Билад аль-Шам
Билад аль-Шам Левант | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Провинция Рашидун , Омейядов , Аббасидов и Фатимидов . халифатов | |||||||||||
636–940-е гг. | |||||||||||
Арабская Сирия ( Билад аш-Шам ) и ее 6 военных округов под властью Аббасидского халифата в 9 веке | |||||||||||
Капитал | Дамаск | ||||||||||
Историческая эпоха | Поздняя античность , Средневековье. | ||||||||||
636 | |||||||||||
656–661 | |||||||||||
• Тулунида Контроль | 878–905 | ||||||||||
• Раздел между Хамданидами и Ихшидидами | 940-е годы | ||||||||||
|
История Леванта |
---|
Предыстория |
Древняя история |
Классическая античность |
|
Средний возраст |
Современная история |
Билад аль-Шам ( араб . بِلَاد الشَّام , латинизированный : Билад аль-Шам ), часто называемый исламской Сирией или просто Сирией в англоязычных источниках, был провинцией Рашидун , Омейядов , Аббасидов и Фатимидов халифатов . Это примерно соответствовало Византийской Восточной епархии , завоеванной мусульманами в 634–647 годах. При Омейядах (661–750 гг.) Билад аш-Шам был столичной провинцией Халифата, а различные населенные пункты по всей провинции служили резиденциями халифов и принцев Омейядов.
Билад аш-Шам был впервые организован в четыре аджнада (военные округа; единственное число - джунд ) Димашк ( Дамаск ), Химс ( Хомс ), аль-Урдунн ( Иордания ) и Филастин ( Палестина ) между 637 и 640 годами халифом Умаром после мусульманское завоевание. Джунд ( Киннасрин 661–680 из северной части Химса халифами Муавией I ( годы правления 680–683 ) или Язидом I годы правления был создан ). Джазира части ( Верхняя Месопотамия независимой провинцией из месопотамской ) была сделана халифом Абд аль-Маликом Киннасрина в 692 году. В 786 году халифом были основаны джунды аль- Авасим и аль-Тугур на территории северного приграничного региона Киннасрин. Харун ар-Рашид . Когда централизованное правление Аббасидов над Билад аль-Шамом рухнуло в 10 веке, контроль над регионом был разделен между несколькими правителями, и аджнад представлял собой лишь номинальные подразделения. Аббасиды и базирующийся в Египте халифат Фатимидов продолжали официально признавать провинцию и ее аджнад до вторжения крестоносцев в прибрежные регионы в 1099 году.
Имя
Название Билад аль-Шам в переводе с арабского языка переводится как «левый регион». [1] [2] Он был назван так с точки зрения жителей Хиджаза ( западная Аравия), которые считали себя обращенными к восходящему солнцу, что сирийский регион располагался слева от них, а справа от них находился Аль-Яман («правый -область-рука»). [1]
География
Билад аш-Шам включал в себя территорию региона Сирии , охватывающую современные страны Сирию , Ливан , Иорданию и Палестину , а также регионы Хатай , Газиантеп и Диярбакыр в современной Турции . [1] Он был ограничен Средиземным морем на западе и Сирийской пустыней на востоке в сторону Ирака. Западный, средиземноморский прибрежный хребет характеризовался холмистыми холмами в Палестине на юге, которые поднимались до самых высоких точек на горе Ливан в центре, а затем значительно опускались в хребте Джебель-Ансария на севере. К востоку от прибрежного хребта хребты внутренней Сирии постепенно становятся ниже, за исключением горы Хермон к северу от Голан , и включают хребты Анти-Ливан , Джебель-ар-Рувак и Джебель-Бишри . С окончанием внутренних хребтов начинается преимущественно равнинная сирийская степь . [3]
История
Мусульманское завоевание
После консолидации исламской гегемонии над Аравией и ее кочевым арабскими племенами в войнах Ридда 632–633 годов халиф (лидер мусульманской общины) Абу Бакр ( годы правления 632–634 ) направил цели зарождающегося мусульманского государства на завоевание Сирия. [4] По словам историка Фреда Доннера , завоевание проходило в три основных этапа . На первом этапе Абу Бакр отправил четыре армии из Медины в конце 633 года во главе с командирами Амром ибн аль-Асом , Язидом ибн Аби Суфьяном , Шурахбилем ибн Хасаной , ветеранами войн Ридда, и Абу Убайдой ибн аль-Джаррахом , главный сподвижник Мухаммеда. [5] Абу Убайда мог быть отправлен только в 636 году. [6] Каждый командующий был назначен в отдельную зону: Амру было поручено управление Палестиной , Язиду — Балка (центральная Трансиордания ), Шурахбилю — южная Трансиордания , а Абу Убайде — место расположения Гассанидов на Голанских высотах . [7] Мусульманские командиры в основном участвовали в небольших стычках с местными гарнизонами на юге Сирии. [8] Целью мусульман в начале завоевания, вероятно, было взять под свой контроль арабоязычных кочевых, полукочевых и оседлых соплеменников южных окраин сирийской пустыни. [9]
Второй этап начался с прибытия Халида ибн аль-Валида и его войск в Сирию в 634 году. [8] Под верховным командованием Халида мусульманские армии осадили и захватили южные сирийские городские центры Босра , Дамаск , Бейсан (Скифополис), Пелла , Газа и временно Хомс (Эмеса) и Баальбек (Иераполис). [10] Ираклий ответил развертыванием последовательных имперских армий против мусульман. Византийцы потерпели решительное поражение в крупных битвах при Ажнадайне в Палестине и Фахле и Ярмуке в Трансиордании, которые произошли в 634–636 годах. Победы мусульман на поле боя фактически положили конец организованному сопротивлению византийцев. [10]
На третьем этапе, начиная примерно с 637 года, мусульманские армии быстро оккупировали северную сирийскую сельскую местность, постепенно захватывая отдельные города по всему региону, чьи гарнизоны устояли в одиночестве после прорыва имперской обороны. Среди городов, некоторые из которых продержались до 637 или 638 года, были Алеппо (Бероя) и Киннасрин (Халкида) на севере, Хама , Хомс и Баальбек (последние два, возможно, во второй раз), Дамаск, возможно, во второй раз. время, Иерусалим. В течение следующих нескольких лет прибрежные средиземноморские города Бейрут , Сидон , Тир , Кейсария , Антиохия , Триполи и Аскалон были захвачены мусульманскими войсками. [10]
Губернаторство Муавии
Умар назначил Абу Убайду ибн аль-Джарру командующим мусульманскими войсками в Сирии в ок. 636 г. и губернатор завоеванной области. Он умер во время чумы Амваса , которая опустошила мусульман в их лагере недалеко от Иерусалима и привела к значительным человеческим жертвам по всей Сирии. Умар заменил его Язидом ибн Аби Суфьяном в южных районах Сирии и Иядом ибн Ганмом в северных районах. [11] [12] Вскоре после этого Язид умер от чумы, и его заменил его брат Муавия . [12] Преемник Умара, халиф Усман ( годы правления 644–656 ), постепенно расширил правление Муавии, чтобы охватить всю Сирию. [11]
Будучи губернатором, Муавия наладил прочные связи с давними арабскими племенами Сирии, которые благодаря своей долгой службе под властью Византии были более политически опытными, чем аравийские соплеменники, пополнившие ряды мусульманских армий. . [11] Среди сирийских племен влиятельное Бану Кальб и их конфедерация Кудаа заняли выдающееся положение в правительстве Муавии. Он также принимал арабских новичков, в первую очередь представителей рода Южной Аравии. [12] Племена и военачальники Сирии поддержали Муавию в его конфронтации с халифом Али в битве при Сиффине в 657 году, которая закончилась тупиком и соглашением об арбитраже в их споре. Арбитражные переговоры провалились, и сирийские сторонники Муавии признали его халифом на церемонии в Иерусалиме в 660 году. Али был убит в следующем году, что открыло Муавии путь к получению контроля над остальной частью Халифата. [13]
Омейядский период
Сирия стала столичной провинцией Халифата Омейядов , который основал Муавия и чья столица находилась в Дамаске. , история Сирии под властью Омейядов была «по сути историей династии Омейядов По словам историков Анри Ламменса и Клиффорда Эдмунда Босворта » . [14] Муавия признал своим преемником своего сына Язида I , сына женщины из Калби. Язиду I ( годы правления 680–683 ) противостоял народ Хиджаза , восстание которого против него было подавлено сирийскими войсками в битве при аль-Харре . Сирийцы приступили к осаде Мекки в 683 году, но отошли в Сирию после смерти Язида I. Мекканский лидер восстания Ибн аз-Зубайр был признан халифом на большей части мусульманской империи, а сын и преемник Язида I Муавия II скончался от чумы. [15]
Калб и другие лоялистские племена избрали халифом другого Омейяда, Марвана I , и он двинулся, чтобы обезопасить сирийскую территорию династии. При поддержке этих племен он разбил племена Кайса и других сторонников Ибн аз-Зубайра в битве при Мардж-Рахите , к северу от Дамаска, в 684 году. При его сыне и преемнике Абд аль-Малике ( годы правления 685–705 ) Сирийские войска отвоевали остальную часть Халифата и убили Ибн аз-Зубайра во второй осаде Мекки . При этом халифе, его сыновьях и преемниках была создана постоянная армия, состоящая из солдат сирийских племен. Абд аль-Малик инициировал более арабо-исламское правительство в Сирии, изменив язык его бюрократии с греческого на арабский, перейдя с византийских монет на строго исламскую валюту и построив Купол Скалы в Иерусалиме, чему он, возможно, способствовал. как дополнительный центр мусульманского паломничества в Мекку. [15]
Сын и преемник Абд аль-Малика, аль-Валид I ( годы правления 705–715 ), правил с автократическими тенденциями и меньшей терпимостью к немусульманам в Сирии и в империи в целом, которая достигла наибольшей территориальной протяженности во время его правления. Он в значительной степени разрушил христианскую базилику Св. Иоанна в Дамаске и построил на ее месте знаменитую Великую мечеть Омейядов . Он добился большой популярности среди сирийских арабов. Во время его правления и правления его преемников Дамаск сохранил свою роль административной столицы империи, но халифы все чаще проживали в своих загородных поместьях в сирийской степи . [15]
После периода застоя халиф Хишам ( годы правления 724–743 ) восстановил престиж халифата Омейядов посредством своих административных реформ, государственного строительства и политики жесткой экономии, хотя завоевания остановились. Его преемник аль-Валид II был убит, что спровоцировало Третью мусульманскую гражданскую войну . Его преемник Язид III умер через несколько месяцев после слабого правления Ибрагима . Марван II взял под свой контроль халифат, разгромил своих противников из сирийских племен и перенес столицу в Харран , за пределами Сирии, что усилило сирийское сопротивление его правлению. [14]
Пост-Омейядский период
Аш-Шам стал гораздо менее важным при Аббасидском халифате , который сменил Омейядов в 750 году. Аббасиды перенесли столицу сначала в Куфу , а затем в Багдад и Самарру , все из которых находились в Ираке , который, следовательно, стал их самой важной провинцией. Сирийцы, в основном арабы, были маргинализированы иранскими и турецкими силами, пришедшими к власти при Аббасидах, и эта тенденция также выразилась на культурном уровне. С 878 по 905 год Сирия находилась под эффективным контролем Тулунидов Египта , но вскоре после этого контроль Аббасидов был восстановлен. Это продолжалось до 940-х годов, когда провинция была разделена между эмиратом Хамданидов Алеппо на севере и контролируемым Ихшидидами Египтом на юге. В 960-х годах Византийская империя под предводительством Никифора II Фоки завоевала большую часть северной Сирии, и Алеппо стал данником Византии, а южные провинции перешли к Халифату Фатимидов после завоевания Египта в 969 году. Сирия была разделена на северную и южную части. продолжаться, несмотря на политические изменения, до тех пор, пока Завоевание мамлюков в конце 13 века. [ нужна ссылка ]
Административная история
Римско-византийские предшественники
Аджнад представлял собой адаптацию существовавшей ранее административной системы Восточной епархии (Византийская Сирия) для удовлетворения потребностей зарождающегося мусульманского государства. [16] Византийская система, в свою очередь, была основана на системе, установленной ее римским предшественником после Первого еврейского восстания в 70 году нашей эры и восстания Бар-Кохбы в 135 году нашей эры. Чтобы установить более тесный контроль над широко расселенным населением Сирии после восстаний, регион был разделен на более мелкие подразделения, сосредоточенные вокруг городского центра, который следил за правопорядком и собирал налоги с окружающих внутренних районов. [17] К 400 году южная половина Сирии была разделена между тремя Палестинами ( Палестина Прима , Палестина Секунда и Палестина Терция ), Финикией и Аравией . [18]
Начало исламского управления
После решающей победы мусульман при Ярмуке в 636 году и оккупации большей части побережья Средиземного моря и северной Сирии в последующие два года мусульмане начали организовывать регион в военном и административном отношении для своих нужд. [19] Халиф Умар, правивший из Медины, посетил главный лагерь мусульманской армии в Джабии , бывшей столице Гассанидов, по крайней мере один раз между 637 и 639 годами. [20] Оттуда он лично курировал распределение пособий ( ата ) и пайков ( ризк ) мусульманским солдатам, сбор налогов с покоренного населения и назначения на военное командование. Возможно, изначально у мусульман были намерения сделать Джабию постоянным центральным городом-гарнизоном Сирии по образцу тех, которые позже были основаны в завоеванных регионах Ирака ( Куфа и Басра ), Египта ( Фустат ) и Ифрикии ( Кайруан ). [19] Эти города-гарнизоны превратились в крупные городские центры Халифата. Во время одного из его визитов, или не позднее 640 года, Умар распустил центральный армейский лагерь в Джабии. [21] Вместо этого, по словам историка Алана Уолмсли, в результате действия нескольких факторов была создана «самостоятельная, более гибкая» военно-административная система. [21]
В отличие от Ирака и Египта, где поселения были сосредоточены вдоль основных рек этих провинций, сирийские поселения были распределены по обширной территории гор, долин и равнин. Сложная география замедлила коммуникации и передвижение армии в регионе, что потребовало создания нескольких региональных центров для эффективного управления и обороны; [22] по словам Уолмсли, это был «принцип, подтвержденный более чем 500-летним римским и византийским управлением». [22] Изменение мусульманских военных целей после Ярмука, когда акцент сместился на северный сирийский и средиземноморский фронты, также потребовало создания дополнительных армейских штабов и гарнизонов, таких как Хомс, что уменьшило центральную роль Джабии. Дальнейшим сокращением численности войск в Джабии стала чума Амваса в 639 году, в результате которой численность гарнизона сократилась с 24 000 до 4 000 человек. Снижение, вероятно, было вызвано не только чумой, но и другими факторами. В конце 639 или начале 640 года значительное количество мусульманских войск также покинуло Сирию для завоевания Египта под командованием Амра. [23]
Численность войск в Джабии не удалось восстановить после чумы и ухода мусульманских войск на другие фронты. В отличие от Ирака, где наблюдался высокий уровень иммиграции арабских племен, подобная иммиграция в Сирию была ограничена курайшитской элитой, стремящейся сохранить свои заранее устоявшиеся интересы в регионе. [24] Сирия имела значительное, давнее арабское население, как в племенах, которые доминировали в степи и ранее служили Византии, так и в городских арабских общинах, особенно в Дамаске и Хомсе. [25] Вскоре после Ярмука арабские племена Сирии были включены в зарождающуюся там мусульманскую военную структуру. Местные племена отдавали предпочтение сложившимся городским центрам, с которыми они были давно знакомы. [24] Расселению мусульман в городских центрах способствовала широкая доступность собственности в городах после завоеваний, в результате исхода провизантийских, грекоязычных жителей или в результате передачи собственности мусульманам, обеспеченной соглашениями о капитуляции. . С другой стороны, мусульманское поселение во внутренних районах было ограниченным, поскольку крестьянство, говорящее на арамейском языке, оставалось в своих деревнях. [25]
Джундские дивизии
Умар разделил Сирию на четыре аджнада : Филастин , аль-Урдунн , Димашк и Химс . Новые гарнизоны были приписаны к городским центрам Лидда , Тверия , Дамаск и Хомс соответственно. По сути, Умар санкционировал существующую военную ситуацию в Сирии, где различные армейские подразделения действовали независимо на разных фронтах. Создав аджнад , Умар преобразовал военные структуры в провинциальные правительства, занимавшиеся налогообложением местного населения и распределением собранных денег и припасов для войск. Во время халифата преемника Умара Усмана ( годы правления 644–656 ) в соответствующих аджнадах были созданы дополнительные гарнизоны , особенно в прибрежных городах. [26]
Во время правления Муавии I или Язида I Киннасрин (северная Сирия) и Джазира ( Верхняя Месопотамия ) были отделены от Джунд-Химса и стали Джунд-Киннасрином . [27] [28] Разделение могло быть ответом на приток иммигрантов из северных арабских племен ( Кайс и Мудар ) в Киннасрин и Джазиру во время правления Муавии и халифата. [27] В 692 году халиф Абд аль-Малик отделил Джазиру от Джунд-Киннасрина, и она стала независимой провинцией Джазира . По мнению Бланкиншипа, это изменение статуса могло быть связано с мирным соглашением, достигнутым с Кайсами в 691 году после того, как Кайи восстали против Омейядов во время Второй мусульманской гражданской войны . [29] По словам историка Хью Н. Кеннеди , разделение было сделано по просьбе Мухаммада ибн Марвана , брата Абд аль-Малика и его командира, ответственного за Джазиру. [28]
В 786 году халиф Харун ар-Рашид основал Джунд аль-Авасим на северной части Джунд-Киннасрина. Он охватывал приграничную зону с Византийской империей, простираясь от районов непосредственно к югу от Антиохии , Алеппо и Манбиджа и на восток до Евфрата. Манбидж, а затем и Антиохия стали столицами нового джунда . [30] [31] Джунд аль-Авасим служил второй оборонительной линией за фактической приграничной зоной Тугур, которая охватывала далекие северные сирийские города Баграс , Байяс , Дулук , Александретта , Кирр , Рабан и Тизин . [30] [32] Тугур был разделен на киликийский или сирийский сектор аль-Тугур аль-Шамия и Джазиранский или месопотамский сектор аль-Тугур аль-Джазира , примерно разделенные горами Аманус . Тарсус и Малатья были наиболее важными городами в сирийском и месопотамском секторах соответственно, хотя эти два округа не имели административных столиц, иногда находились под административным контролем Джунд аль-Авасима. К 10 веку термины Тугур и аль-Авасим в источниках часто использовались как синонимы. [30] [33] [34]
Правителя провинций называли вали или эмиром . [35]
- Джунд Димашк ( جُـنْـد دِمَـشْـق , «военный округ Дамаска ») со столицей в Дамаске. [36] была самой крупной из провинций и охватывала большую часть современного Ливана и территории к востоку от реки Иордан, известные как регион Аль-Балка . [37]
- Джунд Филастин ( جُـنْـد فِـلَـسْـطِـيْـن , «военный округ Палестины ») простирался от Акабы на Красном море и аль-Ариша на Синае на юге до нижней Галилеи на севере, [38] охватывал большую часть территории византийских провинций Палестина Прима и Палестина Терция . [39] Тулуниды расширили провинцию на восток и юг за счет Джунд-Димаска, включив в нее регионы на территории современной южной Иордании и северо-западной Саудовской Аравии. [40] Рамла была основана в 715 году и стала одновременно административной столицей и самым важным городом Палестины. [41]
- Джунд аль-Урдунн ( جُـنْـد الْأُرْدُنّ , «военный округ Иордании ») переписывался с Палестиной Секунда и охватывал большую часть Галилеи и западную часть Переи в Трансиордании. [42] В его состав также входили города Акра и Тир на побережье. [43] Табария (Тиверия) заменила Скифополь в качестве новой столицы провинции. [44]
- Джунд-Химс ( جُـنْـد حِـمْـص , «военный округ Хомс ») со столицей в Хомсе . [36]
- Джунд Киннасрин ( جُـنْـد قِـنَّـسْـرِيْـن , «военный округ Киннасрин ») со столицей в Киннасрине , [36] был высечен в северной части Джунд-Химса.
Пост-Аббасидское правление
Поскольку прямое правление Аббасидов над Левантом пошатнулось и в конечном итоге рухнуло в 10 веке, разные части региона контролировались несколькими разными правителями. Аджнад стал номинальным разделением , не имеющим практического значения. Административная система продолжала официально признаваться правительствами Аббасидов и Фатимидов до тех пор, пока крестоносцы не завоевали западные части Билад аш-Шама, начиная с 1099 года. В качестве географического выражения «Билад аш-Шам» продолжали использовать арабские языки. говорящих мусульман в конце 19 века, когда Сурия , арабское слово, обозначающее «Сирия», обычно заменило этот термин в обычном использовании. К этому моменту Сурия все чаще использовалась в арабской христианской литературе XIX века и среди европейцев. [45]
См. также
Ссылки
- ^ Jump up to: а б с Босворт 1997 , с. 261.
- ^ Линтаси 2003 , стр. 61–62.
- ^ Доннер 1981 , с. 91.
- ^ Доннер 1981 , стр. 86, 89–90.
- ^ Доннер 1981 , стр. 112, 114.
- ^ Атамина 1994 .
- ^ Доннер 1981 , стр. 115–116.
- ^ Jump up to: а б Доннер 1981 , с. 111.
- ^ Доннер 1981 , с. 117.
- ^ Jump up to: а б с Доннер 1981 , с. 112.
- ^ Jump up to: а б с Ламменс и Босворт 1997 , с. 262.
- ^ Jump up to: а б с Хиндс 1993 , с. 267.
- ^ Ламменс и Босворт 1997 , с. 273.
- ^ Jump up to: а б Ламменс и Босворт 1997 , с. 265.
- ^ Jump up to: а б с Ламменс и Босворт 1997 , с. 264.
- ^ Уолмсли 1987 , с. 33.
- ^ Уолмсли 1987 , с. 34.
- ^ Уолмсли 1987 , с. 35.
- ^ Jump up to: а б Уолмсли 1987 , стр. 39–40.
- ^ Уолмсли 1987 , стр. 40, 44.
- ^ Jump up to: а б Уолмсли 1987 , с. 44.
- ^ Jump up to: а б Уолмсли 1987 , с. 41.
- ^ Уолмсли 1987 , стр. 43–44.
- ^ Jump up to: а б Уолмсли 1987 , стр. 42–43.
- ^ Jump up to: а б Уолмсли 1987 , стр. 41–42.
- ^ Уолмсли 1987 , с. 45.
- ^ Jump up to: а б Хиндс 1993 , с. 264.
- ^ Jump up to: а б Кеннеди 2001 , с. 31.
- ^ Бланкиншип 1994 , с. 51.
- ^ Jump up to: а б с Стрек 1987 , с. 515.
- ^ Уитли 2000 , с. 116.
- ^ Эль-Шейх 2004 , с. 83.
- ^ Хонигманн 1987 , стр. 738–739.
- ^ Уитли 2000 , стр. 116, 260.
- ^ Масалха 2018 , с. 154 159; Кобб 2001 , с. 14
- ^ Jump up to: а б с Кобб 2001 , с. 11-2.
- ^ Масалха 2018 , с. 172; Кобб 2001 , с. 13: Димашк был самым большим из джундов.
- ^ Масалха 2018 , с. 158-9: В течение нескольких столетий Айла, современный иорданский портовый город Аль-Акаба на Красном море, был частью исламской административной провинции Джунд Филастин.
- ^ Масалха 2018 , с. 160
- ^ Масалха 2018 , с. 169: Тулуниды расширили ее… Провинция Филастин была расширена… на восток и юг, за счет Джунд-Димашка, включив в нее Билад аль-Шарат… на территории современной южной Иордании и северо-запад Саудовской Аравии (Salibi 1993: 18–20; le Strange 1890: 28).
- ^ Масалха 2018 , с. 180; Мери 2006 , с. 590: Рамла, столица Юнда Филастина, была основана... в 715 году; Гил 1997 , с. 106: Он стал столицей Юнда Филастин и фактически самым важным городом в Палестине.
- ^ Масалха 2018 , с. 160: Как и Палестина Секунда, Джунд аль-Урдун включал большую часть Галилеи и некоторые территории в Трансиордании; Гил 1997 , с. 111: Второй сектор включал верхнюю и нижнюю Галилею, а также западную часть Переи (земля, простирающаяся к востоку от Галилейского моря).
- ^ Гил 1997 , с. 111: включая Акко и Тир
- ^ Масалха 2018 , с. 160; Гил 1997 , с. 111
- ^ Салиби 2003 , с. 62.
Библиография
- Игл, Дениз, изд. (2012). Билад аль-Шам обращен к внешним мирам. Восприятие Другого и представление Суверена [ Билад аль-Шам, лицо внешних миров. Восприятие Другого и представление Суверена ] (на французском языке) (1-е изд.). ISBN 978-2-35159-197-0 . Архивировано из оригинала 16 марта 2016 г. Проверено 8 января 2013 г.
- Атамина, Халил (июль 1994 г.). «Назначение и увольнение Халида бен аль-Валида от Верховного командования: исследование политической стратегии первых мусульманских халифов в Сирии». Арабика . 41 (2). Брилл: 253–272. дои : 10.1163/157005894X00191 . JSTOR 4057449 .
- Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов . Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1827-7 .
- Босворт, CE (1997). «Аль-Шам» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс В.П. и Лекомт Г. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том IX: Сан – Сзе . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 261. ИСБН 978-90-04-10422-8 .
- Кроун, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52940-9 .
- Доннер, Фред М. (1981). Ранние исламские завоевания . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-05327-8 .
- Эль-Шейх, Надя Мария (2004). Византия глазами арабов . Кембридж: Гарвардский центр ближневосточных исследований. ISBN 0-932885-30-6 .
- Кобб, Пол М. (2001). Белые знамена: раздор в Аббасидской Сирии, 750–880 гг . СУНИ Пресс. ISBN 978-0-7914-4880-9 .
- Гил, Моше (1997). История Палестины, 634–1099 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-59984-9 .
- Хиндс, М. (1993). «Муавия иб. Аби Суфьян» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VII: Миф-Наз . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 263–268. ISBN 978-90-04-09419-2 .
- Хонигманн, Э. (1987) [1927]. «АЛЬ-Тугур» . В Хоутсме, Мартин Теодор (ред.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, том VIII: Таиф – Зурхана . Лейден: БРИЛЛ. стр. 738–739. ISBN 90-04-08265-4 .
- Кеннеди, Хью (2001). Армии халифов: армия и общество в раннем исламском государстве . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-25093-5 .
- Ламменс, Анри и Босворт, CE (1997). «Аль-Шам — 2. История (а) До 1918 года» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс В.П. и Лекомт Г. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том IX: Сан – Сзе . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 262–273. ISBN 978-90-04-10422-8 .
- Масалха, Нур (2018). Палестина: четырехтысячелетняя история . Академик Блумсбери. ISBN 978-1-78699-274-1 .
- Мери, Йозеф В. (2006). Средневековая исламская цивилизация: LZ, индекс . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-96692-4 .
- Салиби, К.С. (2003). Дом многих особняков: новый взгляд на историю Ливана . ИБТаурис. ISBN 978-1-86064-912-7 .
- Штрек, Максимилиан (1987) [1927]. «Аль-Авасим» . В Хоутсме, Мартин Теодор (ред.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, том I: А – Баба Бег . Лейден: БРИЛЛ. стр. 515–516. ISBN 90-04-08265-4 .
- Уолмсли, Алан Г. (1987). Административная структура и городская география Джунда Филастина и Джунда аль-Урдунна: города и районы Палестины и Восточной Иордании в период раннего ислама, Аббасидов и раннего Фатимидов (доктор философии). Университет Сиднея.
- Уитли, Пол (2000). Места, где люди молятся вместе: города в исламских странах, с седьмого по десятый века . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-89428-7 .