Хронология Иерусалима
Это хронология основных событий в истории Иерусалима ; город, в котором за свою историю воевали более шестнадцати раз. [1] За свою долгую историю Иерусалим был дважды разрушен, 23 раза осажден, 52 раза атакован, а также захвачен и отбит 44 раза. [2]
Энеолит [ править ]
- 4500–3500 гг. До н.э.: первое поселение основано возле источника Гихон (самые ранние археологические свидетельства).
Бронзовый Ханаанский город век :
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Egypt_1450_BC.svg/220px-Egypt_1450_BC.svg.png)
- в. 2000 г. до н. э.: Первое известное упоминание города под названием Рушалимум в Среднего царства египетских текстах ; хотя идентификация Рушалимума как Иерусалима оспаривается. [3] [4] [5] Считается , что семитский корень SLM в названии относится либо к «миру» (Салам или Шалом на современном арабском языке и иврите), либо к Шалиму , богу сумерек в ханаанской религии .
- в. 1850 г. до н. э.: Согласно Книге Бытия , Связывание Исаака происходит на горе в земле Мориа (см. Библейскую хронологию ). Библеисты часто интерпретировали расположение горы как Иерусалим, хотя это оспаривается.
- в. 1700–1550 гг. до н. э.: Согласно Манефону (через Иосифа Флавия » « Против Апиона ), гиксосы вторгаются в этот регион.
- в. 1550–1400 гг. до н. э.: Иерусалим становится вассалом Египта, поскольку Новое египетское царство воссоединяет Египет и расширяется в Левант под властью Яхмоса I и Тутмоса I.
- в. 1330 г. до н.э.: Переписка в письмах Амарны между Абди-Хебой , ханаанским правителем Иерусалима (тогда известным как Урусалим), и Аменхотепом III , предполагающая, что город был вассалом Нового царства Египта .
Железный век [ править ]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Levant_830.svg/220px-Levant_830.svg.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Map_of_Assyria.png/220px-Map_of_Assyria.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Map_achaemenid_empire_en.png/220px-Map_achaemenid_empire_en.png)
- 1178 г. до н.э.: Битва при Джахи ( Ханаан ) между Рамсесом III и народами моря знаменует собой начало упадка могущества Нового царства в Леванте во время краха бронзового века (изображено на северной стене храма Мединет-Хабу и Папирус Харрис ).
- в. 1000 г. до н. э.: Согласно Библии , Иерусалим населен иевусеями и известен как Иевус.
Независимая израильская столица
Иерусалим становится столицей Иудейского царства и, согласно Библии, на первые несколько десятилетий даже более широкого объединенного царства Иуды и Израиля под управлением царей, принадлежащих к дому Давида .
- в. 1010 г. до н. э.: библейский царь Давид нападает и захватывает Иерусалим. Иерусалим становится Городом Давида и столицей Соединенного Королевства Израиля . [3]
- в. 962 г. до н. э.: библейский царь Соломон строит Первый Храм .
- в. 931–930 гг. до н.э.: Соломон умирает, и Золотой век Израиля заканчивается. Иерусалим становится столицей (южного) Иудейского царства во главе с Ровоамом после раскола Объединенной монархии .
- 925 г. до н. э.: Египетское разграбление Иерусалима – фараон Шешонк I Третьего промежуточного периода вторгается в Ханаан после битвы у Горьких озер . Возможно, тот же, что и Сисак , первый упомянутый в Библии фараон , захвативший и разграбивший Иерусалим (см. Бубаститский портал ).
- 853 г. до н.э.: Битва при Каркаре , в которой силы Иерусалима, вероятно, были вовлечены в нерешительную битву против Салманасара III из Новой Ассирии ( ) ( см . Иосафат Иудейский был союзником Ахава Израильского согласно Библии, Курхские монолиты ).
- в. 850 г. до н. э.: Иерусалим разграблен филистимлянами , арабами и эфиопами , которые разграбили дом царя Иорама и увезли всю его семью, за исключением его младшего сына Иоахаза .
- в. 830 г. до н. э.: Азаил из Арама Дамаска завоевывает большую часть Ханаана. Согласно Библии, Иоас Иудейский отдал все сокровища Иерусалима в качестве дани, но Азаил приступил к уничтожению «всех князей народа» в городе.
- 786 г. до н.э.: Иоас Израильский разграбляет город, разрушает стены и берет в плен Амасию Иудейского .
- в. 740 г. до н. э.: Ассирийские надписи фиксируют военные победы Тиглатпаласара III над Озией Иудейским .
нововавилонский период Неоассирийский и
- 733 г. до н.э.: Согласно Библии, Иерусалим становится вассалом Неоассирийской империи. [6] [7] после того, как Иудейский обратился к Тиглатпаласару III из Неоассирийской империи защитить город от Факея Израиля Ахаз и Рецина Арама с просьбой . Тиглатпаласар III впоследствии завоевывает большую часть Леванта . Примерно в это же время осада Газера записана на каменном барельефе в ассирийском царском дворце в Нимруде , расположенного в 20 милях к западу от Иерусалима .
- в. 712 г. до н.э.: Силоамский туннель построен для удержания воды из источника Гихон внутри города. Согласно Библии, туннель был построен царем Езекией в рамках подготовки к осаде ассирийцами, наряду с расширением иерусалимских укреплений через долину Тиропеон , чтобы окружить холм, ныне известный как гора Сион . [8]
- 712 г. до н.э.: ассирийская осада Иерусалима . Иерусалим отдает дань уважения Неоассирийской империи после того, как неоассирийский царь Сеннахирим осадил город .
- в. 670 г. до н.э.: Манассию , правителя Иерусалима, приводят в цепях к ассирийскому царю, предположительно по подозрению в нелояльности. [9]
- в. 627 г. до н. э.: Смерть Ашшурбанипала и успешное восстание Набопаласара заменяют Неоассирийскую империю Нововавилонской империей .
- 609 г. до н.э.: Иерусалим становится частью Империи Двадцать шестой династии Египта после того, как Иосия Иудейский убит армией фараона Нехо II в битве при Мегиддо . Сын Иосии Иоахаз из Иуды свергнут египтянами и заменен на посту правителя Иерусалима своим братом Иоакимом .
- 605 г. до н.э.: Иерусалим снова переходит в подчинение нововавилонянам после того, как Нехо II терпит поражение от Навуходоносора II в битве при Каркемише .
- 599–597 гг. до н.э.: первая вавилонская осада - Навуходоносор II подавил восстание в Иудейском царстве и других городах Леванта, которое было спровоцировано неудавшимся вторжением нововавилонян в Египет в 601 году. Иехония из Иерусалима депортирован в Вавилон .
- 587–586 гг. до н. э.: вторая вавилонская осада – Навуходоносор II отразил попытку фараона Априса вторгнуться в Иудею . Иерусалим в основном разрушен, включая Первый Храм , а видные граждане города сосланы в Вавилон (см. Хроники Навуходоносора ).
- 582 г. до н. э.: Убит Гедалия , вавилонский правитель Иудеи , что спровоцировало беженцев в Египет и третью депортацию.
Персидский (Ахеменидский) период [ править ]
- 539 г. до н.э.: Иерусалим становится частью Эбер-Нари сатрапии после Империи Ахеменидов того, как царь Кир Великий завоевывает Нововавилонскую империю, победив Набонида в битве при Описе.
- Кир Великий издает Эдикт Кира, разрешающий вавилонским евреям вернуться из вавилонского плена и восстановить Храм (только библейские источники, см. Кир (Библия) и «Возвращение в Сион» ). [10]
- Первая волна репатриантов из Вавилона – это алия Шешбацара .
- Вторая волна вавилонских репатриантов – это алия Зоровавеля .
- Возвращение вавилонских евреев усиливает раскол с самаритянами , которые остались в регионе во время ассирийских и вавилонских депортаций.
- 516 г. до н.э.: Второй Храм построен в 6-й год правления Дария Великого .
- 458 г. до н.э.: Третья волна вавилонских репатриантов – алия Ездры .
- 445 г. до н.э.: Четвертая и последняя волна вавилонских репатриантов – это алия Неемии . Неемия — назначенный губернатор Иуды и восстанавливает стены Старого города .
- 410 г. до н. э.: Великое собрание основано в Иерусалиме.
- 365/364–362 и ок. 347 г. до н.э.: Иудея участвует в восстаниях против Ахеменидов, вдохновленных Египтом и Сидоном , а монеты, отчеканенные в Иерусалиме, отражают недолговечную автономию. [11] [12] Ахеменидский полководец Багоас, возможно, — это то же самое, что «Багос» в Иосифа Флавия » « Древностях , который оскверняет Храм и облагает налогом жертвоприношения, совершаемые там. [11] [13] [14]
Эллинистический период [ править ]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Diadoch.png/220px-Diadoch.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Rome-Seleucia-Parthia_200bc.jpg/220px-Rome-Seleucia-Parthia_200bc.jpg)
При Александре, Птолемеях и Селевкидах [ править ]
- 332 г. до н.э.: Иерусалим капитулирует перед Александром Великим во время его шестилетнего македонского завоевания империи Дария III Персидского . Армии Александра без осложнений взяли Иерусалим во время путешествия в Египет после осады Тира (332 г. до н.э.) .
- 323 г. до н. э.: Город переходит под власть Лаомедонта Митилининского передается контроль над провинцией Сирия , которому после смерти Александра и последовавшего за этим раздела Вавилона между диадохами . Этот раздел был подтвержден два года спустя при разделе Трипарадиза .
- 320 г. до н. э.: Генерал Никанор , посланный сатрапом Египта , берет под свой контроль Сирию , Птолемеем I Сотером и основателем царства Птолемеев включая Иерусалим, и при этом захватывает Лаомедонта.
- 315 г. до н.э.: Династия Антигонидов получает контроль над городом после того, как Птолемей I Сотер уходит из Сирии, включая Иерусалим, и Антигон I Монофтальм вторгается во время Третьей войны диадохов . Селевк I Никатор , тогдашний правитель Вавилона при Антигоне I Монофтальме, бежал в Египет , чтобы присоединиться к Птолемею .
- 312 г. до н. э.: Иерусалим вновь захвачен Птолемеем I Сотером после того, как он победил сына Антигона Деметрия I в битве при Газе . Вполне вероятно, что Селевк I Никатор, тогдашний адмирал под командованием Птолемея, также принял участие в битве, так как после битвы ему было дано 800 пехотинцев и 200 кавалеристов, и он немедленно отправился в Вавилон , где основал Империю Селевкидов .
- 311 г. до н.э.: Династия Антигонидов восстанавливает контроль над городом после того, как Птолемей снова уходит из Сирии после незначительного поражения от Антигона I Монофтальма, и заключается мирный договор.
- 302 г. до н.э.: Птолемей вторгается в Сирию в третий раз, но вскоре после этого снова эвакуируется после ложных новостей о победе Антигона над Лисимахом (еще одним из диадохов).
- 301 г. до н.э.: Коэле-Сирия (Южная Сирия), включая Иерусалим, вновь захвачена Птолемеем I Сотером после того, как Антигон I Монофтальм был убит в битве при Ипсе . Птолемей не принимал участия в битве, а победители Селевк I Никатор и Лисимах разделили между собой Империю Антигонидов, а Южная Сирия намеревалась стать частью Империи Селевкидов. Хотя Селевк не пытался завоевать территорию, которую ему предстояло, упреждающий шаг Птолемея привел к сирийским войнам , которые начались в 274 г. до н.э. между преемниками двух лидеров.
- 219–217 гг. до н.э.: Северная часть Келе-Сирии отдана Империи Селевкидов в 219 г. из-за предательства губернатора Этолии Феодота , который владел провинцией от имени Птолемея IV Филопатора . Селевкиды наступали на Египет, но потерпели поражение в битве при Рафии ( Рафахе ) в 217 году.
- 200 г. до н.э.: Иерусалим попадает под контроль Империи Селевкидов после битвы при Паниуме (часть Пятой сирийской войны ), в которой Антиох III Великий победил Птолемеев .
- 175 г. до н. э.: Антиох IV Эпифан становится преемником своего отца и становится королем Империи Селевкидов. Он ускоряет усилия Селевкидов по искоренению еврейской религии , вынуждая еврейского первосвященника Ониаса III уйти в отставку в пользу своего брата Ясона сменил Менелай , которого три года спустя . Он объявляет субботу и обрезание вне закона , разграбляет Иерусалим и воздвигает жертвенник Зевсу во Втором Храме после его разграбления.
- 167 г. до н. э.: Восстание Маккавеев вспыхнуло, когда представитель греческого правительства Селевкидов при царе Антиохе IV попросил Маттафию принести жертву греческим богам ; он отказался это сделать, убил еврея, который выступил вперед, чтобы сделать это, и напал на правительственного чиновника, который требовал этого действия. [15] Привел к партизанской битве при Вади-Харамии .
- 164 г. до н.э. 25 кислева : Маккавеи захватывают Иерусалим после битвы при Бет-Цуре и заново освящают Храм (см. Ханука ). Хасмонеи Акрой берут под свой контроль часть Иерусалима, а Селевкиды сохраняют контроль над (крепостью) в городе и большинстве прилегающих территорий.
- 160 г. до н. э.: Селевкиды восстанавливают контроль над всем Иерусалимом после того, как Иуда Маккавей был убит в битве при Эласе , что ознаменовало конец восстания Маккавеев.
- 145–144 гг. до н.э.: Александр Балас свергнут в битве при Антиохии (столице империи) II Никатором в союзе с Птолемеем VI Филометором Египта Деметрием . В следующем году Митридат I Парфянский захватил Селевкию (предыдущую столицу Империи Селевкидов), значительно ослабив власть Деметрия II Никатора на всей оставшейся империи.
Хасмонейское царство [ править ]
- в. 140 г. до н.э.: Акра захвачена и позже разрушена Симоном Тасси .
- 139 г. до н.э.: Деметрий II Никатор взят в плен на девять лет быстро расширяющейся Парфянской империей после поражения Селевкидов в Персии . Симон Тасси едет в Рим , где Римская республика официально признает Хасмонейское царство . Однако этот регион остается провинцией империи Селевкидов , и Симону Тасси необходимо предоставить войска Антиоху VII Сидету.
- 134 г. до н.э.: Саддукей Иоанн Гиркан становится лидером после убийства его отца Симона Тасси. Он берет греческое царственное имя (см. Гирканию ) в знак признания эллинистической культуры своих сюзеренов -Селевкидов .
- 134 г. до н. э.: Селевкидский царь Антиох VII Сидет отвоевывает город. Иоанн Гиркан открыл царя Давида гробницу и вынес три тысячи талантов, которые он заплатил как дань , чтобы спасти город (согласно Иосифу Флавию . [16] ) Иоанн Гиркан остается на посту губернатора, став вассалом Селевкидов .
- 116 г. до н. э.: Гражданская война между сводными братьями Селевкидов Антиохом VIII Грипом и Антиохом IX Кизикеном приводит к распаду царства и независимости некоторых княжеств, включая Иудею. [17] [18]
- 110 г. до н.э.: Иоанн Гиркан осуществляет первые военные завоевания независимого Хасмонейского царства, собирая наемную армию для захвата Мадабы и Схехема , что значительно увеличивает региональное влияние Иерусалима. [19] [20]
- в. 87 г. до н. э.: По словам Иосифа Флавия , после шестилетней гражданской войны с участием царя Селевкидов Деметрия III Эвкера хасмонейский правитель . Александр Янней распял 800 еврейских повстанцев в Иерусалиме
- 73–63 гг. до н. э.: Римская республика расширяет свое влияние на регион во время Третьей Митридатовой войны . Во время войны армянский царь Тигран Великий берет под свой контроль Сирию и готовится вторгнуться в Иудею и Иерусалим , но вынужден отступить после вторжения Лукулла в Армению . [21] Однако считается, что именно этот период привел к первому поселению армян в Иерусалиме. [22] По словам армянского историка Мовсеса Хоренаци, писавшего в ок. В 482 году Тигран захватил Иерусалим и депортировал Гиркана в Армению, однако большинство ученых считают эту версию неверной. [23] [24]
Римский период [ править ]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Impero_romano_sotto_Ottaviano_Augusto_30aC_-_6dC.jpg/220px-Impero_romano_sotto_Ottaviano_Augusto_30aC_-_6dC.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Pomp%C3%A9e_dans_le_Temple_de_J%C3%A9rusalem.jpg/220px-Pomp%C3%A9e_dans_le_Temple_de_J%C3%A9rusalem.jpg)
Раннеримский период [ править ]
События из Нового Завета ( Канонические Евангелия , Деяния Апостолов , Послания Павла и Католические , а также Книга Откровения ) предлагают повествование, рассматриваемое большинством христиан как Священное Писание. В большей части повествования отсутствуют исторические привязки, и христианские апологеты пытались вычислить историческую хронологию событий, не придя к единому мнению. Все подобные события и даты, перечисленные здесь, представлены под этой оговоркой и, как правило, не имеют несектантского научного признания. В списке они отмечены крестиком [†].
- 63 г. до н. э.: Римская республика под предводительством Помпея Великого осаждает и захватывает город. [3] Помпей входит в храм, но оставляет сокровища. Гиркан II назначается первосвященником , а Антипатр Идумеянин — правителем.
- 57–55 гг. до н.э.: Авл Габиний , проконсул Сирии , разделил бывшее Хасмонейское царство на пять округов юридических и религиозных советов, известных как синедрион , базирующихся в Иерусалиме, Сепфориде ( Галилея ), Иерихоне , Аматусе ( Перея ) и Гадаре . [25] [26]
- 54 г. до н. э.: Красс грабит храм, конфискуя все его золото, не получив требуемой дани. [ нужна цитата ]
- 45 г. до н. э.: Идумеянина Антипатра прокуратором Иудеи после того , назначает Юлий Цезарь как Юлий Цезарь был назначен диктатором Римской республики после гражданской войны Цезаря . [ нужна цитата ]
- 43 г. до н.э.: Антипатр Идумеянин убит ядом, и ему наследуют его сыновья Фазаил и Ирод . [ нужна цитата ]
- 40 г. до н.э.: Антигон , сын Хасмонея Аристобула II и племянник Гиркана II , предлагает деньги парфянской армии , чтобы помочь ему отвоевать царство Хасмонеев у римлян . Иерусалим захвачен Варзафарном , Пакором I Парфянским и римским дезертиром Квинтом Лабиеном . Антигон считается царем Иудеи. Гиракан изуродован, Фазаил кончает жизнь самоубийством, а Ирод бежит в Рим.
- 40–37 гг. до н.э.: Римский сенат назначает Ирода «царем иудейским» и предоставляет ему армию. После победы римского генерала Публия Вентидия Басса над парфянами в Северной Сирии, Ирод и римский генерал Гай Сосий отвоевали Иудею у Антигона II Маттафия , что завершилось осадой города . [27] [28]
- 37–35 гг. до н. э.: Ирод Великий строит крепость Антония , названную в честь Марка Антония , на месте более раннего Хасмонейского Бариса . [29]
- 19 г. до н. э.: Ирод расширяет Храмовую гору , подпорные стены которой включают Стену Плача , и перестраивает Храм ( Храм Ирода ).
- 15 г. до н.э.: Марк Випсаний Агриппа , зять императора Августа, посещает Иерусалим и предлагает гекатомбу . в храме [30]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Giovanni_Paolo_Pannini_001.jpg/220px-Giovanni_Paolo_Pannini_001.jpg)
- в. 6 г. до н.э. [†]: Иоанн Креститель родился в Эйн-Кереме в семье Захарии и Елизаветы .
- в. 6–4 г. до н. э. [†]: Представление Иисуса в храме через 40 дней после его рождения в Вифлееме.
- 6 год н. э.: Конец правления Ирода в Иерусалиме.
- Ирод Архелай низложен с поста этнарха Тетрархии Иудейской . Династия Иродианов сменилась во вновь созданной провинции Иудея римскими префектами , а после 44 г. - прокураторами , начиная с Копония ( иродиане продолжали править в других местах, а Агриппа I и Агриппа II позже служили королями).
- Сенатор Квириний назначил легатом римской провинции Сирия , «присоединилась» Иудея) (к которой, по словам Иосифа Флавия [31] хотя Бен-Сассон утверждает, что это был «спутник Сирии», а не «юридическая часть Сирии». [32] ) проводит налоговую перепись как Сирии, так и Иудеи, известную как перепись Квириния .
- оба события положили начало неудавшемуся восстанию Иуды Галилеянина и основанию движения зелотов . По словам Иосифа Флавия,
- Иерусалим теряет свое место административной столицы в пользу Кесарии Палестинской . [33]
- 7–26 гг. н.э.: Краткий период мира, относительно свободный от восстаний и кровопролития в Иудее и Галилее . [34]
- в. 12–38 гг. н.э.: Согласно « Харан Гавайта» , насорейские мандейские ученики Иоанна Крестителя бегут от преследований в Иерусалиме во время правления парфянского царя, идентифицированного как Артабан II , который правил между 12 и 38 гг. н.э. [35] [36] : IX
- в. 28–30 гг. н.э. [†]: Трехлетнее служение Иисуса , в течение которого в Иерусалиме произошел ряд ключевых событий, в том числе:
- Искушение Христа .
- Очищение храма – Иисус изгоняет торговцев и ростовщиков из храма Ирода .
- Встреча с Никодимом .
- Исцеление человека, слепого от рождения .
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Enrique_Simonet_-_Flevit_super_illam_1892.jpg/250px-Enrique_Simonet_-_Flevit_super_illam_1892.jpg)
- в. 30 г. н.э. [†]: Ключевые события мученической смерти Иисуса , произошедшие в Иерусалиме.
- Вербное воскресенье (Иисус въезжает в Иерусалим как Мессия , верхом на осле).
- Последний ужин .
- Страсти и Распятие .
- Воскресение Иисуса .
- Вознесение Иисуса .
- в. 30–36 гг. н.э. [†]: первого христианского мученика ( протомученика ) святого Стефана , забитого камнями после суда Синедриона .
- 37–40 гг. Н. Э.: «Кризис при Гае Калигуле » - финансовый кризис по всей империи приводит к «первому открытому разрыву» между евреями и римлянами , хотя проблемы уже были очевидны во время переписи Квириния в 6 г. н.э. и при Сеяне до 31 г. н.э. . [37]
- 45–46 гг. н.э. [†]: После голода в Иудее Павел и Варнава оказывают поддержку иерусалимской бедноте из Антиохии .
- 50 г. н. э. [†]: Считается, что апостолы провели Иерусалимский собор , первый христианский совет. Может означать первый формальный раскол между христианством и иудаизмом, при котором было решено, что христианам не нужно быть обрезанными или, альтернативно, может представлять собой форму раннего Закона Ноя .
- 57 г. н.э. [†]: Павел из Тарса арестован в Иерусалиме после того, как на него напала толпа в Храме ( Деяния 21:26–39 ), и он защищает свои действия перед синедрионом .
- 64–68 гг. Н. Э.: Нерон преследует евреев и христиан по всей Римской империи .
- 66 год н.э.: Иаков Справедливый , брат Иисуса и первый епископ Иерусалима , убит в Иерусалиме по наущению первосвященника Анана бен Анана, согласно Евсевию Кесарийскому . [38]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/David_Roberts_-_The_Siege_and_Destruction_of_Jerusalem_by_the_Romans_Under_the_Command_of_Titus%2C_A.D._70.jpg/220px-David_Roberts_-_The_Siege_and_Destruction_of_Jerusalem_by_the_Romans_Under_the_Command_of_Titus%2C_A.D._70.jpg)
- 66–73 гг. Н. Э.: Первая еврейско-римская война , сопровождавшаяся иудейским восстанием под предводительством Симона Бар Гиоры.
- 70 г. н.э.: Осада Иерусалима (70) Тит , старший сын императора Веспасиана , заканчивает большую часть Первой иудейско-римской войны и разрушает храм Ирода в Тиша бе-Ав . римского легиона Legio X Fretensis . В городе размещен гарнизон
- Синедрион переносится в Явне . Фарисеи становятся доминирующими, и их форма иудаизма развивается в современный раввинистический иудаизм (тогда как саддукеи и ессеи больше не упоминаются в истории как группы — см. « Происхождение раввинистического иудаизма »).
- Ведущие христиане города переезжают в Пеллу .
- в. 90–96 гг. Н. Э.: евреи и христиане К концу правления Домициана подвергались жестоким преследованиям по всей Римской империи .
- 115–117 гг. н. э.: Евреи восстают против римлян по всей империи, включая Иерусалим, в Китосской войне .
- 117 год н.э.: Святой Симеон Иерусалимский , второй епископ Иерусалимский , был распят при Траяне проконсулом Аттиком в Иерусалиме или его окрестностях, согласно Евсевию Кесарийскому (260/265 – 339/340). [39]
Позднеримский период ( Капитолина Элия )
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Roman_Empire_125.png/220px-Roman_Empire_125.png)
- 130: Император Адриан посещает руины Иерусалима и решает перестроить его в город, посвященный Юпитеру , под названием Элия Капитолина.
- 131: Дополнительный легион, Legio VI Ferrata , был размещен в городе для поддержания порядка, пока римский губернатор проводил церемонию основания Элии Капитолины. Адриан отменил обрезание ( брит мила ), которое он рассматривал как увечье . [40]
- 132–135: Восстание Бар-Кохбы - Симон Бар-Кохба возглавляет восстание против Римской империи , контролируя город в течение трех лет. провозглашает его Мессией Рабби Акива . Адриан отправляет в этот регион Секста Юлия Севера , который жестоко подавляет восстание и возвращает город.
- 136: Адриан официально восстанавливает город как Элия Капитолина и запрещает присутствие евреев и христиан в городе.
- в. 136–140: Храм Юпитера построен на Храмовой горе , а храм Венеры построен на Голгофе .
- 138: Ограничения на христианское присутствие в городе ослабляются после смерти Адриана и Антонина Пия . императора
- 195: Святой Нарцисс Иерусалимский председательствует на совете, проводимом епископами Палестины в Кесарии, и постановляет, что Пасху всегда следует праздновать в воскресенье, а не с еврейской Пасхой .
- 251: Епископ Иерусалимский Александр убит во время римским императором Децием . гонений на христиан
- 259: Иерусалим попадает под власть Одената как короля Пальмирской империи после того, как захват императора Валериана Шапуром I в битве при Эдессе привел к расколу Римской империи.
- 272: Иерусалим снова становится частью Римской империи после того, как Аврелиан побеждает Пальмирскую империю в битве при Эмесе ( Хомс ).
- 303: святой Прокопий Скифопольский . В Иерусалиме родился
- 312: Макарий становится последним епископом Элии Капитолины.
- 313: Братство Гроба Господня основано в Иерусалиме после того, как Константин I издал Миланский эдикт , легализовавший христианство на всей территории Римской империи после его собственного обращения в предшествующий год.
Византийский период [ править ]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Europe_and_the_Near_East_at_476_AD.png/220px-Europe_and_the_Near_East_at_476_AD.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/St_Helena_finding_the_true_cross.jpg/220px-St_Helena_finding_the_true_cross.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Madaba_map.jpg/220px-Madaba_map.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Church_of_the_Holy_Sepulchre_by_Gerd_Eichmann_%28cropped%29.jpg/220px-Church_of_the_Holy_Sepulchre_by_Gerd_Eichmann_%28cropped%29.jpg)
- 324–325: Император Константин побеждает в Гражданских войнах Тетрархии и воссоединяет империю. Через несколько месяцев Первый Никейский собор (первый всемирный христианский собор) подтверждает статус Элии Капитолины как патриархата. [42] Начинается значительная волна христианской иммиграции в город. Это дата, когда город, как принято считать, был переименован в Иерусалим.
- в. 325: Запрет на въезд евреев в город остается в силе, но им разрешается входить один раз в год для молитвы в Тиша бе-Ав .
- 326: Мать Константина Елена посещает Иерусалим и приказывает разрушить Венере храм Адриана , построенный на Голгофе . Сообщается, что в сопровождении Макария Иерусалимского при раскопках были обнаружены Истинный Крест , Святой Хитон и Святые Гвозди .
- 333: Элеонская базилика построена на Елеонской горе , отмечая место Вознесения Иисуса .
- 335: первая церковь Гроба Господня построена На Голгофе .
- 347: Святой Кирилл Иерусалимский читает свои «Мистагогические катехизации» , наставления по основным темам христианской веры и практики.
- 361: Неоплатоник Юлиан Отступник становится римским императором и пытается обратить вспять растущее влияние христианства , поощряя другие религии. В результате Алипию Антиохийскому поручают восстановить Храм в Иерусалиме, и евреям разрешается вернуться в город. [43]
- 363: Землетрясение 363 года в Галилее вместе с восстановлением господства христианства после смерти Юлиана Отступника в битве при Самарре положило конец попыткам построить третий Храм в Иерусалиме.
- 380: Феодосий I объявляет никейское христианство государственной церковью Римской империи . Позже Римская империя теряет свои западные провинции , а Иерусалим продолжает находиться под юрисдикцией Восточной империи (широко известной как Византийская империя ).
- в. 380: Тиранний Руфин и Мелания Старшая основали первый монастырь в Иерусалиме на Елеонской горе .
- 386: Святой Иероним переезжает в Иерусалим, чтобы начать работу над Вульгатой , выполненную по заказу Папы Дамасия I и сыгравшую важную роль в закреплении библейского канона на Западе. Позже он переезжает в Вифлеем .
- 394: Иоанн II, епископ Иерусалимский , освящает Церковь Святого Сиона, построенную на месте Горницы .
- 403 год: Евфимий Великий основывает Фаранскую лавру в шести милях к востоку от Иерусалима.
- 438: Императрица Элия Евдокия Августа , жена Феодосия II , посещает Иерусалим после поощрения Мелании Младшей .
- 451: Халкидонский собор подтверждает статус Иерусалима патриархата Пентархии как . Ювеналий Иерусалимский становится первым Патриархом Иерусалимским . [44]
- 443–60: Императрица Элия Евдокия Августа переезжает в Иерусалим, где умирает в 460 году после изгнания Феодосием II за прелюбодеяние.
- 483: Савва Освященный основывает Великую Лавру, также известную как Мар-Саба , в Кедронской долине .
- 540–550: Император Юстиниан I предпринимает ряд строительных работ, в том числе некогда великолепную Неа Экклесия Богородицы («Неа») и расширение улицы Кардо . [45]
- в. 600: Папа-латинец Григорий I поручает аббату Пробу из Равенны построить больницу в Иерусалиме для лечения латинских паломников в Святую Землю .
- 610: Храмовая гора в Иерусалиме становится центром мусульманского намаза (молитвы), известного как Первая Кибла , после Вахи первоначальных откровений Мухаммеда ( ) . ( Исламские источники)
- 610: Еврейское восстание против Ираклия начинается в Антиохии и распространяется на другие города, включая Иерусалим.
- 614: Осада Иерусалима (614) — Иерусалим попадает под власть Хосрова II Сасанидской империи во главе с генералом Шахрбаразом во время византийско-сасанидской войны 602–628 годов . Еврейский лидер Неемия бен Хушиэль объединился с Шахрбаразом в битве в рамках еврейского восстания против Ираклия и был назначен губернатором города. Храм Гроба Господня сожжен, патриарх Захария взят в плен, Животворящий Крест и другие реликвии вывезены в Ктесифон , большая часть христианского населения уничтожена. [46] [47] Большая часть города разрушена. [ нужна цитата ]
- 617: Еврейский губернатор Неемия бен Хушиэль убит толпой христианских граждан через три года после своего назначения. Сасаниды подавляют восстание и назначают на его место христианского губернатора.
- 620: Ночное путешествие Мухаммеда ( Исра и Мирадж ) в Иерусалим, согласно исламским верованиям. [48]
- 624: Иерусалим теряет свое место в качестве центра мусульманских молитв в Мекку , через 18 месяцев после хиджры (переселения Мухаммеда в Медину ).
- в. 625: Согласно Сахиху аль-Бухари , Мухаммад провозгласил Масджид Аль-Акса одной из трех священных мечетей ислама. [49]
- 629: Византийский император Ираклий возвращает Иерусалим после решительного поражения империи Сасанидов в битве при Ниневии (627) . Ираклий лично возвращает Живой Крест в город. [50]
мусульманский Ранний период
Рашидун, Омейядов Аббасидов Халифаты и
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Map_of_expansion_of_Caliphate.svg/220px-Map_of_expansion_of_Caliphate.svg.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Shattering_isochamend.png/220px-Shattering_isochamend.png)
- 636–637: Осада Иерусалима (636–637) Арабский халиф Умар Великий завоевывает Иерусалим и по просьбе христианского патриарха Иерусалима входит в город пешком после решительного поражения Византийской империи в битве при Ярмуке через несколько месяцев. ранее. [3] патриарх Софроний Сообщается, что и Умар согласовали Пакт Умара I , который гарантировал немусульманам свободу религии , и при исламском правлении впервые со времен Римской империи евреям снова было разрешено свободно жить и совершать богослужения в Иерусалиме. . [51] Иерусалим становится частью провинции Джунд Филастин Арабского халифата .
- 638: Армянская Апостольская Церковь начала назначать своего епископа в Иерусалиме .
- 661: Муавия I рукоположен в сан халифа исламского мира в Иерусалиме после убийства Али в Куфе , положившего конец Первой Фитне и ознаменовавшего начало Империи Омейядов .
- 677: Согласно интерпретациям маронитского историка Теофила Эдесского , мардаиты (возможно, предки сегодняшних маронитов ) захватили участок земли, включая Иерусалим, от имени византийского императора, который одновременно отражал Омейядов во время осады Константинополя (674–678 гг.). ) . Однако это было оспорено как неправильный перевод слова «Святой город». [52] [53]
- 687–691: Купол Скалы построен халифом Абд аль-Маликом ибн Марваном во время Второй Фитны , став первым в мире великим произведением исламской архитектуры . [3]
- 692: Православный собор в Трулло официально объявляет Иерусалим частью Пентархии (оспаривается римским католицизмом ).
- 705: Омейядский халиф Аль-Валид I строит Джамиа аль-Акса .
- 730–749: Иоанн Дамаскин , ранее главный советник халифа Хишама ибн Абд аль-Малика , переезжает в монастырь Мар-Саба за пределами Иерусалима и становится главным противником Первого иконоборчества посредством своих богословских сочинений.
- 744–750: Беспорядки в Иерусалиме и других крупных сирийских городах во время правления Марвана II , подавленные в 745–46. Армия Омейядов впоследствии терпит поражение в 750 году в битве при Забе от Аббасидов , которые берут под свой контроль всю империю, включая Иерусалим. Марван II бежит через Иерусалим, но его убивают в Египте .
- 793–796: Каирская война (793–796) .
- 797: Первое посольство Карла Великого отправлено халифу Харуну ар-Рашиду в рамках попытки создания союза Аббасидов и Каролингов . [54]
- 799: Карл Великий отправил еще одну миссию к Иерусалимскому Патриарху Георгию. [55]
- 801: Суфийская святая Рабия аль-Адавия умирает в Иерусалиме.
- 813: Халиф Аль-Мамун посещает Иерусалим и проводит масштабную реконструкцию Купола Скалы.
- 878: Ахмад ибн Тулун , правитель Египта и основатель династии Тулунидов , завоевывает Иерусалим и большую часть Сирии , через четыре года после провозглашения независимости Египта от двора Аббасидов в Багдаде .
- 881: Патриарх Иерусалимский Илия III переписывался с европейскими правителями с просьбой о финансовых пожертвованиях, в том числе с императором Священной Римской империи и королем Западной Франции Карлом Толстым и Альфредом Великим из Англии.
- 904: Аббасиды восстанавливают контроль над Иерусалимом после вторжения в Сирию, а армия Тулунидского эмира Харуна отступает в Египет, где Тулуниды потерпели поражение в следующем году.
- 939/944: Мухаммад ибн Тугдж аль-Ихшид , правитель Аббасидского Египта и Палестины , получил титул аль-Ихшид от Аббасидского халифа Ар-Ради , а в 944 году был назначен потомственным правителем своих земель.
- 946: Мухаммад ибн Тугдж аль-Ихшид умирает. Абу аль-Миск Кафур становится фактическим правителем земель Ихшидидов.
- 951–978: Эстахри , «Традиции стран» и Ибн Хаукал , «Лик Земли» пишут о Джунде Филистине : «Его столица и самый крупный город — Рамла , но Священный город Иерусалим очень близок к этому последнему по размеру» и об Иерусалиме. : «Это город, расположенный высоко на холмах, и к нему нужно подниматься со всех сторон. Во всем Иерусалиме нет проточной воды, кроме той, что поступает из источников, которые можно использовать для орошения полей, и тем не менее это самая плодородная часть филастина». [56]
- 966: Аль-Мукаддаси покидает Иерусалим, чтобы начать свое 20-летнее географическое исследование, подробно написав об Иерусалиме в своем « Описании Сирии, включая Палестину». [56]
- 968: Абу аль-Миск Кафур умирает и также похоронен в Иерусалиме. Правительство Ихшидидов разделилось, и Фатимиды готовятся к вторжению в Египет и Палестину.
и Правят Сельджуки Фатимиды
- 969: Исмаилиты -шииты Фатимиды под командованием генерала Джаухара ас-Сикилли захватывают владения Ихшидидов в империи Аббасидов, включая Иерусалим , после договора, гарантирующего местным суннитам свободу религии.
- 975: византийского императора Иоанна I Цимисхия Вторая сирийская кампания захватывает Эмесу , Баальбек , Дамаск , Тверию , Назарет , Кесарию , Сидон , Бейрут , Библ и Триполи , но терпит поражение на пути к Иерусалиму. Император внезапно умирает в 976 году по возвращении из похода.
- 1009: Фатимидский халиф Аль-Хаким приказывает разрушить церкви и синагоги в империи, включая Храм Гроба Господня .
- 1021: Халиф Али аз-Захир проводит обширную реконструкцию Купола Скалы .
- 1023–1041: Ануштакин ад-Дизбари является губернатором Палестины и Сирии и побеждает восстание Джаррахидов 1024–1029 годов. Пятнадцать лет спустя, в 1057 году, его тело было торжественно перенесено в Иерусалим халифом аль-Мустансиром для перезахоронения. [57]
- 1030: Халиф Али аз-Захир санкционирует восстановление Храма Гроба Господня и других христианских церквей в соответствии с договором с византийским императором Романом III Аргиром .
- 1042: Византийский император Константин IX Мономах платит за восстановление Храма Гроба Господня, санкционированное халифом Маадом аль-Мустансиром Биллахом . Аль-Мустансир санкционирует строительство ряда других христианских зданий, в том числе Муристанской больницы, церкви и монастыря, построенных группой амальфийских купцов в ок. 1050.
- 1054: Великий раскол – Иерусалимский Патриарх присоединился к Восточной Православной Церкви под юрисдикцией Константинополя . Все христиане на Святой Земле перешли под юрисдикцию Греческого Православного Патриарха Иерусалима , что положило начало ключевой причине крестовых походов .
- 1073: Иерусалим захвачен туркменским эмиром Ацизом ибн Уваком , который продвигался на юг, в слабеющую Империю Фатимидов после решительного поражения византийской армии в битве при Манцикерте , сражавшейся против Великой Империи Сельджуков двумя годами ранее, и разрушительных шести лет. Голод в Египте между 1067 и 1072 годами. [58]
- 1077: Иерусалим восстает против правления Ациза, пока он сражается с империей Фатимидов в Египте . По возвращении в Иерусалим Атсиз захватывает город и убивает местное население. [59] Вскоре после этого Атсиз казнен Тутушем I , правителем Сирии при своем брате, сельджуков лидере Малик-Шахе I. Тутуш I назначает губернатором Артука бин Эксеба , впоследствии основателя династии Артукидов.
- 1091–1095: Артук бин Эксеб умирает в 1091 году, и на посту губернатора его наследуют его сыновья Ильгази и Сокмен . Малик-шах умирает в 1092 году, и империя Сельджуков распадается на более мелкие враждующие государства. Контроль над Иерусалимом оспаривается между Дукаком и Радваном после смерти их отца Тутуша I в 1095 году. Продолжающееся соперничество ослабляет Сирию.
- 1095–1096: Аль-Газали живет в Иерусалиме.
- 1095: На Клермонском соборе папа Урбан II призывает к Первому крестовому походу .
- 1098: Фатимидский регент Аль-Афдал Шаханшах отвоевывает Иерусалим у сыновей Артука бин Эксеба Ильгази и Сокмена.
Период крестоносцев/айюбидов [ править ]
Первое Иерусалимское королевство крестоносцев 1099–1187 ( )
1. Гроб Господень, 2. Купол Скалы , 3. Валы.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/View_and_Plan_of_Jerusalem_Fac_simile_of_a_Woodout_in_the_Liber_Chronicarum_Mundi_large_folio_Nuremberg_1493.png/220px-View_and_Plan_of_Jerusalem_Fac_simile_of_a_Woodout_in_the_Liber_Chronicarum_Mundi_large_folio_Nuremberg_1493.png)
- 1099: Осада Иерусалима (1099 г.) – Первые крестоносцы города захватывают Иерусалим и убивают большую часть мусульманского и еврейского населения . Купол Скалы превращен в христианскую церковь. Готфрид Бульонский становится защитником Гроба Господня . [60]
- 1100: Дагоберт Пизанский становится Латинским Патриархом Иерусалима . Готфрид Бульонский обещает передать власть над Иерусалимом папству, как только крестоносцы захватят Египет . Вторжения в Египет не произошло, поскольку вскоре после этого Годфри умер. Болдуин I был провозглашен первым королем Иерусалима после того, как политически переиграл Дагоберта.
- 1104: Джами Аль-Акса становится Королевским дворцом Иерусалимского королевства .
- 1112: Арнульф Шокский во второй раз становится Латинским Патриархом Иерусалима и запрещает некатолическое богослужение в Храме Гроба Господня .
- 1113: Основание рыцарей-госпитальеров ордена Герардом Томом в христианском хосписе Муристан в Иерусалиме подтверждено папской буллой Папы Пасхалия II .
- 1119: Гюго де Пейн и Годфри де Сен-Омер нашли тамплиеров в мечети Аль-Акса.
- 1123: Установлен союз Pactum Warmundi между Иерусалимским королевством и Венецианской республикой .
- 1131: Мелисенда стала королевой Иерусалима, позже исполняя обязанности регента своего сына между 1153 и 1161 годами, пока он был в кампании. Она была старшей дочерью иерусалимского короля Балдуина II и армянской принцессы Морфии Мелитены .
- 1137: Зенги побеждает Фулька Иерусалимского в битве при Барине . Фулк оказался в ловушке в замке Барин, но был освобожден Зенги после уплаты выкупа.
- 1138: Церковь Святой Анны построена Ардой Армянской , вдовой Болдуина I Иерусалимского .
- 1149: Построен новый храм Гроба Господня.
- 1141–1173: Иерусалим посещают Иегуда Халеви (1141 г.), Маймонид (1165 г.), Вениамин Туделинский (1173 г.).
- 1160: По словам Бенджамина Туделы, мессианский претендент Дэвид Элрой призвал своих последователей в Багдаде присоединиться к нему в миссии в Иерусалим.
- 1170–1184: Вильгельм Тирский пишет свой великий труд «История Иерусалима».
Айюбиды и крестоносцев королевство Второе
Поражение крестоносцев в битве при Хаттине приводит к концу Первого королевства крестоносцев (1099–1187). Во время Второго королевства крестоносцев (1192–1291 гг.) крестоносцы могут закрепиться в Иерусалиме лишь в ограниченном масштабе, дважды посредством договоров (права доступа в 1192 г. после Яффского договора ; частичный контроль в 1229–1239 гг. после Яффского договора и Скажи Аджулу ), и снова в последний раз между 1241 и 1244 годами. [61]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Ayyubid_Dynasty.svg/220px-Ayyubid_Dynasty.svg.png)
- 1187: Осада Иерусалима (1187) – Саладин захватывает Иерусалим у крестоносцев после битвы при Рогах при Хаттине . Разрешает поселение евреев и православных христиан . Купол Скалы снова превращен в исламский центр поклонения.
- 1192: Третий крестовый поход Ричарда Львиное Сердце не смог вернуть Иерусалим, но заканчивается Рамлинским договором , в котором Саладин согласился, что западные христианские паломники могут свободно поклоняться в Иерусалиме.
- 1193: Мечеть Омара , построенная при Саладине возле Храма Гроба Господня , в ознаменование решения Умара Великого молиться вне церкви, чтобы не создавать прецедента и тем самым не ставить под угрозу статус церкви как христианского объекта.
- 1193: Марокканский квартал . Основан
- 1206: Ибн Араби совершает паломничество в город.
- 1212: 300 раввинов из Англии и Франции поселяются в Иерусалиме.
- 1219: Несмотря на восстановление стен во время Третьего крестового похода , Аль-Муаззам , Айюбидский эмир Дамаска , разрушает городские стены, чтобы не дать крестоносцам захватить укрепленный город.
- 1219: Жак де Витри пишет свой великий труд «История Иерусалима».
- 1229–1244: С 1229 по 1244 год Иерусалим мирно вернулся под христианский контроль в результате договора 1229 года, заключенного между крестоносным императором Священной Римской империи Фридрихом II и аль-Камилем Айюбидов , султаном Египта , который положил конец Шестому крестовому походу . [62] [63] [64] [65] [66] Айюбиды сохранили контроль над мусульманскими святыми местами, и арабские источники предполагают, что Фридриху не было разрешено восстанавливать укрепления Иерусалима.
- 1239: Ан-Насир Дауд , Айюбидский эмир Керака , ненадолго оккупирует город и разрушает его укрепления, прежде чем отступить в Керак.
- 1240–1244: Ан-Насир Дауд соревнуется со своим двоюродным братом Ас-Салихом Айюбом , который вступил в союз с крестоносцами , за контроль над регионом.
- 1244: Осада Иерусалима (1244 г.) – Чтобы навсегда отбить город у конкурирующих отколовшихся правителей Аббасидов, которые были в союзе с крестоносцами, Ас-Салих Айюб собрал огромную наемную армию хорезмийцев , которых можно было нанять после поражения Иерусалима. Династия Хорезм-шаха монголами десятью годами ранее. [67] Хорезмийцы не смогли контролировать Ас-Салиха Айюба и разрушили город. Несколько месяцев спустя обе стороны снова встретились в решающей битве при Ла-Форби , ознаменовав конец влияния крестоносцев в регионе.
- 1246: Айюбиды восстанавливают контроль над городом после того, как хорезмийцы потерпели поражение от Аль-Мансура Ибрагима у озера Хомс .
- 1248–1250: Седьмой крестовый поход , начатый в ответ на разрушение Иерусалима в 1244 году, терпит неудачу после того, как Людовик IX Франции терпит поражение и захвачен Айюбидским султаном Тураншахом в битве при Фарискуре в 1250 году. Мамлюкский султанат косвенно создается в Египте как В результате Тураншах убит своими солдатами -мамлюками через месяц после битвы, а его мачеха Шаджар ад-Дурр становится султаншей Египта, а мамлюк Айбак становится Атабегом . Айюбиды переезжают в Дамаск , где продолжают контролировать оставшуюся часть своей империи, включая Иерусалим, в течение следующих десяти лет.
- 1260: Армия Монгольской империи впервые достигает Палестины:
- Иерусалим совершил набег в рамках монгольских набегов на Палестину под командованием несторианского христианского генерала Китбуки . Хулагу-хан послание отправляет Людовику IX французскому о том, что Иерусалим передан христианам в рамках франко-монгольского союза .
- Хулагу-хан возвращается в Монголию после смерти Мункэ , оставив Китбуку и уменьшенную армию для участия в битве при Айн-Джалуте к северу от Иерусалима. Монголы предводительством терпят поражение от египетских мамелюков под Кутуза и Байбарса . [68]
Мамлюкский период [ править ]
- 1267: Нахманид отправляется в Иерусалим и молится у Стены Плача . Сообщается, что в городе нашли только две еврейские семьи.
- 1300: Дальнейшие набеги монголов на Палестину под командованием Газана и Мулая . Иерусалим удерживался монголами четыре месяца (см. Девятый крестовый поход ). Хетам II , король Армении, был союзником монголов и, как сообщается, посетил Иерусалим, где пожертвовал свой скипетр Армянскому собору.
- 1307: Марино Сануто Старший пишет свой выдающийся опус «История Иерусалима».
- 1318–1320: Губернатор региона Санжар аль-Джавли провел реконструкцию города, включая строительство медресе Джавлия .
- 1328: Танкиз , губернатор Дамаска , предпринял дальнейшую реконструкцию, включая Джами Аль-Акса и строительство медресе Танкизийя .
- 1340: Армянский Патриархат Иерусалима строит стену вокруг Армянского квартала .
- 1347: Черная смерть охватывает Иерусалим и большую часть остальной части Мамлюкского султаната .
- 1377: Иерусалим и другие города Мамлюкской Сирии восстают после смерти Аль-Ашрафа Шаабана . Восстание было подавлено, и государственный переворот устроил в 1382 году Баркук в Каире , основав династию мамлюков Бурджи .
- 1392–1393: Генрих IV Английский совершает паломничество в Иерусалим.
- 1482: Посетивший -доминиканец Иерусалим священник Феликс Фабри описал Иерусалим как «собрание всевозможных мерзостей». В качестве «мерзостей» он перечислил сарацин, греков, сирийцев, якобитов, абиссинцев, несторианцев, армян, григорианцев, маронитов, туркмен, бедуинов, ассасинов, секту, возможно, друзов, мамелюков и «самых проклятых из всех» евреев. Только латинские христиане «всем сердцем жаждут прихода христианских князей и подчинят всю страну власти Римской церкви».
- 1496: Муджир ад-Дин аль-Улейми пишет «Славную историю Иерусалима и Хеврона» .
Османский период [ править ]
османский Ранний период
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/28/OttomanEmpire1683.png/220px-OttomanEmpire1683.png)
- 1516: Османская империя заменяет мамлюков в Палестине после того, как султан Селим I побеждает последнего мамлюкского султана аль-Ашрафа Кансуха аль-Гаври в битве при Мардж-Дабике ( Алеппо ) и битве при Яунис-Хане (Газа).
- 1517: Султан Селим I совершает паломничество в Иерусалим на пути к окончательному разгрому мамлюков в битве при Ридания ( Каир ). Селим провозглашает себя халифом исламского мира.
- 1518: Клан Абу Гоша отправлен в Иерусалим, чтобы восстановить порядок и обезопасить путь паломничества между Яффо и Иерусалимом.
- 1535–1538 гг.: Сулейман Великолепный восстанавливает стены вокруг Иерусалима. [69]
- 1541: Золотые Ворота навсегда запечатаны.
- 1546: 14 января разрушительное землетрясение потрясло палестинский регион . Эпицентр землетрясения находился на реке Иордан , между Мертвым и Галилейским морями . города Иерусалим , Хеврон , Наблус , Газа и Дамаск . Пострадали [70]
- 1555: Отец Бонифаций Рагузский , францисканский Хранитель Святой Земли , ремонтирует Гробницу Христа ( Эдикулу ) в храме Гроба Господня . Это было первое открытие гробницы со времени посещения острова Святой Елены в 326 году. Это было сделано с разрешения Папы Юлия III и султана Сулеймана Великолепного, а также на средства Филиппа II Испанского , претендовавшего на титул короля Иерусалима. . [71]
- 1604: Первый протекторат миссий, согласованный в рамках капитуляции Османской империи , в котором Ахмад I согласился, что подданные Генриха IV Франции могут свободно посещать святые места Иерусалима. Французские миссионеры начинают ездить в Иерусалим и другие крупные города Османской империи .
- 1624: После Анджаре битвы при друзский принц Фахр-ад-Дин II назначается османами «эмиром Арабистана» для управления регионом от Алеппо до Иерусалима. В том же году он совершил поездку по своим новым провинциям. [72]
- 1663–1665: Саббатай Цви , основатель саббатианцев , проповедует в Иерусалиме перед возвращением в свою родную Смирну , где он провозгласил себя Мессией .
- 1672: Иерусалимский Синод .
- 1700: Иуда Благочестивый с 1000 последователями поселился в Иерусалиме.
- 1703–1705: Восстание Накиба аль-Ашрафа , во время которого жители города восстали против высоких налогов. В конечном итоге два года спустя он был подавлен Джурджи Мухаммад-пашой. [73]
- 1705: Ограничения, введенные против евреев.
- 1744: В английском справочнике « Новая история или нынешнее состояние всех народов» говорится, что «Иерусалим до сих пор считается столицей Палестины». [74]
- османский фирман 1757 г. Издан относительно Храма Гроба Господня .
- 1771–1772: Отступник-христианин-мамлюкский правитель Египта Али-бей аль-Кабир временно взял под свой контроль Иерусалим с 30-тысячным войском вместе с Захиром аль-Умаром и Россией (которая также спровоцировала греческое восстание в рамках русско-турецкой войны ( 1768–74) ).
- 1774: Кючук-Кайнарджийский мирный договор, подписан Между Екатериной Великой и султаном Абдул Хамидом I дающий России право защищать всех христиан в Османской империи . (Те же права ранее были предоставлены Франции (1535 г.) и Англии.)
- 1798: Иерусалимский патриарх Антем утверждал, что Османская империя была частью божественного провидения, направленного на защиту Восточной Православной Церкви от римского католицизма и западного секуляризма.
- 1799: кампания Наполеона Неудачная в Египте и Сирии намеревается захватить Иерусалим, но терпит поражение при осаде Акры .
османский Поздний период
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Jerusalem1883.jpg/220px-Jerusalem1883.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Ottoman_levant.png/220px-Ottoman_levant.png)
- 1821: Греческая война за независимость начинается после того, как митрополит Патрский Германос объявил национальное восстание против Османской империи в монастыре Святой Лавра . население Иерусалима Христианское , которое, по оценкам, составляет около 20 процентов от общей численности населения города. [75] (большинство из которых были греческими православными власти вынудили ), османские их сдать оружие, носить черное и помочь улучшить укрепления города.
- 1825–1826: Антиналоговое восстание берет под свой контроль цитадель и изгоняет городской гарнизон. Восстание подавлено Абдуллой-пашой .
- 1827: Первый визит сэра Мозеса Монтефиоре .
- 1831: Вали Мухаммед Али из Египта завоевывает город после отказа султана Махмуда II предоставить ему контроль над Сирией в качестве компенсации за его помощь в войне за независимость Греции. Вторжение привело к Первой турецко-египетской войне .
- 1833: Армяне основывают в городе первую типографию.
- 1834: Иерусалим восстает против воинской повинности под властью Мухаммеда Али в Египте во время арабского восстания 1834 года в Палестине .
- 1836: Первая благотворительная медицинская клиника открыта христианским врачом и аптекарем, которые были миссионерами церковного служения среди еврейского народа . [76]
- 1838–1857: В городе открываются первые европейские консульства (например, Великобритания, 1838 г.).
- 1839–1840: Раввин Иуда Алкалай публикует «Приятные пути» и «Иерусалимский мир», призывая к возвращению европейских евреев в Иерусалим и Палестину .
- 1840: фирман издаёт Ибрагим-паша , запрещающий евреям мостить проход перед Западной стеной . Он также предостерег их от «повышения голоса и демонстрации там своих книг».
- 1840: Турки-османы отвоевывают город — с помощью англичан ( лорда Пальмерстона ).
- 1841: Британское и прусское правительства, а также Англиканская церковь и Евангелическая церковь в Пруссии создают совместное протестантское епископство в Иерусалиме, в котором Михаил Соломон Александр становится первым протестантским епископом в Иерусалиме.
- 1844 г.: Христианская клиника стала больницей. [77]
- 1847: Джузеппе Валерга назначается первым латинским патриархом Иерусалима после крестовых походов.
- 1852: Султан Абдулмеджид I опубликовал фирман, в котором излагались права и обязанности каждой общины Храма Гроба Господня . Фирман известен как « Статус-кво », и его протокол действует до сих пор.
- 1853–1854: Под военным и финансовым давлением со стороны Наполеона III султан Абдул-Меджид I принимает договор, подтверждающий Францию и Римско-католическую церковь в качестве высшей власти на Святой Земле с контролем над Храмом Гроба Господня. Это решение противоречило договору 1774 года с Россией и привело к Крымской войне .
- 1854: Альберт Кон совершает свой первый визит в город по просьбе Центральной консистории израильтян Франции .
- 1857–1890: Двухэтажные здания Batei Mahse построены в еврейском квартале компанией Batei Mahse, организацией голландских и немецких евреев. [78]
- 1860: Первый еврейский квартал ( Мишкенот Шаананим ) построен за стенами Старого города, в районе, позже известном как Йемин Моше , сэром Мозесом Монтефиоре и Иудой Туро в рамках процесса «покидания стен» ( иврит ). : היציאה מן החומות ). [79] [80]
- 1862: Моисей Гесс публикует «Рим и Иерусалим» , приводя доводы в пользу еврейской родины в Палестине с центром в Иерусалиме.
- 1862: Старший сын королевы Виктории , принц Альберт Эдвард (позже Эдуард VII ), посетил Иерусалим. [81]
- 1864–1865: Артиллерийское обследование Иерусалима.
- 1868: Бахаулла сослан в крепость Акко турками-османами, в Его свите около 70 последователей. Он призывает к возвращению евреев.
Махане Исраэль становится вторым еврейским кварталом за пределами городских стен после того, как он был построен евреями Магриби из Старого города.
- 1869: Нахалат Шива становится третьим еврейским кварталом за пределами городских стен, построенным совместными усилиями.
- 1872: Бейт-Давид становится четвертым еврейским кварталом за пределами городских стен, построенным как богадельня .
- 1873–1875: построен Меа Шеарим (пятый еврейский квартал за стенами).
- 1877: Представитель Иерусалима Юсеф аль-Халиди назначается председателем Палаты депутатов недолговечного первого османского парламента после прихода к власти Абдул Хамида II и провозглашения Канун-и Эсаси .
- 1881: американская колония основана Чикаго Уроженцами Анной и Горацио Спаффордами .
- 1881: Элиэзер Бен-Иегуда переезжает в Иерусалим, чтобы начать разработку современного иврита , чтобы заменить языки, используемые евреями, совершившими алию из различных регионов мира.
- 1882: первой алии В результате 25 000–35 000 сионистских иммигрантов. в палестинский регион въезжает
- 1886 г.: Церковь Марии Магдалины построена Русской Православной Церковью.
- 1887–1888: Османская Палестина разделена на районы Иерусалим, Наблус и Акко . Иерусалимский округ является «автономным», то есть присоединенным непосредственно к Стамбулу .
- 1892: Бахаулла скончался 29 мая, ему наследовал Его старший Сын Абдул-Баха.
- 1897: Первый сионистский конгресс , на котором обсуждался Иерусалим как возможная столица будущего еврейского государства. В ответ Абдул Хамид II инициирует политику отправки членов своего собственного дворцового персонала для управления провинцией Иерусалим.
- 1898: Император Германии Кайзер Вильгельм II посещает город , чтобы освятить лютеранскую церковь Искупителя . Он встречает Теодора Герцля за городскими стенами.
- 1899: собор Святого Георгия построен , ставший резиденцией англиканского епископа Иерусалима Епископальной церкви в Иерусалиме и на Ближнем Востоке .
- 1901: Османские ограничения на иммиграцию сионистов и приобретение земель в районе Иерусалима вступают в силу.
- 1906: Академия искусств и дизайна Бецалель . Основана
- 1908: Младотурецкая революция вновь созывает Османский парламент , в который Иерусалимский округ посылает двух членов.
Британский мандат [ править ]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/Sykes-Picot-1916.gif/220px-Sykes-Picot-1916.gif)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Allenby_enters_Jerusalem_1917.jpg/220px-Allenby_enters_Jerusalem_1917.jpg)
- 1917: Османы терпят поражение в битве за Иерусалим во время Первой мировой войны . британской армии Генерал Алленби входит в Иерусалим пешком, имея в виду въезд халифа Умара в 637 году. Декларация Бальфура была опубликована всего за месяц до этого.
- 1918: основывают Общество в поддержку Иерусалима . Сэр Рональд Сторрс , британский губернатор Иерусалима, и Чарльз Роберт Эшби , архитектор, [82] Они восстанавливают городские стены и принимают ряд ключевых законов городского планирования, включая требование облицовки всех зданий иерусалимским камнем .
- 1918: Еврейский университет в Иерусалиме (HUJI) основан (открыт в 1925 году) на горе Скопус на земле, принадлежащей Еврейскому национальному фонду .
- 1918–1920: Иерусалим находится под британской военной администрацией.
- 1920: установление британского мандата.
- 1920: Беспорядки Наби Мусы в Старом городе Иерусалиме и его окрестностях знаменуют собой первую крупномасштабную стычку арабо -израильского конфликта .
- 1921: Хадж Мохаммад Амин аль-Хусейни назначен Великим муфтием Иерусалима .
- 1923: Первую лекцию читает первый президент Всемирного союза еврейских студентов (WUJS) Альберт Эйнштейн .
- 1924: Якоб Исраэль де Хаан был убит в Иерусалиме членами Хаганы , став первой жертвой сионистского политического насилия .
- 1929: Беспорядки 1929 года в Палестине были вызваны демонстрацией, организованной Йозефа Клаузнера руководством Комитетом Стены Плача под . [83] [84] [85] [86]
- 1932: отеля King David Открытие первый номер The Palestine Post . . Вышел в свет
- 1946: Отель «Кинг Дэвид» взорван воинствующими сионистами Иргун Цвай-Леуми , в результате чего погиб 91 человек, в том числе 28 британских правительственных чиновников. На сегодняшний день это остается самым смертоносным взрывом в арабо-израильском конфликте . [87]
- 1947: 29 ноября 1947 г. План раздела ООН призывает к интернационализации Иерусалима как « отдельного тела » ( Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 181 ).
После 1948 года [ править ]
Раздел на Запад (Израиль) и Восток Иордания ) (
- 1947–1948: Гражданская война 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине .
- 1948: Арабо-израильская война 1948 года .
- 6 января: Взрыв в отеле «Семирамис» .
- 9 апреля: Резня в Дейр-Ясине .
- 13 мая: Резня в медицинском конвое Хадасса .
- 14 мая: Срок действия британского мандата истекает, и британские войска покидают город. [88]
- 14 мая: в 16:00 создается Государство Израиль.
- 22 мая: Генеральный консул США Томас К. Уоссон убит на Уочоп-стрит неизвестным убийцей.
- 27 мая: Арабский легион разрушает синагогу Хурва .
- 28 мая: Еврейский квартал Старого города переходит в руки Арабского легиона под командованием британского офицера Глабба-паши ; синагоги разрушены, евреи эвакуированы. Мордехай Вайнгартен обсуждает условия капитуляции с Абдуллой эль Теллем .
- 26 июля: Западный Иерусалим провозглашен территорией Израиля.
- 17 сентября: Фольке Бернадот , посредник ООН в Палестине и первый официальный посредник в истории ООН, убит убийцами Легия .
- 1949: Иерусалим провозглашается столицей Израиля. Кнессет переезжает в Иерусалим из Тель-Авива . Иордания препятствует доступу к Стене Плача и горе Скопус в нарушение Соглашения о перемирии 1949 года .
- 1950: Восточный Иерусалим аннексирован Иорданией вместе с Западным берегом реки Иордан .
- 1951: Король Иордании Абдалла I убит палестинскими экстремистами на Храмовой горе .
- 1953: Основание Яд Вашем .
- 1955–1965: Купол Скалы подвергается реставрации: от черненого свинца к позолоченному.
- 1964: Папа Павел VI посещает Израиль , став первым папой за тысячу лет, посетившим Святую Землю , но проводит церемонию на горе Сион , не посещая Старый город Иерусалима . Его встреча с Константинопольским патриархом Афинагором I привела к отмене отлучения 1054 года от церкви Великого раскола .
- 1966: Торжественное открытие нового здания Кнессета. Израильский музей и Храм Книги . Созданы
Воссоединение после 1967 года [ править ]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/The_west_wall_and_the_temple_mount.jpg/220px-The_west_wall_and_the_temple_mount.jpg)
- 1967 5–11 июня: Шестидневная война . Израиль захватывает Западный берег реки Иордан (включая Восточный Иерусалим), сектор Газа, Синайский полуостров и Голанские высоты.
- 6 июня: Битва за Амунишн-Хилл происходит в северной части контролируемого Иорданией Восточного Иерусалима.
- 7 июня: Старый город захвачен Армией обороны Израиля (ЦАХАЛ).
- 10 июня: Марокканский квартал, включающий 135 домов, снесен, образовалась площадь Стены Плача .
- 28 июня: Израиль объявляет Иерусалим единым и объявляет о свободном доступе к святым местам всех религий.
- 1968: Израиль начинает восстановление Еврейского квартала , конфисковав 129 дунамов (0,129 км²). 2 ) земли, которая до 1948 года составляла Еврейский квартал. [89] Выселено 6000 жителей и 437 магазинов. [90]
- 1969: Денис Майкл Рохан , австралийский протестантский экстремист, сжигает часть Джами Аль-Акса .
- 1977: Анвар Садат , президент Египта, посещает Иерусалим и обращается к Кнессету во время переговоров по Кэмп-Дэвидским соглашениям .
- 1978: Штаб-квартира Всемирного союза еврейских студентов (WUJS) переезжает из Лондона в Иерусалим.
- 1980: Израиль принимает Закон об Иерусалиме , официально аннексирующий Иерусалим. Совет Безопасности ООН ратифицирует резолюцию 478 , заявляя, что не признает изменение статуса.
- 1993: В Соглашения Осло Иерусалим не был включен, за исключением того, что части нескольких кварталов были переданы недавно сформированной Палестинской автономии.
- 2000: Папа Иоанн Павел II становится первым папой-латинцем, посетившим Иерусалим и молящимся у Стены Плача.
- 2000: Окончательное соглашение между Израилем и Палестинской автономией не было достигнуто на саммите в Кэмп-Дэвиде в 2000 году , при этом статус Иерусалима сыграл центральную роль в срыве переговоров.
- 2000: Вторая интифада (также известная как интифада Аль-Акса ) начинается через два месяца после окончания саммита в Кэмп-Дэвиде. Ариэля Шарона Сообщается , что визит на Храмовую гору стал важным фактором в восстании.
- 2008: Израильская сефардская религиозная партия ШАС отказывается войти в правительство без гарантий, что не будет никаких переговоров, которые приведут к разделу Иерусалима.
- 2017: декабрь: США президент Дональд Трамп признает Иерусалим столицей Израиля ; это вызывает протест со стороны многих палестинцев и других мусульман региона. [91]
- 2018: США, а затем Гватемала и Парагвай становятся первыми тремя странами, открывшими посольства Израиля в Иерусалиме. [92]
Иерусалима периодов Графический обзор исторических
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/timeline/5zd76bffj94nyqrt15lpjwxjcd0qatv.png)
См. также [ править ]
- Список людей из Иерусалима
- Хронология палестинского региона
- Хронология Иерусалимского королевства
- Хронология иудаизма периода Второго Храма
- Периоды времени в палестинском регионе
- Хронология городов Израиля : Хронология Хайфы , Хронология Тель-Авива , Хронология Яффо.
- Хронология городов на палестинских территориях : Хронология Хеврона
Ссылки [ править ]
Примечания [ править ]
- ^ Стекколл, Соломон Х., Ворота Иерусалима , Фредерик А. Прегер, Нью-Йорк, 1968, предисловие
- ^ «Разделяем ли мы самый святой святой город?» . Журнал «Момент». Архивировано из оригинала 3 июня 2008 года . Проверено 5 марта 2008 г. . Согласно подсчетам Эрика Х. Клайна в «Осадном Иерусалиме».
- ^ Перейти обратно: а б с д Это Славик, Диана. 2001. Города во времени: повседневная жизнь в древнем и современном Иерусалиме . Женева, Иллинойс: Runestone Press, стр. 60. ISBN 978-0-8225-3218-7
- ^ Мазар, Бенджамин. 1975. Гора Господня . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., с. 45. ISBN 0-385-04843-2
- ^ Джейн М. Кэхилл (2003). «Иерусалим во времена единой монархии» . В Вон, Эндрю; Киллебрю, Энн. Э. (ред.). Иерусалим в Библии и археологии: период Первого Храма . Общество библейской литературы. п. 21. ISBN 978-1-58983-066-0 .
- ^ Крауч, CL (1 октября 2014 г.). Израиль и ассирийцы: Второзаконие, договор о наследовании Асархаддона и природа подрывной деятельности . СБЛ Пресс. ISBN 978-1-62837-026-3 .
Причины подчинения Иуды ассирийской гегемонии, по крайней мере поверхностно, требуют объяснения, и в то же время необходимо раскрыть признаки его читаемого, но замаскированного сопротивления Ассирии... Политическое и военное разрастание Ассирийской империи во время Поздний железный век в южном Леванте, особенно вблизи его внешних границ, не совсем похож на единую доминирующую гегемонию, представленную в большинстве дискуссий о гегемонии и подрывной деятельности. В случае с Иудеей следует повторить, что Иудея всегда была вассальным государством, полуавтономным и находящимся на периферии имперской системы, она никогда не была полностью интегрированной провинциальной территорией. Значение этого различия для отношений Иуды с Ассирийской империей и ее опыта не следует недооценивать; исследования проявления культурной и политической власти Ассирии на ее провинциальных территориях и вассальных государствах выявили заметные различия в степени активного участия на разных типах территорий. Действительно, механизм Ассирийской империи едва ли был рассчитан на прямой контроль над внутренней деятельностью всех ее вассалов, при условии, что вассал выплачивал необходимую дань и не вызывал беспокойства среди своих соседей, уровень прямого участия Ассирии оставался относительно низким. На протяжении всего своего существования в составе Ассирийской империи Иудея функционировала как вассальное государство, а не как провинция под прямым ассирийским правлением, тем самым сохраняя по крайней мере определенную степень автономии, особенно во внутренних делах. Между тем, общая атмосфера Pax Assyriaca на юге Леванта сводила к минимуму необходимость (и возможности) внешнего конфликта. Вполне вероятно, что ассирийцы, по крайней мере в небольшом количестве, присутствовали в Иудее - вероятно, кипу и его окружение, которые, если недавние раскопки Рамат-Рахеля правы, возможно, проживали недалеко от столицы - но свидетельств гораздо меньше, чем обычно Предполагается, что это оставило прямое впечатление Ассирии на это маленькое вассальное государство... Дело здесь в том, что, несмотря на более широкий контекст политической и экономической мощи Ассирии на древнем Ближнем Востоке в целом и южном Леванте в частности, Иудея оставался самобытным и полунезависимым южным левантийским государством, часть Ассирийской империи, но не вошедшая в ее состав и, действительно, извлекающая из нее значительную выгоду.
- ^ Хронология израильских племен из исторических файлов (historyfiles.co.uk)
- ^ Бен-Дов, Меир. 1985. В тени храма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper & Row Publishers, Inc., стр. 34–35. ISBN 0-06-015362-8
- ^ Брайт, Джон (1980). История Израиля . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 311. ИСБН 978-0-664-22068-6 .
- ^ http://studentreader.com/jerusalem/#Edict-of-Cyrus Студент-читатель Иерусалим : «Когда Кир захватил Вавилон, он немедленно издал Эдикт Кира, указ, согласно которому те, кто был изгнан вавилонянами, могли вернуться в свои Родины и начать восстановление».
- ^ Перейти обратно: а б Бетлион, Джон Уилсон (1986). «Провинциальное правительство Иудеи персидского периода и монеты Йехуда». Журнал библейской литературы . 105 (4). Общество библейской литературы : 633–642 [637–638]. дои : 10.2307/3261210 . JSTOR 3261210 .
- ^ Штайнер, Маргрит Л.; Киллебрю, Энн Э., ред. (2014). Оксфордский справочник по археологии Леванта: ок. 8000–332 гг . до н.э. Оксфордские справочники. ОУП Оксфорд. стр. 142–143. ISBN 978-0-19-166255-3 . Проверено 24 сентября 2020 г. За сидонское восстание короля Теннеса .
- ^ Ричард Готтейл; Готард Дойч; Мартин А. Мейер ; Джозеф Джейкобс; М. Франко (1906). «Иерусалим» . Еврейская энциклопедия . Проверено 23 сентября 2020 г. - через JewishEncyclepedia.com.
- ^ Иосиф Флавий, Еврейские древности , Книга XI, Глава 7. Издание Уильяма Уистона, Лондон, 1737 г. По состоянию на 23 сентября 2020 г.
- ^ «Маккавейское восстание» . Virtualreligion.net . Проверено 26 июля 2012 года .
- ^ Иосиф Флавий Еврейские войны (1:60)
- ^ Бартольд Георг Нибур; Маркус Карстен Николаус фон Нибур (1852 г.). Лекции по древней истории . Тейлор, Уолтон и Маберли. п. 465.
- ^ «Иосиф, глава 10» . Christianbookshelf.org . Проверено 26 июля 2012 года .
- ^ Энциклопедический словарь Библии, том 5, Уильям Джордж Смит . Концептуальное издательство. 1893. ISBN 978-81-7268-095-4 .
- ^ Сиверс, 142
- ^ Мартин Сикер (2001). Между Римом и Иерусалимом: 300 лет римско-иудейских отношений . Издательская группа Гринвуд. п. 39. ИСБН 978-0-275-97140-3 .
- ^ «Армяне Иерусалима запускают проект по сохранению истории и культуры» . Pr-inside.com. Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года . Проверено 26 июля 2012 года .
- ^ Арам Топчян; Арам Топочян (2006). Проблема греческих источников «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци . Исд. ISBN 978-90-429-1662-3 .
- ^ Джейкоб Нойснер (1997). История евреев в Вавилонии . Том. 2. Архив Брилла. п. 351.
- ^ «И когда он установил пять советов (συνέδρια), он разделил народ на такое же количество частей. И эти советы управляли народом: первый был в Иерусалиме, второй в Гадаре, третий в Аматусе, четвертый в Иерихоне , а пятый — в Сепфорисе Галилейском». Иосиф Флавий, Ант. xiv 54 :
- ^ «Иосиф впервые использует συνέδριον в связи с указом римского наместника Сирии Габиния (57 г. до н. э.), который отменил конституцию и существовавшую тогда форму правления Палестины и разделил страну на пять провинций, на главой каждого из которых был поставлен синедрион («Ант. xiv 5, § 4)». через Еврейскую энциклопедию: Синедрион :
- ^ Армстронг 1996 , с. 126
- ^ Sicker 2001 , с. 75
- ^ Дэйв Винтер (1999). Справочник Израиля: с территориями Палестинской автономии . Справочники по следам. п. 123. ИСБН 978-1-900949-48-4 .
- ^ Эмиль Шюрер; Геза Вермес; Фергус Миллар (1973). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа . А&С Черный. п. 318. ИСБН 978-0-567-02242-4 .
- ^ «Иосиф, «Иудейские древности» – Книга XVIII, «Кириний сам пришел в Иудею, которая теперь была присоединена к провинции Сирии» » . Ccel.org . Проверено 26 июля 2012 года .
- ^ HH Бен-Сассон, История еврейского народа , стр. 247–248: «Следовательно, провинция Иудея может рассматриваться как сателлит Сирии, хотя, учитывая степень независимости, оставленную ее губернатору во внутренних делах. делами, было бы неправильно утверждать, что в эпоху Юлия-Клавдия Иудея по закону была частью провинции Сирии».
- ^ История еврейского народа , редактор HH Ben-Sasson, 1976, стр. 247: «Когда Иудея была преобразована в римскую провинцию [в 6 г. н. э., стр. 246], Иерусалим перестал быть административной столицей страны. Римляне перенесли правительственную резиденцию и военный штаб в Кесарию. Таким образом, центр управления стал был удален из Иерусалима, а администрация все больше стала базироваться на жителях эллинистических городов (Севастии, Кесарии и других)».
- ^ Джон П. Мейер, «Маргинальный еврей» , том. 1, гл. 11; также Х.С. Бен-Сассон, История еврейского народа , издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , с. 251: «Но после того, как первое волнение (которое произошло после первой римской переписи населения) утихло, мы больше не слышим о кровопролитии в Иудее до дней Пилата».
- ^ Бакли, Йорунн Якобсен (2010). Изменение ролей против Иисуса: взгляд мандеев. В Хорсли, Ричард (март 2010 г.). Христианское происхождение . ISBN 978-1-4514-1664-0 . (стр. 94-111). Миннеаполис: Фортресс Пресс
- ^ Дроуэр, Этель Стефана (1953). Харан Гавайта и крещение Хибил-Зивы . Апостольская библиотека Ватиканы.
- ^ HH Бен-Сассон, История еврейского народа , издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , Кризис при Гае Калигуле , стр. 254–256: «Правление Гая Калигулы (37–41) стало свидетелем первого открытого разрыва между евреями и империей Юлиев-Клавдиев . До тех пор — если принять время расцвета Сеяна и проблемы, вызванные переписью после изгнания Архелая , - между евреями и империей обычно царила атмосфера взаимопонимания... Эти отношения серьезно ухудшились во время правления Калигулы, и, хотя после его смерти мир внешне был восстановлен, с обеих сторон сохранилось немалое ожесточение... Калигула приказал поставить в Храме в Иерусалиме свою золотую статую ... Только смерть Калигулы от рук римских заговорщиков (41), предотвратил начало иудейско-римской войны, которая вполне могла распространиться на весь Восток ».
- ^ См. также Флавий Иосиф Флавий, Еврейские древности XX, ix, 1.
- ^ Евсевий, Церковная история , III, xxxii .
- ^ Кристофер Маккей. «Древний Рим. Военная и политическая история» 2007: 230.
- ^ Беклс Уилсон, Рэйчел (2013). Ориентализм и музыкальная миссия: Палестина и Запад . Издательство Кембриджского университета. п. 146. ИСБН 978-1-107-03656-7 .
- ^ Шаффа Семь Вселенских Соборов : Первая Никея: Канон VII : «Поскольку обычай и древняя традиция возобладали, что епископ Элии [т. е. Иерусалима] должен быть удостоен чести, пусть он, сохраняя свое подобающее достоинство Митрополии, займет следующее место честь."; «Очень трудно определить, какое именно «первенство» было предоставлено епископу Элии, и неясно, о какой «метрополии» идет речь в последнем пункте. Большинство писателей, в том числе Гефеле , Бальсамон , Аристен и Беверидж Уильям Беверидж ?] считают, что речь идет о Кесарии ; в то время как Зонара думает, что речь идет об Иерусалиме, - точка зрения, недавно принятая и защищенная Фуксом; другие полагают, что речь идет об Антиохии ».
- ^ Браунинг, Роберт. 1978. Император Юлиан . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, с. 176. ISBN 0-520-03731-6
- ^ Хорн, Корнелия Б.; Роберт Р. Феникс-младший 2008. Жития Петра Иверского, Феодосия Иерусалимского и монаха Романа . Атланта, Джорджия: Общество библейской литературы, с. lxxxviii. ISBN 978-1-58983-200-8
- ^ Император Юстиниан и Иерусалим (527–565)
- ^ Хасси, Дж. М. 1961. Византийский мир . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper & Row, Publishers, с. 25.
- ^ Карен Армстронг. 1997. Иерусалим: один город, три веры . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ballantine Books, стр. 229. ISBN 0-345-39168-3
- ^ «Сура Аль-Исра – 1-111» .
- ^ «Перевод Сахиха Бухари, книга 21, номер 281: «Не отправляйтесь в путешествие, за исключением трех мечетей, то есть Аль-Масджид-Ай-Харам, мечети Посланника Аллаха и мечети Аль-Акса (мечеть Иерусалим).» « . Исламизм.com . Проверено 26 июля 2012 года .
- ^ Острогорский, Георгий. 1969. История Византийского государства . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса, стр. 104. ISBN 0-8135-0599-2
- ^ Лесли Дж. Хоппе (2000). Святой город: Иерусалим в богословии Ветхого Завета . Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5081-3 .
- ^ Теофил (Эдесский) (2011). Хроники Феофила Эдесского и распространение исторических знаний в поздней античности и раннем исламе . Издательство Ливерпульского университета. п. 169. ИСБН 978-1-84631-698-2 .
- ^ Элизабет Джеффрис; Фиона К. Хаарер (2006). Материалы 21-го Международного конгресса византийских исследований: Лондон, 21-26 августа 2006 г. Ашгейт Паблишинг, ООО с. 198. ИСБН 978-0-7546-5740-8 .
- ^ Мириам Гринблатт (2002). Карл Великий и раннее средневековье . Эталонные книги. п. 29. ISBN 978-0-7614-1487-2 .
- ^ Маджид Хаддури (2006). Война и мир в праве ислама . Юридическая биржа, ООО с. 247. ИСБН 978-1-58477-695-6 .
- ^ Перейти обратно: а б Ги ле Стрейндж (1890). Палестина под властью мусульман с 650 по 1500 год нашей эры, перевод из сочинений средневековых арабских географов . Флоренция: Фонд исследования Палестины .
- ^ Росс Бернс (2005). Дамаск: История . Рутледж. п. 138. ИСБН 978-0-415-27105-9 .
- ^ Сингх, Нагендра. 2002. «Международная энциклопедия исламских династий».
- ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд. 2007. Исторические города исламского мира.
- ^ Рансиман, Стивен. 1951. История крестовых походов: Том 1. Первый крестовый поход и основание Иерусалимского королевства . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 279–290. ISBN 0-521-06161-X
- ^ Адриан Дж. Боас (2001). Иерусалим во времена крестовых походов: общество, пейзаж и искусство в священном городе под властью франков . Лондон: Рутледж . п. 1. ISBN 978-0-415-23000-1 .
- ^ Ларри Х. Аддингтон (1990). Модели войны в восемнадцатом веке . Книга Мидленд. Издательство Университета Индианы . п. 59. ИСБН 978-0-253-20551-3 .
... во время Шестого крестового похода Фридрих II ... заключил договор с сарацинами в 1229 году, который поставил Иерусалим под христианский контроль, но предоставил как мусульманам, так и христианам свободу доступа к религиозным святыням города. ... В течение пятнадцати лет после ухода Фридриха из Святой Земли турки-хварисимы, преемники сельджуков, неистовствовали в Сирии и Палестине, захватив Иерусалим в 1244 году. (Иерусалим не будет снова находиться под властью христиан, пока британцы не оккупируют его в декабре 1917 год, во время Первой мировой войны.)
- ^ Денис Прингл (2007). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Том 3, Город Иерусалим: Корпус . Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев . Издательство Кембриджского университета . п. 5. ISBN 978-0-521-39038-5 .
В период христианского контроля над Иерусалимом между 1229 и 1244 годами...
{{cite book}}
: Внешняя ссылка в
( помощь )|series=
- ^ Аннабель Джейн Уортон (2006). Продажа Иерусалима: реликвии, копии, тематические парки . Издательство Чикагского университета . п. 106. ИСБН 978-0-226-89422-5 .
(сноска 19): Возможно, стоит отметить, что тот же султан, аль-Малик аль-Камиль, позже участвовал в переговорах с императором Фридрихом II, которые на короткое время восстановили латинский контроль в Иерусалиме между 1229 и 1244 годами.
- ^ Хосейн Аскари (2013). Конфликты в Персидском заливе: истоки и эволюция . Пэлгрейв Макмиллан . п. 52. ИСБН 978-1-137-35838-7 .
Позже, в период с 1099 по 1187 год нашей эры и с 1229 по 1244 год нашей эры, христианские крестоносцы оккупировали Иерусалим...
- ^ Моше Маоз, изд. (2009). Встреча цивилизаций: мусульманской, христианской и еврейской . Сассекс Академик Пресс . п. 3. ISBN 978-1-84519-395-9 .
(Введение Моше Маоза) ... Когда христианские крестоносцы заняли Иерусалим (1099–1187 гг. Н. Э., 1229–1244 гг.) ...
- ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Иерусалим (После 1291 г.)» . Newadvent.org . Проверено 26 июля 2012 года .
- ↑ Хронология Иерусалима от Давида до 20-го века. Архивировано 27 февраля 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ «10 фактов о стенах Иерусалима» . Электронный учитель иврита . Архивировано из оригинала 21 марта 2018 года . Проверено 14 марта 2018 г.
- ^ Амбрасейс, Н. (2009). Землетрясения в Средиземноморье и на Ближнем Востоке: междисциплинарное исследование сейсмичности до 1900 года (первое изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 444–451. ISBN 978-0-521-87292-8 .
- ^ Томас Августин Прендергаст (2004). Мертвое тело Чосера: от трупа к телу . Психология Пресс. п. 48. ИСБН 978-0-415-96679-5 .
- ^ Нейла М. Абу Иззеддин (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества . БРИЛЛ. п. 192. ИСБН 90-04-09705-8 .
- ^ Асали, К.Дж. Иерусалим в истории . Бруклин, Нью-Йорк: Olive Branch Press, стр. 215. ISBN 978-1-56656-304-8
- ^ Лосось, Томас (1744). Современная история, или современное состояние всех народов: описание их соответствующих ситуаций, людей, привычек и зданий, нравов, законов и обычаев ... Растения, животные и минералы . п. 461.
- ↑ Фиск и Кинг, «Описание Иерусалима», в The Christian Magazine , июль 1824 г., стр. 220. Ассоциация Мендона, 1824 г.
- ^ Шварц, Шифра. «Медицинские услуги в Эрец Исраэль (Палестине) в девятнадцатом веке». Фонд здоровья рабочих в Эрец Исраэль: Купат Холим, 1911–1937 гг. , Boydell & Brewer, 2002, стр. 7–19. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt7zsv0p.9 . По состоянию на 12 октября 2022 г.
- ^ Шварц, 2002, с. 10.
- ^ «Площадь Батей Махсе» . Муниципалитет Иерусалима . Проверено 9 мая 2016 г.
- ^ «Мишкенот Шаананим» . Сайт Jewishvirtuallibrary.org . Проверено 26 июля 2012 года .
- ↑ Мишкенот Шаананим. Архивировано 10 октября 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ Хассон, Нир (18 апреля 2011 г.). «Новый финансируемый государством проект позволяет фотоальбомам рассказывать историю Земли Израиля – Новости Израиля | Ежедневная газета «Гаарец»» . Haaretz.com . Проверено 26 июля 2012 года .
- ^ Саймон Голдхилл (2009). Иерусалим: Город тоски . Издательство Гарвардского университета. п. 136. ИСБН 978-0-674-03772-4 .
- ^ Сегев, Том (1999). Единая Палестина, полная . Столичные книги. стр. 295–313 . ISBN 0-8050-4848-0 . Группа собралась у Стены с криками: «Стена наша». Они подняли еврейский национальный флаг и спели «Атиква» гимн Израиля . Власти были уведомлены о марше заранее и предоставили сильный полицейский эскорт, чтобы предотвратить любые инциденты. Поползли слухи, что молодые люди напали на местных жителей и прокляли имя Мухаммеда .
- ^ Леви-Фаур, Шеффер и Фогель, 1999, с. 216.
- ^ Сикер, 2000, с. 80.
- ^ «Стена Плача в Иерусалиме, еще один инцидент», The Times , понедельник, 19 августа 1929 г.; п. 11; Выпуск 45285; холодный.
- ^ Принс-Гибсон, Этта (27 июля 2006 г.). «Отражающая истина» . «Джерузалем Пост» . Проверено 10 мая 2009 г.
- ^ Йоав Гельбер , Независимость против Накбы ; Издательство Кинерет-Змора-Битан-Двир, 2004 г., ISBN 965-517-190-6 , стр.104.
- ^ «Христиане на Святой Земле» под редакцией Майкла Прайора и Уильяма Тейлора. ISBN 0-905035-32-1 . п. 104: Альберт Агазарян «Значение Иерусалима для христиан». Этот автор утверждает, что «евреи владели не более 20% этого квартала» до 1948 года.
- ^ «Палестина и палестинцы», с. 117.
- ^ «Движение Трампа по Иерусалиму вызывает израильско-палестинские столкновения» , BBC News , 7 декабря 2017 г.
- ^ «Парагвай становится третьей страной, открывшей посольство в Иерусалиме» . Проверено 23 мая 2018 г.
Библиография [ править ]
- Армстронг, Карен (1996). Иерусалим – один город. Три Веры . Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 978-0-345-39168-1 .
- Сикер, Мартин (2001). Между Римом и Иерусалимом: 300 лет римско-иудейских отношений . Издательская группа Гринвуд. ISBN 978-0-275-97140-3 .
Внешние ссылки [ править ]
- Главные события истории Иерусалима в книжном магазине CenturyOne