцы азиатского происхождения начали декультуризироваться из-за запрета натурализации, принятия Закона об исключении китайцев, интернирования японцев, запрета на владение землей и навязывания им англо-культуры. Закон о натурализации 1790 года не позволял китайцам вместе с другими выходцами из Азии натурализоваться, поскольку процесс натурализации ограничивался только англоязычным сообществом в Соединенных Штатах. ^[7] Что касается школьного образования, то в некоторых случаях американцам азиатского происхождения вообще отказывали в образовании. Лишь в 1900-х годах американцам азиатского происхождения разрешили получать образование посредством выполнения определенных положений. В 1855 году дело Чан Юна подтвердило, что китайцы не являются «белыми» и поэтому не имеют права на получение гражданства в соответствии с Законом о натурализации 1790 года. ^{[ нужна ссылка ]} Кроме того, в 1922 году в судебном деле Одзава против Соединенных Штатов японец понял, что ему не разрешили натурализоваться из-за первого поступка, но попросил, чтобы японцев считали белыми, но ему было отказано в этой просьбе. ^[7] Дело Одзава против Соединенных Штатов показывает, что некоторые азиаты предпочитают называть себя белыми, а не японцами или своей отдельной этнической группой, из-за преимуществ, которые дает «белое» положение. Навязывание англо-американской культуры азиатам и использование их во время холодной войны в качестве образцового меньшинства, что Соединенные Штаты не являются расистскими, это вина отдельного человека, позволяет добиться успеха декультурализации. Джейд Сноу Вонг — китайско-американская писательница, которую американское правительство использовало для поездки в азиатский мир и демонстрации того, как азиат может добиться успеха в Америке. ^[8]

Коренные американцы

После появления первого поселения в Джеймстауне в 1607 году начался процесс доамериканской декультуризации . Когда англичане пришли в Америку, они смотрели на коренных американцев как на «язычников» и «дикарей». Коренные американцы считали, что земля не является собственностью, а вещью, на которую можно претендовать и владеть. Когда прибыли английские поселенцы, это стало одним из основных культурных различий, которое необходимо было устранить. Идея частной собственности была навязана коренным американцам. Хотя даже у тех, кто это принял, потому что понимали последствия, у них отобрали земли. Они хотели навязать традиционную «христианскую» нуклеарную семью и коренным американцам. Чтобы добиться успеха, колонисты создали образовательные программы для коренных американцев. Христианские миссионеры, такие как Джон Элиот, выучили язык коренных американцев, чтобы обратить их в христианство, начали сегрегацию среди «язычников» и «святых». ^[9] Коренные американцы подвергались эксплуатации. Произошел культурный геноцид и просто геноцид коренных американцев. От «Следа слез» до присвоения своих замыслов с целью получения капитала, корпоративных прибылей.

См. также

Ссылки

^ Бранч, Андре Дж (2012). Декультурализация . SAGE Publications, Inc. doi : 10.4135/9781452218533 . ISBN 978-1-4129-8152-1 . Проверено 9 ноября 2014 г.
^ Спринг, Джоэл (26 июня 2012 г.). Декультурализация и борьба за равенство: краткая история образования доминирующих культур в Соединенных Штатах . ISBN 978-0-07-802436-8 .
^ «Декультурализация образования» . prezi.com .
^ «Требуя своих прав: борьба латиноамериканцев за доступ к образованию и равенство» . www.nps.gov .
^ «Школьная десегрегация и равные образовательные возможности» . Архивировано из оригинала 18 сентября 2014 г. Проверено 14 ноября 2014 г.
^ Глория Анзалдуа (1987). «Как приручить дикий язык» Пограничье/Фронера, Новая Местиса (PDF) . стр. 100-1 2947–2955. Архивировано из оригинала (PDF) 1 февраля 2015 г. Проверено 1 ноября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Важные даты в истории Америки азиатского происхождения - Союз азиатско-американских студентов Восточного побережья» . Архивировано из оригинала 15 ноября 2014 г. Проверено 14 ноября 2014 г.
^ Ву, Эллен Д. (2008). « Американские китайцы»: антикоммунизм, гражданство и культурная дипломатия во время холодной войны» . Тихоокеанский исторический обзор . 77 (3): 391–422. doi : 10.1525/phr.2008.77.3.391 – через www.academia.edu.
^ «Теория декультурализации» . prezi.com .

[1] Бранч, Андре Дж (2012). Декультурализация . SAGE Publications, Inc. doi : 10.4135/9781452218533 . ISBN 978-1-4129-8152-1 . Проверено 9 ноября 2014 г.

[2] Спринг, Джоэл (26 июня 2012 г.). Декультурализация и борьба за равенство: краткая история образования доминирующих культур в Соединенных Штатах . ISBN 978-0-07-802436-8 .

[3] «Декультурализация образования» . prezi.com .

[4] «Требуя своих прав: борьба латиноамериканцев за доступ к образованию и равенство» . www.nps.gov .

[5] «Школьная десегрегация и равные образовательные возможности» . Архивировано из оригинала 18 сентября 2014 г. Проверено 14 ноября 2014 г.

[6] Глория Анзалдуа (1987). «Как приручить дикий язык» Пограничье/Фронера, Новая Местиса (PDF) . стр. 100-1 2947–2955. Архивировано из оригинала (PDF) 1 февраля 2015 г. Проверено 1 ноября 2014 г.

[ecaasu.org-7] Jump up to: ^а ^б «Важные даты в истории Америки азиатского происхождения - Союз азиатско-американских студентов Восточного побережья» . Архивировано из оригинала 15 ноября 2014 г. Проверено 14 ноября 2014 г.

[8] Ву, Эллен Д. (2008). « Американские китайцы»: антикоммунизм, гражданство и культурная дипломатия во время холодной войны» . Тихоокеанский исторический обзор . 77 (3): 391–422. doi : 10.1525/phr.2008.77.3.391 – через www.academia.edu.

[9] «Теория декультурализации» . prezi.com .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

v т и Культура
Outline
Sciences	Cultural anthropology Cultural astronomy Cultural ecology Cultural geography Cultural neuroscience Cultural studies Culturology Culture theory
Subfields	Bioculture Cross-cultural studies Cross-cultural communication Cross-cultural leadership Cross-cultural psychiatry Cross-cultural psychology Cultural analytics Cultural economics Cultural entomology Cultural history Cultural mapping Cultural mediation Cultural psychology Cultural values Culturomics Intercultural learning Intercultural relations Internet culture Philosophy of culture Popular culture studies Postcritique Semiotics of culture Sociology of culture Sound culture Theology of culture Transcultural nursing
Types	Constructed culture Dominant culture Folk culture High culture Individualistic culture Legal culture Low culture Microculture Official culture Political culture Civic Popular culture Urban Primitive culture Subculture Alternative culture list Super culture Vernacular culture Culture by location
Aspects	Acculturation Cultural appreciation Cultural appropriation Cultural area Cultural artifact Cultural baggage Cultural behavior Cultural bias Cultural capital Cross-cultural Cultural communication Cultural conflict Cultural cringe Cultural dissonance Cultural emphasis Cultural framework Cultural heritage Destroyed Cultural icon Cultural identity Cultural industry Cultural invention Cultural landscape Cultural learning Cultural leveling Cultural memory Cultural pluralism Cultural practice Cultural property Cultural reproduction Cultural system Cultural technology Cultural universal Cultureme Enculturation High- and low-context cultures Interculturality Manuscript culture Material culture Non-material culture Organizational culture Print culture Protoculture Relational mobility Safety culture Technoculture Trans-cultural diffusion Transculturation Visual culture
Politics	Colonial mentality Consumer capitalism Cross cultural sensitivity Cultural assimilation Cultural attaché Cultural backwardness Cultural Bolshevism Cultural conservatism Cultural contracts Cultural deprivation Cultural diplomacy Cultural environmentalism Cultural exception Cultural feminism Cultural genocide Cultural globalization Cultural hegemony Cultural imperialism Cultural intelligence Cultural liberalism Cultural nationalism Cultural pessimism Cultural policy Cultural racism Cultural radicalism Cultural retention Cultural Revolution Cultural rights Cultural safety Cultural silence Cultural subsidy Cultural Zionism Culture change Culture minister Culture of fear Culture war Deculturalization Dominator culture Interculturalism Monoculturalism Multiculturalism Biculturalism Multiracial democracy Pluriculturalism Polyculturalism Transculturism
Religions	Buddhism Christianity Catholicism Cultural Christians Protestantism Role of Christianity in civilization Eastern Orthodoxy Mormonism Cultural Hindus Islam Cultural Muslims Judaism Sikhism
Related	Animal culture Archaeological culture Bennett scale Cannabis culture Circuit of culture Civilization Coffee culture Cross-cultural Cultural center Cultural competence Cultural critic Cultural determinism Cultural diversity Cultural evolutionism Cultural homogenization Cultural institution Cultural jet lag Cultural lag Cultural literacy Cultural mosaic Cultural movement Cultural mulatto Cultural probe Cultural relativism Culture speculation Cultural tourism Pop-culture Cultural translation Cultural turn Cultural sensibility Culture and menstruation Culture and positive psychology Culture and social cognition Culture gap Culture hero Culture industry Culture shock Culturgen Children's culture Culturalism Cyberculture Death and culture Disability culture Deaf culture Drinking culture Drug culture Eastern culture Emotions and culture Intercultural communication Intercultural competence Languaculture Living things in culture Media culture Oppositional culture Participatory culture Permission culture Rape culture Remix culture Tea culture Transformation of culture Urban culture Welfare culture Western culture Youth culture
Category Commons WikiProject Changes