Христианская литература

Христианская литература — это литературный аспект христианских средств массовой информации , представляющий собой огромный массив чрезвычайно разнообразных произведений.

Священное Писание [ править ]

подпадает под строгое определение литературы, Хотя Библия она обычно не считается литературой. Однако к Библии относились и ценили как к литературе; В частности, « Версия короля Якова» долгое время считалась шедевром английской прозы, что бы ни думали о ее религиозном значении. Было также сделано несколько пересказов Библии или ее частей с целью подчеркнуть ее литературные качества.

религиозная Христианская литература

Христиане часто используют молитвы, чтобы помочь себе стать ближе в отношениях с Богом и научиться применять свою веру на практике.

Христианская научно-популярная литература [ править ]

Письма, богословские трактаты и другие поучительные и религиозные произведения писались христианскими авторами со времен Иисуса. , были документальной литературой В раннехристианские времена почти все произведения, включая письма, библейские комментарии, доктринальные труды и агиографии . См . Патристика .

С момента изобретения печатного станка научно-популярная литература использовалась для распространения христианской вести, а также для распространения различных точек зрения внутри христианства. Трактат (небольшая брошюра , содержащая объяснение какого-либо момента или обращение к читателю) использовался во времена Реформации и продолжает использоваться в рамках прозелитизма .

Христианская аллегория [ править ]

Аллегория — это стиль литературы, имеющий форму рассказа, но использующий символические фигуры, действия или изображения для выражения истины — христианской истины, в случае христианской аллегории. Начиная с притч об Иисусе , существует давняя традиция христианских аллегорий, в том числе Данте Алигьери » «Божественная комедия , Джона Баньяна » «Путешествие пилигрима и Хернард Ханны «Стопы ланей на высоких местах» .

Христианская фантастика [ править ]

Христианскую художественную литературу иногда труднее определить, чем христианскую научно-популярную литературу. Христианские темы не всегда явны. Некоторые христианские художественные произведения, такие как произведения К.С. Льюиса , основаны на аллегорических произведениях прошлого. Также можно спорить о том, обязательно ли произведения христианского автора являются христианской художественной литературой. Например, хотя несомненно присутствуют христианские темы Дж. Р. Р. Толкина » во «Властелине колец , ^[1] они всегда держатся под поверхностью. Другие возможные примеры христианской художественной литературы включают произведения Г. К. Честертона и Джорджа Макдональда .

В последние несколько десятилетий существование христианской субкультуры, особенно в Северной Америке, породило особый жанр христианских романов , написанных христианами определенного типа и для них (т. е. консервативными протестантами-евангелистами) и, как правило, с явным христианским содержанием. темы. В отличие от произведений К.С. Льюиса и Дж.Р.Р. Толкина , такие романы часто продаются исключительно христианам и продаются в христианских книжных магазинах. Премия Christy Awards отмечает выдающиеся достижения в этом жанре.

В конце 20-го века, с подъемом правых христиан в американском обществе, процветала художественная литература на христианскую тематику. Примеры включают работы Тима ЛаХэя , Джерри Б. Дженкинса , Фрэнка Перетти , Теда Деккера , Тоски Ли , Рэнди Алкорна, Фрэнсин Риверс , Уэйна Томаса Бэтсона и Джанетт Оук .

В области христианской художественной литературы возникли более мелкие нишевые рынки, ориентированные на определенные конфессии, особенно католическую художественную литературу и художественную литературу о святых последних дней . Есть также христианская художественная литература, ориентированная на более широкую аудиторию, например, бестселлер « Оставленные позади» .

Христианская поэзия [ править ]

Христианский театр [ править ]

На протяжении всего средневекового периода церкви в Европе часто ставили мистерии , пересказывая библейские истории. К концу пятнадцатого века они получили широкое распространение в Европе. В течение пятнадцатого и шестнадцатого веков они превратились в пьесу «Мораль» , аллегорическую пьесу, призванную призывать публику к добродетельной жизни.

В шестнадцатом и семнадцатом веках театр вообще считался злом, и церковь предпринимала попытки подавить его. ^{[ нужна ссылка ]} В двадцатом веке церкви, особенно евангелические церкви, заново открыли для себя использование театра как формы пропаганды и как действенного вида искусства.

и литература Христианство

«Христианство и литература» — рецензируемое литературное периодическое издание, издаваемое ежеквартально, посвященное встречам литературы с христианской мыслью и историей. Журнал не предполагает какой-либо конкретной богословской ориентации, но уважает ортодоксальное понимание христианства как исторически определенной веры. Он публикуется издательством Sage, а в настоящее время его редактируют Марк Итон, Мэтью Смит и Калеб Спенсер, преподаватели Тихоокеанского университета Азуса.

Известные работы [ править ]

(включены философия, пьесы, лирическая поэзия, биографии, повествовательные сочинения, романы, большинство богословских и агиографических произведений не включены)

Библия ( ок. 1400 г. до н. э. — 100 г. н. э.) — многочисленные авторы.
Книга Иова в Библии ( ок. 1500 – 1000 до н.э.) – автор неизвестен.
Псалмы в Библии, гимны, стихи ( ок. 1000 г. до н. э. ) — Давид
Житие святого Антония английский перевод с греческого ( ок. 360 г. ) — Афанасий Александрийский
Житие Павла Первого отшельника английский перевод с латыни ( ок. 374–375 ) - Св. Иероним
Житие святителя Илариона английский перевод с латыни ( ок. 390 г. ) - Св. Иероним
Житие Малха, пленного монаха английский перевод с латыни ( ок. 391 ) — Св. Иероним
Книга Перистефанона ( ок. 406 г. ) — Пруденций
Психомахия ( ок. 406 ) — Пруденций
Исповедь святого Августина (397-398 гг. н. э.) - Августин Гиппопотамский
Город Божий (412) - Августин Гиппопотам
Пасхальная песнь, английский перевод с латыни, первый эпос христианского мира (ок. 450 г.) - Коэлий Седулий
De Spiritualis historiae gestis Английский перевод с латыни (ок. 510 г.) - Авитус Вьенский
Жизнь Карла Великого. Архивировано 9 октября 2014 г. в Wayback Machine. Английский перевод с латыни (ок. 825 г.) - Эйнхард.
Жизнь святого Франциска Ассизского английский перевод с латыни (ок. 1260 г.) - Бонавентура
Золотая легенда. Архивировано 9 октября 2014 г. в Wayback Machine. Английский перевод с латыни (ок. 1260 г.) - Якобус де Ворагин.
Summa Theologica (1274) - Фома Аквинский
Божественная комедия (1308-1321) — Данте Алигьери
Моя тайная книга. Воображаемый диалог со святым Августином (1343 г.) - Петрарка
Подражание Христу (1418) - Фома Кемпис
« Смерть Артура » (1485) — Томас Мэлори
Эпос «Кристиада» (1535 г.) - Марко Джироламо Вида
Институты христианской религии (1536 г.) - Жан Кальвин
Утопическое произведение «Город Солнца» (1602 г.) - Томмазо Кампанелла
Люцифер (1654) - Йост ван ден Вондел
Потерянный рай (1667) - Джон Мильтон
Возвращенный рай (1671) - Джон Мильтон
Путешествие паломника (1678) - Джон Баньян
отцов, мучеников и других главных святых (1756 г.) Житие - Албан Батлер
Мессия (1748-1773) - Фридрих Готлиб Клопшток
Фауст (1808) - Иоганн Вольфганг Гете
Христианская вера (1820) - Фридрих Шлейермахер
Каин (1821) - лорд Байрон
Небо и земля (1821) - Лорд Байрон
Рождественская песнь (1843) - Чарльз Диккенс
Эпическая поэма «Христиада» (1847) - Уильям Александр
Трагедия человека (1860) (пьеса) - Имре Мадах
Моисей (1861) (пьеса) - Имре Мадах
За северным ветром (1871) - Джордж Макдональд
Искушение святого Антония (Флобер) (1874) - Гюстав Флобер
Ежедневный свет на ежедневном пути (около 1875 г.) - опубликовано Bagster & Sons
Бен-Гур: Повесть о Христе (1880) - Лью Уоллес
Братья Карамазовы (1880) - Фёдор Достоевский
Quo Vadis (1895) (роман) - Генрих Сенкевич
По его шагам (1896) - Чарльз Монро Шелдон
Православие (1908) - Г. К. Честертон
Великая борьба (1911) - Эллен Дж. Уайт
Святой Франциск Ассизский (1923) - Г. К. Честертон
Джозеф и его братья (1933–1943) – Томас Манн
Письма-болваны (1942) - К.С. Льюис
Мантия (1942) - Ллойд К. Дуглас
Великий развод (1945) - К.С. Льюис
Доктор Фауст (1947) - Томас Манн
Хроники Нарнии (1950–1956) - К.С. Льюис
Святой грешник ( 1951 ) — Томас Манн
Ангел приходит в Вавилон (пьеса) (1953) - Фридрих Дюрренматт
Распятый Христос ( Страсти по-гречески ) (1954) - Никос Казандзакис
Ноги Hinds на высоких местах (1955) - Ханна Хернард
Последнее искушение Христа (1955) (роман) - Никос Казандзакис
Святой Франциск (1956) (роман) - Никос Казандзакис
Агония и экстаз (1961) - Ирвинг Стоун
Крест и нож (1962) - Дэвид Вилкерсон
Золотой гроб (1964) - Мора Ференц
The Master and Margarita (1967) - Mikhail Bulgakov
Бог, который там — Фрэнсис Шеффер
Христианский манифест (1981) - Фрэнсис Шеффер
Как теперь нам жить (1999) - Чарльз Колсон

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

^ Мэтью Т. Дикерсон , Вслед за Гэндальфом: эпические битвы и моральная победа во «Властелине колец» , Brazos Press, 2003,

Дальнейшее чтение [ править ]

Браун, Кэнди Г. (2004). Слово в мире: евангельское письмо, публикация и чтение в Америке, 1789–1880 гг . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. 352 страницы. ISBN 0-8078-2838-6
Флаке, Кэрол (4 августа 1981 г.). «Продажа слова: о пророках и прибыли от христианской публикации» . Бостон Феникс . Проверено 11 апреля 2024 г.
Харнед, Дэвид Бэйли. Теология и искусство . 1966. Переиздание, Юджин, Орегон: Wipf & Stock, 2014.
Хейн, Дэвид. «Христианство и искусство». Живая Церковь , 4 мая 2014 г., стр. 8–11. (В этой статье представлено богословское понимание роли художника в современном обществе. Это была обложка весеннего номера журнала «Книга и музыка».)
Мёллер, Чарльз . Литература ХХ века и христианство . Кастерман: Париж/Турне, 6 томов, 1953–1993.
Норд, Дэвид П. (2004). Вера в чтение: религиозные публикации и рождение средств массовой информации в Америке . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета (США). 222 страницы. ISBN 0-19-517311-2
О'Коннор, Лео, Ф. (1984). Религия в американском романе . Лэнхэм, доктор медицины: Университетское издательство Америки. ISBN 0-8191-3683-2
Рейнольдс, Дэвид С. (1981). Вера в художественную литературу: появление религиозной литературы в Америке . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. 280 страниц. ISBN 0-674-29172-7
Меррелл, Ричард (2012). Христианская поэзия

[1] Мэтью Т. Дикерсон , Вслед за Гэндальфом: эпические битвы и моральная победа во «Властелине колец» , Brazos Press, 2003,

[1]