Ксенофобия
Часть серии о |
Дискриминация |
---|
Ксенофобия (от древнегреческого : ξένος ( xénos ), «странный, чужой или чужой», и φόβος ( фобос ), «страх») [1] Это страх или неприязнь ко всему, что воспринимается как чужеродное или странное. [2] [3] [4] Это выражение, основанное на представлении о том, что между своей и чужой группой существует конфликт , который может проявляться в подозрении к деятельности одной группы со стороны членов другой группы, желании устранить присутствие группа, которая является объектом подозрений и страха потерять национальную, этническую или расовую идентичность. [5] [6]
Альтернативные определения
[ редактировать ]В обзорной статье 1997 года о ксенофобии говорится, что это «элемент политической борьбы за то, кто имеет право на заботу со стороны государства и общества: борьба за коллективное благо современного государства». [7]
По мнению итальянского социолога Гвидо Болаффи, ксенофобия также может проявляться как «некритическое превознесение другой культуры», которому приписывается «нереальное, стереотипное и экзотическое качество». [5]
История
[ редактировать ]Древняя Африка
[ редактировать ]В Древнем Египте иностранцы воспринимались через сложный ксенофобский дискурс. Учитывая долгую историю Древнего Египта, египтяне столкнулись с множеством разных народов. Например, народы, живущие в современной Греции , Судане и Турции назывались разными именами , на египетском языке . Согласно одному источнику, «...все имена имеют в конце один и тот же иероглифический знак – определитель или таксограмму – обозначающий группу слов. Это иероглиф, обозначающий холмистую страну или пустыню – обозначающий «чужую землю» ( хасет)... Напротив, Египет (Кемет/Черная земля) пишется с определителем города. Это указывает на то, что египтяне считали свою часть мира культурной, упорядоченной и цивилизованной, в то время как другие страны таковыми не были». [8] Это указывает на ранний пример ксенофобского отношения к другим народам. Кроме того, древнеегипетские иероглифы отражают ксенофобские представления о необходимости завоевания неегиптян, в частности хеттов , называемых «мерзкими». [9]
Древняя Европа
[ редактировать ]Ранним примером ксенофобских настроений в западной культуре является древнегреческое принижение иностранцев как « варваров », вера в то, что греческий народ и культура превосходят все другие народы и культуры , и последующий вывод о том, что варвары, естественно, должны были быть порабощены. . [10]
Древние римляне также придерживались идеи превосходства над другими народами. [11] например, в речи, приписываемой Манию Ацилию :
Там, как вы знаете, были македоняне, и фракийцы, и иллирийцы, все самые воинственные народы, здесь сирийцы и азиатские греки, самые никчемные народы среди человечества, рожденные для рабства. [11]
Черных африканцев считали особенно экзотичными и, возможно, считали угрожающе чужеродными, поэтому они редко, если вообще когда-либо, упоминаются в римской литературе без какого-либо негативного подтекста. Историк Аппиан утверждает, что военачальник Марк Юний Брут перед битвой при Филиппах в 42 году до н. у суеверных римлян черный был цветом смерти». [12]
COVID-19
[ редактировать ]Пандемия COVID-19 , о которой впервые было сообщено в городе Ухань , провинция Хубэй, Китай, в декабре 2019 года, привела к росту актов и проявлений синофобии , а также предрассудков , ксенофобии, дискриминации, насилия и расизма в отношении люди восточноазиатского и юго-восточноазиатского происхождения и внешности по всему миру. [ нужна ссылка ] С распространением пандемии и образованием «горячих точек» COVID-19, например, в Азии, Европе и Америке, стали поступать сообщения о дискриминации в отношении людей из этих «горячих точек». [13] [14] [15]
Региональные проявления
[ редактировать ]Америка
[ редактировать ]Бразилия
[ редактировать ]Несмотря на то, что большая часть населения страны имеет смешанное ( пардо ), африканское или коренное население, изображения бразильцев неевропейского происхождения в программах большинства национальных телевизионных сетей скудны и обычно относят к музыкантам / их шоу. В теленовеллах бразильцы с более темным оттенком кожи обычно изображаются домохозяйками или занимающими более низкие социально-экономические должности. [16] [17] [18]
Канада
[ редактировать ]Канадцы- мусульмане и сикхи в последние годы столкнулись с расизмом и дискриминацией, особенно после террористических атак на США в 2001 году и побочного эффекта войны Соединенных Штатов с террором . [19] [20] о росте числа преступлений на почве ненависти против мусульман Онтарио Сообщалось после того, как ИГИЛ взяло на себя ответственность за теракты в Париже в ноябре 2015 года . [21]
Опрос Института окружающей среды, проведенный в 2016 году и ставший продолжением исследования, проведенного 10 лет назад, показал, что могут существовать дискриминационные взгляды, которые могут быть остатком последствий терактов 11 сентября 2001 года в Соединенных Штатах. [22] Опрос, проведенный Maclean's в 2009 году , показал, что только 28% канадцев положительно относятся к исламу и только 30% положительно относятся к религии сикхов. 45% респондентов считают, что ислам поощряет насилие. В частности, в Квебеке только 17% респондентов положительно относятся к исламу. [23]
Колумбия
[ редактировать ]По данным УВКБ ООН , к июню 2019 года 1,3 миллиона из 4 миллионов венесуэльских беженцев находились в Колумбии . [24] Из-за своей срочной ситуации многие мигранты из Венесуэлы пересекли границу нелегально, указывая на то, что у них было мало возможностей получить «доступ к законным и другим правам или базовым услугам, и они подвергались эксплуатации, злоупотреблениям, манипуляциям и широкому спектру других рисков защиты». включая расизм, дискриминацию и ксенофобию». [25] С начала миграционного кризиса средства массовой информации и государственные чиновники выражают обеспокоенность по поводу усиления дискриминации в отношении мигрантов в стране, особенно ксенофобии и насилия в отношении мигрантов. [26]
Гайана
[ редактировать ]существовала расовая напряженность Между индогайанцами и афрогайанцами . [27] [28] [29]
Мексика
[ редактировать ]Расизм в Мексике имеет долгую историю. [30] Исторически сложилось так, что мексиканцы со светлым оттенком кожи имели абсолютный контроль над темнокожими индейцами из-за структуры испанской колониальной кастовой системы. Когда мексиканец с более темной кожей женится на мексиканце со светлой кожей, они обычно говорят, что «делают расу лучше» ( mejorando la raza )». Это можно интерпретировать как самонападение на свою этническую принадлежность. [31] Несмотря на улучшение экономических и социальных условий коренных мексиканцев, дискриминация против них продолжается и по сей день, и существует мало законов, защищающих коренных мексиканцев от дискриминации. Жестокие нападения на коренных мексиканцев довольно распространены и во многих случаях остаются безнаказанными. [32]
15 марта 1911 года группа Мадеристы солдат вошла в Торреон, Мексика , и убила 303 китайца и пять японцев . Историк Ларисса Шварц утверждает, что Кан Ювэй успешно организовал там процветающих китайских бизнесменов, сделав их заметной мишенью для классового антагонизма, доведенного до крайности ксенофобией. [33]
Китайцев было легко идентифицировать в северных городах, и они часто становились объектами нападения, особенно в Соноре в 1930-е годы. Систематические преследования были результатом экономического, политического и психологического страха перед китайцами, и правительство не проявляло особого интереса к их защите. [34] [35]
Тереза Альфаро-Велкамп утверждает, что Порфириато (1876–1910) способствовал иммиграции с Ближнего Востока. Однако революция 1910–20 годов ознаменовалась всплеском ксенофобии и национализма на основе «метисов». Сообщество разделилось на экономически преуспевающих ливанских мексиканцев , которые гордились своей особой ливано-мексиканской идентичностью, в то время как низкорослые оставшиеся часто сливались с сообществом метисов. [36]
Расизм в отношении коренного населения является текущей проблемой в Мексике. [37] Домашние работники, многие из которых являются женщинами из числа коренного населения, переехавшими из сельских деревень в города, часто сталкиваются с дискриминацией, включая словесное, физическое или сексуальное насилие. [38]
Панама
[ редактировать ]Питер Сок утверждает, что, когда Соединенные Штаты привлекли большое количество рабочих из стран Карибского бассейна, называемых « афро-панамцами », для строительства Панамского канала (1905–1914), возникла ксенофобия. Местная элита Панамы почувствовала, что ее культура находится под угрозой: они кричали: «La Patria es el Recuerdo». («Родина - это память») и развил элитарную идентичность испанофилов посредством художественного литературного движения, известного как «испанизм». «откровенно националистического и антиимпериалистического» Арнульфо Ариаса в 1940 году. Другим результатом стало избрание президентом [39]
Венесуэла
[ редактировать ]В Венесуэле, как и в других странах Южной Америки, экономическое неравенство часто проявляется по этническому и расовому признаку. [40] Шведское академическое исследование 2013 года показало, что Венесуэла является самой расистской страной в Америке. [40] Далее следует Доминиканская Республика . [40]
Соединенные Штаты
[ редактировать ]В отчете за 2010 год сеть из более чем 300 базирующихся в США организаций по гражданским правам и правам человека заявила, что « Дискриминация пронизывает все аспекты жизни в Соединенных Штатах и распространяется на все цветные сообщества ». [41] Дискриминация расовых, этнических и религиозных меньшинств широко признана, особенно в случае [афроамериканцев] и африканской диаспоры в Соединенных Штатах], а также других этнических групп.
Члены каждой крупной группы американских этнических и религиозных меньшинств ощущали дискриминацию в своих отношениях с представителями других расовых и религиозных групп меньшинств. Философ Корнел Уэст утверждал, что «расизм является неотъемлемым элементом самой ткани американской культуры и общества. Он заложен в первом коллективном определении страны, провозглашен в ее последующих законах и пропитан ее доминирующим образом жизни». [42]
Опрос, проведенный исследовательским центром Pew в 2019 году , показал, что 76% чернокожих и азиатских респондентов сталкивались с той или иной формой дискриминации, по крайней мере, время от времени. [43] Исследования, проведенные PNAS и Nature, показали, что во время остановок полицейские разговаривали с чернокожими менее уважительным тоном, чем с белыми, и те же исследования также показали, что чернокожих водителей чаще останавливают. и обыскивается полицией, чем белые водители. [44] Сообщается, что чернокожие люди также чрезмерно представлены в средствах массовой информации как преступники. [45] В 2020 году в эпидемии COVID-19 часто обвиняли Китай, что привело к нападениям на американцев китайского происхождения. [46] Это представляет собой продолжение ксенофобских нападок на американцев китайского происхождения на протяжении 150 лет. [47]
Азия
[ редактировать ]Бутан
[ редактировать ]Сообщается , что в 1991–1992 годах Бутан депортировал от 10 000 до 100 000 этнических непальцев ( Лхотшампа ). Фактическое количество первоначально депортированных беженцев обсуждается обеими сторонами. В марте 2008 года это население начало многолетнее переселение в третьи страны, включая США, Канаду, Новую Зеландию, Норвегию, Данию, Нидерланды и Австралию. [48] В настоящий момент, [ когда? ] Соединенные Штаты работают над переселением более 60 000 таких беженцев в США в соответствии со своей программой расселения в третьих странах. [49]
Бруней
[ редактировать ]Законодательство Брунея допускает позитивную дискриминацию в пользу этнических малайцев . [ нужна ссылка ]
Китай
[ редактировать ]Боксеры
[ редактировать ]Боксерское восстание — жестокое антииностранное, антихристианское и антиимпериалистическое восстание, которое произошло в Китае между 1899 и 1901 годами. Его возглавила новая группа «Ополчение, объединенное в праведности». Эта группа была широко известна как Боксеры , потому что многие из его членов практиковали китайские боевые искусства , в то время эти боевые искусства в народе назывались китайским боксом. После поражения Китая в войне с Японией в 1895 году жители Северного Китая опасались расширения иностранных сфер влияния. и возмутились распространением привилегий на христианских миссионеров. Во время сильной засухи насилие боксеров распространилось по Шаньдуну и Северо-Китайской равнине , уничтожая иностранную собственность, нападая или убивая христианских миссионеров и китайских христиан . неуязвимые для иностранного оружия, собрались в Пекине , и их лозунгом было «Поддержать правительство Цин и истребить иностранцев». Дипломаты, миссионеры, солдаты и некоторые китайские христиане нашли убежище в дипломатических учреждениях. Посольский квартал . Их 55 дней осаждала императорская армия китайского правительства и боксеры. Джордж Макари говорит, что боксеры «пропагандировали жестокую ненависть ко всем выходцам из других стран и не пытались отличить благодетельных от хищных... Они были беззастенчиво ксенофобскими». [50] Боксеры были свергнуты Альянсом восьми наций, состоящим из американских, австро-венгерских, британских, французских, немецких, итальянских, японских и русских войск — всего 20 000 человек — которые вторглись в Китай, чтобы снять осаду в августе 1900 года. Союзники навязали Боксеров Протокол 1901 года, предусматривавший выплату крупной ежегодной денежной компенсации китайским правительством. Этот эпизод привлек внимание всего мира и осудил ксенофобию. [51] [52]
Китайский национализм и ксенофобия
[ редактировать ]Историк Мэри К. Райт утверждала, что сочетание китайского национализма и ксенофобии оказало большое влияние на китайское мировоззрение в первой половине 20 века. Исследуя горечь и ненависть, существовавшие по отношению к американцам и европейцам за десятилетия до прихода к власти коммунистов в 1949 году , она утверждает:
Грубый страх перед белой угрозой, который последняя императорская династия смогла использовать во время Боксерского восстания 1900 года, был подавлен, но не преодолен, а расширение особых привилегий иностранцев раздражало все более широкие сферы китайской жизни. Эти страхи и раздражения послужили массовой поддержкой для того, что в противном случае могло бы быть довольно сухим осуждением империалистов. Следует помнить, что и националисты, и коммунисты взяли эту ноту. [53] [54]
COVID-19
[ редактировать ]В Китае ксенофобия в отношении некитайских жителей усилилась из-за пандемии COVID-19 в материковом Китае , когда иностранцев называют «иностранным мусором» и подвергают «утилизации». [55] Некоторых чернокожих в Китае полиция выселила из домов и приказала покинуть Китай в течение 24 часов из-за дезинформации о том, что они и другие иностранцы распространяют вирус. [56] Выражения китайской ксенофобии и дискриминационной практики, такие как исключение чернокожих клиентов из ресторанов, подверглись критике со стороны иностранных правительств и членов дипломатического корпуса. [57] [58]
Гонконг
[ редактировать ]Чернокожие жители Гонконга сталкивались с негативными комментариями и случаями дискриминации на рынке труда и в общественном транспорте. [59] [60] Экспаты и меньшинства Южной Азии столкнулись с ростом ксенофобии во время пандемии COVID-19. [61] [62]
Преследование уйгуров
[ редактировать ]С 2017 года Китай подвергается резкой международной критике за обращение с одним миллионом мусульман (большинство из них — уйгуры , тюркское этническое меньшинство, в основном проживающее в Синьцзяне ), которые содержатся в лагерях для задержанных без какого-либо юридического процесса. [63] [64] Критики этой политики охарактеризовали ее как китаизацию Синьцзяна, а некоторые также назвали ее этноцидом или культурным геноцидом . [63] [65]
Индонезия
[ редактировать ]приняло ряд дискриминационных законов против китайских индонезийцев Правительство Индонезии . В 1959 году президент Сукарно утвердил ПП 10/1959 , который вынудил китайских индонезийцев закрыть свои предприятия в сельской местности и переехать в городские районы. Более того, политическое давление в 1970-х и 1980-х годах ограничило роль китайских индонезийцев в политике, науке и армии. В результате в дальнейшем они были вынуждены стать предпринимателями и профессиональными менеджерами в сфере торговли, производства и банковского дела. В 1998 году в Индонезии вспыхнули беспорядки из-за высоких цен на продукты питания, а слухи о накоплениях со стороны торговцев и владельцев магазинов часто перерастали в антикитайские нападения. [66] [67]
Коренные папуасы в стране столкнулись с расизмом, [68] [69] и в нескольких сообщениях Индонезия обвиняется в совершении « замедленного геноцида » в Западном Папуа . [70] [71] [72] [73] [74] Недавно сообщалось о враждебности по отношению к ЛГБТ-сообществу. [75] [76] особенно в Ачехе . [77] [78]
Япония
[ редактировать ]Япония успешно изолировала себя от внешнего мира, позволив антииностранным настроениям и мифам беспрепятственно размножаться. [79] В 2005 году в отчете Организации Объединенных Наций была выражена обеспокоенность по поводу расизма в Японии, а также говорилось, что признание правительством глубины проблемы не было полным. [80] [81] Автор доклада Дуду Дьен ( специальный докладчик Комиссии ООН по правам человека ) после девятидневного расследования пришел к выводу, что расовая дискриминация и ксенофобия в Японии в первую очередь затронули три группы: национальные меньшинства , латиноамериканцев японского происхождения , преимущественно японцев. Бразильцы и иностранцы из бедных стран. [82] Опросы, проведенные в 2017 и 2019 годах, показали, что от 40 до почти 50% опрошенных иностранцев подвергались той или иной форме дискриминации. [83] [84] В другом отчете также отмечаются различия в том, как средства массовой информации и некоторые японцы относятся к посетителям с Запада по сравнению с приезжими из Восточной Азии, причем последние рассматриваются гораздо менее позитивно, чем первые. [85]
По данным УВКБ ООН, в 1999 году Япония приняла всего 16 беженцев , тогда как Соединенные Штаты приняли для переселения 85 010 человек. Новая Зеландия, которая в 30 раз меньше Японии, приняла 1140 беженцев в 1999 году. Всего 305 человек были признаны беженцами Японией с 1981 года, когда Япония ратифицировала Конвенцию ООН о статусе беженцев , по 2002 год. [86] [87] Бывший премьер-министр Таро Асо назвал Японию страной «одной расы». [88] 2019 года Опрос Ipsos также показал, что японские респонденты относительно меньше симпатизируют беженцам по сравнению с большинством других стран, участвовавших в опросе. [89] [90]
Шарон Юн и Юки Асахина утверждают, что Zaitokukai , правая организация, преуспела в представлении корейских меньшинств как незаслуженных получателей японских социальных пособий. Несмотря на то, что Зайтокукай отказался, восприятие внутренней угрозы в Корее оказывает сильное влияние на общественные страхи. [91]
Малайзия
[ редактировать ]Расовая напряженность между доминирующими бедными малайскими мусульманами и более богатым китайским меньшинством уже давно характерна для Малайзии. Это стало основным фактором отделения Сингапура в 1965 году и превращения его в независимое, преимущественно китайское государство. Эми Л. Фридман указывает на избирательную систему, центральную роль этнических партий, махинации и систематическую дискриминацию китайцев в сфере образования и трудоустройства как критические факторы ксенофобии. Недавно была подчеркнута цель создания более инклюзивной национальной идентичности. [92]
В Малайзии ксенофобия встречается независимо от расы. Наибольшая ксенофобия наблюдается по отношению к иностранным рабочим, которые обычно приезжают из Индонезии и Бангладеш. [93] и Африка. [94] Существует также значительная степень ксенофобии по отношению к соседним сингапурцам и индонезийцам.
Южная Корея
[ редактировать ]Ксенофобия в Южной Корее признана учеными и Организацией Объединенных Наций широко распространенной социальной проблемой. [95] Рост иммиграции в Южную Корею с 2000-х годов стал катализатором более явных проявлений расизма, а также критики этих выражений. [95] [96] Газеты часто сообщали и критиковали дискриминацию иммигрантов в таких формах, как оплата ниже минимальной заработной платы , удержание заработной платы, небезопасные условия труда, физическое насилие или общая клевета. [95]
После 2010 года ксенофобия стала все более распространенной в широко используемых социальных сетях. Джиён Кан сообщает о распространенной модели, когда темнокожих мигрантов называют козлами отпущения по полу, расе и классу. Они представлены как сообщники и бенефициары элитной коалиции, якобы отбирающей традиционные права у южнокорейских граждан мужского пола. [97]
2010–2014 годов В ходе Всемирного исследования ценностей 44,2% южнокорейцев заявили, что не хотели бы, чтобы иммигрант или иностранный рабочий был их соседом. [98] [96] Расистское отношение чаще выражается по отношению к иммигрантам из других азиатских стран и Африки и в меньшей степени к европейским и белым иммигрантам из Северной Америки, которые иногда могут подвергаться тому, что было описано как «слишком доброе обращение». [95] [99] Сообщалось также о связанной с этим дискриминации в отношении детей смешанной расы, иммигрантов из Китая и Северной Кореи. [99]
Филиппины
[ редактировать ]Этот раздел пуст. Вы можете помочь, добавив к нему . ( февраль 2023 г. ) |
Таиланд
[ редактировать ]В Королевстве Таиланд нет законов, криминализирующих расовую дискриминацию и использование расистских клише. В отличие от соседних стран, которые были колонизированы , история Таиланда как неколонизированного государства еще больше повлияла на существующие законы. [ нужна ссылка ]
Настроения против беженцев в Таиланде были значительными: исследование Amnesty International в 2016 году показало, что 74% опрошенных тайцев не верят (в разной степени), что люди должны иметь возможность искать убежище в других странах, чтобы избежать войны или преследований. [100]
Средний Восток
[ редактировать ]В 2008 году исследование Pew Research Center показало, что негативные взгляды на евреев были наиболее распространены в трех преимущественно арабских странах, в которых был проведен опрос: 97% ливанцев имели неблагоприятное мнение о евреях, 95% египтян и 96% иорданцев. [101]
Египет
[ редактировать ]египетских Братьев-мусульман Лидер Мохаммед Махди Акеф осудил то, что он назвал «мифом о Холокосте бывшим президентом Ирана Махмудом Ахмадинежадом . », в защиту отрицания его [102] В статье, опубликованной в октябре 2000 года обозревателем государственной египетской газеты « Аль-Ахрам» Адель Хаммода, утверждалось , что евреи делают мацу из крови нееврейских детей (см. « Кровавый навет »). [103] Мохаммед Салмави, редактор «Аль-Ахрам Хебдо» , «защищал использование старых европейских мифов, таких как кровавый навет против евреев», в своих газетах. [104]
Иордания
[ редактировать ]Иордания не разрешает въезд евреям, имеющим видимые признаки иудаизма или владеющим личными религиозными предметами. Посол Иордании в Израиле ответил на жалобу религиозного еврея, которому было отказано во въезде, заявив, что из соображений безопасности путешественники, въезжающие в Хашимитское Королевство, не должны делать это с молитвенными платками ( Талит ) и филактериями ( Тфилин ). [105] Иорданские власти заявляют, что эта политика направлена на обеспечение безопасности еврейских туристов. [106]
В июле 2009 года шесть бресловских хасидов были депортированы после попытки въехать в Иорданию, чтобы посетить могилу Аарона /Шейха Харуна на горе Хор , недалеко от Петры . Группа села на паром из Синая в Египте, потому что они понимали, что иорданские власти затрудняют въезд в страну видимым евреям из Израиля. [107]
Израиль
[ редактировать ]Согласно отчетам Государственного департамента США о соблюдении прав человека в Израиле и на оккупированных территориях за 2004 год, израильское правительство «мало что сделало для уменьшения институциональной, правовой и социальной дискриминации в отношении арабских граждан страны». [109] об Израиле за 2005 год В докладе Госдепартамента США страны». говорилось: «Правительство в целом уважало права человека своих граждан; однако в некоторых областях существовали проблемы, в том числе... институциональная, юридическая и социальная дискриминация арабов граждане ». [110] В страновом отчете Государственного департамента США за 2010 год говорится, что израильское законодательство запрещает дискриминацию по расовому признаку, и правительство Израиля эффективно обеспечивает соблюдение этих запретов. [111] Бывший депутат Кнессета от Ликуда и министр обороны Моше Аренс раскритиковал обращение с меньшинствами в Израиле, заявив, что они не несут полных обязательств израильского гражданства и не расширяют полные привилегии гражданства. [112]
Ассоциация за гражданские права в Израиле (ACRI) опубликовала отчеты, в которых задокументирован расизм в Израиле, а в отчете 2007 года говорилось, что антиарабский расизм в стране растет . В одном из анализов отчета он резюмируется следующим образом: «Более двух третей израильских подростков считают, что арабы менее умны, некультурны и жестоки. [113] [114] Представитель израильского правительства ответил, что израильское правительство «привержено борьбе с расизмом всякий раз, когда он поднимает свою уродливую голову, и привержено полному равенству всех израильских граждан, независимо от этнической принадлежности, вероисповедания или происхождения, как это определено нашей декларацией независимости». [114] Иси Лейблер из Иерусалимского центра по связям с общественностью утверждает, что израильские евреи обеспокоены «все более враждебными, даже предательскими выпадами израильских арабов против государства», пока оно находится в состоянии войны с соседними странами. [115] Халед Диаб из The Guardian писал в 2012 году, что демонизация была улицей с двусторонним движением: палестинцы в Израиле, как сообщается, придерживаются негативных стереотипов об израильтянах как о коварных, жестоких, хитрых и ненадежных. [116]
Опрос, проведенный Pew Research Center в 2018 году, также показал, что настроения против беженцев особенно широко распространены среди опрошенных израильтян по сравнению с людьми из других выбранных стран. Израильский народ также имеет долгую историю дискриминации палестинцев. [117]
Кувейт
[ редактировать ]В апреле 2020 года актриса заявила по кувейтскому телевидению, что мигрантов следует выбрасывать «в пустыню», на фоне сообщений об эксплуатации иностранных рабочих в стране. [118] Сообщения о том, что рабочие из Сьерра-Леоне, Индонезии и Непала подвергаются жестокому обращению в Кувейте, побудили правительства трех стран запретить своим гражданам работать там в качестве домашней прислуги. [119] Опросы экспатов, проведенные InterNations, поставили страну в число самых недружелюбных к экспатриантам. [120] [121]
Ливан
[ редактировать ]Хезболлы Телеканал « Аль-Манар» часто обвиняли в трансляции антисемитских передач, обвинении евреев/ сионистов в заговоре против арабского мира и частой трансляции отрывков из «Протоколов сионских мудрецов» . [122] [123] [124] который Британская энциклопедия описывает как «фальшивый документ, который служил предлогом и обоснованием для антисемитизма в начале 20 века». В другом случае комментатор «Аль-Манара» недавно упомянул о «попытках сионистов передать СПИД в арабские страны». Представители «Аль-Манара» отрицали трансляцию каких-либо антисемитских подстрекательств и также заявили, что позиция их группы является антиизраильской, а не антисемитской. Однако «Хезболла» направила резкую риторику как против Израиля, так и против евреев, а также сотрудничала в публикации и распространении откровенно антисемитской литературы. Правительство Ливана не критиковало продолжающуюся трансляцию «Хезболлой» антисемитских материалов по телевидению. [125]
Есть и существенные счета. [126] злоупотреблений в отношении домашних работников-мигрантов в Ливане , особенно из Эфиопии, Бангладеш, Филиппин, Шри-Ланки, Судана и других стран Азии и Африки, усугубляемых системой Кафала , или «системой спонсорства». Рост злоупотреблений произошел во время пандемии COVID-19 . [127]
Палестина
[ редактировать ]Различные палестинские организации и отдельных лиц регулярно обвиняли в антисемитизме. Говард Гутман считает, что большая часть ненависти мусульман к евреям проистекает из продолжающегося арабо-израильского конфликта и что мир значительно уменьшит антисемитизм . [128]
Антиамериканские и антиизраильские настроения побудили некоторых палестинцев поддержать теракты 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке. [129] В августе 2003 года высокопоставленный Хамаса представитель доктор Абд аль-Азиз Аль-Рантиси написал в газете Хамаса «Аль-Рисала» : [130]
Уже не секрет, что сионисты стояли за убийством нацистами многих евреев и согласились на это с целью запугать их и заставить иммигрировать в Палестину.
В августе 2009 года ХАМАС отказался позволить палестинским детям узнать о Холокосте, который он назвал «ложью, изобретенной сионистами», и назвал образование, посвященное Холокосту , « военным преступлением ». [131] проведенного в 2016 году, По данным опроса Gallup International, примерно 74% палестинских респондентов согласились с существованием религиозного превосходства, 78% согласились с существованием расового превосходства и 76% согласились с существованием культурного превосходства. Проценты были одними из самых высоких среди 66 опрошенных стран. [132] [133]
Саудовская Аравия
[ редактировать ]Расизм в Саудовской Аравии практикуется в отношении рабочих-иностранцев, в основном из развивающихся стран .
Азиатские горничные, работающие в стране, стали жертвами расизма и других форм дискриминации. [134] [135] [136] [137] иностранные рабочие подвергались изнасилованию, эксплуатации, недостаточной или неоплачиваемой зарплате, физическому насилию, [138] переутомлены и заперты на своих местах работы. Международная организация Human Rights Watch (HRW) описывает эти условия как «почти рабские » и объясняет их «глубоко укоренившейся гендерной, религиозной и расовой дискриминацией». [139] Во многих случаях работники не желают сообщать о своих работодателях из-за страха потерять работу или дальнейших злоупотреблений. [139]
было несколько случаев В Саудовской Аравии антисемитизма , и это распространено в религиозных кругах страны. СМИ Саудовской Аравии часто нападают на евреев в книгах, новостных статьях, в своих мечетях и используют то, что некоторые называют антисемитской сатирой. Правительственные чиновники Саудовской Аравии и государственные религиозные лидеры часто продвигают идею о том, что евреи сговорились захватить весь мир; в качестве доказательства своих утверждений они публикуют и часто цитируют «Протоколы сионских мудрецов» как достоверные. [140] [141]
Европа
[ редактировать ]Исследование, проводившееся с 2002 по 2015 год, на основе данных 288 076 белых европейцев составило карту стран Европы с наибольшим количеством случаев расовой предвзятости в отношении чернокожих. Он использовал тест неявных ассоциаций (психологический тест, основанный на реакциях, предназначенный для измерения неявных расовых предубеждений). Самая сильная предвзятость была обнаружена в Чехии , Литве , Беларуси , Украине , Мальте , Молдове , Болгарии , Италии , Словакии и Португалии . [142] В отчете Центра исследований экстремизма Университета Осло за 2017 год предварительно предполагается, что «лица мусульманского происхождения выделяются среди виновников антисемитского насилия в Западной Европе». [143]
Негативные взгляды на мусульман различаются в разных частях Европы, и исламофобии . по всему региону поступают сообщения о преступлениях на почве [144] , проведенный в 2017 году Опрос Chatham House среди более чем 10 000 человек в 10 европейских странах, показал, что в среднем 55% согласны с тем, что вся дальнейшая миграция из стран с мусульманским большинством должна быть остановлена, а 20% не согласны. Оппозиция большинства была обнаружена в Польше (71%), Австрии (65%), Бельгии (64%), Венгрии (64%), Франции (61%), Греции (58%), Германии (53%) и Италии ( 51%). [145]
Бельгия
[ редактировать ]было зарегистрировано более ста антисемитских нападений. В 2009 году в Бельгии Это на 100% больше, чем годом ранее. Преступниками обычно были молодые мужчины иммигрантского происхождения с Ближнего Востока. В 2009 году бельгийский город Антверпен , который часто называют последним местечком Европы , пережил всплеск антисемитского насилия. Блум Эверс-Эмден , жительница Амстердама и пережившая Освенцим , цитировала газету Aftenposten в 2010 году: «Антисемитизм сейчас даже хуже, чем до Холокоста . Антисемитизм стал более жестоким. Теперь они угрожают нас убить». [147]
Франция
[ редактировать ]В 2004 году Франция столкнулась с ростом уровня исламского антисемитизма и его действий, которые получили огласку во всем мире. [148] [149] [150] В 2006 году во французских школах был зафиксирован рост уровня антисемитизма. Сообщения касались напряженных отношений между детьми североафриканских мусульманских иммигрантов и североафриканскими еврейскими детьми. [150] Кульминация была достигнута, когда Илан Халими был замучен до смерти так называемой «бандой варваров» во главе с Юсуфом Фофаной. В 2007 году более 7000 членов сообщества подали прошение о предоставлении убежища в США, ссылаясь на антисемитизм во Франции. [151]
По оценкам, в первой половине 2009 года во Франции произошел 631 зарегистрированный акт антисемитизма, что больше, чем за весь 2008 год. [152] Выступая перед Всемирным еврейским конгрессом в декабре 2009 года, министр внутренних дел Франции Ортефе назвал акты антисемитизма «ядом для нашей республики». Он также объявил, что назначит специального координатора по борьбе с расизмом и антисемитизмом. [153]
Германия
[ редактировать ]Период после поражения Германии в Первой мировой войне привел к усилению поддержки и форм расизма в политическом дискурсе страны. других антисемитизма Адольфа Гитлера и нацистской партии в 1933 году. Расовая политика нацистской партии и Нюрнбергские расовые законы против евреев и других неарийцев представляли собой наиболее явную расистскую политику в Европе двадцатого века. Эти законы лишили всех евреев (включая полуевреев и четвертьевреев) и всех остальных неарийцев немецкого гражданства. Официальным титулом евреев стало «подданное государства». Сначала Нюрнбергские расовые законы запрещали только расово-смешанные сексуальные отношения и браки между арийцами и евреями, но позже они были распространены на « цыган , негров или их внебрачных потомков». [154] Такие межрасовые отношения были известны как «расовое загрязнение» Rassenschande и стали уголовным преступлением, наказуемым в соответствии с расовыми законами. [154] [155] Нацистская расовая теория считала поляков и другие славянские народы расово неполноценными унтерменами . Директива нацистской Германии № 1306 гласила: «Польша равна недочеловечности. Поляки, евреи и цыгане находятся на одном и том же низшем уровне». [156]
После 1950-х годов постоянный приезд турецких рабочих привел к ксенофобии. [20]
Согласно опросу 2012 года, 18% турок в Германии считают, что евреи — неполноценные люди. [157] [158]
Венгрия
[ редактировать ]В Венгрии сильны настроения против беженцев. [159] [160] и венгерские власти вдоль границы были обвинены в задержании мигрантов в суровых условиях. [161] сообщалось о некоторых случаях избиений и другого насилия со стороны охранников. [162] [163] [164] Опросы исследовательского центра Pew также показали, что негативных взглядов на беженцев и мусульман придерживается большинство местных жителей страны. [165] [166]
Как и в других европейских странах, цыгане сталкивались с неблагоприятными условиями, включая неравное обращение, дискриминацию, сегрегацию и притеснения. Негативные стереотипы часто связаны с безработицей цыган и их зависимостью от государственных пособий. [167] В 2008 и 2009 годах на цыган в Венгрии произошло девять нападений, в результате которых шесть человек погибли и получили многочисленные ранения. По мнению венгерской курии (верховного суда), эти убийства были мотивированы антицыганскими настроениями и приговорили виновных к пожизненному заключению . [167]
Италия
[ редактировать ]В 1980-е годы возникла новая партия — «Лига Севера» . По словам Джильды Заззары, все началось с претензий на идентичность и сепаратистских предложений по отделению Севера от Южной Италии. Оно перешло к ксенофобии и требованию отдавать приоритет при трудоустройстве коренным итальянским работникам. [168]
Антицыганские настроения в Италии принимают форму враждебности, предрассудков, дискриминации или расизма, направленных на цыган. Надежных данных об общей численности цыган, проживающих в Италии, нет, но, по оценкам, она составляет от 140 000 до 170 000. Многие национальные и местные политические лидеры в 2007 и 2008 годах занимались риторикой, утверждавшей, что чрезвычайный рост преступности в то время был главным образом результатом неконтролируемой иммиграции людей цыганского происхождения из Европейского Союза . Румынии, недавно ставшей членом [169] Национальные и местные лидеры заявили о своих планах изгнать цыган из поселений в крупных городах и вокруг них, а также депортировать нелегальных иммигрантов. В мае 2007 года мэры Рима и Милана подписали «Пакты о безопасности», которые «предусматривали принудительное выселение до 10 000 цыган». [170]
Согласно опросу, проведенному в мае 2008 года, 68% итальянцев хотели, чтобы все примерно 150 000 цыган страны, многие из которых были гражданами Италии, были изгнаны. [171] Опрос, опубликованный в тот месяц, когда толпа в Неаполе сожгла цыганские таборы, показал, что большинство также хотели, чтобы все цыганские таборы в Италии были снесены. [171]
Нидерланды
[ редактировать ]Первым примером ксенофобских беспорядков в Нидерландах стали беспорядки в Африкеандервейке , в ходе которых были совершены нападения на дома турок и разбиты окна. [172]
В начале 2012 года голландская правая Партия свободы создала антиславянский (преимущественно антипольский ) и антицыганский веб-сайт, на котором коренные голландцы могли выражать свое разочарование по поводу потери работы из-за более дешевых рабочих из Польши , Болгарии , Румынии. и другие негерманские страны Центральной и Восточной Европы . Это привело к появлению комментариев, содержащих разжигание ненависти и других расовых предрассудков, главным образом против поляков и цыган, но также направленных против других этнических групп Центральной и Восточной Европы. [173] Согласно отчету ОЭСР и Комиссии ЕС за 2015 год , 37% молодых людей, родившихся в стране от родителей-иммигрантов, говорят, что сталкивались с дискриминацией в своей жизни. [174]
В Нидерландах сообщается об антисемитских инцидентах, от словесных оскорблений до насилия, предположительно связанных с исламской молодежью, в основном мальчиками марокканского происхождения. Фраза, ставшая популярной во время футбольных матчей против так называемого еврейского футбольного клуба «Аякс», была принята мусульманской молодежью и часто звучит на пропалестинских демонстрациях: «Хамас, Хамас, евреев, в газ!» По данным Центра информации и документации по Израилю, произраильской лоббистской группы в Нидерландах, в 2009 году число антисемитских инцидентов в Амстердаме , городе, где проживает большая часть примерно 40 000 голландских евреев , удвоилось по сравнению с до 2008 года. [175]
Норвегия
[ редактировать ]В 2010 году Норвежская радиовещательная корпорация после года исследования обнаружила, что антисемитизм распространен среди норвежских мусульман . Учителя в школах с большой долей мусульман рассказали, что ученики-мусульмане часто «хвалят или восхищаются Адольфом Гитлером за его убийство евреев», что «ненависть к евреям законна в огромных группах учеников-мусульман» и «мусульмане смеются или командуют [учителями] прекратить попытки рассказать о Холокосте ». Кроме того, «хотя некоторые студенты могут протестовать, когда кто-то выражает поддержку терроризму , никто не возражает, когда студенты выражают ненависть к евреям» и что «в Коране сказано, что вы должны убивать евреев, все истинные мусульмане ненавидят евреев». Сообщается, что большинство этих студентов родились и выросли в Норвегии. Один еврейский отец также рассказал, что его ребенка после школы забрала мусульманская толпа (хотя ему удалось сбежать), как сообщается, «чтобы вывести его в лес и повесить, потому что он был евреем». [176]
Россия
[ редактировать ]Лиен Верпоест исследует эпоху наполеоновских войн, чтобы выявить формирование консервативных идей, начиная от традиционализма и заканчивая ярым патриотизмом и ксенофобией. [177] Консерваторы в целом контролировали Россию в XIX веке и насаждали ксенофобию в образовании и академических кругах. В конце XIX века, особенно после националистических восстаний в Польше в 1860-е годы, правительство проявляло ксенофобию и враждебность по отношению к этническим меньшинствам, не говорившим по-русски. Решением было сократить использование других языков и настаивать на русификации. [178]
К началу 20-го века большинство европейских евреев жили в так называемой черте оседлости , западной границе Российской империи, состоящей в основном из современных стран Польши, Литвы, Белоруссии и соседних регионов. сопровождало множество погромов Революцию 1917 года и последовавшую за ней Гражданскую войну в России . По оценкам, от 70 000 до 250 000 гражданских евреев были убиты в результате зверств на всей территории бывшей Российской империи; число еврейских сирот превысило 300 тысяч. [179] [180]
В эпоху гражданской войны (1917–1922 гг.) и большевики, и белые использовали национализм и ксенофобию как оружие для делегитимации оппозиции. [181]
После Второй мировой войны официальная национальная политика заключалась в привлечении студентов из коммунистических стран Восточной Европы и Азии для повышения квалификации на коммунистических руководящих должностях. Эти студенты столкнулись с серьезной ксенофобией в кампусе. Они выжили, держась вместе, но у них развилась враждебность по отношению к советскому руководству. [182] Даже после падения коммунизма иностранные студенты сталкивались с враждебностью в кампусе. [183]
В 2000-е годы « скинхеды » были особенно заметны в нападках на все иностранное. [184] Расизм как в отношении граждан России ( народы Кавказа , коренные народы Сибири и Дальнего Востока России и т.д.), так и нероссийских граждан африканцев, выходцев из Средней Азии, Восточной Азии (вьетнамцы, китайцы и т.д.) и европейцев (украинцы, и т. д.) стал существенным фактором. [185]
Используя опросы 1996, 2004 и 2012 годов, Ханна С. Чепмен и др. сообщает о стабильном росте негативного отношения россиян к семи внешним группам. Особенно усилились ксенофобские настроения у москвичей. [186] В 2016 году Радио Свободная Европа/Радио Свобода сообщило, что «Исследователи, отслеживающие ксенофобию в России, зафиксировали «впечатляющее» снижение количества преступлений на почве ненависти, поскольку власти, похоже, усилили давление на крайне правые группы». [187] Дэвид Барри использует опросы для изучения партикуляристского и ксенофобского убеждения, что все граждане должны присоединиться к доминирующей в России православной религии. Оно широко распространено среди этнических русских и увеличивается. [188]
проведенный в 2016 году Опрос GlobeScan / BBC World Service, , показал, что 79% российских респондентов не одобряют прием сирийских беженцев, что является самым высоким процентом среди 18 опрошенных стран. [189] [190]
Швеция
[ редактировать ]По оценкам правительственного исследования, проведенного в 2006 году, 5% всего взрослого населения и 39% взрослых мусульман «привержены систематическим антисемитским взглядам». [191] Бывший премьер-министр Йоран Перссон назвал эти результаты «удивительными и пугающими». Однако раввин ортодоксальной еврейской общины Стокгольма Меир Хорден заявил: «Неверно говорить, что шведы антисемиты. Некоторые из них враждебны Израилю, потому что они поддерживают слабую сторону, которой они считают палестинцев». [192]
В марте 2010 года Фредрик Серадзк сообщил австрийскому интернет-изданию Die Presse , что евреи «преследуются и подвергаются физическим нападениям» со стороны «людей с Ближнего Востока», хотя он добавил, что лишь небольшое количество из 40 000 мусульман Мальмё «проявляют ненависть к Евреи». Серадзк также заявил, что около 30 еврейских семей эмигрировали из Мальмё в Израиль в прошлом году специально, чтобы спастись от притеснений. Также в марте шведская газета Skånska Dagbladet сообщила, что, по данным полиции, в 2009 году в Мальмё было совершено 79 нападений на евреев, что примерно в два раза больше, чем в предыдущем году. [193] В декабре 2010 года еврейская правозащитная организация Центр Симона Визенталя выпустила рекомендацию для туристов, касающуюся Швеции, советуя евреям проявлять «крайнюю осторожность» при посещении южных частей страны из-за увеличения словесных и физических притеснений еврейских граждан со стороны мусульман в город Мальмё . [194]
Украина
[ редактировать ]В отчете Израиля об антисемитизме за 2017 год говорится, что «ярким исключением в тенденции снижения антисемитских инцидентов в Восточной Европе стала Украина, где число зарегистрированных антисемитских нападений удвоилось по сравнению с прошлым годом и превысило количество всех инцидентов, зарегистрированных во всем регионе». в сочетании». [195] Украинский государственный историк Владимир Вятрович назвал израильский доклад антиукраинской пропагандой, а исследователь антисемитизма из Украины Вячеслав Лихачев назвал израильский доклад ошибочным и дилетантским. [195]
Великобритания
[ редактировать ]Масштабы и цели ксенофобских настроений в Соединенном Королевстве со временем менялись. Это привело к случаям дискриминации, беспорядкам и убийствам на расовой почве . Расизм и ксенофобия были смягчены отношениями и нормами британской классовой системы XIX века, в которой раса и национальность имели меньшее значение, чем социальные различия: черный африканский вождь племени, несомненно, превосходил белого английского торговца киосками . [196] Использование слова «расизм» стало более распространенным после 1936 года, хотя термин «расовая ненависть» использовался в конце 1920-х годов социологом Фредериком Герцем . В 1960-х годах были приняты законы, в том числе Закон о расовых отношениях 1965 года , которые конкретно запрещали расовую дискриминацию. [197]
Во время первомайских беспорядков 1517 года в Лондоне протестующие атаковали известность иностранцев на лондонских предприятиях по производству шерсти и тканей; [198] [199] историки назвали это событие ксенофобским. [198] [200]
Бернард Портер утверждает, что античерные и антииндийские темы стали сильными в конце 19 века не только из-за расизма, но и из-за эпизодов мятежей в Британской империи в Африке и Индии, империи. [201] Ксенофобия в популярной литературе, направленная против немцев в начале 20 века, была основана на опасениях милитаризма и шпионажа. [202]
По словам ученого Джулии Ловелл , существует история синофобии , восходящая к началу 20-го века, пропагандируемая такими писателями, как Чарльз Диккенс , которая сохранилась до наших дней с современными изображениями Китая в средствах массовой информации. [203]
Было замечено, что расизм имеет корреляцию между такими факторами, как уровень безработицы и иммиграции в регионе. Некоторые исследования показывают, что Брексит привел к росту расистских инцидентов, когда местные жители стали враждебно относиться к иностранцам. [204]
Исследования, опубликованные в 2014 и 2015 годах, показали, что расизм в Великобритании растет, причем более трети опрошенных признались, что испытывают расовые предрассудки. [205] [ нужно обновить ] Однако исследование ЕС 2019 года « Быть черным в ЕС » оценило Великобританию как наименее расистскую из 12 опрошенных стран Западной Европы. [206] Опрос BBC, проведенный в 2016 году, показал усиление ужесточения отношения к беженцам из Сирии и Ливии: 41% британских респондентов заявили, что Великобритании следует принимать меньше беженцев, тогда как 24% заявили, что ей следует принимать больше. [207]
сектантство между протестантами Ольстера и ирландскими католиками в Северной Ирландии формой расизма. Некоторые международные организации назвали [208] Это привело к широко распространенной дискриминации, сегрегации и серьезному насилию, особенно во время раздела и беспорядков .
В последние годы интенсивные дебаты по поводу Брексита усилили ксенофобию в Лондоне, особенно в отношении проживающих в городе французов. [209] Недавние переезды мигрантов через Ла-Манш также обострили ксенофобские и расистские настроения. [ нужна ссылка ]
Африка
[ редактировать ]Кот-д'Ивуар
[ редактировать ]В последние годы в Кот-д'Ивуаре наблюдается возрождение этнической племенной ненависти и религиозной нетерпимости. Помимо многочисленных жертв среди различных племен северных и южных регионов страны, погибших в продолжающемся конфликте, белые иностранцы, проживающие или посещающие Кот-д'Ивуар, также подвергались жестоким нападениям. Согласно отчету Хьюман Райтс Вотч, правительство Кот-д'Ивуара виновно в разжигании этнической ненависти в своих политических целях. [210]
В 2004 году « Молодые патриоты Абиджана», сильно националистическая организация, сплоченная государственными средствами массовой информации, разграбила имущество иностранных граждан в Абиджане . Призывы к насилию против белых и неивуарийцев транслировались по национальному радио и телевидению после того, как «Молодые патриоты» захватили контроль над их офисами. Последовали изнасилования, избиения и убийства лиц европейского и ливанского происхождения. Тысячи экспатриантов и белых или этнических ливанцев ивуарийцев покинули страну. Нападения вызвали международное осуждение. [211] [212]
Мавритания
[ редактировать ]Рабство в Мавритании сохраняется, несмотря на его отмену в 1980 году, и в основном затрагивает потомков похищенных в рабство чернокожих африканцев , которые сейчас живут в Мавритании как «черные мавры » или харатин и которые частично до сих пор служат «белым маврам», или бидханам , в качестве рабов. Практика рабства в Мавритании наиболее распространена среди традиционного высшего класса мавров. На протяжении веков низший класс харатинов , в основном бедные чернокожие африканцы, живущие в сельской местности, считались этими маврами естественными рабами. Социальные установки среди большинства городских мавров изменились, но в сельской местности древний раскол сохраняется. [213]
Нигер
[ редактировать ]В октябре 2006 года Нигер объявил, что депортирует в Чад « арабов Диффа », арабов, проживающих в регионе Диффа на востоке Нигера. [214] Их население насчитывало около 150 000 человек. [215] Пока правительство собирало арабов в рамках подготовки к депортации, две девочки умерли, как сообщается, после того, как бежали от правительственных сил, а у трех женщин случился выкидыш. Правительство Нигера в конечном итоге приостановило свое спорное решение о депортации арабов. [216] [217]
ЮАР
[ редактировать ]Ксенофобия в Южной Африке присутствовала как в эпоху апартеида , так и в эпоху после него . Враждебность между британцами и бурами, усугубленная Второй англо-бурской войной, привела к восстанию бедных африканеров, которые грабили магазины, принадлежавшие британцам. [218] Южная Африка также приняла многочисленные законы, призванные не допускать индейцев, такие как Закон о регулировании иммиграции 1913 года, который предусматривал исключение «нежелательных лиц», группы людей, в которую входили индейцы. Это фактически остановило иммиграцию из Индии. Постановление о франшизе поселков 1924 года было призвано «лишить индейцев муниципальных прав». [219] Ксенофобское отношение к китайцам также присутствовало, иногда в форме грабежей или угонов самолетов. [220] а дело о разжигании ненависти в 2018 году было передано в суд годом позже, и перед судом предстали 11 правонарушителей. [221]
В 1994 и 1995 годах банды вооруженной молодежи разрушили дома иностранных граждан, проживающих в Йоханнесбурге , требуя, чтобы полиция приняла меры по их репатриации на родину. [222] В 2008 году в Йоханнесбурге произошла широко задокументированная волна ксенофобских нападений. [223] [224] [225] По оценкам, десятки тысяч мигрантов были перемещены; имущество, предприятия и дома были широко разграблены. [226] Число погибших в результате нападения составило 56 человек. [222]
В 2015 году в Южной Африке произошла еще одна широко задокументированная серия ксенофобских нападений , в основном против мигрантов из Зимбабве. [227] Это последовало за высказыванием зулусов короля Гудвилла Звелитини каБекузулу о том, что мигранты должны «собрать чемоданы и уйти». [222] [228] По состоянию на 20 апреля 2015 года 7 человек погибли и более 2000 иностранцев были вынуждены покинуть свои дома. [227]
После беспорядков и убийств других африканцев в 2008 и 2015 годах насилие снова вспыхнуло в 2019 году . [229]
Судан
[ редактировать ]В Судане африканцы , чернокожие пленные во время гражданской войны, часто обращались в рабство , а женщины-заключенные часто подвергались сексуальному насилию. [230] их арабские похитители утверждают, что исламский закон дает им разрешение. [231] По данным CBS News , рабов продавали по 50 долларов США за штуку. [232] В сентябре 2000 года Государственный департамент США заявил, что «поддержка суданским правительством рабства и его продолжающихся военных действий, которые привели к многочисленным смертям, частично обусловлены религиозными убеждениями жертв». [233] Джок Мадут Джок, профессор истории в Университете Лойолы Мэримаунт , утверждает, что похищение женщин и детей на юге является рабством по любому определению. Правительство Судана настаивает на том, что все дело не более чем в традиционной межплеменной вражде из-за ресурсов. [234]
Уганда
[ редактировать ]В бывших британских колониях в Африке к югу от Сахары проживает много граждан южноазиатского происхождения. Они были привезены Британской империей из Британской Индии для выполнения канцелярской работы на императорской службе. [235] Наиболее ярким примером антииндийского расизма стала этническая чистка индийского (так называемого азиатского) меньшинства в Уганде, проведенная авторитарным диктатором и нарушителем прав человека Иди Амином . [235]
Океания
[ редактировать ]Австралия
[ редактировать ]Закон об ограничении иммиграции 1901 года ( политика Белой Австралии ) фактически запретил людям неевропейского происхождения иммигрировать в Австралию . [238] Никогда не существовало какой-либо конкретной политики, названной как таковая, но этот термин был изобретен позже, чтобы охватить набор политик, которые были разработаны для исключения людей из Азии (особенно Китая) и островов Тихого океана (особенно Меланезии ) от иммиграции в Австралию. [239] Правительства Мензиса . и Холта фактически свернули эту политику в период с 1949 по 1966 год, а правительство Уитлама приняло законы, гарантирующие, что раса будет полностью игнорироваться как компонент иммиграции в Австралию в 1973 году [240]
Беспорядки в Кронулле 2005 года представляли собой серию расовых беспорядков и вспышек насилия со стороны толпы в южном пригороде Сиднея Кронулла , возникшие в результате напряженных отношений между англо-кельтскими и (преимущественно мусульманскими) ливанскими австралийцами . Предупреждения о поездках в Австралию были выпущены некоторыми странами, но позже были удалены. [241] В декабре 2005 года вспыхнула драка между группой волонтеров-спасателей и ливанской молодежью. Эти инциденты были признаны ключевым фактором в расово мотивированной конфронтации в следующие выходные. [242] Насилие распространилось на другие южные пригороды Сиднея, где произошло еще больше нападений, в том числе два ножевых ранения и нападения на машины скорой помощи и полицейских. [243]
30 мая 2009 года индийские студенты протестовали против, по их словам, расистских нападений, блокируя улицы в центре Мельбурна . Тысячи студентов собрались возле Королевской больницы Мельбурна, куда поступил один из пострадавших. [244] В свете этого события правительство Австралии запустило « Горячую линию» для индийских студентов, по которой они могут сообщать о подобных инцидентах. [245] Верховный комиссар ООН по правам человека Нави Пиллэй назвала эти нападения «тревожными» и призвала Австралию провести дальнейшее расследование. [246]
См. также
[ редактировать ]- Афрофобия , враждебное отношение к Африке , африканцам и людям африканского происхождения
- Антиинтеллектуализм
- Антисемитизм
- Апорофобия , враждебное отношение к бедным людям.
- Авторитарная личность
- Теория заговора о геноциде черных , представление о том, что афроамериканцы подверглись геноциду с помощью контроля над рождаемостью из-за расизма по отношению к ним.
- Шовинизм
- Классицид
- Соответствие
- Критика мультикультурализма
- Культурный геноцид
- Дискриминация по тону кожи
- Элитизм
- Этническая чистка
- Этнический конфликт
- Этническое насилие
- Этноцентризм
- Этноцид
- Еврабия , вера в то, что культура Европы арабизируется и исламизируется , а также вера в то, что предыдущие союзы Европы с Соединенными Штатами и Израилем подрываются.
- Европейская комиссия против расизма и нетерпимости
- Принудительная ассимиляция
- Фундаментализм
- Геноцид
- Отличная замена , вариант теории заговора о геноциде белых
- Преступление на почве ненависти
- Группа ненависти
- Разжигание ненависти
- Исследования ненависти
- Испанофобия , враждебность к испанцам , враждебность к людям испанского происхождения, неприязнь к испанской культуре , неприязнь к Испании и неприязнь к испанскому языку
- Гомофобия
- Указатель статей на тему расизма
- исламофобия
- Теория заговора «План Калерги»
- Список теорий заговора
- Список фобий
- лукизм
- Национализм
- Геноцид коренных американцев в Соединенных Штатах , представление о том, что коренные американцы подверглись геноциду из-за расизма по отношению к ним.
- Нативизм (политика)
- Негрофобия (также называемая анти-чернотой ) характеризуется страхом, ненавистью или крайним отвращением к чернокожим людям и цветным мысам или цветным , а также к культуре чернокожих и цветных.
- Оппозиция иммиграции
- Вечный иностранец
- Расизм
- Религиозная дискриминация
- Религиозная нетерпимость
- Религиозное преследование
- Религиозная сегрегация
- Религиозное насилие
- Сексизм
- Незнакомая опасность
- Супрематизм
- Трансфобия
- Überstrangung — немецкий термин, обозначающий чрезмерную иммиграцию.
- Вархаммер 40 000
- Ксеноцентризм
- Ксенофилия
- Ксенорасизм
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Оксфордский стандартный словарь английского языка (OED). Oxford Press, 2004 г., версия на компакт-диске.
- ^ «ксенофобия» . Lexico Британский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 31 декабря 2019 года.
- ^ «ксенофобия» . Dictionary.com Полный (онлайн). nd
- ^ «ксенофобия» . Словарь Merriam-Webster.com . Проверено 22 апреля 2019 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Гвидо Болаффи. Словарь расы, этнической принадлежности и культуры . SAGE Publications Ltd., 2003. Стр. 332.
- ^ «Международная миграция, расизм, дискриминация и ксенофобия» (PDF) . Международное бюро труда; Международная организация по миграции; Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. Август 2001. с. 2. Архивировано (PDF) из оригинала 31 марта 2019 г.
- ^ Виммер, Андреас (1997). «Объяснение ксенофобии и расизма: критический обзор современных исследовательских подходов». Этнические и расовые исследования . 20 (1): 17. дои : 10.1080/01419870.1997.9993946 .
- ^ Корнелиус, Сакки (2010). «Древний Египет и другое». Scriptura: Журнал библейской, теологической и контекстуальной герменевтики . 104 :322. дои : 10.7833/104-0-174 . hdl : 10019.1/103151 .
- ^ Мюллер-Воллерманн, Р.; Циммерман, М (2009). Символическое насилие в Древнем Египте. В крайних формах насилия в античных изображениях и текстах . Мюнхен: Герберт Утц. стр. 47–64.
- ^ Харрисон, Томас (2002). Греки и варвары . Тейлор и Фрэнсис. п. 3. ISBN 978-0-415-93959-1 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Исаак, Бенджамин Х. (2006). Изобретение расизма в классической античности . Издательство Принстонского университета. п. 317. ИСБН 978-0-691-12598-5 .
- ^ Александрийский, Аппиан. Гражданские войны . п. 4.17.
- ^ Рени, Тайлер Т.; Баррето, Мэтт А. (28 мая 2020 г.). «Ксенофобия во время пандемии: инакомыслие, антиазиатские настроения и COVID-19» . Политика, группы и идентичности . 10 (2): 209–232. дои : 10.1080/21565503.2020.1769693 . ISSN 2156-5503 . S2CID 219749159 .
- ^ Уайт, Александр И.Р. (18 апреля 2020 г.). «Исторические связи: угроза эпидемии, экономический риск и ксенофобия» . Ланцет . 395 (10232): 1250–1251. дои : 10.1016/S0140-6736(20)30737-6 . ISSN 0140-6736 . ПМК 7154503 . ПМИД 32224298 .
- ^ Девакумар, Делан; Шеннон, Джордан; Бхопал, Сунил С; Абубакар, Ибрагим (апрель 2020 г.). «Расизм и дискриминация в ответах на COVID-19» . Ланцет . 395 (10231): 1194. doi : 10.1016/s0140-6736(20)30792-3 . ISSN 0140-6736 . ПМЦ 7146645 . ПМИД 32246915 .
- ^ «Центр учебной поддержки» . Архивировано из оригинала 21 ноября 2011 года . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ Розана Барбоза, Иммиграция и ксенофобия: португальские иммигранты в Рио-де-Жанейро начала XIX века (U Press of America, 2008).
- ^ Розана Барбоса Нуньес, «Иммиграция, ксенофобия и отбеливание бразильского населения». Журнал трансатлантических исследований 2.1 (2004): 59–74.
- ^ «11 сентября: Женщины в борьбе с дискриминацией» . ХаффПост . 11 сентября 2011 года . Проверено 6 декабря 2016 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Гериберт Адам и Когила Мудли, ред. Воображаемое освобождение: ксенофобия, гражданство и идентичность в Южной Африке, Германии и Канаде (African Sun Media, 2015). онлайн
- ^ «6 антимусульманских инцидентов в Онтарио после терактов в Париже» . Новости ЦБК . 21 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 8 мая 2022 г. . Проверено 8 мая 2022 г.
- ^ «Институт окружающей среды: опрос мусульман в Канаде» (PDF) . Институт окружающей среды . Проверено 4 марта 2017 г.
- ^ Геддес, Джон (28 апреля 2009 г.). «Что канадцы думают о сикхах, евреях, христианах, мусульманах…» . Маклина . Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года . Проверено 11 июня 2018 г.
- ^ «Беженцы и мигранты из Венесуэлы превышают 4 миллиона: УВКБ ООН и МОМ» . Унхр . Верховный комиссар ООН. 7 июня 2019 года . Проверено 14 июня 2019 г.
- ^ «Дополнительный призыв о ситуации в Венесуэле в 2018 году | Глобальный фокус» . Агентство ООН по делам беженцев. 1 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 4 декабря 2018 г. Проверено 14 июня 2019 г.
- ^ «Венесуэльцы выдерживают бурную пограничную реку, сталкиваются с эксплуатацией и насилием – ООН призывает к усилению защиты» . Новости ООН . 5 апреля 2019 года . Проверено 15 июня 2019 г.
- ^ «BBCCaribbean.com – Новости – Гайана обращает внимание на расизм» . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ «Конфликт между восточными индейцами и чернокожими» . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ «Индийский расизм в отношении афрогайанцев в Гайане» . Метро Барбадоса . 31 января 2008 года . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ « Мир; Расизм? Мексика отрицает », The New York Times , 11 июня 1995 г.
- ^ « Расизм в Мексике? », Последний звонок, 23 июня 2005 г.
- ^ Редакция. «Бизнесмен нападает на парковщика, берет на себя защиту и избегает тюрьмы» . Процесс . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 12 декабря 2017 г.
- ^ Ларисса Н. Шварц, «Неудобства, возникающие в результате смешения рас: резня в Торреоне в 1911 году». Китайская Америка: история и перспективы (1998): 57–65.
- ^ Чарльз К. Камберленд, «Китайцы Соноры и мексиканская революция». Hispanic American Historical Review 40.2 (1960): 191–211 онлайн .
- ^ Лим, Джулиан (2010). «Чинос и Пайсанос: китайско-мексиканские отношения в приграничных районах» . Тихоокеанский исторический обзор . 79 (1): 50–85. дои : 10.1525/фр.2010.79.1.50 . JSTOR 10.1525/фр.2010.79.1.50 .
- ^ Тереза Альфаро-Велкамп, . «Позиционирование иммигрантов в Мексике двадцатого века: жители Ближнего Востока, иностранные граждане и мультикультурализм». Историческое обозрение латиноамериканцев 86.1 (2006): 61–92.
- ^ 🇲🇽 Насмешки над кивком коренного населения на Оскар подчеркивают расизм в Мексике (Новости). Аль Джазира . 19 марта 2019 г. – через YouTube .
- ^ «Домашние работники Мехико: к жизни относятся как к меньшему человеку» . Хранитель . 10 ноября 2015 г.
- ^ Питер Сок, «'La Patria es el Recuerdo', испанофильский национализм в Панаме начала двадцатого века, 1903–1941». Журнал истории Карибского бассейна 31.1 (1997): 149–184.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Фишер, Макс (15 мая 2013 г.). «На карте показаны «самые расистские» страны мира» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 30 апреля 2017 года . Проверено 30 апреля 2017 г. .
{{cite news}}
: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) - ^ «Факты: доклад США Совету ООН по правам человека» . Рейтер . 5 ноября 2010 г.
- ^ Уэст, Корнел (2002). Пророчество об избавлении!: Афро-американское революционное христианство . п. 116.
- ^ «Взгляды на расу в Америке, 2019 г. (Раздел под названием «Большинство чернокожих, выходцев из Латинской Америки и азиатов говорят, что они подвергались дискриминации из-за своей расовой или этнической принадлежности»)» . Проект социальных и демографических тенденций исследовательского центра Pew . 9 апреля 2019 года . Проверено 13 декабря 2019 г.
- ^ Амина Хан (16 июля 2021 г.). «Полицейские по-разному относятся к чернокожим и белым мужчинам. Это можно услышать по тону их голоса» . Microsoft News , Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 8 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
- ^ «Несмотря на искаженный имидж в СМИ, чернокожие мужчины с большей вероятностью станут жертвами, чем другие группы» . MSN News , USA Today . 4 октября 2021 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2021 года . Проверено 8 мая 2022 г.
- ^ Говер, Анджела Р.; Харпер, Шеннон Б.; Лэнгтон, Линн (2020). «Преступления на почве ненависти против Азии во время пандемии COVID-19: изучение воспроизводства неравенства» . Американский журнал уголовного правосудия . 45 (4): 647–667. дои : 10.1007/s12103-020-09545-1 . ISSN 1066-2316 . ПМЦ 7364747 . ПМИД 32837171 .
- ^ Хуан, Цзюньцзянь; Лю, Раймонд (2020). «Ксенофобия в Америке в эпоху коронавируса и после нее» . Журнал сосудистой и интервенционной радиологии . 31 (7): 1187–1188. дои : 10.1016/j.jvir.2020.04.020 . ПМЦ 7188638 . ПМИД 32522506 .
- ^ «IRIN Asia – НЕПАЛ-БУТАН: Бутан ставит под сомнение личность 107 000 беженцев в Непале – Непал – Беженцы/ВПЛ» . ИРИН. 30 марта 2008 г. Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ Бхаумик, Субир (7 ноября 2007 г.). «Бутанские беженцы «запуганы» » . Новости Би-би-си . Проверено 25 апреля 2008 г.
- ^ Джордж Макари, О страхе и незнакомцах: история ксенофобии (2021), стр. 70–71.
- ^ Макари, О страхе и незнакомцах: история ксенофобии (2021), главы 4, 5.
- ^ Пол А. Коэн, История в трех ключах: Боксеры как событие, опыт и миф (1998).
- ^ Мэри К. Райт, «Современный Китай в переходный период, 1900–1950». АННАЛЫ Американской академии политических и социальных наук 321.1 (1959): 1–8, с. 3.
- ^ Дополнительную поддержку см. Дональд Гиллин, «Китай и иностранец, 1911–1950 годы». South Atlantic Quarterly 58 (1969): 208–219.
- ^ Уолден М., Ян С. (9 апреля 2020 г.). «Поскольку коронавирус разжигает антикитайский расизм, в самом Китае растет ксенофобия» . ABC News (Австралия) .
- ^ Асиеду К.Г. (11 апреля 2020 г.). «После нескольких месяцев изоляции африканцы в Китае подвергаются преследованиям и выселяются из квартир» . Кварц Африки .
- ^ Марш Дж. (13 апреля 2020 г.). «Пекин столкнулся с дипломатическим кризисом после того, как сообщения о жестоком обращении с африканцами в Китае вызвали возмущение» . Си-Эн-Эн.
- ^ « Нет черным: их выселяют, преследуют и преследуют в Китае за их расовую принадлежность на фоне коронавируса» . Лос-Анджелес Таймс . 16 апреля 2020 г.
- ^ Лам Чо Вай (22 апреля 2018 г.). «Преодоление различий: африканцы борются с предрассудками Гонконга с помощью футбола» . Новости Би-би-си .
- ^ Чермейн Ли и Мигель Кандела (2 августа 2020 г.). «Каково быть чернокожим и африканцем в Гонконге» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 9 ноября 2021 года.
- ^ Лау, Джесси (22 января 2022 г.). «В Гонконге COVID-19 и расизм представляют собой ужасную смесь» . Дипломат . Архивировано из оригинала 6 мая 2022 года.
- ^ Патрик Бленнерхассетт (15 марта 2021 г.). «Позор Covid-19 и расизм в Гонконге должны прекратиться, поскольку спортивные залы несправедливо оказались под прицелом» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 1 августа 2021 года.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б « Культурный геноцид»: Китай отделяет тысячи мусульманских детей от родителей ради «обучения мысли» » . Независимый . 5 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
- ^ «ООН: Беспрецедентный совместный призыв к Китаю положить конец злоупотреблениям в Синьцзяне» . Хьюман Райтс Вотч . 10 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
- ^ Джоан Смит Финли, «Почему ученые и активисты все больше опасаются геноцида уйгуров в Синьцзяне». Журнал исследований геноцида 23.3 (2021): 348–370.
- ^ «Жестокий кризис идентичности в Джакарте: за очернением китайско-индонезийцев» . Хранитель . 25 ноября 2016 г.
- ^ Шонхардт, Сара (26 ноября 2016 г.). «В Индонезии среди этнических китайцев растут страхи на фоне расследования дела о богохульстве» . Уолл Стрит Джорнал . ISSN 0099-9660 . Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 года . Проверено 1 мая 2022 г.
- ^ Деви, Карина Утами (10 июня 2020 г.). «Сравнивая «Жизни чернокожих имеют значение» в США и «Жизни папуасов имеют значение» в Индонезии, каковы сходства и различия?» . Разговор .
- ^ Пэддок, Ричард К. (12 декабря 2020 г.). « Движение за свободное Папуа» усиливается на фоне эскалации насилия» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 30 апреля 2022 г.
- ^ Джонс, Рошель (22 октября 2015 г.). «Женщины Западного Папуаса остались в изоляции и подвергаются насилию под властью Индонезии» . Хранитель .
- ^ Уэбб-Гэннон, Камелия; Элмсли, Джим; Карени, Ронни (27 мая 2021 г.). «Западное Папуа находится на грани нового кровавого подавления» . Разговор . Университет Вуллонгонга .
- ^ НАДЖ Тейлор (19 октября 2011 г.). «Западное Папуа: история эксплуатации» . Аль Джазира .
- ^ Джед Смит (25 апреля 2017 г.). «Уорриорз Западного Папуаса — команда лиги регби, пытающаяся остановить геноцид» . Порок .
- ^ «Замедленный геноцид этнических меньшинств и христиан Западного Папуа» . Asianews.it . 9 марта 2016 г.
- ^ Стэплтон, Дэн Ф. (11 августа 2017 г.). «Помешает ли жёсткая исламская позиция Ломбоку стать «новым Бали»?» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 22 апреля 2022 года . Проверено 1 мая 2022 г.
- ^ СТИВЕН РАЙТ (13 февраля 2019 г.). «Мусульманский гей-комикс исчез из Instagram после предупреждения Индонезии» . Новости АВС .
- ^ Суруш Алви (1 февраля 2018 г.), Вот какова жизнь по законам шариата с Сурушем Алви , Vice на HBO
- ^ Саид Камали Дехган (24 сентября 2014 г.). «В провинции Ачех в Индонезии обсуждается публичная порка за гомосексуализм» . Хранитель .
- ^ Боб Тадаши Вакабаяси, Антииностранство и западное обучение в Японии раннего Нового времени: «Новые тезисы» 1825 года (1986).
- ^ «Пресс-конференция г-на Дуду Дьена, специального докладчика Комиссии по правам человека» . Архивировано из оригинала 29 марта 2007 года . Проверено 5 января 2007 г.
- ^ «Японский расизм 'глубокий и глубокий». BBC News (11 июля 2005 г.). Проверено 5 января 2007 г.
- ^ « Преодоление «маргинализации» и «невидимости», Международное движение против всех форм дискриминации и расизма» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2006 года . Проверено 5 января 2007 г.
- ^ «Как показывает опрос, половина иностранных граждан в Токио подвергается дискриминации» . Джапан Таймс . 17 апреля 2019 г. ISSN 0447-5763 . Проверено 13 декабря 2019 г.
- ^ «Совместный отчет гражданского общества о расовой дискриминации в Японии (стр. 33)» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2019 года . Проверено 14 декабря 2019 г.
- ^ «Вопросы, связанные с увеличением количества туристов, посещающих Японию из-за границы (разделы «Как изображают иностранных туристов» и «Акты ненависти?»)» . japanpolicyforum.jp . Архивировано из оригинала 15 ноября 2019 года . Проверено 13 декабря 2019 г.
- ^ «Политика Японии в отношении беженцев» . Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 года . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ «Под вопросом политика Японии в отношении беженцев в отношении «закрытой страны»» . Архивировано из оригинала 13 апреля 2015 года . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ «Асо говорит, что Япония — нация «одной расы» – The Japan Times Online» . 19 мая 2007 г. [ мертвая ссылка ]
- ^ «Глобальное отношение к беженцам (стр. 5)» (PDF) .
- ^ «Глобальное отношение к беженцам» . Ипсос . Архивировано из оригинала 14 декабря 2019 года . Проверено 13 декабря 2019 г.
- ^ Шэрон Дж. Юн и Юки Асахина, «Взлет и падение новых крайне правых в Японии: как антикорейские дискурсы стали мейнстримом». Политика и общество 49.3 (2021): 363–402 онлайн. [ мертвая ссылка ] .
- ^ Эми Л. Фридман, «Влияние государственной политики и институтов на зарубежную аккультурацию Китая: пример Малайзии». Современные азиатские исследования 35.2 (2001): 411–440.
- ^ «Шум по поводу приема на работу бангладешских рабочих разоблачает безудержную ксенофобию в Малайзии» . asiancorrespondent.com . Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Проверено 11 июня 2017 г.
- ^ «Нью-Йорк Таймс: В Малайзии существует ксенофобия по отношению к африканцам» . Архивировано из оригинала 29 октября 2017 года . Проверено 11 июня 2017 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Пак, Кымджэ (2014), «Иностранцы или мультикультурные граждане? Создание прессой иммигрантов в Южной Корее», Ethnic and Racial Studies , 37 (9): 1565–1586, doi : 10.1080/01419870.2012.758860 , S2CID 144943847
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Ким, Югюн; Сын, Инсео; Ви, Дэйнн; и др. (19 июля 2016 г.), «Не просите о справедливом обращении? Гендерный анализ этнической дискриминации, реакции на дискриминацию и самооценки здоровья среди брачных мигрантов в Южной Корее», International Journal for Equity in Health , 15 (1) : 112, doi : 10.1186/s12939-016-0396-7 , PMC 4949882 , PMID 27430432 ,
Недавний возросший приток иммигрантов в Корею разжег расизм среди корейцев, который усиливается экономическим и культурным национализмом [6]. Например, по данным недавнего Всемирного исследования ценностей (2010–2014 гг.) более 40 % корейцев ответили, что не хотели бы, чтобы иностранец был их соседом.
- ^ Джиён Кан, «Примирение прогрессизма и ксенофобии посредством поиска козлов отпущения: антимультикультурализм на онлайн-форумах Южной Кореи». Критические азиатские исследования 52.1 (2020): 87–108.
- ^ «База данных WVS» . worldvaluessurvey.org .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кэмпбелл, Эмма (2015), «Конец этнического национализма? Изменение представлений о национальной идентичности и принадлежности среди молодых южнокорейцев», Nations & Nationalism , 21 (3): 483–502, doi : 10.1111/nana.12120
- ^ «Опрос беженцев, 2016 год» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 декабря 2019 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ↑ Неблагоприятные взгляды евреев и мусульман на рост числа жителей Европы. Архивировано 18 декабря 2017 г. в Wayback Machine Pew Global Attitude Research, 17 сентября 2008 г., стр. 10.
- ^ «Египетские исламисты отрицают Холокост» , BBC News , 23 декабря 2005 г.
- ↑ Аль-Ахрам (Египет), 28 октября 2000 г.
- ↑ Кларк, Кейт (10 августа 2003 г.). «Интерпретация антисемитских карикатур Египта» , BBC News .
- ^ «Иордания запрещает въезд израильтянам с еврейскими молитвенными предметами» . Гаарец . 10 июля 2009 года . Проверено 11 апреля 2014 г.
- ^ «Израильские туристы просили выдать еврейскую атрибутику» . eTurboNews. 13 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 г. Проверено 23 июля 2009 г.
- ^ Мендель, Арье (21 июля 2009 г.). Бреславских хасидов выслали из Иордании: «Они очень разочарованы» (на иврите). Харедим.co.il. Архивировано из оригинала 8 октября 2011 года . Проверено 24 июля 2009 г.
- ^ «NTM Pictures8 – NewTrendMag.org» . Проверено 27 апреля 2016 г.
- ^ «Израиль и оккупированные территории» . Государство.gov. 28 февраля 2005 г. Проверено 22 июля 2010 г.
- ^ Бюро демократии, прав человека и труда (8 марта 2006 г.). «Израиль и оккупированные территории» . Страновые отчеты о соблюдении прав человека – 2005 г. Государственный департамент США . Проверено 1 августа 2006 г.
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ «Отчет о правах человека 2010: Израиль и оккупированные территории» . Государство.gov. 8 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 13 апреля 2011 года . Проверено 29 мая 2012 г.
- ^ Цитируется в Ребхун, Узи; Хаим Исаак Ваксман (2004). Евреи в Израиле: современные социальные и культурные модели . УПНЕ. п. 472 . ISBN 978-1-58465-327-1 .
- ^ Зино, Авирам (12 августа 2007 г.). «Расизм в Израиле растет» . Инетньюс .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Израильский антиарабский расизм «растёт» » . Би-би-си. 10 декабря 2007 г.
- ^ Обзор терроризма 2003 года . Mfa.gov.il. Проверено 16 декабря 2010 г.
- ^ Халед Диаб (19 января 2012 г.). «Разрушение арабских и израильских стереотипов» . Хранитель . Архивировано из оригинала 20 апреля 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
- ^ «Сопротивление Израиля приему беженцев является самым высоким на Западе — опрос» . Таймс Израиля . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ^ Хаббард, Бен (13 апреля 2020 г.). «Ужасы, связанные с коронавирусом, пугают и обедняют мигрантов в Персидском заливе» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
- ^ Пит Паттиссон (2 апреля 2015 г.). «Женщин из Сьерра-Леоне «продают как рабынь» для работы по дому в Кувейте» . Хранитель .
- ^ «Expat Insider 2021: Год неопределенности (стр. 31)» (PDF) . ИнтерНации . Архивировано из оригинала (PDF) 22 апреля 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
- ^ «Названы 10 самых недружественных стран мира для эмигрантов» . Независимый . 31 августа 2016 г.
- ^ Сциолино, Элейн; Кэрол Корм (9 декабря 2004 г.). «Новая французская головная боль: когда ненависть на телевидении является незаконной?» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 апреля 2014 г.
- ^ «Антисемитский сериал на арабском телевидении: спутниковая сеть перерабатывает протоколы сионских мудрецов» . Антидиффамационная лига . 9 января 2004 г. Архивировано из оригинала 15 января 2013 г. Проверено 11 апреля 2014 г.
- ^ «Призвать президента Ширака заблокировать антисемитское и разжигающее ненависть телевидение Хезболлы» . Архивировано 10 октября 2007 года в Wayback Machine Центре Симона Визенталя . 21 мая 2008 г.
- ^ «Отчет о правах человека за 2009 год: Ливан» . Государство.gov. 11 марта 2010 года. Архивировано из оригинала 15 марта 2010 года . Проверено 2 июля 2011 г.
- ^ «Мы хотим справедливости для домашних работников-мигрантов в Ливане» . Международная амнистия. 24 апреля 2019 года . Проверено 21 июня 2020 г.
- ^ «Жизнь ливанской домашней прислуги-мигранта ухудшается на фоне кризиса» . Хьюман Райтс Вотч. 6 марта 2020 г. Проверено 21 июня 2020 г.
- ^ Ганц, Менахем (3 декабря 2011 г.). «Ненависть к евреям проистекает из конфликта» . йнет . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ «Палестинцы празднуют здесь и в Бейруте стрельбой» . Гаарец , Рейтер . 11 сентября 2001 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 г.
- ^ Гробман, Алекс; Медофф, Рафаэль. «Отрицание Холокоста: глобальный обзор – 2003 г.» . Институт Дэвида С. Ваймана по изучению Холокоста. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 27 марта 2015 г.
- ^ «ХАМАС разрывает ООН за преподавание Холокоста» . ДЖТА . 31 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2009 г.
- ^ «Глобальные ценности: религия, раса, культура» (PDF) . Международная ассоциация Гэллапа . Октябрь – декабрь 2016 г. Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2022 г. . Проверено 8 мая 2022 г.
- ^ «Здесь наиболее высока нетерпимость к религии, культуре и расе» . Блумберг . 1 июня 2017 года. Архивировано из оригинала 2 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
- ^ Дональд, Джеймс; Али Раттанси (1992). Раса, культура и различия . Публикации SAGE. п. 27. ISBN 978-0-8039-8580-3 .
- ^ «Азиатские горничные в Персидском заливе сталкиваются с жестоким обращением » Ближний Восток онлайн. 10 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2015 г. Проверено 31 мая 2015 г.
- ^ Парех, Рабия (4 апреля 2006 г.). «Всемирное обслуживание – мир имеет свое слово: рабочие из Южной Азии в Саудовской Аравии» . Би-би-си . Проверено 22 апреля 2011 г.
- ^ «Саудовская Аравия: иммигранта из Азии заставляют убирать мечети за «пропуск молитв» – религия Аднкроноса» . Adnkronos.com. 7 апреля 2003 года . Проверено 22 апреля 2011 г.
- ^ Чемберлен, Гетин (13 января 2013 г.). «Отношение Саудовской Аравии к иностранным рабочим подверглось критике после обезглавливания шри-ланкийской горничной» . Хранитель . Проверено 14 января 2013 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б « Плохие сны: эксплуатация и жестокое обращение с трудящимися-мигрантами в Саудовской Аравии» . Хьюман Райтс Вотч. 15 июля 2004 года . Проверено 11 мая 2022 г.
- ^ Отчет CMIP: Евреи в мировой истории согласно саудовским учебникам. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine . «Опасность мирового еврейства» , Абдулла аль-Талль, стр. 140–141 (арабский). Хадисы и исламская культура , 10 класс, (2001), стр. 103–104.
- ^ «Учебная программа Саудовской Аравии по нетерпимости» (PDF) . Центр религиозной свободы Freedom House. 2006. Архивировано из оригинала (PDF) 23 августа 2006 года.
- ^ Во, Роб (3 мая 2017 г.). «На этой карте показаны самые расистские страны Европы (и рейтинг Великобритании)» . Метро . Великобритания . Проверено 6 мая 2017 г.
- ^ «Антисемитское насилие в Европе, разоблачение 2005–2015 гг. и преступники во Франции, Великобритании, Германии, Швеции, Норвегии, Дании и России» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 октября 2018 года . Проверено 18 мая 2021 г.
- ^ «Почему Европа такая исламофобская?» . Нью-Йорк Таймс . 6 марта 2020 г.
- ^ «Что европейцы думают о мусульманской иммиграции?» . Чатем Хаус .
- ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма — 6. Группы меньшинств» . Исследовательский центр Пью . 14 октября 2019 г.
- ^ ВЫКЛ: за норвежскую крону. эль. «Подстрекательство со стороны евреев растет в Европе» . Афтенпостен . Архивировано из оригинала 11 апреля 2012 года . Проверено 29 мая 2012 г.
- ↑ Ширак обещает бороться с расовыми нападками BBC. 9 июля 2004 г.
- ^ «Антисемитизм в Европе растет » . Новости Би-би-си . 31 марта 2004 года . Проверено 10 апреля 2014 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Смит, Крейг С. (26 марта 2006 г.). «Евреи во Франции чувствуют себя уязвленными из-за роста антисемитизма среди детей иммигрантов» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 апреля 2014 г.
- ^ «Французские евреи просят США о предоставлении убежища» . Еврейское телеграфное агентство . 20 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 5 сентября 2012 г. Проверено 10 апреля 2014 г.
- ↑ Антисемитизм громко возвращается «Джерузалем Пост» . . 13 декабря 2009 г.
- ^ Министр внутренних дел Франции заявляет, что антисемитизм находится на тревожном уровне. Архивировано 7 июня 2011 г. в Wayback Machine, 14 декабря 2009 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Берли, Майкл (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933–1945 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 49 . ISBN 978-0-521-39802-2 .
- ^ Милтон, Ш. (2001). « Цыгане» как социальные аутсайдеры в нацистской Германии». В Роберте Геллатели и Натане Штольцфусе (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Издательство Принстонского университета. стр. 216, 231. ISBN. 978-0-691-08684-2 .
- ^ От мира к войне: Германия, Советская Россия и мир, 1939–1941 (1997), Шелдон Дик, изд. Бернд Вегнер , стр.50
- ^ Liljeberg Research International: Немецко-турецкие миры жизни и ценностей, 2012 г. Архивировано 11 октября 2012 г. в Wayback Machine , июль/август 2012 г., стр. 68
- ↑ Die Welt : Турецкие мигранты надеются на мусульманское большинство , 17 августа 2012 г. Проверено 23 августа 2012 г.
- ^ «Венгерские взгляды, на которые глубоко повлияла история страны» . Школа журналистики и массовых коммуникаций Уолтера Кронкайта . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ^ «Венгрия: «Беженцы не приветствуются» » . ИнфоМигранты . 9 мая 2018 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ^ «Венгрия, 2017 год: задержанные беженцы, преследование НПО, отсутствие правовой определенности | Фонд Генриха Бёлля» . Фонд Генриха Белля . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ^ Кризис беженцев: Венгрия использует водометы, когда люди направляются к сербской границе (Новости). Новости 4 канала . Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 года . Проверено 4 декабря 2019 г. - через YouTube .
- ^ «Венгерские пограничники «делают селфи с избитыми мигрантами» » . Независимый . 4 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ^ Sentinel, Будапешт (6 марта 2017 г.). «Венгерская полиция обвинена в избиении и пытках беженцев» . Будапештский маяк . Архивировано из оригинала 4 декабря 2019 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ^ «Европейцы опасаются, что волна беженцев будет означать рост терроризма и уменьшение количества рабочих мест» . Проект «Глобальные отношения» исследовательского центра Pew . 11 июля 2016 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ^ «Европейцы поддерживают прием беженцев, но не решение ЕС этой проблемы» . Исследовательский центр Пью . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Расизм, дискриминация, нетерпимость и экстремизм: учимся на опыте Греции и Венгрии» (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам (FRA). Декабрь 2013 года . Проверено 22 февраля 2014 г.
- ^ Гильда Заззара, «Итальянцы прежде всего»: правые рабочие среди старых и новых популизмов», Международная история труда и рабочего класса (2018), Том. 93, стр. 101-112.
- ^ Томас Хаммарберг, «Меморандум после визита в Италию 19–20 июня 2008 г.», Комиссар Совета Европы по правам человека , CommDH (2008) 18, пар. 26, 28 июля 2008 г.
- ^ Amnesty International , Состояние прав человека в мире, 2008 г.: Италия, POL 10/001/2008, июнь 2008 г., стр. 171–172.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б 68% итальянцев хотят изгнания цыган – опрос , The Guardian , Том Кингтон, Рим, 17 мая 2008 г.
- ^ Freehouse: Радикализация местных
- ^ «Голландские крайне правые открывают антипольскую горячую линию» . EUobserver . 9 февраля 2012 г.
- ^ Икин, Хью; Роуз, Флемминг; Мчангама, Джейкоб (23 июня 2016 г.). «Расизм на Севере: обмен» . Нью-Йоркское обозрение книг . ISSN 0028-7504 . Проверено 14 декабря 2019 г.
- ^ Берхаут, Карел. (26 января 2010 г.) «Антисемитизм растет в Амстердаме». Архивировано 2 марта 2010 г. в Wayback Machine . НРК Хандельсблад . Проверено 1 июня 2012 г.
- ^ «Nett-TV: Lördagsrevyen 13.03.10 Еврейские дети подвергаются преследованиям» (на норвежском языке). НРК. 13 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 17 марта 2010 г. . Проверено 12 июня 2018 г.
- ^ Лиен Верпоест, «Просвещенный путь к консерватизму: критические моменты и изменение восприятия элиты в России начала девятнадцатого века». European Review of History 24.5 (2017): 704–731 онлайн. Архивировано 4 ноября 2021 года в Wayback Machine .
- ^ А. В. Астахова, "Ксенофобия в общественной и педагогической мысли Российской империи XIX - начала XX веков (досоветский период)". Российское обозрение социальных наук 62.1–3 (2021): 16–22.
- ^ «антисемитизм» . Британская энциклопедия . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ Хилари Л. Рубинштейн , Дэниел К. Кон-Шербок, Авраам Дж. Эдельхейт, Уильям Д. Рубинштейн , Евреи в современном мире , Oxford University Press, 2002.
- ^ Людмила Г. Новикова, «Красные патриоты против белых патриотов: борьба с патриотизмом в гражданской войне на севере России». Европа-Азиатские исследования 71.2 (2019): 183–202.
- ^ Бенджамин Тромли, «Брат или кто-то другой? Восточноевропейские студенты в советских вузах, 1948–1956». European History Quarterly 44.1 (2014): 80–102. онлайн [ мертвая ссылка ]
- ^ Александр Ларин, «Студенты в России (по материалам социологического опроса)». Дела Дальнего Востока (2009) 37 № 2 стр. 114–137.
- ^ Питер Вогер, «Безумная толпа: молодежь скинхедов и рост национализма в посткоммунистической России». Коммунистические и посткоммунистические исследования 45.3–4 (2012): 269–278.
- ^ «Расистское насилие и риторика чума России» . Архивировано из оригинала 18 октября 2009 года . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ Ханна С. Чепмен и др. «Ксенофобия на подъеме? Временные и региональные тенденции ксенофобских настроений в России». Сравнительная политика 50.3 (2018): 381–394.
- ^ «Преступлений на почве ненависти в России становится меньше, поскольку Кремль расправляется с националистическими критиками» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода (РСЕ/РС) . 19 февраля 2016 г.
- ^ Дэвид Барри, «Этнодоксия, национальная исключительность и ксенофобия: пример современной России». Национальная идентичность 21.3 (2019): 223–239.
- ^ «Идентичность 2016: рост «глобального гражданства», как показывают опросы» . Новости Би-би-си . 28 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2021 г. Проверено 8 мая 2022 г.
- ^ «Глобальная гражданственность: растущие настроения среди граждан стран с развивающейся экономикой: глобальный опрос» . ГлобусСкан . 27 апреля 2016 г.
- ^ Хенрик Бахнер и Йонас Ринг. «Антисемитские образы и настроения в Швеции» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 февраля 2007 года . Проверено 21 февраля 2007 г. . levandehistoria.se
- ^ Антисемитизм в Швеции? Зависит от того, кого вы спрашиваете . Архивировано 18 апреля 2009 г. в Wayback Machine , «Гаарец» , 9 ноября 2007 г.
- ↑ Отчет: Рост антисемитских нападений в Скандинавии. Архивировано 25 марта 2010 г. в Wayback Machine , Еврейское телеграфное агентство (JTA), 22 марта 2010 г.
- ^ Центр Симона Визенталя выпустит туристические рекомендации для Швеции - официальные лица совещаются с министром юстиции Швеции Беатрис Спросите | Центр Симона Визенталя. Архивировано 18 декабря 2010 года в Wayback Machine . Wiesenthal.com (14 декабря 2010 г.). Проверено 1 июня 2012 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Отчет 2017: В Украине зарегистрировано больше случаев антисемитизма, чем во всех странах бывшего СССР вместе взятых» . «Джерузалем Пост» . 29 января 2018 г.
- ^ Малик, Кенан (7 мая 2001 г.). «Почему викторианцы были дальтониками. В 19 веке раса имела гораздо меньшее значение, чем социальные различия: вождь западноафриканского племени, несомненно, превосходил торговца из Ист-Энда» . Новый государственный деятель . Архивировано из оригинала 16 августа 2021 года . Проверено 2 октября 2021 г.
- ^ Дж. Браун, Ранняя история британского законодательства о расовых отношениях (07.09.18). Библиотека Палаты общин , Информационный документ, номер 8360.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Дерек Уилсон, «Злой Первомай 1517 года: Иностранных торговцев привлекла в лондонский Сити процветающая торговля Англии шерстью и тканями. Их не всегда приветствовали». History Today (июнь 2016 г.) 67 № 6 стр. 66–71
- ^ Журнал, Смитсоновский институт; Буассоно, Лотарингия. «В Злой Первомай лондонцы взбунтовались из-за того, что иностранцы крадут их рабочие места» . Смитсоновский журнал . Проверено 19 апреля 2023 г.
- ^ Уодделл, Броди (12 августа 2021 г.). «Злой первомайский бунт 1517 года и популярная политика антииммигрантской враждебности в Лондоне раннего Нового времени» . Исторические исследования . 94 (266): 716–735. doi : 10.1093/hisres/htab024 . ISSN 0950-3471 .
- ^ Бернард Портер, «Бюро и казарма: раннее викторианское отношение к континенту». Викторианские исследования 27.4 (1984): 407–433. онлайн
- ^ Дональд Гиллин, «Китай и иностранец, 1911–1950 годы». South Atlantic Quarterly 58 (1969): 208–219.
- ^ Джулия Ловелл (30 октября 2014 г.). «Желтая опасность: доктор Фу Маньчжурия и рост китаефобии Кристофера Фрейлинга - обзор» . Хранитель .
- ^ Ржепниковская, Алина (2019). «Расизм и ксенофобия, с которыми столкнулись польские мигранты в Великобритании до и после голосования по Брекситу» . Журнал этнических и миграционных исследований . 45 : 61–77. дои : 10.1080/1369183X.2018.1451308 .
- ^ «Одна треть «признает расовые предрассудки» » . Новости Би-би-си . 28 мая 2014 г.
- ^ «Быть черным во втором исследовании ЕС по меньшинствам и дискриминации» (PDF) . ФРА.
- ^ «Отношение к беженцам из Сирии и Ливии ужесточается, показывает опрос BBC» . Новости Би-би-си . 4 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2022 г. . Проверено 1 мая 2022 г.
- ^ Законодательство о преступлениях на почве ненависти в Северной Ирландии, Независимый обзор . Комиссия по вопросам равенства Северной Ирландии , апрель 2020 г., стр. 53.
- ^ Саския Хук-Хефер, «Иногда здесь наблюдается расизм по отношению к французам»: ксенофобская микроагрессия в Лондоне до 2016 года как проявление символического насилия». Национальная идентичность 23.1 (2021 г.): 15–39 онлайн .
- ↑ Кот-д'Ивуар «разжигает этническую ненависть» BBC News. Архивировано 29 мая 2006 г. в Wayback Machine.
- ^ «Новости» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 13 ноября 2007 года . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ «Европейцы бегут от насилия в Кот-д'Ивуаре. 13 ноября 2004 г. ABC News Online» . Австралийская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 24 марта 2009 года . Проверено 12 декабря 2017 г.
- ^ «Фонд Томсон Рейтер» . Фонд Томсон Рейтер . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ «Африка – Нигер начинает массовое изгнание арабов» . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ «Фонд Томсон Рейтер» . Фонд Томсон Рейтер. Архивировано из оригинала 10 ноября 2008 года . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ «Африка – арабы Нигера борются с изгнанием» . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Refworld – лидер в поддержке принятия решений о статусе беженцев» . Рефмир . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ Гилиоме, Герман (2003). Африканеры: биография народа К. Херст и Ко. Издательства. п. 383. ИСБН 978-1-85065-714-9 .
- ^ «Антииндийское законодательство 1800-х – 1959 годов» . История Южной Африки в Интернете . Проверено 27 июня 2016 г.
- ^ Куо, Лили (30 апреля 2017 г.). «Китайские мигранты изменили лицо Южной Африки. Теперь они уезжают» . Кварц Африки . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ^ Хо, Уфрида (14 марта 2019 г.). «АНТИКИТАЙСКИЕ НАСТРОЙКИ: Разжигание ненависти свидетельствует о расизме и дискриминации» . Ежедневный Маверик . Проверено 4 декабря 2019 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с «Ксенофобское насилие в демократической Южной Африке» . История Южной Африки в Интернете . Проверено 29 июня 2016 г.
- ^ «Южноафриканцы вымещают гнев на иммигрантах» . Нью-Йорк Таймс . 20 мая 2008 года . Проверено 29 июня 2016 г.
- ^ «Тысячи людей ищут убежища, в то время как южноафриканцы нападают на беженцев» . Хранитель . 20 мая 2008 года . Проверено 29 июня 2016 г.
- ^ «Тысячи людей бегут от атак в Южной Африке» . Новости Би-би-си . 19 мая 2008 года . Проверено 29 июня 2016 г.
- ^ «Анализ: уродливая правда о ксенофобском насилии в СА» . Ежедневный Маверик . 28 мая 2013 года . Проверено 29 июня 2016 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Казунга, Оливер (20 апреля 2015 г.). «Число погибших из-за ксенофобии возросло до 7» . Хроника . Проверено 30 июня 2016 г.
- ^ «Смерти в Южной Африке, поскольку мафия нацелена на иностранцев» . Аль Джазира. 15 апреля 2015 года . Проверено 30 июня 2016 г.
- ^ «В Южной Африке вспыхивает насилие на почве ксенофобии» . Экономист . 14 сентября 2019 года . Проверено 13 сентября 2019 г.
Десятки людей были убиты в беспорядках против иностранцев в 2008 и 2015 годах. Но последняя вспышка насилия проливает особенно резкий свет на подстрекательство южноафриканских политиков, некоторые из которых обвиняют мигрантов в том, что они якобы отбирают рабочие места у местных жителей и совершение преступлений.
- ^ «Новости» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 3 декабря 2005 года . Проверено 17 июня 2015 г.
- ^ «Ислам и рабство» . Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года.
- ^ Проклятие рабства преследует Судан. Архивировано 4 ноября 2013 года в Wayback Machine CBS News. 25 января 1998 г.
- ^ В докладе Госдепартамента США говорится, что «религиозная нетерпимость остается слишком распространенной» во всем мире. 6 сентября 2000 г. Архивировано 23 сентября 2008 г. в Wayback Machine CNN Новости США.
- ^ Джок Мадут Джок (2001), стр.3
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Патель, Хасу Х. (1972). «Генерал Амин и исход индейцев из Уганды». Выпуск: Журнал мнений . 2 (4): 12–22. дои : 10.2307/1166488 . JSTOR 1166488 .
- ^ «Столетие Ассоциации коренных жителей Австралии - Памятник Австралии» . Monumentaustralia.org.au . Архивировано из оригинала 1 июля 2017 года . Проверено 22 октября 2017 г.
- ↑ См. описание музея Виктории. Архивировано 5 января 2016 г. в Wayback Machine.
- ^ Ф.С. Стивенс, Расизм: австралийский опыт - исследование расовых предрассудков в Австралии, Vol. Т. 1: Предрассудки и ксенофобия (1971).
- ^ Льюис, Венди ; Саймон Балдерстон; Джон Боуэн (2006). События, которые сформировали Австралию . Новая Голландия. п. 102. ИСБН 978-1-74110-492-9 .
- ^ «Информационный бюллетень – Отмена политики «Белой Австралии»» . Австралийская иммиграция . Содружество Австралии, Отделение национальных коммуникаций, Департамент иммиграции и гражданства. Архивировано из оригинала 19 сентября 2015 года . Проверено 27 марта 2013 г.
- ^ Хоган, Джеки (2008). Пол, раса и национальная идентичность: нации из плоти и крови . Рутледж. стр. 152–153. ISBN 978-1-134-17406-5 .
- ^ «Ударная группа Нил, Бунты Кронуллы, Обзор медиа-компонента реагирования полиции, том 1 из 4» (PDF) . Австралийская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала (PDF-19,4 Мб) 10 ноября 2012 года . Проверено 3 октября 2012 г.
- ^ Лиз Джексон (ведущая) (13 марта 2006 г.). «Бунт и месть» . Четыре угла . Сезон 2006. АВС . Архивировано из оригинала 2 января 2010 года. Стенограмма . Проверено 25 декабря 2009 г.
- ^ «18 индийцев задержаны за нарушение мирного митинга в Австралии» . Таймс оф Индия . 1 июня 2009 г.
- ^ Топсфилд, Джуэл (11 мая 2009 г.). «Горячая линия, открытая для индийских студентов» . Возраст . Проверено 11 июня 2018 г.
- ^ «ООН просит Австралию расследовать «первопричину» нападений на индейцев» . ДНК . Проверено 24 января 2015 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- О'Нил, Клэр (3 сентября 2020 г.). «Другие» болезни: ксенофобия во время прошлых пандемий» . Сеть Вайли .
- Акинола, Адеой О. изд. Политическая экономия ксенофобии в Африке (Springer, 2018) 128 стр. [ ISBN отсутствует ]
- Ауэстад, Лене, изд. Национализм и политика тела: психоанализ и рост этноцентризма и ксенофобии. (Книги Карнака, 2013). [ ISBN отсутствует ]
- Бернаскони, Роберт. «Где ксенофобия в борьбе с расизмом?». Критическая философия расы 2.1 (2014): 5–19. онлайн
- Бордо, Джейми. Ксенофобия (Издательская группа Rosen, 2009). глобальный. [ ISBN отсутствует ]
- Довидо, Джон Ф., Керри Каваками и Келли Р. Бич. «Неявное и явное отношение: исследование взаимосвязи между мерами межгрупповой предвзятости». в «Справочнике Блэквелла по социальной психологии: межгрупповые процессы» под редакцией Р. Брауна и С. Гертнера (Блэквелл, 2003), стр. 175–197.
- Кантл, Тед (2005). «Предрассудки, дискриминация и страх перед различиями» . Сплоченность сообщества . Лондон, Великобритания: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 91–115. дои : 10.1057/9780230508712_4 . ISBN 978-0-230-50871-2 .
- Фрейлинг, Кристофер/ Желтая опасность: доктор Фу Маньчжурия и рост китаефобии (2014); роль массовой культуры в пропаганде ксенофобии против китайцев. отрывок
- Грей, Кристофер Дж. «Культивирование гражданства через ксенофобию в Габоне, 1960–1995». Африка сегодня 45,3/4 (1998): 389–409 онлайн.
- Харрисон, Фэй В. Сопротивление расизму и ксенофобии: глобальные перспективы расы, гендера и прав человека (2005) , отрывок
- Хьерм, Микаэль. «Образование, ксенофобия и национализм: сравнительный анализ». Журнал этнических и миграционных исследований 27.1 (2001): 37–60. онлайн
- Неокосмос, Майкл. От «иностранцев» к «коренным иностранцам»: объяснение ксенофобии в Южной Африке после апартеида, Гражданство и национализм, идентичность и политика (2010). [ ISBN отсутствует ]
- Ньямнджо, Фрэнсис Б. Инсайдеры и аутсайдеры: гражданство и ксенофобия в современной Южной Африке (Зед, 2006) [ ISBN отсутствует ]
- Куиллиан, Линкольн. «Новые подходы к пониманию расовых предрассудков и дискриминации». Ежегодный обзор социологии 32 (2006): 299–328. Новые подходы к пониманию расовых предрассудков и дискриминации
- Ридгрен, Йенс. «Логика ксенофобии». Рациональность и общество 16.2 (2004): 123–148.
- Шлютер, Эльмар, Ану Массо и Эльдад Давыдов. «Какие факторы объясняют антимусульманские предрассудки? Оценка влияния численности мусульманского населения, институциональных характеристик и заявлений СМИ, связанных с иммиграцией». Журнал этнических и миграционных исследований 46.3 (2020): 649–664. онлайн
- Сундстрем, Рональд Р. и Дэвид Хэквон Ким. «Ксенофобия и расизм». Критическая философия расы 2.1 (2014): 20–45. онлайн
- Тафира, Хаши Кеннет. Ксенофобия в Южной Африке: история (Palgrave Macmillan, 2018). [ ISBN отсутствует ]
- Якушко Оксана. Современная ксенофобия: критические исторические и теоретические взгляды на корни антииммигрантских предубеждений (Springer. 2018) 129 стр., теоретический [ ISBN отсутствует ]
Европа
[ редактировать ]- Бартрам, Дэвид и Эрика Джарохова. «Продольное исследование политики интеграции/мультикультурализма и отношения к иммигрантам в европейских странах». Журнал этнических и миграционных исследований (2021): 1–20. онлайн. Архивировано 5 октября 2021 года в Wayback Machine.
- Баумгартль, Бернд и Адриан Фейвелл, ред. Новая ксенофобия в Европе (Мартинус Нийхофф, 1995). [ ISBN отсутствует ]
- Бухайр, Сайед Аттик Уз Заман Хайдер и др. «Исламофобия на Западе и эпоха после 11 сентября». Международные отношения и глобальная стратегия 78 (2019): 23–32. онлайн
- Давыдов, Эльдад и др. «Прямые и косвенные предсказатели сопротивления иммиграции в Европе: индивидуальные ценности, культурные ценности и символическая угроза». Журнал этнических и миграционных исследований 46.3 (2020): 553–573. онлайн
- Де Мастер, Сара и Майкл К. Ле Рой. «Ксенофобия и Евросоюз». Сравнительная политика (2000): 419–436. онлайн
- Доти, Роксана Линн. Антииммигрантизм в западных демократиях: управление государством, желание и политика исключения (Routledge, 2003). [ ISBN отсутствует ]
- Финцш, Норберт и Дитмар Ширмер, ред. Идентичность и нетерпимость: национализм, расизм и ксенофобия в Германии и США (Cambridge UP, 2002) 16 эссе ученых. [ ISBN отсутствует ]
- Харрисон, Фэй В. Сопротивление расизму и ксенофобии: глобальные перспективы расы, пола и прав человека (2005) [ ISBN отсутствует ]
- Хит, Энтони и др. «Спорная территория: объяснение расхождений в общественном мнении по отношению к иммиграции в Европе». (2020): 475–488. онлайн. Архивировано 5 октября 2021 года в Wayback Machine.
- Джолли, Сет К. и Джеральд М. ДиДжусто. «Ксенофобия и контакты с иммигрантами: отношение французской общественности к иммиграции» The Social Science Journal (2014) 51 № 3: 464–473.
- Кенде, Анна и Петер Креко. «Ксенофобия, предрассудки и правый популизм в Центрально-Восточной Европе». Текущее мнение в области поведенческих наук 34 (2020): 29–33. Ксенофобия, предрассудки и правый популизм в Восточной и Центральной Европе
- Крумпал, Ивар. «Оценка распространенности ксенофобии и антисемитизма в Германии: сравнение рандомизированных ответов и прямого допроса». Исследования в области социальных наук (2012) 41: 1387–1403.
- Макари, Джордж. «О страхе и незнакомцах: история ксенофобии» (2021), научная история, посвященная США и Европе; отрывок
- Минкенберг, Майкл. «Радикальные правые и антииммигрантская политика в либеральных демократиях после Второй мировой войны: эволюция политической и исследовательской области». Политика 53.3 (2021): 394–417.
- Куиллиан, Линкольн. «Предрассудки как ответ на предполагаемую групповую угрозу: состав населения, антииммигрантские и расовые предрассудки в Европе». Американский социологический обзор (1995): 586–611. онлайн
- Шлютер, Эльмар, Ану Массо и Эльдад Давыдов. «Какие факторы объясняют антимусульманские предрассудки? Оценка влияния численности мусульманского населения, институциональных характеристик и заявлений СМИ, связанных с иммиграцией». Журнал этнических и миграционных исследований 46.3 (2020): 649–664. онлайн
- Скалли, Ричард и Андрекос Варнава , изд. Комические империи: империализм в мультфильмах, карикатуре и сатирическом искусстве (Манчестер, UP, 2020) [ ISBN отсутствует ]
- Страбак, Зан, Торил Олберг и Марко Валента. «Отношение к мусульманским иммигрантам: данные опросов в четырех странах». Журнал этнических и миграционных исследований 40.1 (2014): 100–118.
- Тауш, Арно. «Мусульманская иммиграция продолжает разделять Европу: количественный анализ данных европейских социальных опросов». Ближневосточный обзор международных отношений 20.2 (2016). онлайн
- Тренхардт, Дитрих. «Политическое использование ксенофобии в Англии, Франции и Германии». Партийная политика 1.3 (1995): 323–345.
- Тодд, Эммануэль. Кто такой Чарли? Ксенофобия и новый средний класс. Полити Пресс, 2015, Франция. [ ISBN отсутствует ]
Соединенные Штаты
[ редактировать ]- Анбиндер, Тайлер. «Нативизм и предубеждения против иммигрантов», в книге «Спутник американской иммиграции», под ред. Рид Уэда (2006), стр. 177–201, отрывок
- Аван, Мухаммад Сафир. «Глобальный террор и рост ксенофобии/исламофобии: анализ американской культурной продукции после 11 сентября». Исламские исследования (2010): 521–537. онлайн [ постоянная мертвая ссылка ]
- Бейкер, Джозеф О., Дэвид Каньярте и Л. Эдвард Дэй. «Раса, ксенофобия и карательные меры среди американской общественности». Социологический ежеквартальный журнал 59.3 (2018): 363–383. онлайн
- Беннетт, Дэвид Х. Партия страха: американские крайне правые от национализма к движению ополченцев (U of North Carolina Press, 1988). онлайн
- Фитцджеральд, Дэвид Скотт и Дэвид Кук-Мартин. Отбраковка масс: демократические истоки расистской иммиграционной политики в Америке (Harvard UP, 2014), отрывок
- Ли, Эрика. «Америка на первом месте, иммигранты на последнем: американская ксенофобия тогда и сейчас». Журнал позолоченного века и прогрессивной эпохи 19.1 (2020): 3–18. онлайн
- Ли, Эрика. Америка для американцев: история ксенофобии в США (2019). Основная научная история; отрывок ; также смотрите онлайн-обзор
- Макари, Джордж. «О страхе и незнакомцах: история ксенофобии» (2021), научная история, посвященная США и Европе; отрывок
Внешние ссылки
[ редактировать ]- СМИ, связанные с ксенофобией, на Викискладе?
- Цитаты, связанные с ксенофобией , в Wikiquote