Антиримские настроения

Антицыганские настроения (также называемые антицыганизмом , антироманизмом , антицыганизмом , зиганофобией или ромафобией ) — это форма фанатизма, состоящая из враждебности , предрассудков , дискриминации , расизма и ксенофобии, которая специально направлена против цыган (цыган, синти , иберийцев) . капуста , валлийская капуста , финская капуста , хорахане рома и Романичал ). Нецыганские странствующие группы в Европе, такие как йениш , ирландцы и горные путешественники , часто называют « цыганами », и в результате их часто путают с цыганами. В результате настроения, которые изначально были направлены против цыган, также направлены и на другие группы путешественников, и их часто называют « антицыганскими » настроениями. ^{[ 1 ]}

Термин «антицыганизм» признан Европейским парламентом и Европейской комиссией, а также широкими слоями гражданского общества. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Цыгане-мусульмане могут столкнуться с двумя формами дискриминации: антицыганскими настроениями и исламофобией . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

История

В средние века

начала XIII века В византийских записях ацинганой упоминается как « волшебники … вдохновленные сатаной и претендующие на предсказание неизвестного». ^{[ 7 ]}

Порабощение цыган, в основном взятых в качестве военнопленных , в Дунайских княжествах впервые задокументировано в конце 15 века. В этих странах было принято обширное законодательство, разделившее цыган на различные группы в зависимости от их владельцев, включая дворян , монастыри и государство. ^{[ 8 ]}

К 16 веку многие цыгане, жившие в Восточной и Центральной Европе, работали музыкантами, мастерами по металлу и солдатами. ^{[ 9 ]} По мере расширения Османской империи она низвела цыган, которые, как считалось, «не имели видимой постоянной профессиональной принадлежности», на самую нижнюю ступеньку социальной лестницы. ^{[ 10 ]}

Дачианос

Дациано сформировали мифическую группу европейских странников, которые, как говорят, были кастой цыган. Они якобы специализировались на краже детей и изготовлении человеческих уродов. ^{[ 11 ]} Их также называют преступным сообществом, просуществовавшим до 18 века. ^{[ 12 ]} калечат детей, чтобы их можно было продать как профессиональных нищих. ^{[ 13 ]} Упоминается, что дациано населяли некоторые части Испании на протяжении нескольких сотен лет. Раньше этот термин, наряду с gitanos , был испанским названием рома. ^{[ 12 ]} Они также были идентифицированы как Comprachicos или Comprapequeños (что означает «покупатели мальчиков») в романе Виктора Гюго « Человек, который смеется» . Уго утверждал, что следы этой группы можно найти в уголовных законах, принятых правительствами Испании и Англии. ^{[ 14 ]} Происхождение их названия предположительно связано с древним регионом Дакия , бывшим королевством, а впоследствии римской провинцией. ^{[ 12 ]}

16 и 17 века

В Королевской Венгрии в 16 веке, во время турецкой оккупации, Корона проводила жесткую антицыганскую политику, поскольку эти люди считались подозрительными как возможные турецкие шпионы или пятая колонна . В этой атмосфере они были изгнаны из многих мест и все чаще переходили к кочевому образу жизни. ^{[ 15 ]}

Первый антицыганский закон был издан в Моравском марше в 1538 году, а три года спустя Фердинанд I приказал изгнать цыган из своего королевства после серии пожаров в Праге .

В 1545 году сейм Аугсбурга заявил, что «тот, кто убьет цыгана (рома), не будет виновен ни в каком убийстве». ^{[ 16 ]} Последующие массовые убийства, которые произошли по всей империи, позже побудили правительство вмешаться и «запретить топить цыганских женщин и детей». ^{[ 17 ]}

В Англии Закон о египтянах 1530, принятый Короной в парламенте, запретил цыганам въезд в страну и потребовал от тех, кто живет в стране, покинуть страну в течение 16 дней. Несоблюдение этого требования может привести к конфискации имущества, тюремному заключению и депортации. В этот закон были внесены поправки Законом о египтянах 1554 года , который предписывал им отказаться от своей «непослушной, праздной и безбожной жизни и общества» и вести оседлый образ жизни. Для тех, кто не смог вести сидячий образ жизни, Тайный совет истолковал этот закон как разрешение казни несоблюдающих цыган «как предупреждение другим». ^{[ 18 ]}

запретил цыганам проживать во Франции В 1660 году король Людовик XIV . ^{[ 19 ]}

18 век

В 1710 году император Священной Римской империи Иосиф I издал указ против цыган, предписывающий, «что все взрослые мужчины должны быть повешены без суда, тогда как женщины и молодые мужчины должны быть подвергнуты порке и изгнаны навсегда». Кроме того, в королевстве Богемия цыганским мужчинам должны были отрезать правые уши; в Моравском марше пришлось отрезать левое ухо. В других частях Австрии их клеймили на спине клеймом , символизирующим виселицу . Эти увечья позволили властям идентифицировать этих людей как цыган при их втором аресте. Указ поощрял местных чиновников выслеживать цыган в их районах, налагая штраф в размере 100 рейхсталеров на тех, кто этого не делал. Любой, кто помогал цыганам, должен был быть наказан принудительными работами на срок до полугода. Результатом стали массовые убийства цыган по всей Священной Римской империи. В 1721 году Карл VI внес поправки в указ, включив в него казнь взрослых цыганок, а детей «помещать в больницы для обучения». ^{[ 20 ]}

Великая цыганская облава — это рейд, санкционированный и организованный королем Испании Фердинандом VI в 1749 году, который привел к аресту большинства цыган в Испании . Хотя большинство из них были освобождены через несколько месяцев, многие другие провели несколько лет в тюрьме и подвергались принудительным работам. ^{[ 21 ]}

В 1774 году Мария Терезия Австрийская . издала указ, запрещающий браки между цыганами Когда цыганка выходила замуж за нецыгана, она должна была предъявить доказательства «трудолюбивого ведения домашнего хозяйства и знакомства с католическими догматами», цыган-мужчина «должен был доказать свою способность содержать жену и детей» и «цыганских детей в ущерб пятилетнего возраста должны были быть отняты и воспитаны в нецыганских семьях». ^{[ 22 ]}

В 2007 году румынское правительство учредило комиссию для изучения периода цыганского рабства в XVIII и XIX веках со стороны князей, местных землевладельцев и монастырей . Эта официально узаконенная практика была впервые задокументирована в 15 веке. ^{[ 8 ]} Рабство цыган было объявлено вне закона в румынских княжествах Молдавия и Валахия примерно в 1856 году. ^{[ 23 ]}

19 век

Правительства регулярно ссылались на мелкие кражи, совершенные цыганами, как на оправдание их регулирования и преследования. В 1899 году Nachrichtendienst für die Sicherheitspolizei in Bezug auf Zigeuner [ de ] ( перевод: Разведывательная служба полиции безопасности в отношении цыган была создана в Мюнхене под руководством Альфреда Диллмана [ де ] ) и каталогизировала данные обо всех цыганах по всей территории. немецкоязычных земель. Официально он не закрывался до 1970 года. Результаты были опубликованы в 1905 году в «Zigeuner-Buch» Диллмана . ^{[ 24 ]} которое использовалось в последующие годы как оправдание Пораймоса . В нем цыгане описывались как «чума» и «угроза», но почти исключительно квалифицировались «цыганские преступления» как вторжение на территорию и кража еды. ^{[ 24 ]}

В Соединенных Штатах во время дебатов в Конгрессе в 1866 году по поводу Четырнадцатой поправки к Конституции Соединенных Штатов , которая впоследствии предоставляла гражданство всем лицам, родившимся на территории США, было высказано возражение, что последствием принятия поправки будет предоставление гражданства цыганам и другие группы, которые некоторые считают нежелательными. ^{[ 25 ]}

от Пенсильвании Сенатор Эдгар Коуэн заявил:

... Я так же либерален, как и кто-либо другой, в отношении прав всех людей, но я не желаю со стороны моего государства отказываться от права, на которое оно претендует и которое оно может осуществлять и осуществлять в ближайшее время, изгнание определенного количества людей, вторгшихся в ее границы; которые не обязаны ей быть преданными; которые делают вид, что никому ничего не должны; которые не признают никакой власти в своем правительстве; у которых есть собственное независимое правительство — империум в империо ; которые не платят налогов; которые никогда не несут военную службу; которые фактически ничего не делают, что подобает гражданину, и не выполняют ни одной из возложенных на него обязанностей, но, с другой стороны, не имеют домов, притворяются, что не владеют землей, нигде не живут, селятся как нарушители границ, куда бы они ни пошли. , и единственная заслуга которого - всеобщее мошенничество; кто наслаждается этим, кто хвалится этим, и чья ловкость и хитрость имеют такой трансцендентный характер, что никакое искусство не может исправить или наказать их; Я имею в виду цыган. Они бродят бандами по моему штату... Эти люди живут в деревне и рождаются в деревне. Они заражают общество.

В ответ сенатор от Калифорнии Джон Коннесс заметил:

Я живу в Соединенных Штатах уже много лет и действительно за последние два или три месяца услышал о цыганах больше, чем слышал раньше в своей жизни. Этого не может быть, потому что в последнее время они так сильно возросли. Этого не может быть потому, что в той или иной местности они воспринимались как особенно репрессивные. Должно быть, к нашей политической агитации следует добавить цыганский элемент, чтобы впредь одни негры не могли завладеть всем нашим вниманием.

Болгария, 1876 год: погром жителей деревни Копривштица, убивший цыган-мусульман. ^{[ 26 ]}

Пораймос

Преследование цыган достигло пика во время Второй мировой войны , в Пораймосе (буквально «пожирание »), описательном неологизме нацистского геноцида цыган во время Холокоста . Цыганские общины в Центральной и Восточной Европе были менее организованы, чем еврейские общины; и в результате айнзацгруппы , мобильные отряды убийц , которые путешествовали из деревни в деревню и убивали цыганских жителей там, где они жили, обычно не оставляли практически никаких записей о количестве цыган, убитых ими таким образом. Несмотря на то, что в нескольких случаях было представлено значительное количество документальных доказательств массовых убийств, ^{[ 27 ]} сложнее оценить фактическое число жертв. По оценкам историков, от 220 000 до 500 000 цыган были убиты немцами и их пособниками — от 25% до более 50% из чуть менее 1 миллиона цыган, проживавших в Европе в то время. ^{[ 28 ]} Более тщательное исследование Яна Хэнкока показало, что число погибших составило около 1,5 миллиона человек. ^{[ 29 ]}

Нацистская расовая идеология поставила цыган , евреев, чернокожих и некоторых славян в нижнюю часть расовой шкалы. ^{[ 30 ]} Немецкие Нюрнбергские законы 1935 года лишили евреев гражданства, конфисковали имущество и установили уголовную ответственность за сексуальные отношения и браки с арийцами. Эти законы были распространены на цыган, поскольку нацистская политика в отношении рома и синти осложнялась псевдоисторическими расистскими теориями, которые могли быть противоречивыми, а именно, что цыгане имели египетское происхождение. Хотя они считали цыган крайне низшими, они полагали, что у цыган есть какие-то далекие «арийские» корни, которые были испорчены. На самом деле цыгане — это явно европейский народ, имеющий значительное северо-западное индийское происхождение, или то, что буквально считается арийским. Подобно европейским евреям, особенно ашкенази, цыгане быстро приобрели европейские гены посредством порабощения и смешанных браков по прибытии в Европу 1000 лет назад.

В Протекторате Богемии и Моравии нацистский геноцид цыган был настолько масштабным, что уничтожил большинство носителей чешского цыганского языка , что в конечном итоге привело к исчезновению языка в 1970 году со смертью его последнего известного носителя Ханы Шебковой. В Дании, Греции и небольшом числе других стран сопротивление коренного населения помешало запланированным нацистами депортациям и истреблению цыган. В большинстве завоеванных стран (например, в странах Балтии) местное сотрудничество с нацистами ускорило убийство почти всех местных цыган. В Хорватии хорватские пособники усташей были настолько жестокими, что лишь небольшая часть хорватских цыган (и евреев) пережила убийства.

В 1982 году Западная Германия официально признала факт геноцида цыган. ^{[ 31 ]} До этого они часто заявляли, что, в отличие от евреев, рома и синти подвергались преследованиям не по расовым, а по «криминальным» причинам, ссылаясь на антицыганистский стереотип. В современных исследованиях Холокоста Пораймос все чаще признается геноцидом, совершенным одновременно с Холокостом. ^{[ 32 ]}

Католическая церковь берет на себя ответственность

12 марта 2000 года Папа Иоанн Павел II принес официальные публичные извинения, среди других групп людей, пострадавших от католических преследований, цыганам и умолял Бога о прощении. ^{[ 33 ]} 2 июня 2019 года Папа Франциск во время встречи с членами румынской цыганской общины признал Католической церкви историю в пропаганде «дискриминации, сегрегации и жестокого обращения» против цыган во всем мире, извинился и попросил у цыган прощения. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

Современный антицыганизм

В докладе Amnesty International за 2011 год говорится: «Систематическая дискриминация имеет место в отношении до 10 миллионов цыган по всей Европе. Организация задокументировала неспособность правительств по всему континенту выполнить свои обязательства». ^{[ 38 ]}

Антицыганизм продолжался и в 2000-е годы, особенно в Словакии . ^{[ 39 ]} Венгрия , ^{[ 40 ]} Словения ^{[ 41 ]} и Косово . ^{[ 42 ]} В Болгарии профессор Огнян Сапарев написал статьи, в которых утверждается, что «цыгане» культурно склонны к воровству и используют свой статус меньшинства , чтобы «шантажировать» большинство. ^{[ 43 ]} В 2007 году официальные лица Европейского Союза осудили Чехию и Словакию за насильственное отделение цыганских детей от обычных школ. ^{[ 44 ]}

Комиссар Совета Европы правам человека по Томас Хаммарберг открыто критиковал антицыганизм. В августе 2008 года Хаммарберг отметил, что «сегодняшняя риторика против цыган очень похожа на ту, которую использовала нацистская Германия перед Второй мировой войной . Еще раз утверждается, что цыгане представляют угрозу безопасности и общественному здоровью. Никаких различий не проводится. между немногими преступниками и подавляющим большинством цыганского населения. Это постыдно и опасно». ^{[ 45 ]}

Согласно последнему «Human Rights First» исследованию по преступлениям на почве ненависти , цыгане регулярно подвергаются нападениям на городских улицах и в других общественных местах, когда они едут домой и на рынок и обратно. В ряде серьезных случаев насилия против них нападавшие также разыскивали целые семьи в их домах или целые общины в поселениях, где преимущественно проживают цыгане. Широко распространенные модели насилия иногда направлены как на причинение немедленного вреда цыганам, без различия между взрослыми, пожилыми людьми и маленькими детьми, так и на физическое искоренение присутствия цыган в городах и поселках ряда европейских стран. ^{[ 46 ]}

Общественное мнение

Степень негативного отношения к цыганам варьируется в разных частях Европы.

Неблагоприятные взгляды на Рому, 2019 г. ^{[ 47 ]}
Страна			Процент
Италия			83%
Словакия			76%
Греция			72%
Болгария			68%
Чешская Республика			66%
Литва			61%
Венгрия			61%
Украина			54%
Россия			52%
Польша			51%
Испания			40%
Франция			44%
Германия			37%

Страна	Процент
Евробарометр 2019: % людей в каждой стране, которые чувствовали бы себя комфортно, если бы один из их детей состоял в любовных отношениях с цыганом. ^{[ 48 ]}
Великобритания	74%
Швеция	71%
Нидерланды	69%
Испания	65%
Франция	57%
Ирландия	57%
Финляндия	53%
Люксембург	52%
Германия	51%
Дания	48%
Польша	43%
Бельгия	37%
Хорватия	36%
Словения	36%
Австрия	35%
Португалия	33%
Латвия	32%
Румыния	31%
Эстония	29%
Словакия	29%
Венгрия	27%
Италия	26%
Мальта	24%
Кипр	23%
Чешская Республика	23%
Литва	22%
Греция	21%
Болгария	14%

Евросоюз

Практика помещения цыганских учащихся в отдельные школы или классы по-прежнему широко распространена в странах Европы. ^{[ 50 ]} Многие цыганские дети направляются в полностью цыганские школы, которые предлагают образование низкого качества и иногда находятся в плохом физическом состоянии, или в отдельные полностью цыганские или преимущественно цыганские классы в смешанных школах. Многих цыганских детей отправляют в классы для учеников с ограниченными возможностями обучения. Их также отправляют в так называемые «школы для правонарушителей», где совершаются различные нарушения прав человека. ^{[ 51 ]}

Цыган в европейских городах часто обвиняют в таких преступлениях, как карманные кражи . В 2009 году документальный фильм BBC под названием «Цыганские воры детей» показал, как цыганские дети похищаются и подвергаются насилию со стороны цыганских банд из Румынии. Детей часто держали по ночам запертыми в сараях, а днем отправляли воровать. ^{[ 52 ]} Однако Chachipe , благотворительная организация, которая занимается защитой прав цыган, заявила, что эта программа пропагандирует «популярные стереотипы в отношении цыган, которые способствуют их маргинализации и обеспечивают легитимность расистских нападок на них», и что, предполагая, что попрошайничество и эксплуатация детей была «неотъемлемой частью цыганской культуры», программа нанесла «очень вредный» эффект цыганскому народу. Однако в благотворительной организации признали, что некоторые инциденты, подробно описанные в программе, действительно имели место. ^{[ 53 ]}

В документальном фильме предполагается, что в Милане , Италия, одинокий цыганский ребенок смог украсть до 12 000 евро за месяц; и что в городе действовало около 50 таких подвергшихся насилию цыганских детей. Далее в фильме описывается связь между бедностью, дискриминацией, преступностью и эксплуатацией. ^{[ 52 ]}

Исследование ООН ^{[ 54 ]} обнаружили, что цыган, живущих в европейских странах, арестовывают за грабежи гораздо чаще, чем представители других групп. Международная амнистия ^{[ 55 ]} а группы по защите прав цыган, такие как Союз ромов, обвиняют в широко распространенном институционализированном расизме и преследованиях. ^{[ 56 ]} В июле 2008 года в репортаже Business Week было указано, что цыганское население региона представляет собой «упущенную экономическую возможность». ^{[ 57 ]} Сотни жителей Остравиц , что в Бескидских горах в Чешской Республике, подписали петицию против плана переселения цыганских семей из города Остравы в их родной город, опасаясь цыган, а также заявляя, что их школы не смогут справиться с ситуацией. приток цыганских детей. ^{[ 58 ]}

В 2009 году комиссия ООН по борьбе с расизмом заявила, что «цыгане страдают от широко распространенного расизма в Европейском Союзе». ^{[ 59 ]} ЕС запустил программу под названием «Десятилетие интеграции цыган» для борьбы с этой и другими проблемами. ^{[ 60 ]}

Австрия

5 февраля 1995 года Франц Фукс убил четырех цыган в Оберварте с помощью самодельного взрывного устройства , прикрепленного к табличке с надписью «Roma zurück nach Indien» («цыгане возвращаются в Индию»). Это был самый ужасный расовый теракт в послевоенной Австрии и первое нападение Фукса со смертельным исходом. ^{[ 61 ]}

Болгария

Антизиганистские протесты в Софии , 2011 г.

В 2011 году в Болгарии широкое распространение антироманизмов вылилось в антицыганские протесты в ответ на убийство Ангела Петрова по приказу Кирилла Рашкова, цыганского лидера в селе Катуница . На последующем суде убийца Симеон Иосифов был приговорен к 17 годам лишения свободы. ^{[ 62 ]} По состоянию на май 2012 года апелляция находилась в стадии рассмотрения.

Протесты продолжились 1 октября в Софии, когда 2000 болгар выступили против цыган и против того, что они считали «безнаказанностью и коррупцией» политической элиты страны. ^{[ 63 ]}

Волен Сидеров , лидер крайне правой партии «Атака» и кандидат в президенты, обратился к толпе в Президентском дворце в Софии, призывая восстановить смертную казнь, а также ликвидировать цыганские гетто. ^{[ 63 ]}

Многие из организованных протестов сопровождались этническими столкновениями и расистским насилием в отношении цыган. Протестующие выкрикивали расистские лозунги, такие как «Цыгане в мыло» и «Забейте турков!» ^{[ 64 ]} Многие протестующие были арестованы за нарушение общественного порядка. ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} Средства массовой информации назвали эти протесты антицыганскими погромами . ^{[ 64 ]}

Более того, в 2009 году премьер-министр Болгарии Бойко Борисов назвал цыган «плохим человеческим материалом». ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}^{[ 70 ]} Вице-президент Партии европейских социалистов Ян Маринус Виерсма заявил, что он "уже пересек невидимую грань между правым популизмом и экстремизмом". ^{[ 71 ]}

погромы против цыганской общины после того, как трое молодых цыган были обвинены в нападении на местного продавца. В 2019 году в Габрово вспыхнули ^{[ 72 ]} Следующая волна беспорядков привела к случаям насилия и поджогам двух домов, где жили цыгане, что привело к тому, что большинство городских цыган бежали ночью, оставив свои дома на разграбление. НПО по защите прав ромов заявила, что жандармерия была развернута вблизи мест, где жили цыганские дома, но полиция «выразила разочарование, призывая больше ромов Габрово провести следующие несколько дней с родственниками в других муниципалитетах». Многие цыгане так и не вернулись, поскольку их дома были сожжены, а имущество уничтожено. ^{[ 73 ]}

Чешская Республика

Рома составляют 2–3% населения Чехии . По данным Ржичана (1998), цыгане составляют более 60% чешских заключенных, и около 20–30% зарабатывают себе на жизнь незаконными способами, такими как участие в проституции, торговля людьми и другие преступления против собственности. ^{[ 74 ]} Таким образом, цыгане более чем в 20 раз перепредставлены в чешских тюрьмах, чем можно было бы предположить по их доле в населении.

несколько стен для цыган Местные власти построили , чтобы отделить цыганское меньшинство от остального населения. Такая практика подверглась критике со стороны как правозащитных организаций , так и Европейского Союза , которые рассматривают это как случай расовой сегрегации. ^{[ 75 ]} Комиссар ЕС Гюнтер Ферхойген назвал случаи возведения цыганских стен в Чехии «нарушением прав человека ». ^{[ 76 ]} Чешское правительство предоставило местным властям деньги на программы социального обеспечения цыган, но большая часть денег была использована для покупки домов нецыганских жителей, создавая таким образом местное « гетто », предназначенное только для цыган. ^{[ 75 ]}

По данным опроса 2010 года, 83% чехов считают цыган асоциальными, а 45% чехов хотели бы изгнать их из страны. ^{[ 77 ]} Опрос 2011 года, проведенный после ряда жестоких нападений цыганских преступников на большинство жертв, показал, что 44% чехов боятся цыган. ^{[ 78 ]} Большинство чехов , имеющих личный опыт общения с цыганами, не хотят, чтобы цыгане были их соседями (почти 90%, больше, чем любая другая группа). ^{[ 79 ]}), видя в них воров и социальных паразитов. Несмотря на долгое время ожидания усыновления ребенка, цыганские дети из детских домов практически никогда не усыновляются чешскими парами. ^{[ 80 ]} После Бархатной революции 1989 года рабочие места, на которых традиционно работали цыгане, либо исчезли, либо были заняты рабочими-иммигрантами.

В январе 2010 года Amnesty International опубликовала доклад под названием «Переименование несправедливости: дискриминация цыган в сфере образования сохраняется в Чешской Республике» . ^{[ 81 ]} По данным BBC , Amnesty считает, что, несмотря на косметические изменения, внесенные властями, за последние годы не произошло особых улучшений в борьбе с дискриминацией цыганских детей. ^{[ 82 ]}

проведенный в 2019 году, Опрос Pew Research, показал, что 66% чехов отрицательно относятся к цыганам. ^{[ 83 ]}

Дания

В Дании возникло много споров, когда город Хельсингёр решил отправить всех цыганских учащихся в специальные классы в своих государственных школах . Позднее занятия были прекращены после того, как было установлено, что они носили дискриминационный характер, и цыган снова отправили в обычные классы. ^{[ 84 ]}

Франция

Франция подверглась критике за обращение с цыганами. Летом 2010 года французские власти снесли по меньшей мере 51 незаконный лагерь ромов и начали процесс репатриации их жителей в страны происхождения. ^{[ 85 ]} Французское правительство было обвинено в совершении этих действий для реализации своей политической программы. ^{[ 86 ]} В июле 2013 года против Жана-Мари Ле Пена , весьма неоднозначного крайне правого политика и основателя партии «Национальный фронт» , Европейский форум ромов и путешественников, SOS Racisme и Французская ассоциация путешественников подали иск. публично назвал цыганское население Франции «вонючим» и «вызывающим опрометчивость», утверждая, что его комментарии нарушают французский закон о разжигании расовой ненависти. ^{[ 87 ]}

Германия

После 2005 года Германия депортировала в Косово около 50 000 человек, в основном цыган. Это были просители убежища, бежавшие из страны во время войны в Косово . Люди были депортированы после более чем 10-летнего проживания в Германии. Депортации вызвали большие споры: многие из них были детьми, получили образование в Германии, говорили на немецком как на основном языке и считали себя немцами. ^{[ 88 ]} Трое жертв расстрела в Ханау были цыганами. ^{[ 89 ]}

Венгрия

23 февраля 2009 года цыган и его пятилетний сын были застрелены в Татарсентдьёрдь деревне к юго-востоку от Будапешта , когда они спасались из горящего дома, подожженного бомбой с зажигательной смесью. Двое других детей погибшего получили серьезные ожоги. Подозреваемые были арестованы и с 2011 года предстали перед судом. ^{[ 90 ]}

В 2012 году Виктория Мохачи , член Европейского парламента от Венгрии в 2004–2009 годах, цыганская национальность, попросила убежища в Канаде после того, как ранее просила полицию защитить ее дома от серьезных угроз, которые она получала от групп ненависти . ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}

Италия

В 2007 и 2008 годах, после изнасилования и последующего убийства женщины в Риме от рук молодого человека из местного цыганского табора, ^{[ 93 ]} итальянское правительство начало преследование незаконных лагерей рома и синти в стране.

В мае 2008 года цыганские лагеря в Неаполе подверглись нападению и поджогу местных жителей. ^{[ 94 ]} В июле 2008 года высокий суд Италии отменил приговор обвиняемым, которые публично требовали высылки цыган из Вероны в 2001 году и, как сообщается, постановил, что «дискриминация цыган допустима на том основании, что они воры». ^{[ 95 ]} Одним из освобожденных был Флавио Този , мэр Вероны и представитель антииммигрантской Лиги Севера . ^{[ 95 ]} Решение было принято во время «общенационального подавления» цыган премьер-министром Италии Сильвио Берлускони . На прошлой неделе министр внутренних дел Берлускони Роберто Марони заявил, что у всех цыган в Италии, включая детей, будут сданы отпечатки пальцев. ^{[ 95 ]}

В 2011 году была разработана Национальная стратегия интеграции рома, синти и каминанти. ^{[ 96 ]} под надзором Европейской комиссии определила наличие цыганских лагерей как неприемлемое условие. Как уже подчеркивали многие международные организации, преобладающее расположение сообществ РСК в «кочевьях» подпитывает сегрегацию и препятствует любому процессу социальной интеграции/инклюзивности; но даже там, где были обнаружены другие, более стабильные условия проживания, обнаруживаются формы геттоизации и самосегрегации, которые препятствуют процессу интеграции/социальной интеграции. ^{[ 97 ]}

Румыния

Рома составляют 3,3% населения Румынии. Предубеждения против цыган распространены среди румын, которые характеризуют их как воров, грязных и ленивых. ^{[ 98 ]} В докладе ЕС о цыганах за 2000 год говорится, что в Румынии... сохраняющийся высокий уровень дискриминации вызывает серьезную озабоченность... и прогресс ограничивается программами, направленными на улучшение доступа к образованию . ^{[ 99 ]} Опрос, проведенный ассоциацией «За демократию» в Румынии, показал, что 94% опрошенных считают, что румынское гражданство следует лишить этнических цыган, совершающих преступления за границей. ^{[ 100 ]}

В 2009–2010 годах в ходе кампании в СМИ, за которой последовала парламентская инициатива, парламенту Румынии было предложено принять предложение вернуть официальное название цыган страны (принятое в 2000 году) на «Циган» , традиционное и разговорное румынское название цыган, чтобы избежать возможной путаницы среди международного сообщества между словами «рома», обозначающими цыганское этническое меньшинство, и Румынией. ^{[ 101 ]} Правительство Румынии поддержало этот шаг на том основании, что многие страны Европейского Союза используют вариант слова «Цыган» для обозначения своего цыганского населения. Верхняя палата Румынии, Сенат, отклонила это предложение. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

За последние десятилетия произошло несколько антицыганских беспорядков, примечательными из которых стали беспорядки в Хэдэрень в 1993 году , когда толпа румын и венгров в ответ на убийство румына цыганом сожгла 13 домов, принадлежащих цыганам, линчевала трех цыган и вынудили 130 человек бежать из села. ^{[ 104 ]}

В Бая-Маре мэр Кэтэлин Черечеш объявил о строительстве бетонной стены высотой 3 метра и длиной 100 метров, чтобы отделить здания, в которых проживает цыганская община, от остальной части города и навести «порядок и дисциплину» в этом районе. ^{[ 105 ]}

Манеле . , их современный музыкальный стиль, был запрещен в некоторых городах Румынии в общественном транспорте ^{[ 106 ]} и такси, ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} Автобусные компании и компании такси оправдывают это действие тем, что оно направлено на комфорт пассажиров и создание нейтральной атмосферы, приемлемой для всех пассажиров. Однако Сперанта Радулеску, профессор этномузыковедения Бухарестской консерватории , охарактеризовал эти действия как «дефект румынского общества». ^{[ 109 ]} Было также несколько критических замечаний в адрес экспериментального исследования профессора доктора Иоана Браду Ямандеску, которое связывало прослушивание «манеле» с повышенным уровнем агрессивности и низким самоконтролем и предполагало корреляцию между предпочтением этого музыкального стиля и низкими когнитивными навыками. ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}

Швеция

Рома являются одним из пяти официальных национальных меньшинств Швеции. ^{[ 112 ]}

первое предложение об обязательной стерилизации в Швеции В 1922 году было сделано . Начиная с 1934 года шведское государство легально практиковало принудительную стерилизацию «умственно отсталых». Стерилизации в основном подвергались инвалиды, а также группы меньшинств, такие как цыгане . 30 000 человек были стерилизованы против их воли. Точно неизвестно, сколько цыган было стерилизовано, но, по оценкам, это не менее 400-500 человек. Эта политика была основана на « расовой науке », поддерживаемой Государственным институтом расовой биологии в Уппсале . В 1937 году для цыган была введена политика «материнской заботы». Его использовали, чтобы убедить цыганских матерей пройти стерилизацию. Выдержка из заявления инспектора по уходу за детьми о стерилизации женщины в середине 1940-х годов: «Заявитель, включая мужчину, имеет цыганское происхождение и до сих пор ведет кочующую жизнь. [...] Не может считаться желательным, чтобы дополнительные детей привозят в этот дом [...] Материнская забота о последнем родившемся ребенке предоставляется только при условии проведения операции по стерилизации». Закон об обязательной стерилизации был отменен в 1976 году. ^{[ 113 ]}

В 2013 году выяснилось, что полиция Сконе незаконно зарегистрировала более 4000 цыган, включая детей. В него вошли многие цыгане, не имевшие судимости. Реестр находился в папке в базе данных полиции Сконе с пометкой «передвижники». Он был создан полицией Лунда , но его также разыскивали другие преступные агентства в других городах. ^{[ 114 ]}

В опросе, проведенном по заказу Уполномоченного по вопросам равенства в 2002/2003 году, цыгане описали дискриминацию, с которой они сталкиваются в повседневной жизни. 90 процентов заявили, что воспринимают Швецию в той или иной степени как расистскую страну. Столько же в определенной или высокой степени согласилось с утверждением, что в стране существует определенное отношение к цыганам. 25 процентов не чувствуют себя частью шведского населения и не чувствуют себя принятыми в шведском обществе. А 60 процентов заявили, что хотя бы один раз за последние два года их называли уничижительными или дискриминационными терминами, связанными с их этнической принадлежностью. ^{[ 115 ]}

Словакия

Согласно последней переписи 2011 года, цыгане составляют 2,0% населения Словакии.

Три словацкие цыганки предстали перед Европейским судом по правам человека по обвинению в том, что они были стерилизованы без их согласия в словацких больницах. Стерилизация проводилась путем перевязки маточных труб после того, как женщины рожали путем кесарева сечения. Суд присудил двум женщинам возмещение судебных издержек и ущерба, а третье дело было прекращено из-за смерти женщины. ^{[ 116 ]} В докладе Центра репродуктивных прав и Центра гражданских и прав человека собрано более 100 случаев, когда цыганские женщины в Словакии были стерилизованы без их информированного согласия . ^{[ 117 ]}

Цыгане являются жертвами насилия и преступности на этнической почве в Словакии. Согласно мониторингу и отчетам, предоставленным Европейским центром по правам цыган (ERRC) в 2013 году, за последние два года в Словакии участились расистское насилие, выселения, угрозы и более тонкие формы дискриминации. ERRC считает ситуацию в Словакии одной из худших в Европе по состоянию на 2013 год. ^{[ 118 ]}

Цыгане страдают от серьезной дискриминации в Словакии. Дети рома сегрегированы в школе и не получают такого уровня образования, как другие словацкие дети. Некоторых отправляют в школы для детей с легкими психическими отклонениями. В результате уровень их знаний намного ниже среднего. ^{[ 119 ]} В докладе Amnesty International «Невыполненные обещания: неспособность положить конец сегрегации цыганских учеников в Словакии» описывается неспособность словацких властей положить конец дискриминации цыганских детей по признаку их этнической принадлежности в сфере образования. По данным исследования Программы развития ООН, проведенного в 2012 году, около 43 процентов цыган в общеобразовательных школах посещали классы, разделенные по этническому признаку. ^{[ 120 ]}

в 2019 году Опрос Pew Research показал, что 76% словаков отрицательно относятся к цыганам. ^{[ 83 ]}

Страны, не входящие в ЕС

Канада

Когда цыганским беженцам , устроили акцию протеста разрешили въехать в Канаду в 1997 году, 25 человек, включая неонацистов перед мотелем, где остановились беженцы. Протестующие держали в руках плакаты с надписями «Посигнальте, если ненавидите цыган», «Канада — не мусорная корзина» и «GST — цыгане — отстой налог». (Последнее — это отсылка к непопулярному в Канаде налогу на товары и услуги , также известному как GST.) Протестующим было предъявлено обвинение в пропаганде ненависти, и дело под названием «Р. против Крымовски » дошло до Верховного суда Канады в 2005 году. ^{[ 121 ]}

5 сентября 2012 года известный канадский консервативный комментатор Эзра Левант комментарий «Еврей против цыган» транслировал на J-Source , в котором он обвинил цыган в том, что они являются группой преступников: «Это цыгане, культура, синоним мошенников». Фразы «цыган» и «мошенник» исторически были настолько взаимозаменяемыми, что это слово вошло в английский язык как глагол: «Он обманул меня». цыгане нас обманули. Слишком многие приехали сюда как ложные беженцы. И они приходят сюда, чтобы снова обмануть нас и ограбить нас, как они это делали в Европе на протяжении веков.... Они цыгане. эта культура такова, что их основная экономика — это воровство и попрошайничество». ^{[ 122 ]}

Косово

С момента окончания войны в Косово в июне 1999 года около 80% косовских цыган были изгнаны, что составляет примерно 100 000 изгнанных. ^{[ 123 ]}^: 82 За период 1999–2006 годов Европейский центр по правам ромов задокументировал многочисленные преступления, совершенные этническими албанцами Косово с целью очистить регион от цыганского населения вместе с другими неалбанскими этническими общинами. Эти преступления включали убийства, похищения и незаконное задержание, пытки, изнасилования, поджоги, конфискацию домов и другого имущества, а также принудительный труд. Албанцы сожгли дотла целые цыганские поселения. ^{[ 123 ]}^: 82 Сообщается, что цыганам, оставшимся в Косово, систематически отказывают в основных правах человека. Они «живут в состоянии всепроникающего страха». ^{[ 123 ]}^: 83 и регулярно подвергаются запугиванию, словесным оскорблениям и периодическим нападениям на расистских мотивах со стороны албанцев. ^{[ 123 ]}^: 83 Считается, что цыганская община Косово по большей части уничтожена. ^{[ 123 ]}^: 93

В лагерях ООН для внутренне перемещенных лиц ООН в Косовской Митровице для ромов беженцы подверглись отравлению свинцом . ^{[ 124 ]}

Норвегия

В Норвегии цыгане, как и другие маргинализированные группы, подвергались государственной стерилизации, и эта практика продолжалась до 1977 года. количество документально подтвержденных стерилизаций. ^{[ 125 ]}^{[ 126 ]}

Антироманизм в Норвегии вспыхнул в июле 2012 года, когда около 200 цыган поселились возле церкви Софиенберг в Осло, а затем были переселены на строительную площадку в Орволле на севере Осло. Группа подверглась преступлениям на почве ненависти в виде бросания камней и запуска фейерверков по их лагерю. Им и норвежцам, пытавшимся помочь им в их ситуации, также угрожали смертью . ^{[ 127 ]} Сив Йенсен , лидер правой Партии прогресса , также выступал за изгнание цыган, проживающих в Осло. ^{[ 128 ]}

Швейцария

Швейцарский правый журнал Weltwoche в 2012 году опубликовал на обложке фотографию цыганского ребенка, вооруженного оружием, под заголовком «Цыгане идут: грабежи в Швейцарии». В серии статей они заявили о растущей тенденции в стране «криминального туризма, за который несут ответственность восточноевропейские цыганские кланы», когда профессиональные банды специализируются на кражах со взломом, кражах, организованном попрошайничестве и уличной проституции. ^{[ 129 ]} Журнал сразу же подвергся критике за его связи с правой популистской Народной партией (СВП) , как заведомо провокационный и поощряющий расистские стереотипы, связывающие этническое происхождение и преступность. ^{[ 129 ]} Федеральная комиссия Швейцарии по борьбе с расизмом рассматривает возможность судебного иска после жалоб в Швейцарии, Австрии и Германии о том, что обложка нарушает антирасистские законы.

Берлинская газета Tagesspiegel расследовала происхождение фотографии, сделанной в трущобах Гьяковы в Косово , откуда общины рома были перемещены во время войны в Косово в лачуги, построенные на токсичных свалках. ^{[ 130 ]} Итальянский фотограф Ливио Манчини осудил злоупотребление его фотографией, которая изначально была сделана для демонстрации тяжелого положения цыганских семей в Европе. ^{[ 131 ]}

Турция

Цыгане в Турции имеют много проблем в повседневной жизни, например, в работе, профессиях, а также сообщение о загадочной смерти молодого турецкого солдата-рома из Восточной Фракии в мае 2021 года, который проходил военную службу в Итлибе, исключение из короны. помощь 2020, исключение из землетрясения, помощь 2023, изгнание из мест, где живут с столетия, таких как Сулукуле в 2007 году и Байрамич в 1970 году. Многие из них, в частности, отрицают свое цыганское происхождение и притворяются турками. ^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}^{[ 137 ]}^{[ 138 ]}^{[ 139 ]}^{[ 140 ]}

Великобритания

По данным организации по защите прав ЛГБТ и благотворительной организации Stonewall , в Великобритании существует антироманизм, при этом проводится различие между цыганами и ирландскими путешественниками (оба из которых широко известны под экзонимом « цыгане в Великобритании ») и так далее. называют «путешественниками [и] современными цыганами». ^{[ 141 ]} В 2008 году британские СМИ сообщили, что цыгане и путешественники подвергаются более высокой степени дискриминации, чем любая другая этническая группа в Великобритании, включая лиц, ищущих убежища. Опрос Мори показал, что треть респондентов признались, что относятся к организации Roma & Travellers предвзято. ^{[ 142 ]}

Ежегодно в Великобритании выдаются тысячи разрешений на ретроспективное планирование в случаях, когда заявители не являются цыганами, и статистика показывает, что 90% заявок на планирование от цыган и ирландских путешественников первоначально отклоняются местными советами по сравнению со средним показателем по стране в 20% для других заявителей. . ^{[ 143 ]} Некоторые путешественники утверждают, что корень проблемы заключался в том, что многие традиционные остановки были забаррикадированы и что законы, принятые предыдущими консервативными правительствами, фактически криминализировали их общину. Например, некоторые путешественники утверждают, что снятие с местных властей ответственности за предоставление сайтов для путешественников не оставляет им иного выбора, кроме как самим покупать незарегистрированные новые сайты. ^{[ 144 ]}

В августе 2012 года словацкая телекомпания TV JOJ показала сюжет о семьях цыганских иммигрантов из Словакии или Чехии в Соединенное Королевство, чьи дети были насильно забраны государственными социальными работниками. Одна мать-цыганка утверждала, что трое социальных работников в сопровождении шести полицейских «ворвались» в их квартиру, надели на ее мужа наручники и забрали троих детей. Эти сообщения вызвали протест цыганских эмигрантов перед зданиями судов, где рассматриваются такие дела, в то время как правительственные чиновники отказались комментировать обвинения. По словам протестующих, цыганские родители хорошо заботятся о своих детях и живут «упорядоченной жизнью». Один из родственников матери, выдвинувшей такие обвинения, заявил, что «они (родители) хорошие люди». Другая мать утверждала, что ей разрешили свидания с новорожденным ребенком только в пустой комнате; поскольку мебели не было, ей пришлось менять подгузники ребенку прямо на полу. Она утверждала, что это побудило социальных работников написать в своих оценках о ней, что она «жестоко обращалась с ребенком». Мать также заявила, что если бы она отказалась менять подгузники, это привело бы к такому же выводу. ^{[ 145 ]} В сентябре 2012 года правительство Словакии объявило о намерении провести переговоры с британскими социальными работниками по поводу решения забрать у родителей двух детей, рожденных в Словакии, и отдать их на усыновление. охарактеризовало Несколько словацких СМИ выразили обеспокоенность по поводу этого решения, которое Wall Street Journal как «болезненный вопрос» между правительствами Великобритании и Словакии. ^{[ 146 ]} Толпа из 200 словаков провела акцию протеста перед посольством Великобритании в Братиславе . ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]} Правительство Словакии пригрозило подать на британское правительство в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) по этому вопросу, поскольку, как сообщается, его «встревожило» обвинения со стороны родителей словацкого происхождения в Великобритании. Министерство юстиции Словакии разместило на своем сайте заявление, резко критикующее действия британского правительства, и заявило, что, если дальнейшие решения против словацких родителей продолжатся, они готовы подать апелляцию в ЕСПЧ по этому вопросу. Депутат Джон Хемминг в сотрудничестве с послом Словакии возглавил усилия Великобритании по противодействию этому постановлению и воссоединению детей с их семьями. ^{[ 148 ]}

Англия

В 2002 году политик Консервативной партии и член парламента от Брэкнелла Эндрю Маккей заявил в ходе дебатов в Палате общин о несанкционированных лагерях цыган и других кочующих групп в Великобритании: «Они [цыгане и путешественники] — отбросы, и я использую это слово сознательно. Люди те, кто делает то, что сделали эти люди, не заслуживают тех же прав человека, что и мои порядочные избиратели, ведущие свою обычную жизнь». ^{[ 149 ]}^{[ 150 ]}

В 2005 году городской совет Донкастера обсудил в палате обзор потребностей цыган и путешественников. ^{[ 151 ]} и пришел к выводу, что «цыгане» и ирландские путешественники являются одними из наиболее уязвимых и маргинализированных групп этнических меньшинств в Великобритании. ^{[ 152 ]}^{[ 153 ]}

Центр поддержки цыган и путешественников в Лидсе , Западный Йоркшир , подвергся вандализму в апреле 2011 года, что, по подозрению полиции, было преступлением на почве ненависти . Пожар нанес существенный ущерб центру, который используется в качестве базы для поддержки и обучения ромов и путешественников. ^{[ 154 ]}

Шотландия

Комитет по равным возможностям шотландского парламента в 2001 году. ^{[ 155 ]} и в 2009 году ^{[ 156 ]} подтвердил, что в шотландском обществе сохраняется широко распространенная маргинализация и дискриминация в отношении цыган и групп путешественников. Опрос, проведенный правительством Шотландии в 2009 году, также показал, что шотландские цыгане и путешественники в значительной степени игнорировались в официальной политике. Аналогичное исследование, проведенное в 2006 году, выявило дискриминационное отношение в Шотландии к цыганам и путешественникам. ^{[ 157 ]} и показало, что 37 процентов опрошенных были бы недовольны, если бы родственник женился на цыгане или путешественнике, в то время как 48 процентов сочли неприемлемым, если бы представитель цыганского меньшинства или путешественника стал учителем начальной школы. ^{[ 157 ]}

В отчете Университета Западной Шотландии говорится, что правительства Шотландии и Великобритании не смогли защитить права рома как признанной этнической группы и не повысили осведомленность о правах рома в Великобритании. ^{[ 158 ]} Кроме того, в отчете Amnesty International, опубликованном в 2012 году, говорится, что группы путешественников в Шотландии регулярно подвергаются широко распространенной дискриминации в обществе. ^{[ 159 ]} а также непропорционально высокий уровень внимания со стороны средств массовой информации. ^{[ 160 ]}^{[ 161 ]} За четырехмесячный период в выборке 48 процентов статей представляли «Рома и путешественники» в негативном свете, тогда как 25–28 процентов статей были благоприятными или имели нейтральную точку зрения. ^{[ 159 ]} Amnesty рекомендовала журналистам придерживаться этических кодексов поведения при освещении проблем цыган и путешественников в Шотландии, поскольку они сталкиваются с фундаментальными проблемами прав человека, особенно в отношении здравоохранения, образования, жилья, семейной жизни и культуры. ^{[ 159 ]}

Чтобы справиться с широко распространенными предрассудками и потребностями меньшинств рома/путешественников, в 2011 году правительство Шотландии создало рабочую группу для рассмотрения вопроса о том, как лучше всего улучшить общественные отношения между ромами/путешественниками и шотландским обществом. ^{[ 162 ]} Привлечение молодых цыган/путешественников к участию в онлайн-кампании позитивных сообщений, содержащих достоверную информацию об их сообществах. ^{[ 163 ]}

Уэльс

В 2007 году исследование, проведенное недавно созданной Комиссией по вопросам равенства и прав человека, показало, что негативное отношение и предрассудки сохраняются в отношении общин рома/путешественников в Уэльсе. ^{[ 164 ]} Результаты показали, что 38 процентов опрошенных не согласились бы на долгосрочные отношения или были бы недовольны, если бы их близкий родственник женился или установил отношения с цыганом или другим путешественником. Кроме того, только 37 процентов сочли приемлемым, если представитель рома или другого меньшинства путешественников стал учителем начальной школы, что является самым низким показателем среди всех групп. ^{[ 164 ]} Рекламная кампания по борьбе с предрассудками в Уэльсе была запущена Комиссией по равенству и правам человека (EHRC) в 2008 году. ^{[ 165 ]}

Северная Ирландия

В июне 2009 года из-за того, что им разбили окна и угрожали смертью, двадцать румынских цыганских семей были вынуждены покинуть свои дома на Лисберн-роуд , Белфаст , в Северной Ирландии . до 115 человек, включая женщин и детей, были вынуждены искать убежища в зале местной церкви После нападения . Позже власти перевезли их в более безопасное место. ^{[ 166 ]} Антирасистский неонацистские митинг в городе 15 июня в поддержку прав цыган подвергся нападению со стороны молодежи, скандировавшей лозунги . Нападения осудила Amnesty International. ^{[ 167 ]} и политические лидеры как юнионистских , так и националистических традиций Северной Ирландии. ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]}

После ареста трех местных молодых людей в связи с нападениями церковь, в которой нашли убежище цыгане, подверглась серьезному вандализму. Используя «чрезвычайные фонды», власти Северной Ирландии помогли большинству жертв вернуться в Румынию. ^{[ 170 ]}^{[ 171 ]}

Соединенные Штаты

Дело Элси Парубек (1911)

В Чикаго в 1911 году широко разрекламированное исчезновение пятилетней Элси Пароубек сразу же было возложено на «цыганских похитителей детей». Общественность была предупреждена сообщениями о том, что «цыган видели с маленькой девочкой», и таких сообщений было сделано много. Полиция совершила обыск в лагере «цыган» возле 18-й улицы и Саут-Холстеда в Чикаго, а затем расширила обыски и рейды на лагеря по всему штату Иллинойс , в такие широко распространенные места, как Раунд-Лейк , Мак-Генри , Воло и Черри-Вэлли , но они не обнаружили никаких следов цыган. пропавшая девочка. Полиция объяснила ее поимку «естественной любовью бродячих людей к голубоглазым желтоволосым детям». ^{[ 172 ]} Лилиан Вульф, 11 лет, которая на самом деле была похищена цыганами четырьмя годами ранее, выступила вперед, чтобы предложить свою помощь, что заставило полицию провести дальнейшие бесплодные рейды, а также убедило ее задержать предполагаемого «короля цыган». Элайджа Джордж, который, однако, «не смог предоставить им желаемую информацию», был освобожден. Элайджа Джордж был задержан в Аргайле , штат Висконсин, и это послужило распространению антицыганской истерии за пределами Иллинойса.

Текущая ситуация

В настоящее время, поскольку цыганское население в Соединенных Штатах быстро ассимилировалось, а цыгане не часто изображаются в популярной культуре США, термин «цыган» обычно ассоциируется с профессией или образом жизни, а не с цыганской этнической группой. . Кроме того, некоторые малые предприятия, особенно те, которые занимаются гаданием и экстрасенсорным чтением, ^{[ 173 ]} используют термин «цыгане» для описания себя или своих предприятий, хотя они не имеют никаких связей с цыганами.

Хотя некоторые ученые утверждают, что присвоение цыганской идентичности в Соединенных Штатах основано на заблуждениях и невежестве, а не на антироманизме, ^{[ 174 ]} Цыганские правозащитные группы осуждают эту практику. ^{[ 175 ]}

Экологическая борьба

Экологические проблемы, вызванные промышленным развитием эпохи холодной войны , непропорционально сильно повлияли на цыган, особенно на тех ромов, которые живут в Восточной Европе. Чаще всего традиционный кочевой образ жизни цыган заставляет их селиться на окраинах городов и поселков, где удобства, возможности трудоустройства и образования часто недоступны. По состоянию на 1993 год Венгрия была определена как одна из стран, где существует эта проблема: «Хотя экономическая реструктуризация командной экономики в рыночную экономику западного типа создала трудности для большинства венгров, при этом национальный уровень безработицы приближался к 14 процентам, а реальный уровень безработицы на душу населения приближался к 14 процентам. доходы падают, бремя, которое возлагается на цыган, непропорционально велико». ^{[ 176 ]}

Панельные дома ( Panelák ) в гетто Ханов недалеко от Моста , Чехия, были построены в 1970-х годах для высокодоходной клиентуры, власти представили типовой план, согласно которому в эти здания переселяли цыган из более бедных районов, чтобы они жили среди чешских соседей. . Однако с ростом доли переселяющихся цыган чешские клиенты постепенно покинули район, превратившись в своего рода бегство белых , в конечном итоге покинув район, подавляющее большинство жителей которого составляли цыгане. Опрос 2007 года назвал этот район худшим местом в Усти-над-Лабемском крае . ^{[ 177 ]} В конечном итоге здания были лишены всех ценных материалов и снесены. В вывозе материалов возложили ответственность на цыган, которые в последний раз проживали в здании. ^{[ 178 ]} Несмотря на общий долг по аренде, превышающий 3,5 миллиона евро, все арендаторы остальных зданий по-прежнему обеспечены водой и электричеством. ^{[ 179 ]} в отличие от ситуации во многих других европейских странах.

Цыганские трущобы Луник IX недалеко от Кошице , Словакия

Когда в 1980-е годы было построено новое поселение, некоторые квартиры в этом поселке были отданы цыганам, которые переехали из бедных мест в рамках усилий правительства по интеграции цыганского населения. Остальные квартиры были закреплены за семьями военнослужащих и сотрудников правоохранительных органов. Однако семьи военных и полицейских постепенно покинули свои дома, а условия жизни цыган ухудшились. Продолжающаяся неоплата счетов привела к отключению водоснабжения, и в конечном итоге был разработан план действий в чрезвычайной ситуации, обеспечивающий подачу проточной воды на два часа в день, чтобы смягчить проблему с оплатой счетов. Как и в Чанове, некоторые из этих зданий были лишены материалов и в конечном итоге снесены; опять же, виновниками кражи материалов были признаны цыгане. ^{[ 180 ]}^{[ 181 ]}^{[ 182 ]}^{[ 183 ]}

Различные юридические препятствия их традиционному кочевому образу жизни вынудили многих путешествующих цыган переселиться в небезопасные районы, такие как бывшие промышленные районы, бывшие свалки или другие места с отходами, где загрязняющие вещества повлияли на реки, ручьи или грунтовые воды. Следовательно, цыгане часто не имеют доступа к чистой воде или средствам канализации, что делает цыган более уязвимыми для проблем со здоровьем, таких как болезни. Базирующийся в Бельгии Альянс по охране здоровья и окружающей среды включил в одну из своих брошюр заявление в отношении цыган: «Отрицают экологические блага, такие как вода, очистные сооружения, санитарные условия и доступ к природным ресурсам, и страдают от воздействия экологических опасностей. из-за их близости к местам хранения опасных отходов, мусоросжигательным заводам, фабрикам и другим источникам загрязнения». ^{[ 184 ]} После падения коммунизма и приватизации бывших государственных компаний водоснабжения во многих регионах Центральной и Восточной Европы обеспечение приличной проточной водой незаконных зданий, которые часто занимают цыгане, стало особенно чувствительным вопросом, поскольку новые международные владельцы компаний по водоснабжению не желают заключать контракты с цыганским населением, и в результате «болезни, передающиеся через воду, такие как диарея и дизентерия », стали «почти постоянной чертой повседневной жизни, особенно для детей».

Последствия дискриминации цыган

Угнетение цыган имеет физические последствия, и многие из них получили необратимые шрамы и даже были убиты. Например, одной из серьезных проблем в настоящее время является то, что многие цыганские женщины были вынуждены стерилизоваться. ^{[ 185 ]} что можно было бы рассматривать как вопиющую попытку воспрепятствовать продолжению цыганской расы. Это насилие не является локальной проблемой, поскольку, по словам Уильяма Шенкли из книги « Этничность и раса в Великобритании: состояние нации» , насилие против цыган широко распространено, даже в Британии. ^{[ 186 ]}

Угнетение цыган также имеет социальные последствия. Например, премьер-министр Венгрии Виктор Орбан выступил против цыганского меньшинства в социальных вопросах, публично оклеветав народ. Как заявляет Эндрю Райдер, «дело Дьёндьёспаты» ознаменовало момент, когда премьер-министр переключил свой огонь с мигрантов на цыган. Народ Дьёндьёспата» исключает цыган из состава «народа». Это послание не ускользнуло от внимания тысяч цыган, вышедших на протест против предложенного национального закона. консультация». ^{[ 187 ]} Премьер-министр публично оклеветал народ рома, что вызвало опровержение со стороны цыган. «Из-за дискриминации цыганам трудно обрести социальную идентичность». ^{[ 188 ]}

Жестокость полиции

Европейский центр по правам ромов (ERRC) подробно задокументировал и принял юридические меры по многочисленным случаям подозрительной смерти цыган от рук правоохранительных органов. Эти инциденты вызвали серьезное международное возмущение и требования справедливости. К ним относятся смерть Анри Ленфанта во Франции, вирусная видеозапись смерти Станислава Томаша в Чехии и Никоса Сабаниса смертельная стрельба в Греции. Другие случаи, такие как смерть Мушунье Мирчи Вишана в румынском полицейском участке после избиения до остановки сердца, а также подозрительная смерть 27-летнего Яни Рустемая во время содержания под стражей в полиции в Албании, также привлекли внимание к Усилия ERRC по борьбе с системной несправедливостью. ^{[ 189 ]}

В популярной культуре

В средствах массовой информации стереотипно считается, что цыгане, особенно цыганские женщины, обладают магическими способностями. Такие фильмы, как «Король цыган» , «Время цыган» и «Алекс и цыган», подтвердили и укрепили негативные стереотипы о цыганских женщинах. Шер Песня « Gypsys, Tramps & Thieves ». усилило негативные стереотипы о цыганских женщинах. ^{[ 190 ]} В литературе цыганские женщины изображаются распутными и вызывающими. ^{[ 191 ]}

В псевдодокументальном фильме 2006 года «Борат » персонаж Саши Барона Коэна объясняет, что в его родном городе есть «высокий забор, не допускающий цыган и евреев»; Сцена с изображением этого города была снята в Глоде , цыганской деревне в центральной Румынии. На протяжении всего фильма он делает еще много антицыганских заявлений. ^{[ 192 ]}
Многие примеры антироманизма описаны в романе Кристиана Новака « Зиганин» 2016 года, но самый красивый из них — . ^{[ 193 ]}

Дальнейшее чтение

Книги

МакГарри, Эйдан (2017). Ромафобия: последняя приемлемая форма расизма . Лондон, Великобритания: Zed Books. ISBN 978-1-78360-401-2 . OCLC 945390701 .

Продажа, Ян; и др., ред. (2015). Антицыганство: что в слове? . Библиотека леди Стивенсон, Ньюкасл-апон-Тайн, NE6 2PA, Соединенное Королевство: Издательство Cambridge Scholars Publishing. ISBN 1-4438-7226-1 . OCLC 913333345 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

Стюарт, Майкл (13 февраля 2024 г.). Цыганская «угроза»: популизм и новая антицыганская политика . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231704281 . OCLC 769547052 .

Донерт, Селия (2017). Цыгане: борьба за гражданство в послевоенной Чехословакии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-17627-0 . OCLC 991642570 .

Мирга-Крушельницкая, Анна (2 августа 2022 г.). Мобилизация цыганской этнической принадлежности: политическая активность цыган в Аргентине, Колумбии и Испании . Будапешт, Венгрия: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 978-963-386-449-4 . ISSN 2786-2925 .

Коче, Анжела; и др., ред. (2019). Цыганское женское движение: борьба и дебаты в Центральной и Восточной Европе . Абингдон, Оксон, Великобритания: Рутледж. ISBN 9781138485099 . OCLC 1012343639 .

Бхопал, Калвант; Майерс, Мартин (июнь 2008 г.). Инсайдеры, аутсайдеры и другие: цыгане и идентичность . Издательство Хартфордширского университета. ISBN 978-1-902806-71-6 . OCLC 609852606 .

Гладжар, Валентина; Радулеску, Домника, ред. (2008). «Цыгане» в европейской литературе и культуре . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-349-37154-9 . OCLC 156831916 .

Мэтьюз, Джоди (30 ноября 2018 г.). Цыганка: Репрезентации в литературе и визуальной культуре . Лондон, Великобритания: Издательство Bloomsbury: IB Tauris. ISBN 9781788313810 . OCLC 1226174067 .

Младенова, Радмила (2019). Образцы символического насилия: мотив «цыганской» кражи детей в визуальных медиа (на английском и немецком языках). Издательство Гейдельбергского университета. дои : 10.17885/heiup.483 . ISBN 978-3-947732-47-0 . OCLC 1126195043 .

Младенова, Радмила (2022). «Белая» маска и «цыганская» маска в кино . Издательство Гейдельбергского университета. дои : 10.17885/heiup.989 . hdl : 20.500.12657/54669 . ISBN 978-3-96822-131-1 . OCLC 1369310763 .

Младенова Радмила; Борке, Тобиас Фон; Брюнссен, Павел; Конец, Марк; Ройсс, Аня; Роуз, цыганка; Хаджиавдич, Хабиба; Хоффманн, Хильда; Бриттнахер, Ганс Рихард; Рейтер, Франк; Почик, Андреа; Нестлер, Питер; Раатч, Андре; Целитель, Ребекка; Била, Уильям; Делфельд, Жак; Фон Хаген, Кирстен; Бауэр, Матиас; Кортес, Измаил; Надеюсь, Уильям; Ракер-Чанг, Санни; Хайнц, Сара; Вероятно, фон Хазенберг, Леа; Шмид, Антония (2020). Младенова, Радмила; и др. (ред.). Антицыганство и кино / Antigypsyism and Film (на английском и немецком языках). Издательство Гейдельбергского университета. дои : 10.17885/heiup.650 . ISBN 978-3-96822-012-3 .

Статьи

Винн-Морган, Бетани (9 апреля 2015 г.). «Реализация прав ромов в Ирландии» . Фонды открытого общества . Проверено 24 декабря 2023 г.

Видаль, Марта (4 февраля 2019 г.). «Португальские торговцы используют керамических лягушек, чтобы «отпугнуть» цыган» . Аль Джазира . Проверено 24 декабря 2023 г.

См. также

Ссылки

^ «Антицыганизм: причины, последствия распространенности, возможные меры реагирования» . rm.coe.int . Проверено 14 декабря 2023 г.
^ «Антицыганство: Справочный материал» (PDF) . Antigypsyism.eu . Архивировано из оригинала (PDF) 13 февраля 2020 года . Проверено 24 января 2018 г.
^ Но не включен в онлайн-Оксфордский словарь английского языка.
^ «Рома-мусульмане: двойная дискриминация?» .
^ «Цыгане-мусульмане выиграли дело о дискриминации против Черногории» .
^ «Бедственное положение цыган-мусульман в Болгарии» . 20 мая 2010 г.
^ Джордж Сулис (1961): Цыгане в Византийской империи и на Балканах в позднем средневековье (Документы Думбартон-Оукса), том 15, стр. 146–147, цитируется в Дэвид Кроу (2004): История цыган Восточной Европы. Европа и Россия (Пэлгрейв Макмиллан) ISBN 0-312-08691-1 стр.1
^ Jump up to: ^а ^б Ахим, Виорел (2004). Рома в истории Румынии . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета . ISBN 9639241849 .
^ Дэвид Кроу (2004): История цыган Восточной Европы и России (Пэлгрейв Макмиллан) ISBN 0-312-08691-1 стр.XI
^ Кроу (2004) стр.2
^ Паркер, Майк (1984) Самые фантастические уроды в мире , стр. 50,51, OCTOPUS BOOKS, ISBN 0-7064-2145-0
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кинхольц, М (1999). Полицейские файлы: опыт Спокана, 1853–1995 гг . Спокан, Вашингтон: Издательство Millwood. п. 115. ИСБН 0870622862 .
^ Карпинский, Анджей. «Жестокое обращение с детьми в польских городах» (PDF) . Цифровой репозиторий научных институтов . Проверено 14 ноября 2018 г.
^ Гюго, Виктор (1892). Человек, который смеется, Том 1 . Бостон: Литтл, Браун и компания. п. 30.
^ Кроу (2004) стр.1, стр.34
^ Кроу (2004) стр.34
^ Кроу (2004) стр.35
^ Мэйолл, Дэвид (1995). Английские цыгане и государственная политика . f Коллекция интерфейсов, том 7 библиотеки New Saga. Том. 7. Университет Хартфордшир Пресс. стр. 21, 24. ISBN. 978-0-900458-64-4 . Проверено 28 февраля 2010 г.
^ Кнудсен, Марко Д. «История цыган: 2.5.4: 1647–1714» . Romahistory.com. Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 24 декабря 2014 г.
^ Кроу (2004) стр.36-37
^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., с. 105. ИСБН 978-1-78023-257-7 .
^ Кроу (2004) стр.75
^ «Новости компании» . Nasdaq.com . Проверено 17 мая 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Диллманн, Альфред (1905). Цыганская книга (на немецком языке). Мюнхен: Вильдше.
^ Congressional Globe , 1-я сессия, 39-й Конгресс , с. 2891 (1866)
^ Исторический словарь цыган (цыган)
^ Хэдленд, Рональд (1992). Сообщения об убийстве: исследование отчетов айнзацгрупп полиции безопасности и службы безопасности, 1941–1943 гг . Университет Фэрли Дикинсон Пресс. п. 63. ИСБН 978-0-8386-3418-9 . Проверено 17 февраля 2010 г.
^ «Энциклопедия Холокоста - Геноцид европейских цыган (цыган), 1939–1945» . Мемориальный музей Холокоста США (USHMM) . Проверено 9 августа 2011 г.
^ Хэнкок, Ян (2004), «Истинные цыгане и Холокост: переоценка и обзор» , Историография Холокоста , Пэлгрейв Макмиллан , стр. 383–396, ISBN 978-1-4039-9927-6
^ Симона Джильотти, Берел Ланг . Холокост: читатель . Молден, Массачусетс, США; Оксфорд, Англия, Великобритания; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005. Стр. 14.
^ Барани, Золтан Д. (2002). Восточноевропейские цыгане: смена режима, маргинальность и этнополитика . Издательство Кембриджского университета. стр. 265–6. ISBN 978-0-521-00910-2 .
^ Дуна, Уильям А. (1985). Цыгане: преследуемая раса . Студия Дуна. Полный текст находится в Центре исследований Холокоста и геноцида. Архивировано 11 октября 2008 г. в Wayback Machine , Университет Миннесоты.
^ «Папа извиняется за католические грехи прошлого и настоящего» . 13 марта 2000 г. - через LA Times.
^ «Папа приносит извинения цыганам за католическую дискриминацию» . Новости Би-би-си . 2 июня 2019 г.
^ Клэр Джанграве (2 июня 2019 г.). «Папа извиняется перед цыганами за «дискриминацию и сегрегацию» » . Cruxnow.com. Архивировано из оригинала 2 июня 2019 года . Проверено 1 июля 2019 г.
^ «Папа Франциск просит прощения за историческое жестокое обращение с цыганами» . ЦНА . Архивировано из оригинала 8 июня 2019 года . Проверено 2 июня 2019 г.
^ Думитраче, Николае; Уинфилд, Николь (2 июня 2019 г.). «Папа приносит извинения за историю дискриминации цыган» . АП Новости .
^ «Amnesty International – Истории Международного дня рома 2011, справочная информация и видеоматериалы» . Индекс AI: EUR 01.005.2011: Amnesty International. 7 апреля 2011 года . Проверено 15 мая 2011 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ «Международная амнистия» . Веб-сайт amnesty.org. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ The Christian Science Monitor (13 февраля 2008 г.). «В Венгрии растет антицыганское ополчение» . Христианский научный монитор .
^ «рома | Пресс-центр по правам человека» . Humanrightspoint.si. Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ Gesellschaft fuer bedrohte Voelker – Общество людей, находящихся под угрозой исчезновения. «Цыгане и ашкали в Косово: преследуются, изгнаны, отравлены» . Gfbv.de. Архивировано из оригинала 6 августа 2007 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ «Депутат опубликовал подстрекательскую статью против цыган» . bghelsinki.org .
^ «IHT.com» . IHT.com. 29 марта 2009 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ «Точка зрения комиссара Совета Европы по правам человека» . Коэ.инт. Архивировано из оригинала 30 июня 2012 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ «Первый доклад по правам человека о цыганах» . Humanrightsfirst.org . Проверено 17 мая 2012 г.
^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма — 6. Группы меньшинств» . Исследовательский центр Пью . 19 апреля 2024 г.
^ «Дискриминация в Евросоюзе» . Европа.eu . Проверено 8 января 2023 г.
^ Бона, Марсия (2 августа 2018 г.). «Насколько широко распространены предубеждения против цыган?» . OBC Transeuropa/EDJNet . Проверено 29 августа 2018 г. .
^ «Влияние законодательства и политики на школьную сегрегацию цыганских детей» . Европейский центр по правам цыган. 2007. с. 8. Архивировано из оригинала 29 июля 2009 года . Проверено 21 июля 2009 г.
^ «Равный доступ к качественному образованию для цыган, Том 1» (PDF) . Институт «Открытое общество» – Программа мониторинга и пропаганды ЕС (EUMAP). 2007. стр. 18–20, 187, 212–213, 358–361. Архивировано из оригинала (PDF) 7 апреля 2007 года.
^ Jump up to: ^а ^б Бэгналл, Сэм (2 сентября 2009 г.). «Как цыганские банды используют детей-воров» . Новости Би-би-си .
^ Миранда Уилсон (17 декабря 2009 г.). «Документальный фильм BBC о цыганских детях вызывает возмущение» . Институт расовых отношений . Проверено 2 мая 2015 г.
^ Иванов, Андрей (декабрь 2002 г.). «7» . Как избежать ловушки зависимости: региональный отчет о человеческом развитии . Программа развития ООН. ISBN 92-1-126153-8 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года . Проверено 29 декабря 2008 г.
^ Денеша, Джули (февраль 2002 г.). «Антицыганский расизм в Европе» . Международная амнистия. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.
^ «Ромы: нынешняя ситуация в Европе» . Союз цыган. Архивировано из оригинала 20 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.
^ С. Адам Кардэ (28 июля 2008 г.). «Бизнесвик.com» . Businessweek.com. Архивировано из оригинала 29 января 2009 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ «Деревенские митинги против притока цыган» . Aktuálně.cz . 15 октября 2008 г.
^ Трейнор, Ян (23 апреля 2009 г.). «Цыгане страдают от широко распространенного расизма в Европейском Союзе» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 9 августа 2010 года . Проверено 26 августа 2010 г.
^ «Библия временного работника [Копель для подработки и поиска работы]» . Проверено Архивировано из оригинала 26 ноября 2005 г. 24 января 2018 г. .
^ Коуэлл, Алан (21 февраля 1995 г.). «Нападение на австрийских цыган усиливает страх перед неонацистами» . Нью-Йорк Таймс .
^ «Эскалация антицыганских протестов — WSJ.com» . Онлайн.wsj.com. 29 сентября 2011 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Болгарский митинг связывает цыган с организованной преступностью» . Новости Би-би-си . 1 октября 2011 года . Проверено 2 октября 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Антицыганские демонстрации распространились по Болгарии , The New York Times
^ "Болгария - МВД о протестах в Катунице: Среди наиболее агрессивных оказались 12-13-летние - Dnevnik.bg" . www.dnevnik.bg . 27 сентября 2011 г.
^ "Усилие" . Труд . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 13 июля 2015 г.
↑ Выступление Бойко Борисова в Чикаго - версия для иммигранта. Архивировано 14 июля 2011 года на пресс-конференции Wayback Machine в Чикаго, транскрипция (на болгарском языке).
↑ Аудиозапись из Чикаго. Архивировано 6 сентября 2011 г. в Wayback Machine ( Мертвая ссылка ).
↑ Мэр Софии называет цыган, турков и пенсионеров «плохим человеческим материалом» , Telegraph.co.uk, 6 февраля 2009 г.
^ «Мэр Софии болгарским эмигрантам: дома мы остались с плохим человеческим материалом - Novinite.com - Софийское информационное агентство» . novinite.com .
^ «Вызов ЕНП по поводу заявления лидера о плохом человеческом материале» . Socialistgroup.eu. 6 февраля 2009 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2012 г.
^ «Вмешательство премьер-министра Болгарии не смогло остановить антицыганские протесты в Габрово» . intellinenews.com . 14 апреля 2019 года . Проверено 12 октября 2020 г.
^ «Многие цыгане покинули Габрово, поскольку болгарский город готовится к очередному протесту «нет агрессии»» . Софийский глобус . 13 апреля 2019 года . Проверено 12 октября 2020 г.
^ Ржичан, Павел (1998). Будем жить с цыганами – это о том, как: история, нынешняя ситуация, корни проблем, надежда на общее будущее . Прага: Портал. стр. 58–63. ISBN 80-7178-250-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Ферлонг, Рэй (24 ноября 1999 г.). «Чехи сносят цыганскую стену» . Би-би-си . Проверено 7 июля 2013 г.
^ ЛеБор, Адам (28 октября 1999 г.). «Цыганская стена, позорящая чехов» . Независимый . Архивировано из оригинала 13 июля 2013 года . Проверено 7 июля 2013 г.
^ Иржи Штястный (8 февраля 2012 г.). «Чехи поддаются антицыганским настроениям, каждый второй человек не хочет, чтобы здесь были цыгане, показало исследование» . Zpravy.idnes.cz . Проверено 17 мая 2012 г.
^ «Ромский блоггер, некоторые цыгане ведут себя очень сумасшедшие» (на чешском языке). Ноябрь 2011 года . Проверено 1 ноября 2011 г.
^ «Чехи не хотят, чтобы цыгане были их соседями» (на чешском языке). Архивировано из оригинала 1 февраля 2012 года . Проверено 15 апреля 2007 г.
^ «Что заставляет детей оставаться в детских домах, когда так много людей хотят их усыновить?» . Радио Прага. 7 февраля 2007 г. Проверено 17 мая 2012 г.
↑ в Чехии , январь 2010 г. Несправедливость переименована: дискриминация цыган в образовании сохраняется в отчете Amnesty International
^ «Амнистия утверждает, что чешские школы по-прежнему не справляются с цыганами-ромами» . Новости Би-би-си . 13 января 2010 года. Архивировано из оригинала 14 января 2010 года . Проверено 14 января 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма — 6. Группы меньшинств» . Исследовательский центр Пью . 14 октября 2019 г.
^ «Цыганская политика снова в центре внимания» (на датском языке). ДР Радио P4. 18 января 2006 г.
^ «Франция отправляет цыган обратно в Румынию» . Би-би-си. 20 августа 2010 года. Архивировано из оригинала 21 августа 2010 года . Проверено 22 августа 2010 г.
^ «Франция начинает скандальную депортацию цыган» . Дер Шпигель . 19 августа 2010 года. Архивировано из оригинала 20 августа 2010 года . Проверено 20 августа 2010 г.
^ Джанлука Меццофиоре (18 июля 2013 г.). «На Жана-Мари Ле Пена подали в суд за то, что он назвал цыган-цыган «вонючими» » . Интернэшнл Бизнес Таймс . Проверено 20 июля 2014 г.
^ «Германия отправляет цыганских беженцев обратно в Косово» . Нью-Йорк Таймс . 19 мая 2005 г.
^ Тюгель, Нелли. « Нет ответа » . Пятница . Проверено 23 апреля 2021 г.
^ «Подробности шокирующей серии убийств» . Индекс. 25 марта 2011 года . Проверено 25 марта 2011 г.
^ «Активист венгерских ромов, бывший член Европарламента эмигрирует в Канаду» . romea.cz . Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 28 декабря 2013 г.
^ «Депутат Европарламента от Венгрии к просителю убежища в Канаде: долгий путь цыгана» . Политика.ху . Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года . Проверено 28 декабря 2013 г.
^ Хупер, Джон (2 ноября 2007 г.). «Убийство итальянки вызвало угрозу высылки румынам» . Хранитель . Лондон.
^ «Италию осуждают за «волну расизма» » . Новости Би-би-си . Би-би-си. 28 мая 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Италия: Суд разжигает скандал о дискриминации цыган. The Guardian, дата обращения 17 июля 2008 г.
^ «Национальная стратегия интеграции рома, синти и каминанти, реализация сообщения Европейской комиссии № 173/2011» (PDF) . Ec.europa.eu . Проверено 24 января 2018 г.
^ «Национальная стратегия интеграции рома, синти и каминанти, реализация сообщения Европейской комиссии № 173/2011» (PDF) . Ec.europa.eu . п. 15 . Проверено 24 января 2018 г.
^ Делия-Луиза Нита, Теневой отчет ENAR 2008: Расизм в Румынии. Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine , Европейская сеть против расизма.
^ «Положение цыган в расширенном Европейском Союзе» (PDF) . Европейская комиссия. Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2009 года.
^ «Событие дня» . Evz.ro. 7 апреля 2010 года . Проверено 15 января 2012 г.
^ «Propunere Jurnalul Naţional» . Jurnalul.ro . Архивировано из оригинала 12 июля 2014 года . Проверено 24 января 2018 г.
^ Мюррей, Руперт Вулф (8 декабря 2010 г.). «Правительство Румынии предлагает переименовать цыган» . Content.time.com . Проверено 24 января 2018 г.
^ «Румыния отказывается превращать цыган в «цыган» » . Balkaninsight.com . 11 февраля 2011 года . Проверено 24 января 2018 г.
^ "Журнал Хадарени; Смерть - сосед, и цыгане напуганы" , в The New York Times , 27 октября 1993 г.
^ «Сегрегация цыганской общины все еще преследует Румынию» , Setimes , 18 июля 2011 г.
^ Корина Мисаилэ, Вали Труфашу (28 февраля 2010 г.). «Ратуша должна решить: манеле Гуцэ и Салама запрещены в Галаце» . Новости из Галаца . Холдинг «Правда» . Проверено 29 июля 2012 г.
^ «В такси нет поручней!» . Бесплатная Татея (на румынском языке). Рингьер Румыния Все. 31 марта 2010 года . Проверено 29 июля 2012 г.
^ Себастьян Дэн (14 марта 2007 г.). «Курение и наручники в такси Брашова запрещены» . Adevărul.ro (на румынском языке). Холдинг «Правда» . Проверено 29 июля 2012 г.
^ « Манеле, самая спорная музыка современности» . Радио Румыния Интернэшнл . 6 февраля 2012 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2012 года . Проверено 23 июня 2012 г.
^ Мариана Минеа (10 сентября 2011 г.). «Профессор доктор Иоанн Браду Ямандеску: «В музыке барокко нейроны приобретают ритм, свойственный гениям» » . Adevărul.ro (на румынском языке). Холдинг «Правда» . Проверено 29 июля 2012 г.
^ «Как ведет себя мозг, когда слушает руки» . Stirileprotv.ro (на румынском языке) . Проверено 29 июля 2012 г.
^ «Национальные меньшинства в Швеции» . Швеция.se . Шведский институт . Проверено 8 апреля 2020 г.
^ «Принудительная стерилизация в Швеции» . antiziganism.se (на шведском языке). 3 августа 2020 г. Проверено 20 января 2023 г.
^ Тауберт, Ларс-Эрик; Магнуссон, Орьян (23 сентября 2013 г.). "Полицейская карта ромов в большой базе данных" . Новости SVT (на шведском языке) . Проверено 20 января 2023 г.
^ «Дискриминация цыган в Швеции. Отчет проекта DO за 2002 и 2003 годы о мерах по предотвращению и противодействию этнической дискриминации в отношении рома» (PDF) . до.се. Омбудсмен по борьбе с этнической дискриминацией. 2004. Архивировано из оригинала (PDF) 26 мая 2019 года . Проверено 8 апреля 2020 г.
^ Кинселла, Наоми. «Принудительная стерилизация цыганских женщин является бесчеловечной и унижающей достоинство, но не дискриминационной» . Hrlc.org.au. Архивировано из оригинала 5 апреля 2013 года . Проверено 10 февраля 2013 г.
^ «Тело и душа: принудительная стерилизация и другие посягательства на репродуктивную свободу цыган» . Центр репродуктивных прав. Июнь 2003 года . Проверено 11 февраля 2013 г.
^ Лейк, Аарон (25 декабря 2013 г.). «Новые цыганские гетто | VICE | США» . Вайс.com . Проверено 21 мая 2016 г.
^ «Права цыган» . Архивировано из оригинала 3 сентября 2014 года . Проверено 2 сентября 2014 г.
^ «Власти Словакии нарушают обязательства перед цыганскими школьниками | Amnesty International» . Amnesty.org . Проверено 21 мая 2016 г.
^ R. v. Krymowski [2005] 1 S.C.R. 101.
^ «Начато расследование преступлений на почве ненависти в отношении цыганской передачи Эзры Леванта» . J-Источник (веб-сайт) . Канадский фонд журналистики . 24 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 26 октября 2012 года . Проверено 25 октября 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Клод Кан (2007). «Рождение нации: Косово и преследование меньшинств-изгоев» (PDF) . Немецкий юридический журнал . 8 (1). ISSN 2071-8322 . Архивировано из оригинала (PDF) 15 февраля 2015 года.
^ Gesellschaft fuer bedrohte Voelker – Общество народов, находящихся под угрозой исчезновения. «Отравление свинцом цыган в лагерях вынужденных переселенцев в Косово» . Gfbv.de. Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ Хааве, Пер (2000). «Стерилизация картофелин 1934-1977» .
^ Ханникайнен, Лаури; Окермарк, Сиа Спилиопулу (2003). «Неавтономные группы меньшинств в странах Северной Европы». В Клайве, Арчер; Йоэнниеми, Пертти (ред.). Северный мир . Олдершот: Эшгейт. стр. 171–197. ISBN 978-0-7546-1417-3 .
^ «Люди есть люди. Лидер говорит, что ему несколько раз угрожали смертью» . Проверено 31 июля 2012 г.
^ Солванг, Фредрик; Хага Хоннингсой, Кирсти (15 июля 2012 г.). «Дженсен: – Хватит, ставь автобус, отправляй их» . НРК (на норвежском языке) . Проверено 26 декабря 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Журнал подвергается критике за расистскую обложку цыган – The Irish Times – четверг, 12 апреля 2012 г.» . Ирландские Таймс . 12 апреля 2012 года. Архивировано из оригинала 16 апреля 2012 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ Андреа Дернбах. «Спор по поводу репортажа цыган: рейды на фотографа – СМИ – Tagesspiegel» . The Tagesspiegel Online (на немецком языке). Tagesspiegel.de . Проверено 17 мая 2012 г.
^ «Антицыганская первая полоса вызывает споры | Presseurop (английский)» . Прессевроп . Архивировано из оригинала 18 апреля 2012 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ Озатешлер, Гюль (2017). «Многомерность исключительного насилия» . Этносы . 17 (6): 792–815. дои : 10.1177/1468796813518206 . JSTOR 26413989 . S2CID 145807312 .
^ «Жертвы землетрясения цыган, Домари и Абдала сталкиваются с дискриминацией и преступлениями на почве ненависти в Турции» .
^ «Дискриминация цыган в Турции усилилась во время пандемии: отчет» . 21 февраля 2022 г.
^ «Интервью с турецким цыганским музыкантом «Баликом» Айханом Кучукбоячи: «Мы, цыгане, больше, чем просто артисты» - Qantara.de» . 22 октября 2015 г.
^ «Цыгане в Турции: дискриминация, изоляция, глубокая бедность и лишения» . 3 ноября 2022 г.
^ «Древняя цыганская община Стамбула стала жертвой строительного бума» . Рейтер . 19 июня 2017 г.
^ «Турецкая цыганская община ожидает «конкретных шагов» по решению своих проблем» . Ежедневный Сабах . 8 апреля 2022 г.
^ «Джанер Сармашык» .
^ «Цыгане в Турции страдают от нехватки работы, голода и крайней бедности, как показывает исследование» . 13 января 2022 г.
^ Джилл Валентайн ; Ян Макдональд. Понимание предрассудков: отношение к меньшинствам (PDF) . Стоунволл . п. 14. Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2013 года . Проверено 10 января 2015 г. Их также критиковали в культурном плане за то, что они не принадлежат к какой-либо общине и якобы оказывают негативное воздействие на окружающую среду: например, они неприглядны, грязны или негигиеничны. Было также проведено четкое различие между цыганами-цыганами, уважаемыми за свою историю и культуру, и путешественниками или современными цыганами.
^ Шилдс, Рэйчел (6 июля 2008 г.). «Ни негров, ни собак, ни цыган» . Независимый . Лондон. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года.
^ «Цыгане и ирландские путешественники: факты» . Комиссия по расовому равенству. Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года.
^ «Цыгане» . Наизнанку – Юго-Восток . Би-би-си. 19 сентября 2005 г.
^ «Британские власти якобы без всякой причины отбирают детей у чешских и словацких цыган» . novinky.cz (на чешском языке). 23 августа 2005 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Правительство Словакии оспаривает решение Великобритании о приемных семьях» . Уолл Стрит Джорнал . Уолл Стрит Джорнал. 19 сентября 2012 г.
^ «Протест перед посольством Великобритании в Братиславе» . teraz.sk (на словацком языке). 18 сентября 2012 г.
^ Букер, Кристофер (15 сентября 2012 г.). «Иностранное правительство может подать на Великобританию в Европейский суд по поводу «незаконного» похищения детей» . Дейли Телеграф . Лондон: Дейли Телеграф. Архивировано из оригинала 12 января 2022 года.
^ Цыганские дебаты: можно ли контролировать дискурс? Джоанна Ричардсон, 2006 г. Выходные данные академический, глава 1, стр.1.
^ Крейг, Гэри; Карл Аткин; Ронни Флинн; Сангита Чатту (2012). Понимание «расы» и этнической принадлежности: теория, история, политика, практика . Политическая пресса. п. 153. ИСБН 9781847427700 .
^ «Введение 2.22» . Донкастер.gov.uk. 1 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2012 г. Проверено 17 мая 2012 г.
^ «Зал Совета» . Донкастер.gov.uk. 1 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2012 г. Проверено 17 мая 2012 г.
^ Цыгане и путешественники: стратегия CRE, 2004–2007 гг.
^ Беллами, Элисон (25 апреля 2011 г.). «Закрытие месяца для центра по борьбе с поджогами путешественников в Лидсе» . Йоркшир Ивнинг Пост . Проверено 17 мая 2012 г.
^ Кларк, Колин (зима 2006 г.). «Определение этнической принадлежности в культурном и социально-правовом контексте: случай шотландских цыган-путешественников» . Дела Шотландии Самый продолжительный журнал Шотландии по современным политическим и социальным проблемам (54): 39–67. Архивировано из оригинала 13 ноября 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
^ «Этнический статус» . Правительство Шотландии . 22 января 2010 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Социальные исследования правительства Шотландии (4 декабря 2007 г.). «Отношение к дискриминации в Шотландии, 2006 г.: Исследование социальных отношений в Шотландии – результаты исследования» . Правительство Шотландии . Проверено 26 декабря 2012 г.
^ Линн Пул; Кевин Адамсон (2008). «Отчет о положении цыганской общины в Гованхилле, Глазго» (PDF) . Университет Западной Шотландии . Проверено 26 декабря 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Amnesty International в Шотландии; Магистр журналистики Университета Нейпира (2 апреля 2012 г.). «Попавшие в заголовки новостей: освещение шотландских цыганских путешественников в средствах массовой информации Шотландии» (PDF) . Amnesty International в Шотландии . Проверено 26 декабря 2012 г.
^ «Цыгане/путешественники в Шотландии: подсчет дважды в год - № 16: июль 2009 г.» (PDF) . Правительство Шотландии . 30 августа 2010 г. Проверено 26 декабря 2012 г.
^ Бет Каджер (2009). «Количество цыган/путешественников в Великобритании – общий обзор» (PDF) . Статья12.org . YGTL – Статья 12 в Шотландии. Архивировано из оригинала (PDF) 17 декабря 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
^ «Стратегия рабочей партии» . Правительство Шотландии. 22 марта 2011 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
^ «Финансы и устойчивый рост» (PDF) . Парламент Шотландии – исполнительная власть Шотландии . Шотландский парламент. 27 июля 2011 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Кого вы видите? - Совместная жизнь в Уэльсе» (PDF) . Комиссия по равенству и правам человека . 2008. Архивировано из оригинала (PDF) 10 июня 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
^ Джейк Бауэрс (21 октября 2008 г.). «Кирби сталкивается с антицыганскими настроениями в Уэльсе» . Времена путешественников . Сельская медиакомпания. Архивировано из оригинала (загрузка аудио и статья) 7 июня 2013 г. Проверено 26 декабря 2012 г.
^ «Расистские нападения на цыган — это последний минимум в истории нетерпимости Норта» . irishtimes.com. 18 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 24 октября 2010 года . Проверено 18 июня 2009 г.
^ «Международная амнистия» . Amnesty.org.uk. 17 июня 2009 года . Проверено 17 мая 2012 г.
^ Моррисон, Питер; Лоулесс, Джилл; Сельва, Мира; Саад, Нардин; Вулф Мюррей, Алина (17 июня 2009 г.). «Румынские цыгане напали в Ирландии» . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 23 июня 2009 года . Проверено 18 июня 2009 г.
^ «Протест против расистских нападений» . Новости Би-би-си . 20 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 22 июня 2009 года . Проверено 20 июня 2009 г.
^ Макдональд, Генри (23 июня 2009 г.). «Вандалы напали на церковь в Белфасте, приютившую румынских жертв расизма» . Guardian.co.uk . Лондон. Архивировано из оригинала 26 июня 2009 года . Проверено 23 июня 2009 г.
^ «Румыны покидают НИ после обстрелов» . Сайт новостей BBC. 23 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2009 года . Проверено 23 июня 2009 г.
^ «Думаю, у цыган есть его девушка: отец и полицейский по следам кочевников». , Лос-Анджелес Таймс , стр. I6, 15 апреля 1911 г., заархивировано из оригинала 7 ноября 2012 г. , получено 10 июля 2019 г.
^ «Реальные истории жертв мошенничества» . gypsypsychicscams.com. Архивировано из оригинала 26 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.
^ Сазерленд, Энн (1986). Цыгане: скрытые американцы . Уэйвленд Пресс. п. 86. ИСБН 978-0-88133-235-3 .
^ «Ломая стереотипы о цыганах» . Голос Ромы . 23 марта 2010 г.
^ Фехер, Дьёрдь. 1993. Борьба за этническую идентичность: цыгане Венгрии . Карточный каталог Библиотеки Конгресса: США.
^ Яноушек, Артур (18 сентября 2007 г.), Ужас Устицкого края: жилой массив Чанов (на чешском языке), iDNES , получено 13 марта 2011 г.
^ «В Чанове будет снесен второй освободившийся многоквартирный дом» . Ceskenoviny.cz (на чешском языке). Чешское информационное агентство . 23 июня 2006 года . Проверено 13 марта 2011 г.
^ Слижова, Радка (25 февраля 2010 г.), «Чанов переживает лучшие времена» , Sedmicka.cz (на чешском языке) , получено 13 марта 2011 г.
^ Прокоп, Дэн (28 сентября 2008 г.). «Кошице снесет «освободившийся» многоквартирный дом в жилом комплексе «Луник Рома» . iDNES.cz (на чешском языке) . Проверено 13 марта 2011 г.
^ «ЛУНИК IX.: Жить в дачном поселке очень важно, для помощи жильцам открыли счет» . tvnoviny.sk (на словацком языке). 18 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 25 июля 2011 г. Проверено 13 марта 2011 г.
^ Тейхманова, Ладислава (5 ноября 2009 г.). «Они должны 133 000 евро за воду в Луннике IX и Деметре» . webnoviny.sk (на словацком языке) . Проверено 13 марта 2011 г.
^ «В цыганском поселении Люник IX в Кошице снова течет вода» (на чешском языке). Чешское информационное агентство , Чешское радио . 5 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2011 г. Проверено 13 марта 2011 г.
^ «Экологическая справедливость: прислушиваясь к женщинам и детям» (PDF) . Экологическое здоровье.
^ КАН, Клод (2017). «Правосудие задерживается: право на эффективные средства правовой защиты для жертв принудительной стерилизации в Чешской Республике» . Здоровье и права человека . 19 (2): 9–22. ISSN 1079-0969 . JSTOR 90016109 . ПМЦ 5739353 . ПМИД 29302159 .
^ Шенкли, Уильям; Роудс, Джеймс (2020), Шенкли, Уильям; Бирн, Бриджит; Александр, Клэр; Хан, Омар (ред.), «Расизм в современной Великобритании» , «Этническая принадлежность и раса в Великобритании» , «Состояние нации» (1-е изд.), Bristol University Press, стр. 203–228, doi : 10.2307/j.ctv14t47tm. 16 , JSTOR j.ctv14t47tm.16 , S2CID 226089681 , получено 3 апреля 2023 г.
^ "совместный доступ" . apps.crossref.org . дои : 10.2307/j.ctv18gfz6v . S2CID 243317665 . Проверено 3 апреля 2023 г.
^ Ростас, Юлиус (2019), «Этническая идентичность как социальная категория и как процесс» , Задача для Сизифа , Почему политика Европы в отношении рома терпит неудачу, Central European University Press, стр. 1–48, JSTOR 10.7829/j.ctv1453hvp.4 , получено 3 апреля 2023 г.
^ «Смертельные последствия расистской работы полиции: 27-летний цыган погиб в заключении в полиции в Албании» . Европейский центр по правам цыган (на венгерском языке) . Проверено 8 февраля 2024 г.
^ Демос, Василики (16 февраля 1994 г.). Этнические женщины: реальность множественного статуса . Роуман и Литтлфилд. п. 52. ИСБН 978-1-882289-23-3 .
^ Сондерс, Барбара; Фоблетс, Мари-Клер (16 февраля 2024 г.). Изменение гендера в межкультурной перспективе . Издательство Левенского университета. п. 35. ISBN 978-90-5867-201-8 .
^ «Теперь цыгане хотят запретить Бората» . Сидней Морнинг Геральд . 18 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 28 января 2007 г. Проверено 17 марта 2007 г.
^ Крмпотич, Маринко (1 августа 2017 г.). « «Самая красивая цыганка» Кристиана Новака: Мрачная тема на радость читателю / Новый список» . Новый список (на хорватском языке) . Проверено 3 мая 2018 г.

Внешние ссылки

Первый доклад по правам человека о насилии в отношении цыган
Веб-страница Совета Европы, посвященная антироманизму
Европейский центр исследований антициганизма
Портал ОБСЕ/БДИПЧ по вопросам рома и синти
Европейский центр по правам ромов
«Романская Атлантика» . — сравнительный трансконтинентальный подход к антицыганским настроениям и цыганской диаспоре
«Центр исследования антицыганства» (на немецком языке). Гейдельбергский университет.

[1] «Антицыганизм: причины, последствия распространенности, возможные меры реагирования» . rm.coe.int . Проверено 14 декабря 2023 г.

[2] «Антицыганство: Справочный материал» (PDF) . Antigypsyism.eu . Архивировано из оригинала (PDF) 13 февраля 2020 года . Проверено 24 января 2018 г.

[3] Но не включен в онлайн-Оксфордский словарь английского языка.

[4] «Рома-мусульмане: двойная дискриминация?» .

[5] «Цыгане-мусульмане выиграли дело о дискриминации против Черногории» .

[6] «Бедственное положение цыган-мусульман в Болгарии» . 20 мая 2010 г.

[7] Джордж Сулис (1961): Цыгане в Византийской империи и на Балканах в позднем средневековье (Документы Думбартон-Оукса), том 15, стр. 146–147, цитируется в Дэвид Кроу (2004): История цыган Восточной Европы. Европа и Россия (Пэлгрейв Макмиллан) ISBN 0-312-08691-1 стр.1

[Achim2004-8] Jump up to: ^а ^б Ахим, Виорел (2004). Рома в истории Румынии . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета . ISBN 9639241849 .

[9] Дэвид Кроу (2004): История цыган Восточной Европы и России (Пэлгрейв Макмиллан) ISBN 0-312-08691-1 стр.XI

[10] Кроу (2004) стр.2

[11] Паркер, Майк (1984) Самые фантастические уроды в мире , стр. 50,51, OCTOPUS BOOKS, ISBN 0-7064-2145-0

[:0-12] Jump up to: ^а ^б ^с Кинхольц, М (1999). Полицейские файлы: опыт Спокана, 1853–1995 гг . Спокан, Вашингтон: Издательство Millwood. п. 115. ИСБН 0870622862 .

[13] Карпинский, Анджей. «Жестокое обращение с детьми в польских городах» (PDF) . Цифровой репозиторий научных институтов . Проверено 14 ноября 2018 г.

[14] Гюго, Виктор (1892). Человек, который смеется, Том 1 . Бостон: Литтл, Браун и компания. п. 30.

[15] Кроу (2004) стр.1, стр.34

[16] Кроу (2004) стр.34

[17] Кроу (2004) стр.35

[18] Мэйолл, Дэвид (1995). Английские цыгане и государственная политика . f Коллекция интерфейсов, том 7 библиотеки New Saga. Том. 7. Университет Хартфордшир Пресс. стр. 21, 24. ISBN. 978-0-900458-64-4 . Проверено 28 февраля 2010 г.

[romahistory.com-19] Кнудсен, Марко Д. «История цыган: 2.5.4: 1647–1714» . Romahistory.com. Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 24 декабря 2014 г.

[20] Кроу (2004) стр.36-37

[21] Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., с. 105. ИСБН 978-1-78023-257-7 .

[22] Кроу (2004) стр.75

[23] «Новости компании» . Nasdaq.com . Проверено 17 мая 2012 г.

[Dillmann_1905-24] Jump up to: ^а ^б Диллманн, Альфред (1905). Цыганская книга (на немецком языке). Мюнхен: Вильдше.

[25] Congressional Globe , 1-я сессия, 39-й Конгресс , с. 2891 (1866)

[26] Исторический словарь цыган (цыган)

[27] Хэдленд, Рональд (1992). Сообщения об убийстве: исследование отчетов айнзацгрупп полиции безопасности и службы безопасности, 1941–1943 гг . Университет Фэрли Дикинсон Пресс. п. 63. ИСБН 978-0-8386-3418-9 . Проверено 17 февраля 2010 г.

[USHMM_2-28] «Энциклопедия Холокоста - Геноцид европейских цыган (цыган), 1939–1945» . Мемориальный музей Холокоста США (USHMM) . Проверено 9 августа 2011 г.

[Milton_estimates-29] Хэнкок, Ян (2004), «Истинные цыгане и Холокост: переоценка и обзор» , Историография Холокоста , Пэлгрейв Макмиллан , стр. 383–396, ISBN 978-1-4039-9927-6

[Simone_Gigliotti_2005._Pp._14-30] Симона Джильотти, Берел Ланг . Холокост: читатель . Молден, Массачусетс, США; Оксфорд, Англия, Великобритания; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005. Стр. 14.

[31] Барани, Золтан Д. (2002). Восточноевропейские цыгане: смена режима, маргинальность и этнополитика . Издательство Кембриджского университета. стр. 265–6. ISBN 978-0-521-00910-2 .

[32] Дуна, Уильям А. (1985). Цыгане: преследуемая раса . Студия Дуна. Полный текст находится в Центре исследований Холокоста и геноцида. Архивировано 11 октября 2008 г. в Wayback Machine , Университет Миннесоты.

[33] «Папа извиняется за католические грехи прошлого и настоящего» . 13 марта 2000 г. - через LA Times.

[34] «Папа приносит извинения цыганам за католическую дискриминацию» . Новости Би-би-си . 2 июня 2019 г.

[35] Клэр Джанграве (2 июня 2019 г.). «Папа извиняется перед цыганами за «дискриминацию и сегрегацию» » . Cruxnow.com. Архивировано из оригинала 2 июня 2019 года . Проверено 1 июля 2019 г.

[36] «Папа Франциск просит прощения за историческое жестокое обращение с цыганами» . ЦНА . Архивировано из оригинала 8 июня 2019 года . Проверено 2 июня 2019 г.

[37] Думитраче, Николае; Уинфилд, Николь (2 июня 2019 г.). «Папа приносит извинения за историю дискриминации цыган» . АП Новости .

[38] «Amnesty International – Истории Международного дня рома 2011, справочная информация и видеоматериалы» . Индекс AI: EUR 01.005.2011: Amnesty International. 7 апреля 2011 года . Проверено 15 мая 2011 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[39] «Международная амнистия» . Веб-сайт amnesty.org. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[40] The Christian Science Monitor (13 февраля 2008 г.). «В Венгрии растет антицыганское ополчение» . Христианский научный монитор .

[41] «рома | Пресс-центр по правам человека» . Humanrightspoint.si. Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[42] Gesellschaft fuer bedrohte Voelker – Общество людей, находящихся под угрозой исчезновения. «Цыгане и ашкали в Косово: преследуются, изгнаны, отравлены» . Gfbv.de. Архивировано из оригинала 6 августа 2007 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[43] «Депутат опубликовал подстрекательскую статью против цыган» . bghelsinki.org .

[44] «IHT.com» . IHT.com. 29 марта 2009 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[45] «Точка зрения комиссара Совета Европы по правам человека» . Коэ.инт. Архивировано из оригинала 30 июня 2012 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[46] «Первый доклад по правам человека о цыганах» . Humanrightsfirst.org . Проверено 17 мая 2012 г.

[47] «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма — 6. Группы меньшинств» . Исследовательский центр Пью . 19 апреля 2024 г.

[48] «Дискриминация в Евросоюзе» . Европа.eu . Проверено 8 января 2023 г.

[49] Бона, Марсия (2 августа 2018 г.). «Насколько широко распространены предубеждения против цыган?» . OBC Transeuropa/EDJNet . Проверено 29 августа 2018 г. .

[50] «Влияние законодательства и политики на школьную сегрегацию цыганских детей» . Европейский центр по правам цыган. 2007. с. 8. Архивировано из оригинала 29 июля 2009 года . Проверено 21 июля 2009 г.

[51] «Равный доступ к качественному образованию для цыган, Том 1» (PDF) . Институт «Открытое общество» – Программа мониторинга и пропаганды ЕС (EUMAP). 2007. стр. 18–20, 187, 212–213, 358–361. Архивировано из оригинала (PDF) 7 апреля 2007 года.

[BBC_Gypsy_Gangs-52] Jump up to: ^а ^б Бэгналл, Сэм (2 сентября 2009 г.). «Как цыганские банды используют детей-воров» . Новости Би-би-си .

[IRR1-53] Миранда Уилсон (17 декабря 2009 г.). «Документальный фильм BBC о цыганских детях вызывает возмущение» . Институт расовых отношений . Проверено 2 мая 2015 г.

[54] Иванов, Андрей (декабрь 2002 г.). «7» . Как избежать ловушки зависимости: региональный отчет о человеческом развитии . Программа развития ООН. ISBN 92-1-126153-8 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года . Проверено 29 декабря 2008 г.

[55] Денеша, Джули (февраль 2002 г.). «Антицыганский расизм в Европе» . Международная амнистия. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.

[56] «Ромы: нынешняя ситуация в Европе» . Союз цыган. Архивировано из оригинала 20 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.

[57] С. Адам Кардэ (28 июля 2008 г.). «Бизнесвик.com» . Businessweek.com. Архивировано из оригинала 29 января 2009 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[58] «Деревенские митинги против притока цыган» . Aktuálně.cz . 15 октября 2008 г.

[59] Трейнор, Ян (23 апреля 2009 г.). «Цыгане страдают от широко распространенного расизма в Европейском Союзе» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 9 августа 2010 года . Проверено 26 августа 2010 г.

[60] «Библия временного работника [Копель для подработки и поиска работы]» . Проверено Архивировано из оригинала 26 ноября 2005 г. 24 января 2018 г. .

[61] Коуэлл, Алан (21 февраля 1995 г.). «Нападение на австрийских цыган усиливает страх перед неонацистами» . Нью-Йорк Таймс .

[62] «Эскалация антицыганских протестов — WSJ.com» . Онлайн.wsj.com. 29 сентября 2011 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[BBC10-1-63] Jump up to: ^а ^б «Болгарский митинг связывает цыган с организованной преступностью» . Новости Би-би-си . 1 октября 2011 года . Проверено 2 октября 2011 г.

[nytimes.com-64] Jump up to: ^а ^б Антицыганские демонстрации распространились по Болгарии , The New York Times

[65] "Болгария - МВД о протестах в Катунице: Среди наиболее агрессивных оказались 12-13-летние - Dnevnik.bg" . www.dnevnik.bg . 27 сентября 2011 г.

[66] "Усилие" . Труд . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 13 июля 2015 г.

[ndt1.com-67] Выступление Бойко Борисова в Чикаго - версия для иммигранта. Архивировано 14 июля 2011 года на пресс-конференции Wayback Machine в Чикаго, транскрипция (на болгарском языке).

[Chicago_audio_record-68] Аудиозапись из Чикаго. Архивировано 6 сентября 2011 г. в Wayback Machine ( Мертвая ссылка ).

[telegraph.co.uk-69] Мэр Софии называет цыган, турков и пенсионеров «плохим человеческим материалом» , Telegraph.co.uk, 6 февраля 2009 г.

[novinite.com-70] «Мэр Софии болгарским эмигрантам: дома мы остались с плохим человеческим материалом - Novinite.com - Софийское информационное агентство» . novinite.com .

[71] «Вызов ЕНП по поводу заявления лидера о плохом человеческом материале» . Socialistgroup.eu. 6 февраля 2009 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2012 г.

[72] «Вмешательство премьер-министра Болгарии не смогло остановить антицыганские протесты в Габрово» . intellinenews.com . 14 апреля 2019 года . Проверено 12 октября 2020 г.

[73] «Многие цыгане покинули Габрово, поскольку болгарский город готовится к очередному протесту «нет агрессии»» . Софийский глобус . 13 апреля 2019 года . Проверено 12 октября 2020 г.

[74] Ржичан, Павел (1998). Будем жить с цыганами – это о том, как: история, нынешняя ситуация, корни проблем, надежда на общее будущее . Прага: Портал. стр. 58–63. ISBN 80-7178-250-5 .

[ray-75] Jump up to: ^а ^б Ферлонг, Рэй (24 ноября 1999 г.). «Чехи сносят цыганскую стену» . Би-би-си . Проверено 7 июля 2013 г.

[shame-76] ЛеБор, Адам (28 октября 1999 г.). «Цыганская стена, позорящая чехов» . Независимый . Архивировано из оригинала 13 июля 2013 года . Проверено 7 июля 2013 г.

[77] Иржи Штястный (8 февраля 2012 г.). «Чехи поддаются антицыганским настроениям, каждый второй человек не хочет, чтобы здесь были цыгане, показало исследование» . Zpravy.idnes.cz . Проверено 17 мая 2012 г.

[78] «Ромский блоггер, некоторые цыгане ведут себя очень сумасшедшие» (на чешском языке). Ноябрь 2011 года . Проверено 1 ноября 2011 г.

[79] «Чехи не хотят, чтобы цыгане были их соседями» (на чешском языке). Архивировано из оригинала 1 февраля 2012 года . Проверено 15 апреля 2007 г.

[80] «Что заставляет детей оставаться в детских домах, когда так много людей хотят их усыновить?» . Радио Прага. 7 февраля 2007 г. Проверено 17 мая 2012 г.

[81] в Чехии , январь 2010 г. Несправедливость переименована: дискриминация цыган в образовании сохраняется в отчете Amnesty International

[82] «Амнистия утверждает, что чешские школы по-прежнему не справляются с цыганами-ромами» . Новости Би-би-си . 13 января 2010 года. Архивировано из оригинала 14 января 2010 года . Проверено 14 января 2010 г.

[Pew_Research_Center-83] Jump up to: ^а ^б «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма — 6. Группы меньшинств» . Исследовательский центр Пью . 14 октября 2019 г.

[84] «Цыганская политика снова в центре внимания» (на датском языке). ДР Радио P4. 18 января 2006 г.

[85] «Франция отправляет цыган обратно в Румынию» . Би-би-си. 20 августа 2010 года. Архивировано из оригинала 21 августа 2010 года . Проверено 22 августа 2010 г.

[86] «Франция начинает скандальную депортацию цыган» . Дер Шпигель . 19 августа 2010 года. Архивировано из оригинала 20 августа 2010 года . Проверено 20 августа 2010 г.

[87] Джанлука Меццофиоре (18 июля 2013 г.). «На Жана-Мари Ле Пена подали в суд за то, что он назвал цыган-цыган «вонючими» » . Интернэшнл Бизнес Таймс . Проверено 20 июля 2014 г.

[88] «Германия отправляет цыганских беженцев обратно в Косово» . Нью-Йорк Таймс . 19 мая 2005 г.

[89] Тюгель, Нелли. « Нет ответа » . Пятница . Проверено 23 апреля 2021 г.

[90] «Подробности шокирующей серии убийств» . Индекс. 25 марта 2011 года . Проверено 25 марта 2011 г.

[91] «Активист венгерских ромов, бывший член Европарламента эмигрирует в Канаду» . romea.cz . Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 28 декабря 2013 г.

[92] «Депутат Европарламента от Венгрии к просителю убежища в Канаде: долгий путь цыгана» . Политика.ху . Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года . Проверено 28 декабря 2013 г.

[93] Хупер, Джон (2 ноября 2007 г.). «Убийство итальянки вызвало угрозу высылки румынам» . Хранитель . Лондон.

[94] «Италию осуждают за «волну расизма» » . Новости Би-би-си . Би-би-си. 28 мая 2008 г.

[legalpredj-95] Jump up to: ^а ^б ^с Италия: Суд разжигает скандал о дискриминации цыган. The Guardian, дата обращения 17 июля 2008 г.

[96] «Национальная стратегия интеграции рома, синти и каминанти, реализация сообщения Европейской комиссии № 173/2011» (PDF) . Ec.europa.eu . Проверено 24 января 2018 г.

[97] «Национальная стратегия интеграции рома, синти и каминанти, реализация сообщения Европейской комиссии № 173/2011» (PDF) . Ec.europa.eu . п. 15 . Проверено 24 января 2018 г.

[enar-98] Делия-Луиза Нита, Теневой отчет ENAR 2008: Расизм в Румынии. Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine , Европейская сеть против расизма.

[99] «Положение цыган в расширенном Европейском Союзе» (PDF) . Европейская комиссия. Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2009 года.

[100] «Событие дня» . Evz.ro. 7 апреля 2010 года . Проверено 15 января 2012 г.

[101] «Propunere Jurnalul Naţional» . Jurnalul.ro . Архивировано из оригинала 12 июля 2014 года . Проверено 24 января 2018 г.

[102] Мюррей, Руперт Вулф (8 декабря 2010 г.). «Правительство Румынии предлагает переименовать цыган» . Content.time.com . Проверено 24 января 2018 г.

[103] «Румыния отказывается превращать цыган в «цыган» » . Balkaninsight.com . 11 февраля 2011 года . Проверено 24 января 2018 г.

[hadareni-104] "Журнал Хадарени; Смерть - сосед, и цыгане напуганы" , в The New York Times , 27 октября 1993 г.

[105] «Сегрегация цыганской общины все еще преследует Румынию» , Setimes , 18 июля 2011 г.

[106] Корина Мисаилэ, Вали Труфашу (28 февраля 2010 г.). «Ратуша должна решить: манеле Гуцэ и Салама запрещены в Галаце» . Новости из Галаца . Холдинг «Правда» . Проверено 29 июля 2012 г.

[107] «В такси нет поручней!» . Бесплатная Татея (на румынском языке). Рингьер Румыния Все. 31 марта 2010 года . Проверено 29 июля 2012 г.

[108] Себастьян Дэн (14 марта 2007 г.). «Курение и наручники в такси Брашова запрещены» . Adevărul.ro (на румынском языке). Холдинг «Правда» . Проверено 29 июля 2012 г.

[109] « Манеле, самая спорная музыка современности» . Радио Румыния Интернэшнл . 6 февраля 2012 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2012 года . Проверено 23 июня 2012 г.

[110] Мариана Минеа (10 сентября 2011 г.). «Профессор доктор Иоанн Браду Ямандеску: «В музыке барокко нейроны приобретают ритм, свойственный гениям» » . Adevărul.ro (на румынском языке). Холдинг «Правда» . Проверено 29 июля 2012 г.

[111] «Как ведет себя мозг, когда слушает руки» . Stirileprotv.ro (на румынском языке) . Проверено 29 июля 2012 г.

[112] «Национальные меньшинства в Швеции» . Швеция.se . Шведский институт . Проверено 8 апреля 2020 г.

[113] «Принудительная стерилизация в Швеции» . antiziganism.se (на шведском языке). 3 августа 2020 г. Проверено 20 января 2023 г.

[114] Тауберт, Ларс-Эрик; Магнуссон, Орьян (23 сентября 2013 г.). "Полицейская карта ромов в большой базе данных" . Новости SVT (на шведском языке) . Проверено 20 января 2023 г.

[115] «Дискриминация цыган в Швеции. Отчет проекта DO за 2002 и 2003 годы о мерах по предотвращению и противодействию этнической дискриминации в отношении рома» (PDF) . до.се. Омбудсмен по борьбе с этнической дискриминацией. 2004. Архивировано из оригинала (PDF) 26 мая 2019 года . Проверено 8 апреля 2020 г.

[116] Кинселла, Наоми. «Принудительная стерилизация цыганских женщин является бесчеловечной и унижающей достоинство, но не дискриминационной» . Hrlc.org.au. Архивировано из оригинала 5 апреля 2013 года . Проверено 10 февраля 2013 г.

[117] «Тело и душа: принудительная стерилизация и другие посягательства на репродуктивную свободу цыган» . Центр репродуктивных прав. Июнь 2003 года . Проверено 11 февраля 2013 г.

[118] Лейк, Аарон (25 декабря 2013 г.). «Новые цыганские гетто | VICE | США» . Вайс.com . Проверено 21 мая 2016 г.

[119] «Права цыган» . Архивировано из оригинала 3 сентября 2014 года . Проверено 2 сентября 2014 г.

[120] «Власти Словакии нарушают обязательства перед цыганскими школьниками | Amnesty International» . Amnesty.org . Проверено 21 мая 2016 г.

[121] R. v. Krymowski [2005] 1 S.C.R. 101.

[jsource-122] «Начато расследование преступлений на почве ненависти в отношении цыганской передачи Эзры Леванта» . J-Источник (веб-сайт) . Канадский фонд журналистики . 24 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 26 октября 2012 года . Проверено 25 октября 2012 г.

[cahn-123] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Клод Кан (2007). «Рождение нации: Косово и преследование меньшинств-изгоев» (PDF) . Немецкий юридический журнал . 8 (1). ISSN 2071-8322 . Архивировано из оригинала (PDF) 15 февраля 2015 года.

[124] Gesellschaft fuer bedrohte Voelker – Общество народов, находящихся под угрозой исчезновения. «Отравление свинцом цыган в лагерях вынужденных переселенцев в Косово» . Gfbv.de. Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[125] Хааве, Пер (2000). «Стерилизация картофелин 1934-1977» .

[126] Ханникайнен, Лаури; Окермарк, Сиа Спилиопулу (2003). «Неавтономные группы меньшинств в странах Северной Европы». В Клайве, Арчер; Йоэнниеми, Пертти (ред.). Северный мир . Олдершот: Эшгейт. стр. 171–197. ISBN 978-0-7546-1417-3 .

[127] «Люди есть люди. Лидер говорит, что ему несколько раз угрожали смертью» . Проверено 31 июля 2012 г.

[128] Солванг, Фредрик; Хага Хоннингсой, Кирсти (15 июля 2012 г.). «Дженсен: – Хватит, ставь автобус, отправляй их» . НРК (на норвежском языке) . Проверено 26 декабря 2012 г.

[irishtimes1-129] Jump up to: ^а ^б «Журнал подвергается критике за расистскую обложку цыган – The Irish Times – четверг, 12 апреля 2012 г.» . Ирландские Таймс . 12 апреля 2012 года. Архивировано из оригинала 16 апреля 2012 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[130] Андреа Дернбах. «Спор по поводу репортажа цыган: рейды на фотографа – СМИ – Tagesspiegel» . The Tagesspiegel Online (на немецком языке). Tagesspiegel.de . Проверено 17 мая 2012 г.

[131] «Антицыганская первая полоса вызывает споры | Presseurop (английский)» . Прессевроп . Архивировано из оригинала 18 апреля 2012 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[132] Озатешлер, Гюль (2017). «Многомерность исключительного насилия» . Этносы . 17 (6): 792–815. дои : 10.1177/1468796813518206 . JSTOR 26413989 . S2CID 145807312 .

[133] «Жертвы землетрясения цыган, Домари и Абдала сталкиваются с дискриминацией и преступлениями на почве ненависти в Турции» .

[134] «Дискриминация цыган в Турции усилилась во время пандемии: отчет» . 21 февраля 2022 г.

[135] «Интервью с турецким цыганским музыкантом «Баликом» Айханом Кучукбоячи: «Мы, цыгане, больше, чем просто артисты» - Qantara.de» . 22 октября 2015 г.

[136] «Цыгане в Турции: дискриминация, изоляция, глубокая бедность и лишения» . 3 ноября 2022 г.

[137] «Древняя цыганская община Стамбула стала жертвой строительного бума» . Рейтер . 19 июня 2017 г.

[138] «Турецкая цыганская община ожидает «конкретных шагов» по решению своих проблем» . Ежедневный Сабах . 8 апреля 2022 г.

[139] «Джанер Сармашык» .

[140] «Цыгане в Турции страдают от нехватки работы, голода и крайней бедности, как показывает исследование» . 13 января 2022 г.

[141] Джилл Валентайн ; Ян Макдональд. Понимание предрассудков: отношение к меньшинствам (PDF) . Стоунволл . п. 14. Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2013 года . Проверено 10 января 2015 г. Их также критиковали в культурном плане за то, что они не принадлежат к какой-либо общине и якобы оказывают негативное воздействие на окружающую среду: например, они неприглядны, грязны или негигиеничны. Было также проведено четкое различие между цыганами-цыганами, уважаемыми за свою историю и культуру, и путешественниками или современными цыганами.

[shields1-142] Шилдс, Рэйчел (6 июля 2008 г.). «Ни негров, ни собак, ни цыган» . Независимый . Лондон. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года.

[143] «Цыгане и ирландские путешественники: факты» . Комиссия по расовому равенству. Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года.

[144] «Цыгане» . Наизнанку – Юго-Восток . Би-би-си. 19 сентября 2005 г.

[145] «Британские власти якобы без всякой причины отбирают детей у чешских и словацких цыган» . novinky.cz (на чешском языке). 23 августа 2005 г.

[Wall_Street_Journal-146] Jump up to: ^а ^б «Правительство Словакии оспаривает решение Великобритании о приемных семьях» . Уолл Стрит Джорнал . Уолл Стрит Джорнал. 19 сентября 2012 г.

[147] «Протест перед посольством Великобритании в Братиславе» . teraz.sk (на словацком языке). 18 сентября 2012 г.

[148] Букер, Кристофер (15 сентября 2012 г.). «Иностранное правительство может подать на Великобританию в Европейский суд по поводу «незаконного» похищения детей» . Дейли Телеграф . Лондон: Дейли Телеграф. Архивировано из оригинала 12 января 2022 года.

[149] Цыганские дебаты: можно ли контролировать дискурс? Джоанна Ричардсон, 2006 г. Выходные данные академический, глава 1, стр.1.

[150] Крейг, Гэри; Карл Аткин; Ронни Флинн; Сангита Чатту (2012). Понимание «расы» и этнической принадлежности: теория, история, политика, практика . Политическая пресса. п. 153. ИСБН 9781847427700 .

[151] «Введение 2.22» . Донкастер.gov.uk. 1 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2012 г. Проверено 17 мая 2012 г.

[152] «Зал Совета» . Донкастер.gov.uk. 1 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2012 г. Проверено 17 мая 2012 г.

[153] Цыгане и путешественники: стратегия CRE, 2004–2007 гг.

[154] Беллами, Элисон (25 апреля 2011 г.). «Закрытие месяца для центра по борьбе с поджогами путешественников в Лидсе» . Йоркшир Ивнинг Пост . Проверено 17 мая 2012 г.

[155] Кларк, Колин (зима 2006 г.). «Определение этнической принадлежности в культурном и социально-правовом контексте: случай шотландских цыган-путешественников» . Дела Шотландии Самый продолжительный журнал Шотландии по современным политическим и социальным проблемам (54): 39–67. Архивировано из оригинала 13 ноября 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 г.

[156] «Этнический статус» . Правительство Шотландии . 22 января 2010 года . Проверено 26 декабря 2012 г.

[scotland.gov.uk-157] Jump up to: ^а ^б Социальные исследования правительства Шотландии (4 декабря 2007 г.). «Отношение к дискриминации в Шотландии, 2006 г.: Исследование социальных отношений в Шотландии – результаты исследования» . Правительство Шотландии . Проверено 26 декабря 2012 г.

[158] Линн Пул; Кевин Адамсон (2008). «Отчет о положении цыганской общины в Гованхилле, Глазго» (PDF) . Университет Западной Шотландии . Проверено 26 декабря 2012 г.

[amnesty.org.uk-159] Jump up to: ^а ^б ^с Amnesty International в Шотландии; Магистр журналистики Университета Нейпира (2 апреля 2012 г.). «Попавшие в заголовки новостей: освещение шотландских цыганских путешественников в средствах массовой информации Шотландии» (PDF) . Amnesty International в Шотландии . Проверено 26 декабря 2012 г.

[160] «Цыгане/путешественники в Шотландии: подсчет дважды в год - № 16: июль 2009 г.» (PDF) . Правительство Шотландии . 30 августа 2010 г. Проверено 26 декабря 2012 г.

[161] Бет Каджер (2009). «Количество цыган/путешественников в Великобритании – общий обзор» (PDF) . Статья12.org . YGTL – Статья 12 в Шотландии. Архивировано из оригинала (PDF) 17 декабря 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 г.

[162] «Стратегия рабочей партии» . Правительство Шотландии. 22 марта 2011 года . Проверено 26 декабря 2012 г.

[163] «Финансы и устойчивый рост» (PDF) . Парламент Шотландии – исполнительная власть Шотландии . Шотландский парламент. 27 июля 2011 года . Проверено 26 декабря 2012 г.

[equalityhumanrights.com-164] Jump up to: ^а ^б «Кого вы видите? - Совместная жизнь в Уэльсе» (PDF) . Комиссия по равенству и правам человека . 2008. Архивировано из оригинала (PDF) 10 июня 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 г.

[165] Джейк Бауэрс (21 октября 2008 г.). «Кирби сталкивается с антицыганскими настроениями в Уэльсе» . Времена путешественников . Сельская медиакомпания. Архивировано из оригинала (загрузка аудио и статья) 7 июня 2013 г. Проверено 26 декабря 2012 г.

[166] «Расистские нападения на цыган — это последний минимум в истории нетерпимости Норта» . irishtimes.com. 18 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 24 октября 2010 года . Проверено 18 июня 2009 г.

[167] «Международная амнистия» . Amnesty.org.uk. 17 июня 2009 года . Проверено 17 мая 2012 г.

[168] Моррисон, Питер; Лоулесс, Джилл; Сельва, Мира; Саад, Нардин; Вулф Мюррей, Алина (17 июня 2009 г.). «Румынские цыгане напали в Ирландии» . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 23 июня 2009 года . Проверено 18 июня 2009 г.

[169] «Протест против расистских нападений» . Новости Би-би-си . 20 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 22 июня 2009 года . Проверено 20 июня 2009 г.

[170] Макдональд, Генри (23 июня 2009 г.). «Вандалы напали на церковь в Белфасте, приютившую румынских жертв расизма» . Guardian.co.uk . Лондон. Архивировано из оригинала 26 июня 2009 года . Проверено 23 июня 2009 г.

[171] «Румыны покидают НИ после обстрелов» . Сайт новостей BBC. 23 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2009 года . Проверено 23 июня 2009 г.

[romanyrye-172] «Думаю, у цыган есть его девушка: отец и полицейский по следам кочевников». , Лос-Анджелес Таймс , стр. I6, 15 апреля 1911 г., заархивировано из оригинала 7 ноября 2012 г. , получено 10 июля 2019 г.

[173] «Реальные истории жертв мошенничества» . gypsypsychicscams.com. Архивировано из оригинала 26 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.

[174] Сазерленд, Энн (1986). Цыгане: скрытые американцы . Уэйвленд Пресс. п. 86. ИСБН 978-0-88133-235-3 .

[175] «Ломая стереотипы о цыганах» . Голос Ромы . 23 марта 2010 г.

[Feher,_1993-176] Фехер, Дьёрдь. 1993. Борьба за этническую идентичность: цыгане Венгрии . Карточный каталог Библиотеки Конгресса: США.

[177] Яноушек, Артур (18 сентября 2007 г.), Ужас Устицкого края: жилой массив Чанов (на чешском языке), iDNES , получено 13 марта 2011 г.

[178] «В Чанове будет снесен второй освободившийся многоквартирный дом» . Ceskenoviny.cz (на чешском языке). Чешское информационное агентство . 23 июня 2006 года . Проверено 13 марта 2011 г.

[179] Слижова, Радка (25 февраля 2010 г.), «Чанов переживает лучшие времена» , Sedmicka.cz (на чешском языке) , получено 13 марта 2011 г.

[180] Прокоп, Дэн (28 сентября 2008 г.). «Кошице снесет «освободившийся» многоквартирный дом в жилом комплексе «Луник Рома» . iDNES.cz (на чешском языке) . Проверено 13 марта 2011 г.

[181] «ЛУНИК IX.: Жить в дачном поселке очень важно, для помощи жильцам открыли счет» . tvnoviny.sk (на словацком языке). 18 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 25 июля 2011 г. Проверено 13 марта 2011 г.

[182] Тейхманова, Ладислава (5 ноября 2009 г.). «Они должны 133 000 евро за воду в Луннике IX и Деметре» . webnoviny.sk (на словацком языке) . Проверено 13 марта 2011 г.

[183] «В цыганском поселении Люник IX в Кошице снова течет вода» (на чешском языке). Чешское информационное агентство , Чешское радио . 5 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2011 г. Проверено 13 марта 2011 г.

[Environmental_Health-184] «Экологическая справедливость: прислушиваясь к женщинам и детям» (PDF) . Экологическое здоровье.

[185] КАН, Клод (2017). «Правосудие задерживается: право на эффективные средства правовой защиты для жертв принудительной стерилизации в Чешской Республике» . Здоровье и права человека . 19 (2): 9–22. ISSN 1079-0969 . JSTOR 90016109 . ПМЦ 5739353 . ПМИД 29302159 .

[186] Шенкли, Уильям; Роудс, Джеймс (2020), Шенкли, Уильям; Бирн, Бриджит; Александр, Клэр; Хан, Омар (ред.), «Расизм в современной Великобритании» , «Этническая принадлежность и раса в Великобритании» , «Состояние нации» (1-е изд.), Bristol University Press, стр. 203–228, doi : 10.2307/j.ctv14t47tm. 16 , JSTOR j.ctv14t47tm.16 , S2CID 226089681 , получено 3 апреля 2023 г.

[187] "совместный доступ" . apps.crossref.org . дои : 10.2307/j.ctv18gfz6v . S2CID 243317665 . Проверено 3 апреля 2023 г.

[188] Ростас, Юлиус (2019), «Этническая идентичность как социальная категория и как процесс» , Задача для Сизифа , Почему политика Европы в отношении рома терпит неудачу, Central European University Press, стр. 1–48, JSTOR 10.7829/j.ctv1453hvp.4 , получено 3 апреля 2023 г.

[189] «Смертельные последствия расистской работы полиции: 27-летний цыган погиб в заключении в полиции в Албании» . Европейский центр по правам цыган (на венгерском языке) . Проверено 8 февраля 2024 г.

[190] Демос, Василики (16 февраля 1994 г.). Этнические женщины: реальность множественного статуса . Роуман и Литтлфилд. п. 52. ИСБН 978-1-882289-23-3 .

[191] Сондерс, Барбара; Фоблетс, Мари-Клер (16 февраля 2024 г.). Изменение гендера в межкультурной перспективе . Издательство Левенского университета. п. 35. ISBN 978-90-5867-201-8 .

[GagD8-192] «Теперь цыгане хотят запретить Бората» . Сидней Морнинг Геральд . 18 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 28 января 2007 г. Проверено 17 марта 2007 г.

[193] Крмпотич, Маринко (1 августа 2017 г.). « «Самая красивая цыганка» Кристиана Новака: Мрачная тема на радость читателю / Новый список» . Новый список (на хорватском языке) . Проверено 3 мая 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Расизм
Types of racism	Aversive Colorism Covert Cultural Cyber Environmental Formal Gendered Institutional Internalized Patent Laissez-faire Linguistic Neocolonial Romantic Scientific Societal Substantive Symbolic Xenophobia
Manifestations of racism	Anti-miscegenation laws Apartheid Biological determinism Discrimination based on nationality Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic jokes Ethnic slurs Ethnic stereotype Hate crime Hate speech Hate group Racialization Racial hierarchy Racial nationalism Racial profiling Racial segregation
Racism by region	Global apartheid Africa South Africa Zimbabwe Asia China Japan North Korea South Korea Thailand Vietnam Arab world Libya Saudi Arabia Sudan Australia Europe Denmark France Germany Italy Poland Portugal Russia Soviet Union Spain Ukraine United Kingdom Middle East Iran Israel Palestine Turkey North America Canada United States Mexico South America Argentina Brazil Chile
Racism by target	Arab Asians Chinese Chinese Americans Zainichi Chinese Japanese Japanese Americans Japanese Koreans Korean Zainichi Koreans Vietnamese Black African Americans Women Native Americans Hispanic & Latino Mexican Jewish Jewish Americans In Jewish communities LGBT Middle Eastern Muslim Romani Slavic Wine industry Racial supremacy White supremacy
Related topics	Ableism Alt-right Anti-racism Casteism Ethnic plastic surgery Go back to where you came from Herrenvolk democracy Interminority racism in the United States Lynching Passing Perpetual foreigner Psychometrics of racism Race and sexuality Racial bias in criminal news in the United States Race card Racial figleaf Racial integration Racial quota Racism in sport in Australia Reverse racism Sociology of race and ethnic relations
Category Commons Index

v т и Дискриминация
Forms	Institutional Structural Statistical Taste-based
Attributes	Age Caste Class Dialect Disability Genetic Hair texture Height Language Looks Mental disorder Race / Ethnicity Skin color Scientific racism Rank Sex Sexual orientation Species Size Viewpoint
Social	Arophobia Acephobia Adultism Anti-albinism Anti-autism Anti-homelessness Anti-drug addicts Anti-intellectualism Anti-intersex Anti-left handedness Anti-Masonry Antisemitism Aporophobia Audism Biphobia Clannism Cronyism Elitism Ephebiphobia Social determinants of health Social determinants of health in poverty Social determinants of mental health Fatphobia Gayphobia Gerontophobia Heterosexism HIV/AIDS stigma Homophobia Leprosy stigma Lesbophobia Discrimination against men Misandry Misogyny Nepotism Pedophobia Perpetual foreigner Pregnancy Reverse Sectarianism Supremacism White Transphobia Non-binary Transmisogyny Trans men Vegaphobia Xenophobia
Religious	Ahmadiyya Atheism Baháʼí Faith Buddhism Catholicism Christianity post–Cold War era Falun Gong Hinduism Persecution Untouchability Islam Persecution Jehovah's Witnesses Judaism Persecution LDS or Mormon Neopaganism Eastern Orthodox Oriental Orthodox Protestantism Rastafari Shi'ism Sufism Zoroastrianism
Ethnic/National	Afghan African Albanian American Arab Armenian Asian France South Africa United States Assyrian Azerbaijani Black people African Americans China South Africa Bengali Bulgarian Catalan Chechen Chinese Colombian Croat Filipino Fulani Finnish Georgian Greek Haitian Hazara Hungarian Igbo Indian Indigenous people Australia Canada United States Iranian Irish Israeli Italian Japanese Jewish Korean Kurdish Lithuanian Malay Māori Mexican Middle Eastern Mongolian Nigerian Pakistani Palestinians Pashtun Polish Quebec Romani Romanian Serb Slavic Somali Tatar Thai Turkish Ukrainian Uyghur Venezuelan Vietnamese
Manifestations	Anti-LGBT rhetoric Blood libel Bullying Cancel culture Capital punishment for homosexuality Compulsory sterilization Corrective rape Counter-jihad Cultural genocide Defamation Democide Disability hate crime Dog whistle Economic Education Employment Eliminationism Enemy of the people Ethnic cleansing Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic joke Ethnocide Excellence Forced conversion Freak show Gay bashing Gendercide Genital modification and mutilation Genocide examples Glass ceiling Hate crime LGBT Hate group Hate speech Homeless dumping Housing Indian rolling Intersectionality Kill Haole Day Lavender scare LGBT grooming conspiracy theory List of people killed for being transgender Lynching Mortgage Murder music Native American mascots Braves Blackhawks Chiefs Occupational segregation Opposition to immigration Persecution Pogrom Political repression Purge Racialization Religious persecution Religious terrorism Religious violence Religious war Scapegoating Segregation academy Sexual harassment Sex-selective abortion Slut-shaming Trans bashing Victimisation Violence against women White flight White genocide conspiracy theory Wife selling Witch-hunt
Discriminatory policies	Age of candidacy Blood purity Blood quantum Crime of apartheid Disabilities Catholic Jewish Gender pay gap Gender roles Gerontocracy Gerrymandering Ghetto benches Internment Jewish quota Law for Protection of the Nation MSM blood donation restrictions No kid zone Numerus clausus (as religious or racial quota) One-drop rule Racial quota Racial segregation Jim Crow laws Nuremberg Laws Racial steering Redlining Same-sex marriage (laws and issues prohibiting) Segregation age racial religious sexual Social exclusion Sodomy law State atheism State religion Ugly law Voter suppression
Countermeasures	Affirmative action Anti-discrimination law Anti-racism Constitutional colorblindness Cultural assimilation Cultural pluralism Diversity training Empowerment Fat acceptance movement Feminism Fighting Discrimination Hate speech laws by country Human rights Intersex human rights LGBT rights Masculism Multiculturalism Nonviolence Racial integration Reappropriation Self-determination Social integration Toleration
Related topics	Allophilia Amatonormativity Bias Christian privilege Cisnormativity Civil liberties Dehumanization Diversity Ethnic penalty Figleaf Gender-blind Heteronormativity Historical eugenics Internalized oppression Intersectionality Male privilege Masculism Medical model of disability autism Multiculturalism Net bias Neurodiversity Oikophobia Oppression Police brutality Political correctness Polyculturalism Power distance Prejudice Prisoner abuse Racial bias in criminal news in the United States Racism by country Racial color blindness Religious intolerance Second-generation gender bias Snobbery Social exclusion Social identity threat Social model of disability Social stigma Speciesism Stereotype threat The talk White privilege
Category Commons

v т и Цыганские темы
Names of the Romani people
History	Timeline Archaeology of the Romani people Feudum Acinganorum Moldavian–Wallachian slavery Egyptians Act 1530 Egyptians Act 1554 Great Gypsy Round-up Gypsy Scourge Dazdie Porajmos Berlin-Marzahn concentration camp Rescue of Roma during the Porajmos Szczurowa massacre Gypsy family camp in Auschwitz Deportations of Romani people to Transnistria Mława riot 1993 Hădăreni riots 2006 Ferentari riot 2008–2009 neo-Nazi murders of Roma in Hungary Deportation of Roma migrants from France Roma Holocaust Memorial Day Memorial to the Sinti and Roma Victims of National Socialism Romanistan
Population	Romani diaspora Anti-Romani sentiment Roma Special School Environmental racism in Europe Romani feminism
Society and culture	Language Alphabets Flag Anthem Music Hip hop Jazz Punk Dance Folklore Dress Cuisine Literature Bible translations Poets Media In fiction International Romani Day World Day of Romani Language King of the Gypsies Marime Gadjo Kris (Romani court) Rom baro Ursari World Roma Festival
Politics and advocacy	Central Council of German Sinti and Roma European Roma Rights Centre European Civil Rights Prize of the Sinti and Roma Ketani Association NGO Roma Together Opera Nomadi Voice of Roma International Romani Union Contact Point for Roma and Sinti Issues Decade of Roma Inclusion Roma Education Fund European Roma Information Office Kalé Dor Kayiko National Agency for the Roma Romani CRISS World Romani Congress European Roma Information Office
Studies	Romani Studies (journal) Gypsy Lore Society European Center for Antiziganism Research Roma Route Documentation and Cultural Centre of German Sinti and Roma Leeds University Library's Gypsy, Traveller and Roma Collections Museum of Romani Culture Basketry Museum of the Roma Gordon Boswell Romany Museum Museum of Roma Culture of Belgrade
Category