Семья Аль-Азм

Семья Аль-Азм
Аль-Азм
( *Аль аль-Ам* )
Семья Аль-Азм ; Аль-Азм ; ( Аль аль-Ам )
	Дворец Азм в Дамаске
Текущий регион	Дамаск , Хама
Место происхождения	Сирия
Члены	Сулейман Паша аль-Азм ; Асад Паша аль-Азм ; Саадеддин Паша аль-Азм ; Мухаммад-паша аль-Азм ; Абдулла Паша аль-Азм ; Азмзаде Садик Аль Муаяд ; Хакки аль-Азм ; Халид аль-Азм ; Садик Джалал аль-Азм
Поместье(а)	Азм Палас в Дамаске (национализирован) ; Азм Палас в Хаме (национализирован)

Семья Аль-Азм ( арабский : آل العظم ʾĀl al-ʿAẓm , турецкий : Azm Ailesi ) — известная дамасская семья. Их политическое влияние в Османской Сирии началось в 18 веке, когда члены семьи управляли Мааррат ан-Нуманом и Хамой . Отпрыск семьи, Исмаил Паша аль-Азм , был назначен вали , удерживали власть в Дамаска Эялет в 1725 году. Между 1725 и 1783 годами члены семьи, в том числе Асад Паша аль-Азм Дамаске в течение 47 лет, кроме того на периодические назначения в Сидон Эялет , Триполи Эялет , Хама , Алеппо Эялет , ^{[ 1 ]} и Египет Эялет . Влияние семьи снизилось в 19 веке, и настоящей династии не удалось основать. ^{[ 2 ]}

Происхождение

Происхождение семьи Азм относительно неясно, а доказательства были описаны как «противоречивые и в целом неудовлетворительные». ^{[ 3 ]} Одна из самых известных семей Османской Сирии. ^{[ 4 ]} Аль-Азмы, возможно, произошли из региона Конья в Анатолии ; ^{[ 5 ]} следовательно, их корни в Турции могут пролить свет на набор и карьеру членов семей, занимавших высокие должности османских офицеров в сирийских провинциях. ^{[ 6 ]} Семья Аль-Азм начала приобретать большое влияние в регионе, когда Ибрагим аль-Азм, «сельский знатный человек, возможно, турецкого происхождения», ^{[ 4 ]} отправился в Мааррат ан-Нуман , чтобы восстановить порядок в середине семнадцатого века. ^{[ 4 ]} После его смерти сыновья Ибрагима аль-Азма, Исмаил-паша аль-Азм и Сулейман-паша аль-Азм , выполнили задание своего отца и были вознаграждены османской администрацией наследственными налоговыми фермами в Хомсе , Хаме и Мааррат ан-Ну'. мужчина. ^{[ 4 ]}

В статье, написанной членом семьи, профессором Садиком Джалалом аль-Азмом , вводный автор Жан-Пьер Рондас описывает Аль-Азма как:

...на самом деле «османского» и турецкого происхождения. Его семья принадлежала к османскому правящему классу в Дамаске; его власть восходит к 17-18 векам... Турецкая семья аль-Азм продолжала оставаться в Дамаске [...] под французским мандатом. Член семьи Халид бей аль-Азм даже стал премьер-министром. Политическое влияние семьи продолжалось до 1963 года, когда власть захватила панарабская националистическая партия Баас. ^{[ 7 ]}

Помимо теории турецкого происхождения, считается возможным арабское происхождение. В частности, семья Азм считается частью «племени Бану Азм северного Хиджаза, [которое] служило османам в шестнадцатом веке, защищая караванный путь Дамаск-Медина, а затем мигрировало в Анатолию, затем в Ма». 'арра'. Фактически,

однако нет никаких сомнений в том, что местным летописцам и европейским наблюдателям восемнадцатого века Амсы были известны как семья арабского (бедуинского) происхождения... Вполне возможно, что последняя точка зрения [будучи турецкого происхождения] является ошибочный вывод, основанный на длительном проживании семьи в провинции Конья. ^{[ 8 ]}

Однако «нет никаких доказательств того, что сами азмы заявляли о своем бедуинском происхождении». ^{[ 9 ]}

Это противоречие можно понять в свете заявлений доктора Шамира Шимона и доктора Абдула Карима Рафека. Доктор Шимон Шамир утверждает, что «хотя ни одна из точек зрения не подкреплена определенными доказательствами, последняя [то есть бедуинская теория] кажется более приемлемой. В реалиях Сирии XVII и XVIII веков это более вероятно. что бедуинская семья на османской службе должна частично тюркизироваться и какое-то время жить в Анатолии, чем что турецкая семья должна стремиться получить престиж, ложно приписывая свое происхождение бедуинскому племени». ^{[ 10 ]} С другой стороны, д-р Абдул Карим Рафек «выбирает теорию местного происхождения, не связывая себя бедуинской стороной». В ответ на первоисточники, утверждающие, что «Садеддин [Паша аль-Азм] был «un autre pacha arabe denation»; и что Мехмед [Паша аль-Азм] происходил из арабской семьи... [и] что азмы были «Арабы» (авлад аль-Араб) из арабских земель (аль-билад аль-Арабия)», д-р Рафек выступает за то, чтобы относиться к этим заявлениям с большой осторожностью, особенно к эпитету «араб», который, по его мнению, означает «местный «В отличие от Османской. ^{[ 11 ]} Наконец, важно отметить, что есть свидетельства того, что «Сулейман-паша аль-Азм не знал ни слова по- арабски, тогда как Мехмед, очевидно, был полностью арабизирован». ^{[ 12 ]}

Прийти к власти

Исмаил-паша, который позже стал вали (губернатором) Триполи, был переведен в Дамаск в 1725 году по просьбе муфтия после того, как боевые действия между различными фракциями янычар помешали каравану хаджа отправиться вовремя. Его брат стал вали Триполи, а его сын стал вали Сидона. В 1730 году, когда султам Ахмед III был свергнут, все они были уволены, но ненадолго. Сулейман-паша аль-Азм , брат Исмаила-паши, стал вали Дамаска между 1733 и 1738 годами, а затем снова с 1741 года до своей смерти в 1743 году. Ему наследовал его племянник Асад-паша аль-Азм , который правил между 1743 и 1757 годами, и считался величайшим правителем Дамаска во времена Османской империи. Асад-паша после трех лет борьбы одолел всех своих местных противников. В его правление Хама и Хомс были присоединены к провинции Дамаск. ^{[ 13 ]}

Несмотря на способность Асад-паши обеспечить безопасность каравана паломников, новые османские власти в Стамбуле свергли его в 1757 году после четырнадцати лет правления. великий визирь Тогдашний Рагиб-паша назвал его «крестьянским сыном крестьянина» после того, как сделка между ними провалилась. Вдобавок кизлар-ага Стамбула невзлюбил аль-Азма за то, что он, очевидно, не позаботился о нем, когда он проходил через Дамаск в караване паломников. Османское государство также было заинтересовано в конфискации богатства аль-Азма, накопленного за время его пребывания у власти. Собранные большие суммы денег заставили государство переоценить свою валюту. ^{[ 14 ]} Его перевели в Алеппо , а затем уволили и казнили. Это ознаменовало конец золотого века семьи. Оно продолжало сохранять определенное влияние, и многие из его членов позже стали вали, но его великие дни прошли. ^{[ 13 ]} Последним членом семьи, управлявшим Дамаском, был Абдулла-паша аль-Азм , который служил с перерывами между 1795 и 1807 годами. ^{[ 15 ]}

Сохранение фамилии

В середине 18 века семья аль-Азм примирилась с центрами власти за пределами семьи. Следовательно, два члена ее семьи, Лейла бинт ас-Сайид Ибрагим аль-Азм и Хадиджа бинт Насух-паша, вышли замуж за турецких мамлюков, находившихся на семейной службе, чтобы сохранить фамилию Азм. ^{[ 16 ]} Линия происхождения от Лейлы указывает на то, что эта ветвь семьи была сосредоточена вокруг Хамы, и многие из них занимали там государственные посты. ^{[ 16 ]}

Наследие

Эпоха Аль-Азма принесла в Дамаск строительный бум, где были построены десятки бань , ханов , школ и базаров , многие из которых сохранились до сих пор. Самыми известными из них являются Дворец Азм в Дамаске и Дворец Азм в Хаме, оба из которых были построены Асадом Пашой аль-Азмом как роскошные резиденции. ^{[ 17 ]}

Разный перевод фамилии

Фамилии не использовались в эпоху Османской империи. Члены семьи использовали имя Азмзаде в девятнадцатом веке. ^{[ 18 ]} в отношении клана Азм, где заде является дополнением, указывающим на благородство. Латинская надпись имени, переведенная с арабской графики, со временем видоизменилась и теперь пишется по-разному. Некоторые члены семьи носят фамилию Азме, Аладем, Алазм, Аладам, Альзм или некоторые другие фамилии, хотя все они принадлежат к одной семье. Кроме того, некоторые члены семьи, оставшиеся в Турции, имеют множество разных фамилий, которые были выбраны после обнародования закона 1934 года, который сделал фамилии обязательными и запретил их использование для обозначения дворянства. Неясно, используют ли некоторые фамилию Кемикоглу, что буквально означает «сын-кость».

Члены семьи

Исмаил-паша аль-Азм , османский губернатор Хамы, Хомса, Триполи и Дамаска
Сулейман-паша аль-Азм , османский губернатор Триполи, Сидона и Дамаска, брат Исмаила-паши
Асад-паша аль-Азм , османский губернатор Хамы и Дамаска, сын Исмаила-паши
Саадеддин-паша аль-Азм , османский губернатор Алеппо и Египта (среди прочих), сын Исмаила-паши
Мухаммад-паша аль-Азм , османский губернатор Сидона и Дамаска, сын Асад-паши
Абдулла-паша аль-Азм , османский губернатор Дамаска, сын Мухаммад-паши
Азмзаде Садик Аль Муаяд , османский губернатор Джидды, императорский комиссар в Болгарии, сын Салиха Аздашир-бея
Хакки аль-Азм , бывший премьер-министр Сирии
Рафик аль-Азм , издатель и политик
Халид аль-Азм , шестикратный бывший премьер-министр Сирии
Садик Джалал аль-Азм , почетный профессор современной европейской философии Университета Дамаска

Здания, названные в честь семьи

Книги, изданные членами семьи

Азмзаде Садик Эль Муейед, Habes Seyahatnamesi [Книга путешествий по Абиссинии], Стамбул, 1904 г., перевод на английский язык Г. Гоккентом и семьей, 2021 г. https://www.amazon.com/Ethiopia-Book-Travels-Giyas-Gokkent/dp/ 1737129892
Азмзаде Садик Эль Муейед, Бир Османли Забитинин Африка Сахра-и Кебиринде Сеяхати [Путешествие османского офицера по Большой Сахаре в Африке], Стамбул, 1897 г., перевод на английский Г. Гоккента, 2021 г. https://www.amazon.com/Journey- Большая-Сахара-Африка-Through/dp/1737129884/ref=sr_1_2?dchild=1&qid=1630652339&refinements=p_27%3AGiyas+M+Gokkent&s=books&sr=1-2&text=Giyas+M+Gokkent

Ссылки

^ Стернс и Лангер, 2001, стр.357.
^ Холт, Лэмбтон и Льюис, 1977, стр.376.
^ Дауэс, 2000, с. 45.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хури, Филип С. (2003), Городские знати и арабский национализм: политика Дамаска 1860-1920 гг ., Cambridge University Press , стр. 50, ISBN 0521533236 Самой известной семьей , обеспечившей значительную независимую политическую власть в Дамаске, была семья Азм. Ибрагим аль-Азм, сельский знатный человек, возможно, турецкого происхождения, в середине семнадцатого века отправился в Мааррат ан-Нуман, торговый центр между Алеппо и Хамой, обслуживающий бедуинов, чтобы восстановить порядок. Хотя он был убит, его сыновья, Исмаил и Сулейман, выполнили задание своего отца и были вознаграждены наследственными налоговыми фермами в Хомсе, Хаме и Мааррат ан-Нумане.
^ Дауэс, Дик (2000), Османы в Сирии: история справедливости и угнетения , IB Tauris, стр. 69, ISBN 1-86064-031-1 Происхождение этих семей представляет интерес, поскольку оно проливает свет на набор и структуру карьеры офицеров в сирийских провинциях, многие из которых были выходцами из Анатолии. Семья Азм, возможно, происходила из района Конья...
^ Дауэс, 2000, с. 69.
^ аль-Азм, Садик Джалал (2008), «Наука и религия, непростые отношения в истории иудео-христианско-мусульманского наследия», Ислам и Европа , Leuven University Press, стр. 129, ISBN 978-9058676726
^ Шамир, Шимон (2009), Асад Паша аль-Азм и османское правление в Дамаске (1743–1758 гг.) , Cambridge University Press, стр. 1
^ Барбир, Карл К. (1980), Османское правление в Дамаске, 1708-1758 , Princeton University Press , стр. 58, ISBN 1400853206
^ Барбир, 1980, стр. 58.
^ Рафек, Абдул-Карим (1966), Провинция Дамаск, 1723–1783 , Хаят, стр. 88–89
^ Барбир, 1980, стр. 58-61.
^ Jump up to: ^а ^б Сингх, 2000, стр. 162.
^ Шуейри, 2005, стр.232.
^ Дауэс, 2000, с. 57.
^ Jump up to: ^а ^б Линда Шатковски, Шильхер (1985), Семьи в политике: дамасские фракции и сословия XVIII и XIX веков , Ф. Штайнер, с. 138, ISBN 3515031464
^ Дампер и Стэнли, 2007, стр.123.
^ Минави, Мостафа (2022). Потеря Стамбула: арабо-османские империалисты и конец империи . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-1-5036-3316-2 .

Библиография

Дауэс, Дик (2000), Османы в Сирии: история справедливости и угнетения , IB Tauris, ISBN 1-86064-031-1
Стернс, Питер Н.; Лангер, Леонард (2001), Исторический словарь Сирии , Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 978-0-395-65237-4 ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
Холт, Питер Малкольм; Ламбтон, Энн К.С.; Льюис, Бернард (1977), Кембриджская история ислама, Том 1 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-295-98676-0
Сингх, Нагендра Кр (2000), Международная энциклопедия исламских династий , Anmol Publications PVT. ООО, ISBN 978-81-261-0403-1 ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
Шуери, Юсеф М. (2005), Спутник по истории Ближнего Востока , Уайли-Блэквелл, ISBN 978-1-4051-0681-8
Дампер, Майкл; Стэнли, Брюс Э. (2007), Города Ближнего Востока и Северной Африки: историческая энциклопедия , ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-919-5

[1] Стернс и Лангер, 2001, стр.357.

[2] Холт, Лэмбтон и Льюис, 1977, стр.376.

[Douwes45-3] Дауэс, 2000, с. 45.

[Khoury-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хури, Филип С. (2003), Городские знати и арабский национализм: политика Дамаска 1860-1920 гг ., Cambridge University Press , стр. 50, ISBN 0521533236 Самой известной семьей , обеспечившей значительную независимую политическую власть в Дамаске, была семья Азм. Ибрагим аль-Азм, сельский знатный человек, возможно, турецкого происхождения, в середине семнадцатого века отправился в Мааррат ан-Нуман, торговый центр между Алеппо и Хамой, обслуживающий бедуинов, чтобы восстановить порядок. Хотя он был убит, его сыновья, Исмаил и Сулейман, выполнили задание своего отца и были вознаграждены наследственными налоговыми фермами в Хомсе, Хаме и Мааррат ан-Нумане.

[Douwes69-5] Дауэс, Дик (2000), Османы в Сирии: история справедливости и угнетения , IB Tauris, стр. 69, ISBN 1-86064-031-1 Происхождение этих семей представляет интерес, поскольку оно проливает свет на набор и структуру карьеры офицеров в сирийских провинциях, многие из которых были выходцами из Анатолии. Семья Азм, возможно, происходила из района Конья...

[6] Дауэс, 2000, с. 69.

[Sadgrove_2010_loc=267-7] аль-Азм, Садик Джалал (2008), «Наука и религия, непростые отношения в истории иудео-христианско-мусульманского наследия», Ислам и Европа , Leuven University Press, стр. 129, ISBN 978-9058676726

[8] Шамир, Шимон (2009), Асад Паша аль-Азм и османское правление в Дамаске (1743–1758 гг.) , Cambridge University Press, стр. 1

[Barbir_1980_loc=58-9] Барбир, Карл К. (1980), Османское правление в Дамаске, 1708-1758 , Princeton University Press , стр. 58, ISBN 1400853206

[10] Барбир, 1980, стр. 58.

[11] Рафек, Абдул-Карим (1966), Провинция Дамаск, 1723–1783 , Хаят, стр. 88–89

[12] Барбир, 1980, стр. 58-61.

[Singh-13] Jump up to: ^а ^б Сингх, 2000, стр. 162.

[Choueri-14] Шуейри, 2005, стр.232.

[15] Дауэс, 2000, с. 57.

[Schilcher138-16] Jump up to: ^а ^б Линда Шатковски, Шильхер (1985), Семьи в политике: дамасские фракции и сословия XVIII и XIX веков , Ф. Штайнер, с. 138, ISBN 3515031464

[17] Дампер и Стэнли, 2007, стр.123.

[18] Минави, Мостафа (2022). Потеря Стамбула: арабо-османские империалисты и конец империи . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-1-5036-3316-2 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]