✖


Jump to content

Дамаск

Edit links
Координаты : 33 ° 30'47 "N 36 ° 17'31" E  /  33,51306 ° N 36,29194 ° E  / 33,51306; 36.29194
Чтобы узнать о других значениях, см. Дамаск (значения) .

Дамаск
Дамаск
Столица
Мечеть Омейядов Общий вид Дамаска • Гора Касьюн Мактаб Анбар • Азм Палас Сулеймания Такаяя
Флаг Дамаска
Флаг
Официальная печать Дамаска
Тюлень
Прозвища:
Город Жасмин [1] ( Жасмин Сити )
Аль-Файха [2] ( арабский : Аль-Файха , латинизированный : эль-Фейха ) [примечание 1]
Дамаск находится в Сирии.
Дамаск
Дамаск
Расположение Дамаска в Сирии
Координаты: 33 ° 30'47 "N 36 ° 17'31" E  /  33,51306 ° N 36,29194 ° E  / 33,51306; 36.29194
Страна  Сирия
провинция Провинция Дамаск , столица
Муниципалитеты 16
Правительство
• Губернатор Мохаммад Тарик Крейшати [5]
Область
[6]
• Столица 105 км 2 (41 кв. миль)
• Городской
77 км 2 (29,73 квадратных миль)
Высота
680 м (2230 футов)
Население
 (оценка на 2022 год)
• Столица 2,503,000 [4]
Демонимы Английский: Дамаскин
Арабский: دِمَشقِيّ , латинизированный: Дамаск.
Часовой пояс UTC+3
Код(ы) города Код страны: 963, Код города: 11
Геокодирование С1001
Код ISO 3166 СИ-ДИ
Климат ЧБк
ИЧР (2021 г.) 0.612 [7] - середина
Международный аэропорт Международный аэропорт Дамаска
Веб-сайт www .дамаск .gov .и
Официальное название Древний город Дамаск
Тип Культурный
Критерии я, ii, iii, iv, vi
Назначен 1979 г. (3-я сессия )
Справочный номер. 20
Область арабские государства

Дамаск ( / d ə ˈ m æ ə sk s / , Великобритания также / d ə ˈ m ɑː s k ə s / də- MAH -skəs ; Арабский : دِمَشق , латинизированный : Димашк ) — столица и крупнейший город Сирии исламе , старейшая нынешняя столица в мире и, по мнению некоторых, четвёртый по святости город в . [8] [9] [10] В Сирии известный в просторечии как аш-Шам ( الشَّام ) и поэтически прозванный «Городом Жасмина » ( مَدِيْنَةُ الْيَاسْمِينِ Мадинат аль-Ясмин ), [1] Дамаск — крупный культурный центр Леванта и арабского мира .

Дамаск, расположенный на юго-западе Сирии, является центром крупного мегаполиса. Расположенный среди восточных предгорий Антиливанского горного хребта в 80 километрах (50 миль) от восточного берега Средиземного моря на плато на высоте 680 метров (2230 футов) над уровнем моря , Дамаск испытывает засушливый климат из-за эффекта дождевой тени. . Река Барада протекает через Дамаск.

Дамаск – один из старейших постоянно населенных городов мира . [11] Впервые заселенный в 3-м тысячелетии до нашей эры, он был выбран столицей халифата Омейядов с 661 по 750 годы. После победы династии Аббасидов резиденция исламской власти была перенесена в Багдад . Дамаск пережил снижение своего значения на протяжении всей эпохи Аббасидов, но вновь приобрел значительное значение в периоды Айюбидов и Мамлюков .

Сегодня это резиденция центрального правительства Сирии. По состоянию на сентябрь 2019 г. Спустя восемь лет после начала гражданской войны в Сирии Дамаск был назван наименее пригодным для жизни городом из 140 городов мира в Глобальном рейтинге пригодности для жизни . [12] По состоянию на июнь 2023 г. , это был наименее пригодный для жизни город из 173 городов мира в том же глобальном рейтинге пригодности для жизни. В 2017 году в Дамаске были запущены два новых проекта развития — Марота-Сити и Базилия-Сити, которые символизируют послевоенное восстановление. [13]

Имена и этимология [ править ]

Смотрите также: Названия Дамаска на разных языках.
изРСдВхАст
или
изРСС
д		 В
ṯmsqw [14]
в иероглифах
Эра : Новое Королевство
(1550–1069 до н.э.)

Название Дамаск впервые появилось в географическом списке Тутмоса III как ṯmśq ( 𓍘𓄟𓊃𓈎𓅱 ) в 15 веке до нашей эры. [15] Этимология ṯmśq древнего названия неясна . Это засвидетельствовано как Имеришу ( 𒀲𒋙 ) на аккадском языке , ṯmśq ( 𓍘𓄟𓊃𓈎𓅱 ) на египетском языке , Дамашк ( 𐡃𐡌𐡔𐡒 ‎) на древнеарамейском языке и Dammeśeq ( דַּמֶּשֶׂק ) на библейском иврите . встречается ряд аккадских написаний В письмах Амарны XIV века до нашей эры : Димашка ( 𒁲𒈦𒋡 ), Димашки ( 𒁲𒈦𒀸𒄀 ) и Димашка ( 𒁲𒈦𒀸𒋡 ).

Более поздние арамейские варианты написания имени часто включают навязчивую реш (букву r ), возможно, под влиянием корня dr , означающего «жилище». Таким образом, английское и латинское название города — Дамаск , которое было заимствовано из греческого Δαμασκός и произошло от кумранского Darmeśeq ( דרמשק ) и Darmsûq ( сирийском ) на языке , [16] [17] что означает «хорошо орошаемая земля». [18]

По- арабски город называется Димашк ( دمشق Dimasq ). [19] Город также известен как Аш-Шам гражданами Дамаска, Сирии и других арабских соседей и Турции ( эш-Шам ). Аш-Шам — это арабский термин, обозначающий « Левант » и «Сирия»; последний, и особенно историческая область Сирии , называется Билад аш-Шам ( بلاد الشام , букв.   « Земля Леванта » ). [примечание 2] Последний термин этимологически означает «земля левой стороны» или «север», поскольку человек в Хиджазе , обращенный на восток и ориентированный на восход солнца, найдет север слева. Это контрастирует с названием Йемена ( اَلْيَمَن аль-Яман ), что соответственно означает «правая сторона» или «юг». Вариация ش ء م ( š-ʾ-m '), более типичного ش م ل ( š-ml ), также засвидетельствована в древнем южноаравийском языке , 𐩦𐩱𐩣 ( šʾm ), с таким же семантическим развитием. [24] [25]

География [ править ]

Дамаск весной, вид со спутника Spot
Гора Касюн с видом на город

Дамаск был построен на стратегическом месте на плато на высоте 680 м (2230 футов) над уровнем моря и примерно в 80 км (50 миль) от Средиземного моря, защищенном Антиливанскими горами , снабжаемым водой рекой Барада и в перекресток торговых путей: маршрут с севера на юг, соединяющий Египет с Малой Азией , и маршрут с востока на запад, пересекающий пустыню, соединяющий Ливан с долиной реки Евфрат . Антиливанские горы отмечают границу между Сирией и Ливаном. Горный хребет имеет пики высотой более 10 000 футов (3 000 м) и блокирует осадки из Средиземного моря, поэтому регион Дамаска иногда подвержен засухам. Однако в древние времена это смягчала река Барада, берущая свое начало из горных ручьев, питаемых тающим снегом. Дамаск окружен Гутой , орошаемыми сельскохозяйственными угодьями, где с древних времен выращивалось много овощей, зерновых и фруктов. Карты римской Сирии показывают, что река Барада впадала в озеро небольшого размера к востоку от Дамаска. Сегодня его называют Бахира Атайба, колеблющееся озеро, потому что в годы сильной засухи его даже не существует. [26]

Современный город имеет площадь 105 км². 2 (41 кв. миль), из которых 77 км 2 (30 квадратных миль) принадлежит городу, а Джебель-Касиун . остальную часть занимает [27]

Один из редких периодов Барада разлива реки , видно здесь, рядом с отелем Four Seasons в центре Дамаска.

Старый город Дамаск, окруженный городскими стенами, расположен на южном берегу реки Барада , которая почти высохла (осталось 3 см (1 дюйм)). На юго-востоке, севере и северо-востоке он окружен пригородными районами, история которых восходит к средневековью: Мидан на юго-западе, Саруджа и Имара на севере и северо-западе. Эти кварталы изначально возникли на дорогах, ведущих из города, возле могил религиозных деятелей. В 19 веке отдаленные деревни возникли на склонах Джебель-Касиуна с видом на город, уже на месте района Аль-Салихия, в центре которого находилась важная святыня средневекового андалузского шейха и философа Ибн Араби . Эти новые кварталы первоначально были заселены курдскими солдатами и мусульманскими беженцами из европейских регионов Османской империи, попавших под христианское правление. Таким образом, они были известны как аль-Акрад (курды) и аль-Мухаджирин (мигранты) . Они лежат в 2–3 км (1–2 мили) к северу от старого города.

С конца 19 века к западу от старого города, вокруг Барады, начал возникать современный административный и торговый центр, сосредоточенный в районе, известном как аль-Марджех или «луг». Вскоре Аль-Марджех стало названием того, что первоначально было центральной площадью современного Дамаска с мэрией на ней. Суды, почта и железнодорожный вокзал располагались на возвышенности немного южнее. , начал строиться европеизированный жилой квартал Вскоре на дороге, ведущей между аль-Марджехом и аль-Салихией . Торговый и административный центр нового города постепенно немного сместился на север в сторону этого района.

Муниципалитеты Дамаска

В 20 веке новые пригороды возникли к северу от Барады и в некоторой степени к югу, вторгаясь в оазис Гута . [ нужна ссылка ] В 1956–1957 годах новый район Ярмук стал вторым домом для многих палестинских беженцев. [28] Городские планировщики предпочли сохранить Гуту, насколько это возможно, и в конце 20-го века некоторые из основных районов застройки находились на севере, в западном районе Меззе , а совсем недавно — вдоль долины Барада в Думмаре на северо-западе и на склоны гор в Барзе на северо-востоке. Более бедные районы, часто построенные без официального разрешения, в основном развиваются к югу от главного города.

Дамаск раньше был окружен оазисом , регионом Гута ( арабский : الغوطة , латинизированный : аль-ġūṭä ), омываемым рекой Барада. Источник Фидже , расположенный к западу от долины Барада, раньше снабжал город питьевой водой, а различные источники на западе используются подрядчиками по водоснабжению. Поток Барады упал из-за быстрого расширения жилищного строительства и промышленности в городе, и она почти высохла. Нижние водоносные горизонты загрязнены городскими стоками с интенсивно используемых дорог, промышленности и сточных вод.

Климат [ править ]

В Дамаске прохладный засушливый климат ( BWk ) в системе Кеппена-Гейгера . [29] из-за эффекта дождевой тени Антиливанских гор [30] и преобладающие океанские течения. Лето продолжительное, сухое и жаркое с меньшей влажностью. Зимы прохладные и несколько дождливые; снегопады редки. Осень короткая и мягкая, но имеет наиболее резкий перепад температур, в отличие от весны, где переход к лету более постепенный и устойчивый. Годовое количество осадков составляет около 130 мм (5 дюймов) с октября по май.

Климатические данные для Дамаска ( международный аэропорт Дамаска ) 1991–2020 гг.
Месяц Ян февраль Мар апрель Может июнь июль август Сентябрь октябрь ноябрь декабрь Год
Рекордно высокий °C (°F) 23.2
(73.8) 		28.0
(82.4) 		34.4
(93.9) 		37.6
(99.7) 		41.4
(106.5) 		45.0
(113.0) 		45.8
(114.4) 		44.8
(112.6) 		44.6
(112.3) 		38.0
(100.4) 		31.0
(87.8) 		25.1
(77.2) 		45.8
(114.4)
Среднесуточный максимум °C (°F) 13.1
(55.6) 		15.3
(59.5) 		20.0
(68.0) 		25.3
(77.5) 		30.9
(87.6) 		35.3
(95.5) 		37.8
(100.0) 		37.6
(99.7) 		34.6
(94.3) 		29.0
(84.2) 		20.6
(69.1) 		14.8
(58.6) 		26.2
(79.1)
Среднесуточный минимум °C (°F) 0.8
(33.4) 		2.0
(35.6) 		4.8
(40.6) 		8.0
(46.4) 		12.1
(53.8) 		15.9
(60.6) 		18.6
(65.5) 		18.6
(65.5) 		15.3
(59.5) 		11.0
(51.8) 		5.2
(41.4) 		1.9
(35.4) 		9.5
(49.1)
Рекордно низкий °C (°F) −10.8
(12.6) 		−12
(10) 		−6
(21) 		−7.5
(18.5) 		1.4
(34.5) 		6.2
(43.2) 		10.5
(50.9) 		9.5
(49.1) 		3.5
(38.3) 		−1.0
(30.2) 		−8.6
(16.5) 		−8.8
(16.2) 		−12.0
(10.4)
Среднее количество осадков , мм (дюймы) 26.0
(1.02) 		22.4
(0.88) 		13.9
(0.55) 		5.6
(0.22) 		4.8
(0.19) 		0.3
(0.01) 		0
(0) 		0
(0) 		0.3
(0.01) 		6.3
(0.25) 		21.4
(0.84) 		23.6
(0.93) 		124.7
(4.91)
Среднее количество осадков в днях (≥ 1 мм) 4.8 4.4 2.6 1.3 1.0 0.1 0.0 0.0 0.1 1.2 3.3 4.2 23.0
Среднее количество снежных дней 1 1 0.1 0 0 0 0 0 0 0 0 0.2 2.3
Средняя относительная влажность (%) 76 69 59 50 43 41 44 48 47 52 63 75 56
Среднемесячное количество солнечных часов 164.3 182.0 226.3 249.0 322.4 357.0 365.8 353.4 306.0 266.6 207.0 164.3 3,164.1
Среднесуточное количество солнечных часов 5.3 6.5 7.3 8.3 10.4 11.9 11.8 11.4 10.2 8.6 6.9 5.3 8.5
Источник: NOAA (влажность, солнце, 1970–1990 гг.). [31] [32]

История [ править ]

Хронологическое руководство см. в разделе «Хронология Дамаска» .

Досрочное урегулирование [ править ]

по углероду-14 Датирование в Телль-Рамаде , на окраине Дамаска, предполагает, что это место могло быть заселено со второй половины седьмого тысячелетия до нашей эры, возможно, около 6300 года до нашей эры. [33] Однако существуют свидетельства поселений в более широком бассейне Барады, датируемые 9000 годом до нашей эры, хотя никаких крупномасштабных поселений в стенах Дамаска не было до второго тысячелетия до нашей эры. [34]

бронза Поздняя ​ ​

Некоторые из самых ранних египетских записей относятся к письмам Амарны, датированным 1350 г. до н. э. , когда Дамаском (называемым Димаском ) правил царь Бирьяваза . Регион Дамаска, как и остальная часть Сирии, стал полем битвы около 1260 г. до н.э. между хеттами с севера и египтянами с юга. [35] закончившийся подписанием договора между Хаттусили III и Рамсесом II , по которому первый передал контроль над территорией Дамаска Рамсесу II в 1259 году до нашей эры. [35] Прибытие « народов моря » около 1200 г. до н.э. ознаменовало конец бронзового века в регионе и привело к новому развитию военных действий. [36] Дамаск был лишь периферийной частью этой картины, которая в основном затрагивала более крупные населенные пункты древней Сирии. Однако эти события способствовали развитию Дамаска как нового влиятельного центра, возникшего с переходом от бронзового века к железному веку . [36]

Дамаск упоминается в Бытие 14:15 как существовавший во времена Войны царей . [37] Согласно еврейскому историку I века Иосифу Флавию в его двадцати одном томе «Иудейские древности» , Дамаск (вместе с Трахонитисом ) был основан Узом , сыном Арама . [38] В «Древностях» И. 7, [39] Иосиф Флавий сообщает:

Николай Дамаскин в четвертой книге своей «Истории» говорит так: « Авраам царствовал в Дамаске, будучи чужеземцем, пришедшим с войском из земли над Вавилоном , называемой землей Халдеев; но, по прошествии долгого времени, , он поднял его и удалился также из этой страны со своим народом и вошел в землю, называвшуюся тогда землей Ханаанской , а ныне землей Иудеи, и это было тогда, когда его потомство стало многочисленным относительно того, какое потомство; об их истории мы рассказываем в другом произведении. Ныне имя Авраама еще известно в стране Дамаской, и есть селение, названное в его честь, Жилище Авраама;

Арам-Дамаск [ править ]

Основная статья: Арам-Дамаск
Аннотированный вид Дамаска и окрестностей из космоса. [40]

Впервые Дамаск упоминается как важный город во время прибытия арамеев , семитского народа , в 11 веке до нашей эры. К началу первого тысячелетия до нашей эры образовалось несколько арамейских царств, поскольку арамейцы отказались от кочевого образа жизни и образовали федеративные племенные государства. Одним из этих царств был Арам-Дамаск со столицей в Дамаске. [41] Арамейцы, вошедшие в город без боя, назвали свой новый дом Димашку. отмечая сельскохозяйственный потенциал еще неосвоенной и малонаселенной территории, [42] они создали систему распределения воды в Дамаске, построив каналы и туннели, которые максимально увеличили эффективность реки Барада. Позднее римляне и Омейяды усовершенствовали одну и ту же сеть, и она до сих пор составляет основу системы водоснабжения старой части города. [43] Арамейцы первоначально превратили Дамаск в форпост свободной федерации арамейских племен, известной как Арам-Зоба , базирующейся в долине Бекаа . [42]

Город получит превосходство на юге Сирии, когда Эзрон , претендент на трон Арам-Зобы, которому было отказано в царстве федерации, бежал из Бекаа и силой захватил Дамаск в 965 году до нашей эры. Эзрон сверг племенного правителя города и основал независимое образование Арам-Дамаск. По мере того как это новое государство расширялось на юг, оно препятствовало распространению Израильского королевства на север, и вскоре два королевства столкнулись, поскольку оба стремились доминировать в торговой гегемонии на востоке. [42] При внуке Эзрона Бен-Хададе I (880–841 до н. э.) и его преемнике Азаиле Дамаск аннексировал Башан (современный регион Хауран ) и перешел в наступление на Израиль. Этот конфликт продолжался до начала 8 века до нашей эры, когда Бен-Хадад II был захвачен Израилем после безуспешной осады Самарии . В результате он предоставил Израилю торговые права в Дамаске. [44]

Другой возможной причиной заключения договора между Арамом-Дамаском и Израилем была общая угроза со стороны Неоассирийской империи , которая пыталась расшириться на побережье Средиземного моря. В 853 г. до н. э. царь Хададезер Дамаска возглавил левантийскую коалицию, в которую входили силы северного царства Арам-Хамат и войска, предоставленные царем Ахавом израильским , в битве при Каркаре против неоассирийской армии. Арам-Дамаск вышел победителем, временно предотвратив вторжение ассирийцев в Сирию. Однако после того, как Хададзезер был убит своим преемником Азаилом, левантийский союз распался. Арам-Дамаск попытался вторгнуться в Израиль, но был прерван возобновленным ассирийским вторжением. Азаил приказал отступить в обнесенную стеной часть Дамаска, в то время как ассирийцы разграбили остальную часть царства. Не имея возможности войти в город, они заявили о своем господстве в долинах Хауран и Бекаа. [44]

К 8 веку до нашей эры Дамаск был практически захвачен ассирийцами и вступил в темные века. Тем не менее, он оставался экономическим и культурным центром Ближнего Востока, а также центром арамейского сопротивления. В 727 году в городе произошло восстание, которое было подавлено ассирийскими войсками. После того как Ассирия под предводительством Тиглатпаласара III развернула широкомасштабную кампанию по подавлению восстаний по всей Сирии, Дамаск оказался под их властью. Положительным эффектом от этого стала стабильность города и выгода от торговли пряностями и благовониями с Аравией . В 694 г. до н. э. город назывался Шаимеришу (аккадский: 𒐼𒄿𒈨𒊑𒋙𒌋), а его губернатора звали Илу-иссия . [45] Однако к 609–605 гг. до н. э. власть Ассирии сокращалась, и Сирия-Палестина попадала в орбиту фараона Нехо II Египта . В 572 г. до н. э. вся Сирия была завоевана Навуходоносором II из нововавилонян , но статус Дамаска под Вавилоном относительно неизвестен. [46]

Эллинистический период [ править ]

Дамаск был завоеван Александром Македонским . После смерти Александра в 323 г. до н. э. Дамаск стал местом борьбы между империями Селевкидов и Птолемеев . Контроль над городом часто переходил от одной империи к другой. Селевк I Никатор , один из полководцев Александра, сделал Антиохию столицей своей обширной империи, что привело к снижению важности Дамаска по сравнению с новыми городами Селевкидов, такими как сирийская Лаодикия на севере. Позже Деметрий III Филопатор перестроил город по греческой гипподамиевой системе и переименовал его в «Деметриас». [47]

Римский период [ править ]

Руины храма Юпитера у входа на рынок Аль-Хамидия

В 64 г. до н. э. римский полководец Помпей аннексировал западную часть Сирии. Римляне оккупировали Дамаск и впоследствии включили его в союз десяти городов, известный как Десятиградие. [48] которые сами были включены в состав провинции Сирия и получили автономию. [49]

Город Дамаск был полностью перестроен римлянами после того, как Помпей завоевал этот регион. До сих пор Старый город Дамаска сохраняет прямоугольную форму римского города с двумя основными осями: Декуманус Максимус (восток-запад; известный сегодня как Виа Пректа ) и Кардо (север-юг). в два раза дольше. Римляне построили монументальные ворота, которые сохранились до сих пор, в восточной части Декумануса Максимуса. Изначально ворота имели три арки: центральная арка предназначалась для колесниц, а боковые – для пешеходов. [26]

Остатки древнего Дамаска

В 23 г. до н. э. Ироду Великому передал земли, контролируемые Зенодором . Цезарь Август [50] и некоторые ученые полагают, что Ироду также был предоставлен контроль над Дамаском. [51] Контроль над Дамаском вернулся к Сирии либо после смерти Ирода Великого, либо был частью земель, переданных Ироду Филиппу, которые были переданы Сирии после его смерти в 33/34 году нашей эры.

Предполагается, что контроль над Дамаском был получен Аретой IV Филопатрисом из Набатеи между смертью Ирода Филиппа в 33/34 году нашей эры и смертью Ареты в 40 году нашей эры, но есть веские доказательства против того, что Арета контролировал город до 37 года нашей эры, и есть много причин. почему это не мог быть подарок Калигулы между 37 и 40 годами нашей эры. [52] [53] На самом деле, все эти теории основаны не на каких-либо фактических доказательствах за пределами Нового Завета, а, скорее, на «определённом понимании 2 Коринфянам 11:32», и в действительности «ни на археологических свидетельствах, ни на светско-исторических источниках, ни на текстах Нового Завета не может быть основано на набатейском владычестве». над Дамаском в первом веке нашей эры будет доказано». [54] Римский император Траян , который присоединил Набатейское царство, создав провинцию Аравия Петрея , ранее был в Дамаске, поскольку его отец Марк Ульпий Траян служил губернатором Сирии с 73 по 74 год нашей эры, где он встретил набатейского архитектора и инженера Аполлодора из Дамаск , который присоединился к нему в Риме , когда он был консулом в 91 году нашей эры, а позже построил несколько памятников во 2 веке нашей эры. [55]

Дамаск стал метрополией к началу II века, а в 222 году превратил его в колонию император Септимий Северус . Во времена Pax Romana Дамаск и римская провинция Сирия в целом начали процветать. Важность Дамаска как караванного города была очевидна: к нему сходились торговые пути из южной Аравии , Пальмиры , Петры и шелковые пути из Китая. Город удовлетворял потребности римлян в восточной роскоши. Около 125 года нашей эры римский император Адриан провозгласил город Дамаск «митрополией Келе-Сирии ». [56] [57]

От архитектуры римлян мало что осталось, но градостроительство старого города имело длительный эффект. Римские архитекторы объединили греческий и арамейский фундаменты города и объединили их в новую планировку размером примерно 1500 на 750 м (4920 на 2460 футов), окруженную городской стеной. только восточные ворота Баб Шарки В городской стене было семь ворот, но от римского периода сохранились . Римский Дамаск лежит в основном на глубине до пяти метров (16 футов) ниже современного города.

Библейская улица под названием Прямая Дамаска

Старый район Баб Тума был застроен в конце римско-византийской эпохи местной восточно-православной общиной. Согласно Деяниям апостолов , святой Павел и святой Фома в этом районе жили . Римско-католические историки также считают Баб Тума местом рождения нескольких Пап , таких как Иоанн V и Григорий III . Соответственно, существовала община христиан-евреев , которые обратились в христианство с приходом прозелитизма Святого Павла.

Во время Византийско-Сасанидской войны 602–628 годов город был осажден и захвачен Шахрбаразом в 613 году вместе с большим количеством византийских войск в плену. [58] и находился в руках Сасанидов почти до конца войны. [59]

Период Рашидуна [ править ]

Первое косвенное общение Мухаммеда с народом Дамаска произошло, когда он через своего товарища Шию ибн Вахаба отправил письмо Хариту ибн Аби Шамиру , королю Дамаска. В своем письме Мухаммед заявил: «Мир тому, кто следует истинному руководству. Имейте в виду, что моя религия будет преобладать повсюду. Вы должны принять ислам, и все, что находится под вашим командованием, останется вашим». [60] [61]

Двор мечети Омейядов

После того, как большая часть сирийской сельской местности была завоевана халифатом Рашидун во время правления халифа Умара ( годы правления 634–644 ), сам Дамаск был завоеван арабским мусульманским генералом Халидом ибн аль-Валидом в августе – сентябре 634 года нашей эры. Его армия ранее пыталась захватить город в апреле 634 года, но безуспешно. [62] Теперь, когда Дамаск оказался в руках арабов-мусульман, византийцы, встревоженные потерей своего самого престижного города на Ближнем Востоке, решили вернуть себе контроль над ним. При императоре Ираклии византийцы выставили армию, превосходящую армию Рашидунов по живой силе. Весной 636 года они продвинулись на юг Сирии, и, следовательно, силы Халида ибн аль-Валида отошли из Дамаска, чтобы подготовиться к возобновлению конфронтации. [63] В августе обе стороны встретились у реки Ярмук , где они вели крупную битву , которая закончилась решительной победой мусульман, укрепив мусульманское правление в Сирии и Палестине. [64] В то время как мусульмане управляли городом, население Дамаска оставалось в основном христианским — православным и монофизитским — с растущей общиной мусульман из Мекки , Медины и Сирийской пустыни . [65] Губернатором города, который был выбран столицей исламской Сирии, был Муавия I.

и Омейядов Периоды Аббасидов

Вид на Дамаск с мечетью Омейядов в центре.

После смерти четвертого халифа Рашидуна Али в 661 году Муавия был избран халифом расширяющейся исламской империи. Из-за огромного количества активов, которыми владел его клан Омейядов в городе, а также из-за его традиционных экономических и социальных связей с Хиджазом, а также христианскими арабскими племенами региона, Муавия сделал Дамаск столицей весь Халифат . [66] С приходом к власти халифа Абд аль-Малика в 685 году была введена исламская система чеканки монет, и все избыточные доходы провинций Халифата направлялись в казну Дамаска. Арабский язык также стал официальным языком, что дало мусульманскому меньшинству города преимущество перед христианами, говорящими на арамейском языке, в административных вопросах. [67]

Преемник Абд аль-Малика , аль-Валид, инициировал строительство Большой мечети Дамаска (известной как Мечеть Омейядов) в 706 году. Первоначально на этом месте находился христианский собор Св. Иоанна, и мусульмане сохранили посвящение здания Иоанн Креститель . [68] К 715 году мечеть была завершена. Аль-Валид умер в том же году, и его сменил сначала Сулейман ибн Абд аль-Малик , а затем Умар II , каждый из которых правил в течение коротких периодов времени до правления Хишама в 724 году. Благодаря этой преемственности статус Дамаска постепенно менялся. ослабление, поскольку Сулейман выбрал Рамлу своей резиденцией, а позже Хишам выбрал Ресафу . После убийства последнего в 743 году халифат Омейядов, который к тому времени простирался от Испании до Индии, начал рушиться в результате массовых восстаний. Во время правления Марвана II в 744 году столица империи была перенесена в Харран в северном регионе Джазира . [69]

Купол сокровищницы Дамаска в мечети Омейядов

25 августа 750 года Аббасиды , уже разгромив Омейядов в битве при Забе в Ираке, завоевали Дамаск, не встретив особого сопротивления. С провозглашением халифата Аббасидов Дамаск затмил и подчинил Багдад , новую исламскую столицу. В течение первых шести месяцев правления Аббасидов в городе начали вспыхивать восстания, хотя и слишком изолированные и несфокусированные, чтобы представлять реальную угрозу. Тем не менее, последние из видных Омейядов были казнены, традиционные чиновники Дамаска подверглись остракизму, а армейские генералы города были уволены. После этого семейное кладбище Омейядов было осквернено, а городские стены снесены, в результате чего Дамаск превратился в провинциальный город, не имеющий большого значения. В следующем столетии он практически исчез из письменных источников, и единственным значительным улучшением города стал построенный Аббасидами купол мечети Омейядов в 789 году. В 811 году отдаленные остатки династии Омейядов устроили в Дамаске сильное восстание, которое в конечном итоге было подавлено. положить. [70]

24 ноября 847 года произошло многократное землетрясение, разрушившее Дамаск , в результате чего, по оценкам, погибло 70 000 человек.

Ахмад ибн Тулун , несогласный турецкий губернатор, назначенный Аббасидами, отвоевал Сирию, включая Дамаск, у своих повелителей в 878–79. В знак уважения к предыдущим правителям Омейядов он воздвиг храм на месте могилы Муавии в городе. Правление Тулунидов в Дамаске было недолгим, продолжалось только до 906 года, прежде чем его сменили карматы, которые были приверженцами шиитского ислама . Из-за своей неспособности контролировать огромные территории, которые они занимали, карматы покинули Дамаск, и новая династия Ихшидидов взяла под свой контроль город. Они поддерживали независимость Дамаска от арабской Хамданидов династии в Алеппо и базирующихся в Багдаде Аббасидов до 967 года. Последовал период нестабильности в городе с набегом карматов в 968 году, византийским набегом в 970 году и усилением давления со стороны Фатимидов. на юге и Хамданиды на севере. [71]

Дамаск был столицей халифата Омейядов, который простирался от Португалии до Ирана.

Шииты Фатимиды получили контроль в 970 году, разжигая военные действия между ними и арабами-суннитами города, которые часто восставали. Турок Алптакин пять лет спустя изгнал Фатимидов и с помощью дипломатии не позволил византийцам во время сирийских походов Иоанна Цимисхия попытаться аннексировать город. Однако к 977 году Фатимиды под предводительством халифа аль-Азиза вернули себе контроль над городом и укротили суннитских диссидентов. Арабский географ аль-Мукаддаси посетил Дамаск в 985 году, отметив, что архитектура и инфраструктура города «великолепны», но условия жизни ужасны. При аль-Азизе в городе наступил краткий период стабильности, который закончился правлением аль-Хакима (996–1021 гг.). В 998 году сотни жителей Дамаска были схвачены и казнены им за подстрекательство. Через три года после загадочного исчезновения аль-Хакима арабские племена южной Сирии объединились, чтобы организовать массовое восстание против Фатимидов, но они были подавлены турецким правителем Сирии и Палестины Фатимидом. Ануштакин ад-Дузбари , в 1029 году. Эта победа дала последнему власть над Сирией, что вызвало недовольство его повелителей Фатимидов, но вызвало восхищение граждан Дамаска. Он был сослан властями Фатимидов в Алеппо , где и умер в 1041 году. [72] С этой даты до 1063 года нет никаких известных записей об истории города. К тому времени в Дамаске не было городской администрации, экономика была ослаблена, а население сильно сократилось. [73]

и Айюбидов Периоды Сельджуков

С приходом турок-сельджуков в конце 11 века Дамаск снова стал столицей независимых государств. Начиная с 1079 года им правил Абу Саид Тадж ад-Давла Тутуш I , а в 1095 году ему наследовал его сын Абу Наср Дукак . Сельджуки основали суд в Дамаске и систематически отменили вторжения шиитов в город. В городе также наблюдалось расширение религиозной жизни за счет частных пожертвований, финансирующих религиозные учреждения ( медресе ) и больницы ( маристаны ). Дамаск вскоре стал одним из важнейших центров распространения исламской мысли в мусульманском мире. После смерти Дукака в 1104 году его наставник ( атабег ) Тохтекин взял под свой контроль Дамаск и линию Буридов династии Сельджуков. При Дукаке и Тохтекине Дамаск добился стабильности, повышенного статуса и возрождения роли в торговле. Кроме того, суннитскому большинству города нравилось быть частью более широкой суннитской структуры, эффективно управляемой различными тюркскими династиями, которые, в свою очередь, находились под моральным авторитетом. базирующихся в Багдаде Аббасидов. [74]

Пока правители Дамаска были заняты конфликтом со своими собратьями-сельджуками в Алеппо и Диярбакире , крестоносцы, прибывшие в Левант в 1097 году, завоевали Иерусалим , Горный Ливан и Палестину. Дукак, похоже, был доволен правлением крестоносцев как буфером между его владениями и Фатимидским халифатом Египта. Тогтекин, однако, видел в западных захватчиках реальную угрозу Дамаску, который в то время номинально включал в себя Хомс , долину Бекаа, Хауран и Голанские высоты как часть своих территорий. При военной поддержке Шарафа ад-Дина Маудуда из Мосула Тогтекину удалось остановить набеги крестоносцев на Голаны и Хауран. Маудуд был убит в мечети Омейядов в 1109 году, лишив Дамаск поддержки северных мусульман и вынудив Тогтекина согласиться на перемирие с крестоносцами в 1110 году. [75] В 1126 году армия крестоносцев под предводительством Болдуина II сражалась с силами Буридов под предводительством Тогтекина у Мардж ас-Саффара недалеко от Дамаска; однако, несмотря на свою тактическую победу, крестоносцам не удалось достичь своей цели по захвату Дамаска.

Двойные купола погребальной медресе Нур ад-Дина, также известной как медресе Нурия аль-Кубра. [76] [77]

После смерти Тогтекина в 1128 году его сын Тадж аль-Мулук Бури номинальным правителем Дамаска стал сельджукский принц Мосула . По совпадению , Имад ад-Дин Зенги пришел к власти в Алеппо и получил от Аббасидов мандат на распространение своей власти на Дамаск. около 6000 мусульман-исмаилитов В 1129 году в городе было убито вместе со своими лидерами. Суннитов спровоцировали слухи о заговоре исмаилитов, контролировавших стратегический форт Баниас , с целью помочь крестоносцам захватить Дамаск в обмен на контроль над Тиром . Вскоре после резни крестоносцы намеревались воспользоваться нестабильной ситуацией и начать штурм Дамаска с участием почти 2000 рыцарей и 10 000 пехоты. Однако Бури объединился с Зенги и сумел помешать их армии достичь города. [78] Бури был убит агентами исмаилитов в 1132 году; ему наследовал его сын Шамс аль-Мульк Исмаил , который правил тиранически, пока не был убит в 1135 году по тайному приказу своей матери Сафват аль-Мульк Зумурруд ; Его заменил брат Исмаила, Шихаб ад-Дин Махмуд. Тем временем Зенги, намереваясь поставить Дамаск под свой контроль, женился на Сафвате аль-Мульке в 1138 году. Правление Махмуда закончилось в 1139 году после того, как он был убит по относительно неизвестным причинам членами своей семьи. Муин ад-Дин Унур , его мамлюк («солдат-раб») взял на себя эффективную власть над городом, что побудило Зенги — при поддержке Сафвата аль-Мулька — осадить Дамаск в том же году. В ответ Дамаск объединился с Иерусалимским королевством крестоносцев, чтобы противостоять силам Зенги. Следовательно, Зенги вывел свою армию и сосредоточился на кампаниях против северной Сирии. [79]

В 1144 году Зенги завоевал Эдессу , оплот крестоносцев, что привело к новому крестовому походу из Европы в 1148 году. Тем временем Зенги был убит, а его территория была разделена между его сыновьями, один из которых, Нур ад-Дин , эмир Алеппо. , заключил союз с Дамаском. Когда прибыли европейские крестоносцы, они и иерусалимская знать согласились напасть на Дамаск. Однако их осада закончилась полным провалом. Когда город, казалось, был на грани разрушения, армия крестоносцев внезапно двинулась к другому участку стен и была отброшена. К 1154 году Дамаск находился под твердым контролем Нур ад-Дина. [80]

король В 1164 году иерусалимский Амальрик вторгся в Фатимидский Египет , обратившись за помощью к Нур ад-Дину. Нур ад-Дин послал своего полководца Ширкуха , и в 1166 году Амальрик потерпел поражение в битве при аль-Бабейне . Когда Ширкух умер в 1169 году, ему наследовал его племянник Юсуф, более известный как Саладин , который разгромил совместную крестоносно-византийскую осаду Дамиетты . [81] Саладин в конце концов сверг халифов Фатимидов и утвердился в качестве султана Египта. Он также начал отстаивать свою независимость от Нур ад-Дина, а после смерти Амальрика и Нур ад-Дина в 1174 году у него были хорошие возможности для того, чтобы начать осуществлять контроль над Дамаском и другими сирийскими владениями Нур ад-Дина. [82] В 1177 году Саладин потерпел поражение от крестоносцев в битве при Монжизаре , несмотря на свое численное превосходство. [83] Саладин также осадил Керак в 1183 году, но был вынужден отступить. В конце концов он начал полное вторжение в Иерусалим в 1187 году и уничтожил армию крестоносцев в битве при Хаттине в июле. Вскоре после этого Акра перешла к Саладину, а был захвачен в октябре сам Иерусалим. Эти события потрясли Европу, что привело к Третьему крестовому походу в 1189 году, возглавляемому Ричардом I Английским , Филиппом II Французским и Фридрихом I, императором Священной Римской империи , хотя последний утонул в пути. [84]

Выжившие крестоносцы, к которым присоединились вновь прибывшие из Европы, подвергли Акру длительной осаде , которая продолжалась до 1191 года. После повторного захвата Акры Ричард победил Саладина в битве при Арсуфе в 1191 году и битве при Яффо в 1192 году, вернув себе большую часть побережье для христиан, но не смог вернуть Иерусалим или какую-либо внутреннюю территорию королевства. Крестовый поход завершился мирно, с подписанием Яффского договора в 1192 году. Саладин разрешил совершать паломничества в Иерусалим, позволив крестоносцам выполнить свои обеты, после чего все они вернулись домой. Местные бароны-крестоносцы приступили к восстановлению своего королевства из Акры и других прибрежных городов. [85]

часто возникали конфликты Саладин умер в 1193 году, и между различными султанами Айюбидов, правившими в Дамаске и Каире, . Дамаск был столицей независимых правителей Айюбидов между 1193 и 1201 годами, с 1218 по 1238 год, с 1239 по 1245 год и с 1250 по 1260 год. В другое время им управляли правители Египта Айюбиды. [86] Во время междоусобных войн айюбидских правителей Дамаск неоднократно подвергался осаде, как, например, в 1229 году . [87]

Узорчатые византийские и китайские шелка, доступные через Дамаск, одну из западных конечных точек Шелкового пути , придали английскому языку «дамаск». [88]

Мамлюкский период [ править ]

Гравюра на дереве 1497 года.
Венецианская делегация в Дамаске, картина 1511 года. Лувр-Ланс .

Правление Айюбидов (и независимость) подошло к концу с монгольским вторжением в Сирию в 1260 году, когда монголы во главе с Китбукой вошли в город 1 марта 1260 года вместе с королем Армении Хетумом I и принцем Антиохии. Боэмунд VI ; Таким образом, жители Дамаска впервые за шесть столетий увидели, как три христианских властителя с триумфом проезжают по их улицам. [89] Однако после поражения монголов при Айн-Джалуте 3 сентября 1260 года Дамаск был захвачен пятью днями позже и стал столицей провинции Мамлюкского султаната , управляемого из Египта после ухода монголов. После победы в битве при Вади-эль-Хазнадаре монголы во главе с Газаном в течение десяти дней осадили город, который сдался в период с 30 декабря 1299 года по 6 января 1300 года, хотя его Цитадель сопротивлялась. [90] Затем в феврале Газан отступил с большей частью своих войск, вероятно, потому, что монгольским лошадям требовался фураж, и оставил после себя около 10 000 всадников под командованием монгольского генерала Мулая . [91] Около марта 1300 года Мулай вернулся со своими всадниками в Дамаск. [92] затем последовал за Газаном обратно через Евфрат . В мае 1300 года египетские мамлюки вернулись из Египта и вернули себе всю территорию. [93] без боя. [94] В апреле 1303 года мамлюкам удалось разгромить монгольскую армию под предводительством Кутлушаха и Мулая вместе со своими армянскими союзниками в битве при Мардж-ас-Саффаре , чтобы положить конец монгольским вторжениям в Левант . [95] Позже Черная смерть 1348–1349 годов унесла жизни половины населения города. [96]

В 1400 году Тимур , тюрко-монгольский завоеватель, осадил Дамаск . Султан мамлюков отправил из Каира депутацию, в том числе Ибн Халдуна , который вел с ним переговоры, но после их ухода Тимур разграбил город 17 марта 1401 года. [97] Мечеть Омейядов была сожжена, а мужчины и женщины взяты в рабство. Огромное количество городских ремесленников было вывезено в столицу Тимура Самарканд . Это были более удачливые граждане: многие были убиты, а их головы свалены в поле за северо-восточным углом стен, где городская площадь до сих пор носит название Бурдж ар-Руус (между современными Аль-Кассаа и Баб Тума ), первоначально «башня голов».

Восстановленный, Дамаск продолжал служить столицей провинции Мамлюк до 1516 года.

Османский период [ править ]

См. Также: Провинция Дамаск и Провинция Сирия.
Дамаск в 1690 году, автор Джейкоб Бальтазар Питерс.
Турецкий диван в Дамаске, 1836 год, автор Джон Карн.
Дамаск, вид из христианского квартала, 1876 год. [98]

В начале 1516 года Османская империя , опасаясь опасности союза мамлюков и персидских Сефевидов , начала завоевательную кампанию против мамлюкского султаната. 21 сентября мамлюкский губернатор Дамаска бежал из города, а 2 октября в мечети Омейядов была произнесена хутба от имени Селима I. На следующий день победоносный султан вошел в город и пробыл там три месяца. 15 декабря он покинул Дамаск с помощью Баб аль-Джабии, намереваясь завоевать Египет. В городе мало что изменилось: одна армия просто сменила другую. Однако по возвращении в октябре 1517 года султан приказал построить мечеть, теккие и мавзолей при святыне шейха Мухи ад-Дина ибн Араби в ас-Салихии . Это должен был быть первый из великих османских памятников Дамаска.За это время, согласно османской переписи населения, в Дамаске насчитывалось 10 423 домашних хозяйства. [99]

Османы оставались там в течение следующих 400 лет, за исключением краткой оккупации Египта Ибрагим-пашой с 1832 по 1840 год. Из-за его важности как отправной точки для одного из двух великих хаджа караванов в Мекку , к Дамаску относились с большим вниманием. Портой, чем того требовали ее размеры, — большую часть этого периода Алеппо был более густонаселенным и более важным с коммерческой точки зрения. было достроено западное здание Сулеймания Такая , включавшее мечеть и хан для паломников по дороге в Мекку, В 1559 году по проекту известного османского архитектора Мимара Синана а вскоре медресе Салимия . к нему было построено [100]

В начале девятнадцатого века Дамаск был известен своими тенистыми кафе на берегах Барады. Их изображение Уильяма Генри Бартлетта было опубликовано в 1836 году вместе с поэтической иллюстрацией Летиции Элизабет Лэндон , см. Кафе в Дамаске . При османском правлении христиане и евреи считались зимми , и им разрешалось исповедовать свои религиозные заповеди. Во время Дамасского дела 1840 года ложное обвинение в ритуальном убийстве было предъявлено членам еврейской общины Дамаска. Резня христиан в 1860 году также была одним из самых громких инцидентов этих столетий, когда боевые действия между друзами и маронитами в Горном Ливане перекинулись на город. Несколько тысяч христиан были убиты в июне 1860 года, и многие другие были спасены благодаря вмешательству алжирского изгнанника Абд аль-Кадира и его солдат (через три дня после начала резни), которые доставили их в безопасное место в резиденции Абд аль-Кадира и на Цитадель Дамаска . Христианский квартал старого города (населенный преимущественно католиками), включая несколько церквей, был сожжен. Однако христианские жители печально известного бедного и непокорного района Мидана за стенами (в основном православные) находились под защитой своих соседей-мусульман.

Американский миссионер Э. К. Миллер отмечает, что в 1867 году население города составляло «около» 140 000 человек, из которых 30 000 были христианами, 10 000 евреев и 100 000 «магометан» и менее 100 христиан-протестантов. [101] Тем временем американский писатель Марк Твен посетил Дамаск, затем написал о своем путешествии в «Невинных за рубежом» , в котором упомянул: «Хотя ты стар, как сама история, ты свеж, как дыхание весны, цветущий, как твой собственный бутон розы, и благоухающий, как твой апельсиновый цветок, о Дамаск, жемчужина Востока!». [102] В ноябре 1898 года немецкий император Вильгельм II посетил Дамаск во время своего визита в Османскую империю. [103]

Современный период [ править ]

20 век [ править ]

Смотрите также: Мандат для Сирии и Ливана
Турецкий госпиталь в Дамаске, 1 октября 1918 года, вскоре после входа 4-го австралийского полка легкой кавалерии.

В первые годы 20-го века националистические настроения в Дамаске, первоначально культурные в своих интересах, начали принимать политическую окраску, в основном в ответ на программу тюркизации правительства Комитета Союза и Прогресса , созданного в Стамбуле в 1908 году. ряда патриотических интеллектуалов Джамаля-паши , губернатора Дамаска, в Бейруте и Дамаске в 1915 и 1916 годах еще больше разожгли националистические настроения, а в 1918 году, когда силы арабского восстания и британские имперские силы приблизились, жители открыли огонь по отступающим Турецкие войска.

Король Сирии Фейсал и Т.Э. Лоуренс на корабле HMS Orion во время Первой мировой войны , 1918 год.

1 октября 1918 года Т. Э. Лоуренс вошел в Дамаск , это было третье прибытие за день, первой из которых была 3-я австралийская бригада легкой кавалерии под командованием майора ACN «Гарри» Олдена . [104] Двумя днями позже, 3 октября 1918 года, силы арабского восстания во главе с принцем Фейсалом также вошли в Дамаск. [105] Было назначено военное правительство под руководством Шукри-паши , и Фейсал ибн Хусейн был провозглашен королем Сирии . Политическая напряженность возникла в ноябре 1917 года, когда новое большевистское правительство в России обнародовало Соглашение Сайкса-Пико , согласно которому Великобритания и Франция договорились о разделе Арабского Востока между собой. Новая франко-британская декларация от 17 ноября обещала «полное и окончательное освобождение народов, так долго угнетаемых турками». Сирийский национальный конгресс в марте принял демократическую конституцию. Однако Версальская конференция предоставила Франции мандат на Сирию, и в 1920 году французская армия под командованием генерала Мариано Гойбета пересекла Антиливанские горы, разгромила небольшую сирийскую оборонительную экспедицию в битве при Майсалуне и вошла в Дамаск . Французы сделали Дамаск столицей своего мандата Лиги Наций в Сирии .

Когда в 1925 году Великое сирийское восстание в Хауране распространилось на Дамаск, французы подавили его с помощью тяжелого вооружения, бомбив и обстреливая город 9 мая 1926 года. В результате территория старого города между базаром Аль-Хамидия и Медхат-пашой была подавлена. Сук сгорел дотла, погибло много людей, и с тех пор он известен как аль-Харика («огонь»). Старый город был окружен колючей проволокой, чтобы не допустить проникновения повстанцев в Гуту , а за северными валами была построена новая дорога для облегчения движения броневиков.

21 июня 1941 года, через три недели после начала сирийско-ливанской кампании союзников , Дамаск был захвачен у французских войск Виши смешанными силами Великобритании, Индии и Свободной Франции. Французы согласились уйти в 1946 году после британской интервенции во время кризиса в Леванте , что привело к полной независимости Сирии. Дамаск оставался столицей.

В 1979 году Старый город Дамаска с его коллекцией археологических и исторических религиозных объектов был внесен в список наследия ЮНЕСКО Всемирного .

Гражданская война [ править ]

Основная статья: Сирийская гражданская война
Дамасский оперный театр , открытый в 2004 году.
Дамаск в 2006 году, снимок с Международной космической станции.

К январю 2012 года столкновения между регулярной армией и повстанцами достигли окраин Дамаска, из-за чего, как сообщается, люди не могли покинуть свои дома или добраться до них, особенно когда операции по обеспечению безопасности там активизировались с конца января по февраль. [106]

К июню 2012 года пули и шрапнельные снаряды врезались в дома в Дамаске за ночь, когда войска сражались со Свободной сирийской армией на улицах. По словам активистов, по меньшей мере три танковых снаряда попали в жилые районы в центральном районе Дамаска Кабун. По словам местных жителей и любительским видео, размещенным в Интернете, столкновение сопровождалось интенсивными перестрелками из автоматов. [107]

Пригород Дамаска Гута подвергся сильным бомбардировкам в декабре 2017 года, а в феврале 2018 года началась новая волна бомбардировок, также известная как « Наступление Риф-Димашка» .

20 мая 2018 года Дамаск и вся провинция Риф-Димашк перешли под полный контроль правительства впервые за 7 лет после эвакуации боевиков ИГ из лагеря Ярмук . [108] В сентябре 2019 года Дамаск вошел в Книгу рекордов Гиннеса как наименее пригодный для жизни город, набрав 30,7 балла в Economist журнала Глобальном индексе пригодности для жизни в 2019 году на основе таких факторов, как стабильность, здравоохранение, культура и окружающая среда, образование и инфраструктура. [109] Однако тенденция стать наименее пригодным для жизни городом на Земле началась в 2017 году. [110] и продолжится с 2023 года. [111]

Экономика [ править ]

Банк Аль-Шарк и отель Blue Tower , 4-звездочный отель на улице Хамра.

Историческая роль, которую Дамаск играл как важный торговый центр, изменилась в последние годы из-за политического развития в регионе, а также развития современной торговли. [2] Большая часть товаров, производимых в Дамаске, как и в Сирии, распространяется в страны Аравийского полуострова. [2] Дамаск также проводит ежегодную международную торговую выставку каждую осень, начиная с 1954 года. [112]

Туристическая индустрия Дамаска имеет большой потенциал, однако гражданская война помешала этим перспективам. Обилие культурных ценностей Дамаска скромно использовалось с конца 1980-х годов за счет развития множества объектов размещения и транспорта, а также других связанных с этим инвестиций. [2] С начала 2000-х годов в старом городе открылись многочисленные бутик-отели и шумные кафе, которые привлекают множество европейских туристов и жителей Дамаска. [113]

В 2009 году были построены новые офисные помещения, которые стали доступны на рынке недвижимости. [114] Марота Сити и Базилия Сити — два новых проекта развития в Дамаске. [115] Эти два проекта рассматриваются как усилия по послевоенному восстановлению. Дамасская фондовая биржа официально открылась для торговли в марте 2009 года и является единственной фондовой биржей в Сирии. [116] Он расположен в районе Барзе, на территории сирийской комиссии по финансовым рынкам и ценным бумагам. Его последний дом будет расположен в престижном деловом районе Яафур . [117]

Дамаск является домом для широкого спектра промышленных предприятий, таких как текстильная, пищевая , цементная и различные химические отрасли. [2] Большинство заводов находятся в ведении государства, однако ограниченная приватизация в дополнение к экономической деятельности частного сектора была разрешена начиная с начала 2000-х годов, когда произошла либерализация торговли. [2] В старом городе до сих пор производятся традиционные ремесла и ремесленные гравюры на меди. [2]

Демография [ править ]

Население [ править ]

Три дамасские женщины, 1873 год: крестьянка (слева), друз в тантурном головном уборе и городская дама в кабкабе (т. е. кабкабе или туфлях на платформе )
Сцена на базаре в Дамаске, 1838 год, автор Чарльз Дж. Аддисон . Британская библиотека .

Население Дамаска в 2004 году оценивалось в 2,7 миллиона человек. [118] Расчетное население Дамаска в 2011 году составляло 1 711 000 человек. Однако в 2022 году население города оценивалось в 2 503 000 человек, а в начале 2023 года оно выросло до 2 584 771 человек. [119]

Дамаск — центр густонаселенного мегаполиса с населением около 5 миллионов человек. В агломерацию Дамаска входят города Дума , Хараста , Дарайя , Аль-Талль и Джарамана .

Темпы роста города выше, чем в Сирии в целом, в первую очередь за счет миграции из села в город и притока молодых сирийских мигрантов, привлеченных возможностями трудоустройства и образования. [120] Миграция сирийской молодежи в Дамаск привела к тому, что средний возраст жителей города оказался ниже среднего по стране. [120] Тем не менее, считается, что население Дамаска за последние годы сократилось в результате продолжающейся гражданской войны в Сирии .

Этническая принадлежность [ править ]

Подавляющее большинство жителей Дамаска – сирийские арабы . Курды . являются вторым по численности этническим меньшинством с населением около 300 000 человек [121] [ нужен лучший источник ] Они проживают в основном в районах Вади аль-Машари («Зорава» или «Зоре Афа» по-курдски) и Рукн ад-Дин . [122] [123] Другие меньшинства включают палестинцев , ассирийцев , сирийских туркменов , армян , черкесов и небольшую греческую общину .

Когда-то в Дамаске существовала значительная еврейская община, но по состоянию на 2023 год евреев не осталось. [124]

Религия [ править ]

Ислам – самая крупная религия. Большинство мусульман являются суннитами , тогда как алавиты и шииты-двунадесятники составляют значительные меньшинства. Алавиты живут в основном в районах Меззе 86 и Сумарии. Двенадцатилетние в основном живут вблизи шиитских святынь Сайида Рукайя и Сайида Зайнаб . Считается, что в Дамаске более 200 мечетей, самая известная из которых — мечеть Омейядов . [125]

Христиане составляют около 10–15% населения. [ нужна ссылка ] Штаб-квартиры нескольких восточно-христианских обрядов находятся в Дамаске, в том числе Сирийская православная церковь , Сирийская католическая церковь и Антиохийская греческая православная церковь . Христианские районы города — Баб Тума , Кассаа и Гассани. В каждом из них есть множество церквей, в первую очередь древняя часовня Святого Павла и собор Святого Георгия в Баб-Туме. Сообщается, что в пригороде Суфании серия явлений Девы Марии . в период с 1982 по 2004 год наблюдалась [126] Патриарший престол сирийских православных находится в Дамаске, Баб Тума.

Меньшее меньшинство друзов проживает в городе, особенно в смешанных христианско-друзских пригородах Тадамона . [127] Джарамана , [128] и Сахная .

существовала небольшая еврейская община Именно в так называемом Харат аль-Яхуде , еврейском квартале, . Это остатки древнего и гораздо более крупного еврейского присутствия в Сирии , восходящего, по крайней мере, к римским временам, если не раньше, ко временам царя Давида. [129]

Суфизм [ править ]

Суфизм на протяжении второй половины 20 века был влиятельным течением в суннитской религиозной практике, особенно в Дамаске. Крупнейшее в мире мусульманское движение, состоящее только из женщин и только для девочек, ориентировано на суфиев и базируется в Дамаске, его возглавляет Мунира аль-Кубайси . Сирийский суфизм имеет свой оплот в городских регионах, таких как Дамаск, где он также основал политические движения, такие как Зайд, с помощью ряда мечетей и духовенства, таких как Абд аль-Гани ан-Набулси , Саид Хавва , Абд аль-Набулси. -Рахман аль-Шагури и Мухаммад аль-Якуби . [130]

Исторические места [ править ]

Основная статья: Старый город Дамаск
Типичная историческая улица Дамаска
Рынок Аль-Хамидия , построенный в эпоху Османской империи.

Дамаск имеет множество исторических мест, относящихся к разным периодам истории города. Поскольку город застраивался с каждым проходящим оккупацией, стало практически невозможно раскопать все руины Дамаска, которые лежат на глубине до 2,4 м (8 футов) ниже современного уровня. [ нужна ссылка ] Цитадель Дамаска находится в северо-западном углу Старого города. ( Прямая улица Дамаска упомянутая в рассказе об обращении святого Павла в Деяниях 9:11), также известная как Via Recta , была декуманусом (главной улицей с востока на запад) римского Дамаска и простиралась более чем на 1500 человек. м (4900 футов). Сегодня он состоит из улицы Баб Шарки и крытого рынка Сук Медхат Паша. Улица Баб Шарки заполнена небольшими магазинами и ведет к старому христианскому кварталу Баб Тума (Ворота Святого Фомы), где собор Святого Георгия , резиденция Сирийской православной церкви особенно расположен . Рынок Медхат-паша также является главным рынком в Дамаске и был назван в честь Мидхат-паши , османского губернатора Сирии, который отремонтировал базар. В конце улицы Баб Шарки можно добраться до Дома Анании , подземной часовни, которая была подвалом дома Анании . Мечеть Омейядов , также известная как Большая мечеть Дамаска, является одной из крупнейших мечетей в мире, а также одним из старейших мест непрерывной молитвы со времен возникновения ислама. Говорят, что в святилище в мечети находится тело Святой Иоанн Креститель . Мавзолей , , где был похоронен Саладин расположен в саду недалеко от мечети. Мечеть Сайида Рукайя , святыня младшей дочери Хусейна ибн Али , также находится рядом с мечетью Омейядов. Древний район Амара также находится в нескольких минутах ходьбы от этих мест. Еще одним часто посещаемым местом является мечеть Сайида Зайнаб могила Зайнаб бинт Али . , где находится

Площадь Омейядов

Шииты, Фатемиды и Давуди Борас полагают, что после битвы при Кербеле (680 г. н.э.) в Ираке омейядский халиф Езид привез голову имама Хусейна в Дамаск, где она сначала хранилась во дворе Езид-Махала, ныне являющегося частью мечети Омейядов. сложный. Все остальные оставшиеся члены семьи имама Хусейна (оставшиеся в живых после Кербелы) вместе с головами всех остальных сподвижников, убитых в Кербеле, также были доставлены в Дамаск. Этих членов держали в плену на окраине города (недалеко от Баб аль-Сагира ), тогда как другие головы содержались в том же месте, которое теперь называется Руус аш-Шухада-е-Кербала или Гандж-е-Сарха. э-шухада-э-Карбала. [131] находясь в плену , отмечена кыбла (место поклонения) . имам Али-Зайн-уль-Абедин, На месте, где, по словам преданных, молился [ нужна ссылка ]

Харат Аль-Йехуд [132] или Еврейский квартал – недавно отреставрированное историческое туристическое место, популярное среди европейцев до начала гражданской войны. [ нужна ссылка ]

Стены и ворота Дамаска [ править ]

Глава Ворота Тума

Старый город Дамаска примерной площадью 86,12 га. [133] окружен валами с северной и восточной стороны и частично с южной стороны. Сохранилось семь городских ворот, самые старые из которых относятся к римскому периоду. Это по часовой стрелке с севера от цитадели:

  • Баб аль-Фарадис («ворота садов» или «рая»)
  • Баб аль-Салам («ворота мира»), все на северной границе Старого города.
  • Баб Тума («Тума» или «Ворота Фомы») в северо-восточном углу, ведущие в одноименный христианский квартал.
  • Баб Шарки («восточные ворота») в восточной стене, единственные, сохранившие римский план.
  • Баб-Кисан на юго-востоке, откуда, по преданию, святой Павел сбежал из Дамаска, спустившись с крепостных валов в корзине; эти ворота были закрыты и превращены в часовню Святого Павла в честь этого события,
  • Баб ас-Сагир (Маленькие ворота)
  • Баб аль-Джабия у входа в базар Мидхат-паша на юго-западе.

Другие районы за пределами города-крепости также носят название «ворота»: Баб аль-Фарадж , Баб Мусалла и Баб Срейджа , оба к юго-западу от города-крепости.

Церкви в старом городе [ править ]

Часовня Святого Павла

Исламские достопримечательности в старом городе [ править ]

Мавзолей Саладина
Могила Билала ибн Рабаха на кладбище Баб аль-Сагир , Дамаск

Медресе [ править ]

Ханы [ править ]

Старые дамасские дома [ править ]

Узкий переулок в старом Дамаске

Угрозы будущему старого города [ править ]

Из-за быстрого сокращения населения Старого Дамаска (в период с 1995 по 2009 год около 30 000 человек переехали из старого города в поисках более современного жилья), [135] все большее число зданий заброшено или приходит в упадок. В марте 2007 года местное правительство объявило, что будет сносить здания Старого города на участке валовых стен длиной 1400 м (4600 футов) в рамках программы реконструкции. включил Старый город Эти факторы привели к тому, что Всемирный фонд памятников в список 100 наиболее находящихся под угрозой исчезновения объектов мира за 2008 год. [136] [137] Есть надежда, что его включение в список привлечет больше внимания общественности к этим серьезным угрозам будущему исторического Старого города Дамаска.

Государство старого Дамаска [ править ]

Несмотря на рекомендации Центра всемирного наследия ЮНЕСКО : [138]

  • Сук аль-Атик , охраняемая буферная зона, была разрушена за три дня в ноябре 2006 года;
  • Улице Короля Фейсала , традиционному ремесленному региону в охраняемой буферной зоне у стен Старого Дамаска между Цитаделью и Баб-Тумой , угрожает строительство автомагистрали.
  • В 2007 году Старый город Дамаска и, в частности, район Баб Тума были признаны Всемирным фондом памятников одними из наиболее находящихся под угрозой исчезновения объектов в мире. [139]

В октябре 2010 года Фонд глобального наследия назвал Дамаск одним из 12 объектов культурного наследия, наиболее «находящихся на грани» невосполнимой утраты и разрушения. [140]

Образование [ править ]

Дамасский университет

Дамаск – главный центр образования Сирии. Здесь находится Дамасский университет , старейший и крупнейший университет Сирии. После принятия закона, разрешающего частные высшие учебные заведения, в городе и его окрестностях было создано несколько новых университетов, в том числе:

Институты играют важную роль в образовании, в том числе:

В Дамаске высшее образование в Сирийской Арабской Республике началось с шагов по устойчивому развитию через Дамасский университет. [143]

  • Дополнительный:
    • Сирийская международная академия обучения и развития

Транспорт [ править ]

Шоссе в Дамаске

Дамаск связан с другими крупными городами Сирии сетью автомагистралей . Автомагистраль M5 соединяет Дамаск с Хомсом , Хамой , Алеппо и Турцией на севере и Иорданией на юге. Автомагистраль М1 идет из Хомса в Латакию и Тартус .Автомагистраль M4 связывает город с Аль-Хасакой и Ираком . Шоссе М1 соединяет город с западной Сирией и Бейрутом .

Главный аэропорт — международный аэропорт Дамаска , расположенный примерно в 20 км (12 милях) от города, откуда можно добраться до нескольких городов Ближнего Востока. До начала гражданской войны в Сирии аэропорт имел сообщение со многими городами Азии, Европы, Африки и Южной Америки.

Улицы в Дамаске часто узкие, особенно в старых частях города, и для ограничения скорости транспортных средств широко используются «лежачие полицейские». В Дамаске работает множество компаний такси. Тарифы регулируются законом, и водители такси обязаны использовать таксометр .

Автобус King Long KLQ 6118GQ используется в качестве общественного транспорта в Дамаске

Общественный транспорт в Дамаске во многом зависит от автобусов и микроавтобусов . Внутри города работает около ста линий, некоторые из них простираются от центра города до близлежащих пригородов. Расписания линий нет, и из-за ограниченного количества официальных автобусных остановок автобусы обычно останавливаются там, где пассажиру нужно войти или выйти. Количество автобусов, обслуживающих одну и ту же линию, относительно велико, что сводит к минимуму время ожидания. Линии не нумеруются, а имеют подписи, в основном указывающие две конечные точки и, возможно, важную станцию ​​на линии. было доставлено более 100 современных автобусов в период с 2019 по 2022 год из Китая В рамках международного соглашения . Эти поставки укрепили и модернизировали общественный транспорт Дамаска. [144] [145]

Станция Аль-Хиджаз

обслуживаемая компанией Chemins de Fer Syriens Бывшая главная железнодорожная станция Дамаска, , была железнодорожной станцией Аль-Хиджаз , примерно 1 км ( 5 ⁄ 8 миль) к западу от старого города. Станция сейчас не работает, пути удалены, но все еще есть билетная касса и шаттл до станции Дамаск Кадам на юге города, которая сейчас функционирует как главный железнодорожный вокзал.

В 2008 году правительство объявило о плане строительства метро в Дамаске. [146] Зеленая линия станет важной осью с запада на восток для будущей сети общественного транспорта, обслуживающей Моадамию, Сумарийе, Меззе, Дамасский университет, Хиджаз, Старый город, Абассиин и автовокзал Кабун Пуллман. Ожидается, что четырехлинейная сеть метрополитена будет введена в эксплуатацию к 2050 году.

Культура [ править ]

Национальный музей Дамаска

Дамаск был выбран культурной столицей арабских стран 2008 года . [147] Подготовка к празднику началась в феврале 2007 года с создания указом президента Административного комитета «Культурной столицы арабского Дамаска». [148] Музеи Дамаска включают Национальный музей Дамаска , дворец Азем , Военный музей, Музей -панорама Октябрьской войны , Музей арабской каллиграфии и Нур ад-Дин Бимаристан.

Спорт и отдых [ править ]

Спортивный комплекс Аль-Файхаа

Популярные виды спорта включают футбол , баскетбол , плавание, теннис, настольный теннис, конный спорт и шахматы . Дамаск является домом для многих футбольных клубов, которые участвуют в сирийской премьер-лиге, включая «Аль-Джаиш» , «Аль-Шорта» , «Аль-Вахда» и «Аль-Маджд» . Многие другие спортивные клубы расположены в нескольких районах города: Barada SC , Al-Nidal SC , Al-Muhafaza , Qasioun SC, al-Thawra SC, Maysalun SC, al-Fayhaa SC, Dummar SC, al-Majd SC и al. -Арин СК.

Пятые седьмые и . Панарабские игры прошли в Дамаске в 1976 и 1992 годах соответственно

В ныне модернизированном спортивном городке Аль-Файха есть баскетбольная площадка и зал, вмещающий до 8000 человек. В конце ноября 2021 года национальная баскетбольная сборная Сирии сыграла там против Казахстана , в результате чего Дамаск стал местом проведения первого международного баскетбольного турнира Сирии за почти два десятилетия. [149]

В городе также есть современное поле для гольфа, расположенное рядом с отелем Ebla Cham Palace на юго-восточной окраине Дамаска.

В Дамаске бурная ночная жизнь. Кофейни предлагают арабский кофе , чай и наргиле (кальяны). Карточные игры , настольные игры ( варианты нард ) и шахматы — это развлечения, часто встречающиеся в кафе. [150] Эти кофейни в прошлом имели международную репутацию, о чем свидетельствует Летиции Элизабет Лэндон поэтическая иллюстрация «Кафе в Дамаске » к картине Уильяма Генри Бартлетта в альбоме для вырезок в гостиной Фишера, 1837 год. [151] Текущие фильмы можно посмотреть в кинотеатре Cinema City, который ранее назывался Cinema Dimashq .

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:

Парк Тишрин — один из крупнейших парков Дамаска. Здесь проходит ежегодная выставка цветов в Дамаске. Другие парки включают аль-Джахиз, аль-Сиббки, аль-Тиджара, аль-Вахда и т. д. Знаменитый городской оазис Гута также является местом отдыха на выходных. В городе работает множество развлекательных центров, в том числе спортивные клубы, бассейны и поля для гольфа. Сирийско-арабская ассоциация лошадей в Дамаске предлагает широкий спектр мероприятий и услуг для конезаводчиков и наездников. [152]

Достопримечательности поблизости [ править ]

Курорт Забадани недалеко от Дамаска
Буза продается в «Бакдаш» на рынке Дамаска. магазине мороженого

Города-побратимы – города-побратимы [ править ]

Смотрите также: Список городов-побратимов и городов-побратимов в Азии § Сирии

Известные люди [ править ]

Основная статья: Список людей из Дамаска

См. также [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Аль-Файха (араб. الْفَيْحَاء ) — прилагательное, означающее «просторный». [3]
  2. ^ Исторически сложилось так, что Баалшамин ( императорский арамейский : , ����������������������, латинизированный: Баал Шамем букв .   ‘Господь Небес (ов)’), [20] [21] был семитским богом неба в Ханаане / Финикии и древней Пальмире . [22] [23] Следовательно, Шам относится к ( небесам или небу ).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Крупнейшие города Сирии» . 25 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 25 октября 2019 г. . Проверено 25 октября 2019 г.
  2. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г «Дамаск» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 7 ноября 2009 года . Проверено 28 ноября 2009 г.
  3. ^ Команда Алмаани. «Значение слова Аль-Файхаа в общем словаре значений и промежуточном словаре — арабско-арабском словаре — страница 1. » almaany.com . Проверено 24 октября 2017 г. [ мертвая ссылка ]
  4. ^ «Население Дамаска 2022» . Обзор мирового населения. Архивировано из оригинала 2 октября 2022 года . Проверено 23 сентября 2022 г.
  5. ^ «Президент Асад издает указы о назначении новых губернаторов восьми сирийских провинций» . САНА. 20 июля 2022 года. Архивировано из оригинала 20 июля 2022 года . Проверено 10 августа 2022 г.
  6. ↑ Заявление Albaath.news губернатора Дамаска, Сирия. Архивировано 16 мая 2011 г. в Wayback Machine (на арабском языке) , апрель 2010 г.
  7. ^ Субнациональный ИЧР. «База данных территорий – Лаборатория глобальных данных» . hdi.globaldatalab.org .
  8. ^ Дампер, Майкл РТ; Стэнли, Брюс Э. (2007). «Дамаск» . В Джанет Л. Абу-Лугход (ред.). Города Ближнего Востока и Северной Африки: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО . стр. 119–126. ISBN  978-1-5760-7919-5 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2023 года . Проверено 12 мая 2021 г.
  9. ^ Сара Бирк (2 августа 2013 г.), Дамаск: Что осталось , New York Review of Books , заархивировано из оригинала 4 декабря 2018 г. , получено 12 мая 2021 г.
  10. ^ Тота, Фаеда М. (2009). «Возвращение к истокам: переговоры о современном и несовременном в старом городе Дамаска». Город и общество . 21 (1): 58–81. дои : 10.1111/j.1548-744X.2009.01015.x .
  11. ^ Боукер, Джон (1 января 2003 г.), «Дамаск» , Краткий Оксфордский словарь мировых религий , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780192800947.013.1793 (неактивен 31 января 2024 г.), ISBN  978-0-19-280094-7 , заархивировано 7 апреля 2022 года , получено 15 января 2021 года. {{citation}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )
  12. ^ Бакли, Джулия (4 сентября 2019 г.). «Найден самый пригодный для жизни город в мире » CNN Трэвел . Архивировано из оригинала 15 сентября 2019 года . Проверено 23 сентября 2019 г.
  13. ^ «Роскошный город демонстрирует план планов восстановления Сирии» . АП Новости . 5 ноября 2018 года . Проверено 7 июня 2024 г.
  14. ^ Готье, Анри (1929). Словарь географических названий, содержащихся в иероглифических текстах Том. 6 . п. 42.
  15. ^ Список I, 13 в Дж. Саймонсе, Справочник по изучению египетских топографических списков, относящихся к Западной Азии. Архивировано 26 июля 2018 г. в Wayback Machine , Лейден, 1937. См. также Ю. АХАРОНИ, Земля Библии: историческая география , Лондон 1967, стр. 147, № 13.
  16. ^ Пол Э. Дион (май 1988 г.). « Древний Дамаск: историческое исследование сирийского города-государства с древнейших времен до его падения под властью ассирийцев в 732 г. до н. э. , Уэйн Т. Питард». Бюллетень американских школ восточных исследований (270): 98. JSTOR   1357008 .
  17. ^ Фрэнк Мур Кросс (февраль 1972 г.). «Стела, посвященная Мелькарту Бен-Хададом из Дамаска». Бюллетень американских школ восточных исследований (205): 40. doi : 10.2307/1356214 . JSTOR   1356214 . S2CID   163497507 .
  18. ^ Миллер, Кэтрин; Аль-Вер, Энам; Кабе, Доминик; Уотсон, Джанет CE (2007). Арабский в городе: проблемы контакта диалектов и языковых вариаций . Рутледж. п. 189. ИСБН  978-1135978761 .
  19. ^ «Калмасофт — Фонетическая база данных сирийских слов» . www.kalmasoft.com . Архивировано из оригинала 16 июня 2021 года . Проверено 20 июня 2021 г.
  20. ^ Текстиль, Хавьер (2015). Языческий Бог: популярная религия на греко-римском Ближнем Востоке . Издательство Принстонского университета. п. 27. ISBN  9781400871391 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2023 года . Проверено 14 августа 2017 г.
  21. ^ Битти, Эндрю; Пеппер, Тимоти (2001). Путеводитель по Сирии . Грубые гиды. п. 290. ИСБН  9781858287188 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2023 года . Проверено 14 августа 2017 г.
  22. ^ Дирвен, Люсинда (1999). Пальмирены Дура-Европоса: исследование религиозного взаимодействия в римской Сирии . БРИЛЛ. п. 76. ИСБН  978-90-04-11589-7 . Архивировано из оригинала 16 декабря 2019 года . Проверено 17 июля 2012 г.
  23. ^ Дж. Ф. Хили (2001). Религия набатеев: Конспект . БРИЛЛ. п. 126. ИСБН  9789004301481 . Проверено 14 августа 2017 г.
  24. ^ Босворт, Клиффорд Эдомонд (1997). «АЛЬ-ШАМ». Энциклопедия ислама . Том. 9. с. 261.
  25. ^ Младший, К. Лоусон-младший (7 октября 2016 г.). Политическая история арамейцев: от их истоков до конца их политики (археология и библейские исследования) . Атланта, Джорджия: SBL Press. п. 551. ИСБН  978-1589831285 .
  26. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б romeartlover, «Дамаск: древний город». Архивировано 8 октября 2015 г. в Wayback Machine.
  27. ^ «Серия дискуссионных документов DMA-UPD № 2» (PDF) . Городское планирование и развитие столичного региона Дамаска. Октябрь 2009. с. 2. Архивировано из оригинала (PDF) 28 октября 2012 года.
  28. ^ Палестинские беженцы в Сирии. Их прошлое, настоящее и будущее. Доктор Хамад Саид аль-Мавед, 1999 г.
  29. ^ М. Коттек; Дж. Гризер; К. Бек; Б. Рудольф; Ф. Рубель (2006). «Обновлена ​​мировая карта климатической классификации Кеппена-Гейгера» . Метеорол. З. ​ 15 (3): 259–263. Бибкод : 2006МетЗе..15..259К . дои : 10.1127/0941-2948/2006/0130 . Архивировано из оригинала 17 октября 2011 года . Проверено 1 августа 2013 г.
  30. ^ Тайсон, Патрик Дж. (2010). «СОЛНЕЧНЫЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО РАЙОНУ ДАМАСКА, СИРИЯ» (PDF) . Climates.com. Архивировано (PDF) из оригинала 11 мая 2011 года . Проверено 26 ноября 2010 г.
  31. ^ «Климатические нормы Дамаска INTL 1991–2020» . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Архивировано из оригинала 19 октября 2017 года . Проверено 26 апреля 2017 г.
  32. ^ «Климатические нормы Дамаска INTL 1961–1990» . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Проверено 3 декабря 2014 г.
  33. ^ Мур, AMT Неолит Леванта . Оксфорд, Великобритания: Оксфордский университет, 1978. 192–198. Распечатать.
  34. ^ Бернс 2005 , с. 2
  35. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бернс 2005 , стр. 5–6.
  36. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бернс 2005 , с. 7
  37. ^ Бытие 14:15 (новая международная версия) . Библейские ворота. Архивировано из оригинала 7 августа 2010 года . Проверено 25 ноября 2009 г.
  38. ^ «Иудейские древности», Иосиф Флавий, книга 1, гл. 6, раздел 4» . Проект Гутенберг. Архивировано из оригинала 13 июня 2015 года . Проверено 19 сентября 2014 г.
  39. ^ «Иудейские древности», Иосиф Флавий, книга 1, гл. 7, раздел 2» . Проект Гутенберг. Архивировано из оригинала 13 июня 2015 года . Проверено 19 сентября 2014 г.
  40. ^ «Дамаск, Сирия: Образ дня» . НАСА.gov . 15 июля 2013 года. Архивировано из оригинала 11 мая 2015 года . Проверено 5 апреля 2015 г.
  41. ^ Бернс 2005 , с. 9
  42. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Бернс 2005 , с. 10
  43. ^ Бернс 2005 , стр. 13–14.
  44. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бернс 2005 , с. 11
  45. ^ «Йельский ORACC» . Архивировано из оригинала 2 декабря 2020 года . Проверено 26 августа 2020 г.
  46. ^ Бернс 2005 , стр. 21–23.
  47. ^ Коэн ставит под сомнение это утверждение в Коэн, Гетцель М; EBSCOhost (2006), Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке , University of California Press, заархивировано из оригинала 27 мая 2014 г. , получено 26 мая 2014 г. , стр. 137, примечание 4 - что предполагает общепринятую традицию переименования. основано на нескольких писателях, последовавших за произведениями Мионне 1811 года.
  48. ^ Уорик Болл (2002). Рим на Востоке: трансформация империи . Рутледж. п. 181. ИСБН  9781134823871 . Архивировано из оригинала 24 ноября 2016 года . Проверено 15 августа 2016 г.
  49. ^ Скольник, Фред; Майкл Беренбаум (2007) Энциклопедия иудаики, том 5, издательство Granite Hill, стр. 527
  50. ^ Ноблет, Джерри (2005) Ирода Великого . Американское университетское издательство
  51. ↑ Бернс, Росс (2007) Дамаск: История , стр. 52
  52. ^ Риснер, Райнер (1998) Ранний период Павла: хронология, стратегия миссии, теология Wm. Издательство Б. Эрдманс, стр. 73–89.
  53. ^ Хенгель, Мартин (1997) Павел между Дамаском и Антиохией: Неизвестные годы Вестминстер Джон Нокс Пресс стр. 130
  54. ^ Риснер, Райнер (1998) Ранний период Павла: хронология, стратегия миссии, теология Wm. Издательство Б. Эрдманс, стр. 83–84, 89.
  55. ^ Абдул Карим 2003 , стр. 35–37.
  56. ^ Мясник, Кевин (2004). Чеканка монет в римской Сирии: Северная Сирия, 64 г. до н. э. — 253 г. н. э . Королевское нумизматическое общество. п. 220. ИСБН  978-0-901405-58-6 . Архивировано из оригинала 24 ноября 2016 года . Проверено 10 июля 2016 г.
  57. ^ Барклай Винсент Хед (1887). «VII. Коэле-Сирия» . Historia Numorum: Руководство по греческой нумизматике . п. 662. Архивировано из оригинала 24 ноября 2016 года . Проверено 10 июля 2016 г.
  58. ^ Каэги 2003 , стр. 75–77.
  59. ^ Кроуфорд 2013 , стр. 42–43.
  60. ^ Сафиур-Рахман Мубаракпури, Запечатанный нектар. Архивировано 12 мая 2016 г. в Wayback Machine , стр. 227
  61. ^ Акбар Шах Хоан Наджибабади, История ислама, Том 1. Архивировано 5 сентября 2015 г. в Wayback Machine , стр. 194. Цитата: «И снова Святой Пророк»П послал Дихью бин Халифу Кальби к византийскому царю Ираклию, Хатиба бин Аби Балтае к царю Египта и Александрии; Аллабн аль-Хазерми Мунзеру бин Саве, королю Бахрейна; Амер бин Аас королю Омана. Салит бин Амри — Хозе бин Али — царю Ямамы; Шия бин Вахаб Харису бин Гасанни королю Дамаска»
  62. ^ Бернс 2005 , стр. 98–99.
  63. ^ Бернс 2005 , с. 100
  64. ^ Бернс 2005 , стр. 103–104.
  65. ^ Бернс 2005 , с. 105
  66. ^ Бернс 2005 , стр. 106–107.
  67. ^ Бернс 2005 , с. 110
  68. ^ Бернс 2005 , с. 113
  69. ^ Бернс 2005 , стр. 121–122.
  70. ^ Бернс 2005 , стр. 130–132.
  71. ^ Бернс 2005 , стр. 135–136.
  72. ^ Бернс 2005 , стр. 137–138.
  73. ^ Бернс 2005 , с. 139
  74. ^ Бернс 2005 , с. 142
  75. ^ Бернс 2005 , с. 147
  76. ^ «Медраса Нурия аль-Кубра» . Проект Мадайн . Архивировано из оригинала 7 мая 2020 года . Проверено 7 мая 2020 г.
  77. ^ «Медраса ан-Нурия аль-Кубра (Дамаск)» . Архнет . Архивировано из оригинала 29 июля 2020 года . Проверено 7 мая 2020 г.
  78. ^ Бернс 2005 , стр. 148–149.
  79. ^ Бернс 2005 , с. 151
  80. ^ Филлипс, Джонатан (2007). Второй крестовый поход: расширение границ христианского мира . Издательство Йельского университета . стр. 216–227.
  81. ^ Ханс Э. Майер, Крестовые походы (Oxford University Press, 1965, пер. Джона Джиллингема, 1972), стр. 118–120.
  82. ^ Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов . Пингвин. п. 350.
  83. ^ Гамильтон, Бернард (2000). Прокаженный король и его наследники: Болдуин IV и Иерусалимское королевство крестоносцев . Издательство Кембриджского университета. стр. 132–136.
  84. ^ «Третий крестовый поход: Ричард Львиное Сердце и Филипп Август», в «Истории крестовых походов» , том. II: Поздние крестовые походы, 1189–1311, изд. Р.Л. Вольф и Х.В. Хазард (Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 1969), стр. 45–49.
  85. ^ Вольф и Хазард, стр. 67–85.
  86. ^ Р. Стивен Хамфрис, От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска, 1193–1260 (State University of New York Press, 1977), passim .
  87. ^ Кеннет М. Сеттон, Роберт Ли Вольф, Гарри В. Хазард (редакторы), История крестовых походов, Том II: Поздние крестовые походы, 1189–1311 , стр. 695. Архивировано 2 января 2023 года в Wayback Machine , University of Wisconsin Press, серия «История крестовых походов», 2006 г.
  88. ^ Джонстон, Рут А. (31 августа 2011 г.). Все средневековое: Энциклопедия средневекового мира . АВС-КЛИО. ISBN  9780313364624 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2023 года . Проверено 7 октября 2020 г.
  89. ^ Рансиман 1987 , с. 307.
  90. ^ Рансиман 1987 , с. 439.
  91. ^ Демургер 2007 , с. 146.
  92. ^ Амитай 1987 , с. 247.
  93. ^ Шам 1979 , с. 810.
  94. ^ Амитай 1987 , с. 248.
  95. ^ Николь 2001 , с. 80.
  96. ^ « Исламский город. Архивировано 26 октября 2008 г. в Wayback Machine ». Британская энциклопедия .
  97. ^ Ибн Халдун 1952 , с. 97.
  98. ^ Элизе Реклю , Эрнст Георг Равенштейн , Огастес Генри Кин (1876). Универсальная география: Земля и ее обитатели . JS Virtue & Co Ltd. п. 401. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  99. ^ «Население и доходы в городах Палестины в шестнадцатом веке»
  100. ^ Абд аль-Кадир ар-Рихави; Эмили Э. Уечек (1975). «Две такиеи Дамаска». Вестник востоковедения . Полет. 28. Французский институт Ближнего Востока. стр. 217–225. JSTOR   41604595 . Архивировано из оригинала 17 июня 2022 года . Проверено 24 июня 2022 г.
  101. ^ Эллен Клэр Миллер, «Восточные зарисовки - заметки о пейзажах, школах и палаточной жизни в Сирии и Палестине». Эдинбург: Уильям Олифант и компания. 1871. Страница 90. Цитируя Эли Джонса, квакера из Новой Англии .
  102. ^ Твен 1869 , с. 283
  103. ^ Абдель-Рауф Синно (1998). «Визит императора на Восток: отражение в современной арабской журналистике» (PDF) . стр. 14–15. Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2020 года . Проверено 10 июня 2021 г.
  104. ^ Баркер, А. (1998) «Союзники входят в Дамаск», History Today , Volume 48
  105. ^ Робертс, премьер-министр, Первая мировая война, Студенческая энциклопедия , 2006, ABC-CLIO, стр. 657
  106. ^ «Общественный транспорт в Дамаске переживает тяжелые времена» . Архивировано из оригинала 21 марта 2012 года.
  107. ^ «Сильная стрельба в столице Сирии на выходных» . Гаарец . 10 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 2 апреля 2023 года . Проверено 10 июня 2012 г.
  108. ^ Абуфадель, Лейт (20 мая 2018 г.). «Сирийские военные впервые за многие годы полностью контролируют Дамаск» . Новости Аль-Масдара . Архивировано из оригинала 20 мая 2018 года . Проверено 20 мая 2018 г.
  109. ^ «Наименее обитаемый город» . Книги рекордов Гиннесса . Сентябрь 2019. Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 года . Проверено 9 октября 2020 г.
  110. ^ «Раскрыто: лучшие (и худшие) города мира для жизни» . Телеграф . 16 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г.
  111. ^ «Наименее пригодные для жизни города мира начинают улучшаться» . Экономист. 31 июля 2023 г.
  112. ^ «Дамасская международная ярмарка» . Архивировано из оригинала 12 ноября 2009 года . Проверено 28 ноября 2009 г.
  113. ^ Камминс, Чип. «Дамаск наслаждается своей новой привлекательностью для инвесторов» . Уолл Стрит Джорнал . Архивировано из оригинала 30 сентября 2015 года . Проверено 28 ноября 2009 г.
  114. ^ «Отчет: Офисные помещения по всему миру, 2009 г.» . Кушман и Уэйкфилд. Архивировано из оригинала 11 мая 2011 года . Проверено 28 ноября 2009 г.
  115. ^ Лилиан (26 февраля 2021 г.). «Города Марота и Базилия… Умные города и инвестиционные возможности в Дамаске» . Проверено 7 июня 2024 г.
  116. ^ «Открытие Дамасской фондовой биржи» . Сирийский предпринимательский и деловой центр. Архивировано из оригинала 3 мая 2011 года . Проверено 28 ноября 2009 г.
  117. ^ «AFP: Сирия запускает первую фондовую биржу» . 10 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 12 февраля 2012 г. . Проверено 20 июня 2010 г.
  118. ^ Центральное статистическое бюро Сирии, перепись населения Сирии 2004 г. Архивировано 10 марта 2013 г. в Wayback Machine.
  119. ^ «Население Дамаска 2023» . worldpopulationreview.com . Архивировано из оригинала 2 октября 2022 года . Проверено 6 марта 2023 г.
  120. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Дамаск | Национальная столица Сирии» . Britannica.com . Архивировано из оригинала 1 февраля 2018 года . Проверено 31 января 2018 г.
  121. ^ Четти, Дон (2010). Перемещение и лишение собственности на современном Ближнем Востоке . Издательство Кембриджского университета. п. 267. ИСБН  978-0-521-52104-8 . Архивировано из оригинала 20 мая 2016 года . Проверено 29 октября 2015 г.
  122. ^ «Курды Дамаска: в ловушке между отделением и интеграцией» . Архивировано из оригинала 18 апреля 2016 года . Проверено 24 мая 2016 г.
  123. ^ «Пока в Дамаске бушуют боевые действия, курды бегут из своих районов» . Май 2013. Архивировано из оригинала 13 августа 2016 года . Проверено 24 мая 2016 г.
  124. ^ « Требуются «срочные» действия по сохранению еврейских объектов в Сирии и Ираке» . www.thejc.com . Проверено 13 июля 2023 г.
  125. ^ Наводнение, Финбарр Бэрри (2001). Великая мечеть Дамаска: исследования зарождения визуальной культуры Омейядов . Том. 33. БРИЛЛ. п. 12. ISBN  978-90-04-11638-2 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2023 года . Проверено 26 ноября 2009 г.
  126. ^ Сбалькьеро в: Laurentin/Sbalchiero (2007), стр. 1093–1097.
  127. ^ «Сирийские алавиты в осаде» . Аль-Монитор: независимое, заслуживающее доверия освещение событий на Ближнем Востоке . 4 января 2013 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2016 года . Проверено 24 мая 2016 г.
  128. ^ «Несмотря на давление, друзы остаются в лагере режима» . 5 марта 2015 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2016 года . Проверено 24 мая 2016 г.
  129. ^ Кац, Кециа (1981), Масоретский ха-лашон ха-Ибрит шел Йехуде Арам-Цоба (Халаб) би-криат ха-Микра ве-ха-Мишна (Ивритская языковая традиция евреев Алеппо в чтение Библии и Мишны)
  130. ^ «Сирийские суфии разделились по мере роста салафитского влияния» . 3 октября 2013 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2015 года . Проверено 6 октября 2015 г.
  131. ^ Линда Кей Дэвидсон и Дэвид Мартин Гитлиц, Паломничество: от Ганга до Грейсленда, энциклопедия (Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2002), 141–42. ISBN   9781576070048 и https://www.al-islam.org/ziyarat/syria.htm#DAmascus. Архивировано 11 октября 2017 г. в Wayback Machine.
  132. ^ «Еврейский квартал Дамаска снова расцветает» . 5 ноября 2010 года. Архивировано из оригинала 16 марта 2017 года . Проверено 16 марта 2017 г.
  133. ^ «Древний город Дамаск» . ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 27 октября 2017 года . Проверено 31 октября 2017 г.
  134. ^ «Архнет, Реставрация Мактаб Анбара» . Архивировано из оригинала 27 декабря 2015 года . Проверено 9 октября 2017 г.
  135. ^ Хендави, Хамза (1 февраля 2009 г.). «Старый Дамаск изо всех сил пытается выжить в новой Сирии» . Сан-Диего Юнион-Трибьюн . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 13 августа 2017 года . Проверено 13 августа 2017 г.
  136. ^ Всемирный фонд памятников. «Всемирный список 100 объектов, находящихся под наибольшей угрозой исчезновения, 2008 г.» (PDF) . Всемирный фонд памятников . Архивировано из оригинала (PDF) 20 марта 2013 года . Проверено 27 июля 2015 г.
  137. ^ «Биографии участников дискуссии 2008 года» (PDF) . Всемирный фонд памятников. Архивировано из оригинала (PDF) 13 мая 2008 года . Проверено 3 сентября 2009 г.
  138. ^ «Британско-сирийское общество» . Британско-сирийское общество. Архивировано из оригинала 23 июня 2007 года . Проверено 29 мая 2009 г.
  139. ^ «Worldmonuments.org» . Worldmonuments.org. Архивировано из оригинала 30 сентября 2002 года . Проверено 6 ноября 2011 г.
  140. ^ «ГХФ» . Фонд глобального наследия. Архивировано из оригинала 15 мая 2011 года . Проверено 1 июня 2011 г.
  141. ^ «Сирийский частный университет» . Архивировано из оригинала 2 декабря 2018 года . Проверено 2 декабря 2018 г.
  142. ^ «Частный университет Аль-Джазира» . jude.edu.sy. ​ Архивировано из оригинала 28 июля 2022 года . Проверено 15 июля 2022 г.
  143. ^ Аль-Раи, Марван (22 мая 2023 г.). «Анализ целей устойчивого развития в Дамасском университете во время сирийского кризиса с использованием стратегии университета и библиометрических данных из SciVal» . Откройте для себя устойчивое развитие . 4 (1): 24. Бибкод : 2023DiSus...4...24A . дои : 10.1007/s43621-023-00140-y . ISSN   2662-9984 . ПМК   10201509 . ПМИД   37251498 .
  144. ^ Мазен Эйон (29 июня 2022 г.). "Сирия получила сто отечественных автобусов, предложенных Китаем" . САНА. Архивировано из оригинала 7 июля 2022 года . Проверено 10 июля 2022 г.
  145. ^ Руаа аль-Джазари (20 июня 2019 г.). «Китай предоставил Сирии 100 автобусов в качестве вклада в развитие транспортного сектора» . САНА. Архивировано из оригинала 10 июля 2022 года . Проверено 10 июля 2022 г.
  146. ^ «Зеленая линия» Добро пожаловать на сайт «Зеленая линия» Damascus-metro.com. Архивировано из оригинала 11 сентября 2008 г. Проверено 29 мая 2009 г.
  147. ^ «Дамаск, столица арабской культуры 2008 ». Дамаск.org.sy. Архивировано из оригинала 5 августа 2011 года . Проверено 27 декабря 2012 г.
  148. ^ «Совет директоров и Консультативный совет » . Дамаск.org.sy. 22 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 11 мая 2011 г. Проверено 20 июня 2010 г.
  149. ^ Альберт Аджи (29 ноября 2021 г.). «Сирия принимает первый за последние годы международный турнир по баскетболу» . Ассошиэйтед Пресс . Архивировано из оригинала 14 декабря 2021 года . Проверено 14 декабря 2021 г.
  150. ^ Битти и Пеппер, 2001, с. 102.
  151. ^ Лэндон, Летиция Элизабет (1836). "картина". Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1837 год . Fisher, Son & Co. Архивировано из оригинала 6 декабря 2022 года . Проверено 6 декабря 2022 г. Лэндон, Летиция Элизабет (1836). «поэтическая иллюстрация». Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1837 год . Fisher, Son & Co. Архивировано из оригинала 6 декабря 2022 года . Проверено 6 декабря 2022 г.
  152. ^ «Сирийско-арабская ассоциация лошадей» . Saha-sy.org. Архивировано из оригинала 12 июля 2010 года . Проверено 20 июня 2010 г.
  153. ^ «Города-побратимы Анкары» . ankara.bel.tr (на турецком языке). Анкара. Архивировано из оригинала 25 октября 2020 года . Проверено 16 сентября 2020 г.
  154. ^ «Какой город-побратим в Румынии больше всего? Какой является побратимом американцев, какой — русских? И какой является побратимом Тимишоары…» Banutulazi.ro (на румынском языке). Банат сегодня. 6 августа 2016 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2020 г. . Проверено 16 сентября 2020 г.
  155. ^ «Международный конгресс» . buenosaires.gob.ar (на испанском языке). Буэнос-Айрес. Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 16 сентября 2020 г.
  156. ^ «12 сестер Кордовы» . diariocordoba.com (на испанском языке). Кордовский дневник. 10 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 21 октября 2020 года . Проверено 16 сентября 2020 г.
  157. ^ «Международная же работа» . ajmannews.ae (на арабском языке). Новости Аджмана. 16 декабря 2019 года. Архивировано из оригинала 5 декабря 2020 года . Проверено 3 июля 2020 г.
  158. ^ «Города-побратимы Стамбула» . Greatistanbul.com . Стамбул. Архивировано из оригинала 28 октября 2016 года . Проверено 16 сентября 2020 г.
  159. ^ «Города-побратимы Толедо» . Destinotoledo.com . Судьба Толедо. 17 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. Проверено 16 сентября 2020 г.
  160. ^ «Города-побратимы» . yerevan.am . Ереван. Архивировано из оригинала 29 марта 2017 года . Проверено 16 сентября 2020 г.

Библиография [ править ]

Смотрите также: Библиография по истории Дамаска.
  • Абдулкарим, Маамун (2003). Аполлодор Дамаскин и колонна Траяна . Л'Эрма ди Бретшнайдер. ISBN  978-8-8826-5233-3 .
  • Ахарони, Йоханан; Ави-Йона, Майкл (1977). Библейский атлас Макмиллана . Карта ООО. ISBN  978-0-7318-1071-0 .
  • Амитай, Реувен (1987). «Набеги монголов на Палестину (1260 и 1300 гг. н. э.)». Журнал Королевского азиатского общества : 236–255.
  • Бернс, Росс (2005). Дамаск: История . Рутледж. ISBN  978-0-415-27105-9 .
  • Каммелли, Стефано (2006). Минарет Иисуса . Мельница.
  • Кроуфорд, Питер (2013). Война трех богов: римляне, персы и возникновение ислама . Перо и меч. ISBN  9781473828650 .
  • Демургер, Ален (2007). Жак де Моле (на французском языке). Издания Payot&Rivages. ISBN  978-2-228-90235-9 .
  • Гамильтон, Джилл, герцогиня (2002). Первым в Дамаск: история австралийской легкой кавалерии и Лоуренса Аравийского . Кенгуру Пресс. ISBN  978-0-7318-1071-0 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Ибн Халдун (1952). Ибн Халдун и Тамерлан: их историческая встреча в Дамаске, 1401 г. н. э. (803 г. хиджры). Исследование, основанное на арабских рукописях «Автобиографии» Ибн Халдуна . Перевод Уолтера Джозефа Фишеля. Издательство Калифорнийского университета.
  • Каеги, Уолтер Эмиль (2003). Ираклий: император Византии . Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-81459-6 .
  • Николь, Дэвид (2001). Крестовые походы . Основные истории. Издательство Оспри. ISBN  978-1-84176-179-4 .
  • Рансиман, Стивен (1987). История крестовых походов: Том 3, Королевство Акра и поздние крестовые походы . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521347723 .
  • Шейн, Сильвия (октябрь 1979 г.). «Gesta Dei per Mongolos 1300. Генезис несобытия». Английский исторический обзор . 94 (373): 805–819. doi : 10.1093/ehr/XCIV.CCCLXXIII.805 . JSTOR   565554 .
  • Твен, Марк (1869). Невинные за рубежом . Американская издательская компания.

Внешние ссылки [ править ]

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Damascus&oldid=1228719882"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 9534a6240f48e4c17d3901ef7b7d70c1__1718212260
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/95/c1/9534a6240f48e4c17d3901ef7b7d70c1.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Damascus - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)