Натан Бирнбаум

«Теодор Шварц» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о немецком протестантском священнослужителе и писателе, см. Теодор Шварц (теолог) .

Натан Бирнбаум также является именем при рождении комика Джорджа Бернса .

Натан Бирнбаум
Рожденный	Натан Бирнбаум ( 1864-05-16 ) 16 мая 1864 г. Вена , Австрийская империя
Умер	2 апреля 1937 г. ) ( 1937-04-02 ) ( 72 года Схевенинген , Нидерланды
Псевдоним	Матиас Ахер Доктор Н. Бирнер Матиас Пальме Антон Скарт Теодор Шварц Пантарей
Занятие	Писатель и журналист

Натан Бирнбаум ( иврит : נתן בירנבוים ; псевдонимы: «Матиас Ахер», «Доктор Н. Бирнер», «Матиас Пальме», «Антон Скарт», «Теодор Шварц» и «Пантархей»; 16 мая 1864 г. - 27 г.) апрель 1937) — австрийский писатель и журналист, еврейский мыслитель и националист . В его жизни было три основных этапа, представляющих прогресс в его мышлении: сионистский этап (ок. 1883 – ок. 1900); этап еврейской культурной автономии (ок. 1900 – ок. 1914), который включал продвижение языка идиш ; и религиозный этап (ок. 1914–1937), когда он обратился к ортодоксальному иудаизму и стал ярым антисионистом .

Он женился на Розе Корнгут (1869–1934), и у них было трое сыновей: Соломон (Саломо) (1891–1989), Менахем (1893–1944) и Уриэль (1894–1956).

Ранний период жизни

Бирнбаум родился в Вене в восточноевропейской еврейской семье с корнями в австрийской Галиции и Венгрии. Его отец, Менахем Мендель Бирнбаум, купец, был родом из Ропшица , Галиция (ныне Польша ), и его мать, Мириам Бирнбаум (урожденная Зееленфройнд), родившаяся в Карпатской Руси (ныне Украина ), в семье с прославленным раввинским происхождением, В детстве переехал в Тарнув , Галисия, где они встретились и поженились.

С 1882 по 1886 год Бирнбаум изучал право , философию и ближневосточные исследования в Венском университете .

сионизм

В 1883 году, в возрасте 19 лет, он основал «Кадиму» , первую еврейскую (сионистскую) студенческую ассоциацию в Вене. за много лет до того, как Теодор Герцль стал ведущим представителем сионистского движения . Еще будучи студентом, он основал и издавал периодическое издание Selbstemanzipation! , часто написанный по большей части самим Бирнбаумом. В нем он ввел термины «сионистский», «сионистский», «сионизм» (1890 г.) и «политический сионизм» (1892 г.).

Бирнбаум сыграл заметную роль в Первом сионистском конгрессе (1897), на котором он был избран генеральным секретарем Сионистской организации . Он был связан и был одним из наиболее важных представителей культурной, а не политической стороны сионизма. Однако вскоре после Конгресса он покинул Сионистскую организацию. Он был недоволен негативным отношением к еврейству диаспоры и превращением сионистских идеалов в партийную машину.

Следующим его этапом была защита еврейской культурной автономии или голусского национализма , уделяя особое внимание евреям Восточной Европы. Он выступал за признание евреев как народа среди других народов империи с идишем в качестве их официального языка. Он баллотировался (в Бучаче, восточная Галиция) от имени евреев (и при поддержке местных украинцев) в качестве кандидата в австрийский парламент. Хотя он имел большинство голосов, его избранию помешала коррупция избирательного процесса со стороны местной польской фракции.

Он был главным организатором конференции по языку идиш , проходившей в Черновцах с 30 августа по 3 сентября 1908 года. Это была первая конференция по языку идиш, когда-либо проводившаяся. На конференции он занял место своего коллеги и соратника идиш-активиста Шолом-Алейхема, который был тяжело болен.

Примерно с 1912 года Бирнбаум стал все больше интересоваться ортодоксальным иудаизмом и примерно с 1916 года стал полностью соблюдающим ортодоксальным евреем. Он продолжал выступать, в частности, в качестве защитника евреев Восточной Европы и языка идиш. С 1919 по 1922 год он был генеральным секретарем « Агудас Исроэль» , широко распространенной и влиятельной ортодоксальной еврейской организации. Он основал общество «Олим» (на иврите «Восходящие»), общество с конкретной программой действий, посвященной духовному восхождению еврейского народа.

Дальнейшая жизнь

Бирнбаум, осуждающий политический сионизм, 1919 год:

И возможно ли вообще, что мы, считающие иудаизм своим единственным сокровищем, сможем когда-нибудь конкурировать с такими опытными демагогами и громкими саморекламщиками, как они [сионисты]? Конечно, в этом нет необходимости. Мы ведь еще горы, а они — зерно, и все, что нам нужно сделать, это собрать все наши силы во всемирную организацию религиозных евреев, и она произойдет сама собой, без применения каких-либо больших политических хитростей. с нашей стороны, что в наших силах предотвратить то, что необходимо предотвратить, и осуществить то, что мы должны выполнить. Но нет необходимости сначала создавать эту всемирную организацию религиозных евреев. Оно уже существует. Мир знает его имя, это Агудас Исроэль [Союз Израиля].

Он продолжал писать и читать лекции. Его самой известной публикацией этого периода жизни была Gottes Volk , «Народ Божий» (1918, на немецком языке), переведенная в 1921 году на идиш, в 1946 году на английский как «Исповедь» (слегка сокращенная), а в 1948 году — на идиш. Иврит как «Ам Хашем».

В 1933 году, когда нацисты пришли к власти, Бирнбаум и часть его семьи жили в Берлине. Они вместе бежали в Схевенинген в Нидерландах с помощью бизнесмена и дипломата Анри Б. ван Леувена (1888-1973) — Бирнбаума, его жены, и их сына Менахема, художника, вместе со своей семьей. Там Бирнбаум, ван Леувен и банкир Дэниел Вулф издавали антисионистскую газету Der Ruf («Призыв»). В то время как Менахем и его семья были убиты нацистами в 1944-45 годах, другому сыну, Соломону (профессору палеографии идиша и иврита ) и его семье удалось бежать из Гамбурга в Англию. Их третий сын, Уриэль, художник и поэт, вместе со своей семьей бежал из Вены в Нидерланды в 1939 году. Ван Леувен, также ортодоксальный еврей, стал голландским антисионистским лидером и в Берген-Бельзене . выжил

Бирнбаум умер в Схевенингене в 1937 году после тяжелой болезни.

Опубликованные работы

• «В рабстве у наших собратьев-евреев», 1919, из Натана Бирнбаума, Серия эссе об Агудасе Исроэле , Лондон, 1944, воспроизведено в Майкле Зельцере, редакторе, «Пересмотр сионизма» , Макмиллан, Лондон, 1970.
• Селбстеманзипация ! Периодическое издание. Вена, 1885–1894 гг. (ред., многочисленные статьи). Смотри выше по тексту.
• Еврейская современность ; ( Шульце ) Лейпциг, 1896 г.,
• Избранные сочинения по еврейскому вопросу , 2 тома, 1910.
• Ваши права восточным евреям! ; ( Лёвит ) Вена, 1915 г.,
• Божий народ ; (Лёвит) Вена, 1918 г.,
• На вечность. Еврейские очерки ; ( Мир ) Берлин, 1920 год,
• На службе обещанию , Франкфурт, 1927 год.
• Вознесение (периодическое издание); Берлин и Вена, январь 1930 г. – декабрь. 1932 год.
• Соломон А. Бирнбаум (редактор): Мост , Лондон, 1956.
• «Исповедь» , Нью-Йорк, 1946. Перевод (сокращенный) Gottes Volk .
• От вольнодумца к верующему : Люси Давидович: Золотая традиция , Нью-Йорк, 1967. Перевод книги «От вольнодумца к верующему» , Цюрих, 1919.
• Шлойми Бирнбойм (редактор) Айс Лаасис — Гиклибене Ксувим веселье Нусн Бирнбойм , Лодзь, 1939. (идиш). Избранные очерки.
• Святилище (периодическое издание). Эшвейлер, 1913–1914 гг. Многочисленные статьи.
• An'iberblik iber maan lebn в: Орлеан, Ю.Л. и Хасофер, Н. (ред.): Yubileyum Bukh zum zeksiktn Giburtstug fun Dr. Нусн Бирнбойм . Йешурун, Варшава, 1925 год. Идиш.

См. также

• Теодор Герцль
• Хронология сионизма

Дальнейшее чтение

• Михаэль Кюнтопф-Генц, Натан Бирнбаум. биография ; Дисс. Тюбинген, 1990. (На немецком языке).
• Анжелика М. Хаузенбихль, Натан Бирнбаум. Его усилия в еврейском театре и культуре ; Дипломированный арбитр. Вена, 2001 г. (на немецком языке).
• это., неужели только политики? ; в: Дэвид. Еврейский культурный журнал 54, Вена (09/2002). (На немецком языке.)
• Джошуа А. Фишман , Идеология, общество и язык. «Одиссея Натана Бирнбаума» ; Анн-Арбор (Karoma Publ.), 1987. (На английском языке).
• Соломон Бирнбаум, Натан Бирнбаум ; в: Лео Юнг (ред.), Люди Духа , Нью-Йорк (Kymson Publ.), 1964. (На английском языке).
• С.А. Бирнбаум, Натан Бирнбаум и национальная автономия ; в: Йозеф Френкель (редактор), Евреи Австрии , Лондон, 1967, 1970. (На английском + немецком языке).
• Джесс Олсон : Нация, народность и религия в жизни и мыслях Натана Бирнбаума , доктора философии. Диссертация, Стэнфордский университет, США, 2006 г.
• Джесс Олсон: Натан Бирнбаум и Тувия Горовиц в: Jewish History 17, (стр. 1–29), 2003.
• Беренбаум, Майкл ; Скольник, Фред , ред. (2007). «Бирнбаум, Натан». Энциклопедия иудаики . Том. 3 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan. стр. 714–716. ISBN  978-0-02-866097-4 .

• Шейнс, Джошуа : Бирнбаум, Натан в: Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO , Vol. I (стр. 186–187), Нью-Хейвен, 2008 г.
• Каплан А.Е. и Ландау М. (ред.): Vom Sinn des Judentums , Франкфурт/М. 1925.
• Орлеан Ю.Л. и Хасофер Н. (ред.): Новый год, Канун Нового года, Dr. Нусн Бирнбойм . Йешурун, Варшава, 1925 год. Идиш.
• Вистрих, Р.С .: Метаморфоза Натана Бирнбаума в: Евреи Вены в эпоху Франца Иосифа (1990).
• Вистрич, Р.: Странная одиссея Натана Бирнбаума в: Лаборатория разрушения мира. Немцы и евреи в Центральной Европе , Линкольн, Небраска/Иерусалим, 2007.
• Натан Бирнбаум, «В рабстве у наших собратьев-евреев», 1919 г., из Натана Бирнбаума, «Серия эссе об Агудас Исроэль», Лондон, 1944 г., воспроизведено в Майкле Зельцере, редакторе, «Переосмысленный сионизм», Макмиллан, Лондон, 1970 г.

Внешние ссылки

• Личные документы Натана Бирнбаума хранятся в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме. Обозначение группы записей – А188.
• Первая конференция по языку идиш «Черновиц»
• Первая конференция по языку идиш , Натан Бирнбаум
• The Call , оцифрованная газета, издаваемая Бирнбаумом в Институте Лео Бека, Нью-Йорк (на немецком языке)