Расовая интеграция

Расовая интеграция , или просто интеграция , включает в себя десегрегацию (процесс прекращения систематической расовой сегрегации ), выравнивание барьеров для объединения, создание равных возможностей независимо от расы и развитие культуры, которая опирается на разнообразные традиции, а не просто привносит расовое меньшинство. в культуру большинства . Десегрегация – это в основном юридический вопрос, а интеграция – преимущественно социальный вопрос.

Отличие интеграции от десегрегации

Моррис Дж. МакГрегор-младший в своей статье «Интеграция вооруженных сил 1940–1969» пишет по поводу слов «интеграция» и «десегрегация» :

В последние годы многие историки стали различать эти одинаково звучащие слова... Движение к десегрегации, разрушающей национальную систему Джима Кроу , становилось все более популярным в десятилетие после Второй мировой войны . С другой стороны, интеграция, утверждает профессор Оскар Хэндлин , подразумевает несколько вещей, которые еще не обязательно приняты во всех сферах американского общества. В каком-то смысле это относится к «уничтожению всех барьеров для объединения, кроме тех, которые основаны на способностях, вкусах и личных предпочтениях»; ^[1] другими словами, предоставляя равные возможности. Но в другом смысле интеграция требует случайного распределения меньшинства по всему обществу. Здесь, по мнению Хэндлина, упор делается на расовый баланс в сферах занятий, образования, проживания и тому подобное.

С самого начала военный истеблишмент правильно понимал, что распад отряда, состоящего исключительно из черных, в закрытом обществе обязательно будет означать нечто большее, чем просто десегрегацию. Для описания своих расовых целей оно постоянно использовало термины «интеграция», «равное обращение» и «возможности». Редко, если вообще когда-либо, можно встретить слово «десегрегация» в военных документах, которые содержат большое количество переписки. ^[1]

Точно так же Кейт М. Вудс пишет о необходимости точности журналистского языка: « Интеграция когда черная семья переезжает в район, где живут только белые. Интеграция происходит даже без санкции закона происходит, когда монолит меняется, например , . С другой стороны, «было законным средством борьбы с сегрегацией». ^[2] В 1997 году Генри Орган, назвавший себя «участником Движения за гражданские права на полуострове ( Сан-Франциско ) в 60-е годы… и… афроамериканцем», написал, что «термин «десегрегация» обычно ограничивается правовой/законодательной сферой, а в 1960-х годах многие боролись против легализации дискриминации в государственных учреждениях по признаку расы. С другой стороны, термин «интеграция» относится к социальной сфере; следует относиться к людям разного происхождения, которые предпочитают взаимодействовать». ^[3]

В своей книге «По цвету нашей кожи » (1999) Леонард Стейнхорн и Барбара Диггс-Браун также проводят аналогичное различие между десегрегацией и интеграцией . Они пишут: «… телевидение… дало белым американцам ощущение значимого, повторяющегося контакта с чернокожими, хотя на самом деле он не имел его. Мы называем это явление виртуальной интеграцией, и это основная причина, почему иллюзия интеграции – вера в то, что мы движемся к нации с дальтонизмом, оказывает сегодня такое мощное влияние на расовые отношения в Америке». В рецензии на эту книгу в либертарианском журнале Reason Майкл Линч резюмирует некоторые из своих выводов так: «Черные и белые живут, учатся, работают, молятся, играют и развлекаются отдельно…» Затем он пишет:

Проблема, на мой взгляд, заключается в том, что доступ к общественной сфере, особенно коммерческой сфере, часто зависит от того, насколько комфортно жить в соответствии с нормами белого общества. Если значительному числу чернокожих детей они не нравятся, то это не по их выбору: это потому, что они были изолированы от этих норм. Одно дело, когда представители черной элиты и высшего среднего класса после прибыльного рабочего дня в белой Америке решают уйти на пенсию и жить в преимущественно черных кварталах. Совсем другое дело, когда люди не могут войти в эту коммерческую сферу, потому что они провели годы своего становления в сообществе, которое не подготовило или не смогло их к этому подготовить. Как пишет [ из Гарвардского университета социолог Орландо] Паттерсон: «Самая большая проблема, с которой сейчас сталкиваются афроамериканцы, — это их изоляция от негласных норм доминирующей культуры, и это верно для всех классов». ^[4]

Различие не является общепринятым

Хотя различие между интеграцией и десегрегацией широко распространено, оно не является общепринятым. Например, ссылки на «интеграцию по решению суда» можно найти в таких источниках, как Detroit News , ^[5] ПБС , ^[6] или даже Энкарта . ^[7]В этих же источниках также используется фраза «десегрегация по решению суда», очевидно, имеющая точно такое же значение; ^[8]^[9] Газета Detroit News использует оба выражения в одной статье как синонимы. ^[5]

используют Когда эти два термина путают, почти всегда интеграцию в более узком и легалистическом смысле десегрегации ; редко, если вообще когда-либо, можно увидеть, как десегрегация используется в более широком культурном смысле.

См. также

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Моррис Дж. МакГрегор-младший. Интеграция вооруженных сил 1940–1965. Архивировано 21 июля 2010 г. в Wayback Machine , Центр военной истории армии США , Вашингтон, округ Колумбия (1985). Связанная копия находится на официальном сайте армии. Цитата Хэндлина отмечена в сноске в статье МакГрегора под названием Оскар Хэндлин, «Цели интеграции», Daedalus 95 (зима 1966): 270.
↑ Кейт М. Вудс, Распутывание дискурса о десегрегации. Архивировано 9 октября 2004 г. в Wayback Machine , Poynter Online, 3 февраля 2004 г. По состоянию на 26 марта 2006 г.
↑ Генри Орган, «Истинное определение интеграции» , Palo Alto Weekly , 13 августа 1997 г. По состоянию на 26 марта 2006 г.
↑ Майкл В. Линч «По цвету нашей кожи: иллюзия интеграции и реальность расы» (рецензия на книгу), Reason , декабрь 1999 г. По состоянию на 26 марта 2006 г.
^ Jump up to: ^а ^б Рон Френч, Брэд Хит и Кристин Макдональд, Классы метро остаются отдельными, часто неравными , Detroit News , 16 мая 2002 г. По состоянию на 26 марта 2006 г.
^ Хронология жизни Джорджа Уоллеса , PBS . По состоянию на 26 марта 2006 г.
^ Эйзенхауэр. Архивировано 14 мая 2006 г. в Wayback Machine (часть 4), MSN Encarta . 0_0По состоянию на 26 марта 2006 г.
^ Эволюция Брауна против Совета по образованию , часть Beyond Brown , PBS. По состоянию на 26 марта 2006 г.
↑ Президент Кеннеди выражает возмущение по поводу смертей в Алабаме. Архивировано 26 сентября 2004 г. в Wayback Machine (врезка), MSN Encarta. (Премиум-контент.) По состоянию на 26 марта 2006 г.

Ссылки

Раффель, Джеффри. Исторический словарь школьной сегрегации и десегрегации: Американский опыт (Bloomsbury, 1998) онлайн
Стейнхорн, Леонард и Диггс-Браун, Барбара, По цвету нашей кожи: иллюзия интеграции и реальность расы . Нью-Йорк: Даттон, 1999. ISBN 0-525-94359-5
Темстром, Стефан и Эбигейл, Америка в черно-белом: одна нация, неделимый Нью-Йорк, Нью-Йорк: Touchstone, 1997. ISBN 0-684-84497-4 .
Адель Искандар и Хакем Рустом, От Парижа до Каира: сопротивление некультурных Интернет-журнал The Ambassadors .
Хонг, Дороти «Сказки корейской девушки в Америке» (iUniverse, 2003) ISBN 0-595-28390-X

Внешние ссылки

Цифровой архив гражданских прав Мемфиса , архивировано 26 июля 2008 г. в Wayback Machine.
Нью-йоркская коалиция за гражданские права, известная интеграционистская группа
Интервью с Джастином Массой, основателем MoveSmart
Управление справедливого жилищного права и равных возможностей
Подать жалобу на жилищную дискриминацию
Истории о проблемах расы и идентичности в мировых культурах, составленные фондом Glimpse Foundation

[MacGregor-1] Jump up to: ^а ^б Моррис Дж. МакГрегор-младший. Интеграция вооруженных сил 1940–1965. Архивировано 21 июля 2010 г. в Wayback Machine , Центр военной истории армии США , Вашингтон, округ Колумбия (1985). Связанная копия находится на официальном сайте армии. Цитата Хэндлина отмечена в сноске в статье МакГрегора под названием Оскар Хэндлин, «Цели интеграции», Daedalus 95 (зима 1966): 270.

[2] Кейт М. Вудс, Распутывание дискурса о десегрегации. Архивировано 9 октября 2004 г. в Wayback Machine , Poynter Online, 3 февраля 2004 г. По состоянию на 26 марта 2006 г.

[3] Генри Орган, «Истинное определение интеграции» , Palo Alto Weekly , 13 августа 1997 г. По состоянию на 26 марта 2006 г.

[4] Майкл В. Линч «По цвету нашей кожи: иллюзия интеграции и реальность расы» (рецензия на книгу), Reason , декабрь 1999 г. По состоянию на 26 марта 2006 г.

[Detroit-5] Jump up to: ^а ^б Рон Френч, Брэд Хит и Кристин Макдональд, Классы метро остаются отдельными, часто неравными , Detroit News , 16 мая 2002 г. По состоянию на 26 марта 2006 г.

[6] Хронология жизни Джорджа Уоллеса , PBS . По состоянию на 26 марта 2006 г.

[7] Эйзенхауэр. Архивировано 14 мая 2006 г. в Wayback Machine (часть 4), MSN Encarta . 0_0По состоянию на 26 марта 2006 г.

[8] Эволюция Брауна против Совета по образованию , часть Beyond Brown , PBS. По состоянию на 26 марта 2006 г.

[9] Президент Кеннеди выражает возмущение по поводу смертей в Алабаме. Архивировано 26 сентября 2004 г. в Wayback Machine (врезка), MSN Encarta. (Премиум-контент.) По состоянию на 26 марта 2006 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]