Первый Сионистский Конгресс
Первый Сионистский Конгресс ( ивр . הקונגרס הציוני הראשון ) — первый конгресс Сионистской организации (ZO), проходивший в Stadtcasino Basel в городе Базель 29–31 августа 1897 года. На нем присутствовали двести восемь делегатов и 26 корреспондентов прессы. событие. [1] Было созвано [2] и возглавлял [3] Теодор Герцль , основатель современного сионистского движения. Конгресс сформулировал сионистскую платформу, известную как Базельская программа , и основал Сионистскую организацию.
Конференция была освещена международной прессой, произведя значительное впечатление. [4]
История [ править ]
Первый Сионистский конгресс был созван Теодором Герцлем как символический парламент для небольшого меньшинства. [5] еврейства сионистских согласии с реализацией в целей. Хотя безразличие или оппозиция еврейского большинства сионизму будет продолжаться до тех пор, пока не будет раскрыт Холокост во время Второй мировой войны, [6] некоторые сторонники указывают на несколько направлений и течений этой ранней еврейской оппозиции. «Наряду с динамичным развитием сионистского движения, которое вызвало волну энтузиазма среди еврейской общественности, стала появляться острая критика в адрес сионизма, утверждающая, что сионизм не может надеяться на решение еврейской проблемы и послужит лишь нанесению вреда положению еврейских рабочих. и саботировать его собственное признание как независимого класса». [3] [7] В результате громкого противодействия со стороны руководства как ортодоксальной , так и реформистской общины Конгресс, который первоначально планировался в Мюнхене , Германия , был перенесен в Базель . Герцлем [2] [3] Конгресс состоялся в концертном зале Городского казино Базеля 29 августа 1897 года. [8] Судопроизводство велось на немецком языке . [9]
Делегаты [ править ]
Герцль исполнял обязанности председателя Конгресса, на котором присутствовало около 200 участников из семнадцати стран, 69 из которых были делегатами от различных сионистских обществ, а остальные были приглашены индивидуально. [2] На Конгрессе присутствовали семнадцать женщин, некоторые из них в личном качестве, другие в сопровождении представителей. [2] Хотя женщины участвовали в Первом сионистском конгрессе, они не имели права голоса; им были предоставлены права полноправного членства на Втором Сионистском Конгрессе в следующем году. [2]
Более половины делегатов были из Восточной Европы, почти четверть - из России. [4] [10]
Герцль был избран президентом Конгресса, а Макс Нордау , Авраам Зальц и Сэмюэль Пинелес были избраны первым, вторым и третьим вице-президентами соответственно. [11] [12]
Повестка дня [ править ]
После торжественного открытия, на которое представители прибыли в официальной одежде , фраках и белых галстуках , Конгресс перешел к повестке дня. [2] Основными вопросами повестки дня были представление планов Герцля, создание Сионистской организации и декларация целей сионизма — Базельской программы . [2]
Согласно 200-страничному официальному протоколу, трехдневная конференция включала в себя следующие мероприятия:
День 1: воскресенье, августа . 29
- Карпель Липпе , делегат Ясс , вступительная речь
- Теодор Герцль , речь
- Макс Нордау , делегат Парижа, выступление
- Авраам Зальц , речь
- Якоб де Хаас , речь
- Жак Бахар , речь
- Самуэль Пинелес , делегаты Галаца , выступление
- Александр Минц , делегат Вены, выступление
- Майер Эбнер , речь
- Доктор Рудольф Шауэр, делегат Бингена-на-Рейне , речь
- Professor Gregor Belkovsky , Sofia delegate, speech
- Янош Ронай , от Блажа , выступление делегат
- Адам Розенберг , делегат Нью-Йорка, речь
- Натан Бирнбаум , делегат Вены, выступление
- Дэвид Фарбштейн , делегат Цюриха, речь
День 2: понедельник, августа . 30
- Президент и модератор дискуссии
- Доктор Макс Боденхаймер , делегат Кёльна, выступление
- Групповое обсуждение
- Якоб Бернштейн-Кохан , речь
- М. Моисей, речь
День 3: вторник, августа . 31
- Доктор Каминка, выступление
- Адам Розенберг , речь
- Мордехай Эренпрейс , речь
- Групповое обсуждение
Первый сионистский руководитель [ править ]
«Сионистский исполнительный орган», избранный Первым Конгрессом, состоял из: [12] [13]
- Вена (5): Теодор Герцль , Мозес Шнирер , Осер Кокеш , Иоганн Кременецкий и Александр Минц (последний вместо Натана Бирмбаума) [13]
- Австрия (кроме Галиции и Буковины) (1): д-р Зигмунд Корнфельд
- Галисия (2): Авраам Зальц , Авраам Адольф Коркис
- Буковина (1): Майер Эбнер
- Россия (4): раввин Самуэль Мохилевер , профессор Макс Э. Мандельштам , Якоб Бернштейн-Кохан , Исидор Ясиновский
- Франция (2): Бернар Лазар , Жак Бахар
- Румыния (2): Карл Липпе , Самуэль Пинелес
- Болгария и Сербия (1): проф. Грегор Белковский
- Германия (2): раввин Исаак Рюльф , Макс Боденхаймер
Кроме того, было решено назначить по одному представителю от Великобритании , Америки и Палестины . [14] Было предложено сделать это позже на публичных собраниях. [14]
Базельская программа [ править ]
На второй день его обсуждений (30 августа) в версии, представленной Конгрессу комитетом под председательством Макса , Нордау говорилось: « Сионизм стремится создать дом для еврейского народа в Палестине, обеспеченный публичным правом. " Это дало ясное выражение политическим сионистским взглядам Герцля, в отличие от ориентированной на поселения деятельности более свободно организованного Ховевей Цион . [3] Чтобы удовлетворить просьбу многочисленных делегатов, наиболее видным из которых был Лео Моцкин , который добивался включения фразы «по международному праву», в конечном итоге была принята компромиссная формула, предложенная Герцлем. [2] [15]
Программа, которая стала известна как Базельская программа , изложила цели сионистского движения. Он был принят на следующих условиях:
Сионизм стремится создать в Палестине дом для еврейского народа, гарантированный публичным правом. [16]
Для достижения этой цели Конгресс предусматривает следующие средства:
1. Целесообразное содействие поселению еврейских земледельцев, ремесленников и бизнесменов в Палестине.
2. Организация и объединение всех евреев посредством местных и общих мероприятий в соответствии с законами различных стран.
3. Укрепление еврейского чувства и национального самосознания.
4. Подготовительные шаги для получения одобрения правительства, необходимого для достижения сионистской цели.
По словам Исраэля Зангвилля, именно Макс Нордау придумал фразу «дом, охраняемый публичным правом», чтобы избежать «слишком глубокого недовольства султана ». [17]
Результаты [ править ]
Первый сионистский конгресс привел к следующему:
- Формулировка сионистской платформы (Базельская программа, выше)
- Основание Сионистской организации
- Поглощение большинства предыдущих Ховевей-Циона. обществ
- Предложение о создании Народного банка и
- Избрание Герцля президентом Сионистской организации и Макса Нордау одним из трех вице-президентов.
Теодор Герцль записал в своем дневнике (3 сентября 1897 г.): [18]
Если бы я подвел итог Базельскому конгрессу одним словом (которое я не буду произносить публично), то оно было бы следующим: В Базеле я основал еврейское государство . [3] Если бы я сказал это вслух сегодня, меня бы встретил всеобщий смех. Возможно, через пять лет и, конечно, через пятьдесят лет все это поймут.
- Теодор Герцль (1897)
Последующие конгрессы основали различные учреждения для продвижения этой программы, в частности, народный банк, известный как Еврейский колониальный трест , который был финансовым инструментом политического сионизма. Его создание было предложено на Первом сионистском конгрессе в 1897 году; Первые определенные шаги к его учреждению были сделаны на Втором сионистском конгрессе в ( Кельне Германия) в мае 1898 года. [19] К Пятому Сионистскому Конгрессу был основан Еврейский национальный фонд для покупки земли в Палестине, а позже была основана Сионистская комиссия с дочерними обществами для изучения и улучшения социального и экономического положения евреев на Земле Израиля. [ нужна ссылка ]
Сионистская комиссия была неформальной группой, созданной Хаимом Вейцманом . Он провел первоначальные исследования Палестины и помог репатриировать евреев, отправленных в изгнание турками-османами во время Первой мировой войны. Он расширил палестинский офис ЗО, созданный в 1907 году, на небольшие отделы сельского хозяйства, расселения, образования, земли и т. д. финансы, иммиграция и статистика. В 1921 году комиссия стала Палестинским сионистским исполнительным органом , который действовал как Еврейское агентство , чтобы консультировать британские мандатные власти по вопросам развития страны в вопросах, представляющих еврейский интерес. [20]
Сионистский конгресс собирался ежегодно с 1897 по 1901 год, затем, за исключением военных лет, раз в два года (1903–1913, 1921–1939). В 1942 году « Чрезвычайная сионистская конференция состоялась », на которой было объявлено о фундаментальном отходе от традиционной сионистской политики. [21] с требованием «чтобы Палестина была создана как еврейское Содружество». [22] Это стало официальной сионистской позицией относительно конечной цели движения. [21] Со времен Второй мировой войны встречи проводились примерно раз в четыре года, а с момента создания Государства Израиль Конгресс проводился в Иерусалиме .
Галерея [ править ]
Билет участника с мероприятия.
Символ Первого Конгресса.
Флаг Первого Сионистского Конгресса
См. также [ править ]
- Виды сионизма
- Всемирный сионистский конгресс
- Сионистская организация, переименованная в Всемирную сионистскую организацию в 1960 году.
- сионизм
Ссылки [ править ]
- ^ Эпштейн, Лоуренс Джеффри (1989), Сокровищница еврейских анекдотов , Джейсон Аронсон, стр. 98–, ISBN 978-0-87668-890-8
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час «Первый сионистский конгресс и Базельская программа (1897 г.)» . www.jewishvirtuallibrary.org .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Нили Кадари, Герцль и сионистское движение: от Базеля до Уганды - Справочный текст , JAFI , 2002 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Майкл Дж. Коэн (14 апреля 1989 г.). Истоки и эволюция арабо-сионистского конфликта . Издательство Калифорнийского университета. п. 36. ISBN 978-0-520-90914-4 .
- ^ Наум Гольдманн , Еврейский парадокс , перевод Стивена Кокса (Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1978), стр. 77. «Когда сионизм впервые появился на мировой арене, большинство евреев выступали против него и высмеивали его. Герцля поддержало лишь небольшое меньшинство».
- ^ Эдвард К. Корриган, Еврейская критика сионизма. Архивировано 6 июля 2010 г. в Wayback Machine , Ближневосточный политический совет , журнал , зима 1990-91, номер 35. «До Второй мировой войны большинство евреев были несионистами. , и многие из них были открыто враждебны сионизму ... Только когда весь ужас Холокоста осознался, большая часть еврейской общины пришла на поддержку сионизма».
- ^ JAFI резюмирует возражения следующим образом:
- 1.Часть ультраортодоксального еврейства, рассматривавшая сионизм как ересь, противоречащую принципам еврейской религии;
- 2. Часть еврейской интеллигенции, считавшая Герцля ложным Мессией, а его движение - опасностью для Эмансипации, к которой они стремились;
- 3. Хорошо обеспеченные, богатые евреи, которые опасались за судьбу своего бизнеса и капитала, если отношение общества к евреям в целом ухудшится.
- 4. Социал-демократическое движение вообще и «Бунд» — еврейское рабочее движение — в частности. Последний утверждал, что сионизм не может надеяться на решение еврейской проблемы и будет лишь наносить ущерб статусу еврейских рабочих и саботировать свое собственное признание в качестве независимого класса.
- ^ Эпштейн, Лоуренс Дж. (14 января 2016 г.). Мечта о Сионе: история Первого сионистского конгресса . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-5467-1 – через Google Книги.
- ^ Барбур, Невилл Ниси Доминус - Обзор противоречий в Палестине. Впервые опубликовано в 1946 г. Институт палестинских исследований, Бейрут, 1969 г. Серия репринтов № 3. стр.48.
- ↑ Тули Вайс, «Нациям: христианские гости Герцля на Первом сионистском конгрессе» , «Джерузалем Пост»
- ^ Юбилейная публикация 1947 г. , с. 66.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Соколов, Наум (1919). История сионизма 1600-1918: Том I. Лонгманс Грин и Ко. с. 269. ИСБН 978-1-4212-2861-7 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Юбилейное издание 1947 г. , с. 79.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Юбилейное издание 1947 г. , с. 80.
- ^ Сионистский конгресс в Базеле , Официальный протокол, 1898 г., стр. 114–119.
- ^ «Сионизм стремится к созданию юридически закрепленной родины в Палестине для еврейского народа». Первоначальное предложение имело «юридическое», а не «публичное право», но было изменено во время Конгресса.
- ^ Барбур, Невилл Ниси Доминус - Обзор споров о Палестине. Впервые опубликовано в 1946 г. Институт палестинских исследований, Бейрут, 1969 г. Серия переизданий № 3. стр. 47, сноска.
- ↑ Эту вторую часть предложения со ссылкой на 50 лет можно найти в Еврейском агентстве Израиля, Еврейское сионистское образование > Захватывающий контент > Израиль и сионизм > Первые 120 лет > Глава вторая: Семь лет Герцля. Архив. 20 мая 2013 г. в Wayback Machine
- ^ «ЕВРЕЙСКИЙ КОЛОНИАЛЬНЫЙ ТРАСТ (Jüdische Colonialbank) - JewishEncyclepedia.com» . www.jewishencyclepedia.com .
- ^ Каплан, Нил. Палестинское еврейство и арабский вопрос, 1917–1925. Лондон и Тотова, Нью-Джерси: Ф. Касс, 1978.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Американский еврейский ежегодник, том. 45 (1943–1944) Пропалестинская и сионистская деятельность, стр. 206–214. Архивировано 3 августа 2019 г. в Wayback Machine.
- ^ Майкл Орен , Власть, вера и фантазия , Решение в Билтморе, стр. 442-445.
Библиография [ править ]
- Юбилейное издание (1947). Юбилей первого Сионистского конгресса, 1897-1947 гг . Иерусалим: руководитель Сионистской организации. стр. 108 страниц, 2 листа пластин. Издается одновременно на иврите, французском, испанском и идиш.
{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка ) - Еврейская энциклопедия: Базельская программа
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
