Культурный плюрализм
Часть серии о |
Дискриминация |
---|
![]() |
Культурный плюрализм — это термин, используемый, когда меньшие группы внутри более крупного общества сохраняют свою уникальную культурную самобытность , в результате чего их ценности и практики принимаются доминирующей культурой, при условии, что они соответствуют законам и ценностям более широкого общества. Как социологический термин, определение и описание культурного плюрализма эволюционировали. Это описывалось не только как факт, но и как общественная цель. [1]
Плюралистическая культура
[ редактировать ]В плюралистической культуре группы не только сосуществуют бок о бок, но и рассматривают качества других групп как черты, которые стоит иметь в доминирующей культуре. Плюралистические общества возлагают на своих членов большие надежды на интеграцию , а не на ассимиляцию . Существование таких институтов и практик возможно, если культурные сообщества принимаются обществом в целом в плюралистической культуре и иногда требуют защиты закона. Часто принятие культуры может потребовать, чтобы новая культура или культура меньшинства удалила некоторые аспекты своей культуры, которые несовместимы с законами или ценностями доминирующей культуры. Плюралист Хамед Каземзаде утверждает, что концепция плюралистической культуры преобладала с древних времен; например, Империя Ахеменидов , основанная Киром Великим , успешно проводила политику объединения и терпимости к различным культурам. [2]
Отличие от мультикультурализма
[ редактировать ]Культурный плюрализм отличается от мультикультурализма , в котором отсутствует требование доминирующей культуры. Если доминирующая культура ослаблена, общество может легко перейти от культурного плюрализма к мультикультурализму без каких-либо преднамеренных шагов со стороны этого общества. Если сообщества функционируют отдельно друг от друга или конкурируют друг с другом, они не считаются культурно плюралистическими. [3]
В 1971 году канадское правительство назвало культурный плюрализм, в отличие от мультикультурализма, «самой сутью» национальной идентичности. [4] Культурный плюрализм может практиковаться в разной степени группой или отдельным лицом. [5] Ярким примером плюрализма являются Соединенные Штаты , в которых доминирующая культура с сильными элементами национализма , спортивной культуры и художественной культуры содержала также более мелкие группы со своими собственными этническими, религиозными и культурными нормами. [ нужна ссылка ]
История
[ редактировать ]Идея культурного плюрализма в Соединенных Штатах уходит корнями в трансценденталистское движение и была разработана философами- прагматиками, такими как Гораций Каллен , Уильям Джеймс и Джон Дьюи . Рэндольф Борн , более поздний теоретик, представил одно из самых известных формулировок культурного плюрализма в своем эссе 1916 года «Транснациональная Америка». [ нужна ссылка ]
Каллен широко известен как создатель концепции культурного плюрализма. [6] [7] [8] Его эссе 1915 года в журнале The Nation под названием «Демократия против плавильного котла» было написано как аргумент против концепции « американизации » европейских иммигрантов. [9] термин «культурный плюрализм» Сам он ввёл в 1924 году в своей книге «Культура и демократия в Соединённых Штатах» . [10]
В 1976 году эта концепция была дополнительно исследована Мервином Кроуфордом Янгом в книге «Политика культурного плюрализма» . Работа Янга в области африканистики подчеркивает гибкость определения культурного плюрализма внутри общества. [11] Среди более поздних сторонников – моральный и культурный антрополог Ричард Шведер .
Статья 1976 года в « Журнале социологии и социального обеспечения» предложила новое определение культурного плюрализма, описанного как социальное состояние, в котором сообщества разных культур живут вместе и функционируют в открытой системе. [3]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хазард, Уильям Р.; Стент, Мэделон (1973). «Культурный плюрализм и школьное образование: некоторые предварительные наблюдения». Культурный плюрализм в образовании: мандат на перемены . Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts. п. 13.
- ^ Каземзаде, Хамед (январь 2018 г.). «Хамед Каземзаде: плюрализм в идеологическом миростроительстве» . Внутренний журнал Acpcs .
- ^ Jump up to: а б Пантоха, Антония , Вильгельмина Перри и Барбара Блорок. 1976. « На пути к развитию теории: новое определение культурного плюрализма ». Журнал социологии и социального обеспечения 4 (1): 11. ISSN 0191-5096 .
- ^ Палата общин. 8 октября 1971 г. Дебаты, 28-й парламент , 3-я сессия, том 8 . Оттава: Библиотека и архивы Канады . через « Канадскую мультикультурную политику 1971 года ». Канадский музей иммиграции на пирсе 21 .
- ^ Хауг, Мари Р. 1967. «Социальный и культурный плюрализм как концепция анализа социальной системы». Американский журнал социологии 73(3):294–304. JSTOR 2776029 .
- ^ Толл, Уильям. 1997. «Гораций М. Каллен: плюрализм и американская еврейская идентичность». Американская еврейская история 85 (1): 57–74. дои : 10.1353/ajh.1997.0007 . Проект МУЗА 422 . Отрывок .
- ^ Конвитц, Милтон Ридвас , изд. 1987. Наследие Горация М. Каллена . Ассошиэйтед Юниверсити Прессс . ISBN 0-8386-3291-2 .
- ^ Сэндей, Пегги Р. 1976. Антропология и общественные интересы . Нью-Йорк: Академическая пресса . ISBN 0-12-617650-7 .
- ^ Каллен, Гораций . 18–25 февраля 1915 г. «Демократия против плавильного котла». Нация 100 (2590): 190–94, 217–20.
- ^ Каллен, Гораций . 1924. Культура и демократия в Соединенных Штатах . Нью-Йорк: Бони и Ливерайт . стр. 126–29.
- ^ Янг, Мервин Кроуфорд . 1976. Политика культурного плюрализма . Университет Висконсина Пресс .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Джон Д. Иназу (2016). Уверенный плюрализм: выживание и процветание благодаря глубоким различиям . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0226365459 .