Алеппо

Эта статья о городе. Чтобы узнать о других значениях, см. Алеппо (значения) .

«Халаб» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Халаб (значения) .

Алеппо Алеппо
Метрополис
Древний город Алеппо Цитадель Алеппо • Вход на рынок Аль-Мадина Великая мечеть Алеппо • Отель Baron Собор Святого Илии • Река Кейк Панорама Алеппо ночью
Тюлень
Псевдоним(ы): Аль-Шахбаа ( арабский : Аль-Шахбаа , латинизированный : аш-Шахба )
Алеппо Расположение Алеппо в Сирии Aleppo Aleppo (Eastern Mediterranean) Aleppo Aleppo (Asia) Aleppo Aleppo (Aleppo) Показать карту Сирии Показать карту Восточного Средиземноморья Показать карту Азии Показать карту Алеппо Показать все
Координаты:  36,20 ° с.ш. 37,16 ° в.д.  / 36,20; 37.16
Страна	Сирия
провинция	Алеппо
Округ	Гора Симеон (Джебель Семаан)
Подрайон	Гора Симеон (Джебель Семаан)
Впервые поселился	в. 5000 г. до н.э.
Первый городской совет	1868
Правительство
• Тип	Правительство мэра – совета
• Губернатор	Ахмад Хусейн Диаб
• Мэр	Мухаммад Хиджази
Область
• Общий	190 км 2 (70 квадратных миль)
Высота	379 м (1243 фута)
Население  (оценка на 2021 г.)
• Общий	2,098,210
• Классифицировать	2-е место в Сирии 18-е место в арабском мире
• Плотность	11 000/км 2 (29 000/кв. миль)
Demonym(s)	Арабский : Алеппо Халаби. Английский: Алеппин
Часовой пояс	UTC+3
Код(ы) города	Код страны: 963 Код города: 21
Геокодирование	С1007
Климат	Бск
Международный аэропорт	Международный аэропорт Алеппо
Источники: район города Алеппо. Источники: население города.
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Древний город Алеппо
Тип	Культурный
Критерии	III, IV
Назначен	1986 г. (10-я сессия )
Справочный номер.	21
Область	арабские государства

Алеппо ( / ə ˈ l ɛ p oʊ / ə- LEP -oh ; арабский : ﺣَﻠَﺐ , ALA-LC : Ḥalab , IPA: [ˈħalab] ) — город в Сирии , который служит столицей провинции Алеппо , самой густонаселенной провинции Сирии . Приблизительная численность населения составляет 2 098 000 жителей по состоянию на 2021 год. Сирии, это был крупнейший город пока его население не обогнал Дамаск , столица Сирии, крупнейший в северных провинциях Сирии , а также один из крупнейших городов в регионе Левант .

Алеппо – один из старейших постоянно населенных городов мира ; возможно, он был заселен с шестого тысячелетия до нашей эры. Раскопки в Телль-ас-Савде и Телль-аль-Ансари, к югу от старого города Алеппо , показывают, что эта территория была оккупирована амореями во второй половине третьего тысячелетия до нашей эры. Это также время, когда Алеппо впервые упоминается в клинописных табличках, раскопанных в Эбле и Месопотамии , в которых говорится о нем как о части аморейского государства Ямхад и отмечают его коммерческое и военное значение. Столь долгая история объясняется его стратегическим расположением как торгового центра между Средиземным морем и Месопотамией. На протяжении веков Алеппо был крупнейшим городом в сирийском регионе и Османской империи третьим по величине городом после Константинополя (ныне Стамбул ) и Каира . Значение города в истории заключалось в его расположении на одном конце Шелкового пути , который проходил через Среднюю Азию и Месопотамию . Когда в 1869 году был открыт Суэцкий канал , большая часть торговли была перенаправлена ​​в море, и Алеппо начал медленно приходить в упадок.

После падения Османской империи после Первой мировой войны Алеппо уступил свою северную территорию современной Турции , а также важную Багдадскую железную дорогу, соединяющую его с Мосулом . В 1940-х годах он потерял основной выход к морю через Антакью и Искендерун , а также в Турцию. Рост значения Дамаска в последние несколько десятилетий еще больше усугубил ситуацию. Этот упадок, возможно, помог сохранить старый город Алеппо, его средневековую архитектуру и традиционное наследие. Он завоевал титул культурной столицы ислама в 2006 году и пережил волну успешных реставраций своих исторических достопримечательностей. Битва за Алеппо произошла в городе во время гражданской войны в Сирии , и многие части города подверглись массовым разрушениям. В пострадавших частях города в настоящее время идет реконструкция. По оценкам, во время конфликта в Алеппо погибло 31 000 человек.

Этимология

ḫrb3 в иероглифах
Эра : Новое Королевство (1550–1069 до н. э.)

Современные англоговорящие люди обычно называют этот город Алеппо . В древности он был известен как Халпе , Халибон , а грекам и римлянам как Бероя ( Βέροια ) . Во время крестовых походов , а также во время мандата на Сирию и Ливан имя Алеп 1923–1946 годов использовалось . Алеппо представляет собой итальянскую версию этого.

Первоначальное древнее название Халаб сохранилось как нынешнее арабское название города. Оно имеет неясное происхождение. Некоторые предполагают, что Халаб означает «железо» или «медь», на аморейском языке поскольку в древности этот район служил основным источником этих металлов. Другая возможность состоит в том, что Халаб означает «белый», поскольку это слово означает «белый» на арамейском языке. Это может объяснить, почему Халаб стало еврейским словом, обозначающим «молоко» или наоборот, а также предложить возможное объяснение современного арабского прозвища города аль-Шахба ( араб . الشهباء ), что означает «белый». окрашенный в смесь черного цвета» и предположительно получен из белого мрамора, найденного в Алеппо.

Согласно народной этимологии, жившим в двенадцатом веке связанной с раввином Петахией из Регенсбурга, , и путешественником Ибн Баттутой , имя происходит от иврита : חלב , букв.   «молоко» или по-арабски : Халеб , букв.   «молоко», потому что Авраам доил там своих овец, чтобы накормить бедных.

было обычным С XI века среди раввинов явлением применять термин « Арам-Зоба » к территории Алеппо, и многие сирийские евреи продолжают это делать.

История

Основные статьи: Древний город Алеппо , Хронология Алеппо и Список правителей Алеппо.

Предыстория и доклассическая эпоха

Основные статьи: Арми (Сирия) , Ямхад и династия Ямхадов

Старый город Алеппо

Алеппо почти не тронут археологами, поскольку современный город занимает его древнее место. Самое раннее заселение этого места произошло около 8000 г. до н.э., как показали раскопки в Таллет-Альсауде.

Алеппо появляется в исторических записях как важный город гораздо раньше, чем Дамаск . Первое упоминание об Алеппо относится к третьему тысячелетию до нашей эры в табличках Эбла , когда Алеппо назывался Ха-лам (𒄩𒇴). Некоторые историки, такие как Уэйн Горовиц , отождествляют Алеппо со столицей независимого королевства, тесно связанного с Эблой , известного как Арми . хотя эта идентификация оспаривается. Главный храм бога бури Хадада располагался на холме-цитадели в центре города. когда город был известен как город Хадад .

Храм Хадад внутри цитадели Алеппо

Нарам-Син из Аккада упомянул о своем разрушении Эблы и Арманума , в 23 веке до нашей эры. Однако отождествление Армани в надписи Нарам-Сима с Арми на эблаитских табличках вызывает серьезные споры. поскольку не было аккадской аннексии Эблы или северной Сирии.

В период Старого Вавилона и Старой Ассирийской империи название Алеппо впервые появляется в своей первоначальной форме как Халаб (Халба). Алеппо был столицей важной аморейской династии Ямхада . Королевство Ямхад (ок. 1800–1525 до н. э.), также известное как «земля Халаба», было одним из самых могущественных на Ближнем Востоке во время правления Ярим-Лима I , который заключил союз с Хаммурапи Вавилонским . против Шамши-Адада Ассирии I .

Хеттский период

Ямхад был опустошен хеттами при Мурсили I в 16 веке до нашей эры. Однако вскоре он возобновил свою ведущую роль в Леванте, когда власть хеттов в регионе ослабла из-за внутренних раздоров.

Воспользовавшись вакуумом власти в регионе, Баратарна , король хурритского королевства Митанни, спровоцировал восстание, положившее конец жизни последнего царя Ямхада Илима-Илиммы I в ок. 1525 г. до н.э., Впоследствии Паршататар завоевал Алеппо, и город оказался на передовой линии борьбы между митанни, хеттами и Египтом . Никмепа из Алалаха, который происходит от старых царей Ямхадитов, контролировал город как вассал Митанни и подвергся нападению Тудхалии I из хеттов в отместку за его союз с Митанни. Позже хеттский царь Суппилулиумас I навсегда победил Митанни и завоевал Алеппо в 14 веке до нашей эры. Суппилулиумас назначил королем своего сына Телепина , и династия потомков Суппилулиумаса правила Алеппо до краха позднего бронзового века . Однако Талми-Шаррума, внук Суппилулиумаса I, который был царем Алеппо, сражался на стороне хеттов вместе с царем Муваталли II во время битвы при Кадеше против египетской армии под предводительством Рамсеса II .

Мечеть Аль-Кайкан изначально была хеттским языческим храмом в древние времена; каменный блок с анатолийскими иероглифами. кроме того, на южной стене можно найти

Алеппо имел культовое значение для хеттов как центр поклонения Богу Бури . Это религиозное значение сохранялось и после распада Хеттской империи от рук ассирийцев и фригийцев в 12 веке до нашей эры, когда Алеппо стал частью Среднеассирийской империи . чей король отремонтировал храм Хадада, обнаруженный в 2003 году.

была обнаружена статуя короля по имени Таита с надписями на лувийском языке . В 2003 году во время раскопок, проводимых немецким археологом Кеем Кольмейером в Цитадели Алеппо , Новые прочтения анатолийских иероглифических знаков, предложенные хеттиологами Элизабет Риекен и Ильей Якубовичем, позволили сделать вывод, что страна, которой правил Таита, называлась Палистин . Эта страна простиралась в XI-X веках до нашей эры от долины Амук на западе до Алеппо на востоке и до Махарды и Шайзара на юге. Из-за сходства между Палистином и филистимлянами хеттитолог Джон Дэвид Хокинс (который перевел надписи Алеппо) выдвигает гипотезу о связи между сиро-хеттскими государствами Палистин и филистимлянами, как и археологи Бенджамин Сасс и Кей Кольмейер. Гершон Галил предполагает, что царь Давид остановил экспансию арамейцев в Землю Израиля из-за своего союза с южными филистимскими царями, а также с Тоем, царем Хамата, которого отождествляют с Тай (та) II, царем Палистина. (народы северного моря).

Штат Бит-Агуси

В первые годы I тысячелетия до нашей эры Алеппо был включен в состав арамейского царства Бит-Агуси , столица которого находилась в Арпаде . Бит-Агуси вместе с Алеппо и всем Левантом был завоеван ассирийцами в 8 веке до нашей эры и стал частью Неоассирийской империи во время правления Тиглатпаласара III до конца 7 века до нашей эры. прежде чем пройти через руки нововавилонян и персов -ахеменидов . На протяжении всех этих периодов этот регион оставался известным как Арамея и Эбер-Нари .

Классическая античность (Бероя)

Бероя, как показано в Tabula Peutingeriana.

Руины маронитской базилики в Бараде

Александр Македонский захватил город в 333 г. до н. э. Селевк Никатор основал на этом месте эллинское поселение между 301 и 286 годами до нашей эры. Он назвал его Вероей (Βέροια), в честь Верои в Македонии ; иногда его пишут как Беройя. Верия упоминается в 1 Макк. 9:4.

Северная Сирия была центром тяжести эллинистической колонизационной деятельности и, следовательно, эллинистической культуры в Империи Селевкидов . Как и другие эллинизированные города царства Селевкидов, Бероя, вероятно, пользовалась определенной местной автономией с местным гражданским собранием или буле, состоящим из свободных эллинов.

Бероя оставалась под властью Селевкидов до 88 г. до н.э., когда Сирия была завоевана армянским царем Тиграном Великим и Бероя стала частью Королевства Армении . После победы римлян над Тиграном Сирия была передана Помпею в 64 г. до н. э., после чего они стали римской провинцией . Присутствие Рима обеспечивало относительную стабильность в северной Сирии на протяжении более трех столетий. Хотя провинцией управлял легат из Рима, Рим не навязывал свою административную организацию грекоязычному правящему классу или арамейскоязычному населению.

В римскую эпоху наблюдался рост населения северной Сирии, который ускорился при византийцах вплоть до V века. В поздней античности Верия была вторым по величине сирийским городом после Антиохии , столицей римской Сирии и третьим по величине городом римского мира. Археологические данные указывают на высокую плотность населения поселений между Антиохией и Верией вплоть до VI века. В этом аграрном ландшафте до сих пор сохранились остатки больших усадебных домов и церквей, таких как церковь Святого Симеона Столпника .

Церковная история

Мечеть Авраама в цитадели Алеппо, первоначально построенная византийцами как церковь.

В дошедших до нас документах записаны имена нескольких епископов епископской кафедры Верои, находившейся в римской провинции Сирия Прима . Первое, чье имя сохранилось, - это имя святого Евстафия Антиохийского , который, будучи епископом Верии, был переведен на важную митрополичью кафедру незадолго Антиохии до Первого Никейского собора 325 года . Его преемником в Верее Кир был за верность никейской вере отправлен в ссылку римским императором Констанцием II . После Селевкийского собора 359 г., созванного Констанцием, Мелетий Антиохийский был переведен из Себастеи в Верию, но в следующем году был назначен в Антиохию. Его преемник в Верии, Анатолий, был на совете в Антиохии в 363 году. Во время гонений императора Валента епископом Верии был Феодот, друг Василия Великого . Его сменил Акакий Верейский , который правил кафедрой более 50 лет и присутствовал на Первом Константинопольском соборе в 381 году и Эфесском соборе в 431 году. В 438 году его сменил Феоктист, участвовавший в Халкидонского собора в 451 году и был подписавшим совместное письмо, которое епископы провинции Сирия Прима направили в 458 году императору Льву I Фракийцу об убийстве Протерия Александрийского . В 518 году император Юстин I сослал епископа Верои Антонина за отказ от Халкидонского собора. Последним известным епископом престола является Мегас, который присутствовал на синоде, созванном Константинопольским патриархом Менасом в 536 году. После арабского завоевания Верия перестала быть жилым епископством и сегодня внесена в список Римско-католической церкви как титульная кафедра .

В Цитадели Алеппо было найдено очень мало физических останков римского и византийского периодов. Известно, что две мечети внутри Цитадели были преобразованы Мирдасидами в 11 веке из церквей, первоначально построенных византийцами.

Средневековый период

Старые стены Алеппо и ворота Киннасрина, восстановленные в 1256 году Ан-Насиром Юсуфом.

Ранний исламский арабский период

Сасанидские персы под предводительством короля Хосрова I разграбили и сожгли Алеппо в 540 году. затем они вторглись в Сирию и ненадолго контролировали ее в начале 7 века. Вскоре после этого Алеппо был взят мусульманами в 637 году . под предводительством Абу Убайды ибн аль-Джарры Позже он стал частью Джунд-Киннасрина под властью халифата Омейядов . В 944 году он стал резиденцией независимого эмирата под руководством хамданидского принца Сайфа ад-Даулы и пережил период большого процветания, будучи домом для великого поэта аль-Мутанабби , а также философа и эрудита аль-Фараби . В 962 году город был разграблен византийским полководцем Никофором Фокой . Впоследствии город и его эмират стали временным вассалом Византийской империи. В течение следующих нескольких десятилетий город оспаривался Фатимидским халифатом и Византийской империей , между которыми находились номинально независимые Хамданиды, которые в конечном итоге перешли к Фатимидам в 1017 году. В 1024 году Салих ибн Мирдас предпринял нападение на Фатимидский Алеппо и через несколько месяцев был приглашен в город его населением.

Периоды Сельджуков и Айюбидов

В конце 1077 года сельджукский эмир Тутуш I начал кампанию по захвату Алеппо во время правления Сабика ибн Махмуда из династии Мирдасидов , которая продолжалась до 1080 года, когда его подкрепления попали в засаду и были разбиты коалицией арабских соплеменников во главе с вождем Килаби Абу За. 'ида в Вади-Бутнан . После смерти Шарафа ад-Даулы из династии Укайлидов в июне 1085 года староста Алеппо Шариф Хасан ибн Хибат Аллах аль-Хутайти пообещал сдать город султану Малик-Шаху I. Когда последний задержал прибытие, Хасан связался с братом султана Тутушем. Однако после того, как Тутуш победил Сулеймана ибн Кутулмиша , который намеревался захватить Алеппо себе, в битве при Айн-Сальме , Хасан отказался от своих обязательств. В ответ Тутуш напал на город и в июле 1086 года сумел завладеть частями стен и башен, но ушел в сентябре либо из-за наступления Малик-шаха, либо из-за того, что Фатимиды осаждали Дамаск. В 1087 году Ак Сункур аль-Хаджиб стал сельджукским губернатором Алеппо при султане Малик-шахе I. Во время своей заявки на трон сельджуков Тутуш казнил Ак Сункура, а после того, как Тутуш погиб в бою, городом правил его сын Ридван .

Город был осажден крестоносцами в под предводительством иерусалимского короля Балдуина II 1124–1125 годах, но не был завоеван после того, как получил защиту сил Аксункура аль-Бурсуки, прибывших из Мосула в январе 1125 года.

В 1128 году Алеппо стал столицей расширяющейся династии Зенгидов , которая в конечном итоге завоевала Дамаск в 1154 году. В 1138 году византийский император Иоанн II Комнин возглавил кампанию, основной целью которой был захват города Алеппо. 20 апреля 1138 года христианская армия, в которую входили крестоносцы из Антиохии и Эдессы, начала атаку на город, но обнаружила, что он слишком хорошо защищен, поэтому Иоанн II двинул армию на юг, чтобы захватить близлежащие крепости. 11 октября 1138 года смертельное землетрясение разрушило город и его окрестности. Хотя оценки того времени очень ненадежны, считается, что погибло 230 000 человек, что сделало это землетрясение седьмым по смертности в зарегистрированной истории.

В 1183 году Алеппо перешёл под контроль Саладина , а затем династии Айюбидов . Когда Айюбиды были свергнуты в Египте мамлюками , эмир Алеппо Ан-Насир Юсуф султаном оставшейся части империи Айюбидов стал . Он правил Сирией со своего места в Алеппо до тех пор, пока 24 января 1260 г. город был взят монголами I. под предводительством в союзе со своими вассалами франкскими рыцарями правителя Антиохии Богемунда VI и его тестя армянского правителя Хетума Хулагу Тураншах плохо защищал город, в результате чего стены пали после шести дней осады, а цитадель пала четыре недели спустя. Мусульманское население было уничтожено, и многие евреи также были убиты. Христианское население было пощажено. Монголы оказали Тураншаху необычайное уважение, и ему разрешили жить из-за его возраста и храбрости. Затем город был передан бывшему эмиру Хомса , аль-Ашрафу и в городе был установлен монгольский гарнизон. Часть добычи также была передана Хетуму I за помощь в нападении. Затем монгольская армия продолжила путь к Дамаску , который сдался, и 1 марта 1260 года монголы вошли в город.

Мамлюкский период

Сук аз-Зирб, где чеканились монеты в период мамлюков.

В сентябре 1260 года египетские мамлюки заключили договор с франками Акры, который позволил им беспрепятственно пройти через территорию крестоносцев, и вступили в бой с монголами в битве при Айн-Джалуте 3 сентября 1260 года. Мамлюки одержали решающую победу, убив Несторианский христианский генерал монголов Китбука , а пять дней спустя они снова взяли Дамаск. Алеппо был возвращен мусульманами в течение месяца, и городом управлял губернатор-мамлюк. В декабре Хулагу направил войска, чтобы попытаться вернуть Алеппо. Они смогли убить большое количество мусульман в отместку за смерть Китбуки, но через две недели не смогли добиться другого прогресса и были вынуждены отступить.

Мечеть Аль-Отруш мамлюкского периода

Мамлюкский губернатор города стал неподчиненным центральной власти мамлюков в Каире, и осенью 1261 года вождь мамлюков Байбарс послал армию, чтобы вернуть город. В октябре 1271 года монголы под предводительством генерала Самагара снова взяли город, напав с 10 000 всадников из Анатолии и разгромив туркменские войска, защищавшие Алеппо. Гарнизоны мамлюков бежали в Хаму , пока Байбарс снова не пришел на север со своей основной армией, и монголы не отступили.

20 октября 1280 года монголы снова взяли город, разграбили рынки и сожгли мечети. Мусульманские жители бежали в Дамаск, где лидер мамлюков Калавун собрал свои силы. Когда его армия продвинулась вперед после Второй битвы при Хомсе в октябре 1281 года, монголы снова отступили за Евфрат . В октябре 1299 года Газан захватил город, к которому присоединился его вассальный армянский король Хетум II , в чьи силы входили некоторые тамплиеры и госпитальеры .

В 1400 году монголо-тюркский вождь Тамерлан вновь захватил город у мамлюков. Он вырезал многих жителей, приказав построить за городом башню из 20 000 черепов. После ухода монголов все мусульманское население вернулось в Алеппо. С другой стороны, христиане, покинувшие город во время монгольского нашествия, не смогли переселиться обратно в свои кварталы в старом городе, что побудило их основать в 1420 году новый квартал, построенный на северном пригороде Алеппо за пределами Алеппо. городские стены, которые стали известны как квартал аль-Дждейде («новый район» по-арабски: جديدة ).

Османская эпоха

См. Также: Государство Алеппо

Мечеть Хусрувия раннего османского периода

1842 года Дагерротип работы Жозефа-Филибера Жиро де Пранже (самая ранняя фотография города)

Алеппо стал частью Османской империи в 1516 году в результате обширного расширения османских границ во время правления I. Селима Согласно османской переписи населения, тогда в городе проживало около 50 000 жителей, или 11 224 домашних хозяйства. В 1517 году Селим I получил фетву от суннитских религиозных лидеров и развязал насилие над алавитами , убив 9400 человек, что известно как резня телала . Это был центр Алеппо Эялет ; остальная часть того, что позже стало Сирией, была частью эялетов Дамаска, Триполи, Сидона или Ракки. После османской провинциальной реформы 1864 года Алеппо стал центром недавно созданного вилайета Алеппо в 1866 году.

Сельское хозяйство Алеппо было хорошо развито в период Османской империи. Археологические раскопки выявили в бассейне реки водяные мельницы. Современный китайский источник также предполагает, что в Алеппо в период Османской империи было хорошо развито животноводство.

Во время своего путешествия по Леванту в 17 веке французский путешественник Жак Гужон рассказал, как маронитская община в Алеппо, столкнувшаяся с финансовыми трудностями и подумывающая о переходе в ислам из-за своей неспособности платить налог джизья , получила помощь от францисканцев , купивших их церковь. , что позволяет им выполнить свои налоговые обязательства.

Более того, благодаря своему стратегическому географическому положению на торговом пути между Анатолией и востоком, Алеппо приобрел большое значение в эпоху Османской империи, в какой-то момент уступая только Константинополю в империи. К середине XVI века Алеппо вытеснил Дамаск в качестве основного рынка для товаров, поступающих в Средиземноморский регион с востока. Об этом свидетельствует тот факт, что Лондонская компания «Левант» , совместная торговая компания, основанная в 1581 году с целью монополизации торговли Англии с Османской империей, никогда не пыталась разместить фактора или агента в Дамаске, несмотря на то, что имела на это разрешение. . Алеппо служил штаб-квартирой компании до конца 18 века.

Хан аль-Шуне, датируемый 1546 годом.

В результате экономического развития многие европейские государства открыли консульства в Алеппо в 16 и 17 веках, например, консульство Венецианской республики в 1548 году, консульство Франции консульство в 1562 году, консульство Англии в 1583 году и Англии в 1583 году. консульство Нидерландов в 1613 году. Армянская община Алеппо также приобрела известность в этот период, когда они переехали в город , чтобы заняться торговлей и развивать новый квартал Джудайда. Самыми выдающимися среди алеппинских армянских купцов конца 16 — начала 17 веков были Ходжа Петик Челеби , самый богатый купец города, и его брат Ходжа Санос Челеби , которые монополизировали торговлю алеппским шелком и были важными покровителями армян.

Алеппо в 1690 году

Однако процветание Алеппо в 16 и 17 веках начало угасать, поскольку производство шелка в Иране пришло в упадок с падением династии Сефевидов в 1722 году. К середине века караваны больше не доставляли шелк из Ирана в Алеппо, и местного сирийского производства было недостаточно для удовлетворения спроса Европы. Европейские купцы покинули Алеппо, и в городе начался экономический спад, который не прекратился до середины 19 века, когда хлопок и табак местного производства стали основными товарами, интересующими европейцев. По словам Халила Инналджика , «Алеппо... пережил худшую катастрофу, когда его деревни были полностью разрушены в результате набегов бедуинов в последние годы века, что привело к продолжительному голоду , в результате которого к 1798 году погибла половина его жителей».

Экономика Алеппо сильно пострадала от открытия Суэцкого канала в 1869 году. Это, в дополнение к политической нестабильности, последовавшей за проведением центральным правительством значительных реформ в 1841 году, способствовало упадку Алеппо и подъему Дамаска как серьёзного экономический и политический конкурент Алеппо. Тем не менее город продолжал играть важную экономическую роль и сместил свой коммерческий акцент с караванной торговли на дальние расстояния к более региональной торговле шерстью и сельскохозяйственной продукцией. В этот период также иммиграция многочисленных семей «левантийского» (европейского происхождения), которые доминировали в международной торговле. Смешанный торговый трибунал Алеппо ( тикарет махкамеси ), один из первых в Османской империи, был создан около 1855 года.

Восточный особняк 17 века в Бейт-Газале.

Аллея Калайет аль-Маварина в христианском квартале в Дждейде , построенная в начале 17 века.

Упоминание города упоминается в 1606 году в «Макбете» Уильяма Шекспира . Ведьмы мучают капитана корабля « Тигр» , который направлялся в Алеппо из Англии и претерпел 567-дневное плавание, прежде чем безуспешно вернулся в порт. Ссылка также делается на город в шекспировском «Отелло» , когда Отелло произносит свои последние слова (АКТ V, II, 349 и далее): «Поставь это / И скажи, кроме того, однажды в Алеппо, / Где злобный турок в тюрбане / Бит Венецианец и оклеветал государство, / Я взял за горло обрезанного пса / И ударил его — вот так!» (Арден Шекспир Издание, 2004 г.). Английский военно-морской капеллан Генри Теонг описывает в своем дневнике свой визит в город в 1675 году, когда там жила колония западноевропейских купцов.

Городские стены и цитадель Алеппо (1850 г.)

Город оставался Османским до распада империи, но время от времени его раздирали внутренние распри, а также приступы холеры в 1823 году. Около 20–25 процентов населения умерло от чумы в 1827 году. В 1850 году мусульманская толпа напала на христианские кварталы, десятки христиан были убиты, а несколько церквей разграблены. Хотя это событие изображается как вызванное чисто сектантскими принципами, Брюс Мастерс утверждает, что такой анализ этого периода насилия слишком поверхностен и игнорирует напряженность, существовавшую среди населения из-за коммерческой благосклонности, оказанной некоторым христианским меньшинствам в результате Танзимата реформ . за это время это сыграло большую роль в создании антагонизма между ранее сотрудничавшими группами мусульман и христиан в восточных кварталах города. К 1901 году население города составляло около 110 000 человек.

В октябре 1918 года Алеппо был захвачен 5 - шерифскими войсками принца Фейсала и й кавалерийской дивизией Османской союзных войск империи во время Первой мировой войны . В конце войны Севрский договор сделал большую часть провинции Алеппо частью недавно созданного государства Сирия , а Франция обещала Киликии стать армянским государством. Однако Кемаль Ататюрк присоединил к Турции большую часть провинции Алеппо, а также Киликию в ходе своей войны за независимость . Арабские жители провинции (а также курды) поддержали турок в этой войне против французов, включая лидера восстания Ханану Ибрагима Ханану , который напрямую координировал свои действия с Ататюрком и получал от него вооружение. Результат, однако, был катастрофическим для Алеппо, поскольку согласно Лозаннскому договору большая часть провинции Алеппо стала частью Турции, за исключением Алеппо и Александретты ; таким образом, Алеппо был отрезан от своих северных сателлитов и от анатолийских городов за его пределами, от которых Алеппо сильно зависел в торговле. Более того, Сайкса-Пико разделение Ближнего Востока отделило Алеппо от большей части Месопотамии , что также нанесло ущерб экономике Алеппо.

Французский мандат

См. Также: Государство Алеппо

Генерал Гуро переходит улицу Аль-Хандак 13 сентября 1920 года.

Государство Алеппо было провозглашено французским генералом Анри Гуро в сентябре 1920 года как часть французского плана по облегчению управления Сирией путем ее разделения на несколько более мелких государств. Франция стала более обеспокоена идеей единой Сирии после битвы при Майсалуне .

Отделив Алеппо от Дамаска, Гуро хотел извлечь выгоду из традиционного состояния конкуренции между двумя городами и превратить его в политическое разделение. Жители Алеппо были недовольны тем фактом, что Дамаск был выбран столицей нового государства Сирии. Гуро почувствовал это чувство и попытался решить его, сделав Алеппо столицей большого и богатого государства, с которым Дамаску было бы трудно конкурировать. Государство Алеппо, нарисованное Францией, включало большую часть плодородной территории Сирии: плодородную сельскую местность Алеппо в дополнение ко всему плодородному бассейну реки Евфрат . Государство также имело доступ к морю через автономный Санджак Александретты . С другой стороны, Дамаск, который по сути является оазисом на окраине Сирийской пустыни , не имел ни достаточного количества плодородной земли, ни выхода к морю. По сути, Гуро хотел удовлетворить Алеппо, предоставив ему контроль над большей частью сельскохозяйственных и минеральных богатств Сирии, чтобы он никогда больше не захотел объединяться с Дамаском.

Большой Серай д'Алеп , первоначально планировалось стать резиденцией правительства недолговечного государства Алеппо.

Ограниченные экономические ресурсы сирийских государств сделали вариант полностью независимых государств нежелательным для Франции, поскольку он грозил противоположным результатом: распадом государств и их возвращением к единству. Именно поэтому Франция предложила идею сирийской федерации, которая была реализована в 1923 году. Первоначально Гуро предполагал, что федерация охватит все государства, даже Ливан. Однако в конечном итоге в нем приняли участие только три государства: Алеппо, Дамаск и Государство Алавитов . Столицей федерации сначала был Алеппо, но затем ее перенесли в Дамаск. Президентом федерации был Субхи Баракат , политик родом из Антиохии из Алеппо.

Наводнение на реке Кейк 6 февраля 1922 г.

Федерация прекратила свое существование в декабре 1924 года, когда Франция объединила Алеппо и Дамаск в единое сирийское государство и снова отделила государство алавитов. Это действие было предпринято после того, как федерация решила объединить три федеративных государства в одно и предпринять шаги по поощрению финансовой независимости Сирии, шаги, которые Франция сочла слишком большими.

Центральный почтамт, 1920 год.

Трамвайная линия, введена в эксплуатацию в 1929 году.

Когда в 1925 году на юге Сирии вспыхнуло сирийское восстание , французы провели в штате Алеппо новые выборы, которые должны были привести к разрыву союза с Дамаском и восстановлению независимости государства Алеппо. Профранцузские алеппинские политики заставили французов поверить, что люди в Алеппо поддерживают такую ​​схему. Однако после избрания нового совета он неожиданно проголосовал за сохранение союза с Дамаском. Сирийские националисты развернули массированную публичную кампанию против отделения, которая энергично мобилизовала людей против плана отделения, таким образом не оставив профранцузским политикам иного выбора, кроме как поддержать союз. Результатом стало большое замешательство для Франции, которая хотела, чтобы отделение Алеппо стало карательной мерой против Дамаска, участвовавшего в сирийском восстании, однако результат был уважён. Это был последний раз, когда Алеппо предлагали независимость.

Плохое экономическое положение города после отделения северной сельской местности еще больше усугубилось в 1939 году, когда Александретта была присоединена к Турции как государство Хатай . тем самым лишив Алеппо его главного порта Искендерун и оставив его в полной изоляции внутри Сирии.

Пост-независимость

Бульвар де Франс , переименованный в честь Шукри аль-Куватли после обретения Сирии независимости.

Растущие разногласия между Алеппо и Дамаском привели в конечном итоге к расколу Национального блока на две фракции: Национальную партию , созданную в Дамаске в 1946 году, и Народную партию , созданную в Алеппо в 1948 году Рушди аль-Кихьей , Назимом Кудси и Мустафой. Бей Бармада . Основной причиной разногласий, помимо союза с Ираком, было намерение Алеппо перенести столицу из Дамаска. Вопрос о столице стал предметом открытых дебатов в 1950 году, когда Народная партия представила проект конституции, в которой Дамаск был назван «временной столицей».

Общественный парк Алеппо и прилегающее шоссе, 1950 год.

Улица короля Фейсала , 1950 год.

Первый государственный переворот в современной сирийской истории совершил в марте 1949 года армейский офицер из Алеппо Хусни Заим . Однако, соблазненный абсолютной властью, которой он обладал как диктатор, Заим вскоре развил проегипетскую, прозападную ориентацию и отказался от дела союза с Ираком. Это спровоцировало второй переворот всего через четыре месяца после его. Второй переворот, возглавляемый Сами Хиннави (также офицером из Алеппо), усилил Народную партию и активно стремился к реализации союза с Ираком. Известие о неизбежном союзе с Ираком спровоцировало третий переворот в том же году: в декабре 1949 года Адиб Шишаклы возглавил переворот, предотвращающий союз с Ираком, который должен был быть объявлен.

Речь Насера ​​в Алеппо (1960 г.)

Вскоре после окончания правления Шишаклы в 1954 году в 1958 году был заключен союз с Египтом под руководством Гамаля Абдель Насера . Однако союз распался три с половиной года спустя, когда хунта молодых дамасских офицеров совершила сепаратистский переворот. Алеппо сопротивлялся сепаратистскому перевороту, но в конечном итоге у него не было другого выбора, кроме как признать новое правительство.

Улицы Алеппо вскоре после государственного переворота 1961 года.

В марте 1963 года коалиция баасистов , насеристов и социалистов начала новый переворот, заявленной целью которого было восстановление союза с Египтом. Однако новое правительство лишь восстановило флаг союза. Вскоре после этого разногласия между баасистами и насеристами по поводу восстановления союза переросли в кризис, и баасисты отстранили насеристов от власти. Нассеристы, большинство из которых принадлежали к среднему классу Алеппи, ответили восстанием в Алеппо в июле 1963 года.

И снова правительство Баас попыталось поглотить инакомыслие сирийского среднего класса (центром политической активности которого был Алеппо), выставив на первый план Амина аль-Хафиза , баасистского военного офицера из Алеппо.

Улица Тилель, 1970-е годы.

Президент Хафез аль-Асад , пришедший к власти в 1970 году, опирался на поддержку бизнес-класса в Дамаске. Это дало Дамаску дополнительное преимущество перед Алеппо, и, следовательно, Дамаск стал доминировать в сирийской экономике. Строгая централизация сирийского государства, намеренное направление ресурсов в сторону Дамаска и гегемония Дамаска в сирийской экономике сделали конкурентоспособность Алеппо все более трудной. Несмотря на это, Алеппо оставался экономическим и культурным центром национального значения.

Общий вид города с Цитадели (1989 г.)

16 июня 1979 года тридцать два курсанта были убиты антиправительственной исламистской повстанческой группировкой «Братья-мусульмане» . В результате последовавшего насилия было убито около пятидесяти человек. 10 июля были убиты еще двадцать два сирийских солдата. Оба теракта были частью исламистского восстания в Сирии . В 1980 году события переросли в крупномасштабную военную операцию в Алеппо, на которую сирийское правительство ответило военными и силами безопасности, отправив десятки тысяч военнослужащих при поддержке танков, бронетехники и вертолетов. Несколько сотен повстанцев были убиты в городе и его окрестностях, а восемь тысяч арестованы. К февралю 1981 года исламистское восстание в городе Алеппо было подавлено.

С конца 1990-х годов Алеппо стал одним из самых быстрорастущих городов Леванта и Ближнего Востока. Открытие промышленного города Шейх Наджар и приток новых инвестиций и новых производств после 2004 года также способствовали развитию города. В 2006 году Исламская организация по образованию, науке и культуре (ИСЕСКО) назвала Алеппо столицей исламской культуры.

Сирийская гражданская война

Основные статьи: Гражданская война в Сирии и битва за Алеппо (2012–2016 гг.)

Сцена на площади Саадаллаха аль-Джабири после нападения со стороны Фронта Ан-Нусра в октябре 2012 года.

12 августа 2011 года, через несколько месяцев после того, как протесты начались в других частях Сирии, антиправительственные протесты прошли в нескольких районах Алеппо, включая городской район Сахур. Во время этой демонстрации, в которой приняли участие десятки тысяч протестующих, силы безопасности застрелили по меньшей мере двенадцать человек. Два месяца спустя проправительственная демонстрация прошла на площади Саадаллы аль-Джабири , в самом центре города. По данным New York Times , на митинге в поддержку Башара Асада 11 октября 2011 года собралось большое количество людей. в то время как государственные и местные СМИ заявили, что на них присутствовало более 1,5 миллионов человек, и заявили, что это был один из крупнейших митингов, когда-либо проводившихся в Сирии.

В начале 2012 года повстанцы начали бомбить Алеппо после распространения антиправительственных протестов. 10 февраля 2012 года террориста-смертника заминированный автомобиль взорвался возле двух объектов безопасности — местной штаб-квартиры Управления военной разведки и сирийских сил внутренней безопасности . казармы - предположительно убито 28 человек (четыре гражданских лица, тринадцать военнослужащих и одиннадцать сотрудников службы безопасности) и ранило 235. Сообщается, что 18 марта 2012 года в результате еще одного взрыва заминированного автомобиля в жилом районе погибли два сотрудника службы безопасности и одна гражданская женщина, а 30 жителей были ранены.

Подбитый танк САА в городе в октябре 2012 г.

В конце июля 2012 года конфликт достиг Алеппо, когда повстанцы в окрестностях города предприняли там свое первое наступление. очевидно, пытаясь извлечь выгоду из импульса, полученного во время штурма Дамаска. Затем в Алеппо, часто в жилых районах, произошли одни из «самых разрушительных бомбардировок и ожесточенных боев» гражданской войны. Летом, осенью и зимой 2012 года продолжались поквартирные бои между вооруженной оппозицией и правительственными силами, а к весне 2013 года сирийская армия закрепилась в западной части Алеппо (силы, лояльные правительству, действовали с военной базы в южной части города) и Свободная сирийская армия в восточной части с нейтральной полосой между ними. По одной из оценок международной гуманитарной организации, к этому времени в ходе боевых действий было убито 13 500 человек (1500 детей в возрасте до 5 лет) и еще 23 000 получили ранения. Местные полицейские участки в городе, используемые в качестве баз правительственных сил и ненавидимые и боящиеся жители, были в центре внимания большей части конфликта.

В результате ожесточенного боя многие участки рынка Аль-Мадина (часть Старого города Алеппо объекта Всемирного наследия ), включая части Великой мечети Алеппо и других средневековых зданий в древнем городе, были разрушены и разрушены или сгорел в конце лета 2012 года, когда вооруженные группы Сирийской арабской армии и Свободной сирийской армии боролись за контроль над городом. К марту 2013 года большинство владельцев фабрик Алеппо перевезли свою продукцию в Турцию с полного ведома и при содействии турецкого правительства.

Национальная пресвитерианская церковь Алеппо после разрушения 6 ноября 2012 г.

Тупиковая ситуация, которая сохранялась в течение четырех лет, закончилась в июле 2016 года, когда войска сирийской армии перекрыли последнюю линию снабжения повстанцев в Алеппо при поддержке российских авиаударов. В ответ силы повстанцев в сентябре и октябре предприняли безуспешные контрнаступления, которые не смогли прорвать осаду; в ноябре правительственные силы приступили к решающей кампании. Повстанцы согласились покинуть оставшиеся районы в декабре 2016 года. Победа сирийского правительства в результате российской воздушной бомбардировки широко рассматривалась как потенциальный поворотный момент в гражданской войне в Сирии.

22 декабря эвакуация завершилась, когда сирийская армия заявила, что взяла город под полный контроль. Позже Красный Крест подтвердил, что эвакуация всех мирных жителей и повстанцев завершилась.

Когда битва закончилась, 500 000 беженцев и вынужденных переселенцев вернулись в Алеппо. а сирийские государственные СМИ сообщили, что сотни заводов вернулись к производству, поскольку поставки электроэнергии значительно возросли. Многие пострадавшие части города находятся на реконструкции. 15 апреля 2017 года колонна автобусов с эвакуированными подверглась нападению террориста-смертника в Алеппо, в результате чего погибло более 126 человек, в том числе не менее 80 детей. Сирийские государственные СМИ сообщили, что 17 ноября 2017 года в Алеппо состоялся торговый фестиваль с целью продвижения промышленности в городе. В феврале 2018 года командир YPG заявил, что курдские боевики перебрались в Африн, чтобы помочь отразить нападение Турции . В результате, по его словам, просирийские правительственные силы восстановили контроль над ранее контролируемыми ими районами. В феврале 2020 года правительственные силы добились крупного прорыва, захватив последние оставшиеся под контролем повстанцев районы на западной периферии Алеппо, тем самым решительно положив конец столкновениям, которые начались с битвы за Алеппо более восьми лет назад.

Город получил некоторые повреждения из-за турецко-сирийского землетрясения 2023 года .

География

Близлежащие Курдские горы на северо-западе Алеппо.

Алеппо расположен примерно в 120 км (75 миль) от Средиземного моря , на плато на высоте 380 м (1250 футов) над уровнем моря, в 45 км (28 миль) к востоку от сирийско-турецкого пограничного пункта Баб-эль-Хава . Город окружен сельскохозяйственными угодьями с севера и запада, на которых широко засажены оливковые и фисташковые деревья. На востоке Алеппо приближается к засушливым районам Сирийской пустыни .

Река Кейк

Город был основан в нескольких километрах к югу от нынешнего старого города, на правом берегу реки Кейк , которая берет начало на плато Айнтаб на севере и протекает через Алеппо на юг к плодородной стране Киннасрин . Старый город Алеппо расположен на левом берегу Кейка. Он был окружен кругом из восьми холмов, окружающих выдающийся центральный холм, на котором был возведен замок (первоначально храм, датируемый 2-м тысячелетием до нашей эры). Радиус круга составляет около 10 км (6,2 мили). Холмы: Телль ас-Сауда, Телль-Айша, Телль ас-Сетт, Телль аль-Ясмин (Аль-Акаба), Телль аль-Ансари (Ярукия), Сан ат-Талль, аль-Джаллум, Бахсита. Старый город был окружен древней стеной, которую в последний раз перестраивали мамлюки . С тех пор стена исчезла. Он имел девять ворот и был окружен широким глубоким рвом.

Занимая площадь более 190 км2. ² (73 квадратных миль), Алеппо — один из самых быстрорастущих городов на Ближнем Востоке. Согласно новому генеральному плану города, принятому в 2001 году, предусмотрено увеличить общую площадь Алеппо до 420 км2. ² (160 квадратных миль) к концу 2015 года.

Климат

В Алеппо прохладный степной климат ( Кеппен : BSk). Горные массивы, проходящие вдоль побережья Средиземного моря, а именно горы Алавиин и горы Нур , в значительной степени блокируют влияние Средиземноморья на климат ( эффект дождевой тени ). Средняя высокая и низкая температура в течение года составляет 23,8 и 11,1 ° C (74,8 и 52,0 ° F). Среднее количество осадков составляет 329,4 мм (12,97 дюйма). Более 80% осадков выпадает в период с октября по март. Каждую зиму один или два раза идет снег. Средняя влажность составляет 55,7%.

скрывать Климатические данные для Алеппо ( международный аэропорт Алеппо ), 393 м (1289 футов) над уровнем моря, нормы на 1991–2020 годы.
Месяц	Ян	февраль	Мар	апрель	Может	июнь	июль	август	Сентябрь	октябрь	ноябрь	декабрь	Год
Рекордно высокий °C (°F)	20.5 (68.9)	25.4 (77.7)	29.8 (85.6)	38.6 (101.5)	41.0 (105.8)	44.0 (111.2)	45.7 (114.3)	44.3 (111.7)	44.0 (111.2)	39.0 (102.2)	29.7 (85.5)	24.5 (76.1)	45.7 (114.3)
Среднесуточный максимум °C (°F)	10.7 (51.3)	12.9 (55.2)	17.6 (63.7)	23.1 (73.6)	29.4 (84.9)	34.2 (93.6)	36.8 (98.2)	36.8 (98.2)	33.5 (92.3)	27.6 (81.7)	18.8 (65.8)	12.2 (54.0)	24.5 (76.0)
Среднесуточный минимум °C (°F)	2.4 (36.3)	3.2 (37.8)	6.1 (43.0)	10.0 (50.0)	15.0 (59.0)	19.8 (67.6)	22.8 (73.0)	22.8 (73.0)	19.4 (66.9)	14.2 (57.6)	7.3 (45.1)	3.7 (38.7)	12.2 (54.0)
Рекордно низкий °C (°F)	−11.3 (11.7)	−8.3 (17.1)	−5.5 (22.1)	−4.0 (24.8)	5.0 (41.0)	10.0 (50.0)	12.0 (53.6)	12.1 (53.8)	6.0 (42.8)	−2.0 (28.4)	−12.0 (10.4)	−10.8 (12.6)	−12.0 (10.4)
Среднее количество осадков , мм (дюймы)	57.5 (2.26)	47.8 (1.88)	42.4 (1.67)	27.8 (1.09)	16.0 (0.63)	1.7 (0.07)	0.0 (0.0)	0.1 (0.00)	3.5 (0.14)	23.0 (0.91)	35.6 (1.40)	58.3 (2.30)	313.7 (12.35)
Среднее количество осадков в днях (≥ 1,0 мм)	9.0	7.6	6.8	4.3	2.7	0.3	0.0	0.0	0.5	3.4	4.9	8.0	47.5
Средняя относительная влажность (%)	84	79	68	65	50	42	42	45	46	55	66	80	60
Среднемесячное количество солнечных часов	120.9	140.0	198.4	243.0	319.3	366.0	387.5	365.8	303.0	244.9	186.0	127.1	3,001.9
Среднесуточное количество солнечных часов	3.9	5.0	6.4	8.1	10.3	12.2	12.5	11.8	10.1	7.9	6.2	4.1	8.2
Источник 1: NOAA (вс, 1961–1990 гг.).
Источник 2: Метеорологическая служба Германии (влажность 1960–1967 гг., экстремальные значения 1951–1978 гг.).

Архитектура

Цитадель Алеппо

Алеппо характеризуется смешанными архитектурными стилями: им правили, в частности, римляне, византийцы, сельджуки, мамлюки и османы.

Вилла Роза , построенная в 1928 году в период французского мандата.

можно найти различные типы построек 13 и 14 веков, такие как караван-сараи, цесарии, коранические школы, хаммамы и религиозные постройки В старом городе . В кварталах района Аль-Дждайде расположены многочисленные дома алеппинской буржуазии XVI и XVII веков, украшенные резьбой на камне. Архитектура барокко 19-го и начала 20-го веков распространена в районе аль-Азизия, включая виллу Роза . Новый район Шахбаа представляет собой смесь нескольких стилей, таких как неоклассика , норманнская , восточная и даже китайская архитектура .

Поскольку старый город характеризуется своими большими особняками, узкими переулками и крытыми базарами, архитектура современного города пополнила город широкими дорогами и большими площадями, такими как площадь Саадаллаха аль-Джабири , площадь Свободы , Президентская площадь и Сабаа Бахрат. Квадрат

Тронный зал цитадели

Цитадель Алеппо , крыша бань, на заднем плане мечеть и минарет.

Существует относительно четкое разделение между старым и новым Алеппо. Старые части города площадью около 160 га (0,6 квадратных миль) окружены стеной длиной 5 км (3,1 мили) в окружности с девятью воротами. Огромный средневековый замок города, известный как Цитадель Алеппо , занимает центр древней части города и имеет форму акрополя .

Подвергаясь постоянным вторжениям и политической нестабильности, жители города были вынуждены строить клеткообразные кварталы и районы, которые были социально и экономически независимыми. Каждый район характеризовался религиозными и этническими особенностями его жителей.

Старый город, в основном белокаменный, был построен внутри исторических стен города, пронизанных девятью историческими воротами, а более новые кварталы старого города были впервые построены христианами в начале 15 века в северных пригородах древнего города. город после ухода монголов из Алеппо. Новый квартал, известный как аль-Дждайде, является одним из лучших примеров квартала-клетки в Алеппо. После того, как Тамерлан вторгся в Алеппо в 1400 году и разрушил его, христиане мигрировали за городские стены и основали в 1420 году собственную ячейку на северо-западной окраине города, основав таким образом квартал аль-Дждайде. Жителями новых кварталов были в основном посредники, облегчавшие торговлю между иностранными торговцами и местными купцами. В результате экономического развития в 15-16 веках за стенами древнего города возникло множество других кварталов.

Таким образом, Старый город Алеппо , состоящий из древнего города внутри стен и старых кварталов, похожих на клетки за стенами, имеет приблизительную площадь 350 га (1,4 квадратных мили), в которых проживает более 120 000 жителей.

Демография

История

Историческое население

Год	Поп.	±%
1883	99,179	—
1901	108,143	+9.0%
1922	156,748	+44.9%
1925	210,000	+34.0%
1934	249,921	+19.0%
1944	325,000	+30.0%
1950	362,500	+11.5%
1960	425,467	+17.4%
1965	500,000	+17.5%
1983	639,000	+27.8%
1990	1,216,000	+90.3%
1995	1,500,000	+23.4%
2000	1,937,858	+29.2%
2004	2,132,100	+10.0%
2005	2,301,570	+7.9%
2016	1,800,000	−21.8%
2021	2,098,210	+16.6%
Источник

Два бедуина и еврейка в Алеппо, 1873 год.

По данным алеппинского историка шейха Камеля аль-Газзи население Алеппо составляло около 400 000 человек (1853–1933), до разрушительного землетрясения 1822 года . После приступов холеры и чумы в 1823 и 1827 годах соответственно, население города к концу 19 века сократилось до 110 000 человек. В 1901 году общая численность населения Алеппо составляла 108 143 человека, из которых мусульман было 76 329 (70,58%), христиан, в основном католиков, 24 508 (22,66%) и евреев 7306 (6,76%).

Большое христианское население Алеппо увеличилось за счет притока армянских и ассирийских христианских беженцев в начале 20 века и после геноцида армян и ассирийцев 1915 года. После прибытия первых групп армянских беженцев (1915–1922 гг.) население Алеппо в В 1922 году насчитывалось 156748 человек, из них мусульман было 97600 (62,26%), коренных христиан — в основном католиков — 22117 (14,11%), евреев 6580 (4,20%), европейцев 2652 (1,70%), армянских беженцев 20007 (12,76%) и других 7792 ( 4,97%). Однако, несмотря на то, что подавляющее большинство армян прибыло в этот период, в городе существовала армянская община, по крайней мере, с 1100-х годов, когда значительное количество армянских семей и купцов из Армянского царства Киликии в городе поселилось . Самая старая армянская церковь в городе также датируется 1491 годом, что указывает на то, что они существовали здесь задолго до этого.

Второй период армянского потока в сторону Алеппо ознаменовался выводом французских войск из Киликии в 1923 году. После прибытия более 40 000 армянских беженцев в период с 1923 по 1925 год население города к концу 1925 года достигло 210 000 человек, из которых более четверти составляли армяне.

Согласно историческим данным, представленным Аль-Газзи , подавляющее большинство алеппинских христиан до последних дней османского владычества были католиками. Рост числа восточных православных христиан связан с прибытием выживших ассирийцев из Киликии и Южной Турции, тогда как, с другой стороны, большое количество восточных православных христиан из санджаков Александретты прибыло в Алеппо после аннексии санджаков в 1939 г. в пользу Турции.

Сирийские дети в Алеппо

В 1944 году население Алеппо составляло около 325 000 человек, из них 112 110 (34,5%) христиан, среди которых 60 200 армян. Армяне составляли более половины христианской общины Алеппо до 1947 года, когда многие их группы уехали в Советскую Армению в рамках процесса репатриации армян (1946–1967) .

Статус до гражданской войны

Мечеть Ар-Рахман, Алеппо

Алеппо был самым густонаселенным городом Сирии с населением 2 132 100 человек, как указано в последней официальной переписи населения, проведенной Центральным статистическим бюро Сирии (CBS) в 2004 году. Его подрайон ( нахия ) состоял из 23 населенных пунктов с общей численностью населения 2 181 061 человек в 2004 году. По официальной оценке, объявленной городским советом Алеппо, к концу 2005 года население города составляло 2 301 570 человек. Однако в результате гражданской войны в Сирии численность населения восточной половины города, находящейся под контролем оппозиции, упала до примерно 40 000 к 2015 году.

мусульмане

Более 80% жителей Алеппо — сунниты мусульмане- . В основном это сирийские арабы , за ними следуют туркмены и курды . Другие мусульманские группы включают небольшое количество этнических черкесов , чеченцев , албанцев , боснийцев , греков и болгар .

Христиане

Армянская Апостольская церковь Пресвятой Богородицы

До начала битвы за Алеппо в 2012 году в городе находилась одна из крупнейших христианских общин на Ближнем Востоке . Было много восточных православных христианских общин, в основном армян и ассирийцев (местных известных как сирийцы). Исторически город был главным центром французских католических миссионеров в Сирии.

До гражданской войны в Сирии христианское население Алеппо составляло чуть более 250 000 человек, что составляло около 12% от общей численности населения города. Однако в результате войны христианское население города на начало 2017 года сократилось до менее 100 000 человек, из которых около 30% составляли этнические армяне.

Значительное количество ассирийцев в Алеппо говорят на арамейском языке , родом из города Урфа в Турции. Большая община восточных православных христиан принадлежит Армянской Апостольской и Сирийской Православной церквям. Тем не менее, существует значительное присутствие Восточной Православной Церкви Антиохии также .

также проживает большое количество восточно-католических В городе христиан, в том числе греков-мелькитов , маронитов , халдеев , сирийских католиков и последователей Латинской церкви . Евангелические христиане разных конфессий составляют меньшинство в городе.

В нескольких районах города проживает христианское и армянское большинство, например, в старом христианском квартале аль-Дждайде . В городе действуют около 50 церквей, управляемых вышеупомянутыми общинами. Однако, по словам заместителя председателя комиссии по делам ЮНЕСКО Александра Дзасохова, во время боев в Алеппо сильно пострадали около 20 церквей. РФ наиболее известной из которых является Национальная евангелическая церковь, а также окружающие исторические церкви района Аль-Дждайде. 25 декабря 2016 года, после победы правительства, Рождество . впервые за четыре года в Алеппо публично отпраздновали

евреи

Центральная синагога в 2011 году.

С древних времен в городе проживало значительное еврейское население. В Большой синагоге , построенной в V веке, хранился Кодекс Алеппо . Евреи Алеппо были известны своей религиозной приверженностью, раввинистическим руководством и своей литургией, состоящей из пицмонимов и бакашотов . После испанской инквизиции город Алеппо принял множество еврейских иммигрантов-сефардов, которые в конечном итоге присоединились к коренной еврейской общине Алеппо. Между евреями и окружающим населением существовали мирные отношения. В начале 20 века евреи города жили в основном в Аль-Джамилии, Баб-эль-Фарадже и окрестностях вокруг Большой синагоги. Беспорядки в Палестине в годы, предшествовавшие созданию Израиля в 1948 году, привели к росту враждебности по отношению к евреям, живущим в арабских странах, что привело к исходу евреев из арабских земель . В декабре 1947 года, после того как ООН приняла решение о разделе Палестины , арабская мафия атаковали еврейский квартал . Сильно пострадали дома, школы и магазины. Вскоре после этого многие из оставшихся в городе 6000 евреев эмигрировали. В 1968 году в Алеппо все еще оставалось около 700 евреев.

Дома и другое имущество еврейских семей, которое не было продано после миграции, остаются нежилыми под защитой сирийского правительства. Большинство из этих объектов недвижимости находится в районах Аль-Джамилия и Баб-эль-Фарадж, а также в окрестностях Центральной синагоги Алеппо . В 1992 году сирийское правительство сняло запрет на поездки для своих 4500 еврейских граждан. Большинство из них отправились в Соединенные Штаты, где значительное количество сирийских евреев в настоящее время проживает в Бруклине , штат Нью-Йорк, . Последние евреи Алеппо, семья Халаби, были эвакуированы из города в октябре 2016 года Свободной сирийской армией и сейчас живут в Израиле.

Евреи из Алеппо называли свой город «Арам Цова» (ארם צובא) в честь древнего арамейского города Арам-Зоба, упомянутого в еврейской Библии .

Разговорные языки

Арабский диалект Алеппо — это разновидность сирийского арабского языка , который относится к северо-левантийской арабской разновидности. Большая часть его словарного запаса заимствована из сирийского языка . Курдский язык является вторым по распространенности языком в городе после арабского . Курды в Алеппо говорят на северном курдском языке (также известном как курманджи). Сирийское туркменское население Алеппо говорит на килисском и антепском диалекте турецкого языка . Большинство армян говорят на западной форме армянского языка . Сирийская община редко говорит на сирийском языке в повседневной жизни, но он обычно используется в качестве литургического языка сирийской церкви. Члены небольшой греко-сирийской общины в Алеппо говорят по-арабски, но греческий диалект койне используется во время церковной службы в православной и католической греческих церквях Антиохии. на английском и французском языках Также говорят .

Культура

Искусство

Музыканты из Алеппо, 18 век.

Алеппо считается одним из главных центров арабской традиционной и классической музыки с алеппинскими мувашшахами , Кудудом Халабией и макамами (религиозными, светскими и народными поэтически-музыкальными жанрами). В декабре 2021 года Кудуд Халабия был включен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО как нематериальное культурное наследие .

Алеппинцы в целом любят арабскую классическую музыку Тараб , и неудивительно, что многие артисты из Алеппо считаются среди арабов пионерами классической и традиционной музыки. Наиболее видными фигурами в этой области являются Сабри Мдаллал, Сабах Фахри , Шади Джамиль , Абед Азри и Нур Манна . Многие знаковые артисты арабской музыки, такие как Сайед Дарвиш и Мохаммед Абдель Вахаб, посетили Алеппо, чтобы оценить наследие алеппского искусства и поучиться на его культурном наследии.

Алеппо также известен своими знающими и образованными слушателями, известными как саммиа , или «слушатели-знатоки». Алеппинские музыканты часто утверждают, что ни один крупный арабский артист не добился известности, не заслужив сначала одобрения алеппинской саммиа .

Ежегодно в амфитеатре цитадели в Алеппо проводится множество музыкальных шоу и фестивалей, таких как «Фестиваль сирийской песни», «Фестиваль Шелкового пути» и «Фестиваль Хан аль-Харир».

Археологическое общество Аль-Адеят, основанное в 1924 году в Алеппо, является культурной и общественной организацией, занимающейся сохранением материального и нематериального наследия Алеппо и Сирии в целом. Общество имеет филиалы и в других провинциях.

Музеи

Музей Цитадели Алеппо

• Национальный музей Алеппо .
• Музей народных традиций, известный как Алеппинский дом в Бейт-Ачикбаше в Эль-Дждайде .
• Музей Цитадели Алеппо .
• Музей медицины и науки в Бимаристане Аргун аль-Камили.
• Музей памяти Алеппо в Бейт-Газале в Аль-Дждайде.
• Зарехянская сокровищница Армянской Апостольской церкви в старой армянской церкви Пресвятой Богородицы Аль-Дждейде.

Кухня

Кебаб хашхаш из Алеппо

См. Также: Сирийская кухня.

Алеппо окружен оливковыми, ореховыми и фруктовыми садами, а его кухня является продуктом плодородной земли и расположения на Шелковом пути . Международная академия гастрономии во Франции в 2007 году наградила Алеппо кулинарной премией. В городе представлен широкий выбор различных блюд, таких как кебаб , киббе , долма , хумус , фуль халаби, заатар халаби и т. д. Фул халаби — типичный алеппинский завтрак: суп из фасоли с небольшим количеством оливкового масла. , лимонный сок, чеснок и красный перец Алеппо. Заатар Алеппо (тимьян) — это разновидность орегано, популярная в региональной кухне.

Алеппинский лахмаджун

Киббе – одно из любимых блюд местных жителей, а алеппийцы создали более 17 видов блюд из кеббе, что для них считается формой искусства. К ним относятся киббе , приготовленные с сумахом ( кәббе сәмма'ийе ), йогуртом ( кеббе лабаниейе ), айвой ( кеббе сафарджалийе ), лимонным соком ( кеббе хамда ), гранатовым соусом и вишневым соусом. Другие разновидности включают «дисковый» киббе ( кәббе ʔrāṣ ), «тарелочный» киббе ( кәббе бәшфиха или кәббе бсенийе ) и сырой киббе ( кеббе найе ). Кебаб Халаби, созданный под влиянием армянских и турецких вкусов, имеет около 26 вариантов. в том числе: шашлык, приготовленный с вишней ( кебаб караз ), баклажанами ( кебаб банджан ), перцем чили с петрушкой и кедровыми орехами ( кебаб хашхаш ), трюфелем ( кебаб камайе ), томатной пастой ( кебаб хинди ), сыром и грибами ( кебаб маджуа) ), и т. д. Любимый напиток — арак , который обычно употребляют вместе с мезе , алеппским шашлыком и киббе. В число любимых напитков также входит пиво «Аль-Шарк» — продукт Алеппо. Также употребляются местные вина и бренди.

Алеппо является родиной различных видов сладостей и выпечки. Алеппинские сладости, такие как мабруме, сивар эс-сетт, баллорийе и т. д., характеризуются высоким содержанием топленого масла и сахара. Другие сладости включают мамунию, шуаибийят, мушаббак, зилебию, газель аль-банат и т. д. Большинство кондитерских изделий содержат знаменитые алеппинские фисташки и другие виды орехов.

Досуг и развлечения

Торговый центр Шахба

До начала битвы за Алеппо в июле 2012 года город был известен своей бурной ночной жизнью . Несколько ночных клубов, баров и кабаре работали в центре города, а также на северных пригородах. Исторический квартал Аль-Дждайде был известен своими пабами и бутик-отелями, расположенными в древних восточных особняках, где предлагались особые угощения алеппской кухни и местная музыка.

Club d'Alep , открытый в 1945 году, представляет собой уникальный общественный клуб, известный играми в бридж и другими ночными развлечениями, расположенный в особняке 19-го века в районе Азизия в центре Алеппо.

, Общественный парк Алеппо открытый в 1949 году, является одним из крупнейших парков Сирии, расположен недалеко от района Азизия, где река Кейк прорывается через зеленый парк.

Аквапарк «Голубая лагуна» , сильно пострадавший во время боев, был одним из любимых мест местных жителей, так как это был первый аквапарк в Сирии. в Алеппо Торговый центр Shahba Mall – один из крупнейших торговых центров в Сирии – также был одним из самых посещаемых мест среди местных жителей. Во время гражданской войны он получил серьезные повреждения.

Исторические места

Основная статья: Древний город Алеппо

Базары и ханы

Основная статья: Рынок Аль-Мадина

Магазин на рынке Аль-Мадина, где представлены мыльные изделия из Алеппо, 2004 г.

Древний Алеппо, рынок Аль-Мадина.

Стратегическое торговое положение города привлекало поселенцев всех рас и вероисповеданий, которые хотели воспользоваться коммерческими дорогами, которые сходились в Алеппо из Китая и Месопотамии на востоке, Европы на западе и Плодородного полумесяца и Египта на юге. . Самый большой крытый базар в мире находится в Алеппо, его длина составляет около 13 км (8,1 мили).

Рынок Аль-Мадина , как его называют на местном уровне, является активным центром торговли импортными предметами роскоши, такими как шелк-сырец из Ирана , специи и красители из Индии, а также кофе из Дамаска . Сук аль-Мадина также является домом для местных продуктов, таких как шерсть, сельскохозяйственная продукция и мыло. Большинство базаров датируются 14 веком и названы в честь различных профессий и ремесел, отсюда и шерстяной базар, медный базар и так далее. Помимо торговли, базар размещал торговцев и их товары в ханах ( караван-сараях ) и разбрасывал их по базару. Другие типы небольших рынков назывались цезериями (ﻗﻴﺴﺎﺭﻳﺎﺕ). Цезерии по своим размерам меньше ханов и служили мастерскими для ремесленников. Большинство ханов получили свои имена в зависимости от их местоположения на базаре и функций, и характеризуются фасадами, входами и укрепленными деревянными дверями.

Ворота Алеппо и другие исторические здания

Ворота Антиохии, перестроенные в 11 веке.

Старая часть города окружена толстыми стенами длиной 5 км (3,1 мили), пронизанными девятью историческими воротами (многие из них хорошо сохранились) старого города. Это по часовой стрелке с северо-востока цитадели:

• Баб аль-Хадид , Баб аль-Ахмар , Баб аль-Найраб , Баб аль-Макам , Баб Киннасрин , Баб Антакейя , Баб аль-Джен , Баб аль-Фарадж и Баб ан-Наср .

К наиболее значимым историческим постройкам древнего города относятся:

• Цитадель , большая крепость, построенная на вершине огромного, частично искусственного холма, возвышающегося на 50 м (160 футов) над городом, датируется первым тысячелетием до нашей эры. Недавние раскопки обнаружили храм и 25 статуй, датируемых первым тысячелетием до нашей эры. Многие из нынешних построек датируются 13 веком. Цитадель сильно пострадала от землетрясений, особенно в 1822 году.
• Здание Аль-Шибани , медресе аль-Халавия , -Мукаддамия , медресе аль медресе аль-Захирия , медресе аль-Султания , медресе аль-Фирдавс , Бимаристан Аргун аль-Камили, Бейт Джунблатт , Часовая башня Баб аль-Фарадж и др.

Часовая башня Баб аль-Фарадж

можно назвать следующие Среди важных исторических особняков христианского квартала Аль-Дждайде :

• Бейт-Вакиль , алеппийский особняк, построенный в 1603 году, с уникальными деревянными украшениями. Одно из его украшений было доставлено в Берлин и выставлено в Музее исламского искусства , известном как Зал Алеппо .
• Бейт Ачикбаш , старый алеппинский дом, построенный в 1757 году. С 1975 года в здании находится Музей народных традиций , в котором представлены прекрасные украшения алеппского искусства.
• Бейт-Газале , старый особняк 17-го века, отличающийся прекрасными украшениями, вырезанный армянским скульптором Хачадуром Бали в 1691 году. В 20-м веке он использовался как армянская начальная школа.

Места поклонения

Двор Великой мечети Алеппо

Здание Аль-Шибани

• Великая мечеть Алеппо (Джами Бани Омайя аль-Кабир), основанная ок. 715 г. омейядским халифом Валидом I и, скорее всего, завершен его преемником Сулейманом . В здании находится могила, связанная с Захарием , отцом Иоанна Крестителя . Строительство нынешнего сооружения Нур ад-Дина началось в 1158 году. Однако оно было повреждено во время монгольского нашествия 1260 года и было перестроено. Башня высотой 45 м (148 футов) (описываемая как «главный памятник средневековой Сирии»). был возведен в 1090–1092 годах при первом сельджукском султане Тутуше I. У него было четыре фасада в разных стилях. Башня была полностью разрушена во время гражданской войны в Сирии в марте 2013 г. (сообщено 24 марта 2013 г.).
• Мечеть Ан-Нукта («Мечеть капли [крови]»), шиитская мечеть, в которой есть камень, на котором, как говорят, отмечена капля крови Хусейна . Считается, что на этом месте ранее находился монастырь, который был преобразован в мечеть в 944 году.
• Мечеть Аль-Шуайбия , Мечеть Аль-Кайкан , Мечеть Махмандар , Мечеть Алтун-Бога , Мечеть Аль- Сахибия , Мечеть Бахсита , Мечеть Аль-Таваши , Мечеть Аль-Отруш , -Сафахия , Мечеть Хусрувия , Мечеть Аль - Адилия Мо Бахал и др.
• Церкви квартала аль-Дждайде: Армянский апостольский собор Сорока мучеников , греческая православная церковь Успения Богородицы , сирийская католическая церковь Мар Ассиа аль-Хаким , маронитский собор Святого Илии , армянский католический собор Богоматери Рельефов и Мелькитский греко-католический собор Девы Марии.
• Центральная синагога Алеппо или синагога Аль-Бандара, построенная в 9 веке. Синагога была разрушена во время антиеврейского погрома в 1947 году. В 1980-е годы здание было восстановлено, но вновь разрушено во время гражданской войны.

Хаммамы

Хаммам ан-Наххасин

В период средневековья до монгольского вторжения в Алеппо было 177 хаммамов , когда многие выдающиеся постройки города были разрушены. До гражданской войны в старом городе действовало 18 хаммамов, в том числе:

• Хаммам ан-Наххасин построен в XII веке недалеко от хана ан-Наххасина.
• Хаммам аль-Султан построен в 1211 году Аз-Захиром Гази .
• Хаммам аль-Баяда эпохи мамлюков, построенный в 1450 году.
• Хаммам Ялбуга построен в 1491 году эмиром Алеппо Саиф ад-Дином Ялбуга ан-Насери.
• Хаммам аль-Джаухари, хамам Аздемир, хамам Бахрам Паша, хаммам Баб аль-Ахмар и др.

Близлежащие достопримечательности и Мертвые города

Основная статья: Мертвые города

Базилика Хараб-Шамс, IV век.

В западных пригородах Алеппо находится группа исторических мест и деревень, широко известных как « Мертвые города» . Около 700 заброшенных поселений в северо-западной части Сирии до V века содержат остатки христианской византийской архитектуры . Многие сотни этих поселений находятся в районах горы Симеон (Джебель-Семаан) и Джебель-Халака в западных пригородах Алеппо, в пределах Известнякового массива . Мертвые города были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2011 году под названием «Древние деревни Северной Сирии».

Церковь Святого Симеона Столпника, V век.

Наиболее известные Мертвые города и археологические памятники на горе Симеон и горе Курд недалеко от Алеппо включают: замок Калота и церкви к северо-западу от Алеппо, византийскую базилику Хараб-Шамс 4-го века, полуразрушенная римская базилика в деревне Фафертин , датируемая 372 годом нашей эры, старое византийское поселение в деревне Сурканья на северо-западе Алеппо, базилика поселения Синхар IV века, базилика Мушаббак второй половины V века. 9 века до н.э. , ассирийское поселение Кафр-Набу , Брэд деревня и маронитский монастырь Святого Юлиана (399–402 гг. н. э.), где находится святыня Святого Марона , поселение Кимар 5 века римской и византийской эпох, церковь святого Симеона Столпника V века, сиро-хеттский храм Айн Дара железного века, датируемый X и VIII веками до нашей эры, древний город Кирр со старинным римским амфитеатром и двумя историческими мостами и др.

Транспорт

См. Также: Транспорт в Сирии.

Шоссе и дороги

Основной магистралью, ведущей в город и внутри него, является шоссе М4 , которое проходит в восточной части города с юга на север вдоль реки Кейк . Двигаясь на юг по шоссе М4, вы получите доступ к шоссе М5, ведущему в Хомс , Хаму и Дамаск . Северный обход города под названием Castello Road ведет через Азаз к границе с Турцией и далее к городу Газиантеп . Двигаясь на восток по шоссе М4, вы попадете на прибрежную дорогу, ведущую в Латакию и Тартус . В городе основные маршруты включают улицу Аль-Джалаа, улицу Шукри Аль-Куватли, улицу короля Фейсала , улицу Баб Антакья, улицу Ибрагима Ханано и бульвар Тишрин.

Общественный транспорт

Станция микроавтобусов в центре города

Город Алеппо является крупным транспортным узлом, обслуживаемым развитой сетью общественного транспорта, состоящей из автобусов и микроавтобусов. Новые современные автобусы используются для сообщения города с Дамаском и другими сирийскими городами к востоку и югу от Алеппо. Город также обслуживается местными и междугородними маршрутными такси .

железная дорога

Железнодорожный вокзал Алеппо (Gare de Baghdad)

Алеппо был одной из главных станций Сирии, которая была соединена с Багдадской железной дорогой в 1912 году на территории Османской империи . Сообщение с Турцией и далее с Анкарой существует и сегодня: поезд из Дамаска ходит два раза в неделю. Возможно, именно по этой исторической причине Алеппо является штаб-квартирой сирийской национальной железнодорожной сети Chemins de Fer Syriens . Поскольку железная дорога относительно медленная, большая часть пассажиропотока в порт Латакия была переведена на автомобильные автобусы с кондиционерами. Но в последние годы ситуация изменилась с появлением в 2005 году построенных в Южной Корее поездов DMU, ​​обеспечивающих регулярные двухчасовые экспресс-доставки как в Латакию, так и в Дамаск, которые пропускают промежуточные станции.

Однако после начала гражданской войны в 2011 году сирийская железнодорожная сеть серьезно пострадала и частично вышла из строя. Реконструкция железнодорожной линии Дамаск-Алеппо началась в 2020 году, после ее завершения и обеспечения железнодорожного транспорта будет возобновлено.

Первая сцена в произведении Агаты Кристи « Убийство в Восточном экспрессе» происходит на железнодорожном вокзале в Алеппо: «Было пять часов зимнего утра в Сирии. Вдоль платформы в Алеппо стоял поезд, величественно обозначенный в железнодорожных справочниках как «Таурус Экспресс».

Аэропорт

Международный аэропорт Алеппо

Международный аэропорт Алеппо ( IATA : ALP, ICAO : OSAP) — международный аэропорт, обслуживающий город. Аэропорт служит второстепенным хабом для авиакомпании «Сирийские арабские авиалинии» . История аэропорта берет свое начало в начале 20 века. Он был модернизирован и развит до 1999 года, когда был открыт новый нынешний терминал.

Аэропорт был закрыт с начала 2013 года в результате военных действий в этом районе. Однако после того, как сирийское правительство вернуло восточную часть Алеппо во время битвы за Алеппо , самолет совершил свой первый полет из аэропорта за четыре года.

Экономика

Торговля и промышленность

Традиционные рынки текстиля и ковров

Основная роль города на протяжении всей истории заключалась в том, что он был торговым местом, поскольку он находился на пересечении двух торговых путей и служил посредником в торговле из Индии, регионов Тигра и Евфрата , а также пути, идущего из Дамаска на юге, который пролегал через подножие гор, а не бурное морское побережье. Хотя торговля часто направлялась из города по политическим причинам. Он продолжал процветать до тех пор, пока европейцы не начали использовать путь через Мыс в Индию, а затем и путь через Египет к Красному морю .

Коммерческие традиции Алеппо имеют глубокие исторические корни. Торговая палата Алеппо, основанная в 1885 году, является одной из старейших палат на Ближнем Востоке и в арабском мире. По мнению многих историков, Алеппо был самым развитым торговым и промышленным городом Османской империи после Константинополя и Каира .

Рынки на улице Тилель

Будучи крупнейшим городским районом Сирии до гражданской войны, Алеппо считался столицей сирийской промышленности. Экономика города в основном определялась текстильной, химической, фармацевтической, агроперерабатывающей промышленностью, производством электротоваров, алкогольных напитков, машиностроением и туризмом. Он занимал доминирующее положение в обрабатывающей промышленности страны с долей более 50% занятости в обрабатывающей промышленности и еще большей долей экспорта.

улица Тилель

Обладая наиболее развитыми торгово-промышленными предприятиями Сирии, Алеппо является крупным центром производства драгоценных металлов и камней. Ежегодный объем переработанного золота, производимого в Алеппо, составляет около 8,5 тонн, что составляет до 40% всего производимого золота в Сирии.

Промышленный город Алеппо в округе Шейх-Наджар — один из крупнейших в Сирии и регионе. Занимая территорию площадью 4412 га (10900 акров) в северо-восточном пригороде Алеппо, общий объем инвестиций в город в 2010 году составил более 3,4 миллиарда долларов США. В стадии разработки предусмотрено открытие отелей, выставочных центров и других объектов на территории промышленного города.

В июле 2022 года после восстановления в частичную эксплуатацию была введена в эксплуатацию ТЭЦ Алеппо, вырабатывающая 200 мегаватт электроэнергии для города и его окрестностей.

В старой части города хорошо сохранились старинные традиционные ремесла. Знаменитое лавровое мыло Алеппо считается первым в мире твердым мылом.

Строительство

Восстановленная площадь цитадели

В 2000-х годах Алеппо был одним из самых быстрорастущих городов Сирии и Ближнего Востока. Многие жители деревень и жителей других сирийских районов мигрируют в Алеппо в поисках лучших возможностей трудоустройства, и этот факт всегда увеличивает демографическое давление, а также растущий спрос на новые жилые помещения. В пригородах Алеппо построены новые районы и жилые поселки, многие из них по состоянию на 2010 год все еще находились в стадии строительства. .

В Алеппо запланированы два крупных строительных проекта: проект «Возрождение Старого города» и «Возобновление русла реки Кейк»:

• Проект возрождения Старого города завершил свою первую фазу к концу 2008 года, а вторая фаза началась в начале 2010 года. Целью проекта является сохранение старого города Алеппо с его базарами и ханами, а также восстановление узких улочек. старого города и дорог вокруг цитадели.
• Восстановление реки Кейк направлено на восстановление течения реки путем разрушения как искусственного покрытия русла ручья, так и укрепления берегов реки в центре города. Течение реки было заблокировано турками в 1960-х годах, превратив реку в крошечный канализационный канал, что заставило власти перекрыть поток в 1970-х годах. В 2008 году поток чистой воды был восстановлен усилиями сирийского правительства, дав реке Кувейк новую жизнь.

Как и другие крупные сирийские города, Алеппо страдает от рассредоточения неформальных поселений : по оценкам, почти половина его населения (около 1,2 миллиона человек) проживает в 22 неформальных поселениях разных типов.

Образование

Факультет искусств и гуманитарных наук Университета Алеппо

Являясь основным экономическим центром Сирии, Алеппо располагает большим количеством учебных заведений. По данным ЮНИСЕФ, в Алеппо и его пригородах насчитывается около 1280 школ, которые по состоянию на сентябрь 2018 года приняли 485 000 новых учеников. и по состоянию на декабрь 2021 года около 25 000 студентов возобновили обучение.

Не говоря уже о том, что есть несколько колледжей. Помимо Университета Алеппо , существуют государственные колледжи и частные университеты, которые привлекают большое количество студентов из других регионов Сирии и арабских стран. Число студентов в Университете Алеппо превышает 60 000 человек. Университет имеет 18 факультетов и 8 технических колледжей в городе Алеппо.

В настоящее время в городе действуют два частных университета: Университет аль-Шахба (SU) и Университет науки и технологий Мамуна (MUST). В городе также действуют филиалы государственной консерватории и школы изобразительных искусств.

В Алеппо находится несколько христианских школ, таких как христианская школа Св. Мариам (главная христианская школа города) и армянские частные школы, а также две международные школы: Международная школа Алеппо и Французский лицей д'Алеп .

Спорт

Международный стадион Алеппо

Город Алеппо считается важным центром командных видов спорта , футбол самым популярным в городе является . Пять крупнейших спортивных клубов города — это «Аль-Иттихад» , «Аль-Хуррия» , «Аль-Ярмук» , «Джалаа» и «Уруб» . Многие другие спортивные клубы расположены в нескольких районах города, включая SC Al-Herafyeen SC , Shorta Aleppo SC , Ommal Aleppo SC , Nayrab SC, Al-Shahbaa SC, Al-Qala'a SC и Aleppo Railways SC.

Спортивная арена Аль-Хамадания откроется в 2021 году.

в баскетбол В городе также играют . Все 5 крупных спортивных клубов Алеппина участвуют в мужском и женском высшем дивизионе Сирийской баскетбольной лиги , в которой последовательно доминировали «Джалаа СК» и «Аль-Иттихад», выиграв лигу с 1956 по 1993 год.

В июле 2022 года в Алеппо впервые с начала конфликта были сыграны международные отборочные матчи. На арене «Хамадания» сборная Сирии встретилась со сборными Ирана и Бахрейна в рамках квалификации чемпионата мира .

Другие виды спорта, которыми занимаются крупные клубы города, включают теннис , гандбол , волейбол , легкую атлетику , настольный теннис и плавание .

вместимостью 53 200 мест Международный стадион Алеппо является крупнейшим спортивным сооружением в Сирии. Другие крупные спортивные объекты в городе включают спортивную арену Аль-Хамадания , плавательный комплекс Басселя аль-Асада и олимпийский комплекс по плаванию и прыжкам в воду Аль-Хамадания .

29 января 2017 года в Алеппо состоялось первое спортивное мероприятие с 2012 года. когда местные футбольные соперники «Аль-Иттихад СК» и «Аль-Хуррия СК» играли на стадионе «Риайет аль-Шабаб» в рамках Сирийской премьер-лиги 2016–17 .

Муниципалитет

Мэрия Алеппо

Город Алеппо — столица провинции Алеппо и центр округа Гора Симеон . Городской совет Алеппо является руководящим органом города. Первый муниципальный совет был сформирован в 1868 году. Однако губернатор, назначаемый непосредственно президентом республики, обладает высшей властью над городом и всей губернией. Но городом управляет непосредственно мэр.

Подразделения

См. также: Древний город Алеппо.

Район Сулеймания, церковь Святого Георгия и мечеть Таухид , 2020 г.

Районы Алеппо можно разделить на четыре категории:

• Старые кварталы внутри стен древнего города.
• Старые кварталы за стенами древнего города.
• Современные кварталы, в том числе недавно застроенный район под названием Новый Алеппо.
• Неформальные поселения.

Комплексное городское развитие в Алеппо

Сук ад-Дира , сохраняя свою традиционную роль центра пошива одежды.

«Комплексное городское развитие Алеппо» (UDP) — это совместная программа Немецкого сотрудничества в области развития (GTZ) и муниципалитета Алеппо. Программа способствует развитию потенциала устойчивого городского управления и развития на национальном и муниципальном уровне.

Программа имеет три направления работы:

1. Стратегия развития города Алеппо (CDS): продвижение структур поддержки муниципалитета, включая наращивание потенциала, создание сетей и развитие потенциала муниципалитета в национальном диалоге о развитии.
2. Неформальные поселения (IS): включает разработку стратегии и управления неформальными поселениями.
3. Проект восстановления Старого города Алеппо (OCA): включает дальнейшую поддержку восстановления Старого города, а также стратегию развития города, ориентированную на долгосрочную перспективу.

UDP тесно сотрудничает с другими проектами в этом секторе, а именно с поддерживаемой ЕС программой «Модернизация муниципального управления». Планируется эксплуатировать с 2007 по 2016 год.

Сохранение древнего города

Хан аль-Вазир после реабилитации в 2009 году.

Будучи древним торговым центром, Алеппо имеет впечатляющие базары , ханы , хаммамы , медресе , мечети и церкви, и все они нуждаются в большем уходе и сохранении. После Второй мировой войны город был значительно перепроектирован; В 1954 году французский архитектор Андре Гуттон приказал проложить через город несколько широких дорог, чтобы облегчить проезд современному транспорту. Между 1954 и 1983 годами многие здания в старом городе были снесены, чтобы построить современные жилые дома, особенно в северо-западных районах (Баб аль-Фарадж и Баб аль-Джинан ). Поскольку осознание необходимости сохранения этого уникального культурного наследия возросло, в 1979 году генеральный план Гаттона был окончательно оставлен и заменен новым планом, представленным швейцарским экспертом и городским дизайнером Стефано Бьянкой , который принял идею «сохранения традиционного архитектурного стиля». Древнего Алеппо», открывая путь ЮНЕСКО к объявлению Старого города Алеппо объектом Всемирного наследия в 1986 году.

Историческая улица Аль-Хандак, восстановленная незадолго до гражданской войны.

Несколько международных организаций объединили усилия с местными властями и Археологическим обществом Алеппо, чтобы восстановить старый город, приспособив его к современной жизни, сохранив при этом старый. Провинция и муниципалитет реализуют серьезные программы, направленные на благоустройство древнего города и квартала Дждейде.

Немецкое техническое сотрудничество ( GTZ ) и Фонд Ага Хана (в рамках Программы Ага Хана по историческим городам ) внесли большой вклад в процесс сохранения старого города.

Города-побратимы – города-побратимы

Смотрите также: Список городов-побратимов и городов-побратимов в Сирии

Алеппо является побратимом :

• Бейрут , Ливан
• Газиантеп , Турция (2005 г.)
• Килис , Турция
• Османгази , Турция (2010)

Известные люди

Смотрите также: Список жителей Алеппо и правителей Алеппо.

См. также

• Сосна халяпская
• Тюльпан алеппенсис
• Зал «Алеппо»

Библиография

Смотрите также: Библиография по истории Алеппо.

• Басан, Осман Азиз (2010). Великие сельджуки: история . Тейлор и Фрэнсис.
• Бейхаммер, Александр Дэниел (2017). Византия и возникновение мусульманской турецкой Анатолии, ок. 10:40-11:30 . Рутледж. ISBN  978-1-138-22959-4 .
• Бернс, Росс (2016). Алеппо, История . Рутледж. ISBN  9780415737210 .
• Сквер, Оливье; Мишо, Жерар (1983). Братья-мусульмане: Египет и Сирия (1928–1982) . Париж: Галлимар. ISBN  9782070259847 .
• Демургер, Ален (2007). Жак де Моле (на французском языке). Издания Payot&Rivages. ISBN  978-2-228-90235-9 .
• Эллиотт, Саймон (2020). Воины Ветхого Завета: столкновение культур на древнем Ближнем Востоке . Издательство «Каземат». ISBN  978-1612009544 .
• Рансиман, Стивен (1952). История крестовых походов, том II: Иерусалимское королевство и франкский Восток, 1100–1187 гг . Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. (переиздание 1990 года в мягкой обложке ISBN   978-0140137040 )
• Рансиман, Стивен (1987). История крестовых походов: Том 3, Королевство Акра и поздние крестовые походы . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521347723 .
• Сил, Патрик (1989). Асад Сирии: борьба за Ближний Восток (1-е изд.). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  0-520-06667-7 . OCLC   19130614 .
• Заккар, Сухейль (1969). Эмират Алеппо 392/1002–487/1094 (PDF) (доктор философии). Лондон: Лондонский университет.

Внешние ссылки

• Провинция Алеппо
• Новости Алеппо
• История и культура Алеппо. Архивировано 28 января 2021 года в Wayback Machine.
• Фотографии Алеппо в Американском центре исследований