Антисемитизм в Соединенных Штатах

Акция протеста против евреев, проводимая баптистской церковью Вестборо.

Антисемитизм уже давно существует в Соединенных Штатах. Большинство агентств по связям с еврейской общиной в Соединенных Штатах проводят различие между антисемитизмом , который измеряется с точки зрения отношения и поведения, и безопасностью и статусом американских евреев , которые измеряются возникновением конкретных инцидентов.

Данные ФБР показывают, что каждый год, начиная с 1991 года, евреи становились наиболее частыми жертвами преступлений на почве ненависти на религиозной почве . Число преступлений на почве ненависти против евреев может быть занижено, как и в случае со многими другими целевыми группами.

Согласно опросу, проведенному Антидиффамационной лигой в 2019 году, антисемитизм отвергается большинством американцев, при этом 79% из них высоко оценивают культурный вклад евреев в развитие страны. Тот же опрос показал, что только 19% американцев придерживаются давней антисемитской слухи о том, что евреи совместно контролируют Уолл-стрит . а 31% согласились с утверждением: «Еврейские работодатели изо всех сил стараются нанять других евреев». В 2023 году администрация Байдена запустила Национальная стратегия США по противодействию антисемитизму .

взгляды на евреев

Основные статьи: Антисемитский образ , Расовый антисемитизм , Религиозный антисемитизм и Стереотипы евреев.

Корни американского отношения к евреям и еврейской

Основная статья: История антисемитизма в Соединенных Штатах

Историк Бритт Тевис утверждает, что «идеи Хэндлина и Хайэма (особенно Хайэма) остаются влиятельными, и многие американские еврейские историки продолжают представлять антисемитизм как в значительной степени незначительный, сиюминутный, прежде всего социальный». Крефец (1985) утверждает, что антисемитизм в 1980-е годы, похоже, «укоренен не столько в религии или презрении, сколько в зависти, ревности и страхе» перед еврейским богатством и скрытой силой « еврейских денег ». Исторически антисемитские настроения и риторика имели тенденцию усиливаться всякий раз, когда Соединенные Штаты сталкивались с серьезным экономическим кризисом. а также в моменты политической и социальной неопределенности и страха, например, с ростом нативистских антииммиграционных организаций в начале двадцатого века, появлением нацистами связанного с Немецко-американского Бунда в 1930-х годах и антикоммунистической организации. политическое движение во время « красной паники» . Академик Дэвид Гринберг написал в Slate : «Крайний антикоммунизм всегда содержал антисемитский компонент: радикальные, чуждые евреи в своей демонологии организовали коммунистический заговор». Он также утверждал, что в годы, последовавшие за Второй мировой войной , некоторые группы « американских правых оставались тесно связанными с неприукрашенными антисемитами 30-х годов, которые выступали против «еврейского соглашения»» — фанатичный термин, который использовался против меры «Нового курса» президента Франклина Д. Рузвельта . Американские антисемиты рассматривают фальсифицированный текст «Протоколы сионских мудрецов» как реальную ссылку на предполагаемую еврейскую клику, которая намеревалась подорвать и в конечном итоге уничтожить США. И ассоциация евреев с коммунизмом, и фиксация на еврейской клике, предполагаемая в «Протоколах сионских мудрецов», являются заговорами, перенесенными в американский контекст из европейской современности: в момент экономической революции и социалистической политики, растущей в контекстах по всей Европе, консервативные Лидеры от христианской России до межвоенной Великобритании манипулировали общественным страхом перед еврейским большевизмом, чтобы сделать еврейское население козлами отпущения ради стратегической политической выгоды.

Тема « Великой замены », версия более широкой теории заговора о геноциде белых , была подчеркнута людьми, которые подчеркивали предполагаемую угрозу того, что евреи и другие иммигранты заменят американцев , родившихся в стране. В 1920-х и 1930-х годах антисемитскими активистами руководили Генри Форд и другие деятели, такие как Чарльз Линдберг , Уильям Дадли Пелли , Чарльз Кофлин и Джеральд Л.К. Смит , а некоторые из них также были членами таких организаций, как Комитет «Америка прежде всего» , Христианский националистический крестовый поход. Немецко -американский Бунд , Ку-клукс-клан и Серебряный легион Америки . Они распространяли слухи и различные взаимосвязанные теории заговора , которые широко распространяли страх, что через злую транснациональную сеть евреи работали над уничтожением или заменой белых американцев, а также страх, что евреи работали над разрушением или заменой христианства в Соединенных Штатах. Штаты .

Тропы и стереотипы

Основные статьи: Антисемитский образ и стереотипы евреев

Самая стойкая форма антисемитизма состоит из ряда широко распространенных клише и стереотипов , в которых евреи изображаются как люди, неприемлемые с социальной, религиозной и экономической точек зрения для американской жизни из-за их неполноценности по отношению к белому христианскому обществу или из-за конспирологического мышления, в котором Евреев обвиняют в заговоре с целью подорвать расовую и экономическую иерархию, составляющую историческую ткань американского общества . В целом на еврейский народ смотрели свысока. Их заставляли чувствовать себя ненужными, они были маргинализированы американским обществом и считались угрозой для Соединенных Штатов.

набор четких и последовательных негативных стереотипов, некоторые из которых можно проследить еще в средние века в Европе применялся Мартин Маргер писал: «К евреям ». Дэвид Шнедер писал: «Три больших группы черт являются частью еврейского стереотипа (Wuthnow, 1982). Во-первых, [американских] евреев считают могущественными и манипулятивными людьми. Во-вторых, их обвиняют в разделении своей лояльности между Соединенными Штатами и Израиль Третий набор черт касается еврейских материалистических ценностей, агрессивности и клановости».

Стереотипы евреев имеют отчасти то же содержание, что и стереотипы азиатов : воспринимаемая нелояльность, власть, интеллект и нечестность частично совпадают. Сходство между содержанием стереотипов о евреях и содержанием стереотипов об азиатах может быть связано с тем фактом, что многие евреи-иммигранты и многие иммигранты из Азии выработали торговую роль, роль, которую исторически также играли многие индейцы в Восточной Африке , где содержание стереотипов о них напоминает содержание стереотипов об азиатах и ​​евреях в США .

Некоторые из антисемитских стереотипов , которые были упомянуты Антидиффамационной лигой (АДЛ) в своих исследованиях социальных тенденций в США, включают утверждения о том, что «евреи обладают слишком большой властью в деловом мире», «евреи более охотно используют теневые методы». чтобы получить то, что они хотят» и «Евреям всегда нравится быть во главе всего». Еще один вопрос, привлекающий внимание, – это утверждение о том, что евреи имеют чрезмерное влияние на американское кино и средства массовой информации . В совокупности эти взгляды на евреев демонстрируют общую тенденцию в истории как американского, так и мирового антисемитизма – раздувание стереотипов о евреях в теорию о том, как власть (политика, экономика, СМИ и т. д.) функционирует в обществе, иррациональная теория, которая перекладывает ответственность за социальные беды с реальных властей и лидеров на общины еврейских меньшинств.

В современных альт-правых и правых кругах эти образы жаждущих власти евреев иногда проявляются через закодированные ссылки на «глобалистов», обвинения в том, что либеральные программы являются единственным продуктом видных евреев, а также теории заговора (такие как QAnon ), которые могут быть связаны со средневековым кровавым наветом против евреев.

американских точек зрения

Дополнительная информация: Антисемитизм в Соединенных Штатах в 21 веке.

Опросы и исследования указывают на неуклонное снижение антисемитских настроений, убеждений и проявлений среди американской общественности. Опрос, проведенный в 1992 году Антидиффамационной лигой (ADL), показал, что около 20% американцев — от 30 до 40 миллионов взрослых — придерживаются антисемитских взглядов, что значительно меньше, чем 29%, обнаруженных в 1964 году. Однако другой опрос, проведенный та же организация, касающаяся антисемитских инцидентов, показала, что кривая непрерывно повышалась с 1986 года.

Опрос 2005 года

Число американцев, придерживающихся антисемитских взглядов, заметно снизилось шесть лет спустя, когда другое исследование ADL классифицировало только 12 процентов населения (от 20 до 25 миллионов взрослых) как «самых антисемитских». Подтверждая результаты предыдущих опросов, оба исследования также обнаружили, что афроамериканцы значительно чаще, чем белые, придерживаются антисемитских взглядов: 34 процента чернокожих классифицируются как «самые антисемитские» по сравнению с 9 процентами белых в 1998 году. Исследование американского отношения к евреям в Америке, проведенное в 2005 году, национальный опрос 1600 взрослых американцев, проведенный в марте 2005 года, показало, что 14% американцев – или почти 35 миллионов взрослых – придерживаются взглядов о евреях, которые являются «несомненно антисемитскими», по сравнению с 17 % в 2002 году. В 1998 году число американцев с ярыми антисемитскими убеждениями упало до 12% с 20% в 1992 году.

Опрос 2005 года показал, что «35 процентов латиноамериканцев иностранного происхождения (по сравнению с 44% [в 2002 году])» и 36 процентов афроамериканцев придерживаются сильных антисемитских убеждений, что в четыре раза больше, чем 9 процентов среди белых». Опрос Антидиффамационной лиги 2005 года включает данные об настроениях латиноамериканцев : 29% из них являются наиболее антисемитскими (по сравнению с 9% среди белых и 36% среди чернокожих), рождение в Соединенных Штатах снижает распространенность этого отношения: 35% выходцы из Латинской Америки иностранного происхождения и только 19% тех, кто родился в США.

Результаты опроса приходятся на период роста антисемитской активности в Америке. По данным аудита антисемитских инцидентов, проведенного ADL в 2004 году, антисемитские инциденты достигли самого высокого уровня за девять лет. В 2004 году был зарегистрирован в общей сложности 1821 антисемитский инцидент, что на 17% больше, чем 1557 инцидентов, зарегистрированных в 2003 году. «Нас беспокоит то, что многие из достижений, которые мы наблюдали в построении более толерантной и принимающей Америки, похоже, не закрепились так прочно, как мы надеялись», - сказал Абрахам Х. Фоксман, национальный директор ADL. «Хотя на это влияет множество факторов, результаты показывают, что антисемитские убеждения сохраняются и находят отклик у значительной части населения, почти 35 миллионов человек».

После 2005 года

В 2007 году в отчете ABC News сообщалось, что прошлые опросы ABC, проведенные за несколько лет, показали, что около 6% американцев сообщают о предубеждениях против евреев, по сравнению с примерно 25% - против американцев арабского происхождения и около 10% - против американцев латиноамериканского происхождения . В отчете также отмечается, что целых 34% американцев сообщили о наличии «некоторых расистских чувств» в целом в качестве самоописания.

В исследовании 2009 года под названием «Современный антисемитизм и антиизраильские настроения», опубликованном в Журнале личности и социальной психологии в 2009 году, была проверена новая теоретическая модель антисемитизма среди американцев в районе Большого Нью-Йорка с помощью трех экспериментов. Теоретическая модель исследовательской группы предполагает, что значимость смертности (напоминание людям о том, что они когда-нибудь умрут) усиливает антисемитизм и что антисемитизм часто выражается в антиизраильских настроениях. Первый эксперимент показал, что повышенная смертность привела к повышению уровня антисемитизма и снижению уровня поддержки Израиля. Методика исследования была разработана с целью выявить антисемитские настроения, которые скрывают вежливые люди. Второй эксперимент показал, что значимость смертности заставляла людей воспринимать Израиль как очень важную роль, но не заставляла их воспринимать таким образом какую-либо другую страну. Третий эксперимент показал, что значимость смертности привела к желанию наказать Израиль за нарушения прав человека, а не к желанию наказать Россию или Индию за идентичные нарушения прав человека. По мнению исследователей, их результаты «предполагают, что евреи представляют собой уникальную культурную угрозу мировоззрению многих людей, что антисемитизм вызывает враждебность к Израилю и что враждебность к Израилю может привести к усилению антисемитизма». Более того, «те, кто утверждает, что нет никакой связи между антисемитизмом и враждебностью по отношению к Израилю, ошибаются».

в 2011 году Исследование американского отношения к евреям в Америке, опубликованное АДЛ , показало, что недавний мировой экономический спад усилил некоторые антисемитские взгляды среди американцев. Абрахам Х. Фоксман , национальный директор организации, заявил: «Вызывает тревогу тот факт, что, несмотря на все успехи, которых мы достигли в становлении более толерантного общества, антисемитские убеждения продолжают удерживать небольшую, но немаловажную часть общества. Американская общественность». В частности, опрос показал, что 19% американцев ответили «вероятно верно» на утверждение о том, что «евреи имеют слишком большой контроль/влияние на Уолл-стрит», в то время как 15% согласились с соответствующим утверждением о том, что евреи, похоже, «более охотно используют теневые методы». в бизнесе. Тем не менее, опрос в целом показал положительное отношение большинства американцев. Большинство опрошенных выразили филосемитские настроения, например 64% согласились с тем, что евреи внесли большой вклад в социальную культуру США.

Президент Дональд Трамп заявил, что является сторонником Израиля и американских евреев. Трамп подписал указ о борьбе с антисемитизмом . Однако опрос, проведенный Еврейским институтом электората в 2019 году, показал, что 73% американских евреев чувствуют себя в меньшей безопасности после избрания Дональда Трампа президентом. С 2016 года этому страху способствовали антисемитские нападения на синагоги. Опрос 2019 года показал, что борьба с антисемитизмом является приоритетным вопросом внутренней политики среди американских евреев, включая миллениалов .

Антисемитизм внутри афроамериканского сообщества

Смотрите также: афроамериканско-еврейские отношения

Опросы, проведенные ADL в 2007, 2009, 2011 и 2013 годах, показали, что подавляющее большинство опрошенных афроамериканцев отвергают антисемитизм и в целом выражают те же толерантные точки зрения, что и другие американцы , которые также были опрошены. Например, результаты исследования ADL 2009 года показали, что 28% опрошенных афроамериканцев выражали антисемитские взгляды, а большинство - 72% - нет. Однако все эти три опроса показали, что негативное отношение к евреям было сильнее среди афроамериканцев, чем среди населения в целом.

Согласно более раннему исследованию ADL, датируемому 1964 годом, тенденция, заключающаяся в том, что афроамериканцы значительно чаще придерживаются антисемитских убеждений на всех уровнях образования, чем белые американцы, осталась неизменной на протяжении многих лет. Тем не менее, за этот период в чернокожем сообществе также значительно снизился процент населения, придерживающегося отрицательного мнения о евреях. В 1967 году журнал New York Times Magazine опубликовал статью « Негры являются антисемитами, потому что они антибелые », в которой афроамериканский писатель Джеймс Болдуин пытался объяснить распространенность черного антисемитизма. Опрос ADL 1992 года показал, что 37% опрошенных афроамериканцев проявляют антисемитизм; напротив, опрос 2011 года показал, что так поступили только 29%.

Чем выше образование у людей, тем меньше они антисемитов. В 1998 году среди чернокожих, не имеющих высшего образования, 43% попали в наиболее антисемитскую группу (по сравнению с 18% населения в целом) по сравнению только с 27% среди чернокожих с некоторым высшим образованием и всего 18% среди чернокожих с четырехлетним дипломом колледжа. (по сравнению с 5% людей в общей популяции с четырехлетним высшим образованием). На всех уровнях образования чернокожие с большей вероятностью, чем белые, принимали антиеврейские стереотипы.

Брукингского института Сотрудник Джейми Кирчик заявил в 2018 году, что антисемитизм стал особой проблемой в некоторых частях чернокожего сообщества Америки после раскола между основным движением за гражданские права во главе с Мартином Лютером Кингом-младшим и более радикальным движением «Власть черных» в конце 1960-х годов. Кирчик говорит, что лидеры левых политических сил продолжают разжигать антисемитизм.

Исследование 2019 года показало, что 28% афроамериканцев считают, что они видят больше чернокожих людей, которых они лично знали, выражающих антисемитизм, чем в прошлом. В том же исследовании 19% афроамериканцев считали, что евреи препятствуют прогрессу чернокожих в Америке. В 2019 году четыре процента (4%) афроамериканцев назвали себя черными евреями-израильтянами .

Лидерство

Видные члены афроамериканского сообщества выступили против антисемитизма, в том числе Карим Абдул-Джаббар. и Зак Баннер . В декабре 2022 года, заняв совместную позицию против роста случаев расизма и антисемитизма в Соединенных Штатах, афроамериканские лидеры мэр Нью-Йорка Эрик Адамс , преподобные Эл Шарптон и Конрад Тиллард , а также генеральный директор Vista Equity Partners и Карнеги-холла председатель Роберт Ф. Смит , присоединился к еврейским лидерам раввину Шмули Ботичу и Элише Визелю и совместно провел «15 дней света», празднуя Хануку и Кванзу на объединяющей праздничной церемонии в Карнеги-холле. Шарптон сказал: «Никогда не было более необходимого времени, чем сейчас, чтобы чернокожие и евреи вспомнили о борьбе, через которую мы прошли. Вы не можете бороться ни за кого, если не боретесь за всех. Я не могу бороться за права черных. если я не буду бороться за права евреев... потому что тогда это станет вопросом самовозвышения, а не борьбы за человечество. Чернокожим легко противостоять расизму. Но если. вы действительно хотите быть лидером, вы должны выступать как черный против антисемитизма и антисемитов, и вы должны выступать как еврей против расизма». Смит сказал: «Когда мы объединим души наших двух сообществ, мы сможем пролить свет, чтобы изгнать тьму расизма, фанатизма и антисемитизма».

Выдающиеся афроамериканские деятели, такие как Луи Фаррахан и Канье Уэст, получили широкое осуждение за пропаганду антисемитизма.

Отрицание Холокоста

Дополнительная информация: Отрицание Холокоста.

Остин Апп , немецко-американский Университета Ла Саль профессор средневековой английской литературы , считается первым крупным американским отрицателем Холокоста. Апп много писал в газетах и ​​периодических изданиях, а также написал пару книг, в которых подробно описывал свою защиту нацистской Германии и отрицание Холокоста . Работа Аппа вдохновила Институт исторического обзора — калифорнийский центр, основанный в 1978 году с единственной целью — отрицание Холокоста. Одной из новых форм антисемитизма является отрицание Холокоста историками- негационистами и неонацистами .

Результаты опроса, проведенного в 2020 году, показали, что почти две трети взрослых миллениалов и поколения Z не знали, что во время Холокоста было убито 6 миллионов евреев. 24% из них считали, что Холокост может быть мифом или что сведения о нем преувеличены.

Антисемитские организации

Сторонники превосходства белой расы

Флаг Партии рыцарей, политического отделения рыцарей Ку-клукс-клана.

В Соединенных Штатах существует ряд антисемитских организаций, некоторые из них агрессивные, которые поддерживают религиозный антисемитизм , расовый антисемитизм и превосходство белой расы . В их число входят церкви христианской идентичности , Белое арийское сопротивление , Ку-клукс-клан , Американская нацистская партия и многие другие организации. Некоторые фундаменталистские церкви, такие как Баптистская церковь Вестборо и Баптистская церковь «Верное слово» , также проповедуют антисемитские послания . Крупнейшими неонацистскими организациями в США являются Национальная нацистская партия и Национал-социалистическое движение . Приняв внешний вид и эмблемы белых скинхедов , многие члены этих антисемитских групп бреют головы и татуируют себя нацистскими символами, такими как свастики , СС знаки отличия и « Хайль Гитлер ». Кроме того, антисемитские группы маршируют и проповедуют антисемитские послания по всей Америке. Хотя большинство американских евреев имеют европейское происхождение и от 80% до 90% из них идентифицируют себя как белые (как отметила Илана Кауфман из Совета по связям с еврейской общиной ), белые националисты ненавидят религиозное и этническое разнообразие , которое представляют евреи.

Нация ислама

Основная статья: Нация ислама и антисемитизм

Дополнительная информация: Антисемитизм в исламе.

Ряд еврейских организаций, христианских организаций, мусульманских организаций и ученых считают « Нацию ислама» антисемитской. В частности, они утверждают, что «Нация ислама» занимается ревизионистской и антисемитской интерпретацией Холокоста и преувеличивает роль евреев в работорговле в Атлантике .

В декабре 2012 года Центр Симона Визенталя включил лидера NOI Луи Фаррахана в список десяти самых выдающихся антисемитов мира. Он был единственным американцем, попавшим в этот список. Организация процитировала заявления, сделанные им в октябре того же года, в которых он утверждал, что «евреи контролируют средства массовой информации» и «евреи - самые жестокие из людей».

Фаррахан отверг обвинения в антисемитизме, но в свое отрицание он включил ссылку на « сатанинских евреев ». После того, как его забанили в Facebook , он отрицал, что является «ненавистником», но признал, что определение Facebook его как «опасного человека» было правильным.

в

Дополнительная информация: Университеты и антисемитизм , Академический бойкот Израиля § США и участие Катара в высшем образовании в Соединенных Штатах.

Многие еврейские интеллектуалы, бежавшие из нацистской Германии после прихода к власти Адольфа Гитлера в 1930-х годах, иммигрировали в Соединенные Штаты . Там они надеялись продолжить свою академическую карьеру, но, за исключением немногих, они не нашли особого признания в элитных институтах Америки эпохи Депрессии с ее скрытым антисемитизмом. Вместо этого они нашли работу в колледжах и университетах Юга Америки , которые исторически сложились для чернокожих .

3 апреля 2006 года Комиссия США по гражданским правам объявила о своем выводе о том, что случаи антисемитизма являются «серьезной проблемой» в университетских кампусах по всей территории Соединенных Штатов. Комиссия рекомендовала образования США Министерства Управлению по гражданским правам защитить студентов колледжей от антисемитизма путем энергичного соблюдения Раздела VI Закона о гражданских правах 1964 года . Он также рекомендовал Конгрессу США разъяснить, что Раздел VI применяется к дискриминации еврейских студентов.

В феврале 2015 года Центр Луи Д. Брандейса по правам человека в соответствии с законом и Тринити-колледж представил результаты национального опроса студентов американских еврейских колледжей. Опрос имел 10-12% откликов и не претендовал на репрезентативность. В отчете показано, что 54% ​​из 1157 студентов-евреев в 55 кампусах по всей стране, принявших участие в онлайн-опросе, сообщили, что испытали или стали свидетелями антисемитизма в своих кампусах в течение весеннего семестра прошлого учебного года.

В отчете Брандейса Университета Института социальных исследований Штайнхардта за 2017 год указано, что большинство еврейских студентов никогда не подвергаются антиеврейским высказываниям или физическим нападениям. В исследовании «Пределы враждебности» отмечается, что, хотя об этом часто сообщается в новостях, реальная антисемитская враждебность остается редкостью в большинстве кампусов и с ней редко сталкиваются еврейские студенты. В исследовании была предпринята попытка задокументировать опыт студентов на уровне кампуса, дополнив детали предыдущих опросов на национальном уровне. В резюме доклада подчеркивается факт существования антисемитизма в кампусе, но «еврейские студенты не считают, что их кампус враждебен евреям».

Национальное демографическое исследование студентов американских еврейских колледжей предоставило представление о типе, контексте и местонахождении антисемитизма, с которым с ним сталкивалась большая национальная выборка еврейских студентов в университетских кампусах и кампусах четырехлетних колледжей. Inside Higher Ed сосредоточился на более неожиданных выводах отчета, таких как тот факт, что высокий уровень антисемитизма также был зарегистрирован в учебных заведениях, независимо от их местоположения или типа, а данные, собранные после опроса, показывают, что дискриминация происходит на низком уровне, в повседневной жизни. межличностной деятельности, а еврейские студенты чувствуют, что их сообщения об антисемитизме по большей части игнорируются администрацией. Однако не все были встречены положительно, и The Forward утверждал, что исследование зафиксировало лишь временной снимок, а не тенденцию; он не опросил репрезентативную выборку еврейских студентов колледжей; и он был ошибочным, поскольку позволял студентам давать определение антисемитизму и, следовательно, этому термину, открытому для интерпретации.

В сентябре 2021 года Центр Брандейса в сотрудничестве с Группой Коэна провел опрос членов американских еврейских братств и женских клубов. Опрос показал, что более 65% респондентов испытали или были знакомы с антисемитскими нападениями в течение предыдущих 120 дней. Почти половина респондентов почувствовали необходимость скрыть свою еврейскую идентичность из-за страха.

Сара Фредман Эдер, директор по развитию Бронфман-центра Нью-Йоркского университета, изучала антисемитизм в кампусах США для своей докторской диссертации. Она обнаружила, что большинство еврейских студентов никогда не сталкивались с антисемитизмом в кампусе и лично не знали о таких явлениях. Скорее, их опасения были основаны на том, что они читали в Интернете и социальных сетях.

Преступления на почве ненависти

Обзор

См. Также: Список антисемитских инцидентов в Соединенных Штатах и ​​Список нападений на еврейские учреждения в Соединенных Штатах.

  Частная резиденция (22%)

  Кампус колледжа (7%)

  Еврейское учреждение/школа (11%)

  Нееврейская школа (12%)

  Общественная зона (35%)

  Частное здание/площадь (12%)

  Кладбище (1%)

В апреле 2019 года Антидиффамационная лига (ADL) сообщила, что антисемитизм в США достиг «почти исторического уровня». отслеживая такие данные в 1970-х годах».

Это последовало за данными начала десятилетия, которые показали многолетнее снижение уровня антисемитизма, включая снижение на 19% в 2013 году.

Федеральное бюро расследований (ФБР) составляет Единые отчеты о преступлениях (UCR), которые предназначены для сбора и оценки статистики преступлений, совершаемых в США. В 2014 году было зарегистрировано 1140 жертв антирелигиозных преступлений на почве ненависти , из которых 56,8% были мотивировано антиеврейскими предубеждениями преступников. В анализе UCR приняли участие 15 494 правоохранительных органа.

По данным Американского института предпринимательства , из всех групп, религиозных или иных, евреи с наибольшей вероятностью стали жертвами преступлений на почве ненависти в США в 2018 году. 2016, и 2015. The New York Times сообщила, что в 2005 году евреи подвергались наибольшему нападению, пропорционально численности их населения. и они были вторыми по популярности лицами после ЛГБТ в 2014 году.

Полиция Нью-Йорка сообщила о 75-процентном увеличении количества граффити со свастикой в ​​период с 2016 по 2018 год, причем этот рост наблюдался после стрельбы в Питтсбурге. Из 189 преступлений на почве ненависти, совершенных в Нью-Йорке в 2018 году, 150 были украшены свастикой. 1 февраля 2019 года на стене синагоги в Лос-Анджелесе было обнаружено граффити с надписью «ебаные евреи». Во время празднования Хануки в декабре 2019 года ряд нападений, совершенных в Нью-Йорке, возможно, были мотивированы антисемитизмом, включая массовую поножовщину в Монси .

в мае 2021 года одновременно с конфликтом в Газе произошел всплеск жестоких нападений на евреев в Соединенных Штатах. По данным Secure Community Network и Network Contagion Research Institute,

Стрельба в синагоге в Питтсбурге

Основная статья: Стрельба в синагоге Питтсбурга

Люди отдают дань уважения жертвам синагоги «Древо жизни».

Стрельба в синагоге в Питтсбурге была террористической атакой в ​​форме массового расстрела , произошедшего в общине «Древо жизни – Ор Л'Симха». синагога в районе Сквиррел-Хилл в Питтсбурге. Конгрегация вместе с Конгрегацией «Новый свет» и Конгрегацией Дор Хадаш, которые также поклонялись в здании, подверглись нападению во время утренней субботней службы 27 октября 2018 года. Преступник убил одиннадцать человек и ранил шестерых. Это было самое смертоносное нападение на еврейскую общину в Соединенных Штатах. На месте был арестован единственный подозреваемый, опознанный как 46-летний Роберт Грегори Бауэрс. В 2023 году его судили в федеральном суде и приговорили к смертной казни.

Стрельба в синагоге Поуэй

Основная статья: Стрельба в синагоге Поуэй

Стрельба в синагоге Пауэй произошла 27 апреля 2019 года в синагоге Хабад Пауэй в Поуэй, Калифорния . Это произошло в последний день еврейского праздника Песах , который пришелся на Шаббат . Вооруженный винтовкой типа AR-15, боевик Джон Эрнест смертельно застрелил одну женщину и ранил еще трех человек, включая раввина синагоги. За месяц до стрельбы Эрнест пытался сжечь мечеть в Эскондидо . В сентябре 2021 года Эрнест был приговорен судом штата к пожизненному заключению без возможности условно-досрочного освобождения.

Стрельба в Джерси-Сити

Этот раздел представляет собой отрывок из стрельбы в Джерси-Сити в 2019 году . [ редактировать ]

Хал Адас Гринвилл и кошерный супермаркет JC (август 2019 г.)

10 декабря 2019 года произошла стрельба в кошерном продуктовом магазине в районе Гринвилл города Джерси-Сити, штат Нью-Джерси . Три человека были убиты в магазине двумя нападавшими, Дэвидом Н. Андерсоном и Франсин Грэм. Нападавшие также ранили одного покупателя и двух полицейских, а затем были убиты полицией в ходе последовавшей перестрелки. Детектив полицейского управления Джерси-Сити также был застрелен нападавшими на близлежащем кладбище незадолго до нападения на продуктовый магазин.

Андерсон, имевший связи с экстремистскими группировками, ранее публиковал в социальных сетях антисемитские и антиправительственные сообщения; Генеральный прокурор Нью-Джерси Гурбир Гревал заявил, что доказательства указывают на то, что нападения были актами ненависти и внутреннего терроризма , подпитываемыми антисемитизмом и антиполицейскими настроениями . Власти полагают, что планировалось гораздо более масштабное нападение, но оно было предотвращено вмешательством детектива полиции на кладбище. Стрельба была частью волны жестоких нападений на евреев в Соединенных Штатах .

Стрельба в Лос-Анджелесе

В феврале 2023 года 28-летний Хайме Тран застрелил двух мужчин-евреев, когда они покидали религиозную службу в двух разных синагогах в одном и том же преимущественно еврейском районе Лос-Анджелеса, Калифорния. По данным полиции, пострадавших доставили в больницу в стабильном состоянии. Тран был арестован полицией и признал, что стрелял в мужчин за то, что они были евреями. Тран может быть приговорен к пожизненному заключению.

См. также

• Антисемитизм во всем мире
• Антисемитизм в США в 21 веке
• География антисемитизма # США
• История антисемитизма # США
• История антисемитизма в США
• История евреев в Соединенных Штатах
• Холокост
  • Отрицание Холокоста
  • США и Холокост
• Расизм между меньшинствами в Соединенных Штатах
• Список антисемитских инцидентов в США
• Список нападений на еврейские учреждения в США
• Нативизм (политика)#Соединенные Штаты
• Нативизм в политике США
• Расизм в США#Американцы-евреи
• Радикальные правые (США)
• Религиозная дискриминация в США
• Ксенофобия#Соединенные Штаты
• Ксенофобия в США

Дальнейшее чтение

Дополнительная информация: История антисемитизма в Соединенных Штатах § Дополнительная литература.

• Антидиффамационная лига Бнай Брит. Группы ненависти в Америке: отчет о фанатизме и насилии (2-е изд., Антидиффамационная лига Бней-Брит, 1988) онлайн
• Бакли, Уильям Ф. В поисках антисемитизма , Нью-Йорк: Континуум, 1992.
• Дершовиц, Алан М. Наглость, 1-е изд., Бостон: Little, Brown, 1991.
• Диннерштейн, Леонард. Антисемитизм в Америке (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1994) онлайн.
• Диннерштейн, Леонард Непросто дома: антисемитизм и опыт американских евреев , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1987.
• Добковски, Майкл Н. Потускневшая мечта: основа американского антисемитизма (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1979, крупное научное исследование в Интернете) .
• Долан, Эдвард Ф. Антисемитизм , Нью-Йорк: Ф. Уоттс, 1985.
• Правый экстремизм: Справочник. Новое исправленное издание, Нью-Йорк: Антидиффамационная лига Бней-Брит, 1988 г.
• Флинн, Кевин Дж. и Гэри Герхардт «Безмолвное братство: внутри расистского подполья Америки» , Нью-Йорк: Свободная пресса; Лондон: Кольер Макмиллан, 1989 г.
• Гербер, Дэвид А., изд. Антисемитизм в американской истории (Университет Иллинойса, 1986), очерки экспертов.
• Гинзберг, Бенджамин «Роковые объятия: евреи и государство » (U of Chicago Press, 1993).

• Хэндлин, Оскар и Мэри Ф. Хэндлин. Опасность раздора: истоки антисемитизма в Соединенных Штатах (Антидиффамационная лига Бней-Брит, 1948), весьма влиятельное краткое исследование ведущего историка. онлайн
• Хайэм, Джон. «Антисемитизм в позолоченный век: новая интерпретация», Историческое обозрение долины Миссисипи, 43 (1957): 559–78 онлайн .
• Хайэм, Джон. «Социальная дискриминация евреев в Америке, 1830-1930». Публикации Американского еврейского исторического общества 47.1 (1957): 1–33; Наряду с Хэндлином, наиболее влиятельным ранним исследованием является Тевис (2021).

online

• Джахер, Фредерик Копл ​​«Козел отпущения в пустыне: истоки и рост антисемитизма в Америке» , Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1994.
• Ланг, Сьюзан С. Экстремистские группы в Америке (Нью-Йорк: Ф. Уоттс, 1990).
• Ли, Альберт Генри Форд и евреи (Нью-Йорк: Штейн и Дэй, 1980).
• Левинджер, Ли Дж. Антисемитизм в Соединенных Штатах: его история и причины (1925) онлайн
• Липштадт, Дебора Э. Антисемитизм: здесь и сейчас (2019)
• Март, Мишель. «Построение универсального идеала: антисемитизм, американские евреи и основание Израиля». Современный иудаизм 20.2 (2000): 181–208.
• Рауш, Дэвид А. Фундаменталисты-евангелисты и антисемитизм (Филадельфия: Trinity Press International, 1993).
• Риджуэй, Джеймс Кровь на лице : Ку-клукс-клан, арийские нации, нацистские скинхеды и рост новой белой культуры (Нью-Йорк: Thunder's Mouth Press, 1990).
• Шапиро, Эдвард С. «Подход к войне: изоляционизм и антисемитизм Конгресса, 1939–1941». Американская еврейская история 74.1 (1984): 45–65. онлайн
• Фолькман, Эрнест Наследие ненависти: антисемитизм в Америке , Нью-Йорк: Ф. Уоттс, 1982.
• Вайнер, Дебора Р. «Инсайдеры и аутсайдеры: еврейско-нееврейские отношения в Балтиморе в межвоенный период», Мэрилендский исторический журнал, 110 № 4 (2015), стр. 463-488 в 19203 и 1930-х годах.

Историография и память

• Брэкман, Гарольд Дэвид. «Атака на еврейский Голливуд: глава в истории современного американского антисемитизма». Современный иудаизм 20.1 (2000): 1–19.
• Карр, Стивен Алан. Голливуд и антисемитизм: история культуры до Второй мировой войны (Cambridge University Press, 2001).
• Диннерштейн, Леонард. «Антисемитизм разоблачен и атакован, 1945–1950». Американская еврейская история 71.1 (1981): 134–149. онлайн
• Гербер, Дэвид А. «Леонард Диннерштейн (1934–2019): историк и его предмет». Американская еврейская история 105.1 (2021): 235–245. онлайн
• Гольдман, Эрик А. «Джентльменское соглашение и перекрестный огонь: фильмы, посвященные антисемитизму в 1947 году (1940-е годы)». в «Американской еврейской истории через кино» (Техасский университет Press, 2021), стр. 50–96.
• Хирш, Герберт и Джек Д. Спиро, ред. Стойкие предубеждения: взгляды на антисемитизм (издательство Университета Джорджа Мейсона, 1988)
• Левинсон, Дэниел Дж. и Р. Невитт Сэнфорд. «Шкала измерения антисемитизма». Журнал психологии 17.2 (1944): 339–370.

• Липштадт, Дебора Э. Отрицание Холокоста: растущее нападение на истину и память (1993)
• Рот, Филип «Заговор против Америки » (Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin, 2004), роман о 1940-х годах.

• Короче говоря, КРМ «Голливуд борется с антисемитизмом, 1940-1945». в «Пропаганде кино и радио во Второй мировой войне» (Routledge, 2021), стр. 146–172.
• Тевис, Бритт П. «Тенденции в изучении антисемитизма в истории Соединенных Штатов». Американская еврейская история 105.1 (2021): 255–284. онлайн
• Тобин, Гэри А. и Шэрон Л. Сасслер. Еврейское восприятие антисемитизма , Нью-Йорк: Plenum Press, c1988.

Внешние ссылки

• Состояние нации: антисемитизм и экономический кризис Нила Малхотры и Йотама Маргалита в Boston Review