Иерусалимский камень

Иерусалимский камень ( ивр .: אבן ירושלמית ‎; арабский : حجر القدس ) — название, применяемое к различным типам бледного известняка , доломита и доломитовый известняк , распространенный в Иерусалиме и его окрестностях , который использовался в строительстве с древних времен. ^[1] Один из этих известняков, мелеке , использовался во многих самых знаменитых сооружениях региона, включая Стену Плача .

Иерусалимский камень по-прежнему используется в строительстве и включается в еврейское церемониальное искусство, такое как меноры и тарелки для седера .

Геология

Горные районы Израиля и Палестины в основном подстилаются осадочными известняками , доломитами и доломитовыми известняками . Камень, добываемый для строительных целей, цвета которого варьируются от белого до розового, желтого и желтовато-коричневого, известен под общим названием «Иерусалимский камень». Мягкий сенонский известняк встречается к востоку от Иерусалима и издавна используется в качестве недорогого строительного материала. ^[2] Камень сеноманских слоев, известный по-арабски как миззи ахмар и миззи яхуди , гораздо более прочен, чем сенонский известняк, но очень тверд, и добыча его досовременными методами была дорогостоящей. ^[2] В туронских слоях добываются мицци хилу или хелу и мелеке , самые ценные строительные камни. ^[2] Тонкослойный миззи хилу легко добыть и обработать. Мелеке мягкий, его легко резать, но он затвердевает под воздействием атмосферы и становится очень прочным. ^[2] Он использовался для строительства великих общественных зданий древности. ^[3] и для строительства Стены Плача .

Разновидности

Горы в Иерусалиме и его окрестностях состоят в основном из известняка, доломита и родственных пород. ^[4] Имена, широко используемые сегодня, были заимствованы у арабских масонов 19 и 20 веков. На протяжении всей истории для строительства чаще всего использовались следующие разновидности:

Мелеке , «царский» камень, белый крупнокристаллический известняк, используемый для постройки представительных зданий, таких как Стена Плача и, возможно, других частей Храма Ирода . Его легко добыть, но на воздухе он затвердевает и приобретает приятный желтый оттенок.
Мицци хилу («сладкий камень») — твердый беловатый микритовый известняк, обычно покрывающий пласты мелеке . Это высококачественный строительный камень, но во времена, когда предпочтение отдавалось «царскому камню», миззи хилу оставляли в качестве крыши над полостями, образовавшимися при добыче мелеке .
Мицци ахмар («красный камень»), твердый доломитовый известняк светлого цвета с красноватыми полосами. использовали его для аблак разноцветной кладки в стиле В Иерусалиме мамлюки .
Мицци Яхуди («Еврейский камень»), темно-серый или желтый кристаллический доломит или доломитовый известняк, ценимый за свою твердость, что делает его отличным строительным материалом.
Дейр-Ясини — разновидность мицци, названная в честь деревни Дейр-Ясин . Красноватый доломитовый известняк, из него добывают плиты, используемые для изготовления черепицы для полов и крыш.
Мицци Ахдар — это декоративный зеленый известняк, добываемый в небольших масштабах. Его высокая плотность означает, что его можно тонко полировать. В начале 20 века он стоил в пять раз дороже других разновидностей мицци . ^[5]
Какуле или какула , мягкий и легкий меловой известняк, найденный на Елеонской горе . его предпочитали Из-за своей мягкости в период позднего Второго Храма для вырезания коробчатых оссуариев для вторичных захоронений , а также для изготовления каменных сосудов , используя процедуру, аналогичную гончарному кругу . Строго соблюдающие евреи считали эти сосуды всегда ритуально чистыми.
Нари – еще один более мягкий вид камня, используемый в районе Иерусалима. Это беловатая корка калише , которая образуется в результате химических процессов на поверхности мела или мергеля . Легкий, рыхлый и далеко не однородный, он не является упругим строительным материалом, но именно эти качества привлекли каменщиков раннего Иудейского царства , которые распиливали его на тесаный камень .

Заходящее солнце, отражаясь на кремовом известняковом фасаде как древних, так и современных построек, придает им золотистый оттенок, что дает начало термину « Золотой Иерусалим ». ^[6]

История

По словам израильского геолога Итамара Перата, жители Иерусалима в древности строили свои дома из иерусалимского камня, добытого в городе, и использовали оставшуюся яму в качестве цистерны для сбора дождевой воды под домом. Древние карьеры вокруг Иерусалима включают место автовокзала в Восточном Иерусалиме, Рехов Хамадрегот в Нахлаоте и Садовую гробницу . ^[1] Остатки древних карьеров также можно увидеть возле Йемина Моше , в районе Синедрии и в других местах. ^[2]

Муниципальные законы Иерусалима требуют, чтобы все здания были облицованы местным иерусалимским камнем. ^[7] Постановление восходит к британскому мандату и губернаторству сэра Рональда Сторрса. ^[8] и был частью генерального плана города, составленного в 1918 году сэром Уильямом Маклином , тогдашним городским инженером Александрии . ^[9] По иронии судьбы, во время осады Иерусалима , во время палестинской войны 1947–1949 годов , было отмечено, что требование использовать иерусалимский камень в новом строительстве ограничило ущерб, нанесенный обстрелами во время осады. ^[10]

В 1923 году Аарон Гребельский основал в Иерусалиме первый в стране принадлежащий евреям «мраморный» карьер (на самом деле камня миззи , поскольку мрамора в Израиле нет). Сын Гребельского Йехиэль расширил бизнес, наняв более 100 рабочих, включая карьеристов, каменщиков, изготовителей и монтажников. В январе 2000 года компания открыла новый завод в Мицпе-Рамоне . ^[11]

насчитывалось 650 камнерезных предприятий под управлением палестинцев В 2000 году на Западном Берегу , производивших разнообразный ассортимент розового, песочного, золотистого и кремового кирпича и плитки. ^[12]

Символическое использование

Различные «иерусалимские камни» используются за границей в еврейских зданиях как символ еврейской идентичности. ^[13]^[14] Таким образом его использовали во многих еврейских общинных центрах, в том числе в Сан-Хосе, Коста-Рика . ^[15] Иерусалимский камень часто используется в современном дизайне синагог, для создания имитации Стены Плача или в качестве фона для Святого Ковчега . ^[16]

церковь Пятидесятническая в Сан-Паулу , Бразилия, заказала иерусалимский камень на сумму 8 миллионов долларов для строительства точной копии Храма Соломона , или Templo de Salomão , высотой 180 футов. ^[17]

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Тейтельбаум, Илана (19 октября 2010 г.). «Иерусалимский камень под угрозой? - Зеленый пророк» . Проверено 18 ноября 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Влияние геологических условий на развитие Иерусалима, М. Авнимелех, Бюллетень американских школ восточных исследований, № 181 (февраль 1966 г.), стр. 24-31.
^ Шайло, Игаль; Горовиц, Аарон (февраль 1975 г.). «Каменоломни железного века в горной стране Израиля. Карьеры тесаного камня железного века в горной стране Израиля». Бюллетень американских школ восточных исследований . 217 : 37–48.
^ ««Иерусалимский камень» Святой Земли укрепляет базу покупателей в США, Denver Business Journal» . Денвер.bizjournals.com . Проверено 28 августа 2012 г.
^ Немецкая ассоциация по изучению Палестины, Журнал Немецкой палестинской ассоциации, том XXVII, Лейпциг, 1904 г. Лондон: Забытые книги. 2013. С. 361–2 . Проверено 28 августа 2014 г.
^ Аркин, Яаков и Амос Экер (2007), «Отчет GSI/12/2007: Геотехнические и гидрогеологические проблемы в развитии инфраструктуры вокруг Иерусалима». Архивировано 5 марта 2009 г. в Wayback Machine , Министерство национальных инфраструктур, Геологическая служба Израиль, Иерусалим, Израиль, июль 2007 г.
^ Гольдбергер, Пол (10 сентября 1995 г.). «Страсть, запечатленная в камне», New York Times, 10 сентября 1995 г. Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 августа 2012 г.
^ «Иерусалимская архитектура с 1948 года» . Jewishvirtuallibrary.org. Архивировано из оригинала 22 октября 2016 г. Проверено 28 августа 2012 г.
↑ Британский мандат. Архивировано 16 декабря 2015 г. в Wayback Machine из «Иерусалима: жизнь на протяжении веков в священном городе». Материалы онлайн-курса Центра исследований Иерусалима Ингеборг Реннерт , Университет Бар-Илан , Рамат-Ган , Израиль.
^ Левин, Гарри (1950). Иерусалим в боевой готовности: дневник осажденного города . Лондон: Victor Gollancz Ltd., с. 276.
^ Поставка миру иерусалимского камня , Stoneworld.com.
↑ Камни палестинцев режут обе стороны Илен Прашер , The Christian Science Monitor, 4 января 2000 г.
^ «FindArticles.com — CBSi» . Архивировано из оригинала 19 января 2008 г.
^ Филип Нобель , « ИСКУССТВО/АРХИТЕКТУРА; Какой дизайн синагоги говорит о еврействе? », 2 декабря 2001 г., New York Times .
^ «Иерусалимский камень образует убежище в Коста-Рике. Отражая дух Израиля, большое количество Иерусалимского камня было использовано для строительства нового еврейского общинного центра в Сан-Хосе, Коста-Рика, Stone World , 19 ноября 2005 года» . Проверено 18 ноября 2022 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «OU Life – повседневная еврейская жизнь» . НУ Жизнь . Проверено 19 ноября 2022 г.
^ «Храм Соломона в Бразилии затмит Христа-Искупителя; огромная копия, запланированная для Сан-Паулу, будет в два раза выше культовой статуи Иисуса в Рио-де-Жанейро . Том Филлипс, 21 июля 2010 г., The Guardian .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Мелеке , на Викискладе?

Еврейские каменотесы борются за выживание , "Гаарец"

[Is_Jerusalem_stone_under_threat-1] Перейти обратно: ^а ^б Тейтельбаум, Илана (19 октября 2010 г.). «Иерусалимский камень под угрозой? - Зеленый пророк» . Проверено 18 ноября 2022 г.

[IGC-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Влияние геологических условий на развитие Иерусалима, М. Авнимелех, Бюллетень американских школ восточных исследований, № 181 (февраль 1966 г.), стр. 24-31.

[3] Шайло, Игаль; Горовиц, Аарон (февраль 1975 г.). «Каменоломни железного века в горной стране Израиля. Карьеры тесаного камня железного века в горной стране Израиля». Бюллетень американских школ восточных исследований . 217 : 37–48.

[4] ««Иерусалимский камень» Святой Земли укрепляет базу покупателей в США, Denver Business Journal» . Денвер.bizjournals.com . Проверено 28 августа 2012 г.

[5] Немецкая ассоциация по изучению Палестины, Журнал Немецкой палестинской ассоциации, том XXVII, Лейпциг, 1904 г. Лондон: Забытые книги. 2013. С. 361–2 . Проверено 28 августа 2014 г.

[6] Аркин, Яаков и Амос Экер (2007), «Отчет GSI/12/2007: Геотехнические и гидрогеологические проблемы в развитии инфраструктуры вокруг Иерусалима». Архивировано 5 марта 2009 г. в Wayback Machine , Министерство национальных инфраструктур, Геологическая служба Израиль, Иерусалим, Израиль, июль 2007 г.

[7] Гольдбергер, Пол (10 сентября 1995 г.). «Страсть, запечатленная в камне», New York Times, 10 сентября 1995 г. Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 августа 2012 г.

[8] «Иерусалимская архитектура с 1948 года» . Jewishvirtuallibrary.org. Архивировано из оригинала 22 октября 2016 г. Проверено 28 августа 2012 г.

[9] Британский мандат. Архивировано 16 декабря 2015 г. в Wayback Machine из «Иерусалима: жизнь на протяжении веков в священном городе». Материалы онлайн-курса Центра исследований Иерусалима Ингеборг Реннерт , Университет Бар-Илан , Рамат-Ган , Израиль.

[10] Левин, Гарри (1950). Иерусалим в боевой готовности: дневник осажденного города . Лондон: Victor Gollancz Ltd., с. 276.

[11] Поставка миру иерусалимского камня , Stoneworld.com.

[12] Камни палестинцев режут обе стороны Илен Прашер , The Christian Science Monitor, 4 января 2000 г.

[13] «FindArticles.com — CBSi» . Архивировано из оригинала 19 января 2008 г.

[14] Филип Нобель , « ИСКУССТВО/АРХИТЕКТУРА; Какой дизайн синагоги говорит о еврействе? », 2 декабря 2001 г., New York Times .

[15] «Иерусалимский камень образует убежище в Коста-Рике. Отражая дух Израиля, большое количество Иерусалимского камня было использовано для строительства нового еврейского общинного центра в Сан-Хосе, Коста-Рика, Stone World , 19 ноября 2005 года» . Проверено 18 ноября 2022 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[16] «OU Life – повседневная еврейская жизнь» . НУ Жизнь . Проверено 19 ноября 2022 г.

[Phillips-17] «Храм Соломона в Бразилии затмит Христа-Искупителя; огромная копия, запланированная для Сан-Паулу, будет в два раза выше культовой статуи Иисуса в Рио-де-Жанейро . Том Филлипс, 21 июля 2010 г., The Guardian .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]