Расизм в Судане
Расизм в Судане является сложной проблемой из-за расового смешения различных групп населения.
Суданские арабы входят в число 600 этнических групп, живущих там, и в суданском обществе есть элементы, которые относятся к чернокожим людям и к черноте с неодобрением. [1] [2] В Судане доминирует светлокожая арабоязычная элита, в то время как чернокожие африканцы часто сталкиваются с угнетением и маргинализацией. [3] Судан входит в Лигу арабских государств с 1956 года. Предпочтение светлой кожи в суданском обществе уходит корнями в наследие рабства в Судане и колониализма.
Цвет кожи не является единственным определяющим фактором различия между суданскими арабами и суданскими африканцами. Степень, в которой человек имеет арабское происхождение, говорит на арабском языке и исповедует ислам, может быть связана с тем, что он «араб» и «нечерный», и может определять социальный статус. Суданские представления о расе отличаются от представлений о расе в западном мире. Многие темнокожие суданцы, такие как бывший президент Омар аль-Башир , считались бы «черными» в такой стране, как Соединенные Штаты, но в Судане считаются «нечерными». Идеи расы и расизма также определяются арабским происхождением и наследием, в основном опираясь на племенное и/или этническое происхождение семей, а также на отличительные физические характеристики, часто полагаясь на расистские идеи текстуризма . [4]
Согласно новостной статье CBS , опубликованной в 1999 году, рабов продавали по 50 долларов США за штуку. [5] В сентябре 2000 года Госдепартамент США заявил, что «поддержка суданским правительством рабства и его продолжающихся военных действий, которые привели к многочисленным смертям, частично обусловлены религиозными убеждениями жертв». [6] Джок Мадут Джок, профессор истории в Университете Лойолы Мэримаунт , утверждает, что похищение женщин и детей с юга севером является рабством по любому определению. Правительство Судана настаивает на том, что все дело не более чем в традиционной межплеменной вражде из-за ресурсов. [7]
Во время Второй гражданской войны в Судане люди были взяты в рабство; оценки похищений варьируются от 14 000 до 200 000. Похищение женщин и детей динка было обычным явлением. [8]
вопросом . Некоторые называют конфликт в Дарфуре расовым В отличие от южносуданцев, народ фур в основном мусульмане, поэтому конфликт считается скорее этническим, чем религиозным, хотя дебаты по поводу использования воды и земли также были фактором. [9]
Начиная с 1991 года старейшины народа загава в Судане жаловались, что стали жертвами усиливающейся арабской кампании апартеида. [10] Вукони Лупа Ласага обвинил суданское правительство в «ловком манипулировании арабской солидарностью» для проведения политики апартеида и этнических чисток против неарабов в Дарфуре . [11] Алан Дершовиц указал на чрезвычайно распространенный в Судане колоризм , спонсируемый элитой , как на пример правительства, заслуживающего названия «апартеид». [12] и бывший министр юстиции Канады Ирвин Котлер также подверг Судан аналогичной критике. [13]
Сноски
[ редактировать ]- ^ Война видений Фрэнсиса М. Денга
- ^ Статья в журнале Providence Journal
- ^ Салих, Зейнаб Мохаммед (25 июля 2020 г.). «Точка зрения из Судана – где чернокожих называют рабами» . Новости Би-би-си . Проверено 2 августа 2020 г.
- ^ «Роль расы и арабства в Судане с 1899 года по настоящее время» . ArcGIS StoryMaps. 11 декабря 2019 года . Проверено 2 августа 2020 г.
- ^ Проклятие рабства преследует Судан CBS News. 25 января 1998 г.
- ^ В докладе Госдепартамента США говорится, что «религиозная нетерпимость остается слишком распространенной» во всем мире. 6 сентября 2000 г. Архивировано 23 сентября 2008 г. в Wayback Machine CNN Новости США.
- ^ Джок Мадут Джок (2001), стр.3
- ^ «Рабство, похищение и принудительное рабство в Судане» . Госдепартамент США. 22 мая 2002 года . Проверено 20 марта 2014 г.
- ^ «Расизм лежит в основе суданского кризиса в Дарфуре» . Христианский научный монитор . 14 июля 2004 г. Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г.
- ^ Хильда Ф. Джонсон, Ведение мира в Судане: внутренняя история завершившихся переговоров, Trans Pacific Press, 2011, стр. 38.
- ^ Вукони Лупа Ласага [1] Архивировано 1 сентября 2014 г. в Wayback Machine «Медленная, насильственная смерть апартеида в Судане», 19 сентября 2006 г., Норвежский совет Африки.
- ^ Алан Дершовиц, Дело против врагов Израиля:Разоблачение Джимми Картера и других, кто стоит на пути мира, Джон Уайли и сыновья, 2009, с. 24.
- ↑ Хьюберт Баух [2] «Бывший министр выступает против суданского аль-Башира», Montreal Gazette, 6 марта 2009 г.
