Холокост в Норвегии

Немецкая оккупация Норвегии началась 9 апреля 1940 года. В 1942 году в Норвегии проживало не менее 2173 евреев. По меньшей мере 775 из них были арестованы, задержаны и/или депортированы. Более половины норвежцев, погибших в лагерях в Германии, были евреями. ^[2] 742 еврея были убиты в лагерях, а 23 еврея умерли в результате внесудебных казней, убийств и самоубийств во время войны, в результате чего общее число погибших норвежских евреев составило по меньшей мере 765, что составляет 230 полных семей. ^[3]

Многие евреи выжили, бежав из Норвегии, причем почти две трети сбежали. ^[4] Из них около 900 евреев были тайно вывезены из страны норвежским движением сопротивления , в основном в Швецию, но некоторые также в Великобританию . ^[5] От 28 до 34 из депортированных выжили. ^[6] их продолжающееся заключение в лагерях (после депортации) - и около 25 (из них) вернулись в Норвегию после войны. ^[5] Около 800 норвежских евреев, бежавших в Швецию, вернулись после войны.

Фон

Еврейское население Норвегии было очень небольшим до начала 20 века, когда в результате погромов в России и странах Балтии евреи стали искать убежища, в том числе в Норвегии. Другой всплеск произошел в 1930-е годы, когда евреи бежали от нацистских преследований в Германии и районах, находящихся под немецким контролем. Нильс Кристиан Дитлефф был норвежским дипломатом, которого в конце 1930-х годов направили в Варшаву , Польша . Весной 1939 года он организовал в Варшаве транзитную станцию для еврейских беженцев из Чехословакии , отправленных туда при поддержке «Нансенхельпена» . Дитлефф организовал для беженцев еду, одежду и транспорт до Гдыни (Польша), где они сели на корабли, направлявшиеся в Норвегию. ^[7]Nansenhjelpen — норвежская гуманитарная организация, основанная Оддом Нансеном в 1936 году для предоставления убежища и помощи в Норвегии еврейским беженцам из районов Европы, находящихся под контролем нацистов. Святилище в Норвегии просуществовало недолго.

Немецкое вторжение и оккупация Норвегии началось 9 апреля 1940 года. Йозеф Тербовен был назначен рейхскомиссаром Норвегии 24 апреля 1940 года , еще до того, как вторжение было завершено 7 июня 1940 года. Законное норвежское правительство покинуло страну, а немецкие оккупационные власти под командованием Тербовена поставил норвежские гражданские власти под свой контроль. Сюда входили различные подразделения норвежской полиции, в том числе окружные шерифы (Lensmannsetaten), криминальная полиция и полиция порядка. Отделения нацистской полиции, включая СД и гестапо , также стали частью сети, которая служила инструментами для проведения все более репрессивной политики по отношению к норвежскому населению. ^[8]

В качестве продуманной стратегии режим Тербовена стремился использовать норвежских, а не немецких чиновников для подчинения норвежского населения. Хотя немецкая полиция и военизированные формирования подчинялись через командную цепочку Главного управления имперской безопасности , а норвежская полиция формально — недавно сформированному Департаменту полиции, на практике норвежские полицейские подчинялись указаниям немецкого РСХА.

Большая часть предубеждений против евреев , обычно встречающихся в Европе, была также очевидна в Норвегии в конце 19-го и начале 20-го века, и Насьонал Самлинг (НС), нацистская партия в Норвегии, сделала антисемитизм частью своей политической платформы в 1930-х годах. Халлдис Неегаард Остбай стала фактическим представителем все более яростной пропаганды против евреев, обобщенной в ее книге 1938 года Jødeproblemet og dets løsning («Еврейская проблема и ее решение»). NS также начала собирать информацию о норвежских евреях еще до начала войны, и антисемитские статьи время от времени публиковались в основной прессе.

Препараты

Оценка численности евреев, представленная на Ванзейской конференции , ошибочно оценила количество евреев в Норвегии в 1300 человек.

« Национал Самлинг» (НС) была нацистской партией в Норвегии и начала собирать информацию о норвежских евреях еще до начала войны. Для идентификации норвежских евреев власти полагались на информацию полиции и телеграфа, а синагогам в Осло и Тронхейме было приказано предоставить полные списки своих членов, включая их имена, дату рождения, профессию и адрес. Еврейским похоронным обществам и молодежным группам также было приказано представить свои списки.

В августе синагогам также было приказано составить списки евреев, не являвшихся их членами. Полученные списки были сопоставлены с информацией, собранной ранее Nasjonal Samling, и информацией Норвежского центрального статистического бюро. В конце концов, оккупационные власти Норвегии располагали более полным списком евреев в Норвегии, чем большинство других стран, находящихся под властью нацистов. ^[8]^[9]^[10]^[11]

Осенью на основе списков, составленных весной, Министерство юстиции и губернаторы графств начали регистрировать всю еврейскую собственность, включая коммерческие холдинги. Полная опись была передана в полицейское управление в декабре 1941 года, в нее входили также лица, подозреваемые в еврейском происхождении.

Хотя несколько норвежских евреев уже были арестованы и депортированы как политические заключенные в первые месяцы оккупации, первой мерой, направленной против всех евреев, был приказ министерства иностранных дел Германии, сделанный через Тербовена, о том, что 10 мая 1941 года полиция Осло должна была конфисковать радиоприемники от всех евреев города. В течение нескольких дней местные шерифы по всей стране получили такие же приказы.

20 декабря 1941 года Норвежское управление полиции заказало 700 марок с буквой J высотой 2 см для использования властями для штамповки удостоверений личности евреев в Норвегии. Они были введены в действие 10 января 1942 года, когда объявления в основной прессе предписывали всем норвежским евреям немедленно явиться в местные полицейские участки для проставления штампов в документах, удостоверяющих личность. Им также было приказано заполнить обширную форму. Для целей этой регистрации евреем считался любой, у кого было как минимум три «полных еврея» бабушки и дедушки; любой, у кого было два «полных еврея» дедушки и бабушки и кто был женат на еврее; или был членом еврейской общины. Эта регистрация показала, что в Норвегии проживало около 1400 взрослых евреев.

, Норвежские государственные железные дороги «без протеста помогли в депортации» По словам автора Халвора Хегтуна . ^[12]

В 1942 году в Норвегии проживало 2173 еврея. По оценкам, из них 1643 были гражданами Норвегии, 240 - иностранными гражданами и 290 - лицами без гражданства. ^[13]

В статье на Техасского университета в Остине веб-сайте Колледжа гуманитарных наук говорится, что Видкун Квислинг планировал «искоренить норвежских саамов, потому что считал их ниже норвежской расы». ^[14]

Аресты и конфискация

В 1941 году как немецкие, так и норвежские полицейские активизировали усилия по борьбе с еврейским населением, и концентрационный лагерь Фальстад , был создан недалеко от Левангера , к северу от Тронхейма . Арестованные евреи автоматически теряли гражданство. ^[15] Евреи, особенно лица без гражданства, были ненадолго задержаны в связи с операцией «Барбаросса» . ^{[ нужна цитата ]} Первым норвежским евреем, которого депортировали, был Бенджамин Билд , профсоюзный активист и механик, обвиненный в саботаже, который умер в Гросс-Розене . ^[16] Мориц Рабинович , вероятно, был первым, кто был арестован в марте 1941 года за агитацию против нацистского антисемитизма в прессе Хаугесунна . Его отправили в концентрационный лагерь Заксенхаузен , где 27 декабря 1942 года его забили до смерти. ^[17]

Немецкие войска оккупировали и разгромили синагогу Тронхейма 21 апреля 1941 года. Свитки Торы были захвачены в первые дни войны, и вскоре методистская церковь в Тронхейме предоставила временные помещения для еврейских религиозных служб. Несколько еврейских жителей Тронхейма были арестованы и помещены под стражу в Фальстаде. Первым таким заключенным стал Эфраим Корицинский, врач и руководитель больницы Тронхейма. ^[18]За ним последовали еще несколько человек; всего восемь из них были расстреляны в лесу возле лагеря, который стал печально известным местом внесудебных казней в Норвегии. ^[19] 24 февраля 1942 года вся оставшаяся еврейская собственность в Тронхейме была конфискована нацистскими властями. ^[20]

После создания первого концлагеря

18 июня 1941 года 13 евреев мужского пола (их считали достаточно взрослыми для работы [в качестве чернорабочих]) были арестованы в Тромсё и Нарвике , а затем заключены в тюрьму в Сидсписсене (первый концентрационный лагерь в Норвегии). ^[21]

К осени 1942 года около 150 евреев покинули Норвегию. Еврейское население Норвегии испытало некоторые ^{[ нужны разъяснения ]} жестокое обращение конкретно направлено против них, но преобладающее чувство ^{[ нужна цитата ]} заключалось в том, что их участь была такой же, как и у всех остальных норвежцев.

Когда жестокость режима Тербовена стала известна благодаря зверствам в Телавоге , военному положению в Тронхейме в 1942 году и т. д., преследования евреев, в частности, стали более выраженными.

После многочисленных случаев преследований и насилия в отношении отдельных лиц 24 и 25 октября 1942 года норвежским полицейским властям был отдан приказ арестовать всех мужчин-евреев старше 15 лет и конфисковать все их имущество. 26 октября несколько отделений норвежской полиции и 20 солдат германских СС собирали и арестовывали мужчин-евреев, часто ^{[ нужна цитата ]}оставив своих жен и детей на улице. Эти заключенные содержались в основном в концентрационном лагере Берг в Южной Норвегии и концентрационном лагере Фальстад в центральной части страны; некоторых держали в местных тюрьмах, а еврейским женщинам было приказано каждый день лично явиться к местным шерифам.

Утром 26 ноября немецкие солдаты и более 300 норвежских чиновников (принадлежащих Государственной полиции , Криминальной политике , Хирдену и Germanske SS-Norge ) ^[22]были задействованы для ареста и содержания под стражей еврейских женщин и детей. Их отправили на машинах и поезде к причалу в Осло, где их ждал грузовой корабль SS Donau , чтобы перевезти их в Штеттин, а оттуда в Освенцим. ^[23]

К 27 ноября все евреи Норвегии (кроме одного ^[24]) были либо депортированы и убиты, либо заключены в тюрьму, либо бежали в Швецию, либо скрывались в Норвегии.

Около 70 ^[25] Евреи оставались в заключении в концлагере Берг до конца войны, потому что были женаты на « арийцах ». ^[26]

Депортация и массовые убийства

Первая групповая депортация евреев из Норвегии произошла 19 ноября 1942 года, когда корабль « Монте Роза» покинул Осло с 21 ^{[ нужна цитата ]} Депортированные евреи из 223 депортированных (или заключенных) на борту.
Первоначальный план заключался в том, чтобы отправить всех оставшихся в Норвегии евреев на одном грузовом корабле SS Donau 26 ноября 1942 года, но только 532 человека. ^[22] заключенные поднялись на борт SS Donau в тот день ; в тот же день судно MS Monte Rosa перенесло 26 ^{[ нужна цитата ]}Евреи из Осло. « Донау » приземлился в Штеттине 30 ноября. Заключенные сели в грузовые поезда на Бреслауер-Банхоф , по 60 человек в машину, и отправились из Штеттина в 17:12. Дорога на поезде до Освенцима заняла 28 часов. Все заключенные прибыли живыми в лагерь, и там их рассортировали в две очереди. 186 человек были отправлены на рабские работы в подлагерь Биркенау , остальные - 345 - были убиты (в течение нескольких часов) в газовых камерах Освенцима. ^[23]
Оставшиеся еврейские заключенные, направлявшиеся 26 ноября в Осло для отбытия по Дунау , были задержаны, возможно, из-за тактики проволочек со стороны Красного Креста и сочувствующих железнодорожников. Их содержали в суровых условиях в концентрационном лагере Бредтвейт в Осло в ожидании последующей транспортировки.
24 февраля 1943 года узники Бредтвейта вместе с 25 заключенными из Грини поднялись на борт «Готенланда» в Осло, всего 158 человек. Корабль отбыл на следующий день и также приземлился в Штеттине, куда они прибыли 27 февраля. Они отправились в Освенцим через Берлин, где остановились на ночь в синагоге на Левецовштрассе . Они прибыли в Освенцим в ночь со 2 на 3 марта. Из 158 прибывших из Норвегии только 26 или 28 пережили первый день, будучи отправленными в подлагерь Моновиц в Освенциме. ^[23]

» были и более мелкие и отдельные депортации «Готенланда После путешествия . Меньшее количество еврейских заключенных оставалось в лагерях в Норвегии во время войны, в первую очередь те, кто был женат на норвежцах-неевреях. Они подвергались жестокому обращению и пренебрежению. В лагере Грини, например, наиболее жестоко обращались с жестокими преступниками и евреями. ^[23]

Всего около 767 евреев из Норвегии были депортированы и отправлены в немецкие концентрационные лагеря, в первую очередь Освенцим. 26 из них пережили это испытание. ^[27]Помимо 741 убитого в лагерях, 23 умерли в результате внесудебных казней, убийств и самоубийств во время войны; в результате чего общее число погибших норвежских евреев составило как минимум 764 человека, что составляет 230 полных семей. ^{[ нужна цитата ]} Из убитых 346 человек были убиты 1 декабря 1942 года, что сделало этот день самым высоким числом погибших. ^[28]

Люди, которые (заранее) были знакомы с особенностями облав и депортации евреев

Карл Мартинсен , руководитель Statspolitiet (STAPO), написал в записке от 17 ноября 1942 года, что времени было слишком мало для [адекватной подготовки с его стороны], и что у него должно было быть столько недель для подготовки, сколько дней [осталось до депортации евреев]. ^[29]Напротив, Гуннар Сёнстеби утверждал [однажды, в 1970 году], что Сёнстеби знал о депортациях из Норвегии за три месяца; сомнения по поводу его утверждения включают точку зрения таких историков, как Торе Прайзер , которые говорят, что «на мой взгляд, Сёнстеби блефовал. Он пытался создать впечатление, что он знал больше, чем на самом деле . прессой [корпусом]». ^[30]

Побег в Швецию

В начале оккупации между нейтральными странами, в первую очередь Швецией, существовало сухопутное сообщение; и Соединенное Королевство по морю. Даже несмотря на то, что оккупационные власти пытались ^{[ как? ]}чтобы ограничить такое движение, подземная железная дорога стала более организованной. Шведские власти поначалу были готовы принимать только политических беженцев и не числили среди них евреев. Некоторым еврейским беженцам отказали на границе, а некоторых впоследствии депортировали.

Североморский путь станет все более сложным, поскольку немецкие войска увеличат свое военно-морское присутствие вдоль норвежского побережья, ограничив морской путь миссиями специальных операций против немецких военных целей. Сухопутные маршруты в Швецию стали основными каналами для людей и материалов, которым необходимо было либо покинуть Норвегию в целях их безопасности, либо попасть в Норвегию для выполнения тайных миссий.

Через границу было несколько частных маршрутов, но большинство из них были организованы тремя группами сопротивления: Милорг («военная организация»), Сиворг («гражданская организация») и Коморг , коммунистическая группа сопротивления. Эти маршруты тщательно охранялись, в основном с помощью сети секретных ячеек. Некоторые попытки проникнуть в них, особенно через банду Риннан ( Sonderabteilung Lola ), увенчались успехом, но такие дыры быстро затыкались.

[ Взвинчиванию цен или ] вымогательству у беженцев основное внимание уделялось в Марты Мишле книге 2018 года; По мнению Эрвина Кона и Рольфа Голомбека (лидеров крупнейшей еврейской общины в Осло), существование этих явлений вряд ли является спорным. ^[31]

После ареста мужчин-евреев (26 октября 1942 г.)

Арест и содержание под стражей мужчин-евреев 26 октября 1942 года изменили эту предпосылку, но в тот момент многие боялись репрессий против заключенных, если они уйдут. Некоторые норвежские нацисты и немецкие чиновники советовали евреям как можно быстрее покинуть страну.

Вечером 25 ноября участники сопротивления были уведомлены за несколько часов до запланированных арестов и депортации всех евреев Норвегии. Многие делали все возможное, чтобы уведомить оставшихся евреев, которые еще не были задержаны, обычно делая короткие телефонные звонки или ненадолго появляясь на пороге людей. В Осло это было более успешным, чем в других регионах. У тех, кого предупредили, было всего несколько часов, чтобы скрыться, и несколько дней, чтобы выбраться из страны.

Норвежское движение сопротивления не предусмотрело тот случай, когда сотням людей придется уйти под землю за одну ночь, и отдельным лицам было предоставлено право импровизировать укрытие вне поля зрения арестовывающих властей. Многих перемещали несколько раз за столько же дней.

Большинство беженцев перемещались небольшими группами через границу, обычно с помощью такси или грузовиков, по железной дороге в приграничные районы, а затем через границу пешком, на машине, велосипеде или на лыжах. Это была особенно холодная зима, и переход был сопряжен со значительными трудностями и неопределенностью. Те, у кого были средства, платили своим помощникам-неевреям за их хлопоты.

Проход осложнялся бдительностью полиции, которая занималась поимкой таких беженцев, и Тербовен назначил смертную казнь любому, кто был пойман на помощи еврейским беженцам. Только лицам, которым по заявлению были предоставлены «разрешения на приграничную зону», было разрешено находиться на небольшом расстоянии от границы со Швецией. Поезда подвергались регулярным обыскам и проверкам, а территория постоянно патрулировалась. Неудачный переход имел бы ужасные последствия для любого пойманного, как это действительно и произошло для некоторых.

Тем не менее, по меньшей мере 900 еврейских беженцев пересекли границу со Швецией. Обычно они проходили через транзитный центр в Кьесатере в Вингокере , а затем находили временные дома по всей Швеции, но в основном в определенных городах, где собирались норвежцы, таких как Уппсала .

Критика норвежского правительства в изгнании и Милорга

Некоторые говорили, что норвежское правительство в изгнании должно было предупредить евреев (и сказать им бежать), поскольку Трюгве Лие уже в июне 1942 года знал о том, что происходит с евреями в континентальной Европе, в то время как другие ^[32] сказать: «Чего можно было ожидать от Лия, если британцы и американцы не верили сообщениям из Польши? Также в Норвегии было трудно поверить в то, что имело место ужасное».

Некоторые говорят, что Милорг слишком мало сделал для евреев, а другие ^[34] что «Великая спасательная операция Carl Fredriksens Transport была результатом приказа тилбакетруккет лидера Милорга Говорят , Оле Берга и позже финансировалась Сиворгом ».

В 2014 году Ян Отто Йохансен заявил, что «норвежский кабинет [в изгнании] в Лондоне и руководство Милорга историки согласны с этим , а также значительная часть норвежского общества не особо заботились о евреях. Серьезные . - Я могу сослаться на [книгу] Сэмюэля Абрахамсена « Реакция Норвегии на Холокост» . Я тесно сотрудничал с «ним» и обнаружил, сколько людей работало против его проекта, потому что [норвежский] кабинет [в] лондонском, Милорге и норвежском обществе. предполагаемое положительное отношение к евреям не подвергалось сомнению». ^[35] в группах Сопротивления [в Норвегии] существовал антисемитизм. Согласно книге 2020 года Элизы Барринг Берггрен [студентки-историка] и историков Бьярте Бруланда и Матса Тангестуэна, ^[31]

Уголовная ответственность и моральная ответственность

Уголовное преследование

Хотя и норвежская нацистская партия «Насьонал Самлинг» , и немецкий нацистский истеблишмент имели политическую платформу, призывавшую к преследованию и, в конечном итоге, к геноциду европейского еврейства, арест и депортация евреев в Норвегии в руки лагерных чиновников были вызваны действиями нескольких конкретных лиц и групп.

Продолжающееся соперничество между рейхскомиссаром Йозефом Тербовеном и министром-президентом Видкуном Квислингом, возможно, сыграло свою роль, поскольку оба, вероятно, были ознакомлены с директивами Ванзейской конференции в январе 1942 года. Политика Германии заключалась в использовании норвежской полиции в качестве прикрытия для выполнения Норвегией требований планы конференций, приказы по которым отдавались по двум инстанциям: от Адольфа Эйхмана через РСХА и Генриха Фелиса до Хельмута Рейнхарда , шефа гестапо в Норвегии; и от Квислинга через «министра юстиции» Сверре Рииснеса и «министра полиции» Йонаса Ли до Карла Мартинсена , главы норвежской государственной полиции.

Документы того периода свидетельствуют о том, что нацистские власти, и особенно администрация Квислинга, не хотели инициировать действия, которые могли бы вызвать широкое сопротивление среди норвежского населения. Квислинг пытался, но безуспешно, подчинить себе профсоюзы учителей, духовенство Норвежского государства, легкую атлетику и искусство. Эйхман лишил приоритета истребление евреев в Норвегии, поскольку их число было невелико, и даже «Национал Самлинг» утверждал, что «еврейская проблема» в Норвегии незначительна. Конфискация еврейской собственности, арест еврейских мужчин, постоянные преследования и индивидуальные убийства были – до конца ноября 1942 года – частью подхода Тербовена по террору норвежского населения с целью заставить его подчиниться.

Факты свидетельствуют о том, что Хельмут Рейнхард взял на себя инициативу положить конец всем евреям в Норвегии. Возможно, это было мотивировано его собственными амбициями, и возможно, его воодушевило отсутствие возмущения по поводу первоначальных мер, направленных против евреев.

Согласно судебному процессу против него в Баден-Бадене в 1964 году, Рейнхард организовал, чтобы SS Donau выделил мощности для перевозки заключенных 26 ноября, и приказал Карлу Мартинсену мобилизовать необходимые норвежские силы для осуществления транзита из Норвегии. В качестве любопытного примечания ко всему этому он также послал на «Дунау» пишущую машинку , чтобы должным образом зарегистрировать всех заключенных, и настоял на том, чтобы она была возвращена ему на обратном пути «Дунау », что и произошло.

Начальник местной норвежской полиции в Осло по имени Кнут Рёд командовал норвежскими полицейскими на месте арестовывать женщин и детей и доставлять их, а также мужчин, которые уже были задержаны, в гавань Осло и помещать их в порт Осло. руках немецких войск СС.

Эйхман не был уведомлен о транспорте до тех пор, пока «Дунай» не покинул гавань и направился в Штеттин. Тем не менее, ему удалось организовать присутствие товарных вагонов для перевозки в Освенцим.

Из участвующих:

Тербовен покончил жизнь самоубийством, прежде чем попасть в плен после окончания войны; Квислинг был признан виновным в государственной измене и казнен. Йонас Ли умер, по-видимому, от сердечного приступа еще до его поимки. Сверре Рииснес либо симулировал безумие, либо сошел с ума, и его поместили под стражу. Мартинсен был убит участниками норвежского сопротивления в феврале 1945 года. Генрих Фелис покончил жизнь самоубийством, сначала приняв яд, а затем застрелившись в мае 1945 года.

В итоге перед судом предстали только двое из руководителей:

Хельмут Рейнхард покинул Норвегию в январе 1945 года, не имея никаких сведений о своем местонахождении. Его сочли мертвым, а его жене выдали свидетельство о смерти, чтобы она могла снова выйти замуж. Но оказалось, что он сменил имя на свое настоящее имя Хельмут Пацшке и фактически снова женился на своей «вдове», обосновавшись издателем в Баден-Бадене. Его настоящая личность была раскрыта в 1964 году, и он предстал перед судом. Несмотря на неопровержимые доказательства его вины в депортации евреев из Норвегии и его соучастия в их гибели, он был оправдан, поскольку срок давности истек. Он был осужден и приговорен к пяти годам заключения за участие в операции Blumenpflücken .
Кнут Рёд предстал перед судом в 1948 году, с него были сняты все обвинения, ему удалось восстановиться в должности офицера полиции и выйти на пенсию в 1965 году. Оправдание Рёда остаётся спорным и по сей день и охарактеризовано как «самый странный уголовный процесс [в судебных разбирательствах после Вторая Мировая Война]". ^[36]^[37]
Еще один спорный судебный процесс состоялся против членов сопротивления Педера Педерсена и Хокона Лёвестада , которые признались в убийстве пожилой еврейской пары и краже их денег. Присяжные сочли убийство оправданным, но признали обоих виновными в растрате. Это также стало спорным вопросом, известным как дело Фельдмана .

Моральная вина норвежских полицейских и норвежских информаторов является предметом продолжающихся исследований и дискуссий.

Хотя преследование и убийство евреев упоминалось в качестве фактора в нескольких процессах, в том числе против Квислинга, ученые-юристы сходятся во мнении, что ни в коем случае это не было решающим или даже весомым фактором при осуждении или вынесении приговора этим людям.

Моральная ответственность

Помимо преступных действий отдельных лиц в Норвегии, которые привели к депортации и убийствам евреев из Норвегии, а также неевреев, преследуемых по политическим, религиозным или другим предлогам, в Норвегии ведутся серьезные общественные дебаты по поводу общественной морали. что позволило этим преступлениям произойти, но не предотвратило их совершение.

Сравнение Дании и Норвегии

Положение евреев в Дании сильно отличалось от положения в Норвегии. Гораздо меньше датских евреев было арестовано и депортировано, а депортированных отправили в Терезиенштадт , а не в Освенцим, где выжил относительно большой процент.

Для этих различий было названо несколько факторов. ^[38]

В Дании немецкий дипломат Георг Фердинанд Дуквиц планы ареста и депортации передал Гансу Хедтофту за несколько дней до того, как план должен был быть приведен в действие.
Условия оккупации в Дании дали датским политикам большее влияние на внутренние дела в Дании и, в частности, на командование датской полицией. Следовательно, немецким оккупационным властям пришлось полагаться на немецкую полицию и военных для проведения арестов. Датская полиция участвовала в спасении евреев от немцев. Поскольку норвежцы более активно сопротивлялись немцам, страна никогда не пользовалась такой гражданской автономией, как датчане во время оккупации.
Датское общественное мнение более активно выступало против нацистской оккупации и с большей смелостью заботилось о своих еврейских гражданах. Известно, что датчане-неевреи выходили на улицы в поисках евреев, нуждавшихся в убежище, а также обыскивали леса в поисках спрятавшихся там евреев, чтобы помочь им.
Арест норвежских евреев произошел примерно за год до арестов в Дании, а также до победы СССР под Сталинградом, которая изменила позицию соседней Швеции с поддержки немцев на сторону союзников. Поскольку существовали значительные контакты между сопротивлением в Дании и Норвегии через нейтральную Швецию, это означает, что датчане знали, какая судьба уготована датским евреям. То, что Швеция склонилась к союзникам, также означало, что она была открыта для еврейских беженцев, чего не было до и в начале войны.

Вопросы моральной ответственности

Изгнанное норвежское правительство стало частью союзников после вторжения 9 апреля 1940 года. Хотя наиболее значительный вклад в военные усилия союзников внес торговый флот, известный как « Нортрашип» , был создан ряд норвежских вооруженных сил, которые стали частью Норвежские вооруженные силы в изгнании . Следовательно, норвежское правительство регулярно информировалось о разведывательных данных союзников, касающихся зверств, совершенных немецкими войсками в Восточной Европе, а также в оккупированных Нидерландах , Франции и т. д.

Кроме того, норвежское правительство также регулярно получало разведывательные данные из норвежского тыла, в том числе от вернувшихся норвежских солдат германской СС , которые из первых рук сообщали о массовых убийствах евреев в Польше, на Украине и т. д. ^[39]

Действительно, как подпольные газеты сопротивления в Норвегии, так и норвежская пресса за рубежом опубликовали новости о «массовых убийствах» евреев в конце лета и осенью 1942 года. ^[40]Однако существует мало свидетельств того, что ни норвежский тыл, ни норвежское правительство ожидали, что евреи в Норвегии станут мишенью геноцида, который разворачивался на европейском континенте. 1 декабря 1942 года министр иностранных дел Норвегии Трюгве Ли направил письмо в британскую секцию Всемирного еврейского конгресса , в котором утверждал, что:

... норвежскому правительству никогда не было необходимо обращаться к народу Норвегии с просьбой помочь и защитить других представителей норвежских классов, которые были выбраны для преследования немецкими агрессорами, и я убежден, что такое обращение не нужно для того, чтобы призвать население выполнить свой человеческий долг по отношению к евреям Норвегии.
- Абрахамсен 1991 , стр. 10.

Хотя норвежское сопротивление к осени 1942 года имело сложную сеть для передачи и распространения срочных новостей среди населения, это привело к очень эффективным усилиям пассивного сопротивления, например, по недопущению нацистов к профсоюзам учителей, легкой атлетике, врачам и т. д. контроль, ^[41] никаких таких уведомлений для спасения евреев не было. ^[42] Однако группы сопротивления, включая Милорга , были частично распущены в 1942 году, и казни их собственных членов являются одними из событий, которые, по-видимому, затмили тему сигналов о предстоящих облавах на евреев. ^[43]

Однако протестантский религиозный истеблишмент в Норвегии заявил о своей оппозиции: в письме Видкуну Квислингу от 10 ноября 1942 года, зачитанном в норвежских церквях два воскресенья подряд, епископы Норвежской церкви , администрация духовных семинарий, лидеры ряда ведущих религиозных организаций, а также лидеры нелютеранских протестантских организаций, протестующие против действий против евреев, призывающие Квислинга «во имя Иисуса Христа» «прекратить преследование евреев и прекратить фанатизм, который через прессу распространился по всей нашей земле». ^[44]

Дискриминация, преследование и, в конечном итоге, депортация евреев стали возможными благодаря сотрудничеству норвежских агентств, которые не были полностью кооптированы «Насьонал Самлинг» или немецкими оккупационными властями. Помимо полиции и местных шерифов, которые выполняли директивы Statspolitiet, такси помогали доставлять еврейских заключенных к месту депортации и даже подали в суд на норвежское правительство после войны о выплате заработной платы, причитающейся им за такие услуги. ^[45]

Евреи в Норвегии также подвергались преследованиям до 26 октября 1942 года. У них первыми конфисковали радиоприемники, заставили зарегистрироваться и впечатать документы, удостоверяющие личность, и им запретили заниматься некоторыми профессиями. Однако не было широко распространено мнение, что это будет распространяться на депортацию и убийства. Лишь ночью 26 ноября движение сопротивления было мобилизовано для спасения евреев от депортации. Чтобы сеть полностью задействовалась, потребовалось время, а до тех пор еврейским беженцам приходилось импровизировать самостоятельно и полагаться на знакомых, чтобы избежать захвата. Однако в течение нескольких недель норвежские организации тыла (включая Милорг и Сиворг ) разработали средства для перемещения относительно большого количества беженцев из Норвегии, а также финансировали эти побеги, когда это было необходимо.

Роль государственных железных дорог

Бьёрн Вестли говорит, что « Норвежские государственные железные дороги перевозили евреев на отгрузку из гавани Осло (...) сотрудники НСБ не знали, какая судьба ожидает евреев. Естественно, они понимали, что евреи будут вывезены из страны силу, потому что поезд шел в гавань Осло». ^[46] Кроме того, Уэстли указывает на «дилеммы, с которыми столкнулись сотрудники НСБ, когда руководство НСБ сотрудничало с немцами». ^[46]

Позже Уэстли сказал об истреблении норвежских евреев: «Что еще, кроме совместной ответственности, несет НСБ? Для меня использование НСБ военнопленных и эта депортация евреев должны рассматриваться как одно целое: а именно, что НСБ, таким образом, стало агентством, участвовавшим в гитлеровских операциях. насилие против этих двух групп, которые были главными врагами нацизма. Тот факт, что соответствующие лидеры НСБ получили награды после войны, подтверждает желание НСБ и других скрыть это». ^[46]

После войны никаких расследований в отношении агентств [или НСБ] не проводилось. ^[47] Однако бывшего начальника Вика не привлекут к ответственности, если он "снова не будет работать в НСБ". ^[48]

Реакции

До депортации

[По крайней мере, один норвежец] согнепрест (примерно эквивалент приходского священника ), который был членом Сопротивления , не избежал ^[49]молиться за евреев [во время проповедей ], согласно докладу, сделанному нацистскому оккупационному правительству членом НС ; священник был арестован гестапо в апреле 1942 года, отправлен в концентрационный лагерь Грини , отстранен от работы и лишен права находиться в округе Оппланд .

В ноябре (до начала депортаций) временное руководство Церкви Норвегии выпустило письмо протеста: Hebreer-brevet . ^[50]

После начала депортаций

Шведское правительство во время войны [повернулось к лицу или] «повернулось к» ^[51] Министерство иностранных дел нацистской Германии после того, как немцы отправили норвежских евреев прямо на смерть в Польшу.

Послевоенные реакции

Отказ послевоенного правительства Норвегии финансировать возвращение депортированных норвежских евреев

«Когда «Белые автобусы» ехали [на юг из Скандинавии] за выжившими заключенными, евреев не допускали на борт, поскольку они больше не считались норвежскими гражданами, а правительство после 8 мая [1945 года] отказалось финансировать их транспортировку домой. ", по словам историка Кьерсти Дыбвига . ^[52]

Объявление - от 5 выживших - 30 мая 1945 г.

В объявлении в газете Dagbladet от 30 мая 1945 года , подписанном пятью евреями, выжившими в концентрационном лагере Освенцим , после чего последовал их « марш смерти » в концентрационный лагерь Бухенвальд , выражалась благодарность норвежским студентам, которые также были заключены в концентрационный лагерь: «[... ] Мы можем без преувеличения сказать, что эти настоящие товарищи, рискуя своей жизнью, помогли нам, чтобы сегодня мы снова могли оставаться свободными людьми в Норвегии». ^[53]

Реакция на конфискацию еврейских активов (во время войны)

Реституция

27 мая 1995 года Бьорн Вестли статью опубликовал в ежедневной газете Dagens Næringsliv , в которой подчеркнул некомпенсированные финансовые потери, понесенные норвежской еврейской общиной в результате нацистских преследований во время войны. Это привлекло внимание общественности к тому факту, что большая часть, если не большая часть активов, конфискованных у еврейских владельцев во время войны, была неадекватно возвращена им и их потомкам, даже в тех случаях, когда норвежское правительство или частные лица извлекли выгоду из конфискации после войны. .

комиссия Скарпне

В ответ на эти дебаты министерство юстиции Норвегии 29 марта 1996 года назначило комиссию для расследования того, что делалось с еврейскими активами во время войны. В состав комиссии входили губернатор графства Вест-Агдер , Олуф Скарпнес в качестве ее председателя, профессор права Тор Фалькангер , профессор истории Оле Кристиан Гримнес , судья окружного суда Гури Сунде , директор Национальной архивной службы Норвегии , психолог Берит Рейзель и канд. филол. Бьярте Брюланд , Берген. Секретарем комиссии выступил консультант Торфинн Воллан из офиса Скарпнеса. Из членов комиссии д-р Райзель и г-н Бруланд были номинированы еврейской общиной Норвегии. Энн Хальс вышла из состава комиссии в самом начале процесса, и на ее место был назначен Эли Фюре из того же учреждения.

Комиссия работала вместе в течение года, но стало очевидно, что мнения по поводу предпосылок для анализа группы расходятся, и 23 июня 1997 года она представила Министерству юстиции разделенный отчет:

Большинство сосредоточило свои усилия на точном учете активов, потерянных во время войны, используя традиционные предположения и информацию из имеющихся записей. Сумма непокрытых убытков оценивается в 108 миллионов норвежских крон (крон), исходя из стоимости кроны в мае 1997 года (≈15 миллионов долларов США). ^[54]
Меньшинство, состоящее из Райзеля и Бруланда, стремилось к более глубокому пониманию исторической последовательности событий, связанных с потерей отдельных активов, а также предполагаемого и фактического эффекта конфискации и последующих событий, были ли владельцы депортированы. , убит или сбежал. Обнаруженные убытки оцениваются в 330 миллионов крон. ^[55]

После продолжительных дебатов в средствах массовой информации правительство приняло выводы доклада меньшинства, инициировало финансовую компенсацию и принесло публичные извинения .

Предложение правительства

15 мая 1998 года Норвегии премьер- министр Хьелл Магне Бондевик предложил компенсацию в размере 450 миллионов крон, охватывающую как «коллективную», так и «индивидуальную» реституцию. ^[56] 11 марта 1999 года Стортингет проголосовал за принятие предложения о выплате 450 миллионов крон. ^[57] Коллективная часть общей стоимостью 250 миллионов крон была разделена на три части: ^[57]

Средства на поддержку еврейской общины в Норвегии (150 миллионов крон).
Поддержка развития за пределами Норвегии традиций и культуры, которые нацисты хотели искоренить, будет распределяться фондом, члены исполнительного комитета которого будут назначаться по одному норвежским правительством, норвежским парламентом и еврейской общиной Норвегии. и Всемирный еврейский конгресс/Всемирная еврейская реституционная организация . Эли Визелю было предложено возглавить исполнительный комитет (60 миллионов крон).
Создание национального музея толерантности, созданного как Норвежский центр изучения Холокоста и религиозных меньшинств (40 миллионов крон).

Общая сумма индивидуальной части оценивалась в не более 200 миллионов крон в качестве компенсации отдельным лицам и лицам, пережившим их, но не более 200 000 крон каждому. К 31 ноября 1999 года, последней дате подачи заявок на компенсацию, 980 человек получили по 200 000 крон (≈26 000 долларов США) каждый, на общую сумму 196 миллионов крон (≈25 миллионов долларов США).

Оценка финансовых потерь

Нацистские власти конфисковали все ^{[ нужна цитата ]}Еврейская собственность административным штрихом. Сюда входила коммерческая недвижимость, такая как магазины розничной торговли, фабрики, мастерские и т. д.; а также личное имущество, такое как жилые дома, банковские счета, автомобили, ценные бумаги, мебель и другие приспособления, которые они могли найти. Ювелирные изделия и другие личные ценности обычно забирались немецкими чиновниками как «добровольный вклад в военные действия Германии». Кроме того, еврейские специалисты, как правило, были лишены какого-либо законного права заниматься своей профессией: адвокаты были лишены звания адвокатов, врачи и дантисты лишились лицензий, а ремесленники были лишены права участвовать в своих торговых ассоциациях. Работодателей заставили уволить всех еврейских сотрудников. Во многих случаях еврейские собственники были вынуждены продолжать работать на конфискованных предприятиях в интересах «новых владельцев». ^[58]

Активы часто продавались по распродажной цене или передавались по символической цене нацистам, немцам или их сторонникам.

Управление этим имуществом осуществляла «Ликвидационная комиссия по конфискованному еврейскому имуществу», которая отслеживала имущество по мере его ареста и его распоряжение. Для этих целей правление продолжало рассматривать каждое поместье как юридическое лицо-банкрота, взимая расходы даже после реализации активов. В результате возникло существенное несоответствие между стоимостью активов для законных владельцев и стоимостью, оцененной конфискующими органами.

Ситуация еще больше осложнялась методологией, использованной законным норвежским правительством после войны. Чтобы вернуть конфискованное имущество его владельцам, правительство руководствовалось государственной политикой по смягчению экономического воздействия на экономику за счет снижения компенсаций, чтобы приблизиться к чувству справедливости и финансировать восстановление экономики страны. Таким образом, оценочная стоимость была уменьшена из-за практики ликвидации нацистов и еще больше уменьшена из-за дисконтирования, примененного в результате государственной политики после войны. ^[59]

Норвежское законодательство о наследстве взимает налог на наследство, переданное от умершего его/ее наследникам, в зависимости от отношений между ними. Этот налог увеличивался на каждом этапе наследования. Поскольку свидетельств о смерти евреев, убитых в немецких концентрационных лагерях, не было выдано, умершие числились пропавшими без вести. Их имущество находилось в завещании до момента объявления смерти, и им были предъявлены обвинения в административных расходах.

К тому времени, как все эти факторы оказали свое влияние на оценку конфискованного имущества, от него осталось очень мало. В общей сложности 7,8 миллиона норвежских крон было присуждено владельцам и наследникам еврейской собственности, конфискованной нацистами. Это было меньше, чем административные сборы, взимаемые государственными органами за завещание. В него не вошли конфискованные правительством активы, принадлежавшие ненорвежским гражданам, а также активы граждан, не оставивших законных наследников. Эта последняя категория была огромной, поскольку во время Холокоста было убито 230 целых еврейских семей.

Наследие

Образование и память

С 2002 года Норвегия отмечает Международный день памяти жертв Холокоста 27 января. В 2003 году Норвегия стала членом Международного альянса памяти Холокоста (IHRA) и занимала пост его председателя в 2009 году. ^[60]

Памятники

Двое детей-беженцев из Братиславы , проживающие в Нешестранде и депортированные из Норвегии, были увековечены 14 сентября 1946 года на монолите ( миннестайн ) в их честь возле церкви Вей . ^[61]

Еще один памятник Холокосту в Норвегии был установлен в Тронхейме в 1947 году. ^[60]Позже последовали и другие памятники: в Хаугесунне памятник Морицу Рабиновицу был построен на причале в Осло, от которого SS Donau отходил ; в Фальстаде , в Кристиансунде , в Тронхейме (над Сисси Кляйн ); и в школах также повысили осведомленность. Снублештайнеры («камни преткновения») были расставлены на многих норвежских улицах возле квартир, где до депортации жили жертвы Холокоста.

«Место памяти» — это [Холокост], который прослушал в 2022 году как охраняемый мемориал на Акершуской в форме пустых стульев Энтони Гормли . ^[62]

На небольшой территории, называемой парком возле площади Карла Бернерса , « Dette er et fint sted » («это хорошее место») в Осло, установлен памятник Холокосту. ^[63]^[64]

Извинения и сожаления

В Международный день памяти жертв Холокоста в 2012 году премьер-министр Норвегии Йенс Столтенберг принес официальные извинения за роль норвежской полиции в депортациях. ^[65]Столтенберг произнес свою речь возле дока в столице Осло, где 532 еврея погрузились на борт грузового корабля SS Donau 26 ноября 1942 года , направлявшегося в нацистские лагеря. Столтенберг сказал: ^[66]

Холокост пришел в Норвегию в четверг, 26 ноября 1942 года. Рут Майер была одной из многих, арестованных в тот день. [...] В последний раз Рут Майер видели [возле пансиона, где она остановилась], когда двое крупных норвежских полицейских заталкивали ее в черный грузовик. Пять дней спустя 22-летний мужчина скончался. Убит в газовой камере Освенцима. К счастью, это часть человеческого существования: мы учимся на своих ошибках. И никогда не поздно. Спустя более чем 50 лет после окончания войны Стортинг решил коллективно и индивидуально заключить соглашение об экономической ликвидации еврейских активов. Тем самым государство приняло на себя моральную ответственность за преступления, совершенные против норвежских евреев во время Второй мировой войны. А как насчет преступлений против Рут Майер и других евреев? Убийства, несомненно, были совершены нацистами. Но аресты провели норвежцы. Грузовики водили норвежцы. И это произошло в Норвегии.
- Йенс Столтенберг, премьер-министр, 27 января 2012 г.

Примерно в то же время комиссар национальной полиции Одд Рейдар Хумлегард сказал Дагсависену : «Я хочу от имени норвежской полиции и тех, кто участвовал в депортации норвежских евреев в концентрационные лагеря, выразить сожаление». ^[65]

В 2015 году руководитель отдела по связям с общественностью Норвежских государственных железных дорог Оге-Кристоффер Лундебю заявил: «Перевозка евреев, подлежащих депортации, и использование военнопленных на линии Нордланд - темная глава истории NSB». ^[67]

В 2021 году СМИ заявили, что «пятьдесят лет спустя после того, как Католическая церковь сожалела о распространении ненависти к евреям, [теперь дело] может двигаться к официальному извинению [...] от Церкви Норвегии». ^[68]

Появление литературы, кино и других изобразительных искусств.

Первой книгой, в которой рассказывается из первых рук о преследовании, похищении и депортации евреев из Норвегии, были военные мемуары Морица Нахштерна , опубликованные в 1949 году под названием Falskmynter i blokk 19 , в последующих изданиях опубликованные как Falskmynter i Sachsenhausen . Хотя были статьи о проблемах, связанных с Холокостом, это была книга Германа Сахновица Det angår også deg («это касается и вас»), ^[69] опубликовано в 1978 году. ^[70] Это совпало с американским сериалом «Холокост» , который привлек значительное внимание общественности к истории Норвегии. ^[71]

Книга Оле Йохансена Oss selv nærmest («ближайшие к нам») была опубликована в 1984 году. ^[33]

Бьёрна Вестли Статьи в Dagens Næringsliv в 1995 году о [краже или] грабеже. ^[33] еврейской собственности. ^[33] создал общественный интерес к масштабам Холокоста и участию, в том числе постфактум, других норвежских институтов.

Эспена Сёби Книга «Кете — всегда была в Норвегии » была опубликована в 2003 году, переведена на немецкий и английский языки (2019). В 2017 году она была названа второй лучшей норвежской биографией, опубликованной после 1945 года, а в 2018 году вошла в число 10 лучших скандинавских научно-популярных книг, изданных после 2000 года.

Автор книги 2014 года ( Den største forbrytelsen ) получил премию Браге . Книга получила отличные отзывы, но также и критику со стороны историков из музея Йодиск в Осло — Матса Тангестуэна и Торилла Торп-Холте — за то, что они упустили из виду важные нюансы в изображении того, кто был помощниками, а кто — нарушителями. ^[72]

Книга Бьярте Брюланда « Холокост в Норвегии» была опубликована в 2017 году; его назвали «единственным крупным исследованием, опубликованным норвежским историком в виде книги». ^[73]

В 2021 году Эспен Сёбье опубликовал книгу [«Что знают историки» или] Hva vet historikerne? ^[74]

Берит Райзель « Книга Куда все это делось?» [Куда все это делось?] было опубликовано в 2021 году. ^[75]

Синне Корелла Книга Likvidasjonen (« Ликвидация ») вышла в свет в 2021 году. ^[76]

Гарри Рёднера Книга « Свикет» , опубликованная в 2022 году, объединяет историю его семьи с результатами его расследования политики норвежского правительства в изгнании, в том числе Хокона VII в отношении новостей о Холокосте в Норвегии. ^[77]

Литературу с 1978 года можно разделить на следующие категории:

Исчерпывающие исторические отчеты о Холокосте в Норвегии, которые включают Абрахамсена 1991 г. и первые 336 страниц Мендельсона 1986 г. , а также такие монографии, как Ян Отто Йохансен (1984 г.) и Пер Оле Йохансен (1984 г.).
Книги, освещающие конкретные аспекты Холокоста, такие как Ульштейн (2006 г.) о побегах в Швецию и Оттосен (1994 г.) о депортации или Коэн (2000 г.).
Тематические исследования отдельных лиц и семей. Некоторые из них носят биографический характер, например, «Комиссар» (1995), «Сёби» (2003),
Углубленные исследования по конкретным вопросам, такие как Skarpnesutvalget (1997) и Johansen (2006).

Одним из вопросов, который был подчеркнут, является гипотеза о том, что многие норвежцы считали евреев чужаками, судьба которых не имела прямого беспокойства для норвежцев. ^[78]

Проза

Еще в 1950 году Эме Зоммерфельт написала роман о семье Мириам во время Холокоста в Норвегии . ^[79]

В 2021 году Маттис Ойбё опубликовал роман о Холокосте. ^[80]^[81]

Фильм

Фильм [«Величайшее преступление»,] Величайшее преступление [вышел в прокат] 25 декабря 2020 года. ^[82]^[83]

Другое изобразительное искусство

С 1995 года Виктор Линд [... создавал произведения искусства, посвященные] депортации норвежских евреев и, в частности, Кнуту Рёду и его соучастию в логистике [Холокоста в Норвегии]; Nasjonalmuseet организовал (в 2008 году) передвижную выставку «Современная память» с двумя видеоработами Линда, темой которых является [Холокост в Норвегии]. ^[64]^[84]

Исследовать

Норвежский центр изучения Холокоста и религиозных меньшинств способствовал исследованиям Холокоста, и институт опубликовал результаты. Центр Фальстад на месте бывшего концентрационного лагеря Фальстад представляет собой еще один форум по гуманитарным аспектам немецкой оккупации. были написаны заметные статьи Еврейские музеи были (в XXI веке) созданы в Осло и Тронхейме, а в рамках криминологии о правовой чистке в Норвегии после Второй мировой войны . В 2010 году докторская диссертация Синн Корелл была опубликована в виде книги. В нем она критикует основные работы о войне и о том, как они решают судьбу норвежских евреев во время Второй мировой войны . ^[2]

В 2011 году историк Одд-Бьёрн Фуре заявил, что большая часть норвежских исследований Холокоста и Второй мировой войны проводится Норвежским центром исследований Холокоста и религиозных меньшинств (HL-Senteret). ^[85]

В 2014 году автор Марта Мишле заявила, что необходимы дополнительные исследования на тему «Какую роль еврейские сети сыграли в организации бегства [лиц]? Кто был ответственен за предупреждение [и] и до кого дошло предупреждение? - Мы знаем немного о деньгах, связанных с торговлей беженцами. В какой степени помощники получали оплату, какие суммы должны были быть выплачены и как это сыграло роль в том, кто смог бежать, а кто не смог? ^[86]

Мемуары

Ирен Леви Берман , « Мы собираемся собирать картошку» Норвегия и Холокост , ISBN 978-0-7618-5040-3 ^[87]
Одд Нансен , Из дня в день: Дневник выживания одного человека в нацистских концентрационных лагерях ^[88]

Смотрите также

Список евреев, депортированных из Норвегии во время Второй мировой войны

Примечания

^ «Холокост в Норвегии» . Магазин норвежского лексикона (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мишле, Марте (15 ноября 2014 г.). «Просто деталь» . Дагбладет.номер .
^ В эти цифры не включены советские или польские военнопленные-евреи, погибшие в плену в результате убийств или жестокого обращения в норвежских лагерях, а также еврейские солдаты союзников, убитые в боях в Норвегии. Есть некоторые свидетельства того, что военнопленные, оказавшиеся евреями, выделялись и подвергались жестокому обращению. Мендельсон 1986 .
↑ изложена Комментарий: На обложке книги «Величайшее преступление» история Холокоста — без нюансов]
^ Перейти обратно: ^а ^б «Норвегия» . энциклопедия.ushmm.org .
^ Оттосен, Кристиан (1994). "Приложение 1". В такую ночь; история депортации евреев из Норвегии (на норвежском языке). Осло: Ашехог. стр. 334–360. ISBN 82-03-26049-7 .
^ Коэн, Мейнард М. (1997). Противостояние тирании: норвежские врачи и нацисты . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 081432603X . 63-82.
^ Перейти обратно: ^а ^б Даг Роард Фоснес (2006). «Роль полиции в норвежском Шоа» (на норвежском языке). Бергенского университета Юридический факультет . Проверено 11 января 2008 г.
^ Эспен Сёби (2000). «Темная глава в истории статистики» (PDF) . Статистика и история (на норвежском языке). Осло / Конгсвингер : Статистическое управление Норвегии : 117–135.
↑ В августе того же года приказ о конфискации радио был распространен на всех норвежских гражданских лиц. По словам Рингдала (см. библиографию), считается, что нападения на евреев дали властям «пробный шар» как для идентификации евреев, так и для конфискации радиоприемников.
^ Рёде, Гро (март 2005 г.). «Фолькерегистер и Гейл Хендер?» . Тобиас - Журнал городского архива Осло (на норвежском языке).
^ Халвор Хегтун (27 февраля 2015 г.). НСБ согласилось на рабский труд. Этих русских заключенных заставили построить Нордландсбанен. Тогда о них следует забыть . «Афтенпостен Журнал ». стр. 26. Архивировано из оригинала 1 марта 2015 года.
^ "Еврейская группа в Норвегии в 1941-1942 годах до побега и депортации состояла из 2173 человек. Большинство из них приехали в страну примерно в 1905 году. Между 1918 и 1940 годами к этой группе добавились дополнительные еврейские беженцы с континента, см. главу 3.1 доклада большинства. Всего 530 человек не были гражданами Норвегии. Из них 290 были лицами без гражданства». Из Скарпнесутвальгета (1997).
^ Джессика Джонсон . Саамы и Вторая мировая война . Проверено 3 декабря 2020 г.
^ «Статья Бернта Х. Булла (норвежский) в норвежской газете Aftenposten» . Aftenposten.no . Проверено 22 августа 2012 г.
^ Оттосен, Кристиан (1994). Такая ночь: история о депортации евреев из Норвегии [ Такая ночь: история о депортации евреев из Норвегии ] (на норвежском языке). Осло: Ашехог. стр. 32. ISBN 8203260497 .
^ Остад, Лен. «Его никогда и ни к кому не приглашали; «Мы» и «Они» в «Человеке, который любил Хаугесунн» . Диктум. Архивировано из оригинала 29 августа 2007 года . Проверено 13 января 2008 г.
^ «Эфраим Вольф Корицинский» . Сафон (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 4 июля 2008 года . Проверено 23 февраля 2008 г.
^ Комиссар Герсон (24 августа 1997 г.). «Переведенная посылка» . Дагбладет (на норвежском языке) . Проверено 13 января 2008 г.
^ Рейтан 2005 .
^ Якобсен, Кьетил Ансгар. Судьбе евреев Северной Норвегии уделялось мало внимания . 18 июня 2021 . Проверено 18 июня 2021 года. «18 июня 1941 года евреи мужского пола трудоспособного возраста в Тромсё и Нарвике, всего 13 человек, были интернированы в концентрационный лагерь Сидсписсен в Тромсё» [...] Аресты на 18 июня состоялось открытие первого концентрационного лагеря, построенного для политических заключенных на норвежской земле.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Больше никогда 26 ноября» . Классовая борьба .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мендельсон 1992 .
^ Холмлунд, Ян Томас (25 августа 2009 г.). «Эдгар Брихта был приемным еврейским сыном нацистского вождя» . Дагбладет.номер .
^ «Птичья ферма Квислинга» (PDF) .
^ Йоханнессен, Симен Твейтерейд Фото: январь (3 июля 2015 г.). «Последний свидетель» . www.dn.no.
^ Оттосен (1994)
^ Escape [ Побег ] (на норвежском языке). Норвегия: НРК . 6 ноября 2022 г. Событие произойдет в 44:15-44:37 . Проверено 6 ноября 2022 г. 1 декабря 1942 года — день в истории, когда погибло большинство норвежцев. Той ночью в газовой камере были убиты 346 норвежских женщин, детей и стариков. [1 декабря 1942 года — это тот день в истории, когда было убито большинство норвежцев. 346 норвежских женщин, детей и стариков были убиты в газовых камерах.] Доступно только в Норвегии.
^ Бьёрн Петтер Бентеруд. 3 декабря 2020. «Мишель и тыл». Афтенпостен . С. 51. «Генерал полиции Карл Мартинсен [...] В записке от 17 ноября 1942 года он писал об акции: «Времени для подготовки такой обширной акции было слишком мало. В моем распоряжении должно было быть столько же недель, сколько теперь дней».
^ Педерсен, Бернт Эрик (25 ноября 2020 г.). «Эксперты-консультанты по дебатам по поводу Марты Мишле: к критике следует относиться серьезно» (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г. Я считаю, что Сёнстеби блефовал. Он хотел создать впечатление, что знает больше, чем есть на самом деле. Сёнстебю считали оракулом, не в последнюю очередь в прессе.
^ Перейти обратно: ^а ^б Голомбек, Рольф; Кон, Эрвин (30 ноября 2020 г.). «Марта Мишле задает важные вопросы» . Афтенпофтен (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Прайзер, Торе . «Многие предупреждали евреев» [Многие предупреждали евреев]. Афтенпостен . Проверено 22 ноября 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Афтенпостен (30 ноября 2020 г.). 26. «Холокост и норвежское историописание». Сценаристы: Фроде Молвен, главный редактор; Трюгве Рисер Гундерсен, редактор издательства; Пер Нордангер, менеджер по издательству.
^ Всеведущий рассказчик. По мере развития сюжета больше невозможно отличить то, что честно взято у других, и где источники из вторых рук имеют тенденцию быть адаптированными к предпочитаемому автором повествованию о войне. [Всезнающий рассказчик. По ходу повествования уже невозможно отличить то, что извлечено надлежащим образом, от других, а также то, где источники из вторых рук (или источники из вторых рук) тенденциозно соответствуют предпочитаемому автором повествованию о войне.]
^ Ян Отто Йохансен (6 ноября 2014 г.). «Евреи не были в приоритете!» [Евреи не были в приоритете]. Афтенпостен . стр. 11.
^ Дипвик, Астрид Сверресдоттер (24 ноября 2006 г.). «Неприятная история» (на норвежском языке). Моргенбладет. Архивировано из оригинала 19 марта 2008 года . Проверено 15 февраля 2008 г.
^ Пер Оле Йохансен (декабрь 2000 г.). « У полиции еще есть репутация, которую нужно защищать» — Аресты и депортация норвежских евреев осенью 1942 года» . Фестскрипт Виктору Линду (на норвежском языке). Культурнетт. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 19 февраля 2008 г.
^ Ульштейн 2006 , стр. 236–69.
^ Мендельсон 1986 , стр. 224–5.
^ Абрахамсен 1991 , стр. 137–9.
^ Правительство Норвегии (1998 г.). «11.6 Незаконная деятельность сопротивления» . НОУ 1998:12 (на норвежском языке). Общественные расследования Норвегии. Архивировано из оригинала 30 марта 2010 года.
^ Абрахамсен 1991 , стр. 10.
^ Ньёлстад, Олав (29 декабря 2018 г.). «Есть ли действительно основания для критики тыла?» . Афтенпофтен (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.
^ «Brev til Quisling vedrørende jødeforfølgelsene 1942» (на норвежском языке). Киркеисторический архив с Норской литературной академией . Проверено 12 сентября 2011 г. Среди подписавших были члены Временного церковного руководства ( Den Midlertidige Kirkeledelse ) – Оле Кристиан Халлесби , Людвиг Хоуп , Хенрик Хилле , Джеймс Марони , Габриэль Скагестад , Воллерт Крон-Хансен и Андреас Фляйшер ( Эйвинд Бергграв , епископ Осло, под домом). арест нацистами, не мог подписать); руководство теологического факультета Университета Осло — Зигмунд Мовинкель , Олуф Кольсруд , Эйнар Молланд , Х. Ординг и П. Марстрандер ; администрация Норвежской богословской школы МФ — Олаф Мо , Карл Вольд , Андреас Зайерстад и Йоханнес Смемо ; различные другие лютеранские организации, лидеры баптистской церкви, миссионерской ассоциации, союза воскресных школ, методистской церкви, миссионерского альянса и Армии спасения. Позже группа была загнана в подполье, когда Холлесби был арестован нацистами в мае 1943 года.
^ Вестли, Бьорн (24 мая 2008 г.). «Она приехала в Освенцим слишком поздно» (на норвежском языке). Осло, Норвегия: Dagens Næringsliv . стр. 46.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Бьорн Вестли (6 марта 2015 г.). «Ковка истории». Классовая борьба. стр. 19.
^ Гури Кулос (27 февраля 2015 г.). «Несколько книг показывают, как государственные учреждения и частные компании выступили против немецкой оккупации Норвегии: Славяне, построившие Норвегию». Классовая борьба . стр. 21.
^ Халвор Хегтун (27 февраля 2015 г.). НСБ согласилось на рабский труд. Этих русских заключенных заставили построить Нордландсбанен. Тогда о них следует забыть . «Афтенпостен Журнал ». стр. 31. Архивировано из оригинала 1 марта 2015 года.
^ Асбьёрн Сварстад и Гуннар Д. Хатлехол . «Dovre-prest mot Quisling» [Священник в Довре против Квислинга] (31 декабря 2020 г.) Vårt Land . С. 22. « Ингвальд Скааре [...] был известен и печально известен как прямолинейный деятель сопротивления и за два года оккупации и правления НС приобрел [...] врагов в деревне. Как бы то ни было, его проповеди беспокоили молодые пастухи в форме, которые провоцировали и беспокоили, маршируя вверх и вниз по проходу во время мессы в Скааре [...] Даже молитва за евреев была чем-то, что [Ингвальд] Скааре не упускал из виду, сообщает представитель NS. ."
^ «– Церковь должна извиниться перед евреями» . www.vl.no. Проверено 2 ноября 2021 г.
^ Сельма Стормирен Ларсен. «Что знали шведы?» [Что знали шведы?] (18 марта 2021) Классовая борьба . стр.26
^ АС, ТВ 2 (27 января 2012). «Историк ожидает извинений за Холокост» . Телевидение 2 . {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
↑ Норвежские студенты в Бухенвальде не предали евреев. " Лео Эйтингер ... Ассор Хирш ... Азриэль-Берл ["Пелле"] Хирш)... Юлиус Палтиэль ... Сэмюэль Штайнманн "
^ «Резюме большинства - Отчет комитета, определившего, что случилось с еврейской собственностью в Норвегии во время Второй мировой войны и послевоенного урегулирования НОУ 1997 г. 22» . regjeringen.no . Осло: Министерство юстиции Норвегии. Июнь 1997 года . Проверено 26 августа 2014 г.
^ «Краткое изложение мнений меньшинства Комитета по расследованию - Отчет комитета, который установил, что случилось с еврейской собственностью в Норвегии во время Второй мировой войны и послевоенного урегулирования NOU 1997 22» . regjeringen.no . Осло: Министерство юстиции Норвегии. Июнь 1997 года . Проверено 26 августа 2014 г.
^ «Историческое и моральное урегулирование с учетом в Норвегии финансовой ликвидации еврейского меньшинства во время Второй мировой войны / 5. Финансовая реализация урегулирования» . Ст.прп. № 82 (1997–98) (на норвежском языке). Осло: Правительство Норвегии. 1998 год . Проверено 12 февраля 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Рекомендация Комитета юстиции по историческому и моральному урегулированию ситуации в Норвегии с финансовой ликвидацией еврейского меньшинства во время Второй мировой войны» . Стортинг (на норвежском языке). 4 марта 1999 года . Проверено 6 июня 2021 г.
^ Ярким примером является случай Пера Кьёлнера, члена Nasjonal Samling, который купил по значительно сниженной цене предприятие по производству одежды семьи Плесанских в Тёнсберге , которое легло в основу сети магазинов Adelsten . Единственная выжившая семья, Бернхард Плесански, попыталась вернуть свою собственность, но не смогла и эмигрировала в Соединенное Королевство. Хьёльнер никогда не был осужден за какое-либо преступление. Видеть Янсен, Лассе (19 июня 1997 г.). «Дворянство должно взять на себя ответственность» . Дагбладет (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 1 декабря 2008 года . Проверено 13 июля 2008 г.
^ По различным расчетам, истощение капитала во время войны составляет около 10%. Кроме того, дефицит в мировой экономике осложнил импортную и экспортную деятельность. Нормирование продолжалось в Норвегии до 1961 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Образование, память и исследования Холокоста в Норвегии» . Международный альянс памяти Холокоста . Архивировано из оригинала 14 апреля 2013 года . Проверено 6 июня 2021 г.
↑ Эрлинг Римехауг (5 декабря 2020 г.) «Наше преступление». Наша страна . П.2
^ «Норвегия: Образование, память и исследования Холокоста в Норвегии» . Память о Холокосте . Проверено 6 июня 2021 г.
^ «Часть 3. Нанесите на карту следы прошлого в местной среде» (PDF) (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Томми Олссон . «ковыряние раны, которая не заживает» [«ковыряние раны, которая не заживает»] (11 декабря 2020 г.) Klassekampen . стр. 32
^ Перейти обратно: ^а ^б «Позор судебной власти» . даген.но . 2 октября 2014 г.
^ «Речь по случаю Международного дня памяти Холокоста (sic)» , Канцелярия премьер-министра Норвегии , 27 января 2012 г. По состоянию на 13 марта 2012 г.
^ Халвор Хегтун (27 февраля 2015 г.). НСБ согласилось на рабский труд. Этих русских заключенных заставили построить Нордландсбанен. Тогда о них следует забыть . «Афтенпостен Журнал ». стр. 32. Архивировано из оригинала 1 марта 2015 года.
↑ Спустя пятьдесят лет после того, как Католическая церковь извинилась за распространение ненависти к евреям, возможно, официальные извинения принесет и Норвежская церковь. Проверено 2 ноября 2021 г.
^ «Это касается и вас (VG3) – Музей Ларвика» .
^ «Товар месяца в январе] [Товар месяца, за январь» .
^ «Теперь мы понимаем сердцем» [Теперь мы понимаем сердцем]. Наша земля (на норвежском языке). Осло. 6 апреля 1979 года.
^ Мидттун, Лассе (28 ноября 2014 г.). «Шотландский амбар и Холокост» . Моргенбладет . стр. 48.
^ Aftenposten (30 ноября 2020 г.) стр. 26. «Холокост и норвежское историописание». Сценаристы: Фроде Молвен, главный редактор; Трюгве Рисер Гундерсен, редактор издательства; Пер Нордангер, менеджер по издательству. Цитата: «[...] Книга Бьярте Брюланда « Холокост в Норвегии» — единственное крупное исследование норвежского Холокоста в книжной форме, написанное норвежским профессиональным историком»
^ Лейф Экле. https://www.nrk.no/reklammenje/anmeldelse_-_hva-vet-historikerne_-om-hjemmefronten-og-deportasjonen-av-jodene_-av-espen-sobye-1.15509443
^ Смилден, Ян-Эрик (26 января 2021 г.). «Новые открытия о норвежских евреях» . Дагбладет (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.
^ Новая книга о Холокосте в Норвегии: – Большая часть государственного аппарата была вовлечена в опрос норвежских евреев [Новая книга о Холокосте в Норвегии: – Большая часть государственного сектора была вовлечена в сбор информации по поводу норвежским евреям]. Афтенпостен . Проверено 29 октября 2021 г.
^ Рёднер, Гарри (24 ноября 2022 г.). «Предательство норвежских евреев» . ВГ (на норвежском языке) . Проверено 29 декабря 2022 г.
^ Мэдсен, Пер Андерс (1 декабря 2006 г.). «Холокост в пятницу» . Афтенпостен (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 19 марта 2008 года . Проверено 22 февраля 2008 г. - «Оправдание [Рёда] стало возможным потому, что жертвы Рёда, норвежские евреи, были отделены от национальной общины, консолидированной послевоенным судом. Они не принадлежали к большому «мы» - ни до, ни во время, ни после войны... решение Рёда является низшей точкой для верховенства закона, отмечает Фюре. То же самое относится и к обществу, которое чаще, чем когда-либо, должно задаваться вопросом, какие термины, как «норвежский», «мультикультурный», «мультикультурный». и «национальное сообщество» на самом деле означает».
^ Сельма Стормирен Ларсен. «Хорошие вещи время от времени». Классовая борьба . 10 февраля 2024 г. стр. 60
^ «Маттис Ойбо представляет искусство жонглирования, в котором война является ставкой» . НРК (на норвежском языке). Июнь 2021 года . Проверено 6 июня 2021 г.
^ Кристиансен, Атле (30 мая 2021 г.). «Рецензия на книгу: хорошо сказано и глубоко продумано» . Афтенпофтен (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.
^ Вестмо, Биргер (12 декабря 2020 г.). «Величайшее преступление» . НРК (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.
^ Малини Гааре Бьёрнстад (12 августа 2020 г.). «Мне очень стыдно за это» . КК (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.
^ «Небо, полное звезд» (на норвежском языке). 12 ноября 2012 года . Проверено 6 июня 2021 г.
^ "- То есть вы практически одни занимаетесь исследованиями Второй мировой войны и Холокоста? - Центр HL проводит большую часть исследований, которые проводятся в этой области." Архивировано 30 ноября 2011 года в Wayback Machine.
^ автор, Марта Мишле, журналист и. «Хроника: Новые очки Холокоста» . Афтенпостен .
^ Аманда Пазорник (17 декабря 2010 г.). «Смелое бегство из Норвегии вдохновило мемуары о Холокосте» . Дж . Проверено 22 апреля 2021 г.
^ «Бывший житель Коннектикута редактирует новое издание «шедевровых мемуаров о Холокосте» . Еврейская книга . 29 июня 2016 г. Проверено 22 апреля 2021 г.

Библиография

Работы о Холокосте в Норвегии.

«История евреев Агдера» (на норвежском языке). Фонд Архивов. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 17 января 2008 г. В статье изображена судьба евреев Агдерских уездов .
Абрахамсен, Сэмюэл (1991). Реакция Норвегии на Холокост: историческая перспектива . Библиотека Холокоста. ISBN 0-89604-117-4 . Ранний всеобъемлющий трактат о Холокосте в Норвегии.
Бауман, Зигмунт (2005). Современность и Холокост . Осло: Видарфорлагет. ISBN 9788279900306 .
Берман, Ирен Левин (2008). Бегство от Холокоста (на норвежском языке). Осло: Орион. ISBN 978-82-458-0865-0 ; история Холокоста на фоне воспоминаний автора о собственном побеге в Швецию. Опубликовано на английском языке под названием: «Мы собираемся собирать картофель: Норвегия и Холокост, нерассказанная история» (Hamilton Books, 2010, ISBN 978-0-7618-5011-3 ).
Бруланд, Бьярте (1995). Попытка истребления норвежских евреев [ Попытка истребления норвежских евреев ] (на норвежском языке). Бергенский университет (научная диссертация).
Корелл, Синн (2021). Ликвидация: история Холокоста в Норвегии и охоты за имуществом евреев . Осло: Гильдендаль. ISBN 9788205557093 .
Фейнберг, Кай; Стефансен, Арнт (1995). Заключенный № 79018 возвращается (на норвежском языке). Осло: Каппелен. ISBN 82-02-15705-6 . Личный отчет выжившего Кая Фейнберга с историческими заметками Арнта Стефансена.
Герстенфельд, Манфред. «Норвегия: Мужество небольшой еврейской общины; реституция Холокоста и антисемитизм: интервью с Бьярте Бруландом и Ирен Левин» . Иерусалимский центр по связям с общественностью . Проверено 17 января 2008 г.
Хегтун, Халвор (31 октября 2004 г.). «Освенцим — в жизни» . Афтенпостен (на норвежском языке) . Проверено 21 января 2008 г. Газетная статья о возвращении в Освенцим выживших норвежцев.
Йохансен, Ян Отто (1984). Это также произошло здесь (на норвежском языке). Осло: Каппелен. ISBN 82-02-09894-7 .
Йохансен, Пер Оле (1984). Ближайшие к себе: Норвегия и евреи 1914-1943 (на норвежском языке). Осло: Гьюльдендаль. ISBN 82-05-15062-1 .
Комиссар Вера; Сундвор, Бьёрг (1992). Время благодати: норвежские евреи в изгнании, 1942 г. (на норвежском языке). Осло: Ашехог. ISBN 82-03-17170-2 . Речь идет о двенадцати примерах норвежских евреев, которые сбежали и выжили.
Комиссар Вера; Нюреннинг, Сверре; Палтиэль, Юлиус (1995). Несмотря ни на что: Юлиус Палтиель — норвежский еврей в Освенциме (на норвежском языке). Осло: Ашехог. ISBN 82-03-26086-1 . Речь идет об истории Юлиуса Палтиэля, пережившего депортацию и заключение в Освенциме.
Люнгви, Арне (2005). Потому что они были евреями... Когда Холокост поразил некоторых людей в Бергене и Хордаланде (на норвежском языке). Берген : Издательство «Сигма». ISBN 82-7916-035-3 . В частности, он охватывает еврейское население Бергена и Хордаланда, пострадавшее от Холокоста.
Майер, Рут (2007). Вольд, Ян Эрик (ред.). Дневник Рут Майер: еврейская беженка в Норвегии . Осло: Гильдендаль. ISBN 9788205340381 .
Нахстерн, Мориц; Арнцен, Рагнар (1949). Falskmynter i Block 19 (на норвежском и норвежском букмоле). Осло: Танум. ISBN 9788243004047 . Первые мемуары о Холокосте в Норвегии, также опубликованные на английском языке под названием Нахстерн, Мориц (2008). Фальшивомонетчик: Как норвежский еврей пережил Холокост . Оксфорд: Издательство Osprey. ISBN 978-1846032899 .
Мишле, Март (2014). «Величайшее преступление» [Величайшее преступление].
Мишле, Март (2018). Что знал тыл? . Осло: Гильдендаль. ISBN 9788205504103 .
Правительство Норвегии (1997 г.). Конфискация еврейской собственности в Норвегии во время Второй мировой войны . Общественные расследования Норвегии (на норвежском языке). Осло: Служба государственного управления. ISBN 82-583-0437-2 . НОУ 1997:22 («Скарпнесутвалгет») . Проверено 16 января 2008 г .; отчет правительственной комиссии по конфискации и реализации еврейского имущества. Английский перевод полного отчета меньшинства и резюме отчета большинства был опубликован Министерством иностранных дел Норвегии в июне 1997 года, но без знака отличия министерства или регистрации ISBN. Он назывался «Отчет Райзела/Бруланда о конфискации еврейской собственности в Норвегии во время Второй мировой войны», широко известен как «синяя книга» и хранится в архиве Норвежского центра исследований Холокоста и религиозных меньшинств .
Оттосен, Кристиан (1994). В такую ночь – история депортации евреев из Норвегии . Осло: Ашехог. ISBN 82-03-26049-7 ; о депортации евреев из Норвегии в концентрационные лагеря, включая тематические исследования.
Сахновиц, Герман; Арнольд Джейкоби (1978). Это касается и вас (на норвежском языке). Стабекк: Норвежский книжный клуб. ISBN 82-525-0544-9 . - ранний личный отчет о переживаниях выжившего.
Савосник, Роберт; Ганс Мельен (1986). Я бы не умер (на норвежском языке) (2-е изд.). Осло/Рисёр: Каппелен (1-е), Актив Фредсфорлаг (2-е). ISBN 82-92627-00-6 .
Симонсен, Кьетил Браут (2020). Соренсен, Эйстейн (ред.). История и мораль. Нацизм, евреи и тыл . Осло: Дрейер. ISBN 9788282655330 .
Сёби, Эспен (2003). Кэт, всегда была в Норвегии (по-норвежски). Осло: октябрь. ISBN 82-7094-926-4 . Кэте - Всегда была в Норвегии (английский перевод, 2019). Осло: Кракиель. ISBN 978-82-997381-2-5.
Ульштейн, Рагнар (2006) [1995]. Евреи в бегах (на норвежском языке) (2-е изд.). Половой акт. ISBN 82-521-6988-0 ; о побеге и подземной железной дороге в Швецию, включая тематические исследования.
Вестли, Бьорн (2010). Поселение: в тени Холокоста . Осло: Ашехог. ISBN 9788203291968 .
Вестли, Бьорн (2022). Тёмные годы: Норвегия и евреи в 1930-е годы . Осло: Res publica. ISBN 9788282262460 .
Вестли, Бьорн (2019). Норвежская ненависть к евреям – пропаганда и пресса во время оккупации . Осло: Res publica. ISBN 9788282260909 .

Работы о еврейском меньшинстве в Норвегии.

Дёвинг, Кора Алекса (2022). Дёвинг, Кора Алекса (ред.). Еврейство: идентичность, практика и культура памяти . Осло: Университетское издательство. ISBN 9788215064444 .
Мендельсон, Оскар (1969). История евреев в Норвегии через 300 лет: Том 1, 1660–1940 (на норвежском языке). Университетское издательство. ISBN 82-00-02523-3 .
Мендельсон, Оскар (1986). История евреев в Норвегии через 300 лет: Том 2, 1940–1985 (на норвежском языке) (2-е изд.). Университетское издательство. стр. 13–262. ISBN 82-00-02524-1 . Комплексное рассмотрение Холокоста в Норвегии.
Мендельсон, Оскар (1992). Евреи в Норвегии: история меньшинства (на норвежском языке). Университетское издательство. ISBN 82-00-21669-1 .
Райзель, Миха, изд. (1992). Вы должны рассказать это своим детям: Религиозная община «Мозаика» в Осло, 1892–1992 гг. (на норвежском языке). Осло: Религиозная община «Мозаика» в Осло. ISBN 82-992611-0-4 .
Рейтан, Джон (2005). Евреи из Тронхейма (на норвежском языке). Тронхейм: Академическое издательство Тапир. ISBN 82-519-2044-2 .

Работы об истории Второй мировой войны в Норвегии.

Коэн, Мейнар (2000). Противостояние тирании: норвежские врачи и нацисты . Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 0-8143-2934-9 . Речь идет о сети сопротивления, организованной норвежскими врачами.
Гримнес, Оле Кристиан, изд. (1984). Норвегия в состоянии войны (на норвежском языке). Осло: Ашехог. ISBN 82-03-11144-0 . Комплексный 8-томный обзор войны в Норвегии, сгруппированный по темам.
Йохансен, Пер Оле (2006). На стороне судебного урегулирования . Юнипаб. ISBN 978-82-7477-233-5 . - Серия междисциплинарных работ в Университете Осло по предвзятости в правовой чистке в Норвегии после Второй мировой войны .
Книги Кристиана Оттосена :
- О., К. (1989). Ночь и туман: история узников Нацвейлера (на норвежском языке). Осло: Ашехог. ISBN 82-03-16108-1 . Речь идет о узниках «Нахт и Небель» в концлагере Нацвайлер с акцентом на содержавшихся там норвежцах.
- О., К. (1990). Жизнь и смерть: история узников Заксенхаузена (на норвежском языке). Осло: Ашехог. ISBN 82-03-16484-6 . Речь идет о концлагере Заксенхаузен .
- О., К. (1991). Женский лагерь: история узниц Равенсбрюка (на норвежском языке). Осло: Ашехог. ISBN 82-03-16791-8 . Речь идет о концентрационном лагере Равенсбрюк , в первую очередь для женщин.
- О., К. (1993). За решеткой: история норвежских женщин и мужчин в гитлеровских тюрьмах и пенитенциарных учреждениях (на норвежском языке). Осло: Ашехог. ISBN 82-03-26000-4 . Речь идет о депортации и заключении норвежских мужчин и женщин в тюрьмы по всей Германии.
- О., К. (1995). Норвежцы в плену 1940-1945 гг. (на норвежском языке). Осло: Университетское издательство. ISBN 82-00-22372-8 . Это авторитетный список норвежцев, находившихся в немецком плену во время Второй мировой войны.
Рингдал, Нильс Йохан (1987). Между корой и лесом: полиция во время оккупации . Осло: Ашехог. ISBN 82-03-15616-9 . Речь идет о роли норвежской полиции во время оккупации.

Смотрите также

Список евреев, депортированных из Норвегии во время Второй мировой войны

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Холокостом в Норвегии, на Викискладе?

«Холокост в Норвегии» из Store norske lexikon (на норвежском языке)
«Депортация норвежских евреев» с сайта norgeshistorie.no ( Университет Осло ) (на норвежском языке)
Норвегия в Европейской инфраструктуре исследования Холокоста (EHRI)

[1] «Холокост в Норвегии» . Магазин норвежского лексикона (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.

[Detalj-2] Перейти обратно: ^а ^б Мишле, Марте (15 ноября 2014 г.). «Просто деталь» . Дагбладет.номер .

[3] В эти цифры не включены советские или польские военнопленные-евреи, погибшие в плену в результате убийств или жестокого обращения в норвежских лагерях, а также еврейские солдаты союзников, убитые в боях в Норвегии. Есть некоторые свидетельства того, что военнопленные, оказавшиеся евреями, выделялись и подвергались жестокому обращению. Мендельсон 1986 .

[4] изложена Комментарий: На обложке книги «Величайшее преступление» история Холокоста — без нюансов]

[USmuseum-5] Перейти обратно: ^а ^б «Норвегия» . энциклопедия.ushmm.org .

[Ottosen-6] Оттосен, Кристиан (1994). "Приложение 1". В такую ночь; история депортации евреев из Норвегии (на норвежском языке). Осло: Ашехог. стр. 334–360. ISBN 82-03-26049-7 .

[7] Коэн, Мейнард М. (1997). Противостояние тирании: норвежские врачи и нацисты . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 081432603X . 63-82.

[politishoah-8] Перейти обратно: ^а ^б Даг Роард Фоснес (2006). «Роль полиции в норвежском Шоа» (на норвежском языке). Бергенского университета Юридический факультет . Проверено 11 января 2008 г.

[ssb-9] Эспен Сёби (2000). «Темная глава в истории статистики» (PDF) . Статистика и история (на норвежском языке). Осло / Конгсвингер : Статистическое управление Норвегии : 117–135.

[10] В августе того же года приказ о конфискации радио был распространен на всех норвежских гражданских лиц. По словам Рингдала (см. библиографию), считается, что нападения на евреев дали властям «пробный шар» как для идентификации евреев, так и для конфискации радиоприемников.

[11] Рёде, Гро (март 2005 г.). «Фолькерегистер и Гейл Хендер?» . Тобиас - Журнал городского архива Осло (на норвежском языке).

[HegtunAmag26-12] Халвор Хегтун (27 февраля 2015 г.). НСБ согласилось на рабский труд. Этих русских заключенных заставили построить Нордландсбанен. Тогда о них следует забыть . «Афтенпостен Журнал ». стр. 26. Архивировано из оригинала 1 марта 2015 года.

[Skarpnes2173-13] "Еврейская группа в Норвегии в 1941-1942 годах до побега и депортации состояла из 2173 человек. Большинство из них приехали в страну примерно в 1905 году. Между 1918 и 1940 годами к этой группе добавились дополнительные еврейские беженцы с континента, см. главу 3.1 доклада большинства. Всего 530 человек не были гражданами Норвегии. Из них 290 были лицами без гражданства». Из Скарпнесутвальгета (1997).

[14] Джессика Джонсон . Саамы и Вторая мировая война . Проверено 3 декабря 2020 г.

[15] «Статья Бернта Х. Булла (норвежский) в норвежской газете Aftenposten» . Aftenposten.no . Проверено 22 августа 2012 г.

[16] Оттосен, Кристиан (1994). Такая ночь: история о депортации евреев из Норвегии [ Такая ночь: история о депортации евреев из Норвегии ] (на норвежском языке). Осло: Ашехог. стр. 32. ISBN 8203260497 .

[17] Остад, Лен. «Его никогда и ни к кому не приглашали; «Мы» и «Они» в «Человеке, который любил Хаугесунн» . Диктум. Архивировано из оригинала 29 августа 2007 года . Проверено 13 января 2008 г.

[18] «Эфраим Вольф Корицинский» . Сафон (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 4 июля 2008 года . Проверено 23 февраля 2008 г.

[19] Комиссар Герсон (24 августа 1997 г.). «Переведенная посылка» . Дагбладет (на норвежском языке) . Проверено 13 января 2008 г.

[FOOTNOTEReitan2005-20] Рейтан 2005 .

[21] Якобсен, Кьетил Ансгар. Судьбе евреев Северной Норвегии уделялось мало внимания . 18 июня 2021 . Проверено 18 июня 2021 года. «18 июня 1941 года евреи мужского пола трудоспособного возраста в Тромсё и Нарвике, всего 13 человек, были интернированы в концентрационный лагерь Сидсписсен в Тромсё» [...] Аресты на 18 июня состоялось открытие первого концентрационного лагеря, построенного для политических заключенных на норвежской земле.

[klassekampen.no-22] Перейти обратно: ^а ^б «Больше никогда 26 ноября» . Классовая борьба .

[Mendelsohn1992-23] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мендельсон 1992 .

[24] Холмлунд, Ян Томас (25 августа 2009 г.). «Эдгар Брихта был приемным еврейским сыном нацистского вождя» . Дагбладет.номер .

[25] «Птичья ферма Квислинга» (PDF) .

[26] Йоханнессен, Симен Твейтерейд Фото: январь (3 июля 2015 г.). «Последний свидетель» . www.dn.no.

[27] Оттосен (1994)

[28] Escape [ Побег ] (на норвежском языке). Норвегия: НРК . 6 ноября 2022 г. Событие произойдет в 44:15-44:37 . Проверено 6 ноября 2022 г. 1 декабря 1942 года — день в истории, когда погибло большинство норвежцев. Той ночью в газовой камере были убиты 346 норвежских женщин, детей и стариков. [1 декабря 1942 года — это тот день в истории, когда было убито большинство норвежцев. 346 норвежских женщин, детей и стариков были убиты в газовых камерах.] Доступно только в Норвегии.

[29] Бьёрн Петтер Бентеруд. 3 декабря 2020. «Мишель и тыл». Афтенпостен . С. 51. «Генерал полиции Карл Мартинсен [...] В записке от 17 ноября 1942 года он писал об акции: «Времени для подготовки такой обширной акции было слишком мало. В моем распоряжении должно было быть столько же недель, сколько теперь дней».

[30] Педерсен, Бернт Эрик (25 ноября 2020 г.). «Эксперты-консультанты по дебатам по поводу Марты Мишле: к критике следует относиться серьезно» (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г. Я считаю, что Сёнстеби блефовал. Он хотел создать впечатление, что знает больше, чем есть на самом деле. Сёнстебю считали оракулом, не в последнюю очередь в прессе.

[aftenposten.no-31] Перейти обратно: ^а ^б Голомбек, Рольф; Кон, Эрвин (30 ноября 2020 г.). «Марта Мишле задает важные вопросы» . Афтенпофтен (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.

[Anti-NaziGermansWarning-32] Перейти обратно: ^а ^б ^с Прайзер, Торе . «Многие предупреждали евреев» [Многие предупреждали евреев]. Афтенпостен . Проверено 22 ноября 2014 г.

[ForlagMolvenRiisergNordanger-33] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Афтенпостен (30 ноября 2020 г.). 26. «Холокост и норвежское историописание». Сценаристы: Фроде Молвен, главный редактор; Трюгве Рисер Гундерсен, редактор издательства; Пер Нордангер, менеджер по издательству.

[Allknowing-34] Всеведущий рассказчик. По мере развития сюжета больше невозможно отличить то, что честно взято у других, и где источники из вторых рук имеют тенденцию быть адаптированными к предпочитаемому автором повествованию о войне. [Всезнающий рассказчик. По ходу повествования уже невозможно отличить то, что извлечено надлежащим образом, от других, а также то, где источники из вторых рук (или источники из вторых рук) тенденциозно соответствуют предпочитаемому автором повествованию о войне.]

[IkkePrioritert-35] Ян Отто Йохансен (6 ноября 2014 г.). «Евреи не были в приоритете!» [Евреи не были в приоритете]. Афтенпостен . стр. 11.

[36] Дипвик, Астрид Сверресдоттер (24 ноября 2006 г.). «Неприятная история» (на норвежском языке). Моргенбладет. Архивировано из оригинала 19 марта 2008 года . Проверено 15 февраля 2008 г.

[37] Пер Оле Йохансен (декабрь 2000 г.). « У полиции еще есть репутация, которую нужно защищать» — Аресты и депортация норвежских евреев осенью 1942 года» . Фестскрипт Виктору Линду (на норвежском языке). Культурнетт. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 19 февраля 2008 г.

[FOOTNOTEUlstein2006236–69-38] Ульштейн 2006 , стр. 236–69.

[FOOTNOTEMendelsohn1986224–5-39] Мендельсон 1986 , стр. 224–5.

[FOOTNOTEAbrahamsen1991137–9-40] Абрахамсен 1991 , стр. 137–9.

[AltaBataljon-41] Правительство Норвегии (1998 г.). «11.6 Незаконная деятельность сопротивления» . НОУ 1998:12 (на норвежском языке). Общественные расследования Норвегии. Архивировано из оригинала 30 марта 2010 года.

[FOOTNOTEAbrahamsen199110-42] Абрахамсен 1991 , стр. 10.

[43] Ньёлстад, Олав (29 декабря 2018 г.). «Есть ли действительно основания для критики тыла?» . Афтенпофтен (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.

[44] «Brev til Quisling vedrørende jødeforfølgelsene 1942» (на норвежском языке). Киркеисторический архив с Норской литературной академией . Проверено 12 сентября 2011 г. Среди подписавших были члены Временного церковного руководства ( Den Midlertidige Kirkeledelse ) – Оле Кристиан Халлесби , Людвиг Хоуп , Хенрик Хилле , Джеймс Марони , Габриэль Скагестад , Воллерт Крон-Хансен и Андреас Фляйшер ( Эйвинд Бергграв , епископ Осло, под домом). арест нацистами, не мог подписать); руководство теологического факультета Университета Осло — Зигмунд Мовинкель , Олуф Кольсруд , Эйнар Молланд , Х. Ординг и П. Марстрандер ; администрация Норвежской богословской школы МФ — Олаф Мо , Карл Вольд , Андреас Зайерстад и Йоханнес Смемо ; различные другие лютеранские организации, лидеры баптистской церкви, миссионерской ассоциации, союза воскресных школ, методистской церкви, миссионерского альянса и Армии спасения. Позже группа была загнана в подполье, когда Холлесби был арестован нацистами в мае 1943 года.

[45] Вестли, Бьорн (24 мая 2008 г.). «Она приехала в Освенцим слишком поздно» (на норвежском языке). Осло, Норвегия: Dagens Næringsliv . стр. 46.

[WestlieFortie-46] Перейти обратно: ^а ^б ^с Бьорн Вестли (6 марта 2015 г.). «Ковка истории». Классовая борьба. стр. 19.

[Kulaas21-47] Гури Кулос (27 февраля 2015 г.). «Несколько книг показывают, как государственные учреждения и частные компании выступили против немецкой оккупации Норвегии: Славяне, построившие Норвегию». Классовая борьба . стр. 21.

[HegtunAmag31-48] Халвор Хегтун (27 февраля 2015 г.). НСБ согласилось на рабский труд. Этих русских заключенных заставили построить Нордландсбанен. Тогда о них следует забыть . «Афтенпостен Журнал ». стр. 31. Архивировано из оригинала 1 марта 2015 года.

[49] Асбьёрн Сварстад и Гуннар Д. Хатлехол . «Dovre-prest mot Quisling» [Священник в Довре против Квислинга] (31 декабря 2020 г.) Vårt Land . С. 22. « Ингвальд Скааре [...] был известен и печально известен как прямолинейный деятель сопротивления и за два года оккупации и правления НС приобрел [...] врагов в деревне. Как бы то ни было, его проповеди беспокоили молодые пастухи в форме, которые провоцировали и беспокоили, маршируя вверх и вниз по проходу во время мессы в Скааре [...] Даже молитва за евреев была чем-то, что [Ингвальд] Скааре не упускал из виду, сообщает представитель NS. ."

[50] «– Церковь должна извиниться перед евреями» . www.vl.no. Проверено 2 ноября 2021 г.

[51] Сельма Стормирен Ларсен. «Что знали шведы?» [Что знали шведы?] (18 марта 2021) Классовая борьба . стр.26

[52] АС, ТВ 2 (27 января 2012). «Историк ожидает извинений за Холокост» . Телевидение 2 . {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[53] Норвежские студенты в Бухенвальде не предали евреев. " Лео Эйтингер ... Ассор Хирш ... Азриэль-Берл ["Пелле"] Хирш)... Юлиус Палтиэль ... Сэмюэль Штайнманн "

[norwaymaj-54] «Резюме большинства - Отчет комитета, определившего, что случилось с еврейской собственностью в Норвегии во время Второй мировой войны и послевоенного урегулирования НОУ 1997 г. 22» . regjeringen.no . Осло: Министерство юстиции Норвегии. Июнь 1997 года . Проверено 26 августа 2014 г.

[norwaymin-55] «Краткое изложение мнений меньшинства Комитета по расследованию - Отчет комитета, который установил, что случилось с еврейской собственностью в Норвегии во время Второй мировой войны и послевоенного урегулирования NOU 1997 22» . regjeringen.no . Осло: Министерство юстиции Норвегии. Июнь 1997 года . Проверено 26 августа 2014 г.

[56] «Историческое и моральное урегулирование с учетом в Норвегии финансовой ликвидации еврейского меньшинства во время Второй мировой войны / 5. Финансовая реализация урегулирования» . Ст.прп. № 82 (1997–98) (на норвежском языке). Осло: Правительство Норвегии. 1998 год . Проверено 12 февраля 2009 г.

[innstilling-57] Перейти обратно: ^а ^б «Рекомендация Комитета юстиции по историческому и моральному урегулированию ситуации в Норвегии с финансовой ликвидацией еврейского меньшинства во время Второй мировой войны» . Стортинг (на норвежском языке). 4 марта 1999 года . Проверено 6 июня 2021 г.

[58] Ярким примером является случай Пера Кьёлнера, члена Nasjonal Samling, который купил по значительно сниженной цене предприятие по производству одежды семьи Плесанских в Тёнсберге , которое легло в основу сети магазинов Adelsten . Единственная выжившая семья, Бернхард Плесански, попыталась вернуть свою собственность, но не смогла и эмигрировала в Соединенное Королевство. Хьёльнер никогда не был осужден за какое-либо преступление. Видеть Янсен, Лассе (19 июня 1997 г.). «Дворянство должно взять на себя ответственность» . Дагбладет (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 1 декабря 2008 года . Проверено 13 июля 2008 г.

[59] По различным расчетам, истощение капитала во время войны составляет около 10%. Кроме того, дефицит в мировой экономике осложнил импортную и экспортную деятельность. Нормирование продолжалось в Норвегии до 1961 года.

[holocaustremembrance.com-60] Перейти обратно: ^а ^б «Образование, память и исследования Холокоста в Норвегии» . Международный альянс памяти Холокоста . Архивировано из оригинала 14 апреля 2013 года . Проверено 6 июня 2021 г.

[61] Эрлинг Римехауг (5 декабря 2020 г.) «Наше преступление». Наша страна . П.2

[62] «Норвегия: Образование, память и исследования Холокоста в Норвегии» . Память о Холокосте . Проверено 6 июня 2021 г.

[63] «Часть 3. Нанесите на карту следы прошлого в местной среде» (PDF) (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.

[PickingWound-64] Перейти обратно: ^а ^б Томми Олссон . «ковыряние раны, которая не заживает» [«ковыряние раны, которая не заживает»] (11 декабря 2020 г.) Klassekampen . стр. 32

[DagenSkamplett-65] Перейти обратно: ^а ^б «Позор судебной власти» . даген.но . 2 октября 2014 г.

[66] «Речь по случаю Международного дня памяти Холокоста (sic)» , Канцелярия премьер-министра Норвегии , 27 января 2012 г. По состоянию на 13 марта 2012 г.

[HegtunAmag32-67] Халвор Хегтун (27 февраля 2015 г.). НСБ согласилось на рабский труд. Этих русских заключенных заставили построить Нордландсбанен. Тогда о них следует забыть . «Афтенпостен Журнал ». стр. 32. Архивировано из оригинала 1 марта 2015 года.

[68] Спустя пятьдесят лет после того, как Католическая церковь извинилась за распространение ненависти к евреям, возможно, официальные извинения принесет и Норвежская церковь. Проверено 2 ноября 2021 г.

[69] «Это касается и вас (VG3) – Музей Ларвика» .

[70] «Товар месяца в январе] [Товар месяца, за январь» .

[71] «Теперь мы понимаем сердцем» [Теперь мы понимаем сердцем]. Наша земля (на норвежском языке). Осло. 6 апреля 1979 года.

[Skottelåven-72] Мидттун, Лассе (28 ноября 2014 г.). «Шотландский амбар и Холокост» . Моргенбладет . стр. 48.

[73] Aftenposten (30 ноября 2020 г.) стр. 26. «Холокост и норвежское историописание». Сценаристы: Фроде Молвен, главный редактор; Трюгве Рисер Гундерсен, редактор издательства; Пер Нордангер, менеджер по издательству. Цитата: «[...] Книга Бьярте Брюланда « Холокост в Норвегии» — единственное крупное исследование норвежского Холокоста в книжной форме, написанное норвежским профессиональным историком»

[74] Лейф Экле. https://www.nrk.no/reklammenje/anmeldelse_-_hva-vet-historikerne_-om-hjemmefronten-og-deportasjonen-av-jodene_-av-espen-sobye-1.15509443

[75] Смилден, Ян-Эрик (26 января 2021 г.). «Новые открытия о норвежских евреях» . Дагбладет (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.

[76] Новая книга о Холокосте в Норвегии: – Большая часть государственного аппарата была вовлечена в опрос норвежских евреев [Новая книга о Холокосте в Норвегии: – Большая часть государственного сектора была вовлечена в сбор информации по поводу норвежским евреям]. Афтенпостен . Проверено 29 октября 2021 г.

[77] Рёднер, Гарри (24 ноября 2022 г.). «Предательство норвежских евреев» . ВГ (на норвежском языке) . Проверено 29 декабря 2022 г.

[Madsen2006-78] Мэдсен, Пер Андерс (1 декабря 2006 г.). «Холокост в пятницу» . Афтенпостен (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 19 марта 2008 года . Проверено 22 февраля 2008 г. - «Оправдание [Рёда] стало возможным потому, что жертвы Рёда, норвежские евреи, были отделены от национальной общины, консолидированной послевоенным судом. Они не принадлежали к большому «мы» - ни до, ни во время, ни после войны... решение Рёда является низшей точкой для верховенства закона, отмечает Фюре. То же самое относится и к обществу, которое чаще, чем когда-либо, должно задаваться вопросом, какие термины, как «норвежский», «мультикультурный», «мультикультурный». и «национальное сообщество» на самом деле означает».

[79] Сельма Стормирен Ларсен. «Хорошие вещи время от времени». Классовая борьба . 10 февраля 2024 г. стр. 60

[80] «Маттис Ойбо представляет искусство жонглирования, в котором война является ставкой» . НРК (на норвежском языке). Июнь 2021 года . Проверено 6 июня 2021 г.

[81] Кристиансен, Атле (30 мая 2021 г.). «Рецензия на книгу: хорошо сказано и глубоко продумано» . Афтенпофтен (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.

[82] Вестмо, Биргер (12 декабря 2020 г.). «Величайшее преступление» . НРК (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.

[83] Малини Гааре Бьёрнстад (12 августа 2020 г.). «Мне очень стыдно за это» . КК (на норвежском языке) . Проверено 6 июня 2021 г.

[84] «Небо, полное звезд» (на норвежском языке). 12 ноября 2012 года . Проверено 6 июня 2021 г.

[85] "- То есть вы практически одни занимаетесь исследованиями Второй мировой войны и Холокоста? - Центр HL проводит большую часть исследований, которые проводятся в этой области." Архивировано 30 ноября 2011 года в Wayback Machine.

[86] автор, Марта Мишле, журналист и. «Хроника: Новые очки Холокоста» . Афтенпостен .

[87] Аманда Пазорник (17 декабря 2010 г.). «Смелое бегство из Норвегии вдохновило мемуары о Холокосте» . Дж . Проверено 22 апреля 2021 г.

[88] «Бывший житель Коннектикута редактирует новое издание «шедевровых мемуаров о Холокосте» . Еврейская книга . 29 июня 2016 г. Проверено 22 апреля 2021 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

v т Это Норвегия и Вторая мировая война
Key events	Operation Weserübung Norwegian campaign Elverum Authorization Occupation Resistance Camps The Holocaust Telavåg Martial law in Trondheim (1942) Festung Norwegen Heavy water sabotage Liberation of Finnmark Post-war purge
People	Haakon VII Crown Prince Olav Johan Nygaardsvold Halvdan Koht C. J. Hambro Carl Gustav Fleischer Otto Ruge Jens Christian Hauge Gunnar Sønsteby Vidkun Quisling Jonas Lie Gulbrand Lunde Sverre Riisnæs Josef Terboven Wilhelm Rediess Henry Rinnan Nikolaus von Falkenhorst
Organizations	Milorg XU Linge Osvald Group Nortraship Nasjonal Samling Hirden Statspolitiet Sonderabteilung Lola

v т Это История Второй мировой войны по регионам и странам
Africa	Belgian Congo British Somaliland Egypt Ethiopia French Somaliland French West Africa The Gambia Gold Coast Kenya Liberia Madagascar North Africa Tunisia Morocco Nyasaland Sierra Leone South Africa Southern Rhodesia
North America	Canada Cuba El Salvador Greenland Mexico Newfoundland United States Arizona California Nevada New Mexico Puerto Rico Native Americans
South America	Argentina Brazil Colombia Latin America Suriname Uruguay Venezuela
Asia	Burma Ceylon China Manchuria Dutch East Indies New Guinea West Sumatra Hong Kong India Indochina Cambodia Iran Iraq Japan Malaya Mongolia Nepal Philippines Sarawak, Brunei, Labuan, and British North Borneo Singapore Thailand Tibet Turkey Tuva
Europe	Albania Austria Belgium Bulgaria Czechoslovakia Denmark Estonia Finland France Military history Basque Country Germany Greece Hungary (Carpathian Ruthenia) Iceland Ireland Italy Latvia Liechtenstein Lithuania Luxembourg Netherlands Norway Poland Portugal Romania Slovakia Slovenia Soviet Union Azerbaijan Byelorussia Ukraine Spain Basque Country Catalonia Galicia Sweden Switzerland United Kingdom British Empire Wales Channel Islands Gibraltar Vatican City Yugoslavia
Oceania and Antarctica	Antarctica Australia Gilbert Islands Nauru New Guinea New Zealand Solomon Islands Pacific Islands

Фон

Препараты

Аресты и конфискация

После создания первого концлагеря

Депортация и массовые убийства

Люди, которые (заранее) были знакомы с особенностями облав и депортации евреев

Побег в Швецию

Рекомендации (или предупреждения) о побеге

Отчет об исчезновении, поданный в Норвегии, в отношении двух евреев во время первой перевозки из Праги в Польшу.

После ареста мужчин-евреев (26 октября 1942 г.)

Критика норвежского правительства в изгнании и Милорга

Уголовная ответственность и моральная ответственность

Уголовное преследование

Моральная ответственность

Сравнение Дании и Норвегии

Вопросы моральной ответственности

Роль государственных железных дорог

Реакции

До депортации

После начала депортаций

Послевоенные реакции

Отказ послевоенного правительства Норвегии финансировать возвращение депортированных норвежских евреев

Объявление - от 5 выживших - 30 мая 1945 г.

Реакция на конфискацию еврейских активов (во время войны)

Реституция

комиссия Скарпне

Предложение правительства

Оценка финансовых потерь

Наследие

Образование и память

Памятники

Извинения и сожаления

Появление литературы, кино и других изобразительных искусств.

Исследовать

Мемуары

Смотрите также

Примечания

Библиография

Работы о Холокосте в Норвегии.

Работы о еврейском меньшинстве в Норвегии.

Работы об истории Второй мировой войны в Норвегии.

Смотрите также

Внешние ссылки