Языккультура

Языковая культура означает, что язык включает в себя такие элементы, как грамматика и словарный запас, прошлые знания, местную и культурную информацию, привычки и поведение. американский антрополог Майкл Агар Этот термин ввел .

Значение

Агар впервые использовал термин «языковая культура» в своей книге « Языковой шок: понимание культуры разговора» . Языковая культура — это предполагаемое усовершенствование слова «лингвакультура», придуманного американским лингвистическим антропологом Полом Фридрихом . Агар объясняет это изменение тем, что «язык» — более часто используемое слово в английском языке. «Лингва-культура», кажется, становится все более распространенной (см. Risager 2012).

Когда Агар говорит о языковой культуре, он определяет ее как необходимую связь между языком и культурой . Он подчеркивает, что языки и культуры всегда тесно связаны и отличить языки от культур невозможно. Следовательно, вы не можете знать язык, если не знаете культуру, выражаемую этим языком.

Понятие культуры и ее понимание предполагают связь между двумя разными языковыми культурами, которые Агар определяет как LC1 (исходная языковая культура) и LC2 (целевая языковая культура).

Богатые баллы

Изучение целевой языковой культуры обусловлено «богатыми моментами», когда люди осознают, что культура отличается от их собственной, и когда они сталкиваются с поведением, которого они не понимают. Богатыми моментами являются те неожиданности, те отклонения от ожиданий стороннего наблюдателя, которые сигнализируют о разнице между исходной и целевой языковой культурой. Это моменты непонимания, когда люди вдруг не понимают, что происходит. В этой ситуации возможны разные реакции. Люди могут игнорировать важный момент и надеяться, что следующая часть будет иметь смысл. Люди могут воспринять это как свидетельство того, что человеку, его создавшему, чего-то не хватает. Или люди могут задаться вопросом, почему они не понимают и не вступает ли в игру какая-то другая языковая культура. Следовательно, богатство принадлежит повседневной жизни, а не только языку. Агар подчеркивает, что термин « богатый» имеет положительный оттенок толщины, богатства и изобилия. Наиболее важным моментом является непонимание из-за огромных различий между исходной и целевой языковой культурой. В этом случае люди сталкиваются с «культурным шоком», вызывающим глубокое недоумение. Незначительная точка богатства может возникать среди разных групп одного и того же сообщества.

Богатые моменты проистекают из того факта, что каждое утверждение имплицитно относится к различным элементам, которые считаются само собой разумеющимися в конкретной культуре, и не соответствует деталям другой культуры (культурная имплицитность).

Культура в лингвокультуре

По мнению Агара, культура – ​​это конструкция, перевод между исходной и целевой языковой культурой. Как и в переводе , нет смысла говорить о культуре X, не говоря о культуре X вместо Y, принимая во внимание точку зрения, с которой она наблюдается. По этой причине культура реляционна. Более того, культура всегда множественна. Ни один человек или группа не могут быть полностью описаны, объяснены или обобщены с помощью одного культурного ярлыка.

Ссылки

• Агар, Майкл, Профессиональный незнакомец: неформальное введение в этнографию , Нью-Йорк, Academic Press, 1996.
• Бирнс, Хайди, Продвинутое изучение языка: вклад Холлидея и Выготского , Лондон, Continuum, 2006.
• Фридрих, Пол, Язык, идеология и политическая экономия в американском антропологе , 91, 2, 1989, стр. 295–312.
• Хансен, Ханс Лауге, Дисциплины и междисциплинарность в изучении иностранных языков , Копенгаген, Museum Tusculanum Press, 2004.
• Рисагер, Карен, Язык и культура: глобальные потоки и локальная сложность , Клеведон, Вопросы многоязычия, 2006.
• Рисагер, Карен, Лингвакультура , в изд. Кэрол А. Шапель . Энциклопедия прикладной лингвистики, Wiley, 2012. https://doi.org/10.1002/9781405198431.wbeal0709.