Хронология сионизма

См. Также: Хронология антисионизма и Хронология еврейской истории.

Это частичная хронология сионизма с начала 16 века.

Ранний современный период

1561

Джозеф Наси поощряет еврейское поселение в Тверии , сбежав от испанской инквизиции четырнадцатью годами ранее, в 1547 году.

1615

Томас Брайтман « Должны ли они снова вернуться в Иерусалим?» публикуется посмертно.

1621

Сэр Генри Финч публикует книгу «Великое восстановление мира, или Призвание евреев, а вместе с ними всех народов и королевств Земли к вере Христовой».

1643

Исаак Ла Пейрер , французский протестант сефардского происхождения и современник Менассии Бен Исраэля , публикует книгу «Du Rappel des Juifs» , в которой предсказывает обращение евреев, их возвращение в Палестину и начало мессианской эпохи.

1649

Эбенезер и Джоанна Картрайт направляют петицию британскому правительству с призывом снять запрет на поселение евреев в Англии и оказать им помощь, позволяющую им репатриироваться в Палестину.

1670

» Баруха Спинозы — «Богословско-политический трактат первая работа, рассматривающая еврейский вопрос в Европе.

1700

Иуда хе-Хасид приводит около 1500 еврейских иммигрантов в Землю Израиля и поселяется в Иерусалиме . Через три дня после прибытия отряда умирает их руководитель (17 октября 1700 г.). В 1720 году их синагога была сожжена, а все евреи-ашкенази были запрещены османами .

1771

Джозеф Эйр публикует научное эссе под названием « Наблюдения за пророчествами, касающимися восстановления евреев».

1777

Менахем Мендель из Витебска вместе с большой группой последователей эмигрирует и поселяется в Цфате . В 1783 году они были изгнаны из Цфата и переселены в Тверию .

1794

Ричард Бразерс , милленарист , христианский реставратор , лжепророк и основатель британского израильства , пишет «Откровенное знание пророчеств и времен» , предсказывая возвращение евреев в Иерусалим в 1798 году, где они будут обращены в христианство .

1805

Основание Палестинской ассоциации , в котором среди прочих целей говорится, что «мы надеемся установить их в отношении истории, нравов и страны еврейской нации».

1808

Первая группа перушим , под влиянием учения Виленского Гаона , покидает Шклов и после 15-месячного путешествия поселяется в Иерусалиме и Цфате .

1809

Основание Лондонского общества пропаганды христианства среди евреев

1811

Франсуа-Рене де Шатобриан , основатель романтизма во французской литературе , опубликовал «Путешествие Парижа в Иерусалиме », в котором он писал о евреях Иерусалима как о «законных хозяевах Иудеи, живущих как рабы и чужеземцы в своей собственной стране».

1815

Английский поэт Лорд Байрон публикует свои «Еврейские мелодии» . В стихотворении не говорится о возвращении в Палестину, но оно является одним из первых литературных произведений еврейского национализма .

1819

Wissenschaft des Judentums («Еврейские исследования») начали строить светскую еврейскую идентичность в Германской Конфедерации.

1827

Джона Нельсона Дарби » Организация « Плимутские братья основана для пропаганды христианского эсхатологического движения диспенсационализма , которое учит, что Бог смотрит на евреев как на избранный народ (отвергая суперсессионизм ), и что нация Израиля будет рождена заново и осознает, что они были распяты. их Мессия при втором пришествии

1821–1830

Греческая война за независимость узаконила концепцию малых этнических национальных государств среди других подчиненных народов Османской империи.

После египетско-османской войны

1833

Бенджамин Дизраэли , которому тогда было 28 лет, пишет «Чудесную историю Элроя» о Дэвида Элроя в Иерусалим. мессианской миссии

1837

Лорд Линдсей отправляется в Палестину. В 1838 году он написал «Письма о Египте, Эдоме и Святой Земле». в котором он заявил: «Многие, я полагаю, придерживаются идеи, что настоящее проклятие покоится на земле Палестины, и поэтому могут быть поражены свидетельством, которое я принес о ее действительном богатстве. кукурузы, и как бы ни был прекрасен общий вид современной Палестины, остатки древнего возделывания видны повсюду... доказательств более чем достаточно, что земля все еще наслаждается своими субботами и ждет только возвращения своих изгнанных детей и применить трудолюбие, соразмерное ее сельскохозяйственным возможностям, чтобы снова ворваться в мир всеобщего процветания — всего того, чем она когда-либо была во дни Соломона».

1839

Генеральная ассамблея Шотландской церкви приняла Закон об обращении евреев . и отправляет четырех Церкви Шотландии служителей , Эндрю Бонара , Роберта Мюррея М'Чейна , Александра Кейта и Александра Блэка в Палестину. Они издают популярную книгу «Рассказ о посещении Святой Земли»; И исследовательская миссия среди евреев в 1842 году.

1839

Иуда Алкалай публикует свою брошюру «Дархей Ноам» («Приятные пути»), в которой выступает за восстановление евреев в Земле Израиля как предвестник прихода Мессии, за которым в 1840 году последовал «Шалом Йерушалаим» мир (« Иерусалимский » ).

1839

Лорд Шефтсбери размещает в «Таймс» рекламное объявление на целую полосу, адресованное протестантским монархам Европы и озаглавленное «Государство и возрождение евреев», в котором содержалось предложение евреям вернуться в Палестину, чтобы захватить земли Галилеи и Иудея, а также фраза «Земля без людей – люди без земли».

1840

документ, Лорд Шефтсбери представляет министру иностранных дел Великобритании лорду Пальмерстону призывающий к «отзыву евреев на их древнюю землю».

1840 (11 августа)

Лорд Пальмерстон пишет лорду Понсонби , британскому послу в Османской империи : «В настоящее время среди евреев, рассеянных по Европе, существует стойкое убеждение, что приближается время, когда их нация должна вернуться в Палестину... Это было бы явно важно для султана побудить евреев вернуться и поселиться в Палестине, поскольку богатство, которое они принесут с собой, увеличит ресурсы владений султана и еврейского народа, если они вернутся под санкцией и защитой и при условии их возвращения; приглашение султана будет остановкой любых будущих злых замыслов Мехмета Али (Египта) или его преемника ... Я должен настоятельно проинструктировать Ваше Превосходительство рекомендовать (турецкому правительству) оказывать всяческое справедливое содействие. евреям Европы вернуться в Палестину».

1841

Джордж Голер , бывший губернатор Южной Австралии, начинает поощрять еврейские поселения на земле Израиля.

1842

Надир Бакстер из Общества церковной пастырской помощи пожертвовал 1000 фунтов стерлингов умер в 1842 году и в своем завещании , заявив, что эта сумма будет выплачена «на политическое восстановление евреев в Иерусалиме и на их собственной земле; и поскольку я также сознательно верю, что учреждение Англиканской церковью епископства Иерусалима является фактическим началом великого и милосердного дела Иеговы по отношению к Сиону». Подарок был объявлен недействительным в 1851 году в деле Хабершон против Вардона сэром Джеймсом Льюисом Найт-Брюсом , канцлером Высокого суда , который заявил: «Если это можно понимать как что-то, то это значит создать революцию в владениях». союзника Ее Величества».

1841–42

Переписка между Мозесом Монтефиоре , президентом Совета депутатов британских евреев , и Чарльзом Генри Черчиллем , британским консулом в Дамаске, рассматривается как первый зарегистрированный план, предложенный для политического сионизма.

1844

Мордехай Ной публикует «Беседу о восстановлении евреев» .

1844

Согласно одному источнику, евреи Старого Ишува составляют самую крупную из нескольких этнорелигиозных групп в Иерусалиме , однако оценки примерно за 20 лет до и 20 лет после этой даты говорят об обратном. См. Демографию Иерусалима .

1844

Преподобный Сэмюэл Брэдшоу в своем «Трактате для Времени» «Призыв к евреям» призывает парламент выделить 4 миллиона фунтов на восстановление Израиля, а еще 1 миллион должна собрать Церковь.

1844

Пастор Т. Талли Крайбейс созывает комитет в Лондоне с целью основания «Британского и иностранного общества содействия восстановлению еврейской нации в Палестине». Он призывает Англию защитить от Турции Палестину «от Евфрата до Нила и от Средиземноморья до пустыни».

1845

Джордж Гоулер публикует «Умиротворение Сирии и Востока: наблюдения и практические предложения по содействию созданию еврейских колоний в Палестине, наиболее трезвому и разумному средству от страданий азиатской Турции».

1849

Джордж Гоулер сопровождает сэра Мозеса Монтефиори в поездке в Палестину, убеждая его инвестировать и основать еврейские поселения в стране.

около 1850 г.

Джеймс Финн и его жена основали «Британское общество содействия еврейскому сельскохозяйственному труду на Святой Земле».

1851

Переписка между лордом Стэнли , чей отец стал премьер-министром Великобритании в следующем году, и Бенджамином Дизраэли , который вместе с ним стал канцлером казначейства , фиксирует протосионистские взгляды Дизраэли: «Затем он развернул план восстановления нации в Палестине , – сказал Страна превосходно подходила для них – финансисты со всей Европы могли бы помочь – Порта слаба – турок/владельцев собственности можно было выкупить – это, по его словам, было целью его жизни...» Конингсби был просто щупалец — мои взгляды тогда еще не были вполне развиты — с тех пор все, что я писал, было с одной целью. Человек, который должен восстановить еврейскую расу в своей стране, станет Мессией – настоящим спасителем пророчества!» Он не добавил формально, что стремится сыграть эту роль, но это явно подразумевалось. Он очень высоко ценил возможности стране и намекнул, что его главной целью в приобретении власти здесь будет содействие возвращению».

1852

Джордж Гоулер основывает Ассоциацию содействия еврейским поселениям в Палестине

1853–1875

Генрих Грец публикует «Историю евреев» ( Geschichte der Juden ), первую научную работу, изображающую евреев как историческую нацию. По мере написания томов работа Греца становилась все более националистической, достигнув кульминации в томах I и II в 1873–1875 годах, после того как он вернулся из поездки в Палестину.

1853

Авраам Мапу публикует «Ахабат Сион» , первый роман на иврите, роман времен царя Езекии и Исайи.

1857

Джеймс Финн , второй британский консул в Иерусалиме , пишет министру иностранных дел графу Кларендону о своем предложении «убедить евреев в большом количестве поселиться здесь в качестве земледельцев на земле… в партнерстве с арабским крестьянством».

1860

. Всемирный израильский альянс В Париже основан

1861

Сионское общество основано во Франкфурте , Германия.

1861

Мишкенот Шаананим — первый район Нового ишува за пределами Старого города Иерусалима, построенный сэром Мозесом Монтефиоре .

1862

Моисей Гесс пишет «Рим и Иерусалим». «Последний национальный вопрос» ( текст ) призывает евреев вернуться в Землю Израиля и предлагает создать социалистическую страну, в которой евреи станут аграрными посредством процесса «выкупа земли». Его идеи позже превратились в движение лейбористского сионизма .

1862

Цви Хирш Калишер публикует «Деришат Цион» , утверждает, что спасение евреев, обещанное пророками, может произойти только путем самопомощи. Его идеи способствовали движению религиозного сионизма .

1867

Марк Твен посещает Палестину в рамках тура по тому, что жители Запада называют Святой Землей .

1869

Твен публикует «Невинные за границей» , или «Путешествие новых паломников», документируя свои наблюдения во время путешествий. Он отметил, что, по его мнению, Палестина представляет собой прежде всего необитаемую пустыню. Его отчет получил широкое распространение и остается спорным снимком местности конца XIX века.

1870

Микве Исраэль , первая современная еврейская сельскохозяйственная школа и поселение, была основана на Земле Израиля Чарльзом Неттером из Вселенского Израильского Альянса .

1870–1890

Группа «Ховевей Цион» («Любители Сиона») создает 30 еврейских фермерских общин на Земле Израиля.

1876

Английский писатель Джордж Элиот публикует широко читаемый роман «Дэниел Деронда» , который позже упоминался Генриеттой Сольд , Элиезером Бен-Иегудой и Эммой Лазарус как оказавший большое влияние на их решение стать сионистами.

1878 г. (июнь)

Меморандум на немецком языке, адресованный Дизраэли и Бисмарку, представлен Берлинскому конгрессу анонимной еврейской группой, выступающей за установление еврейской конституционной монархии в Палестине. Первоначально считалось, что ее написал сам Дизраэли. но позже считалось, что это был Иуда Лейб Гордон . Меморандум на съезде не обсуждался. хотя Бисмарк назвал это «безумной идеей».

1878

Галицкий поэт Нафтали Герц Имбер пишет стихотворение «Тикватену» («Наша надежда»), позднее принятое в качестве сионистского гимна «Атиква» .

1878

Петах-Тиква основана иерусалимскими евреями, но из-за трудностей покинула ее. Переселился в 1882 году с помощью первой алии.

1878

Первые группы Ховевей Цион («Любители Сиона») были основаны в Восточной Европе.

1880

Лоуренс Олифант публикует «Землю Галаада» с экскурсиями по Ливану , в которой предлагается урегулирование под защитой Великобритании при уважении суверенитета Османской империи. Он предлагает изгнать «воинственных» бедуинов, а палестинцев поместить в резервации, как коренных индейцев Америки.

1881–1884

Погромы в Российской империи убивают несколько евреев и ранят большое количество людей, разрушают тысячи еврейских домов и побуждают сотни тысяч евреев бежать.

1881–1920

Более двух миллионов российских евреев эмигрируют. Большинство уезжает в США, другие в другие страны, некоторые в Землю Израиля . Первая группа Билуим организуется в Харькове .

1881

Элиэзер бен Йехуда совершает алию и возглавляет усилия по возрождению иврита как общего разговорного языка .

1882 г., 1 января

Леон Пинскер публикует брошюру «Автоэмансипация» ( текст ), призывающую еврейский народ стремиться к независимости и национальному самосознанию.

1882

Барон Эдмон Джеймс де Ротшильд начинает скупать землю в районе Палестины и финансировать еврейские сельскохозяйственные поселения и промышленные предприятия.

1882–1903

Первая алия , крупная волна (по оценкам, 25 000–35 000) еврейской иммиграции в Османскую Палестину.

1882

Ришон-ле-Цион , Рош-Пинна , Зихрон-Яаков . Основаны

1883

Раввин Исаак Рюльф публикует книгу «Арухас Бас-Амми» , призывающую к созданию ивритоязычной еврейской родины в Палестине.

1884

Катовицкая конференция под руководством Леона Пинскера

1890

Австрийский издатель Натан Бирнбаум вводит термин «сионизм» в своем журнале « Самоэмансипация» для обозначения еврейского национализма .

1890

Российское царское правительство одобряет создание «Общества поддержки еврейских земледельцев и ремесленников в Сирии и Палестине». благотворительная организация, получившая название « Одесский комитет ».

1891

Публикация Мемориала Блэкстоуна петиции

1894

Дело Дрейфуса выдвинуло проблему антисемитизма на передний план в Западной Европе.

1896

Освещая суд над капитаном Дрейфусом и его последствия, а также став свидетелем связанных с ним массовых антисемитских митингов в Париже, которые включали скандирование «Смерть евреям», еврейско-австро-венгерский журналист Теодор Герцль пишет Der Judenstaat ( «Еврейское государство »), защищая создание еврейского государства.

1896–1904

Герцль с помощью Уильяма Гехлера безуспешно обращается к мировым лидерам за помощью в создании еврейского национального дома, но создает политическую легитимность для движения.

После Первого сионистского конгресса

1897

Первый Сионистский Конгресс в Базеле , Швейцария, призывает к «публично и юридически гарантированному дому в Палестине» для евреев и учреждает Всемирную Сионистскую Организацию (ВСО).

1897

Сионистская организация Америки (ZOA) основана под названием «Федерация американских сионистов» .

1898 г., 13 января.

Французский писатель Эмиль Золя разоблачил дело Дрейфуса широкой публике в знаменитом зажигательном открытом письме президенту Феликсу Фору, к которому французский журналист и политик Жорж Клемансо прикрепил заголовок «Я обвиняю!» (Я обвиняю!). Мировая известность Золя и международно уважаемая репутация привлекли международное внимание к несправедливому обращению с Дрейфусом.

1898

Шолом-Алейхем пишет на языке идиш брошюру «Зачем евреям нужна собственная земля?»

1899

Генри Перейра Мендес публикует книгу «Взгляд в будущее: события двадцатого века» , основная идея которой заключается в том, что восстановление еврейского суверенитета над историческим Израилем имеет важное значение для мира и процветания во всем мире.

1901

Пятый сионистский конгресс учреждает Еврейский национальный фонд .

1902

Герцль публикует роман «Альтнойланд» ( «Старая Новая Земля »), действие которого происходит в Палестине.

1903–1906

Новые погромы в Российской Империи. В отличие от погромов 1881 года, в которых основное внимание уделялось материальному ущербу, эти погромы привели к гибели не менее 2000 евреев и еще большего числа неевреев.

1903

Предложение Уганды по урегулированию в Восточной Африке раскололо VI Сионистский Конгресс. Для расследования создается комиссия.

1904–1914

Происходит Вторая алия . Около 40 000 евреев иммигрировали в Османскую Палестину, в основном из России. Основной причиной алии был рост антисемитизма в России и погромы в черте оседлости . Почти половина этих иммигрантов покинула Палестину к моменту начала Первой мировой войны .

1909

Тель-Авив основан на песчаных дюнах недалеко от Яффо . Основано молодёжное сионистское движение «Молодая Иудея».

1910–1916

Антисемитские сионистские теории заговора относительно правящей элиты младотурок Османской империи подпитываются внутри британского правительства посредством дипломатической переписки Джерарда Лоутера (посла Великобритании в Константинополе) и Гилберта Клейтона (главы британской разведки в Египте).

1915 январь

Через два месяца после объявления Великобританией войны османам Герберт Сэмюэл подробный меморандум под названием «Будущее Палестины» о преимуществах британского протектората над Палестиной для поддержки еврейской иммиграции. представляет британскому кабинету министров

Октябрь 1915 г. - январь 1916 г.

Переписка МакМагона-Хусейна о согласии передать Аравию арабам, если арабы будут сражаться с турками. Арабское восстание началось в июне 1916 года.

1916 г., 16 мая

Великобритания и Франция подписывают секретное Соглашение Сайкса-Пико , в котором подробно описывается предлагаемое разделение Аравии по завершении Первой мировой войны на французскую и британскую сферы влияния .

1917 август

Формирование Еврейского легиона (Сионский корпус мулов), инициированное в 1914 году Йозефом Трумпельдором и Зеэвом Жаботинским .

1917

Т.Э. Лоуренс возглавляет арабские ополченцы, чтобы разгромить различные турецкие гарнизоны в Аравии.

1917 г., 2 ноября

Британское правительство издает Декларацию Бальфура , в которой задокументированы три основные идеи:

• Во-первых, оно заявило об официальной поддержке британским правительством «создания в Палестине национального дома для еврейского народа» и пообещало, что британское правительство будет активно помогать в этих усилиях.
• Во-вторых, документально подтверждено, что британское правительство не будет поддерживать действия, которые нанесли бы ущерб гражданским и религиозным правам существующих нееврейских жителей Палестины.
• Наконец, он подтвердил, что евреи, живущие в любой другой стране, также не будут подвергаться предрассудкам.

После Декларации Бальфура

1917 г., 23 ноября

Большевики публикуют полный текст ранее секретного соглашения Сайкса-Пико в «Известиях» и «Правде» ; впоследствии он будет напечатан в Manchester Guardian 26 ноября.

1917 декабрь

Британская армия получает контроль над Палестиной посредством военной оккупации, поскольку Османская империя рушится в Первой мировой войне .

1918–1920

Массовые погромы сопровождали российскую революцию 1917 года ( Гражданскую войну в России ), в результате которой погибло от 70 000 до 250 000 гражданских евреев на всей территории бывшей Российской империи; число еврейских сирот превысило 300 тысяч.

1919–1923

Третья алия была спровоцирована Октябрьской революцией в России, последовавшими за ней погромами в Польше и Венгрии, британским завоеванием Палестины и Декларацией Бальфура . За это время в Палестину прибыло около 40 000 евреев.

1920

Конференция Верховного совета союзников в Италии в Сан-Ремо привела к соглашению о том, что мандат на Палестину Великобритании будет рассмотрен и затем выдан Лигой Наций . Мандат будет содержать то же содержание, что и Декларация Бальфура , в которой указывается, что Палестина станет родиной для евреев и что права существующих неевреев не будут ущемляться. В ожидании этого предстоящего мандата британская военная оккупация переходит к гражданскому правлению.

1920

Гистадрут , Хагана , Ваад Леуми . Основаны

1921

Хаим Вейцман становится новым президентом ВСО на 12-м Сионистском конгрессе (первом после Первой мировой войны).

1921

Великобритания предоставляет автономию Трансиордании под властью наследного принца Абдаллы .

1922 июль

Предложение мандата на Палестину Великобритании на конференции в Сан-Ремо подтверждено Лигой Наций .

1923 сентябрь

Мандат на Палестину Великобритании вступает в силу.

1923

Великобритания уступает Голанские высоты французскому мандату в Сирии .

1923

Жаботинский основывает ревизионистскую партию «Хацохар» и ее молодежное движение « Бетар» .

1924

Палестинская еврейская колонизационная ассоциация, основанная Эдмондом Джеймсом де Ротшильдом

1924–1928

Четвертая алия стала прямым результатом экономического кризиса и антиеврейской политики в Польше, а также введения Соединенными Штатами жестких иммиграционных квот. Четвертая алия привела в Подмандатную Палестину от Великобритании 82 000 евреев , из которых 23 000 уехали.

1927

Сионистская федерация Австралии основана В Мельбурне .

1932–1939

Пятая алия стала, прежде всего, результатом прихода нацистов к власти в Германии (1933 г.), а затем и по всей Европе. Преследования и ухудшение положения евреев привели к увеличению иммиграции из Германии и продолжению иммиграции из Восточной Европы. Около 250 000 евреев прибыли в подмандатную Британскую Палестину во время Пятой алии (20 000 из них уехали позже). С этого времени практика «нумерации» волн иммиграции была прекращена.

1933

Убийство Хаима Арлозорова , левого сионистского лидера, предположительно убитого правыми сионистами.

1933–1948

Алия Бет : Еврейские беженцы бегут из Германии из-за преследований со стороны нацистского правительства, причем многие из них были отвергнуты как нелегалы ​​из-за введенных Великобританией ограничений на иммиграцию.

1937

Британцы предлагают разделить еврейскую и арабскую территории. Оно отвергается обеими сторонами.

1936–1939

Великое восстание арабов против британского правления и еврейской иммиграции.

1939

Британское правительство издает Белую книгу 1939 года , которая устанавливает ограничение в 75 000 еврейских иммигрантов в Палестину на следующие пять лет и усиливает сионистскую оппозицию британскому правлению.

1942 май

Конференция в Билтморе делает фундаментальный отход от традиционной сионистской политики и требует, чтобы «Палестина была создана как еврейское Содружество» (государство), а не как «родина». Это определяет конечную цель движения.

1944

План «Один миллион» становится официальной сионистской политикой

1947 г., 29 ноября

ООН одобрила раздел Палестины на еврейское и арабское государства. Оно принято евреями, но отвергнуто арабскими лидерами (см. [2] [3] ).

1947 г., 30 ноября.

Гражданская война 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине начинается между еврейскими силами, сосредоточенными вокруг Хаганы , и палестинцами, поддерживаемыми Арабской освободительной армией .

1948 г., 14 мая.

Декларация о создании Государства Израиль

После провозглашения Израиля

1948 г., 15 мая.

Пять соседних арабских стран вторгаются, и в 1948 году начинается арабо-израильская война .

1949 г., 7 января

года Завершение арабо-израильской войны 1948 .

29 октября 1956 г. - 7 ноября 1956 г.

Суэцкий кризис между Египтом с одной стороны и Великобританией, Францией и Израилем с другой.

5 июня 1967 г. - 10 июня 1967 г.

Шестидневная война с Египтом, Иорданией и Сирией при поддержке сил Ирака , Саудовской Аравии , Марокко , Алжира , Ливии , Туниса , Судана и Организации освобождения Палестины против Израиля.

Июль 1967 г. - 7 августа 1970 г.

Война на истощение между Египтом и Израилем.

4 октября 1973 г. - 25 октября 1973 г.

Война Судного дня с Египтом, Сирией, Иорданией и Ираком против Израиля.

1975

3379 Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН приравнивает сионизм к расизму .

1979 г., 26 марта.

Мирный договор между Египтом и Израилем подписывают президент Египта Анвар Садат и премьер-министр Израиля Менахем Бегин .

июнь 1982 г. - сентябрь 1982 г.

1982 г. Война Ливана с Сирией и Ливаном против Израиля.

1991

Резолюция 3379 ГА ООН отменяется Резолюцией 4686 .

1993 20 августа

Соглашения Осло подписали Махмуд Аббас из Организации освобождения Палестины, министр иностранных дел Израиля Шимон Перес , госсекретарь США Уоррен Кристофер и министр иностранных дел России Андрей Козырев .

1994 г., 26 октября

Мирный договор между Израилем и Иорданией подписан королем Иордании Хусейном I и премьер-министром Израиля Ицхаком Рабином .

1995 г., 4 ноября

премьер-министр Израиля Ицхак Рабин . Убит

12 июля 2006 г. — 14 августа 2006 г.

2006 Ливан. Война между Ливаном и Израилем.

См. также

• История Израиля
• Хронология еврейской истории
• Хронология истории Израиля
• Антисионизм

Источники

• Ресурсы > Сроки Ресурсный центр еврейской истории, проект Центра исследований еврейской истории Динур, Еврейский университет в Иерусалиме
• Хронология сионизма, современного Израиля и конфликта