США и Холокост
Являясь нейтральным государством , Соединенные Штаты войну на стороне союзников в декабре 1941 года. Американское правительство впервые узнало о Холокосте в оккупированной Германией Европе в 1942 и 1943 годах вступили в . Государственного департамента Совет по делам военных беженцев был создан в 1944 году для оказания помощи беженцам от нацистов. Будучи одним из самых могущественных государств-союзников, США сыграли важную роль в военном разгроме нацистской Германии и последующих Нюрнбергских процессах . В 1970-х годах о Холокосте стало известно все больше, что способствовало его значимости в коллективной памяти американского народа, которая сохраняется и по сей день. Соединенные Штаты критиковали за недостаточные действия в ответ на кризис еврейских беженцев в 1930-х годах и Холокост во время Второй мировой войны .
Фон
[ редактировать ]
В 1924 году был принят Закон Джонсона-Рида , ограничивавший иммиграцию в США . [1] В июле 1938 года Соединенные Штаты инициировали Эвианскую конференцию для решения кризиса беженцев со странами Европы и Америки, но между странами не удалось достичь консенсуса. [2] [3] После Хрустальной ночи в ноябре 1938 года Гэллап обнаружил, что в то время 94% американцев не одобряли жестокое обращение с евреями в нацистской Германии , но только 21% американцев поддерживали увеличение еврейской иммиграции в Соединенные Штаты. Изоляционизм был доминирующей внешней политикой в то время, и народ Соединенных Штатов в целом выступал против вмешательства во внешнюю политику, а также против увеличения иммиграции. [4] Этот факт объясняют экономическими проблемами, возникшими в результате Великой депрессии, и антисемитскими предрассудками , которых придерживалась значительная часть населения. [4] [5]
После Хрустальной ночи министр внутренних дел Гарольд Л. Икес предложил переселить европейских евреев на Аляску . Правительство искало решения для ускорения развития Аляски, и ее статус территории позволил бы беженцам обходить иммиграционные квоты. План, изложенный в докладе Слэттери , встретил сопротивление со стороны евреев и неевреев в Соединенных Штатах, и в результате он так и не был принят. [6] [7] Еще одной инициативой, которую Соединенные Штаты предприняли, чтобы попытаться помочь еврейским беженцам, было принятие в 1938 году законопроекта Вагнера-Роджерса , который разрешил бы 20 000 детям-беженцам из Германии въезд в Соединенные Штаты. [8] Законопроект вызвал большие споры и так и не прошел голосование в Конгрессе. [9]
В 1939 году немецкие евреи сели на пассажирский корабль «Сент-Луис» и отправились на Кубу, пытаясь избежать преследований нацистов. Несмотря на то, что у них были документы, позволяющие им въехать на Кубу, сойти с борта было разрешено только 29 пассажирам, включая тех пассажиров, которые имели визы США. Соединенные Штаты вмешались от имени пассажиров, пытаясь убедить кубинское правительство разрешить им въезд на Кубу, но кубинское правительство прервало переговоры. Ни Соединенные Штаты, ни Канада не разрешили пассажирам въезд в качестве исключения из иммиграционного законодательства, поэтому корабль был вынужден вернуться в Европу, где пассажиров высадили на борт в Великобритании, Нидерландах, Бельгии и Франции. Из 907 пассажиров, вернувшихся в Европу, 254 погибли во время Холокоста и один погиб в результате воздушного налета. [10]
К тому времени, когда Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну, они приняли больше беженцев от нацизма , чем любая другая страна в мире. [5] В период с 1934 по 1936 год в Соединенные Штаты было допущено около 1000 еврейских детей без сопровождения взрослых. [11]
Внутренний ответ
[ редактировать ].jpg)
Распространенность антисемитизма в немецком обществе была широко известна к 1930-м годам. [12] но граждане Соединенных Штатов не знали, что Холокост происходил уже первый год. [13] Несколько человек пытались связаться с правительством Соединенных Штатов и правительствами других стран, чтобы сообщить им о Холокосте после его начала в 1941 году. В августе 1942 года Герхарт М. Ригнер отправил телеграмму Ригнера в Соединенные Штаты и Соединенное Королевство, указав на подозрения. что нацистская Германия может попытаться убить еврейский народ Европы. [14] Подозрения в зверствах нацистов против евреев получили подтверждение после того, как «Записка Рачинского» в декабре 1942 года была опубликована , а в апреле 1943 года в «Отчете Витольда» был представлен первый подробный отчет о Холокосте. [ нужна цитата ] Масштабы Холокоста не были известны до тех пор, пока он не завершился в конце Второй мировой войны. [15]
В январе 1944 года помощник министра финансов Джозия Э. Дюбуа-младший написал отчет, в котором подробно описывалось, как некоторые должностные лица Государственного департамента работали над предотвращением помощи еврейским беженцам и сокрытием информации о Холокосте. В ответ президент Рузвельт создал Совет по делам военных беженцев как независимое агентство для помощи еврейским беженцам. [16] С августа 1944 года по февраль 1946 года 982 беженца из восемнадцати разных стран были интернированы в приют для беженцев Форт-Онтарио в рамках операции «Безопасная гавань». [17] [18] Американские спасательные усилия в последний год Второй мировой войны, как считается, спасли десятки тысяч жизней. [5]
В то время как многие американские газеты выражали обеспокоенность по поводу зверств, совершенных против европейских евреев, The New York Times придавала этому низкий приоритет, а статьи о евреях в Европе редко появлялись на первых полосах. [19] Новостям о правах евреев в целом часто придавали меньшее значение в контексте военных кампаний, а противоречивый характер сообщений, приходящих из Европы, затруднял освещение этой темы. [20] После того, как стало известно, что в Европе было убито более двух миллионов евреев, Мы никогда не умрем» написал песню « Бен Хехт и исполнил ее в Мэдисон-Сквер-Гарден с целью распространения информации о Холокосте. Последующие выступления прошли по всей территории Соединенных Штатов летом 1943 года, и свидетелями театрализованного представления стали более 100 000 американцев. [21]
Многие люди и организации в Соединенных Штатах внесли свой вклад в деятельность по оказанию помощи беженцам. Религиозные группы, такие как квакеры и унитарии, помогали в спасательных операциях. [11]
Стратегические бомбардировки и Западноевропейская кампания
[ редактировать ]
Во время стратегических бомбардировок Германии союзниками во Второй мировой войне некоторые еврейские лидеры выступали за бомбардировку концентрационного лагеря Освенцим . Соединенные Штаты и Великобритания разработали возможности для достижения Освенцима с помощью стратегических бомбардировок в июле 1944 года. Соединенные Штаты отказались бомбить Освенцим, ссылаясь на технические и стратегические проблемы, включая недостаточную точность стратегических бомбардировок и риск продления войны из-за отвлечения внимания ресурсы вдали от военных целей. [22]
В редких случаях американских военнопленных отправляли в концентрационные лагеря. Приблизительно 9000 американских евреев были захвачены в качестве военнопленных, и хотя большинство из них было отправлено в лагеря для военнопленных , те, кто был идентифицирован как евреи, были отправлены в концентрационные лагеря. Американские жетоны во время Второй мировой войны идентифицировали религиозные убеждения каждого солдата, и американские евреи были вынуждены решать, следует ли им лгать о своей религии или вообще носить жетоны на заданиях. [23] Афроамериканские солдаты также были отобраны для отправки в концентрационные лагеря. [24]
Военные США освободили узников концентрационных лагерей в Западной Германии в апреле и мае 1945 года, включая Бухенвальд , Дахау , Миттельбау-Дора , Флоссенбюрг и концентрационные лагеря Маутхаузен . [25] Объект Ордруф концентрационного лагеря Бухенвальд был первым, обнаруженным американскими солдатами. Найдя и освободив лагерь, солдаты работали над тем, чтобы накормить заключенных и лечить их от болезней. Генералы Эйзенхауэр , Брэдли и Паттон прибыли, чтобы осмотреть это место 12 апреля, и вскоре после этого начался процесс документации. Журналист Эдвард Р. Мерроу прибыл в тот же день, чтобы начать запись объектов и транслировать результаты. [26]
Послевоенный
[ редактировать ]По мере приближения конца Второй мировой войны в Европе союзные державы обсуждали лучший ответ на преступления руководства нацистской партии. Советский Союз выступал за показательный суд , а Великобритания выступала за суммарную казнь , но Соединенные Штаты выступали за справедливый суд , и было достигнуто соглашение о проведении судебного процесса, основанного на общем праве . [ нужна цитата ] С этой целью в 1945 и 1946 годах проводились Нюрнбергские процессы, и судья Верховного суда Роберт Х. Джексон был выбран главным прокурором, представляющим Соединенные Штаты. США провели После процессов над нацистским руководством союзные державы не смогли прийти к соглашению о судебных процессах над другими лицами, причастными к Холокосту, поэтому последующие Нюрнбергские процессы в одностороннем порядке в период с 1946 по 1949 год через военные трибуналы . В ходе этих судебных процессов Соединенные Штаты привлекли к ответственности многих других преступников, в том числе нацистских врачей , нацистских судей, промышленников и военных офицеров. [27]
Сразу после Второй мировой войны репортажи и фотографии Холокоста послужили для того, чтобы подчеркнуть злобу нацистов в сознании американцев. Демократизация Западной Германии и начало Холодной войны заставили Советский Союз заменить Германию в качестве главного примера зла и тоталитаризма в американской риторике. [28] Внимание к Холокосту ненадолго возобновилось в 1961 году во время суда над Эйхманом в Израиле, и этому событию приписывают установление связи Холокоста конкретно с еврейским народом. [29] Движение за осведомленность о Холокосте, возглавляемое еврейскими активистами, развернулось в 1970-х годах, в результате чего Холокост стал важным событием в американском сознании. [30] Холокост сохранился в коллективной памяти американского народа до XXI века, а также приводился как редкий пример исторического события, которое с течением времени стало более заметным в обществе. [31]
десятки мемориалов и музеев Холокоста . В Соединенных Штатах существуют [32] Согласно отчету Pew Research Center за 2020 год , 84% взрослых американцев способны точно описать Холокост, 69% смогли определить, в какой части 20-го века произошел Холокост, и 45% смогли правильно определить, сколько евреев были убиты в Холокосте. [33]
Смотрите также
[ редактировать ]
- Дипломатическая история Второй мировой войны § США
- Внешняя политика США § Вторая мировая война
- Международный ответ на Холокост
- Военная история США # Вторая мировая война (1941–1945)
Рекомендации
[ редактировать ]- ^ Нгай 2009 , с. 69.
- ^ Эсторик, Эрик (май 1939 г.). «Эвианская конференция и Межправительственный комитет». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 203 (1): 136–141. дои : 10.1177/000271623920300116 . S2CID 143382681 .
- ^ Бартроп, Пол (2019). «Эвианская конференция 1938 года и кризис еврейских беженцев» . Исследования Холокоста и геноцида . 33 (1). Издательство Оксфордского университета: 131–133.
- ^ Перейти обратно: а б Грин, Дэниел; Ньюпорт, Фрэнк (23 апреля 2018 г.). «Американское общественное мнение и Холокост» . Gallup.com . Проверено 5 апреля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с «США и Холокост» . Мемориальный музей Холокоста США . 8 декабря 2017 года . Проверено 5 апреля 2022 г.
- ^ Киззия, Том (19 мая 1999 г.). «Святилище: Аляска, нацисты и евреи» . Анкоридж Дейли Ньюс . Проверено 14 октября 2012 г.
- ^ Рафаэль Медофф (16 ноября 2007 г.). «План на День Благодарения по спасению европейских евреев» . Еврейский стандарт . Проверено 25 ноября 2007 г.
- ^ Уолтерс, Кэтрин (11 июля 2019 г.). На 20 000 меньше: законопроект Вагнера-Роджерса и кризис еврейских беженцев (тезис). ВА Тех. hdl : 10919/91429 .
- ^ «Америка и Холокост» . Встреча с историей и самим собой .
- ^ «Путешествие Сент-Луиса» . Мемориальный музей Холокоста США . 12 июля 2021 г. Проверено 30 марта 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б "Спасать" . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 5 апреля 2022 г.
- ^ Новик 1999 , стр. 20–21.
- ^ Новик 1999 , с. 2.
- ^ Иегуда Бауэр (2012). «Холокост, Америка и американское еврейство» (PDF) . Израильский журнал иностранных дел . VI (1). Архивировано из оригинала (PDF) 25 марта 2012 года.
- ^ Новик 1999 , с. 20.
- ^ «История и обзор Совета по делам беженцев» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 9 апреля 2018 г.
- ^ «ПРОМЫШЛЕННЫЙ ПРИЮТ ДЛЯ БЕЖЕНЦЕВ ФОРТ ОНТАРИО» . УШММ.
- ^ Добковски, Майкл (апрель 1988 г.). «Рецензируемая работа: Символическое убежище: история приюта для еврейских беженцев в Освего, 1944–1946 гг., Шэрон Р. Ловенштейн». История Нью-Йорка . 69 (2): 240–242. JSTOR 23178308 .
- ^ Макс Франкель (14 ноября 2001 г.). «Отвернувшись от Холокоста» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Новик 1999 , с. 22.
- ^ Конкурс «Мы никогда не умрем» . Мемориальный музей Холокоста США . 17 сентября 2021 г. Проверено 30 марта 2022 г.
- ^ «Соединенные Штаты и Холокост: почему Освенцим не разбомбили» . Мемориальный музей Холокоста США . 1 мая 2016 года . Проверено 5 апреля 2022 г.
- ^ «Гордость и опасность: американские военнопленные-евреи в Европе» . Национальный музей Второй мировой войны | Жители Нового Орлеана . 26 мая 2021 г. . Проверено 5 апреля 2022 г.
- ^ «Афро-немцы во время Холокоста» . Мемориальный музей Холокоста США . 27 января 2022 г. . Проверено 5 апреля 2022 г.
- ^ «Освобождение нацистских лагерей» . Мемориальный музей Холокоста США . 12 февраля 2021 г. . Проверено 5 апреля 2022 г.
- ^ Доуси, Джейсон (9 апреля 2021 г.). « Вы не могли всего этого понять»: американские войска вошли в Бухенвальд» . Национальный музей Второй мировой войны | Жители Нового Орлеана . Проверено 5 апреля 2022 г.
- ^ «Суды по военным преступлениям» . Мемориальный музей Холокоста США . 26 октября 2020 г. Проверено 05 апреля 2022 г.
- ^ Новик 1999 , стр. 85–86.
- ^ Новик 1999 , стр. 128–134.
- ^ Новик 1999 , стр. 207–208.
- ^ Новик 1999 , стр. 1–2.
- ^ «Музеи и мемориалы Холокоста в США» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 30 марта 2022 г.
- ^ «Что американцы знают о Холокосте» . Исследовательский центр Пью . 22 января 2020 г. Проверено 5 апреля 2022 г.
Библиография
[ редактировать ]- Нгай, Мэй (2009). «Закон Джонсона Рида 1924 года и реконструкция закона о расе и иммиграции» . У Дженис А. Рэдвей; Кевин Гейнс; Барри Шэнк; Пенни фон Эшен (ред.). Американские исследования: Антология . Уайли. ISBN 9781405113519 .
- Новик, Питер (1999). Холокост в американской жизни . Бостон: Хоутон Миффлин. ISBN 9780547349619 .
- Грин, Дэниел; Филлипс, Эдвард, ред. (2022). Американцы и Холокост: Читатель . Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9781978821682 .
- Пек, Сара Э. (1980). «Кампания американского ответа на нацистский Холокост, 1943-1945». Журнал современной истории . 15 (2): 367–400. ISSN 0022-0094 . JSTOR 260518 .
