Ксенофобия

Ксенофобия (от древнегреческого : ξένος ( xénos ), «странный, чужой или чужой», и φόβος ( фобос ), «страх») ^{[ 1 ]} Это страх или неприязнь ко всему, что воспринимается как чужеродное или странное. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Это выражение, основанное на представлении о том, что между своей и чужой группой существует конфликт , который может проявляться в подозрении к деятельности одной группы со стороны членов другой группы, желании устранить присутствие группа, которая является объектом подозрений и страха потерять национальную, этническую или расовую идентичность. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Альтернативные определения

В обзорной статье 1997 года о ксенофобии говорится, что это «элемент политической борьбы за то, кто имеет право на заботу со стороны государства и общества: борьба за коллективное благо современного государства». ^{[ 7 ]}

По мнению итальянского социолога Гвидо Болаффи, ксенофобия также может проявляться как «некритическое превознесение другой культуры», которому приписывается «нереальное, стереотипное и экзотическое качество». ^{[ 5 ]}

История

Древняя Африка

В Древнем Египте иностранцы воспринимались через сложный ксенофобский дискурс. Учитывая долгую историю Древнего Египта, египтяне столкнулись с множеством разных народов. Например, народы, живущие в современной Греции , Судане и Турции назывались разными именами , на египетском языке . Согласно одному источнику, «...все имена имеют в конце один и тот же иероглифический знак – определитель или таксограмму – обозначающий группу слов. Это иероглиф, обозначающий холмистую страну или пустыню – обозначающий «чужую землю» ( хасет)... Напротив, Египет (Кемет/Черная земля) пишется с определителем города. Это указывает на то, что египтяне считали свою часть мира культурной, упорядоченной и цивилизованной, в то время как другие страны таковыми не были». ^{[ 8 ]} Это указывает на ранний пример ксенофобского отношения к другим народам. Кроме того, древнеегипетские иероглифы отражают ксенофобские представления о необходимости завоевания неегиптян, в частности хеттов , называемых «мерзкими». ^{[ 9 ]}

Древняя Европа

Ранним примером ксенофобских настроений в западной культуре является древнегреческое принижение иностранцев как « варваров », вера в то, что греческий народ и культура превосходят все другие народы и культуры , и последующий вывод о том, что варвары, естественно, должны были быть порабощены. . ^{[ 10 ]}

Древние римляне также придерживались идеи превосходства над другими народами. ^{[ 11 ]} например, в речи, приписываемой Манию Ацилию :

Там, как вы знаете, были македоняне, и фракийцы, и иллирийцы, все самые воинственные народы, здесь сирийцы и азиатские греки, самые никчемные народы среди человечества, рожденные для рабства. ^{[ 11 ]}

Черных африканцев считали особенно экзотичными и, возможно, считали угрожающе чужеродными, поэтому они редко, если вообще когда-либо, упоминаются в римской литературе без какого-либо негативного подтекста. Историк Аппиан утверждает, что военачальник Марк Юний Брут перед битвой при Филиппах в 42 году до н. у суеверных римлян черный был цветом смерти». ^{[ 12 ]}

COVID-19

Пандемия COVID-19 , о которой впервые было сообщено в городе Ухань , провинция Хубэй, Китай, в декабре 2019 года, привела к росту актов и проявлений синофобии , а также предрассудков , ксенофобии, дискриминации, насилия и расизма в отношении люди восточноазиатского и юго-восточноазиатского происхождения и внешности по всему миру. ^{[ нужна ссылка ]} С распространением пандемии и образованием «горячих точек» COVID-19, например, в Азии, Европе и Америке, стали поступать сообщения о дискриминации в отношении людей из этих «горячих точек». ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Региональные проявления

Америка

Бразилия

Несмотря на то, что большая часть населения страны имеет смешанное ( пардо ), африканское или коренное происхождение, изображения бразильцев неевропейского происхождения в программах большинства национальных телевизионных сетей скудны и обычно относят к музыкантам / их шоу. В теленовеллах бразильцы с более темным оттенком кожи обычно изображаются домохозяйками или занимающими более низкое социально-экономическое положение. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Канада

Канадцы- мусульмане и сикхи в последние годы столкнулись с расизмом и дискриминацией, особенно после террористических атак на США в 2001 году и побочного эффекта войны Соединенных Штатов с террором . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} о росте числа преступлений на почве ненависти против мусульман Онтарио Сообщалось после того, как ИГИЛ взяло на себя ответственность за теракты в Париже в ноябре 2015 года . ^{[ 21 ]}

Опрос Института окружающей среды, проведенный в 2016 году и ставший продолжением исследования, проведенного 10 лет назад, показал, что могут существовать дискриминационные взгляды, которые могут быть остатком последствий терактов 11 сентября 2001 года в Соединенных Штатах. ^{[ 22 ]} Опрос, проведенный Maclean's в 2009 году , показал, что только 28% канадцев положительно относятся к исламу и только 30% положительно относятся к религии сикхов. 45% респондентов считают, что ислам поощряет насилие. В частности, в Квебеке только 17% респондентов положительно относятся к исламу. ^{[ 23 ]}

Колумбия

По данным УВКБ ООН , к июню 2019 года 1,3 миллиона из 4 миллионов венесуэльских беженцев находились в Колумбии . ^{[ 24 ]} Из-за своей срочной ситуации многие мигранты из Венесуэлы пересекли границу нелегально, указывая на то, что у них было мало возможностей получить «доступ к законным и другим правам или базовым услугам, и они подвергались эксплуатации, злоупотреблениям, манипуляциям и широкому спектру других рисков защиты». включая расизм, дискриминацию и ксенофобию». ^{[ 25 ]} С начала миграционного кризиса средства массовой информации и государственные чиновники выражают обеспокоенность по поводу усиления дискриминации в отношении мигрантов в стране, особенно ксенофобии и насилия в отношении мигрантов. ^{[ 26 ]}

Гайана

существовала расовая напряженность Между индогайанцами и афрогайанцами . ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

Мексика

Расизм в Мексике имеет долгую историю. ^{[ 30 ]} Исторически сложилось так, что мексиканцы со светлым оттенком кожи имели абсолютный контроль над темнокожими индейцами из-за структуры испанской колониальной кастовой системы. Когда мексиканец с более темной кожей женится на мексиканце со светлой кожей, они обычно говорят, что «делают расу лучше» ( mejorando la raza )». Это можно интерпретировать как самонападение на свою этническую принадлежность. ^{[ 31 ]} Несмотря на улучшение экономических и социальных условий коренных мексиканцев, дискриминация против них продолжается и по сей день, и существует мало законов, защищающих коренных мексиканцев от дискриминации. Жестокие нападения на коренных мексиканцев довольно распространены и во многих случаях остаются безнаказанными. ^{[ 32 ]}

15 марта 1911 года группа Мадеристы солдат вошла в Торреон, Мексика , и убила 303 китайца и пять японцев . Историк Ларисса Шварц утверждает, что Кан Ювэй успешно организовал там процветающих китайских бизнесменов, сделав их видимой мишенью для классового антагонизма, доведенного до крайности ксенофобией. ^{[ 33 ]}

Китайцев было легко идентифицировать в северных городах, и они часто становились объектами нападения, особенно в Соноре в 1930-е годы. Систематические преследования были результатом экономического, политического и психологического страха перед китайцами, и правительство не проявляло особого интереса к их защите. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

Тереза Альфаро-Велкамп утверждает, что Порфириато (1876–1910) способствовал иммиграции с Ближнего Востока. Однако революция 1910–20 годов ознаменовалась всплеском ксенофобии и национализма на основе «метисов». Сообщество разделилось на экономически преуспевающих ливанских мексиканцев , которые гордились своей особой ливано-мексиканской идентичностью, в то время как низкорослые оставшиеся часто сливались с сообществом метисов. ^{[ 36 ]}

Расизм в отношении коренного населения является текущей проблемой в Мексике. ^{[ 37 ]} Домашние работники, многие из которых являются женщинами из числа коренного населения, переехавшими из сельских деревень в города, часто сталкиваются с дискриминацией, включая словесное, физическое или сексуальное насилие. ^{[ 38 ]}

Панама

Питер Сок утверждает, что, когда Соединенные Штаты привлекли большое количество рабочих из стран Карибского бассейна, называемых « афро-панамцами », для строительства Панамского канала (1905–1914), возникла ксенофобия. Местная элита Панамы почувствовала, что ее культура находится под угрозой: они кричали: «La Patria es el Recuerdo». («Родина - это память») и развил элитарную идентичность испанофилов посредством художественного литературного движения, известного как «испанизм». «откровенно националистического и антиимпериалистического» Арнульфо Ариаса в 1940 году. Другим результатом стало избрание президентом ^{[ 39 ]}

Венесуэла

В Венесуэле, как и в других странах Южной Америки, экономическое неравенство часто проявляется по этническому и расовому признаку. ^{[ 40 ]} Шведское академическое исследование 2013 года показало, что Венесуэла является самой расистской страной в Америке. ^{[ 40 ]} Далее следует Доминиканская Республика . ^{[ 40 ]}

Соединенные Штаты

В отчете за 2010 год сеть из более чем 300 базирующихся в США организаций по гражданским правам и правам человека заявила, что « Дискриминация пронизывает все аспекты жизни в Соединенных Штатах и распространяется на все цветные сообщества ». ^{[ 41 ]} Дискриминация расовых, этнических и религиозных меньшинств широко признана, особенно в случае [афроамериканцев] и африканской диаспоры в Соединенных Штатах], а также других этнических групп.

Члены каждой крупной группы американских этнических и религиозных меньшинств ощущали дискриминацию в своих отношениях с представителями других расовых и религиозных групп меньшинств. Философ Корнел Уэст утверждал, что «расизм является неотъемлемым элементом самой ткани американской культуры и общества. Он заложен в первом коллективном определении страны, провозглашен в ее последующих законах и пропитан ее доминирующим образом жизни». ^{[ 42 ]}

Опрос, проведенный исследовательским центром Pew в 2019 году , показал, что 76% чернокожих и азиатских респондентов сталкивались с той или иной формой дискриминации, по крайней мере, время от времени. ^{[ 43 ]} Исследования, проведенные PNAS и Nature, показали, что во время остановок полицейские разговаривали с чернокожими менее уважительным тоном, чем с белыми, и те же исследования также показали, что чернокожих водителей чаще останавливают. и обыскивается полицией, чем белые водители. ^{[ 44 ]} Сообщается, что чернокожие люди также чрезмерно представлены в средствах массовой информации как преступники. ^{[ 45 ]} В 2020 году в эпидемии COVID-19 часто обвиняли Китай, что привело к нападениям на американцев китайского происхождения. ^{[ 46 ]} Это представляет собой продолжение ксенофобских нападок на американцев китайского происхождения на протяжении 150 лет. ^{[ 47 ]}

Азия

Бутан

Сообщается , что в 1991–1992 годах Бутан депортировал от 10 000 до 100 000 этнических непальцев ( Лхотшампа ). Фактическое количество первоначально депортированных беженцев обсуждается обеими сторонами. В марте 2008 года это население начало многолетнее переселение в третьи страны, включая США, Канаду, Новую Зеландию, Норвегию, Данию, Нидерланды и Австралию. ^{[ 48 ]} В настоящий момент, ^{[ когда? ]} Соединенные Штаты работают над переселением более 60 000 таких беженцев в США в соответствии со своей программой расселения в третьих странах. ^{[ 49 ]}

Бруней

Законодательство Брунея допускает позитивную дискриминацию в пользу этнических малайцев . ^{[ нужна ссылка ]}

Китай

Боксеры

Боксерское восстание — жестокое антииностранное, антихристианское и антиимпериалистическое восстание, которое произошло в Китае между 1899 и 1901 годами. Его возглавила новая группа «Ополчение, объединенное в праведности». Эта группа была широко известна как Боксеры , потому что многие из его членов практиковали китайские боевые искусства , в то время эти боевые искусства широко назывались китайским боксом после поражения Китая в войне. Японией в 1895 году жители Северного Китая опасались расширения иностранных сфер влияния и возмущались расширением привилегий христианских миссионеров. Во время сильной засухи боксерское насилие распространилось по Шаньдуну и Северо-Китайской равнине , уничтожая иностранную собственность, нападая или убивая. Христианские миссионеры и китайские христиане В июне 1900 года бойцы-боксеры, убежденные в своей неуязвимости для иностранного оружия, сошлись на Пекине и своих. лозунгом было «Поддержать правительство Цин и истребить иностранцев». Дипломаты, миссионеры, солдаты и некоторые китайские христиане нашли убежище в дипломатических учреждениях. Посольский квартал . Их 55 дней осаждала императорская армия китайского правительства и боксеры. Джордж Макари говорит, что боксеры «пропагандировали жестокую ненависть ко всем выходцам из других стран и не пытались отличить благодетельных от хищных... Они были беззастенчиво ксенофобскими». ^{[ 50 ]} Боксеры были свергнуты Альянсом восьми наций, состоящим из американских, австро-венгерских, британских, французских, немецких, итальянских, японских и русских войск — всего 20 000 человек — которые вторглись в Китай, чтобы снять осаду в августе 1900 года. Союзники навязали Боксеров Протокол 1901 года, предусматривавший выплату крупной ежегодной денежной компенсации китайским правительством. Этот эпизод привлек внимание всего мира и осудил ксенофобию. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}

Китайский национализм и ксенофобия

Историк Мэри К. Райт утверждала, что сочетание китайского национализма и ксенофобии оказало большое влияние на китайское мировоззрение в первой половине 20 века. Исследуя горечь и ненависть, существовавшие по отношению к американцам и европейцам за десятилетия до прихода к власти коммунистов в 1949 году , она утверждает:

Грубый страх перед белой угрозой, который последняя императорская династия смогла использовать во время Боксерского восстания 1900 года, был подавлен, но не преодолен, а расширение особых привилегий иностранцев раздражало все более широкие сферы китайской жизни. Эти страхи и раздражения послужили массовой толпой для того, что в противном случае могло бы быть довольно сухим осуждением империалистов. Следует помнить, что и националисты, и коммунисты взяли эту ноту. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

COVID-19

В Китае ксенофобия в отношении некитайских жителей усилилась из-за пандемии COVID-19 в материковом Китае , когда иностранцев называют «иностранным мусором» и подвергают «утилизации». ^{[ 55 ]} Некоторых чернокожих в Китае полиция выселила из домов и приказала покинуть Китай в течение 24 часов из-за дезинформации о том, что они и другие иностранцы распространяют вирус. ^{[ 56 ]} Выражения китайской ксенофобии и дискриминационной практики, такие как исключение чернокожих клиентов из ресторанов, подверглись критике со стороны иностранных правительств и членов дипломатического корпуса. ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}

Гонконг

Чернокожие жители Гонконга сталкивались с негативными комментариями и случаями дискриминации на рынке труда и в общественном транспорте. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} Экспаты и меньшинства Южной Азии столкнулись с ростом ксенофобии во время пандемии COVID-19. ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}

Преследование уйгуров

С 2017 года Китай подвергся резкой международной критике за обращение с одним миллионом мусульман (большинство из них — уйгуры , тюркское этническое меньшинство, в основном проживающее в Синьцзяне ), которые содержатся в лагерях для задержанных без какого-либо юридического процесса. ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]} Критики этой политики охарактеризовали ее как китаизацию Синьцзяна, а некоторые также назвали ее этноцидом или культурным геноцидом . ^{[ 63 ]}^{[ 65 ]}

Индонезия

приняло ряд дискриминационных законов против китайских индонезийцев Правительство Индонезии . В 1959 году президент Сукарно утвердил ПП 10/1959 , который вынудил китайских индонезийцев закрыть свои предприятия в сельской местности и переехать в городские районы. Более того, политическое давление в 1970-х и 1980-х годах ограничило роль китайских индонезийцев в политике, науке и армии. В результате в дальнейшем они были вынуждены стать предпринимателями и профессиональными менеджерами в сфере торговли, производства и банковского дела. В 1998 году в Индонезии вспыхнули беспорядки из-за высоких цен на продукты питания, а слухи о накоплениях со стороны торговцев и владельцев магазинов часто перерастали в антикитайские нападения. ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}

Коренные папуасы в стране столкнулись с расизмом, ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} и в нескольких сообщениях Индонезия обвиняется в совершении « замедленного геноцида » в Западном Папуа . ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} Недавно сообщалось о враждебности по отношению к ЛГБТ-сообществу. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} особенно в Ачехе . ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

Япония

Япония успешно изолировала себя от внешнего мира, позволив антииностранным настроениям и мифам беспрепятственно размножаться. ^{[ 79 ]} В 2005 году в отчете Организации Объединенных Наций была выражена обеспокоенность по поводу расизма в Японии, а также говорилось, что признание правительством глубины проблемы не было полным. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]} Автор доклада Дуду Дьен ( специальный докладчик Комиссии ООН по правам человека ) после девятидневного расследования пришел к выводу, что расовая дискриминация и ксенофобия в Японии в первую очередь затронули три группы: национальные меньшинства , латиноамериканцев японского происхождения , преимущественно японцев. Бразильцы и иностранцы из бедных стран. ^{[ 82 ]} Опросы, проведенные в 2017 и 2019 годах, показали, что от 40 до почти 50% опрошенных иностранцев подвергались той или иной форме дискриминации. ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]} В другом отчете также отмечаются различия в том, как средства массовой информации и некоторые японцы относятся к посетителям с Запада по сравнению с приезжими из Восточной Азии, причем последние рассматриваются гораздо менее позитивно, чем первые. ^{[ 85 ]}

По данным УВКБ ООН, в 1999 году Япония приняла всего 16 беженцев , тогда как Соединенные Штаты приняли для переселения 85 010 человек. Новая Зеландия, которая в 30 раз меньше Японии, приняла 1140 беженцев в 1999 году. Всего 305 человек были признаны беженцами Японией с 1981 года, когда Япония ратифицировала Конвенцию ООН о статусе беженцев , по 2002 год. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} Бывший премьер-министр Таро Асо назвал Японию страной «одной расы». ^{[ 88 ]} 2019 года Опрос Ipsos также показал, что японские респонденты относительно меньше симпатизируют беженцам по сравнению с большинством других стран, участвовавших в опросе. ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]}

Шарон Юн и Юки Асахина утверждают, что Zaitokukai , правая организация, преуспела в представлении корейских меньшинств как незаслуженных получателей японских социальных пособий. Несмотря на то, что Зайтокукай отказался, восприятие корейской внутренней угрозы сильно влияет на общественные страхи. ^{[ 91 ]}

Малайзия

Расовая напряженность между доминирующими бедными малайскими мусульманами и более богатым китайским меньшинством уже давно характерна для Малайзии. Это стало основным фактором отделения Сингапура в 1965 году и превращения его в независимое, преимущественно китайское государство. Эми Л. Фридман указывает на избирательную систему, центральную роль этнических партий, махинации и систематическую дискриминацию китайцев в сфере образования и трудоустройства как критические факторы ксенофобии. Недавно была подчеркнута цель создания более инклюзивной национальной идентичности. ^{[ 92 ]}

В Малайзии ксенофобия встречается независимо от расы. Наибольшая ксенофобия наблюдается по отношению к иностранным рабочим, которые обычно приезжают из Индонезии и Бангладеш. ^{[ 93 ]} и Африка. ^{[ 94 ]} Существует также значительная степень ксенофобии по отношению к соседним сингапурцам и индонезийцам.

Южная Корея

Ксенофобия в Южной Корее признана учеными и Организацией Объединенных Наций широко распространенной социальной проблемой. ^{[ 95 ]} Рост иммиграции в Южную Корею с 2000-х годов стал катализатором более явных проявлений расизма, а также критики этих выражений. ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} Газеты часто сообщали и критиковали дискриминацию иммигрантов в таких формах, как оплата ниже минимальной заработной платы , удержание заработной платы, небезопасные условия труда, физическое насилие или общая клевета. ^{[ 95 ]}

После 2010 года ксенофобия стала все более распространенной в широко используемых социальных сетях. Джиён Кан сообщает о распространенной модели, когда темнокожих мигрантов называют козлами отпущения по полу, расе и классу. Они представлены как сообщники и бенефициары элитной коалиции, якобы отбирающей традиционные права у южнокорейских граждан мужского пола. ^{[ 97 ]}

2010–2014 годов В ходе Всемирного исследования ценностей 44,2% южнокорейцев заявили, что не хотели бы, чтобы иммигрант или иностранный рабочий был их соседом. ^{[ 98 ]}^{[ 96 ]} Расистское отношение чаще выражается по отношению к иммигрантам из других азиатских стран и Африки и в меньшей степени к европейским и белым иммигрантам из Северной Америки, которые иногда могут подвергаться тому, что было описано как «слишком доброе обращение». ^{[ 95 ]}^{[ 99 ]} Сообщалось также о связанной с этим дискриминации в отношении детей смешанной расы, иммигрантов из Китая и Северной Кореи. ^{[ 99 ]}

Филиппины

Таиланд

В Королевстве Таиланд нет законов, криминализирующих расовую дискриминацию и использование расистских клише. В отличие от соседних стран, которые были колонизированы , история Таиланда как неколонизированного государства еще больше повлияла на существующие законы. ^{[ нужна ссылка ]}

Настроения против беженцев в Таиланде были значительными: исследование Amnesty International в 2016 году показало, что 74% опрошенных тайцев не верят (в разной степени), что люди должны иметь возможность искать убежище в других странах, чтобы избежать войны или преследований. ^{[ 100 ]}

Средний Восток

В 2008 году исследование Pew Research Center показало, что негативные взгляды на евреев были наиболее распространены в трех преимущественно арабских странах, в которых был проведен опрос: 97% ливанцев имели неблагоприятное мнение о евреях, 95% египтян и 96% иорданцев. ^{[ 101 ]}

Египет

египетских Братьев-мусульман Лидер Мохаммед Махди Акеф осудил то, что он назвал «мифом о Холокосте бывшим президентом Ирана Махмудом Ахмадинежадом . », в защиту отрицания его ^{[ 102 ]} В статье, опубликованной в октябре 2000 года обозревателем государственной египетской газеты « Аль-Ахрам» Адель Хаммода, утверждалось , что евреи делают мацу из крови нееврейских детей (см. « Кровавый навет »). ^{[ 103 ]} Мохаммед Салмави, редактор «Аль-Ахрам Хебдо» , «защищал использование старых европейских мифов, таких как кровавый навет против евреев», в своих газетах. ^{[ 104 ]}

Иордания

Иордания не разрешает въезд евреям, имеющим видимые признаки иудаизма или владеющим личными религиозными предметами. Посол Иордании в Израиле ответил на жалобу религиозного еврея, которому было отказано во въезде, заявив, что из соображений безопасности путешественники, въезжающие в Хашимитское Королевство, не должны делать это с молитвенными платками ( Талит ) и филактериями ( Тфилин ). ^{[ 105 ]} Иорданские власти заявляют, что эта политика направлена на обеспечение безопасности еврейских туристов. ^{[ 106 ]}

В июле 2009 года шесть бресловских хасидов были депортированы после попытки въехать в Иорданию, чтобы посетить могилу Аарона /Шейха Харуна на горе Хор , недалеко от Петры . Группа села на паром из Синая в Египте, потому что они понимали, что иорданские власти затрудняют въезд в страну видимым евреям из Израиля. ^{[ 107 ]}

Израиль

Согласно отчетам Государственного департамента США о соблюдении прав человека в Израиле и на оккупированных территориях за 2004 год, израильское правительство «мало что сделало для уменьшения институциональной, правовой и социальной дискриминации в отношении арабских граждан страны». ^{[ 109 ]} об Израиле за 2005 год В докладе Госдепартамента США страны». говорилось: «Правительство в целом уважало права человека своих граждан; однако в некоторых областях существовали проблемы, в том числе... институциональная, юридическая и социальная дискриминация арабов граждане ». ^{[ 110 ]} В страновом отчете Государственного департамента США за 2010 год говорится, что израильское законодательство запрещает дискриминацию по расовому признаку, и правительство Израиля эффективно обеспечивает соблюдение этих запретов. ^{[ 111 ]} Бывший депутат Кнессета от Ликуда и министр обороны Моше Аренс раскритиковал обращение с меньшинствами в Израиле, заявив, что они не несут полных обязательств израильского гражданства и не расширяют полные привилегии гражданства. ^{[ 112 ]}

Ассоциация за гражданские права в Израиле (ACRI) опубликовала отчеты, в которых задокументирован расизм в Израиле, а в отчете 2007 года говорилось, что антиарабский расизм в стране растет . В одном из анализов отчета он резюмируется следующим образом: «Более двух третей израильских подростков считают, что арабы менее умны, некультурны и жестоки. ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} Представитель израильского правительства ответил, что израильское правительство «привержено борьбе с расизмом всякий раз, когда он поднимает свою уродливую голову, и привержено полному равенству всех израильских граждан, независимо от этнической принадлежности, вероисповедания или происхождения, как это определено нашей декларацией независимости». ^{[ 114 ]} Иси Лейблер из Иерусалимского центра по связям с общественностью утверждает, что израильские евреи обеспокоены «все более враждебными, даже предательскими выпадами со стороны израильских арабов против государства», пока оно находится в состоянии войны с соседними странами. ^{[ 115 ]} Халед Диаб из The Guardian написал в 2012 году, что демонизация была улицей с двусторонним движением: палестинцы в Израиле, как сообщается, придерживаются негативных стереотипов об израильтянах как о коварных, жестоких, хитрых и ненадежных. ^{[ 116 ]}

Опрос, проведенный Pew Research Center в 2018 году, также показал, что настроения против беженцев особенно широко распространены среди опрошенных израильтян по сравнению с людьми из других выбранных стран. Израильский народ также имеет долгую историю дискриминации палестинцев. ^{[ 117 ]}

Кувейт

В апреле 2020 года актриса заявила по кувейтскому телевидению, что мигрантов следует выбрасывать «в пустыню», на фоне сообщений об эксплуатации иностранных рабочих в стране. ^{[ 118 ]} Сообщения о том, что рабочие из Сьерра-Леоне, Индонезии и Непала подвергаются жестокому обращению в Кувейте, побудили правительства трех стран запретить своим гражданам работать там в качестве домашней прислуги. ^{[ 119 ]} Опросы экспатов, проведенные InterNations, поставили страну в число самых недружелюбных к экспатриантам. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}

Ливан

Хезболлы Телеканал « Аль-Манар» часто обвиняли в трансляции антисемитских передач, обвинении евреев/ сионистов в заговоре против арабского мира и частой трансляции отрывков из «Протоколов сионских мудрецов» . ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}^{[ 124 ]} который Британская энциклопедия описывает как «фальшивый документ, который послужил предлогом и обоснованием для антисемитизма в начале 20 века». В другом случае комментатор «Аль-Манара» недавно упомянул о «попытках сионистов передать СПИД в арабские страны». Представители Аль-Манара отрицали трансляцию каких-либо антисемитских подстрекательств и также заявили, что позиция их группы является антиизраильской, а не антисемитской. Однако «Хезболла» направила резкую риторику как против Израиля, так и против евреев, а также сотрудничала в публикации и распространении откровенно антисемитской литературы. Правительство Ливана не критиковало продолжающуюся трансляцию «Хезболлой» антисемитских материалов по телевидению. ^{[ 125 ]}

Есть и существенные счета. ^{[ 126 ]} злоупотреблений в отношении домашних работников-мигрантов в Ливане , особенно из Эфиопии, Бангладеш, Филиппин, Шри-Ланки, Судана и других стран Азии и Африки, усугубляемых системой Кафала , или «системой спонсорства». Рост злоупотреблений произошел во время пандемии COVID-19 . ^{[ 127 ]}

Палестина

Различные палестинские организации и отдельных лиц регулярно обвиняли в антисемитизме. Говард Гутман считает, что большая часть ненависти мусульман к евреям проистекает из продолжающегося арабо-израильского конфликта и что мир значительно уменьшит антисемитизм . ^{[ 128 ]}

Антиамериканские и антиизраильские настроения побудили некоторых палестинцев поддержать теракты 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке. ^{[ 129 ]} В августе 2003 года высокопоставленный Хамаса представитель доктор Абд аль-Азиз Аль-Рантиси написал в газете Хамаса «Аль-Рисала» : ^{[ 130 ]}

Уже не секрет, что сионисты стояли за убийством нацистами многих евреев и согласились на это с целью запугать их и заставить иммигрировать в Палестину.

В августе 2009 года ХАМАС отказался позволить палестинским детям узнать о Холокосте, который он назвал «ложью, изобретенной сионистами», и назвал образование, посвященное Холокосту , « военным преступлением ». ^{[ 131 ]} проведенного в 2016 году, По данным опроса Gallup International, примерно 74% палестинских респондентов согласились с существованием религиозного превосходства, 78% согласились с существованием расового превосходства и 76% согласились с существованием культурного превосходства. Проценты были одними из самых высоких среди 66 опрошенных стран. ^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}

Саудовская Аравия

Расизм в Саудовской Аравии практикуется в отношении рабочих-иностранцев, в основном из развивающихся стран .

Азиатские горничные, работающие в стране, стали жертвами расизма и других форм дискриминации. ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}^{[ 137 ]} иностранные рабочие подвергались изнасилованию, эксплуатации, недостаточной или неоплачиваемой зарплате, физическому насилию, ^{[ 138 ]} переутомлены и заперты на своих местах работы. Международная организация Human Rights Watch (HRW) описывает эти условия как «почти рабские » и объясняет их «глубоко укоренившейся гендерной, религиозной и расовой дискриминацией». ^{[ 139 ]} Во многих случаях работники не желают сообщать о своих работодателях из-за страха потерять работу или дальнейших злоупотреблений. ^{[ 139 ]}

было несколько случаев В Саудовской Аравии антисемитизма , и это распространено в религиозных кругах страны. СМИ Саудовской Аравии часто нападают на евреев в книгах, новостных статьях, в своих мечетях и используют то, что некоторые называют антисемитской сатирой. Правительственные чиновники Саудовской Аравии и государственные религиозные лидеры часто продвигают идею о том, что евреи сговорились захватить весь мир; в качестве доказательства своих утверждений они публикуют и часто цитируют «Протоколы сионских мудрецов» как фактические. ^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}

Европа

Исследование, проводившееся с 2002 по 2015 год, на основе данных 288 076 белых европейцев составило карту стран Европы с наибольшим количеством случаев расовой предвзятости в отношении чернокожих. Он использовал тест неявных ассоциаций (психологический тест, основанный на реакциях, предназначенный для измерения неявных расовых предубеждений). Самая сильная предвзятость была обнаружена в Чехии , Литве , Беларуси , Украине , Мальте , Молдове , Болгарии , Италии , Словакии и Португалии . ^{[ 142 ]} В отчете Центра исследований экстремизма Университета Осло за 2017 год предварительно предполагается, что «лица мусульманского происхождения выделяются среди виновников антисемитского насилия в Западной Европе». ^{[ 143 ]}

Негативные взгляды на мусульман различаются в разных частях Европы, и исламофобии . по всему региону поступают сообщения о преступлениях на почве ^{[ 144 ]} , проведенный в 2017 году Опрос Chatham House среди более чем 10 000 человек в 10 европейских странах, показал, что в среднем 55% согласны с тем, что вся дальнейшая миграция из стран с мусульманским большинством должна быть остановлена, а 20% не согласны. Оппозиция большинства была обнаружена в Польше (71%), Австрии (65%), Бельгии (64%), Венгрии (64%), Франции (61%), Греции (58%), Германии (53%) и Италии ( 51%). ^{[ 145 ]}

Неблагоприятные взгляды мусульман, 2019 г. ^{[ 146 ]}
Страна			Процент
Польша			66%
Чешская Республика			64%
Венгрия			58%
Греция			57%
Литва			56%
Италия			55%
Испания			42%
Швеция			28%
Германия			24%
Франция			22%
Россия			19%
Великобритания			18%

Бельгия

было зарегистрировано более ста антисемитских нападений. В 2009 году в Бельгии Это на 100% больше, чем годом ранее. Преступниками обычно были молодые мужчины иммигрантского происхождения с Ближнего Востока. В 2009 году бельгийский город Антверпен , который часто называют последним местечком Европы , пережил всплеск антисемитского насилия. Блум Эверс-Эмден , жительница Амстердама и пережившая Освенцим , цитировала газету Aftenposten в 2010 году: «Антисемитизм сейчас даже хуже, чем до Холокоста . Антисемитизм стал более жестоким. Теперь они угрожают нас убить». ^{[ 147 ]}

Франция

В 2004 году Франция столкнулась с ростом уровня исламского антисемитизма и его действий, которые получили огласку во всем мире. ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}^{[ 150 ]} В 2006 году во французских школах был зафиксирован рост уровня антисемитизма. Сообщения касались напряженности между детьми североафриканских иммигрантов-мусульман и детьми североафриканских евреев. ^{[ 150 ]} Кульминация была достигнута, когда Илан Халими был замучен до смерти так называемой «бандой варваров» во главе с Юсуфом Фофаной. В 2007 году более 7000 членов сообщества подали прошение о предоставлении убежища в США, ссылаясь на антисемитизм во Франции. ^{[ 151 ]}

По оценкам, в первой половине 2009 года во Франции произошел 631 зарегистрированный акт антисемитизма, что больше, чем за весь 2008 год. ^{[ 152 ]} Выступая перед Всемирным еврейским конгрессом в декабре 2009 года, министр внутренних дел Франции Ортефе назвал акты антисемитизма «ядом для нашей республики». Он также объявил, что назначит специального координатора по борьбе с расизмом и антисемитизмом. ^{[ 153 ]}

Германия

Период после поражения Германии в Первой мировой войне привел к усилению поддержки и форм расизма в политическом дискурсе страны. других антисемитизма Адольфа Гитлера и нацистской партии в 1933 году. Расовая политика нацистской партии и Нюрнбергские расовые законы против евреев и других неарийцев представляли собой наиболее явную расистскую политику в Европе двадцатого века. Эти законы лишили всех евреев (включая полуевреев и четвертьевреев) и всех остальных неарийцев немецкого гражданства. Официальным титулом евреев стало «подданное государства». Сначала Нюрнбергские расовые законы запрещали только расово-смешанные сексуальные отношения и браки между арийцами и евреями, но позже они были распространены на « цыган , негров или их внебрачных потомков». ^{[ 154 ]} Такие межрасовые отношения были известны как «расовое загрязнение» Rassenschande и стали уголовным преступлением, наказуемым в соответствии с расовыми законами. ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]} Нацистская расовая теория считала поляков и другие славянские народы расово неполноценными унтерменами . Директива нацистской Германии № 1306 гласила: «Польша равна недочеловечности. Поляки, евреи и цыгане находятся на одном и том же низшем уровне». ^{[ 156 ]}

После 1950-х годов постоянный приезд турецких рабочих привел к ксенофобии. ^{[ 20 ]}

Согласно опросу 2012 года, 18% турок в Германии считают, что евреи — неполноценные люди. ^{[ 157 ]}^{[ 158 ]}

Венгрия

В Венгрии сильны настроения против беженцев. ^{[ 159 ]}^{[ 160 ]} и венгерские власти вдоль границы были обвинены в задержании мигрантов в суровых условиях. ^{[ 161 ]} сообщалось о некоторых случаях избиений и другого насилия со стороны охранников. ^{[ 162 ]}^{[ 163 ]}^{[ 164 ]} Опросы исследовательского центра Pew также показали, что большинство местных жителей страны придерживаются негативных взглядов на беженцев и мусульман. ^{[ 165 ]}^{[ 166 ]}

Как и в других европейских странах, цыгане сталкивались с неблагоприятными условиями, включая неравное обращение, дискриминацию, сегрегацию и притеснения. Негативные стереотипы часто связаны с безработицей цыган и их зависимостью от государственных пособий. ^{[ 167 ]} В 2008 и 2009 годах на цыган в Венгрии произошло девять нападений, в результате которых шесть человек погибли и получили многочисленные ранения. По мнению венгерской курии (верховного суда), эти убийства были мотивированы антицыганскими настроениями и приговорили виновных к пожизненному заключению . ^{[ 167 ]}

Италия

В 1980-е годы возникла новая партия — «Лига Севера» . По словам Джильды Заззары, все началось с претензий на идентичность и сепаратистских предложений по отделению Севера от Южной Италии. Оно перешло к ксенофобии и требованию отдавать приоритет при трудоустройстве коренным итальянским работникам. ^{[ 168 ]}

Антицыганские настроения в Италии принимают форму враждебности, предрассудков, дискриминации или расизма, направленных на цыган. Надежных данных об общей численности цыган, проживающих в Италии, нет, но, по оценкам, она составляет от 140 000 до 170 000. Многие национальные и местные политические лидеры в 2007 и 2008 годах занимались риторикой, утверждавшей, что чрезвычайный рост преступности в то время был главным образом результатом неконтролируемой иммиграции людей цыганского происхождения из Европейского Союза . Румынии, недавно ставшей членом ^{[ 169 ]} Национальные и местные лидеры заявили о своих планах изгнать цыган из поселений в крупных городах и вокруг них, а также депортировать нелегальных иммигрантов. В мае 2007 года мэры Рима и Милана подписали «Пакты о безопасности», которые «предусматривали принудительное выселение до 10 000 цыган». ^{[ 170 ]}

Согласно опросу, проведенному в мае 2008 года, 68% итальянцев хотели, чтобы все примерно 150 000 цыган страны, многие из которых были гражданами Италии, были изгнаны. ^{[ 171 ]} Опрос, опубликованный в тот месяц, когда толпа в Неаполе сожгла цыганские таборы, показал, что большинство также хотели, чтобы все цыганские таборы в Италии были снесены. ^{[ 171 ]}

Нидерланды

Первым примером ксенофобских беспорядков в Нидерландах стали беспорядки в Африкеандервейке , в ходе которых были совершены нападения на дома турок и разбиты окна. ^{[ 172 ]}

В начале 2012 года голландская правая Партия свободы создала антиславянский (преимущественно антипольский ) и антицыганский веб-сайт, на котором коренные голландцы могли выразить свое разочарование по поводу потери работы из-за более дешевых рабочих из Польши , Болгарии , Румынии. и другие негерманские страны Центральной и Восточной Европы . Это привело к появлению комментариев, содержащих разжигание ненависти и других расовых предрассудков, главным образом против поляков и цыган, но также направленных против других этнических групп Центральной и Восточной Европы. ^{[ 173 ]} Согласно отчету ОЭСР и Комиссии ЕС за 2015 год , 37% молодых людей, родившихся в стране от родителей-иммигрантов, говорят, что сталкивались с дискриминацией в своей жизни. ^{[ 174 ]}

В Нидерландах сообщается об антисемитских инцидентах, от словесных оскорблений до насилия, предположительно связанных с исламской молодежью, в основном мальчиками марокканского происхождения. Фраза, ставшая популярной во время футбольных матчей против так называемого еврейского футбольного клуба «Аякс», была принята мусульманской молодежью и часто звучит на пропалестинских демонстрациях: «Хамас, Хамас, евреев — в газ!» По данным Центра информации и документации по Израилю, произраильской лоббистской группы в Нидерландах, в 2009 году число антисемитских инцидентов в Амстердаме , городе, где проживает большая часть примерно 40 000 голландских евреев , удвоилось по сравнению с до 2008 года. ^{[ 175 ]}

Норвегия

В 2010 году Норвежская радиовещательная корпорация после года исследования обнаружила, что антисемитизм распространен среди норвежских мусульман . Учителя в школах с большой долей мусульман рассказали, что ученики-мусульмане часто «хвалят или восхищаются Адольфом Гитлером за его убийство евреев», что «ненависть к евреям законна в огромных группах учеников-мусульман» и «мусульмане смеются или командуют [учителями] прекратить попытки рассказать о Холокосте ». Кроме того, «хотя некоторые студенты могут протестовать, когда кто-то выражает поддержку терроризму , никто не возражает, когда студенты выражают ненависть к евреям» и что «в Коране сказано, что вы должны убивать евреев, все истинные мусульмане ненавидят евреев». Сообщается, что большинство этих студентов родились и выросли в Норвегии. Один еврейский отец также рассказал, что его ребенка после школы забрала мусульманская толпа (хотя ему удалось сбежать), как сообщается, «чтобы вывести его в лес и повесить, потому что он был евреем». ^{[ 176 ]}

Россия

Демонстрация в России. Антисемитские лозунги цитируют Генри Форда и императрицу Елизавету .

Лиен Верпоест исследует эпоху наполеоновских войн, чтобы выявить формирование консервативных идей, начиная от традиционализма и заканчивая ярым патриотизмом и ксенофобией. ^{[ 177 ]} Консерваторы в целом контролировали Россию в XIX веке и насаждали ксенофобию в образовании и академических кругах. В конце XIX века, особенно после националистических восстаний в Польше в 1860-е годы, правительство проявляло ксенофобию и враждебность по отношению к этническим меньшинствам, не говорившим по-русски. Решением было сократить использование других языков и настаивать на русификации. ^{[ 178 ]}

К началу 20-го века большинство европейских евреев жили в так называемой черте оседлости , западной границе Российской империи, состоящей в основном из современных стран Польши, Литвы, Белоруссии и соседних регионов. сопровождало множество погромов Революцию 1917 года и последовавшую за ней Гражданскую войну в России . По оценкам, от 70 000 до 250 000 гражданских евреев были убиты в результате зверств на всей территории бывшей Российской империи; число еврейских сирот превысило 300 тысяч. ^{[ 179 ]}^{[ 180 ]}

В эпоху гражданской войны (1917–1922 гг.) и большевики, и белые использовали национализм и ксенофобию как оружие для делегитимации оппозиции. ^{[ 181 ]}

После Второй мировой войны официальная национальная политика заключалась в привлечении студентов из коммунистических стран Восточной Европы и Азии для повышения квалификации на коммунистических руководящих должностях. Эти студенты столкнулись с серьезной ксенофобией в кампусе. Они выжили, держась вместе, но у них развилась враждебность по отношению к советскому руководству. ^{[ 182 ]} Даже после падения коммунизма иностранные студенты сталкивались с враждебностью в кампусе. ^{[ 183 ]}

В 2000-е годы « скинхеды » были особенно заметны в нападках на все иностранное. ^{[ 184 ]} Расизм как в отношении граждан России ( народы Кавказа , коренные народы Сибири и Дальнего Востока России и т.д.), так и нероссийских граждан африканцев, выходцев из Средней Азии, Восточной Азии (вьетнамцы, китайцы и т.д.) и европейцев (украинцы, и т. д.) стал существенным фактором. ^{[ 185 ]}

Используя опросы 1996, 2004 и 2012 годов, Ханна С. Чепмен и др. сообщает о стабильном росте негативного отношения россиян к семи внешним группам. Особенно усилились ксенофобские настроения у москвичей. ^{[ 186 ]} В 2016 году Радио Свободная Европа/Радио Свобода сообщило, что «Исследователи, отслеживающие ксенофобию в России, зафиксировали «впечатляющее» снижение количества преступлений на почве ненависти, поскольку власти, похоже, усилили давление на крайне правые группы». ^{[ 187 ]} Дэвид Барри использует опросы для изучения партикуляристского и ксенофобского убеждения, что все граждане должны присоединиться к доминирующей в России православной религии. Оно широко распространено среди этнических русских и увеличивается. ^{[ 188 ]}

проведенный в 2016 году Опрос GlobeScan / BBC World Service, , показал, что 79% российских респондентов не одобряют прием сирийских беженцев, что является самым высоким процентом среди 18 опрошенных стран. ^{[ 189 ]}^{[ 190 ]}

Швеция

По оценкам правительственного исследования, проведенного в 2006 году, 5% всего взрослого населения и 39% взрослых мусульман «привержены систематическим антисемитским взглядам». ^{[ 191 ]} Бывший премьер-министр Йоран Перссон назвал эти результаты «удивительными и пугающими». Однако раввин ортодоксальной еврейской общины Стокгольма Меир Хорден заявил: «Неверно говорить, что шведы антисемиты. Некоторые из них враждебны Израилю, потому что они поддерживают слабую сторону, которой они считают палестинцев». ^{[ 192 ]}

В марте 2010 года Фредрик Серадзк сообщил австрийскому интернет-изданию Die Presse , что евреи «преследуются и подвергаются физическим нападениям» со стороны «людей с Ближнего Востока», хотя он добавил, что лишь небольшое количество из 40 000 мусульман Мальмё «проявляют ненависть к Евреи». Серадзк также заявил, что около 30 еврейских семей эмигрировали из Мальмё в Израиль в прошлом году специально, чтобы спастись от притеснений. Также в марте шведская газета Skånska Dagbladet сообщила, что в 2009 году в Мальмё было совершено 79 нападений на евреев, что примерно в два раза больше, чем в предыдущем году, согласно статистике полиции. ^{[ 193 ]} В декабре 2010 года еврейская правозащитная организация Центр Симона Визенталя выпустила рекомендацию для туристов, касающуюся Швеции, советуя евреям проявлять «крайнюю осторожность» при посещении южных частей страны из-за увеличения словесных и физических притеснений еврейских граждан со стороны мусульман в город Мальмё . ^{[ 194 ]}

Украина

В отчете Израиля об антисемитизме за 2017 год говорится, что «ярким исключением в тенденции снижения антисемитских инцидентов в Восточной Европе стала Украина, где количество зарегистрированных антисемитских нападений удвоилось по сравнению с прошлым годом и превысило количество всех инцидентов, зарегистрированных во всем регионе». в сочетании». ^{[ 195 ]} Украинский государственный историк Владимир Вятрович назвал израильский доклад антиукраинской пропагандой, а исследователь антисемитизма из Украины Вячеслав Лихачев назвал израильский доклад ошибочным и дилетантским. ^{[ 195 ]}

Великобритания

Масштабы и цели ксенофобских настроений в Соединенном Королевстве со временем менялись. Это привело к случаям дискриминации, беспорядкам и убийствам на расовой почве . Расизм и ксенофобия были смягчены отношениями и нормами британской классовой системы XIX века, в которой раса и национальность имели меньшее значение, чем социальные различия: черный африканский вождь племени, несомненно, превосходил белого английского торговца киосками . ^{[ 196 ]} Использование слова «расизм» стало более распространенным после 1936 года, хотя термин «расовая ненависть» использовался в конце 1920-х годов социологом Фредериком Герцем . В 1960-х годах были приняты законы, в том числе Закон о расовых отношениях 1965 года , которые конкретно запрещали расовую дискриминацию. ^{[ 197 ]}

Во время первомайских беспорядков 1517 года в Лондоне протестующие атаковали известность иностранцев на лондонских предприятиях по производству шерсти и тканей; ^{[ 198 ]}^{[ 199 ]} историки назвали это событие ксенофобским. ^{[ 198 ]}^{[ 200 ]}

Бернард Портер утверждает, что античерные и антииндийские темы стали сильными в конце 19 века не только из-за расизма, но и из-за эпизодов мятежей в Британской империи в Африке и Индии, империи. ^{[ 201 ]} Ксенофобия в популярной литературе, направленная против немцев в начале 20 века, была основана на опасениях милитаризма и шпионажа. ^{[ 202 ]}

По словам ученого Джулии Ловелл , существует история синофобии , восходящая к началу 20-го века, пропагандируемая такими писателями, как Чарльз Диккенс , которая сохранилась до наших дней с современными изображениями Китая в средствах массовой информации. ^{[ 203 ]}

Было замечено, что расизм имеет корреляцию между такими факторами, как уровень безработицы и иммиграции в регионе. Некоторые исследования показывают, что Брексит привел к росту расистских инцидентов, когда местные жители стали враждебно относиться к иностранцам. ^{[ 204 ]}

Исследования, опубликованные в 2014 и 2015 годах, показали, что расизм в Великобритании растет, причем более трети опрошенных признались, что испытывают расовые предрассудки. ^{[ 205 ]}^{[ нужно обновить ]} Однако исследование ЕС 2019 года « Быть черным в ЕС » оценило Великобританию как наименее расистскую из 12 опрошенных стран Западной Европы. ^{[ 206 ]} Опрос BBC, проведенный в 2016 году, выявил усиление жесткого отношения к беженцам из Сирии и Ливии: 41% британских респондентов заявили, что Великобритании следует принимать меньше беженцев, тогда как 24% заявили, что ей следует принимать больше. ^{[ 207 ]}

сектантство между протестантами Ольстера и ирландскими католиками в Северной Ирландии формой расизма. Некоторые международные организации назвали ^{[ 208 ]} Это привело к широко распространенной дискриминации, сегрегации и серьезному насилию, особенно во время раздела и беспорядков .

В последние годы интенсивные дебаты по поводу Брексита усилили ксенофобию в Лондоне, особенно в отношении проживающих в городе французов. ^{[ 209 ]} Недавние переезды мигрантов через Ла-Манш также обострили ксенофобские и расистские настроения. ^{[ нужна ссылка ]}

Африка

Кот-д'Ивуар

В последние годы в Кот-д'Ивуаре наблюдается возрождение этнической племенной ненависти и религиозной нетерпимости. Помимо многочисленных жертв среди различных племен северных и южных регионов страны, погибших в продолжающемся конфликте, белые иностранцы, проживающие или посещающие Кот-д'Ивуар, также подвергались жестоким нападениям. Согласно отчету Хьюман Райтс Вотч, правительство Кот-д'Ивуара виновно в разжигании этнической ненависти в своих политических целях. ^{[ 210 ]}

В 2004 году « Молодые патриоты Абиджана», сильно националистическая организация, сплоченная государственными средствами массовой информации, разграбила имущество иностранных граждан в Абиджане . Призывы к насилию против белых и неивуарийцев транслировались по национальному радио и телевидению после того, как «Молодые патриоты» захватили контроль над их офисами. Последовали изнасилования, избиения и убийства лиц европейского и ливанского происхождения. Тысячи экспатриантов и белых или этнических ливанцев ивуарийцев покинули страну. Нападения вызвали международное осуждение. ^{[ 211 ]}^{[ 212 ]}

Мавритания

Рабство в Мавритании сохраняется, несмотря на его отмену в 1980 году, и в основном затрагивает потомков похищенных в рабство чернокожих африканцев , которые сейчас живут в Мавритании как «черные мавры » или харатин и которые частично до сих пор служат «белым маврам», или бидханам , в качестве рабов. Практика рабства в Мавритании наиболее распространена среди традиционного высшего класса мавров. На протяжении веков низший класс харатинов , в основном бедные чернокожие африканцы, живущие в сельской местности, считались этими маврами естественными рабами. Социальные установки среди большинства городских мавров изменились, но в сельской местности древний раскол сохраняется. ^{[ 213 ]}

Нигер

В октябре 2006 года Нигер объявил, что депортирует в Чад « арабов Диффа », арабов, проживающих в регионе Диффа на востоке Нигера. ^{[ 214 ]} Их население насчитывало около 150 000 человек. ^{[ 215 ]} Пока правительство собирало арабов в рамках подготовки к депортации, две девочки умерли, как сообщается, после того, как бежали от правительственных сил, а у трех женщин случился выкидыш. Правительство Нигера в конечном итоге приостановило свое спорное решение о депортации арабов. ^{[ 216 ]}^{[ 217 ]}

ЮАР

Ксенофобия в Южной Африке присутствовала как в эпоху апартеида , так и в эпоху после него . Враждебность между британцами и бурами, усугубленная Второй англо-бурской войной, привела к восстанию бедных африканеров, которые грабили магазины, принадлежавшие британцам. ^{[ 218 ]} Южная Африка также приняла многочисленные законы, призванные не допускать индейцев, такие как Закон о регулировании иммиграции 1913 года, который предусматривал исключение «нежелательных лиц», группы людей, в которую входили индейцы. Это фактически остановило иммиграцию из Индии. Постановление о франшизе поселков 1924 года было призвано «лишить индейцев муниципальных прав». ^{[ 219 ]} Ксенофобское отношение к китайцам также присутствовало, иногда в форме грабежей или угонов самолетов. ^{[ 220 ]} а дело о разжигании ненависти в 2018 году было передано в суд годом позже, и перед судом предстали 11 правонарушителей. ^{[ 221 ]}

В 1994 и 1995 годах банды вооруженной молодежи разрушили дома иностранных граждан, проживающих в Йоханнесбурге , требуя, чтобы полиция приняла меры по их репатриации на родину. ^{[ 222 ]} В 2008 году в Йоханнесбурге произошла широко задокументированная волна ксенофобских нападений. ^{[ 223 ]}^{[ 224 ]}^{[ 225 ]} По оценкам, десятки тысяч мигрантов были перемещены; имущество, предприятия и дома были широко разграблены. ^{[ 226 ]} Число погибших в результате нападения составило 56 человек. ^{[ 222 ]}

В 2015 году в Южной Африке произошла еще одна широко задокументированная серия ксенофобских нападений , в основном против мигрантов из Зимбабве. ^{[ 227 ]} Это последовало за высказыванием зулусов короля Гудвилла Звелитини каБекузулу о том, что мигранты должны «собрать чемоданы и уйти». ^{[ 222 ]}^{[ 228 ]} По состоянию на 20 апреля 2015 года 7 человек погибли и более 2000 иностранцев были вынуждены покинуть свои дома. ^{[ 227 ]}

После беспорядков и убийств других африканцев в 2008 и 2015 годах насилие снова вспыхнуло в 2019 году . ^{[ 229 ]}

Судан

В Судане африканцы , чернокожие пленные во время гражданской войны, часто обращались в рабство , а женщины-заключенные часто подвергались сексуальному насилию. ^{[ 230 ]} их арабские похитители утверждают, что исламский закон дает им разрешение. ^{[ 231 ]} По данным CBS News , рабов продавали по 50 долларов США за штуку. ^{[ 232 ]} В сентябре 2000 года Госдепартамент США заявил, что «поддержка суданским правительством рабства и его продолжающихся военных действий, которые привели к многочисленным смертям, частично обусловлены религиозными убеждениями жертв». ^{[ 233 ]} Джок Мадут Джок, профессор истории в Университете Лойолы Мэримаунт , утверждает, что похищение женщин и детей на юге является рабством по любому определению. Правительство Судана настаивает на том, что все дело не более чем в традиционной межплеменной вражде из-за ресурсов. ^{[ 234 ]}

Уганда

В бывших британских колониях в Африке к югу от Сахары проживает много граждан южноазиатского происхождения. Они были привезены Британской империей из Британской Индии для выполнения канцелярской работы на императорской службе. ^{[ 235 ]} Наиболее ярким примером антииндийского расизма стала этническая чистка индийского (так называемого азиатского) меньшинства в Уганде, проведенная авторитарным диктатором и нарушителем прав человека Иди Амином . ^{[ 235 ]}

Океания

Австралия

Закон об ограничении иммиграции 1901 года ( политика Белой Австралии ) фактически запретил людям неевропейского происхождения иммигрировать в Австралию . ^{[ 238 ]} Никогда не существовало какой-либо конкретной политики, названной как таковая, но этот термин был изобретен позже, чтобы охватить набор политик, которые были разработаны для исключения людей из Азии (особенно Китая) и островов Тихого океана (особенно Меланезии ) от иммиграции в Австралию. ^{[ 239 ]} Правительства Мензиса . и Холта фактически свернули эту политику в период с 1949 по 1966 год, а правительство Уитлама приняло законы, гарантирующие, что раса будет полностью игнорироваться как компонент иммиграции в Австралию в 1973 году ^{[ 240 ]}

Беспорядки в Кронулле 2005 года представляли собой серию расовых беспорядков и вспышек насилия со стороны толпы в южном пригороде Сиднея Кронулла , возникшие в результате напряженных отношений между англо-кельтскими и (преимущественно мусульманскими) ливанскими австралийцами . Предупреждения о поездках в Австралию были выпущены некоторыми странами, но позже были удалены. ^{[ 241 ]} В декабре 2005 года вспыхнула драка между группой волонтеров-спасателей и ливанской молодежью. Эти инциденты были признаны ключевым фактором в расово мотивированной конфронтации в следующие выходные. ^{[ 242 ]} Насилие распространилось на другие южные пригороды Сиднея, где произошло еще больше нападений, в том числе два ножевых ранения и нападения на машины скорой помощи и полицейских. ^{[ 243 ]}

30 мая 2009 года индийские студенты протестовали против, по их словам, расистских нападений, блокируя улицы в центре Мельбурна . Тысячи студентов собрались возле Королевской больницы Мельбурна, куда поступил один из пострадавших. ^{[ 244 ]} В свете этого события правительство Австралии открыло « Горячую линию» для индийских студентов, по которой они могут сообщать о подобных инцидентах. ^{[ 245 ]} Верховный комиссар ООН по правам человека Нави Пиллэй назвала эти нападения «тревожными» и призвала Австралию провести дальнейшее расследование. ^{[ 246 ]}

См. также

Афрофобия , враждебность по отношению к Африке, африканцам и людям африканского происхождения
Антиинтеллектуализм
Апорофобия , враждебное отношение к бедным людям.
Авторитарная личность
Теория заговора о геноциде черных , представление о том, что афроамериканцы подверглись геноциду с помощью контроля над рождаемостью из-за расизма в отношении афроамериканцев.
Шовинизм
Соответствие
Критика мультикультурализма
Культурный геноцид
Дискриминация по цвету кожи
Этническая чистка
Этноцентризм
Еврабия , вера в то, что культура Европы арабизируется и исламизируется , а также вера в то, что предыдущие союзы Европы с Соединенными Штатами и Израилем подрываются.
Европейская комиссия против расизма и нетерпимости
Принудительная ассимиляция
Геноцид
Отличная замена , вариант теории заговора о геноциде белых
Испанофобия , враждебность к испанцам , враждебность к людям испанского происхождения, неприязнь к испанской культуре , неприязнь к Испании и неприязнь к испанскому языку
Указатель статей на тему расизма
Теория заговора «План Калерги»
Список фобий
Национализм
Нативизм (политика)
Негрофобия (также называемая анти-чернотой ) характеризуется страхом, ненавистью или крайним отвращением к чернокожим людям и цветным мысам или цветным , а также к культуре чернокожих и цветных.
Оппозиция иммиграции
Вечный иностранец
Расизм
Незнакомая опасность
Супрематизм
Überstrangung — немецкий термин, обозначающий чрезмерную иммиграцию.
Ксеноцентризм
Ксенофилия
Ксенорасизм

Ссылки

^ Оксфордский стандартный словарь английского языка (OED). Oxford Press, 2004 г., версия на компакт-диске.
^ «ксенофобия» . Lexico Британский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 31 декабря 2019 года.
^ «ксенофобия» . Dictionary.com Полный (онлайн). nd
^ «ксенофобия» . Словарь Merriam-Webster.com . Мерриам-Вебстер . Проверено 22 апреля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гвидо Болаффи. Словарь расы, этнической принадлежности и культуры . SAGE Publications Ltd., 2003. Стр. 332.
^ «Международная миграция, расизм, дискриминация и ксенофобия» (PDF) . Международное бюро труда; Международная организация по миграции; Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. Август 2001. с. 2. Архивировано (PDF) из оригинала 31 марта 2019 г.
^ Виммер, Андреас (1997). «Объяснение ксенофобии и расизма: критический обзор современных исследовательских подходов». Этнические и расовые исследования . 20 (1): 17. дои : 10.1080/01419870.1997.9993946 .
^ Корнелиус, Сакки (2010). «Древний Египет и другое». Scriptura: Журнал библейской, теологической и контекстуальной герменевтики . 104 :322. дои : 10.7833/104-0-174 . hdl : 10019.1/103151 .
^ Мюллер-Воллерманн, Р.; Циммерман, М (2009). Символическое насилие в Древнем Египте. В крайних формах насилия в античных изображениях и текстах . Мюнхен: Герберт Утц. стр. 47–64.
^ Харрисон, Томас (2002). Греки и варвары . Тейлор и Фрэнсис. п. 3. ISBN 978-0-415-93959-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Исаак, Бенджамин Х. (2006). Изобретение расизма в классической античности . Издательство Принстонского университета. п. 317. ИСБН 978-0-691-12598-5 .
^ Александрийский, Аппиан. Гражданские войны . п. 4.17.
^ Рени, Тайлер Т.; Баррето, Мэтт А. (28 мая 2020 г.). «Ксенофобия во время пандемии: инакомыслие, антиазиатские настроения и COVID-19» . Политика, группы и идентичности . 10 (2): 209–232. дои : 10.1080/21565503.2020.1769693 . ISSN 2156-5503 . S2CID 219749159 .
^ Уайт, Александр И.Р. (18 апреля 2020 г.). «Исторические связи: угроза эпидемии, экономический риск и ксенофобия» . Ланцет . 395 (10232): 1250–1251. дои : 10.1016/S0140-6736(20)30737-6 . ISSN 0140-6736 . ПМК 7154503 . ПМИД 32224298 .
^ Девакумар, Делан; Шеннон, Джордан; Бхопал, Сунил С; Абубакар, Ибрагим (апрель 2020 г.). «Расизм и дискриминация в ответах на COVID-19» . Ланцет . 395 (10231): 1194. doi : 10.1016/s0140-6736(20)30792-3 . ISSN 0140-6736 . ПМК 7146645 . ПМИД 32246915 .
^ «Центр учебной поддержки» . Архивировано из оригинала 21 ноября 2011 года . Проверено 17 июня 2015 г.
^ Розана Барбоза, Иммиграция и ксенофобия: португальские иммигранты в Рио-де-Жанейро начала XIX века (U Press of America, 2008).
^ Розана Барбоса Нуньес, «Иммиграция, ксенофобия и отбеливание бразильского населения». Журнал трансатлантических исследований 2.1 (2004): 59–74.
^ «11 сентября: Женщины в борьбе с дискриминацией» . ХаффПост . 11 сентября 2011 года . Проверено 6 декабря 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гериберт Адам и Когила Мудли, ред. Воображаемое освобождение: ксенофобия, гражданство и идентичность в Южной Африке, Германии и Канаде (African Sun Media, 2015). онлайн
^ «6 антимусульманских инцидентов в Онтарио после терактов в Париже» . Новости ЦБК . 21 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 8 мая 2022 г. . Проверено 8 мая 2022 г.
^ «Институт окружающей среды: опрос мусульман в Канаде» (PDF) . Институт окружающей среды . Проверено 4 марта 2017 г.
^ Геддес, Джон (28 апреля 2009 г.). «Что канадцы думают о сикхах, евреях, христианах, мусульманах…» . Маклина . Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года . Проверено 11 июня 2018 г.
^ «Беженцы и мигранты из Венесуэлы превышают 4 миллиона: УВКБ ООН и МОМ» . Унхр . Верховный комиссар ООН. 7 июня 2019 года . Проверено 14 июня 2019 г.
^ «Дополнительный призыв о ситуации в Венесуэле в 2018 году | Глобальный фокус» . Агентство ООН по делам беженцев. 1 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 4 декабря 2018 г. Проверено 14 июня 2019 г.
^ «Венесуэльцы выдерживают бурную пограничную реку, сталкиваются с эксплуатацией и насилием – ООН призывает к усилению защиты» . Новости ООН . 5 апреля 2019 года . Проверено 15 июня 2019 г.
^ «BBCCaribbean.com – Новости – Гайана обращает внимание на расизм» . Проверено 17 июня 2015 г.
^ «Конфликт между восточными индейцами и чернокожими» . Проверено 17 июня 2015 г.
^ «Индийский расизм в отношении афрогайанцев в Гайане» . Метро Барбадоса . 31 января 2008 года . Проверено 17 июня 2015 г.
^ « Мир; Расизм? Мексика отрицает », The New York Times , 11 июня 1995 г.
^ « Расизм в Мексике? », Последний звонок, 23 июня 2005 г.
^ Редакция. «Бизнесмен нападает на парковщика, берет на себя защиту и избегает тюрьмы» . Процесс . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 12 декабря 2017 г.
^ Ларисса Н. Шварц, «Неудобства, возникающие в результате смешения рас: резня в Торреоне в 1911 году». Китайская Америка: история и перспективы (1998): 57–65.
^ Чарльз К. Камберленд, «Китайцы Соноры и мексиканская революция». Hispanic American Historical Review 40.2 (1960): 191–211 онлайн .
^ Лим, Джулиан (2010). «Чинос и Пайсанос: китайско-мексиканские отношения в приграничных районах» . Тихоокеанский исторический обзор . 79 (1): 50–85. дои : 10.1525/фр.2010.79.1.50 . JSTOR 10.1525/фр.2010.79.1.50 .
^ Тереза Альфаро-Велкамп, . «Позиционирование иммигрантов в Мексике двадцатого века: жители Ближнего Востока, иностранные граждане и мультикультурализм». Историческое обозрение латиноамериканцев 86.1 (2006): 61–92.
^ 🇲🇽 Насмешки над кивком коренного населения на Оскар подчеркивают расизм в Мексике (Новости). Аль Джазира . 19 марта 2019 г. – через YouTube .
^ «Домашние работники Мехико: к жизни относятся как к меньшему человеку» . Хранитель . 10 ноября 2015 г.
^ Питер Сок, «'La Patria es el Recuerdo', испанофильский национализм в Панаме начала двадцатого века, 1903–1941». Журнал истории Карибского бассейна 31.1 (1997): 149–184.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фишер, Макс (15 мая 2013 г.). «На карте показаны «самые расистские» страны мира» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 30 апреля 2017 года . Проверено 30 апреля 2017 г. {{cite news}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ «Факты: доклад США Совету ООН по правам человека» . Рейтер . 5 ноября 2010 г.
^ Уэст, Корнел (2002). Пророчество об избавлении!: Афро-американское революционное христианство . п. 116.
^ «Взгляды на расу в Америке, 2019 г. (Раздел под названием «Большинство чернокожих, выходцев из Латинской Америки и азиатов говорят, что они подвергались дискриминации из-за своей расовой или этнической принадлежности»)» . Проект социальных и демографических тенденций исследовательского центра Pew . 9 апреля 2019 года . Проверено 13 декабря 2019 г.
^ Амина Хан (16 июля 2021 г.). «Полицейские по-разному относятся к чернокожим и белым мужчинам. Это можно услышать по тону их голоса» . Microsoft News , Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 8 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ «Несмотря на искаженный имидж в СМИ, чернокожие мужчины с большей вероятностью станут жертвами, чем другие группы» . MSN News , USA Today . 4 октября 2021 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2021 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ Говер, Анджела Р.; Харпер, Шеннон Б.; Лэнгтон, Линн (2020). «Преступления на почве ненависти против Азии во время пандемии COVID-19: изучение воспроизводства неравенства» . Американский журнал уголовного правосудия . 45 (4): 647–667. дои : 10.1007/s12103-020-09545-1 . ISSN 1066-2316 . ПМЦ 7364747 . ПМИД 32837171 .
^ Хуан, Цзюньцзянь; Лю, Раймонд (2020). «Ксенофобия в Америке в эпоху коронавируса и после нее» . Журнал сосудистой и интервенционной радиологии . 31 (7): 1187–1188. дои : 10.1016/j.jvir.2020.04.020 . ПМЦ 7188638 . ПМИД 32522506 .
^ «IRIN Asia – НЕПАЛ-БУТАН: Бутан ставит под сомнение личность 107 000 беженцев в Непале – Непал – Беженцы/ВПЛ» . ИРИН. 30 марта 2008 г. Проверено 17 июня 2015 г.
^ Бхаумик, Субир (7 ноября 2007 г.). «Бутанские беженцы «запуганы» » . Новости Би-би-си . Проверено 25 апреля 2008 г.
^ Джордж Макари, О страхе и незнакомцах: история ксенофобии (2021), стр. 70–71.
^ Макари, О страхе и незнакомцах: история ксенофобии (2021), главы 4, 5.
^ Пол А. Коэн, История в трех ключах: Боксеры как событие, опыт и миф (1998).
^ Мэри К. Райт, «Современный Китай в переходный период, 1900–1950». АННАЛЫ Американской академии политических и социальных наук 321.1 (1959): 1–8, с. 3.
^ Дополнительную поддержку см. Дональд Гиллин, «Китай и иностранец, 1911–1950 годы». South Atlantic Quarterly 58 (1969): 208–219.
^ Уолден М., Ян С. (9 апреля 2020 г.). «Поскольку коронавирус разжигает антикитайский расизм, в самом Китае растет ксенофобия» . ABC News (Австралия) .
^ Асиеду К.Г. (11 апреля 2020 г.). «После нескольких месяцев изоляции африканцы в Китае подвергаются преследованиям и выселяются из квартир» . Кварц Африки .
^ Марш Дж. (13 апреля 2020 г.). «Пекин столкнулся с дипломатическим кризисом после того, как сообщения о жестоком обращении с африканцами в Китае вызвали возмущение» . Си-Эн-Эн.
^ « Нет черным: их выселяют, преследуют и преследуют в Китае за их расовую принадлежность на фоне коронавируса» . Лос-Анджелес Таймс . 16 апреля 2020 г.
^ Лам Чо Вай (22 апреля 2018 г.). «Преодоление различий: африканцы борются с предрассудками Гонконга с помощью футбола» . Новости Би-би-си .
^ Чермейн Ли и Мигель Кандела (2 августа 2020 г.). «Каково быть чернокожим и африканцем в Гонконге» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 9 ноября 2021 года.
^ Лау, Джесси (22 января 2022 г.). «В Гонконге COVID-19 и расизм представляют собой ужасную смесь» . Дипломат . Архивировано из оригинала 6 мая 2022 года.
^ Патрик Бленнерхассетт (15 марта 2021 г.). «Позор Covid-19 и расизм в Гонконге должны прекратиться, поскольку спортивные залы несправедливо оказались под прицелом» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 1 августа 2021 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б « Культурный геноцид»: Китай отделяет тысячи мусульманских детей от родителей ради «обучения мысли» » . Независимый . 5 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
^ «ООН: Беспрецедентный совместный призыв к Китаю положить конец злоупотреблениям в Синьцзяне» . Хьюман Райтс Вотч . 10 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
^ Джоан Смит Финли, «Почему ученые и активисты все больше опасаются геноцида уйгуров в Синьцзяне». Журнал исследований геноцида 23.3 (2021): 348–370.
^ «Жестокий кризис идентичности в Джакарте: за очернением китайско-индонезийцев» . Хранитель . 25 ноября 2016 г.
^ Шонхардт, Сара (26 ноября 2016 г.). «В Индонезии среди этнических китайцев растут страхи на фоне расследования дела о богохульстве» . Уолл Стрит Джорнал . ISSN 0099-9660 . Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 года . Проверено 1 мая 2022 г.
^ Деви, Карина Утами (10 июня 2020 г.). «Сравнивая «Жизни чернокожих имеют значение» в США и «Жизни папуасов имеют значение» в Индонезии, каковы сходства и различия?» . Разговор .
^ Пэддок, Ричард К. (12 декабря 2020 г.). « Движение за свободное Папуа» усиливается на фоне эскалации насилия» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 30 апреля 2022 г.
^ Джонс, Рошель (22 октября 2015 г.). «Женщины Западного Папуаса остались в изоляции и подвергаются насилию под властью Индонезии» . Хранитель .
^ Уэбб-Гэннон, Камелия; Элмсли, Джим; Карени, Ронни (27 мая 2021 г.). «Западное Папуа находится на грани нового кровавого подавления» . Разговор . Университет Вуллонгонга .
^ НАДЖ Тейлор (19 октября 2011 г.). «Западное Папуа: история эксплуатации» . Аль Джазира .
^ Джед Смит (25 апреля 2017 г.). «Уорриорз Западного Папуаса — команда лиги регби, пытающаяся остановить геноцид» . Порок .
^ «Замедленный геноцид этнических меньшинств и христиан Западного Папуа» . Asianews.it . 9 марта 2016 г.
^ Стэплтон, Дэн Ф. (11 августа 2017 г.). «Помешает ли жёсткая исламская позиция Ломбоку стать «новым Бали»?» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 22 апреля 2022 года . Проверено 1 мая 2022 г.
^ СТИВЕН РАЙТ (13 февраля 2019 г.). «Мусульманский гей-комикс исчез из Instagram после предупреждения Индонезии» . Новости АВС .
^ Суруш Алви (1 февраля 2018 г.), Вот какова жизнь по законам шариата с Сурушем Алви , Vice на HBO
^ Саид Камали Дехган (24 сентября 2014 г.). «В провинции Ачех в Индонезии обсуждается публичная порка за гомосексуализм» . Хранитель .
^ Боб Тадаши Вакабаяси, Антииностранство и западное обучение в Японии раннего Нового времени: «Новые тезисы» 1825 года (1986).
^ «Пресс-конференция г-на Дуду Дьена, специального докладчика Комиссии по правам человека» . Архивировано из оригинала 29 марта 2007 года . Проверено 5 января 2007 г.
^ «Японский расизм 'глубокий и глубокий». BBC News (11 июля 2005 г.). Проверено 5 января 2007 г.
^ « Преодоление «маргинализации» и «невидимости», Международное движение против всех форм дискриминации и расизма» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2006 года . Проверено 5 января 2007 г.
^ «Как показывает опрос, половина иностранных граждан в Токио подвергается дискриминации» . Джапан Таймс . 17 апреля 2019 г. ISSN 0447-5763 . Проверено 13 декабря 2019 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Совместный отчет гражданского общества о расовой дискриминации в Японии (стр. 33)» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2019 года . Проверено 14 декабря 2019 г.
^ «Вопросы, связанные с увеличением количества туристов, посещающих Японию из-за границы (разделы «Как изображают иностранных туристов» и «Акты ненависти?»)» . japanpolicyforum.jp . Архивировано из оригинала 15 ноября 2019 года . Проверено 13 декабря 2019 г.
^ «Политика Японии в отношении беженцев» . Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 года . Проверено 17 июня 2015 г.
^ «Под вопросом политика Японии в отношении беженцев в отношении «закрытой страны»» . Архивировано из оригинала 13 апреля 2015 года . Проверено 17 июня 2015 г.
^ «Асо говорит, что Япония — нация «одной расы» – The Japan Times Online» . 19 мая 2007 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ «Глобальное отношение к беженцам (стр. 5)» (PDF) .
^ «Глобальное отношение к беженцам» . Ипсос . Архивировано из оригинала 14 декабря 2019 года . Проверено 13 декабря 2019 г.
^ Шэрон Дж. Юн и Юки Асахина, «Взлет и падение новых крайне правых в Японии: как антикорейские дискурсы стали мейнстримом». Политика и общество 49.3 (2021): 363–402 онлайн. ^{[ мертвая ссылка ]}.
^ Эми Л. Фридман, «Влияние государственной политики и институтов на зарубежную аккультурацию Китая: пример Малайзии». Современные азиатские исследования 35.2 (2001): 411–440.
^ «Шум по поводу приема на работу бангладешских рабочих разоблачает безудержную ксенофобию в Малайзии» . asiancorrespondent.com . Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Проверено 11 июня 2017 г.
^ «Нью-Йорк Таймс: В Малайзии существует ксенофобия по отношению к африканцам» . Архивировано из оригинала 29 октября 2017 года . Проверено 11 июня 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Пак, Кымджэ (2014), «Иностранцы или мультикультурные граждане? Создание прессой иммигрантов в Южной Корее», Ethnic and Racial Studies , 37 (9): 1565–1586, doi : 10.1080/01419870.2012.758860 , S2CID 144943847
^ Перейти обратно: ^а ^б Ким, Югюн; Сын, Инсео; Ви, Дэйнн; и др. (19 июля 2016 г.), «Не просите о справедливом обращении? Гендерный анализ этнической дискриминации, реакции на дискриминацию и самооценки здоровья среди брачных мигрантов в Южной Корее», International Journal for Equity in Health , 15 (1) : 112, doi : 10.1186/s12939-016-0396-7 , PMC 4949882 , PMID 27430432 , Недавний возросший приток иммигрантов в Корею разжег расизм среди корейцев, который усиливается экономическим и культурным национализмом [6]. Например, по данным недавнего Всемирного исследования ценностей (2010–2014 гг.) более 40 % корейцев ответили, что не хотели бы, чтобы иностранец был их соседом.
^ Джиён Кан, «Примирение прогрессизма и ксенофобии посредством поиска козлов отпущения: антимультикультурализм на онлайн-форумах Южной Кореи». Критические азиатские исследования 52.1 (2020): 87–108.
^ «База данных WVS» . worldvaluessurvey.org .
^ Перейти обратно: ^а ^б Кэмпбелл, Эмма (2015), «Конец этнического национализма? Изменение представлений о национальной идентичности и принадлежности среди молодых южнокорейцев», Nations & Nationalism , 21 (3): 483–502, doi : 10.1111/nana.12120
^ «Опрос беженцев, 2016 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 декабря 2019 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ Неблагоприятные взгляды евреев и мусульман на рост в Европе. Архивировано 18 декабря 2017 г. в Wayback Machine Pew Global Attitude Research, 17 сентября 2008 г., стр. 10.
^ «Египетские исламисты отрицают Холокост» , BBC News , 23 декабря 2005 г.
↑ Аль-Ахрам (Египет), 28 октября 2000 г.
↑ Кларк, Кейт (10 августа 2003 г.). «Интерпретация антисемитских карикатур Египта» , BBC News .
^ «Иордания запрещает въезд израильтянам с еврейскими молитвенными предметами» . Гаарец . 10 июля 2009 года . Проверено 11 апреля 2014 г.
^ «Израильские туристы просили выдать еврейскую атрибутику» . eTurboNews. 13 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 г. Проверено 23 июля 2009 г.
^ Мендель, Арье (21 июля 2009 г.). Бреславских хасидов выслали из Иордании: «Они очень разочарованы» (на иврите). Харедим.co.il. Архивировано из оригинала 8 октября 2011 года . Проверено 24 июля 2009 г.
^ «NTM Pictures8 – NewTrendMag.org» . Проверено 27 апреля 2016 г.
^ «Израиль и оккупированные территории» . Государство.gov. 28 февраля 2005 г. Проверено 22 июля 2010 г.
^ Бюро демократии, прав человека и труда (8 марта 2006 г.). «Израиль и оккупированные территории» . Страновые отчеты о соблюдении прав человека – 2005 г. Государственный департамент США . Проверено 1 августа 2006 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Отчет о правах человека 2010: Израиль и оккупированные территории» . Государство.gov. 8 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 13 апреля 2011 года . Проверено 29 мая 2012 г.
^ Цитируется в Ребхун, Узи; Хаим Исаак Ваксман (2004). Евреи в Израиле: современные социальные и культурные модели . УПНЕ. п. 472 . ISBN 978-1-58465-327-1 .
^ Зино, Авирам (12 августа 2007 г.). «Расизм в Израиле растет» . Инетньюс .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Израильский антиарабский расизм «растёт» » . Би-би-си. 10 декабря 2007 г.
^ Обзор терроризма 2003 года . Mfa.gov.il. Проверено 16 декабря 2010 г.
^ Халед Диаб (19 января 2012 г.). «Разрушение арабских и израильских стереотипов» . Хранитель . Архивировано из оригинала 20 апреля 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ «Сопротивление Израиля приему беженцев является самым высоким на Западе — опрос» . Таймс Израиля . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ Хаббард, Бен (13 апреля 2020 г.). «Ужасы, связанные с коронавирусом, пугают и обедняют мигрантов в Персидском заливе» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ Пит Паттиссон (2 апреля 2015 г.). «Женщин из Сьерра-Леоне «продают как рабынь» для работы по дому в Кувейте» . Хранитель .
^ «Expat Insider 2021: Год неопределенности (стр. 31)» (PDF) . ИнтерНации . Архивировано из оригинала (PDF) 22 апреля 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ «Названы 10 самых недружественных стран мира для эмигрантов» . Независимый . 31 августа 2016 г.
^ Сциолино, Элейн; Кэрол Корм (9 декабря 2004 г.). «Новая французская головная боль: когда ненависть на телевидении является незаконной?» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 апреля 2014 г.
^ «Антисемитский сериал на арабском телевидении: спутниковая сеть перерабатывает протоколы сионских мудрецов» . Антидиффамационная лига . 9 января 2004 г. Архивировано из оригинала 15 января 2013 г. Проверено 11 апреля 2014 г.
^ «Призвать президента Ширака заблокировать антисемитское и разжигающее ненависть телевидение Хезболлы» . Архивировано 10 октября 2007 года в Wayback Machine Центре Симона Визенталя . 21 мая 2008 г.
^ «Отчет о правах человека за 2009 год: Ливан» . Государство.gov. 11 марта 2010 года. Архивировано из оригинала 15 марта 2010 года . Проверено 2 июля 2011 г.
^ «Мы хотим справедливости для домашних работников-мигрантов в Ливане» . Международная амнистия. 24 апреля 2019 года . Проверено 21 июня 2020 г.
^ «Жизнь ливанской домашней прислуги-мигранта ухудшается на фоне кризиса» . Хьюман Райтс Вотч. 6 марта 2020 г. Проверено 21 июня 2020 г.
^ Ганц, Менахем (3 декабря 2011 г.). «Ненависть к евреям проистекает из конфликта» . йнет . Проверено 17 июня 2015 г.
^ «Палестинцы празднуют здесь и в Бейруте стрельбой» . Гаарец , Рейтер . 11 сентября 2001 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 г.
^ Гробман, Алекс; Медофф, Рафаэль. «Отрицание Холокоста: глобальный обзор – 2003 г.» . Институт Дэвида С. Ваймана по изучению Холокоста. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 27 марта 2015 г.
^ «ХАМАС разрывает ООН за преподавание Холокоста» . ДЖТА . 31 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2009 г.
^ «Глобальные ценности: религия, раса, культура» (PDF) . Международная ассоциация Гэллапа . Октябрь – декабрь 2016 г. Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2022 г. . Проверено 8 мая 2022 г.
^ «Здесь наиболее высока нетерпимость к религии, культуре и расе» . Блумберг . 1 июня 2017 года. Архивировано из оригинала 2 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ Дональд, Джеймс; Али Раттанси (1992). Раса, культура и различия . Публикации SAGE. п. 27. ISBN 978-0-8039-8580-3 .
^ «Азиатские горничные в Персидском заливе сталкиваются с жестоким обращением » Ближний Восток онлайн. 10 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2015 г. Проверено 31 мая 2015 г.
^ Парех, Рабия (4 апреля 2006 г.). «Всемирное обслуживание – мир имеет свое слово: рабочие из Южной Азии в Саудовской Аравии» . Би-би-си . Проверено 22 апреля 2011 г.
^ «Саудовская Аравия: иммигранта из Азии заставляют убирать мечети за «пропуск молитв» – религия Аднкроноса» . Adnkronos.com. 7 апреля 2003 года . Проверено 22 апреля 2011 г.
^ Чемберлен, Гетин (13 января 2013 г.). «Отношение Саудовской Аравии к иностранным рабочим подверглось критике после обезглавливания шри-ланкийской горничной» . Хранитель . Проверено 14 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б « Плохие сны: эксплуатация и жестокое обращение с трудящимися-мигрантами в Саудовской Аравии» . Хьюман Райтс Вотч. 15 июля 2004 года . Проверено 11 мая 2022 г.
^ Отчет CMIP: Евреи в мировой истории согласно саудовским учебникам. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine . «Опасность мирового еврейства» , Абдулла аль-Талль, стр. 140–141 (арабский). Хадисы и исламская культура , 10 класс, (2001), стр. 103–104.
^ «Учебная программа Саудовской Аравии по нетерпимости» (PDF) . Центр религиозной свободы Freedom House. 2006. Архивировано из оригинала (PDF) 23 августа 2006 года.
^ Во, Роб (3 мая 2017 г.). «На этой карте показаны самые расистские страны Европы (и рейтинг Великобритании)» . Метро . Великобритания . Проверено 6 мая 2017 г.
^ «Антисемитское насилие в Европе, разоблачение 2005–2015 гг. и преступники во Франции, Великобритании, Германии, Швеции, Норвегии, Дании и России» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 октября 2018 года . Проверено 18 мая 2021 г.
^ «Почему Европа такая исламофобская?» . Нью-Йорк Таймс . 6 марта 2020 г.
^ «Что европейцы думают о мусульманской иммиграции?» . Чатем Хаус .
^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма — 6. Группы меньшинств» . Исследовательский центр Пью . 14 октября 2019 г.
^ ВЫКЛ: за норвежскую крону. эль. «Подстрекательство со стороны евреев растет в Европе» . Афтенпостен . Архивировано из оригинала 11 апреля 2012 года . Проверено 29 мая 2012 г.
↑ Ширак обещает бороться с расовыми нападками BBC. 9 июля 2004 г.
^ «Антисемитизм в Европе растет » . Новости Би-би-си . 31 марта 2004 года . Проверено 10 апреля 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Смит, Крейг С. (26 марта 2006 г.). «Евреи во Франции чувствуют себя уязвленными из-за роста антисемитизма среди детей иммигрантов» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 апреля 2014 г.
^ «Французские евреи просят США о предоставлении убежища» . Еврейское телеграфное агентство . 20 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 5 сентября 2012 г. Проверено 10 апреля 2014 г.
↑ Антисемитизм громко возвращается, «Джерузалем Пост» . 13 декабря 2009 г.
↑ Министр внутренних дел Франции заявляет, что антисемитизм находится на тревожном уровне. Архивировано 7 июня 2011 г. в Wayback Machine, 14 декабря 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Берли, Майкл (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933–1945 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 49 . ISBN 978-0-521-39802-2 .
^ Милтон, Ш. (2001). « Цыгане» как социальные аутсайдеры в нацистской Германии». В Роберте Геллатели и Натане Штольцфусе (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Издательство Принстонского университета. стр. 216, 231. ISBN. 978-0-691-08684-2 .
^ От мира к войне: Германия, Советская Россия и мир, 1939–1941 (1997), Шелдон Дик, изд. Бернд Вегнер , стр.50
^ Liljeberg Research International: Немецко-турецкие миры жизни и ценностей, 2012 г. Архивировано 11 октября 2012 г. в Wayback Machine , июль/август 2012 г., стр. 68
↑ Die Welt : Турецкие мигранты надеются на мусульманское большинство , 17 августа 2012 г. Проверено 23 августа 2012 г.
^ «Венгерские взгляды, на которые глубоко повлияла история страны» . Школа журналистики и массовых коммуникаций Уолтера Кронкайта . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ «Венгрия: «Беженцы не приветствуются» » . ИнфоМигранты . 9 мая 2018 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ «Венгрия, 2017 год: задержанные беженцы, преследования НПО, отсутствие правовой определенности | Фонд Генриха Бёлля» . Фонд Генриха Бёлля . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ Кризис беженцев: Венгрия использует водометы, когда люди направляются к сербской границе (Новости). Новости 4 канала . Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 года . Проверено 4 декабря 2019 г. - через YouTube .
^ «Венгерские пограничники «делают селфи с избитыми мигрантами» » . Независимый . 4 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ Sentinel, Будапешт (6 марта 2017 г.). «Венгерская полиция обвинена в избиении и пытках беженцев» . Будапештский маяк . Архивировано из оригинала 4 декабря 2019 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ «Европейцы опасаются, что волна беженцев будет означать рост терроризма и уменьшение количества рабочих мест» . Проект «Глобальные отношения» исследовательского центра Pew . 11 июля 2016 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ «Европейцы поддерживают прием беженцев, но не решение ЕС этой проблемы» . Исследовательский центр Пью . 19 сентября 2018 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Расизм, дискриминация, нетерпимость и экстремизм: учимся на опыте Греции и Венгрии» (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам (FRA). Декабрь 2013 года . Проверено 22 февраля 2014 г.
^ Гильда Заззара, «Итальянцы прежде всего»: правые рабочие среди старых и новых популизмов», Международная история труда и рабочего класса (2018), Том. 93, стр. 101-112.
^ Томас Хаммарберг, «Меморандум по итогам визита в Италию 19–20 июня 2008 г.», Комиссар Совета Европы по правам человека , CommDH (2008) 18, пар. 26, 28 июля 2008 г.
^ Amnesty International , Состояние прав человека в мире, 2008 г.: Италия, POL 10/001/2008, июнь 2008 г., стр. 171–172.
^ Перейти обратно: ^а ^б 68% итальянцев хотят изгнания цыган – опрос , The Guardian , Том Кингтон, Рим, 17 мая 2008 г.
^ Freehouse: Радикализация местных
^ «Голландские крайне правые открывают антипольскую горячую линию» . EUobserver . 9 февраля 2012 г.
^ Икин, Хью; Роуз, Флемминг; Мчангама, Джейкоб (23 июня 2016 г.). «Расизм на Севере: обмен» . Нью-Йоркское обозрение книг . ISSN 0028-7504 . Проверено 14 декабря 2019 г.
^ Берхаут, Карел. (26 января 2010 г.) «В Амстердаме растет антисемитизм». Архивировано 2 марта 2010 г. в Wayback Machine . НРК Хандельсблад . Проверено 1 июня 2012 г.
^ «Nett-TV: Lördagsrevyen 13.03.10 Еврейские дети подвергаются преследованиям» (на норвежском языке). НРК. 13 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 17 марта 2010 г. . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Лиен Верпоест, «Просвещенный путь к консерватизму: критические моменты и изменение восприятия элиты в России начала девятнадцатого века». European Review of History 24.5 (2017): 704–731 онлайн. Архивировано 4 ноября 2021 года в Wayback Machine .
^ А. В. Астахова, "Ксенофобия в общественной и педагогической мысли Российской империи XIX - начала XX веков (досоветский период)". Российское обозрение социальных наук 62.1–3 (2021): 16–22.
^ «антисемитизм» . Британская энциклопедия . Проверено 17 июня 2015 г.
^ Хилари Л. Рубинштейн , Дэниел К. Кон-Шербок, Авраам Дж. Эдельхейт, Уильям Д. Рубинштейн , Евреи в современном мире , Oxford University Press, 2002.
^ Людмила Г. Новикова, «Красные патриоты против белых патриотов: борьба с патриотизмом в гражданской войне на севере России». Европа-Азиатские исследования 71.2 (2019): 183–202.
^ Бенджамин Тромли, «Брат или кто-то другой? Восточноевропейские студенты в советских вузах, 1948–1956». European History Quarterly 44.1 (2014): 80–102. онлайн ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Александр Ларин, «Студенты в России (по материалам социологического опроса)». Дела Дальнего Востока (2009) 37 № 2 стр. 114–137.
^ Питер Вогер, «Безумная толпа: молодежь скинхедов и рост национализма в посткоммунистической России». Коммунистические и посткоммунистические исследования 45.3–4 (2012): 269–278.
^ «Расистское насилие и риторика чума России» . Архивировано из оригинала 18 октября 2009 года . Проверено 17 июня 2015 г.
^ Ханна С. Чепмен и др. «Ксенофобия на подъеме? Временные и региональные тенденции ксенофобских настроений в России». Сравнительная политика 50.3 (2018): 381–394.
^ «Преступлений на почве ненависти в России становится меньше, поскольку Кремль расправляется с националистическими критиками» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода (РСЕ/РС) . 19 февраля 2016 г.
^ Дэвид Барри, «Этнодоксия, национальная исключительность и ксенофобия: пример современной России». Национальная идентичность 21.3 (2019): 223–239.
^ «Идентичность 2016: рост «глобального гражданства», как показывают опросы» . Новости Би-би-си . 28 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2021 г. Проверено 8 мая 2022 г.
^ «Глобальная гражданственность: растущие настроения среди граждан стран с развивающейся экономикой: глобальный опрос» . ГлобусСкан . 27 апреля 2016 г.
^ Хенрик Бахнер и Йонас Ринг. «Антисемитские образы и настроения в Швеции» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 февраля 2007 года . Проверено 21 февраля 2007 г. . levandehistoria.se
^ Антисемитизм в Швеции? Зависит от того, кого вы спрашиваете . Архивировано 18 апреля 2009 г. в Wayback Machine , «Гаарец» , 9 ноября 2007 г.
↑ Отчет: Рост антисемитских нападений в Скандинавии. Архивировано 25 марта 2010 г. в Wayback Machine , Еврейское телеграфное агентство (JTA), 22 марта 2010 г.
^ Центр Симона Визенталя выпустит туристические рекомендации для Швеции - официальные лица совещаются с министром юстиции Швеции Беатрис Спросите | Центр Симона Визенталя. Архивировано 18 декабря 2010 года в Wayback Machine . Wiesenthal.com (14 декабря 2010 г.). Проверено 1 июня 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Отчет 2017: В Украине зарегистрировано больше случаев антисемитизма, чем во всех странах бывшего СССР вместе взятых» . «Джерузалем Пост» . 29 января 2018 г.
^ Малик, Кенан (7 мая 2001 г.). «Почему викторианцы были дальтониками. В 19 веке раса имела гораздо меньшее значение, чем социальные различия: вождь западноафриканского племени, несомненно, превосходил торговца из Ист-Энда» . Новый государственный деятель . Архивировано из оригинала 16 августа 2021 года . Проверено 2 октября 2021 г.
^ Дж. Браун, Ранняя история британского законодательства о расовых отношениях (07.09.18). Библиотека Палаты общин , Информационный документ, номер 8360.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дерек Уилсон, «Злой Первомай 1517 года: Иностранных торговцев привлекла в лондонский Сити процветающая торговля Англии шерстью и тканями. Их не всегда приветствовали». History Today (июнь 2016 г.) 67 № 6 стр. 66–71
^ Журнал, Смитсоновский институт; Буассоно, Лотарингия. «В Злой Первомай лондонцы взбунтовались из-за того, что иностранцы крадут их рабочие места» . Смитсоновский журнал . Проверено 19 апреля 2023 г.
^ Уодделл, Броди (12 августа 2021 г.). «Злой первомайский бунт 1517 года и популярная политика антииммигрантской враждебности в Лондоне раннего Нового времени» . Исторические исследования . 94 (266): 716–735. doi : 10.1093/hisres/htab024 . ISSN 0950-3471 .
^ Бернард Портер, «Бюро и казарма: раннее викторианское отношение к континенту». Викторианские исследования 27.4 (1984): 407–433. онлайн
^ Дональд Гиллин, «Китай и иностранец, 1911–1950». South Atlantic Quarterly 58 (1969): 208–219.
^ Джулия Ловелл (30 октября 2014 г.). «Жёлтая опасность: доктор Фу Маньчжурия и рост китаефобии Кристофера Фрейлинга – обзор» . Хранитель .
^ Ржепниковская, Алина (2019). «Расизм и ксенофобия, с которыми столкнулись польские мигранты в Великобритании до и после голосования по Брекситу» . Журнал этнических и миграционных исследований . 45 (1): 61–77. дои : 10.1080/1369183X.2018.1451308 .
^ «Одна треть «признает расовые предрассудки» » . Новости Би-би-си . 28 мая 2014 г.
^ «Быть черным во втором исследовании ЕС по меньшинствам и дискриминации» (PDF) . ФРА.
^ «Отношение к беженцам из Сирии и Ливии ужесточается, показывает опрос BBC» . Новости Би-би-си . 4 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2022 г. . Проверено 1 мая 2022 г.
^ Законодательство о преступлениях на почве ненависти в Северной Ирландии, Независимый обзор . Комиссия по равенству Северной Ирландии , апрель 2020 г., стр. 53.
^ Саския Хук-Хефер, «Иногда здесь наблюдается расизм по отношению к французам»: ксенофобская микроагрессия в Лондоне до 2016 года как проявление символического насилия». Национальная идентичность 23.1 (2021 г.): 15–39 онлайн .
↑ Кот-д'Ивуар «разжигает этническую ненависть» BBC News. Архивировано 29 мая 2006 г. в Wayback Machine.
^ «Новости» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 13 ноября 2007 года . Проверено 17 июня 2015 г.
^ «Европейцы бегут от насилия в Кот-д'Ивуаре. 13 ноября 2004 г. ABC News Online» . Австралийская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 24 марта 2009 года . Проверено 12 декабря 2017 г.
^ «Фонд Томсон Рейтер» . Фонд Томсон Рейтер . Проверено 17 июня 2015 г.
^ «Африка – Нигер начинает массовое изгнание арабов» . Проверено 17 июня 2015 г.
^ «Фонд Томсон Рейтер» . Фонд Томсон Рейтер. Архивировано из оригинала 10 ноября 2008 года . Проверено 17 июня 2015 г.
^ «Африка – арабы Нигера борются с изгнанием» . Проверено 17 июня 2015 г.
^ Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Refworld – лидер в поддержке принятия решений о статусе беженцев» . Рефмир . Проверено 17 июня 2015 г.
^ Гилиоме, Герман (2003). Африканеры: Биография народа К. Херст и Ко. Издательства. п. 383. ИСБН 978-1-85065-714-9 .
^ «Антииндийское законодательство 1800-х – 1959 годов» . История Южной Африки в Интернете . Проверено 27 июня 2016 г.
^ Куо, Лили (30 апреля 2017 г.). «Китайские мигранты изменили лицо Южной Африки. Теперь они уезжают» . Кварц Африки . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ Хо, Уфрида (14 марта 2019 г.). «АНТИКИТАЙСКИЕ НАСТРОЙКИ: Разжигание ненависти свидетельствует о расизме и дискриминации» . Ежедневный Маверик . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Ксенофобское насилие в демократической Южной Африке» . История Южной Африки в Интернете . Проверено 29 июня 2016 г.
^ «Южноафриканцы вымещают гнев на иммигрантах» . Нью-Йорк Таймс . 20 мая 2008 года . Проверено 29 июня 2016 г.
^ «Тысячи людей ищут убежища, в то время как южноафриканцы нападают на беженцев» . Хранитель . 20 мая 2008 года . Проверено 29 июня 2016 г.
^ «Тысячи людей бегут от атак в Южной Африке» . Новости Би-би-си . 19 мая 2008 года . Проверено 29 июня 2016 г.
^ «Анализ: уродливая правда о ксенофобском насилии в СА» . Ежедневный Маверик . 28 мая 2013 года . Проверено 29 июня 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Казунга, Оливер (20 апреля 2015 г.). «Число погибших из-за ксенофобии возросло до 7» . Хроника . Проверено 30 июня 2016 г.
^ «Смерти в Южной Африке, поскольку мафия нацелена на иностранцев» . Аль Джазира. 15 апреля 2015 года . Проверено 30 июня 2016 г.
^ «В Южной Африке вспыхивает насилие на почве ксенофобии» . Экономист . 14 сентября 2019 года . Проверено 13 сентября 2019 г. Десятки людей были убиты в беспорядках против иностранцев в 2008 и 2015 годах. Но последняя вспышка насилия проливает особенно резкий свет на подстрекательство южноафриканских политиков, некоторые из которых обвиняют мигрантов в том, что они якобы отбирают рабочие места у местных жителей и совершение преступлений.
^ «Новости» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 3 декабря 2005 года . Проверено 17 июня 2015 г.
^ «Ислам и рабство» . Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года.
^ Проклятие рабства преследует Судан. Архивировано 4 ноября 2013 года в Wayback Machine CBS News. 25 января 1998 г.
^ В докладе Госдепартамента США говорится, что «религиозная нетерпимость остается слишком распространенной» во всем мире. 6 сентября 2000 г. Архивировано 23 сентября 2008 г. в Wayback Machine CNN Новости США.
^ Джок Мадут Джок (2001), стр.3
^ Перейти обратно: ^а ^б Патель, Хасу Х. (1972). «Генерал Амин и исход индейцев из Уганды». Выпуск: Журнал мнений . 2 (4): 12–22. дои : 10.2307/1166488 . JSTOR 1166488 .
^ «Столетие Ассоциации коренных жителей Австралии - Памятник Австралии» . Monumentaustralia.org.au . Архивировано из оригинала 1 июля 2017 года . Проверено 22 октября 2017 г.
↑ См. описание музея Виктории. Архивировано 5 января 2016 г. в Wayback Machine.
^ Ф.С. Стивенс, Расизм: австралийский опыт - исследование расовых предрассудков в Австралии, Том. Т. 1: Предрассудки и ксенофобия (1971).
^ Льюис, Венди ; Саймон Балдерстон; Джон Боуэн (2006). События, которые сформировали Австралию . Новая Голландия. п. 102. ИСБН 978-1-74110-492-9 .
^ «Информационный бюллетень – Отмена политики «Белой Австралии»» . Австралийская иммиграция . Содружество Австралии, Отделение национальных коммуникаций, Департамент иммиграции и гражданства. Архивировано из оригинала 19 сентября 2015 года . Проверено 27 марта 2013 г.
^ Хоган, Джеки (2008). Пол, раса и национальная идентичность: нации из плоти и крови . Рутледж. стр. 152–153. ISBN 978-1-134-17406-5 .
^ «Ударная группа Нил, Бунты Кронуллы, Обзор медиа-компонента реагирования полиции, том 1 из 4» (PDF) . Австралийская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала (PDF-19,4 Мб) 10 ноября 2012 года . Проверено 3 октября 2012 г.
^ Лиз Джексон (ведущая) (13 марта 2006 г.). «Бунт и месть» . Четыре угла . Сезон 2006. АВС . Архивировано из оригинала 2 января 2010 года. Стенограмма . Проверено 25 декабря 2009 г.
^ «18 индийцев задержаны за нарушение мирного митинга в Австралии» . Таймс оф Индия . 1 июня 2009 г.
^ Топсфилд, Джуэл (11 мая 2009 г.). «Горячая линия, открытая для индийских студентов» . Возраст . Проверено 11 июня 2018 г.
^ «ООН просит Австралию расследовать «первопричину» нападений на индейцев» . ДНК . Проверено 24 января 2015 г.

Дальнейшее чтение

О'Нил, Клэр (3 сентября 2020 г.). «Другие» болезни: ксенофобия во время прошлых пандемий» . Сеть Вайли .
Акинола, Адеой О. изд. Политическая экономия ксенофобии в Африке (Springer, 2018) 128 стр. ^{[ ISBN отсутствует ]}
Ауэстад, Лене, изд. Национализм и политика тела: психоанализ и рост этноцентризма и ксенофобии. (Книги Карнака, 2013). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Бернаскони, Роберт. «Где ксенофобия в борьбе с расизмом?». Критическая философия расы 2.1 (2014): 5–19. онлайн
Бордо, Джейми. Ксенофобия (Издательская группа Rosen, 2009). глобальный. ^{[ ISBN отсутствует ]}
Довидо, Джон Ф., Керри Каваками и Келли Р. Бич. «Неявное и явное отношение: исследование взаимосвязи между мерами межгрупповой предвзятости». в «Справочнике Блэквелла по социальной психологии: межгрупповые процессы» под редакцией Р. Брауна и С. Гертнера (Блэквелл, 2003), стр. 175–197.
Кантл, Тед (2005). «Предрассудки, дискриминация и страх перед различиями» . Сплоченность сообщества . Лондон, Великобритания: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 91–115. дои : 10.1057/9780230508712_4 . ISBN 978-0-230-50871-2 .
Фрейлинг, Кристофер / Желтая опасность: доктор Фу Маньчжурия и рост китаефобии (2014); роль массовой культуры в пропаганде ксенофобии против китайцев. отрывок
Грей, Кристофер Дж. «Культивирование гражданства через ксенофобию в Габоне, 1960–1995». Африка сегодня 45,3/4 (1998): 389–409 онлайн.

Харрисон, Фэй В. Сопротивление расизму и ксенофобии: глобальные перспективы расы, гендера и прав человека (2005) , отрывок
Хьерм, Микаэль. «Образование, ксенофобия и национализм: сравнительный анализ». Журнал этнических и миграционных исследований 27.1 (2001): 37–60. онлайн
Неокосмос, Майкл. От «иностранцев» к «коренным иностранцам»: объяснение ксенофобии в Южной Африке после апартеида, Гражданство и национализм, идентичность и политика (2010). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Ньямнджо, Фрэнсис Б. Инсайдеры и аутсайдеры: гражданство и ксенофобия в современной Южной Африке (Зед, 2006) ^{[ ISBN отсутствует ]}
Куиллиан, Линкольн. «Новые подходы к пониманию расовых предрассудков и дискриминации». Ежегодный обзор социологии 32 (2006): 299–328. Новые подходы к пониманию расовых предрассудков и дискриминации
Ридгрен, Йенс. «Логика ксенофобии». Рациональность и общество 16.2 (2004): 123–148.
Шлютер, Эльмар, Ану Массо и Эльдад Давыдов. «Какие факторы объясняют антимусульманские предрассудки? Оценка влияния численности мусульманского населения, институциональных характеристик и заявлений СМИ, связанных с иммиграцией». Журнал этнических и миграционных исследований 46.3 (2020): 649–664. онлайн
Сундстрем, Рональд Р. и Дэвид Хэквон Ким. «Ксенофобия и расизм». Критическая философия расы 2.1 (2014): 20–45. онлайн
Тафира, Хаши Кеннет. Ксенофобия в Южной Африке: история (Palgrave Macmillan, 2018). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Якушко Оксана. Современная ксенофобия: критические исторические и теоретические взгляды на корни антииммигрантских предубеждений (Springer. 2018) 129 стр., теоретический ^{[ ISBN отсутствует ]}

Европа

Бартрам, Дэвид и Эрика Джарохова. «Продольное исследование политики интеграции/мультикультурализма и отношения к иммигрантам в европейских странах». Журнал этнических и миграционных исследований (2021): 1–20. онлайн. Архивировано 5 октября 2021 г. в Wayback Machine.
Баумгартль, Бернд и Адриан Фейвелл, ред. Новая ксенофобия в Европе (Мартинус Нийхофф, 1995). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Бухайр, Сайед Аттик Уз Заман Хайдер и др. «Исламофобия на Западе и эпоха после 11 сентября». Международные отношения и глобальная стратегия 78 (2019): 23–32. онлайн
Давыдов, Эльдад и др. «Прямые и косвенные предсказатели сопротивления иммиграции в Европе: индивидуальные ценности, культурные ценности и символическая угроза». Журнал этнических и миграционных исследований 46.3 (2020): 553–573. онлайн
Де Мастер, Сара и Майкл К. Ле Рой. «Ксенофобия и Евросоюз». Сравнительная политика (2000): 419–436. онлайн
Доти, Роксана Линн. Антииммигрантизм в западных демократиях: управление государством, желание и политика исключения (Routledge, 2003). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Финцш, Норберт и Дитмар Ширмер, ред. Идентичность и нетерпимость: национализм, расизм и ксенофобия в Германии и США (Cambridge UP, 2002) 16 эссе ученых. ^{[ ISBN отсутствует ]}
Харрисон, Фэй В. Сопротивление расизму и ксенофобии: глобальные перспективы расы, пола и прав человека (2005) ^{[ ISBN отсутствует ]}
Хит, Энтони и др. «Спорная территория: объяснение расхождений в общественном мнении по отношению к иммиграции в Европе». (2020): 475–488. онлайн. Архивировано 5 октября 2021 г. в Wayback Machine.
Джолли, Сет К. и Джеральд М. ДиДжусто. «Ксенофобия и контакты с иммигрантами: отношение французской общественности к иммиграции» The Social Science Journal (2014) 51 № 3: 464–473.
Кенде, Анна и Петер Креко. «Ксенофобия, предрассудки и правый популизм в Центрально-Восточной Европе». Текущее мнение в области поведенческих наук 34 (2020): 29–33. Ксенофобия, предрассудки и правый популизм в Восточной и Центральной Европе
Крумпал, Ивар. «Оценка распространенности ксенофобии и антисемитизма в Германии: сравнение рандомизированных ответов и прямого допроса». Исследования в области социальных наук (2012) 41: 1387–1403.
Макари, Джордж. «О страхе и незнакомцах: история ксенофобии» (2021), научная история, посвященная США и Европе; отрывок
Минкенберг, Майкл. «Радикальные правые и антииммигрантская политика в либеральных демократиях после Второй мировой войны: эволюция политической и исследовательской области». Политика 53.3 (2021): 394–417.
Куиллиан, Линкольн. «Предрассудки как ответ на предполагаемую групповую угрозу: состав населения, антииммигрантские и расовые предрассудки в Европе». Американский социологический обзор (1995): 586–611. онлайн
Шлютер, Эльмар, Ану Массо и Эльдад Давыдов. «Какие факторы объясняют антимусульманские предрассудки? Оценка влияния численности мусульманского населения, институциональных характеристик и заявлений СМИ, связанных с иммиграцией». Журнал этнических и миграционных исследований 46.3 (2020): 649–664. онлайн
Скалли, Ричард и Андрекос Варнава , изд. Комические империи: империализм в мультфильмах, карикатуре и сатирическом искусстве (Манчестер, UP, 2020) ^{[ ISBN отсутствует ]}
Страбак, Зан, Торил Олберг и Марко Валента. «Отношение к мусульманским иммигрантам: данные опросов в четырех странах». Журнал этнических и миграционных исследований 40.1 (2014): 100–118.
Тауш, Арно. «Мусульманская иммиграция продолжает разделять Европу: количественный анализ данных европейских социальных опросов». Ближневосточный обзор международных отношений 20.2 (2016). онлайн
Транхардт, Дитрих. «Политическое использование ксенофобии в Англии, Франции и Германии». Партийная политика 1.3 (1995): 323–345.
Тодд, Эммануэль. Кто такой Чарли? Ксенофобия и новый средний класс. Полити Пресс, 2015, Франция. ^{[ ISBN отсутствует ]}

Соединенные Штаты

Анбиндер, Тайлер. «Нативизм и предубеждения против иммигрантов», в книге «Спутник американской иммиграции», под ред. Рид Уэда (2006), стр. 177–201, отрывок
Аван, Мухаммад Сафир. «Глобальный террор и рост ксенофобии/исламофобии: анализ американской культурной продукции после 11 сентября». Исламские исследования (2010): 521–537. онлайн ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
Бейкер, Джозеф О., Дэвид Каньярте и Л. Эдвард Дэй. «Раса, ксенофобия и карательные меры среди американской общественности». Социологический ежеквартальный журнал 59.3 (2018): 363–383. онлайн
Беннетт, Дэвид Х. Партия страха: американские крайне правые от национализма к движению ополченцев (U of North Carolina Press, 1988). онлайн
Фитцджеральд, Дэвид Скотт и Дэвид Кук-Мартин. Отбраковка масс: демократические истоки расистской иммиграционной политики в Америке (Harvard UP, 2014), отрывок
Ли, Эрика. «Америка на первом месте, иммигранты на последнем: американская ксенофобия тогда и сейчас». Журнал позолоченного века и прогрессивной эпохи 19.1 (2020): 3–18. онлайн
Ли, Эрика. Америка для американцев: история ксенофобии в США (2019). Основная научная история; отрывок ; также смотрите онлайн-обзор
Макари, Джордж. «О страхе и незнакомцах: история ксенофобии» (2021), научная история, посвященная США и Европе; отрывок

Внешние ссылки

СМИ, связанные с ксенофобией, на Викискладе?
Цитаты, связанные с ксенофобией , в Wikiquote

[1] Оксфордский стандартный словарь английского языка (OED). Oxford Press, 2004 г., версия на компакт-диске.

[2] «ксенофобия» . Lexico Британский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 31 декабря 2019 года.

[3] «ксенофобия» . Dictionary.com Полный (онлайн). nd

[4] «ксенофобия» . Словарь Merriam-Webster.com . Мерриам-Вебстер . Проверено 22 апреля 2019 г.

[auto-5] Перейти обратно: ^а ^б Гвидо Болаффи. Словарь расы, этнической принадлежности и культуры . SAGE Publications Ltd., 2003. Стр. 332.

[UNESCO_–_Xenophobia-6] «Международная миграция, расизм, дискриминация и ксенофобия» (PDF) . Международное бюро труда; Международная организация по миграции; Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. Август 2001. с. 2. Архивировано (PDF) из оригинала 31 марта 2019 г.

[7] Виммер, Андреас (1997). «Объяснение ксенофобии и расизма: критический обзор современных исследовательских подходов». Этнические и расовые исследования . 20 (1): 17. дои : 10.1080/01419870.1997.9993946 .

[8] Корнелиус, Сакки (2010). «Древний Египет и другое». Scriptura: Журнал библейской, теологической и контекстуальной герменевтики . 104 :322. дои : 10.7833/104-0-174 . hdl : 10019.1/103151 .

[9] Мюллер-Воллерманн, Р.; Циммерман, М (2009). Символическое насилие в Древнем Египте. В крайних формах насилия в античных изображениях и текстах . Мюнхен: Герберт Утц. стр. 47–64.

[GreeksBarbarians-10] Харрисон, Томас (2002). Греки и варвары . Тейлор и Фрэнсис. п. 3. ISBN 978-0-415-93959-1 .

[Invention_Racism-11] Перейти обратно: ^а ^б Исаак, Бенджамин Х. (2006). Изобретение расизма в классической античности . Издательство Принстонского университета. п. 317. ИСБН 978-0-691-12598-5 .

[12] Александрийский, Аппиан. Гражданские войны . п. 4.17.

[13] Рени, Тайлер Т.; Баррето, Мэтт А. (28 мая 2020 г.). «Ксенофобия во время пандемии: инакомыслие, антиазиатские настроения и COVID-19» . Политика, группы и идентичности . 10 (2): 209–232. дои : 10.1080/21565503.2020.1769693 . ISSN 2156-5503 . S2CID 219749159 .

[14] Уайт, Александр И.Р. (18 апреля 2020 г.). «Исторические связи: угроза эпидемии, экономический риск и ксенофобия» . Ланцет . 395 (10232): 1250–1251. дои : 10.1016/S0140-6736(20)30737-6 . ISSN 0140-6736 . ПМК 7154503 . ПМИД 32224298 .

[15] Девакумар, Делан; Шеннон, Джордан; Бхопал, Сунил С; Абубакар, Ибрагим (апрель 2020 г.). «Расизм и дискриминация в ответах на COVID-19» . Ланцет . 395 (10231): 1194. doi : 10.1016/s0140-6736(20)30792-3 . ISSN 0140-6736 . ПМК 7146645 . ПМИД 32246915 .

[16] «Центр учебной поддержки» . Архивировано из оригинала 21 ноября 2011 года . Проверено 17 июня 2015 г.

[17] Розана Барбоза, Иммиграция и ксенофобия: португальские иммигранты в Рио-де-Жанейро начала XIX века (U Press of America, 2008).

[18] Розана Барбоса Нуньес, «Иммиграция, ксенофобия и отбеливание бразильского населения». Журнал трансатлантических исследований 2.1 (2004): 59–74.

[19] «11 сентября: Женщины в борьбе с дискриминацией» . ХаффПост . 11 сентября 2011 года . Проверено 6 декабря 2016 г.

[:0-20] Перейти обратно: ^а ^б Гериберт Адам и Когила Мудли, ред. Воображаемое освобождение: ксенофобия, гражданство и идентичность в Южной Африке, Германии и Канаде (African Sun Media, 2015). онлайн

[21] «6 антимусульманских инцидентов в Онтарио после терактов в Париже» . Новости ЦБК . 21 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 8 мая 2022 г. . Проверено 8 мая 2022 г.

[22] «Институт окружающей среды: опрос мусульман в Канаде» (PDF) . Институт окружающей среды . Проверено 4 марта 2017 г.

[macleans.ca-23] Геддес, Джон (28 апреля 2009 г.). «Что канадцы думают о сикхах, евреях, христианах, мусульманах…» . Маклина . Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года . Проверено 11 июня 2018 г.

[24] «Беженцы и мигранты из Венесуэлы превышают 4 миллиона: УВКБ ООН и МОМ» . Унхр . Верховный комиссар ООН. 7 июня 2019 года . Проверено 14 июня 2019 г.

[25] «Дополнительный призыв о ситуации в Венесуэле в 2018 году | Глобальный фокус» . Агентство ООН по делам беженцев. 1 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 4 декабря 2018 г. Проверено 14 июня 2019 г.

[26] «Венесуэльцы выдерживают бурную пограничную реку, сталкиваются с эксплуатацией и насилием – ООН призывает к усилению защиты» . Новости ООН . 5 апреля 2019 года . Проверено 15 июня 2019 г.

[27] «BBCCaribbean.com – Новости – Гайана обращает внимание на расизм» . Проверено 17 июня 2015 г.

[28] «Конфликт между восточными индейцами и чернокожими» . Проверено 17 июня 2015 г.

[wordpress.com-29] «Индийский расизм в отношении афрогайанцев в Гайане» . Метро Барбадоса . 31 января 2008 года . Проверено 17 июня 2015 г.

[30] « Мир; Расизм? Мексика отрицает », The New York Times , 11 июня 1995 г.

[31] « Расизм в Мексике? », Последний звонок, 23 июня 2005 г.

[32] Редакция. «Бизнесмен нападает на парковщика, берет на себя защиту и избегает тюрьмы» . Процесс . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 12 декабря 2017 г.

[33] Ларисса Н. Шварц, «Неудобства, возникающие в результате смешения рас: резня в Торреоне в 1911 году». Китайская Америка: история и перспективы (1998): 57–65.

[34] Чарльз К. Камберленд, «Китайцы Соноры и мексиканская революция». Hispanic American Historical Review 40.2 (1960): 191–211 онлайн .

[35] Лим, Джулиан (2010). «Чинос и Пайсанос: китайско-мексиканские отношения в приграничных районах» . Тихоокеанский исторический обзор . 79 (1): 50–85. дои : 10.1525/фр.2010.79.1.50 . JSTOR 10.1525/фр.2010.79.1.50 .

[36] Тереза Альфаро-Велкамп, . «Позиционирование иммигрантов в Мексике двадцатого века: жители Ближнего Востока, иностранные граждане и мультикультурализм». Историческое обозрение латиноамериканцев 86.1 (2006): 61–92.

[37] 🇲🇽 Насмешки над кивком коренного населения на Оскар подчеркивают расизм в Мексике (Новости). Аль Джазира . 19 марта 2019 г. – через YouTube .

[38] «Домашние работники Мехико: к жизни относятся как к меньшему человеку» . Хранитель . 10 ноября 2015 г.

[39] Питер Сок, «'La Patria es el Recuerdo', испанофильский национализм в Панаме начала двадцатого века, 1903–1941». Журнал истории Карибского бассейна 31.1 (1997): 149–184.

[MapOfRacistCountries-40] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фишер, Макс (15 мая 2013 г.). «На карте показаны «самые расистские» страны мира» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 30 апреля 2017 года . Проверено 30 апреля 2017 г. {{cite news}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[41] «Факты: доклад США Совету ООН по правам человека» . Рейтер . 5 ноября 2010 г.

[42] Уэст, Корнел (2002). Пророчество об избавлении!: Афро-американское революционное христианство . п. 116.

[43] «Взгляды на расу в Америке, 2019 г. (Раздел под названием «Большинство чернокожих, выходцев из Латинской Америки и азиатов говорят, что они подвергались дискриминации из-за своей расовой или этнической принадлежности»)» . Проект социальных и демографических тенденций исследовательского центра Pew . 9 апреля 2019 года . Проверено 13 декабря 2019 г.

[44] Амина Хан (16 июля 2021 г.). «Полицейские по-разному относятся к чернокожим и белым мужчинам. Это можно услышать по тону их голоса» . Microsoft News , Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 8 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[45] «Несмотря на искаженный имидж в СМИ, чернокожие мужчины с большей вероятностью станут жертвами, чем другие группы» . MSN News , USA Today . 4 октября 2021 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2021 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[46] Говер, Анджела Р.; Харпер, Шеннон Б.; Лэнгтон, Линн (2020). «Преступления на почве ненависти против Азии во время пандемии COVID-19: изучение воспроизводства неравенства» . Американский журнал уголовного правосудия . 45 (4): 647–667. дои : 10.1007/s12103-020-09545-1 . ISSN 1066-2316 . ПМЦ 7364747 . ПМИД 32837171 .

[47] Хуан, Цзюньцзянь; Лю, Раймонд (2020). «Ксенофобия в Америке в эпоху коронавируса и после нее» . Журнал сосудистой и интервенционной радиологии . 31 (7): 1187–1188. дои : 10.1016/j.jvir.2020.04.020 . ПМЦ 7188638 . ПМИД 32522506 .

[48] «IRIN Asia – НЕПАЛ-БУТАН: Бутан ставит под сомнение личность 107 000 беженцев в Непале – Непал – Беженцы/ВПЛ» . ИРИН. 30 марта 2008 г. Проверено 17 июня 2015 г.

[49] Бхаумик, Субир (7 ноября 2007 г.). «Бутанские беженцы «запуганы» » . Новости Би-би-си . Проверено 25 апреля 2008 г.

[50] Джордж Макари, О страхе и незнакомцах: история ксенофобии (2021), стр. 70–71.

[51] Макари, О страхе и незнакомцах: история ксенофобии (2021), главы 4, 5.

[52] Пол А. Коэн, История в трех ключах: Боксеры как событие, опыт и миф (1998).

[53] Мэри К. Райт, «Современный Китай в переходный период, 1900–1950». АННАЛЫ Американской академии политических и социальных наук 321.1 (1959): 1–8, с. 3.

[54] Дополнительную поддержку см. Дональд Гиллин, «Китай и иностранец, 1911–1950 годы». South Atlantic Quarterly 58 (1969): 208–219.

[55] Уолден М., Ян С. (9 апреля 2020 г.). «Поскольку коронавирус разжигает антикитайский расизм, в самом Китае растет ксенофобия» . ABC News (Австралия) .

[56] Асиеду К.Г. (11 апреля 2020 г.). «После нескольких месяцев изоляции африканцы в Китае подвергаются преследованиям и выселяются из квартир» . Кварц Африки .

[57] Марш Дж. (13 апреля 2020 г.). «Пекин столкнулся с дипломатическим кризисом после того, как сообщения о жестоком обращении с африканцами в Китае вызвали возмущение» . Си-Эн-Эн.

[58] « Нет черным: их выселяют, преследуют и преследуют в Китае за их расовую принадлежность на фоне коронавируса» . Лос-Анджелес Таймс . 16 апреля 2020 г.

[59] Лам Чо Вай (22 апреля 2018 г.). «Преодоление различий: африканцы борются с предрассудками Гонконга с помощью футбола» . Новости Би-би-си .

[60] Чермейн Ли и Мигель Кандела (2 августа 2020 г.). «Каково быть чернокожим и африканцем в Гонконге» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 9 ноября 2021 года.

[61] Лау, Джесси (22 января 2022 г.). «В Гонконге COVID-19 и расизм представляют собой ужасную смесь» . Дипломат . Архивировано из оригинала 6 мая 2022 года.

[62] Патрик Бленнерхассетт (15 марта 2021 г.). «Позор Covid-19 и расизм в Гонконге должны прекратиться, поскольку спортивные залы несправедливо оказались под прицелом» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 1 августа 2021 года.

[indy-63] Перейти обратно: ^а ^б « Культурный геноцид»: Китай отделяет тысячи мусульманских детей от родителей ради «обучения мысли» » . Независимый . 5 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.

[hrw._UN:U-64] «ООН: Беспрецедентный совместный призыв к Китаю положить конец злоупотреблениям в Синьцзяне» . Хьюман Райтс Вотч . 10 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 года . Проверено 18 декабря 2020 г.

[65] Джоан Смит Финли, «Почему ученые и активисты все больше опасаются геноцида уйгуров в Синьцзяне». Журнал исследований геноцида 23.3 (2021): 348–370.

[66] «Жестокий кризис идентичности в Джакарте: за очернением китайско-индонезийцев» . Хранитель . 25 ноября 2016 г.

[67] Шонхардт, Сара (26 ноября 2016 г.). «В Индонезии среди этнических китайцев растут страхи на фоне расследования дела о богохульстве» . Уолл Стрит Джорнал . ISSN 0099-9660 . Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 года . Проверено 1 мая 2022 г.

[68] Деви, Карина Утами (10 июня 2020 г.). «Сравнивая «Жизни чернокожих имеют значение» в США и «Жизни папуасов имеют значение» в Индонезии, каковы сходства и различия?» . Разговор .

[69] Пэддок, Ричард К. (12 декабря 2020 г.). « Движение за свободное Папуа» усиливается на фоне эскалации насилия» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 30 апреля 2022 г.

[70] Джонс, Рошель (22 октября 2015 г.). «Женщины Западного Папуаса остались в изоляции и подвергаются насилию под властью Индонезии» . Хранитель .

[71] Уэбб-Гэннон, Камелия; Элмсли, Джим; Карени, Ронни (27 мая 2021 г.). «Западное Папуа находится на грани нового кровавого подавления» . Разговор . Университет Вуллонгонга .

[72] НАДЖ Тейлор (19 октября 2011 г.). «Западное Папуа: история эксплуатации» . Аль Джазира .

[73] Джед Смит (25 апреля 2017 г.). «Уорриорз Западного Папуаса — команда лиги регби, пытающаяся остановить геноцид» . Порок .

[74] «Замедленный геноцид этнических меньшинств и христиан Западного Папуа» . Asianews.it . 9 марта 2016 г.

[75] Стэплтон, Дэн Ф. (11 августа 2017 г.). «Помешает ли жёсткая исламская позиция Ломбоку стать «новым Бали»?» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 22 апреля 2022 года . Проверено 1 мая 2022 г.

[76] СТИВЕН РАЙТ (13 февраля 2019 г.). «Мусульманский гей-комикс исчез из Instagram после предупреждения Индонезии» . Новости АВС .

[77] Суруш Алви (1 февраля 2018 г.), Вот какова жизнь по законам шариата с Сурушем Алви , Vice на HBO

[78] Саид Камали Дехган (24 сентября 2014 г.). «В провинции Ачех в Индонезии обсуждается публичная порка за гомосексуализм» . Хранитель .

[79] Боб Тадаши Вакабаяси, Антииностранство и западное обучение в Японии раннего Нового времени: «Новые тезисы» 1825 года (1986).

[80] «Пресс-конференция г-на Дуду Дьена, специального докладчика Комиссии по правам человека» . Архивировано из оригинала 29 марта 2007 года . Проверено 5 января 2007 г.

[BBC-81] «Японский расизм 'глубокий и глубокий». BBC News (11 июля 2005 г.). Проверено 5 января 2007 г.

[82] « Преодоление «маргинализации» и «невидимости», Международное движение против всех форм дискриминации и расизма» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2006 года . Проверено 5 января 2007 г.

[83] «Как показывает опрос, половина иностранных граждан в Токио подвергается дискриминации» . Джапан Таймс . 17 апреля 2019 г. ISSN 0447-5763 . Проверено 13 декабря 2019 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[84] «Совместный отчет гражданского общества о расовой дискриминации в Японии (стр. 33)» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2019 года . Проверено 14 декабря 2019 г.

[85] «Вопросы, связанные с увеличением количества туристов, посещающих Японию из-за границы (разделы «Как изображают иностранных туристов» и «Акты ненависти?»)» . japanpolicyforum.jp . Архивировано из оригинала 15 ноября 2019 года . Проверено 13 декабря 2019 г.

[86] «Политика Японии в отношении беженцев» . Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 года . Проверено 17 июня 2015 г.

[87] «Под вопросом политика Японии в отношении беженцев в отношении «закрытой страны»» . Архивировано из оригинала 13 апреля 2015 года . Проверено 17 июня 2015 г.

[88] «Асо говорит, что Япония — нация «одной расы» – The Japan Times Online» . 19 мая 2007 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[89] «Глобальное отношение к беженцам (стр. 5)» (PDF) .

[90] «Глобальное отношение к беженцам» . Ипсос . Архивировано из оригинала 14 декабря 2019 года . Проверено 13 декабря 2019 г.

[91] Шэрон Дж. Юн и Юки Асахина, «Взлет и падение новых крайне правых в Японии: как антикорейские дискурсы стали мейнстримом». Политика и общество 49.3 (2021): 363–402 онлайн. ^{[ мертвая ссылка ]}.

[92] Эми Л. Фридман, «Влияние государственной политики и институтов на зарубежную аккультурацию Китая: пример Малайзии». Современные азиатские исследования 35.2 (2001): 411–440.

[93] «Шум по поводу приема на работу бангладешских рабочих разоблачает безудержную ксенофобию в Малайзии» . asiancorrespondent.com . Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Проверено 11 июня 2017 г.

[94] «Нью-Йорк Таймс: В Малайзии существует ксенофобия по отношению к африканцам» . Архивировано из оригинала 29 октября 2017 года . Проверено 11 июня 2017 г.

[Park-95] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Пак, Кымджэ (2014), «Иностранцы или мультикультурные граждане? Создание прессой иммигрантов в Южной Корее», Ethnic and Racial Studies , 37 (9): 1565–1586, doi : 10.1080/01419870.2012.758860 , S2CID 144943847

[PMID_27430432-96] Перейти обратно: ^а ^б Ким, Югюн; Сын, Инсео; Ви, Дэйнн; и др. (19 июля 2016 г.), «Не просите о справедливом обращении? Гендерный анализ этнической дискриминации, реакции на дискриминацию и самооценки здоровья среди брачных мигрантов в Южной Корее», International Journal for Equity in Health , 15 (1) : 112, doi : 10.1186/s12939-016-0396-7 , PMC 4949882 , PMID 27430432 , Недавний возросший приток иммигрантов в Корею разжег расизм среди корейцев, который усиливается экономическим и культурным национализмом [6]. Например, по данным недавнего Всемирного исследования ценностей (2010–2014 гг.) более 40 % корейцев ответили, что не хотели бы, чтобы иностранец был их соседом.

[97] Джиён Кан, «Примирение прогрессизма и ксенофобии посредством поиска козлов отпущения: антимультикультурализм на онлайн-форумах Южной Кореи». Критические азиатские исследования 52.1 (2020): 87–108.

[98] «База данных WVS» . worldvaluessurvey.org .

[Campbell-99] Перейти обратно: ^а ^б Кэмпбелл, Эмма (2015), «Конец этнического национализма? Изменение представлений о национальной идентичности и принадлежности среди молодых южнокорейцев», Nations & Nationalism , 21 (3): 483–502, doi : 10.1111/nana.12120

[100] «Опрос беженцев, 2016 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 декабря 2019 года . Проверено 4 декабря 2019 г.

[101] Неблагоприятные взгляды евреев и мусульман на рост в Европе. Архивировано 18 декабря 2017 г. в Wayback Machine Pew Global Attitude Research, 17 сентября 2008 г., стр. 10.

[102] «Египетские исламисты отрицают Холокост» , BBC News , 23 декабря 2005 г.

[103] Аль-Ахрам (Египет), 28 октября 2000 г.

[104] Кларк, Кейт (10 августа 2003 г.). «Интерпретация антисемитских карикатур Египта» , BBC News .

[105] «Иордания запрещает въезд израильтянам с еврейскими молитвенными предметами» . Гаарец . 10 июля 2009 года . Проверено 11 апреля 2014 г.

[106] «Израильские туристы просили выдать еврейскую атрибутику» . eTurboNews. 13 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 г. Проверено 23 июля 2009 г.

[107] Мендель, Арье (21 июля 2009 г.). Бреславских хасидов выслали из Иордании: «Они очень разочарованы» (на иврите). Харедим.co.il. Архивировано из оригинала 8 октября 2011 года . Проверено 24 июля 2009 г.

[108] «NTM Pictures8 – NewTrendMag.org» . Проверено 27 апреля 2016 г.

[state.gov-2004-109] «Израиль и оккупированные территории» . Государство.gov. 28 февраля 2005 г. Проверено 22 июля 2010 г.

[USDS2005-110] Бюро демократии, прав человека и труда (8 марта 2006 г.). «Израиль и оккупированные территории» . Страновые отчеты о соблюдении прав человека – 2005 г. Государственный департамент США . Проверено 1 августа 2006 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[111] «Отчет о правах человека 2010: Израиль и оккупированные территории» . Государство.gov. 8 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 13 апреля 2011 года . Проверено 29 мая 2012 г.

[112] Цитируется в Ребхун, Узи; Хаим Исаак Ваксман (2004). Евреи в Израиле: современные социальные и культурные модели . УПНЕ. п. 472 . ISBN 978-1-58465-327-1 .

[113] Зино, Авирам (12 августа 2007 г.). «Расизм в Израиле растет» . Инетньюс .

[bbc-114] Перейти обратно: ^а ^б «Израильский антиарабский расизм «растёт» » . Би-би-си. 10 декабря 2007 г.

[mfa-115] Обзор терроризма 2003 года . Mfa.gov.il. Проверено 16 декабря 2010 г.

[116] Халед Диаб (19 января 2012 г.). «Разрушение арабских и израильских стереотипов» . Хранитель . Архивировано из оригинала 20 апреля 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[117] «Сопротивление Израиля приему беженцев является самым высоким на Западе — опрос» . Таймс Израиля . Проверено 4 декабря 2019 г.

[118] Хаббард, Бен (13 апреля 2020 г.). «Ужасы, связанные с коронавирусом, пугают и обедняют мигрантов в Персидском заливе» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[119] Пит Паттиссон (2 апреля 2015 г.). «Женщин из Сьерра-Леоне «продают как рабынь» для работы по дому в Кувейте» . Хранитель .

[120] «Expat Insider 2021: Год неопределенности (стр. 31)» (PDF) . ИнтерНации . Архивировано из оригинала (PDF) 22 апреля 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[121] «Названы 10 самых недружественных стран мира для эмигрантов» . Независимый . 31 августа 2016 г.

[122] Сциолино, Элейн; Кэрол Корм (9 декабря 2004 г.). «Новая французская головная боль: когда ненависть на телевидении является незаконной?» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 апреля 2014 г.

[123] «Антисемитский сериал на арабском телевидении: спутниковая сеть перерабатывает протоколы сионских мудрецов» . Антидиффамационная лига . 9 января 2004 г. Архивировано из оригинала 15 января 2013 г. Проверено 11 апреля 2014 г.

[124] «Призвать президента Ширака заблокировать антисемитское и разжигающее ненависть телевидение Хезболлы» . Архивировано 10 октября 2007 года в Wayback Machine Центре Симона Визенталя . 21 мая 2008 г.

[125] «Отчет о правах человека за 2009 год: Ливан» . Государство.gov. 11 марта 2010 года. Архивировано из оригинала 15 марта 2010 года . Проверено 2 июля 2011 г.

[126] «Мы хотим справедливости для домашних работников-мигрантов в Ливане» . Международная амнистия. 24 апреля 2019 года . Проверено 21 июня 2020 г.

[127] «Жизнь ливанской домашней прислуги-мигранта ухудшается на фоне кризиса» . Хьюман Райтс Вотч. 6 марта 2020 г. Проверено 21 июня 2020 г.

[128] Ганц, Менахем (3 декабря 2011 г.). «Ненависть к евреям проистекает из конфликта» . йнет . Проверено 17 июня 2015 г.

[129] «Палестинцы празднуют здесь и в Бейруте стрельбой» . Гаарец , Рейтер . 11 сентября 2001 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 г.

[wymaninstitute-130] Гробман, Алекс; Медофф, Рафаэль. «Отрицание Холокоста: глобальный обзор – 2003 г.» . Институт Дэвида С. Ваймана по изучению Холокоста. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 27 марта 2015 г.

[131] «ХАМАС разрывает ООН за преподавание Холокоста» . ДЖТА . 31 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2009 г.

[132] «Глобальные ценности: религия, раса, культура» (PDF) . Международная ассоциация Гэллапа . Октябрь – декабрь 2016 г. Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2022 г. . Проверено 8 мая 2022 г.

[133] «Здесь наиболее высока нетерпимость к религии, культуре и расе» . Блумберг . 1 июня 2017 года. Архивировано из оригинала 2 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[134] Дональд, Джеймс; Али Раттанси (1992). Раса, культура и различия . Публикации SAGE. п. 27. ISBN 978-0-8039-8580-3 .

[135] «Азиатские горничные в Персидском заливе сталкиваются с жестоким обращением » Ближний Восток онлайн. 10 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2015 г. Проверено 31 мая 2015 г.

[136] Парех, Рабия (4 апреля 2006 г.). «Всемирное обслуживание – мир имеет свое слово: рабочие из Южной Азии в Саудовской Аравии» . Би-би-си . Проверено 22 апреля 2011 г.

[137] «Саудовская Аравия: иммигранта из Азии заставляют убирать мечети за «пропуск молитв» – религия Аднкроноса» . Adnkronos.com. 7 апреля 2003 года . Проверено 22 апреля 2011 г.

[the_guardian1-138] Чемберлен, Гетин (13 января 2013 г.). «Отношение Саудовской Аравии к иностранным рабочим подверглось критике после обезглавливания шри-ланкийской горничной» . Хранитель . Проверено 14 января 2013 г.

[humanrightswatch1-139] Перейти обратно: ^а ^б « Плохие сны: эксплуатация и жестокое обращение с трудящимися-мигрантами в Саудовской Аравии» . Хьюман Райтс Вотч. 15 июля 2004 года . Проверено 11 мая 2022 г.

[CMIP-KSA2001-140] Отчет CMIP: Евреи в мировой истории согласно саудовским учебникам. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine . «Опасность мирового еврейства» , Абдулла аль-Талль, стр. 140–141 (арабский). Хадисы и исламская культура , 10 класс, (2001), стр. 103–104.

[141] «Учебная программа Саудовской Аравии по нетерпимости» (PDF) . Центр религиозной свободы Freedom House. 2006. Архивировано из оригинала (PDF) 23 августа 2006 года.

[142] Во, Роб (3 мая 2017 г.). «На этой карте показаны самые расистские страны Европы (и рейтинг Великобритании)» . Метро . Великобритания . Проверено 6 мая 2017 г.

[143] «Антисемитское насилие в Европе, разоблачение 2005–2015 гг. и преступники во Франции, Великобритании, Германии, Швеции, Норвегии, Дании и России» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 октября 2018 года . Проверено 18 мая 2021 г.

[144] «Почему Европа такая исламофобская?» . Нью-Йорк Таймс . 6 марта 2020 г.

[145] «Что европейцы думают о мусульманской иммиграции?» . Чатем Хаус .

[146] «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма — 6. Группы меньшинств» . Исследовательский центр Пью . 14 октября 2019 г.

[aftenposten.no-147] ВЫКЛ: за норвежскую крону. эль. «Подстрекательство со стороны евреев растет в Европе» . Афтенпостен . Архивировано из оригинала 11 апреля 2012 года . Проверено 29 мая 2012 г.

[148] Ширак обещает бороться с расовыми нападками BBC. 9 июля 2004 г.

[149] «Антисемитизм в Европе растет » . Новости Би-би-си . 31 марта 2004 года . Проверено 10 апреля 2014 г.

[NYT-Smith-150] Перейти обратно: ^а ^б Смит, Крейг С. (26 марта 2006 г.). «Евреи во Франции чувствуют себя уязвленными из-за роста антисемитизма среди детей иммигрантов» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 апреля 2014 г.

[151] «Французские евреи просят США о предоставлении убежища» . Еврейское телеграфное агентство . 20 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 5 сентября 2012 г. Проверено 10 апреля 2014 г.

[152] Антисемитизм громко возвращается, «Джерузалем Пост» . 13 декабря 2009 г.

[153] Министр внутренних дел Франции заявляет, что антисемитизм находится на тревожном уровне. Архивировано 7 июня 2011 г. в Wayback Machine, 14 декабря 2009 г.

[Burleigh1991-154] Перейти обратно: ^а ^б Берли, Майкл (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933–1945 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 49 . ISBN 978-0-521-39802-2 .

[155] Милтон, Ш. (2001). « Цыгане» как социальные аутсайдеры в нацистской Германии». В Роберте Геллатели и Натане Штольцфусе (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Издательство Принстонского университета. стр. 216, 231. ISBN. 978-0-691-08684-2 .

[156] От мира к войне: Германия, Советская Россия и мир, 1939–1941 (1997), Шелдон Дик, изд. Бернд Вегнер , стр.50

[157] Liljeberg Research International: Немецко-турецкие миры жизни и ценностей, 2012 г. Архивировано 11 октября 2012 г. в Wayback Machine , июль/август 2012 г., стр. 68

[158] Die Welt : Турецкие мигранты надеются на мусульманское большинство , 17 августа 2012 г. Проверено 23 августа 2012 г.

[159] «Венгерские взгляды, на которые глубоко повлияла история страны» . Школа журналистики и массовых коммуникаций Уолтера Кронкайта . Проверено 4 декабря 2019 г.

[160] «Венгрия: «Беженцы не приветствуются» » . ИнфоМигранты . 9 мая 2018 года . Проверено 4 декабря 2019 г.

[161] «Венгрия, 2017 год: задержанные беженцы, преследования НПО, отсутствие правовой определенности | Фонд Генриха Бёлля» . Фонд Генриха Бёлля . Проверено 4 декабря 2019 г.

[162] Кризис беженцев: Венгрия использует водометы, когда люди направляются к сербской границе (Новости). Новости 4 канала . Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 года . Проверено 4 декабря 2019 г. - через YouTube .

[163] «Венгерские пограничники «делают селфи с избитыми мигрантами» » . Независимый . 4 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. . Проверено 4 декабря 2019 г.

[164] Sentinel, Будапешт (6 марта 2017 г.). «Венгерская полиция обвинена в избиении и пытках беженцев» . Будапештский маяк . Архивировано из оригинала 4 декабря 2019 года . Проверено 4 декабря 2019 г.

[165] «Европейцы опасаются, что волна беженцев будет означать рост терроризма и уменьшение количества рабочих мест» . Проект «Глобальные отношения» исследовательского центра Pew . 11 июля 2016 года . Проверено 4 декабря 2019 г.

[166] «Европейцы поддерживают прием беженцев, но не решение ЕС этой проблемы» . Исследовательский центр Пью . 19 сентября 2018 года . Проверено 4 декабря 2019 г.

[FRA-167] Перейти обратно: ^а ^б «Расизм, дискриминация, нетерпимость и экстремизм: учимся на опыте Греции и Венгрии» (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам (FRA). Декабрь 2013 года . Проверено 22 февраля 2014 г.

[168] Гильда Заззара, «Итальянцы прежде всего»: правые рабочие среди старых и новых популизмов», Международная история труда и рабочего класса (2018), Том. 93, стр. 101-112.

[169] Томас Хаммарберг, «Меморандум по итогам визита в Италию 19–20 июня 2008 г.», Комиссар Совета Европы по правам человека , CommDH (2008) 18, пар. 26, 28 июля 2008 г.

[170] Amnesty International , Состояние прав человека в мире, 2008 г.: Италия, POL 10/001/2008, июнь 2008 г., стр. 171–172.

[Guardian-171] Перейти обратно: ^а ^б 68% итальянцев хотят изгнания цыган – опрос , The Guardian , Том Кингтон, Рим, 17 мая 2008 г.

[172] Freehouse: Радикализация местных

[173] «Голландские крайне правые открывают антипольскую горячую линию» . EUobserver . 9 февраля 2012 г.

[174] Икин, Хью; Роуз, Флемминг; Мчангама, Джейкоб (23 июня 2016 г.). «Расизм на Севере: обмен» . Нью-Йоркское обозрение книг . ISSN 0028-7504 . Проверено 14 декабря 2019 г.

[nrc.nl-175] Берхаут, Карел. (26 января 2010 г.) «В Амстердаме растет антисемитизм». Архивировано 2 марта 2010 г. в Wayback Machine . НРК Хандельсблад . Проверено 1 июня 2012 г.

[Jødiske_barn_blir_hetset_2010-176] «Nett-TV: Lördagsrevyen 13.03.10 Еврейские дети подвергаются преследованиям» (на норвежском языке). НРК. 13 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 17 марта 2010 г. . Проверено 12 июня 2018 г.

[177] Лиен Верпоест, «Просвещенный путь к консерватизму: критические моменты и изменение восприятия элиты в России начала девятнадцатого века». European Review of History 24.5 (2017): 704–731 онлайн. Архивировано 4 ноября 2021 года в Wayback Machine .

[178] А. В. Астахова, "Ксенофобия в общественной и педагогической мысли Российской империи XIX - начала XX веков (досоветский период)". Российское обозрение социальных наук 62.1–3 (2021): 16–22.

[179] «антисемитизм» . Британская энциклопедия . Проверено 17 июня 2015 г.

[180] Хилари Л. Рубинштейн , Дэниел К. Кон-Шербок, Авраам Дж. Эдельхейт, Уильям Д. Рубинштейн , Евреи в современном мире , Oxford University Press, 2002.

[181] Людмила Г. Новикова, «Красные патриоты против белых патриотов: борьба с патриотизмом в гражданской войне на севере России». Европа-Азиатские исследования 71.2 (2019): 183–202.

[182] Бенджамин Тромли, «Брат или кто-то другой? Восточноевропейские студенты в советских вузах, 1948–1956». European History Quarterly 44.1 (2014): 80–102. онлайн ^{[ мертвая ссылка ]}

[183] Александр Ларин, «Студенты в России (по материалам социологического опроса)». Дела Дальнего Востока (2009) 37 № 2 стр. 114–137.

[184] Питер Вогер, «Безумная толпа: молодежь скинхедов и рост национализма в посткоммунистической России». Коммунистические и посткоммунистические исследования 45.3–4 (2012): 269–278.

[185] «Расистское насилие и риторика чума России» . Архивировано из оригинала 18 октября 2009 года . Проверено 17 июня 2015 г.

[186] Ханна С. Чепмен и др. «Ксенофобия на подъеме? Временные и региональные тенденции ксенофобских настроений в России». Сравнительная политика 50.3 (2018): 381–394.

[187] «Преступлений на почве ненависти в России становится меньше, поскольку Кремль расправляется с националистическими критиками» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода (РСЕ/РС) . 19 февраля 2016 г.

[188] Дэвид Барри, «Этнодоксия, национальная исключительность и ксенофобия: пример современной России». Национальная идентичность 21.3 (2019): 223–239.

[189] «Идентичность 2016: рост «глобального гражданства», как показывают опросы» . Новости Би-би-си . 28 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2021 г. Проверено 8 мая 2022 г.

[190] «Глобальная гражданственность: растущие настроения среди граждан стран с развивающейся экономикой: глобальный опрос» . ГлобусСкан . 27 апреля 2016 г.

[GovStudy-191] Хенрик Бахнер и Йонас Ринг. «Антисемитские образы и настроения в Швеции» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 февраля 2007 года . Проверено 21 февраля 2007 г. . levandehistoria.se

[192] Антисемитизм в Швеции? Зависит от того, кого вы спрашиваете . Архивировано 18 апреля 2009 г. в Wayback Machine , «Гаарец» , 9 ноября 2007 г.

[193] Отчет: Рост антисемитских нападений в Скандинавии. Архивировано 25 марта 2010 г. в Wayback Machine , Еврейское телеграфное агентство (JTA), 22 марта 2010 г.

[194] Центр Симона Визенталя выпустит туристические рекомендации для Швеции - официальные лица совещаются с министром юстиции Швеции Беатрис Спросите | Центр Симона Визенталя. Архивировано 18 декабря 2010 года в Wayback Machine . Wiesenthal.com (14 декабря 2010 г.). Проверено 1 июня 2012 г.

[RU2017-195] Перейти обратно: ^а ^б «Отчет 2017: В Украине зарегистрировано больше случаев антисемитизма, чем во всех странах бывшего СССР вместе взятых» . «Джерузалем Пост» . 29 января 2018 г.

[196] Малик, Кенан (7 мая 2001 г.). «Почему викторианцы были дальтониками. В 19 веке раса имела гораздо меньшее значение, чем социальные различия: вождь западноафриканского племени, несомненно, превосходил торговца из Ист-Энда» . Новый государственный деятель . Архивировано из оригинала 16 августа 2021 года . Проверено 2 октября 2021 г.

[197] Дж. Браун, Ранняя история британского законодательства о расовых отношениях (07.09.18). Библиотека Палаты общин , Информационный документ, номер 8360.

[:1-198] Перейти обратно: ^а ^б Дерек Уилсон, «Злой Первомай 1517 года: Иностранных торговцев привлекла в лондонский Сити процветающая торговля Англии шерстью и тканями. Их не всегда приветствовали». History Today (июнь 2016 г.) 67 № 6 стр. 66–71

[199] Журнал, Смитсоновский институт; Буассоно, Лотарингия. «В Злой Первомай лондонцы взбунтовались из-за того, что иностранцы крадут их рабочие места» . Смитсоновский журнал . Проверено 19 апреля 2023 г.

[200] Уодделл, Броди (12 августа 2021 г.). «Злой первомайский бунт 1517 года и популярная политика антииммигрантской враждебности в Лондоне раннего Нового времени» . Исторические исследования . 94 (266): 716–735. doi : 10.1093/hisres/htab024 . ISSN 0950-3471 .

[201] Бернард Портер, «Бюро и казарма: раннее викторианское отношение к континенту». Викторианские исследования 27.4 (1984): 407–433. онлайн

[202] Дональд Гиллин, «Китай и иностранец, 1911–1950». South Atlantic Quarterly 58 (1969): 208–219.

[203] Джулия Ловелл (30 октября 2014 г.). «Жёлтая опасность: доктор Фу Маньчжурия и рост китаефобии Кристофера Фрейлинга – обзор» . Хранитель .

[204] Ржепниковская, Алина (2019). «Расизм и ксенофобия, с которыми столкнулись польские мигранты в Великобритании до и после голосования по Брекситу» . Журнал этнических и миграционных исследований . 45 (1): 61–77. дои : 10.1080/1369183X.2018.1451308 .

[205] «Одна треть «признает расовые предрассудки» » . Новости Би-би-си . 28 мая 2014 г.

[206] «Быть черным во втором исследовании ЕС по меньшинствам и дискриминации» (PDF) . ФРА.

[207] «Отношение к беженцам из Сирии и Ливии ужесточается, показывает опрос BBC» . Новости Би-би-си . 4 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2022 г. . Проверено 1 мая 2022 г.

[208] Законодательство о преступлениях на почве ненависти в Северной Ирландии, Независимый обзор . Комиссия по равенству Северной Ирландии , апрель 2020 г., стр. 53.

[209] Саския Хук-Хефер, «Иногда здесь наблюдается расизм по отношению к французам»: ксенофобская микроагрессия в Лондоне до 2016 года как проявление символического насилия». Национальная идентичность 23.1 (2021 г.): 15–39 онлайн .

[210] Кот-д'Ивуар «разжигает этническую ненависть» BBC News. Архивировано 29 мая 2006 г. в Wayback Machine.

[211] «Новости» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 13 ноября 2007 года . Проверено 17 июня 2015 г.

[212] «Европейцы бегут от насилия в Кот-д'Ивуаре. 13 ноября 2004 г. ABC News Online» . Австралийская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 24 марта 2009 года . Проверено 12 декабря 2017 г.

[213] «Фонд Томсон Рейтер» . Фонд Томсон Рейтер . Проверено 17 июня 2015 г.

[214] «Африка – Нигер начинает массовое изгнание арабов» . Проверено 17 июня 2015 г.

[215] «Фонд Томсон Рейтер» . Фонд Томсон Рейтер. Архивировано из оригинала 10 ноября 2008 года . Проверено 17 июня 2015 г.

[216] «Африка – арабы Нигера борются с изгнанием» . Проверено 17 июня 2015 г.

[217] Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Refworld – лидер в поддержке принятия решений о статусе беженцев» . Рефмир . Проверено 17 июня 2015 г.

[218] Гилиоме, Герман (2003). Африканеры: Биография народа К. Херст и Ко. Издательства. п. 383. ИСБН 978-1-85065-714-9 .

[219] «Антииндийское законодательство 1800-х – 1959 годов» . История Южной Африки в Интернете . Проверено 27 июня 2016 г.

[220] Куо, Лили (30 апреля 2017 г.). «Китайские мигранты изменили лицо Южной Африки. Теперь они уезжают» . Кварц Африки . Проверено 4 декабря 2019 г.

[221] Хо, Уфрида (14 марта 2019 г.). «АНТИКИТАЙСКИЕ НАСТРОЙКИ: Разжигание ненависти свидетельствует о расизме и дискриминации» . Ежедневный Маверик . Проверено 4 декабря 2019 г.

[auto1-222] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Ксенофобское насилие в демократической Южной Африке» . История Южной Африки в Интернете . Проверено 29 июня 2016 г.

[223] «Южноафриканцы вымещают гнев на иммигрантах» . Нью-Йорк Таймс . 20 мая 2008 года . Проверено 29 июня 2016 г.

[224] «Тысячи людей ищут убежища, в то время как южноафриканцы нападают на беженцев» . Хранитель . 20 мая 2008 года . Проверено 29 июня 2016 г.

[225] «Тысячи людей бегут от атак в Южной Африке» . Новости Би-би-си . 19 мая 2008 года . Проверено 29 июня 2016 г.

[226] «Анализ: уродливая правда о ксенофобском насилии в СА» . Ежедневный Маверик . 28 мая 2013 года . Проверено 29 июня 2016 г.

[auto2-227] Перейти обратно: ^а ^б Казунга, Оливер (20 апреля 2015 г.). «Число погибших из-за ксенофобии возросло до 7» . Хроника . Проверено 30 июня 2016 г.

[228] «Смерти в Южной Африке, поскольку мафия нацелена на иностранцев» . Аль Джазира. 15 апреля 2015 года . Проверено 30 июня 2016 г.

[229] «В Южной Африке вспыхивает насилие на почве ксенофобии» . Экономист . 14 сентября 2019 года . Проверено 13 сентября 2019 г. Десятки людей были убиты в беспорядках против иностранцев в 2008 и 2015 годах. Но последняя вспышка насилия проливает особенно резкий свет на подстрекательство южноафриканских политиков, некоторые из которых обвиняют мигрантов в том, что они якобы отбирают рабочие места у местных жителей и совершение преступлений.

[230] «Новости» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 3 декабря 2005 года . Проверено 17 июня 2015 г.

[231] «Ислам и рабство» . Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года.

[232] Проклятие рабства преследует Судан. Архивировано 4 ноября 2013 года в Wayback Machine CBS News. 25 января 1998 г.

[233] В докладе Госдепартамента США говорится, что «религиозная нетерпимость остается слишком распространенной» во всем мире. 6 сентября 2000 г. Архивировано 23 сентября 2008 г. в Wayback Machine CNN Новости США.

[234] Джок Мадут Джок (2001), стр.3

[Amin-Indophobia-235] Перейти обратно: ^а ^б Патель, Хасу Х. (1972). «Генерал Амин и исход индейцев из Уганды». Выпуск: Журнал мнений . 2 (4): 12–22. дои : 10.2307/1166488 . JSTOR 1166488 .

[236] «Столетие Ассоциации коренных жителей Австралии - Памятник Австралии» . Monumentaustralia.org.au . Архивировано из оригинала 1 июля 2017 года . Проверено 22 октября 2017 г.

[237] См. описание музея Виктории. Архивировано 5 января 2016 г. в Wayback Machine.

[238] Ф.С. Стивенс, Расизм: австралийский опыт - исследование расовых предрассудков в Австралии, Том. Т. 1: Предрассудки и ксенофобия (1971).

[239] Льюис, Венди ; Саймон Балдерстон; Джон Боуэн (2006). События, которые сформировали Австралию . Новая Голландия. п. 102. ИСБН 978-1-74110-492-9 .

[immi.gov.au-240] «Информационный бюллетень – Отмена политики «Белой Австралии»» . Австралийская иммиграция . Содружество Австралии, Отделение национальных коммуникаций, Департамент иммиграции и гражданства. Архивировано из оригинала 19 сентября 2015 года . Проверено 27 марта 2013 г.

[241] Хоган, Джеки (2008). Пол, раса и национальная идентичность: нации из плоти и крови . Рутледж. стр. 152–153. ISBN 978-1-134-17406-5 .

[hazard-242] «Ударная группа Нил, Бунты Кронуллы, Обзор медиа-компонента реагирования полиции, том 1 из 4» (PDF) . Австралийская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала (PDF-19,4 Мб) 10 ноября 2012 года . Проверено 3 октября 2012 г.

[4corners-243] Лиз Джексон (ведущая) (13 марта 2006 г.). «Бунт и месть» . Четыре угла . Сезон 2006. АВС . Архивировано из оригинала 2 января 2010 года. Стенограмма . Проверено 25 декабря 2009 г.

[244] «18 индийцев задержаны за нарушение мирного митинга в Австралии» . Таймс оф Индия . 1 июня 2009 г.

[245] Топсфилд, Джуэл (11 мая 2009 г.). «Горячая линия, открытая для индийских студентов» . Возраст . Проверено 11 июня 2018 г.

[246] «ООН просит Австралию расследовать «первопричину» нападений на индейцев» . ДНК . Проверено 24 января 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Сегрегация в странах по типам (в некоторых странах категории частично совпадают)
Religious	Partition of India Northern Ireland Israel Serbia Greece and Turkey Partition of Bengal Portugal Saudi Arabia Spain Bahrain Myanmar
Ethnic and racial	Canada Bahrain Brazil Bulgaria and Romania Bulgaria Czechoslovakia and Hungary Dominican Republic Fiji France Germany Israel Malaysia Portugal Rhodesia Apartheid in South Africa Spain Saudi Arabia United Arab Emirates United Kingdom United States Civil War Separate but equal School segregation Brown v. Board of Education Massive resistance Anti-miscegenation laws
Gender	Islam Afghanistan Iran Saudi Arabia Judaism Sex segregation in public restrooms Separatist feminism
Dynamics	Auto-segregation Balkanization Ethnic cleansing Ethnic federalism Bantustan Ethnopluralism Ethnocracy Exclusionary zoning Forced migration Internment labor camps Residential segregation in the United States Segregation academy (United States) Social exclusion
Related topics	Apartheid laws Anti-miscegenation laws Black Codes Corporative federalism Discrimination Ghetto benches Hafrada Jim Crow laws Majority minority Nativism Nuremberg Laws Racism Rankism Religious intolerance Reservation in India Second-class citizen Separate school (Canada) Shunning Social apartheid White Australia policy Xenophobia
See also: Pillarisation Category caste gender racial Commons

v т и Расизм
Types of racism	Aversive Colorism Covert Cultural Cyber Environmental Formal Gendered Institutional Internalized Patent Laissez-faire Linguistic Neocolonial Romantic Scientific Societal Substantive Symbolic Xenophobia
Manifestations of racism	Anti-miscegenation laws Apartheid Biological determinism Discrimination based on nationality Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic jokes Ethnic slurs Ethnic stereotype Hate crime Hate speech Hate group Racialization Racial hierarchy Racial nationalism Racial profiling Racial segregation
Racism by region	Global apartheid Africa South Africa Zimbabwe Asia China Japan North Korea South Korea Thailand Vietnam Arab world Libya Saudi Arabia Sudan Australia Europe Denmark France Germany Italy Poland Portugal Russia Soviet Union Spain Ukraine United Kingdom Middle East Iran Israel Palestine Turkey North America Canada United States Mexico South America Argentina Brazil Chile
Racism by target	Arab Asians Chinese Chinese Americans Zainichi Chinese Japanese Japanese Americans Japanese Koreans Korean Zainichi Koreans Vietnamese Black African Americans Women Native Americans Hispanic & Latino Mexican Jewish Jewish Americans In Jewish communities LGBT Middle Eastern Muslim Romani Slavic Wine industry Racial supremacy White supremacy
Related topics	Ableism Alt-right Anti-racism Casteism Ethnic plastic surgery Go back to where you came from Herrenvolk democracy Interminority racism in the United States Lynching Passing Perpetual foreigner Psychometrics of racism Race and sexuality Racial bias in criminal news in the United States Race card Racial figleaf Racial integration Racial quota Racism in sport in Australia Reverse racism Sociology of race and ethnic relations
Category Commons Index

v т и Дискриминация
Forms	Institutional Structural Statistical Taste-based
Attributes	Age Caste Class Dialect Disability Genetic Hair texture Height Language Looks Mental disorder Race / Ethnicity Skin color Scientific racism Rank Sex Sexual orientation Species Size Viewpoint
Social	Arophobia Acephobia Adultism Anti-albinism Anti-autism Anti-homelessness Anti-drug addicts Anti-intellectualism Anti-intersex Anti-left handedness Anti-Masonry Antisemitism Aporophobia Audism Biphobia Clannism Cronyism Elitism Ephebiphobia Social determinants of health Social determinants of health in poverty Social determinants of mental health Fatphobia Gayphobia Gerontophobia Heterosexism HIV/AIDS stigma Homophobia Leprosy stigma Lesbophobia Discrimination against men Misandry Misogyny Nepotism Pedophobia Perpetual foreigner Pregnancy Reverse Sectarianism Supremacism White Transphobia Non-binary Transmisogyny Trans men Vegaphobia Xenophobia
Religious	Ahmadiyya Atheism Baháʼí Faith Buddhism Catholicism Christianity post–Cold War era Falun Gong Hinduism Persecution Untouchability Islam Persecution Jehovah's Witnesses Judaism Persecution LDS or Mormon Neopaganism Eastern Orthodox Oriental Orthodox Protestantism Rastafari Shi'ism Sufism Zoroastrianism
Ethnic/National	Afghan African Albanian American Arab Armenian Asian France South Africa United States Assyrian Azerbaijani Black people African Americans China South Africa Bengali Bulgarian Catalan Chechen Chinese Colombian Croat Filipino Fulani Finnish Georgian Greek Haitian Hazara Hungarian Igbo Indian Indigenous people Australia Canada United States Iranian Irish Israeli Italian Japanese Jewish Korean Kurdish Lithuanian Malay Māori Mexican Middle Eastern Mongolian Nigerian Pakistani Palestinians Pashtun Polish Quebec Romani Romanian Serb Slavic Somali Tatar Thai Turkish Ukrainian Uyghur Venezuelan Vietnamese
Manifestations	Anti-LGBT rhetoric Blood libel Bullying Cancel culture Capital punishment for homosexuality Compulsory sterilization Corrective rape Counter-jihad Cultural genocide Defamation Democide Disability hate crime Dog whistle Economic Education Employment Eliminationism Enemy of the people Ethnic cleansing Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic joke Ethnocide Excellence Forced conversion Freak show Gay bashing Gendercide Genital modification and mutilation Genocide examples Glass ceiling Hate crime LGBT Hate group Hate speech Homeless dumping Housing Indian rolling Intersectionality Kill Haole Day Lavender scare LGBT grooming conspiracy theory List of people killed for being transgender Lynching Mortgage Murder music Native American mascots Braves Blackhawks Chiefs Occupational segregation Opposition to immigration Persecution Pogrom Political repression Purge Racialization Religious persecution Religious terrorism Religious violence Religious war Scapegoating Segregation academy Sexual harassment Sex-selective abortion Slut-shaming Trans bashing Victimisation Violence against women White flight White genocide conspiracy theory Wife selling Witch-hunt
Discriminatory policies	Age of candidacy Blood purity Blood quantum Crime of apartheid Disabilities Catholic Jewish Gender pay gap Gender roles Gerontocracy Gerrymandering Ghetto benches Internment Jewish quota Law for Protection of the Nation MSM blood donation restrictions No kid zone Numerus clausus (as religious or racial quota) One-drop rule Racial quota Racial segregation Jim Crow laws Nuremberg Laws Racial steering Redlining Same-sex marriage (laws and issues prohibiting) Segregation age racial religious sexual Social exclusion Sodomy law State atheism State religion Ugly law Voter suppression
Countermeasures	Affirmative action Anti-discrimination law Anti-racism Constitutional colorblindness Cultural assimilation Cultural pluralism Diversity training Empowerment Fat acceptance movement Feminism Fighting Discrimination Hate speech laws by country Human rights Intersex human rights LGBT rights Masculism Multiculturalism Nonviolence Racial integration Reappropriation Self-determination Social integration Toleration
Related topics	Allophilia Amatonormativity Bias Christian privilege Cisnormativity Civil liberties Dehumanization Diversity Ethnic penalty Figleaf Gender-blind Heteronormativity Historical eugenics Internalized oppression Intersectionality Male privilege Masculism Medical model of disability autism Multiculturalism Net bias Neurodiversity Oikophobia Oppression Police brutality Political correctness Polyculturalism Power distance Prejudice Prisoner abuse Racial bias in criminal news in the United States Racism by country Racial color blindness Religious intolerance Second-generation gender bias Snobbery Social exclusion Social identity threat Social model of disability Social stigma Speciesism Stereotype threat The talk White privilege
Category Commons

v т и Этническая принадлежность
Concepts	Clan Ethnic group Ethnographic group Ethnolinguistic group Ethnonational group Ethnoreligious group Ethnographic realism Hyphenated ethnicity Indigenous peoples Ingroups and outgroups Meta-ethnicity Metroethnicity Minority group Influence Monoethnicity Nation Nationality Panethnicity Polyethnicity Population Race Supraethnicity Symbolic ethnicity Tribe
Ethnology	Anthropology Ethnic studies Ethnoarchaeology Ethnobiology Ethnobotany Ethnomycology Ethnozoology Ethnoecology Ethnocinema Ethnogeology Ethnography Autoethnography Clinical Critical Cyber- Institutional Netnography Online Person-centered Salvage Transidioethnography Video Ethnohistory Ethnolinguistics Ethnology Ethnomathematics Ethnostatistics Ethnomedicine Ethnomethodology Ethnomuseology Ethnomusicology Ethnophilosophy Ethnopsychopharmacology Ethnopoetics Ethnoscience Ethnosemiotics Ethnotaxonomy
Groups by region	World Contemporary ethnic groups Countries by ethnic groups Africa Americas Indigenous Canada Greenland Mexico United States Central America Caribbean South America Asia Central Asia East Asia Northern Asia South Asia Southeast Asia West Asia Australia Aboriginal groups Torres Strait Islanders Europe Oceania Indigenous European
Identity and ethnogenesis	Cross-race effect Cultural assimilation Cultural identity Demonym Development Endonym Ethnarch Ethnic flag Ethnic option Ethnic origin Ethnic religion Ethnicity in census Ethnofiction Ethnonym Folk religion Historical Imagined community Kinship Legendary progenitor Lineage-bonded society Mythomoteur Mores Nation-building Nation state National language National myth Origin myth Pantribal sodality Statistext Tribal name Tribalism Detribalization Neo-Tribalism Urheimat White ethnic
Multiethnic society	Consociationalism Cultural appropriation Diaspora politics Dominant minority Ethnic democracy Ethnic enclave Ethnic interest group Ethnic majority Ethnic media Ethnic nationalism Ethnic pornography Ethnic theme park Ethnoburb Ethnocracy Ethnopluralism Ethnographic film Ethnographic village Indigenous rights Middleman minority Minority rights Model minority Model minority myth Multinational state
Ideology and ethnic conflict	Allophilia Ethnic bioweapon Ethnic cleansing Ethnic hatred Ethnic joke Ethnic party Ethnic penalty Ethnic slur Ethnic stereotype Ethnic violence Ethnocentrism Ethnocide Ethnosymbolism Indigenism Indigenization Nativism Separatist movements Xenocentrism Xenophilia Xenophobia
Related	Minzu (anthropology)

v т и Национализм
Development	Anthem Colours Flag Flower Epic God Identity Language Music Myth Sport Symbol Treasure
By type	African Anarchist Blind Bourgeois Business Welfare Civic American French Irish Communist Constitutional patriotism Corporate Cyber- Ecological Economic Ethnic European Expansionist Palingenetic ultranationalism Homo- Integral Left-wing Communist Linguistic Mystic New Pan- Neo- Populist Queer Racial Arab Berber Black Korean White Zionism Religious Christian Catholic Clerico- Mormon Islamic Hindu Hindutva Resource Revolutionary Ethnocacerism National syndicalist Falangism Fascism List of fascist movements Romantic Technological Territorial Terrorism Trans- Ultra-
Organizations	List of nationalist organizations Nationalist Clubs
Related concepts	Anarchism and nationalism Anationalism Anti-nationalism Banal nationalism Cultural nationalism Diaspora politics Eliminationism Exceptionalism Gender and nationalism Historiography and nationalism Internationalism Irredentism Jingoism Nation-building National indifference National question National revival Nation state Nationalism studies Natural border Plurinationalism Principle of nationalities [fr] Revanchism State-building