Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней | |
---|---|
Классификация | реставратор [1] |
Ориентация | Движение Святых последних дней |
Писание | Святая Библия Книга Мормона Учение и Заветы Драгоценная жемчужина |
Теология | |
Политика | Иерархический |
Президент [а] | Рассел М. Нельсон |
Область | По всему миру |
Штаб-квартира | Солт-Лейк-Сити , Юта , США |
Основатель | Джозеф Смит [2] |
Источник | 6 апреля 1830 г [3] как Церковь Христова Фейетт, Нью-Йорк , США |
Разделения | Конфессии СПД |
Конгрегации | 31,490 (2023) [4] |
Члены | 17,255,394 (2023) [4] |
Миссионеры | 99,556 (2023) [б] |
Организация помощи | Филантропия |
Высшие учебные заведения | 4 [7] |
Другое имя (а) | |
Официальный сайт | Церковь Иисуса Христа |
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , неофициально известная как Церковь СПД или Церковь мормонов , — это христианская церковь, которая является крупнейшей группой Святых последних дней , берущей свои корни от ее основания Джозефом Смитом во время Второго Великого Пробуждения . восстановление . первоначальной первобытной церкви [ в стадии обсуждения ] Штаб-квартира церкви находится в США, в Солт-Лейк-Сити , штат Юта . Она основала общины и построила храмы по всему миру. По данным церкви, по состоянию на 2023 год она насчитывает более 17,2 миллиона членов , из которых более 6,8 миллиона проживают в США . [12] Церковь также сообщает о более чем 99 000 миссионерах-добровольцах. [4] 350 и всего храмов . [с] По состоянию на 2020 год церковь была четвертой по величине христианской конфессией в США. [15]
Церковь была основана как Церковь Христа в западном Нью-Йорке в 1830 году Смитом. Под руководством Смита штаб-квартира церкви последовательно перемещалась в Огайо , Миссури и Иллинойс . Смита После смерти в 1844 году и возникшего в результате кризиса преемственности большинство его последователей встали на сторону Бригама Янга , который привел церковь в ее нынешнюю штаб-квартиру в Солт-Лейк-Сити. Янг и его преемники продолжили рост церкви, сначала по всему Межгорному Западу , а в последнее время как национальную и международную организацию.
Церковное богословие также нетринитарно , и церковь твердо идентифицирует себя как христианская, включая веру в доктрину спасения через Иисуса Христа и его заместительное искупление от имени человечества. [16] Ее часто включают в списки более крупных христианских конфессий , хотя некоторые католики , основные протестанты и евангелисты считают, что церковь отличается от основного христианства из-за доктринальных различий. [17] Церковь имеет открытый канон четырех библейских текстов : Святую Библию , Книгу Мормона , Учение и Заветы (D&C) и Драгоценную Жемчужину . Помимо Библии, большая часть церковного канона состоит из материалов, которые, по мнению членов церкви, были открыты Богом Джозефу Смиту, включая комментарии и толкования Библии, тексты, описанные как утраченные части Библии , и другие произведения, которые, как считается, быть написаны древними Пророками , включая Книгу Мормона.
Члены церкви, известные как Святые последних дней [д] или неофициально, как мормоны церкви , верят, что президент является современным « пророком, провидцем и носителем откровений » и что Иисус Христос под руководством Бога Отца руководит церковью, раскрывая свою волю и делегируя ключи священства ей . президент. Президент возглавляет иерархическую структуру, спускающуюся от районов к кольям и приходам . В церкви есть духовенство-добровольцы на местном и региональном уровнях; приходы возглавляют епископы , которые набираются из числа членов самих приходов. Члены мужского пола могут быть рукоположены в священство при условии, что они живут по стандартам церкви. Женщины не рукополагаются в сан священника, но занимают руководящие должности в некоторых церковных организациях . [3]
могут служить как мужчины, так и женщины Миссионерами . Церковь поддерживает крупную миссионерскую программу , которая занимается обращением в свою веру и проводит гуманитарные услуги по всему миру. Церковь также финансирует и участвует в гуманитарных проектах независимо от своей миссионерской деятельности. [22] Члены Церкви соблюдают церковные законы о сексуальной чистоте , здоровье , посте и соблюдении субботы и отдают десять процентов своего дохода церкви в виде десятины . Церковь учит таинствам, посредством которых ее приверженцы заключают заветы с Богом, включая крещение , конфирмацию , причастие , посвящение в священство, облечение и целестиальный брак . [23]
Церковь подвергалась критике на протяжении всей своей истории. Современная критика включает споры по поводу исторических претензий церкви, обращения с меньшинствами и финансов . Практика церковной полигамии вызывала споры, пока она не была ограничена в 1890 году и официально не отменена в 1904 году .
История [ править ]
Начало [ править ]
Джозеф Смит официально организовал церковь как Церковь Христа 6 апреля 1830 года в западном Нью-Йорке ; [и] название церкви позже было изменено на Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. [24] : 627 н. 73 Первые новообращенные были привлечены в церковь отчасти из-за недавно опубликованной Книги Мормона , хроники коренных американских пророков, которую Смит, по словам Смита, перевел с золотых листов . [31]
Смит намеревался основать Новый Иерусалим в Северной Америке, названный Сионом . [24] : 122 [32] [33] В 1831 году церковь переехала в Киртланд, штат Огайо . [ф] [35] : 97 и начал создавать аванпост в округе Джексон, штат Миссури . [24] : 162 [35] : 109 куда Смит планировал в конечном итоге переместить штаб-квартиру церкви. [г] Однако в 1833 году поселенцы штата Миссури жестоко изгнали Святых последних дней из округа Джексон . [24] : 222–227 [час] Церковь попыталась вернуть землю с помощью военизированной экспедиции , но безуспешно. [37] Тем не менее, церковь в Киртланде процветала, поскольку Смит опубликовал новые откровения, и церковь построила Киртландский храм . [я] [41] кульминацией которого стало освящение здания, подобное дню Пятидесятницы . [42] Эпоха Киртланда закончилась в 1838 году, после того как финансовый скандал потряс церковь и вызвал массовое дезертирство. [24] : 328–338 [43] Смит перегруппировался с оставшейся церковью в Фар-Уэсте, штат Миссури . [Дж] но вскоре напряженность переросла в жестокие конфликты со старыми поселенцами из Миссури. [46] Полагая, что Святые последних дней являются восстанием, губернатор штата Миссури приказал « уничтожить или изгнать их из штата ». [к] В 1839 году Святые последних дней превратили болото на берегу реки Миссисипи в Наву, штат Иллинойс , который стал новой штаб-квартирой церкви. [24] : 383–384
Наву быстро рос, поскольку миссионеры, посланные в Европу и другие страны, привлекали новых обращенных, которые затем хлынули в Наву. [47] Тем временем Смит ввел многоженство среди своих ближайших соратников. [48] Он также установил церемонии , которые, по его словам, открыл ему Господь, чтобы позволить праведным людям стать богами в загробной жизни. [л] и светское учреждение для управления Тысячелетним королевством. [45] : 120–122 [м] Он также представил церкви полный отчет о своем Первом видении , в котором утверждал, что два небесных «персонажа» явились ему в 14 лет. [н] Церковь СПД стала рассматривать это видение как самое важное событие в истории человечества со времени воскресения Иисуса . [55]
27 июня 1844 года Смит и его брат Хайрам были убиты толпой в Карфагене, штат Иллинойс . [35] : 393–394 [24] находясь под стражей по обвинению в государственной измене. [56] Поскольку Хайрам был назначенным преемником Джозефа, их смерть вызвала кризис преемственности . [45] : 143 [35] : 398 и Бригам Янг взял на себя руководство большинством членов церкви. [24] : 556–557 Янг был близким соратником Смита и президентом Кворума Двенадцати Апостолов в церкви Смита.
Примерно в это же время за другими лидерами последовали и другие отколовшиеся группы. Эти группы не имеют никакого отношения к Церкви СПД. [45] : 198–211 однако у них есть общее наследие в истории ранней церкви. В совокупности они называются движением Святых последних дней. Самой крупной из этих небольших групп является Сообщество Христа , базирующееся в Индепенденсе, штат Миссури , за которым следует Церковь Иисуса Христа , базирующаяся в Мононгахеле, штат Пенсильвания . Как и Церковь СПД, эти конфессии верят в Джозефа Смита как в пророка и основателя своей религии. Они также принимают Книгу Мормона, и большинство из них принимают по крайней мере некоторую версию Учения и Заветов . Однако они склонны в той или иной степени не соглашаться с Церковью СПД в отношении доктрины и церковного руководства. [57] [58]
Пионер был [ править ]
В течение двух лет после смерти Смита между мормонами и другими жителями Иллинойса обострялись конфликты. Бригам Янг повел своих последователей, позже названных мормонскими пионерами , на запад, в Небраску , а затем в 1847 году на территорию, которая позже стала территорией Юта . [59] который в то время был частью коренных земель народов юте, гошуте и шошонов и на который претендовала Мексика до 1848 года . [62] В период с 1847 по 1869 год прибыло около 80 000 поселенцев. [8] которые затем разветвились и колонизировали большой регион, ныне известный как Мормонский коридор . Между тем, примерно в это же время начались всерьез усилия по глобализации церкви: миссионеры были отправлены на Сандвичевы острова (современные Гавайи ), Индию , Чили , Австралию , Китай , Южную Африку и по всей Европе. [63]
Янг зарегистрировал Церковь СПД как юридическое лицо и первоначально управлял как церковью, так и государством как теократический лидер. Он также обнародовал практику многоженства в 1852 году. Современные исследования показывают, что около 20 процентов мормонских семей могли участвовать в этой практике. [3]
К 1857 году напряженность между мормонами и другими американцами снова обострилась, в основном в результате обвинений Янга в полигамии и теократическом правлении территорией Юта. [64] Мормонская война в Юте продолжалась с 1857 по 1858 год и привела к относительно мирному вторжению в Юту армии Соединенных Штатов . Самым заметным примером насилия во время этого конфликта была резня в Маунтин-Мидоуз , когда лидеры местного мормонского ополчения приказали расправиться с группой гражданских эмигрантов, которая путешествовала через Юту во время эскалации военной напряженности. [6] : 120–123 После того, как резня была обнаружена, церковь стала объектом серьезной критики в средствах массовой информации . [65]
После вывода армии Янг согласился уйти от власти и быть заменен немормонским губернатором территории Альфредом Каммингом . Тем не менее, Церковь СПД по-прежнему обладала значительной политической властью на территории Юты. [66] Одновременно с этим напряженность между мормонскими поселенцами и коренными племенами продолжала обостряться, поскольку поселенцы начали колонизировать растущую территорию племенных земель. В то время как мормоны и коренные народы предпринимали попытки мирного сосуществования, примерно с 1849 по 1873 год продолжались стычки, кульминацией которых стали вооруженные конфликты Войны Валкары , резни на Медвежьей реке и войны Черного Ястреба .
После смерти Янга в 1877 году за ним в президентстве церкви последовательно следовали Джон Тейлор и Уилфорд Вудрафф , которые сопротивлялись попыткам Конгресса США объявить полигамные браки мормонов вне закона. В 1878 году Верховный суд США в деле « Рейнольдс против Соединенных Штатов » постановил, что «религиозный долг» заключать многоженство не является действенной защитой от судебного преследования за нарушение законов штата, запрещающих полигамию. Конфликт между мормонами и правительством США обострился до такой степени, что в 1890 году Конгресс распустил Церковь СПД и конфисковал большую часть ее активов. Вскоре после этого Вудрафф издал манифест , официально приостановивший заключение новых полигамных браков в США. [67] Отношения с Соединенными Штатами заметно улучшились после 1890 года, так что Юта была признана штатом США в 1896 году. Отношения еще больше улучшились после 1904 года, когда президент церкви Джозеф Ф. Смит снова отрекся от многоженства перед Конгрессом Соединенных Штатов и издал « Второй манифест ». , призывая прекратить все многоженства в церкви. В конце концов, церковь приняла политику отлучения от церкви своих членов , практикующих многоженство. [68] Некоторые фундаменталистские группы с относительно небольшим числом членов откололись и продолжают практиковать многоженство, но Церковь дистанцируется от них. [69] [70]
Новое время [ править ]
В течение 20 века церковь существенно выросла и стала международной организацией. В 2000 году церковь сообщила о более чем 60 000 миссионеров, а число членов церкви во всем мире составляло чуть более 11 миллионов. [71] В 2018 году номинальное число членов церкви во всем мире превысило 16 миллионов. Чуть менее половины членов церкви проживают в Соединенных Штатах. [72] Академики назвали эту деноминацию реставрационистской церковью. [73] движение новое религиозное , [74] и потенциальная мировая религия . [75]
Церковь стала решительным сторонником нуклеарной семьи и временами играла заметную роль в политических вопросах, включая противодействие MX Peacekeeper ракетным базам в Юте и Неваде . [76] Поправка о равных правах , [76] легализованные азартные игры, [77] однополые браки , [78] : 2 и смерть при содействии врача . [79]
В современную эпоху в организации произошел ряд официальных изменений. В 1978 году церковь отказалась от своей прежней политики исключения чернокожих мужчин африканского происхождения из священства, действовавшей с 1852 года; [80] : 70 представители всех рас теперь могут быть рукоположены в священство. Кроме того, с начала 1900-х годов церковь учредила Программу корреляции священства , чтобы централизовать деятельность церкви и подчинить ее иерархии руководителей священства. Во время Великой депрессии церковь также начала использовать церковную систему социального обеспечения и проводила гуманитарную деятельность в сотрудничестве с другими религиозными организациями, такими как Католическая служба помощи , а также светскими организациями, такими как Care International . [81] [82] Церковь поддерживала своих членов, служивших в вооруженных силах во время Первой и Второй мировых войн, как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. С 1913 по 2020 год церковь была основным спонсором скаутских программ для мальчиков, особенно в Соединенных Штатах. Церковь СПД была крупнейшей зарегистрированной организацией Америки бойскаутов . [83] [84] но в 2020 году церковь разорвала отношения с BSA и начала альтернативную религиозно-ориентированную молодежную программу, которая заменила все другие молодежные программы. [85]
Во второй половине 20-го века и в начале 21-го века церковь отвечала на различные вызовы ее доктрине и авторитету. Вызовы включали растущую секуляризацию , [86] [87] оспаривает правильность перевода Книги Авраама , [88] [89] и первичные документы, сфабрикованные Марком Хофманном , якобы противоречащие важным аспектам официальной истории ранней церкви. [90] Позиции церкви в отношении женщин , чернокожих и гомосексуализма в этот период подвергались публичной критике.
Убеждения [ править ]
Природа Бога [ править ]
Богословие Церкви СПД включает веру в Божество , состоящее из Бога-Отца , его сына, Иисуса Христа и Святого Духа как трех отдельных личностей, имеющих единство цели или воли; однако они рассматриваются как три отдельных существа. Это контрастирует с преобладающей христианской точкой зрения, согласно которой Бог — это Троица трех различных личностей в одной сущности . Представление Святых последних дней о Божестве похоже на то, что современные христианские богословы называют социальным тринитаризмом . [91] Церковь также верит, что Бог-Отец и его сын Иисус Христос — отдельные существа с телами из плоти и костей, в то время как у Святого Духа нет такого физического тела. [92]
Согласно заявлениям руководителей церкви, Бог восседает во главе человеческой семьи и женат на Небесной Матери , которая является матерью человеческих духов. [93] Однако церковные лидеры также категорически не одобряли молиться ей и советовали воздержаться от спекуляций о ней. [94]
Иисус Христос [ править ]
Члены церкви верят в Иисуса Христа как в буквального Сына Божьего и Мессию , в его распятие как в завершение жертвы за грех и в его последующее воскресение . [95] [96] : 171–172 Однако Святые последних дней отвергают экуменические символы веры и определение Троицы . [97] Иисуса также считают старшим братом всех, кто живет в этом мире. [96] : 155 Церковь учит, что Иисус совершил заместительное искупление ; саду В отличие от других христианских конфессий, церковь учит, что это искупление началось в Гефсиманском и продолжалось до его распятия (а не ортодоксальное убеждение, что только распятие было физическим искуплением). [96] : 178, 291 Церковь также учит, что после своей смерти Иисус являлся другим людям, включая духи умерших в духовном мире. [95] [96] : 211 и коренные американцы. [97] [95] [98]
Церковь также учит, что Иисус является истинным основателем и лидером самой церкви. [99] Физическое учреждение церкви Смитом в 1830 году рассматривается как просто восстановление той же первоначальной церкви , которая существовала при Иисусе и его Апостолах. [100] : 37 Точно так же церковь учит, что Иисус в настоящее время руководит церковью через ее апостолов и пророков: [101] особенно ее нынешний президент. [100] : 38
с никейским Сравнение христианством
Церковь СПД разделяет различные учения с другими ветвями христианства. К ним относятся вера в Библию, [102] божественность Иисуса , его искупление и воскресение , а также форма апостольской преемственности . [the]
Тем не менее, Церковь СПД отличается от других церквей современного христианства и в других отношениях. Различия между Церковью СПД и большей частью традиционного христианства включают разногласия по поводу природы Бога, веру в теорию человеческого спасения , включающую три небеса , доктрину экзальтации , которая включает в себя способность людей становиться богами и богинями в загробной жизни . [106] [107] вера в продолжающееся откровение и открытый библейский канон, а также уникальные церемонии, проводимые в частном порядке в храмах, такие как церемонии облечения и запечатывания. Ряд основных христианских конфессий считают, что Церковь СПД стоит отдельно от вероучительного христианства. [п] [17] Однако члены церкви идентифицируют себя как христиане. [113]
Сама вера рассматривает другие современные христианские конфессии как отступившие от истинного христианства посредством всеобщего отступничества и утверждает, что это восстановление христианства I века и единственная истинная и авторитетная христианская церковь. Руководители церкви утверждают, что это единственная истинная церковь и что другие церкви не имеют власти действовать от имени Иисуса. [д]
Космология и план спасения [ править ]
Космология церкви и план спасения включают учения о предсуществовании , земном смертном существовании, трех степенях неба и возвышении.
Согласно этим доктринам, каждый человеческий дух является духовным ребенком Небесного Отца, и у каждого есть потенциал продолжать учиться, расти и прогрессировать в вечности, в конечном итоге достигая вечной жизни, то есть таким же образом стать единым целым с Богом. что Иисус Христос един с Отцом, что позволяет детям Божьим самим стать божественными существами, то есть богами. [116] : 74 Этот взгляд на доктрину обожения также называют «сонаследником Христа». [106] Процесс, посредством которого это достигается, называется возвышением, доктриной, которая включает воссоединение смертной семьи после воскресения и способность иметь духовных детей в загробной жизни и унаследовать часть Царства Божьего. [106] [117] Церковь учит, что для достижения этого состояния божественности нужно верить в Иисуса Христа, каяться в своих грехах, стремиться верно соблюдать заповеди и участвовать в таинствах.
Согласно богословию Церкви СПД, мужчины и женщины могут быть запечатаны друг с другом, чтобы их супружеские узы продолжались в вечности. [р] Дети также могут быть запечатаны со своими биологическими или приемными родителями, чтобы сформировать постоянные семейные узы, что позволяет всем ближайшим и дальним родственникам пережить прошлую смерть. [с] [122] [123] Наиболее важные таинства СПД могут совершаться через доверенное лицо от имени умерших, например крещение за умерших . Церковь учит, что у всех будет возможность услышать и принять или отвергнуть Евангелие Иисуса Христа как в этой жизни, так и в следующей. [124] [125]
В церковной космологии падение Адама и Евы рассматривается положительно. Церковь учит, что очень важно позволить человечеству пережить отделение от Бога, чтобы иметь полную свободу действий в принятии решений для своего собственного счастья. [126] [127] [128]
Реставрационизм [ править ]
Церковь СПД учит, что после смерти Иисуса и его первоначальных апостолов его церковь, а также власть действовать во имя Иисуса Христа и сопутствующие духовные дары церкви были потеряны из-за сочетания внешних преследований и внутренних ересей. . [100] : 33 Восстановление, представленное церковью, начатой Джозефом Смитом, означает возвращение подлинной силы священства, духовных даров , таинств, живых Пророков и откровения первоначальной Церкви Христа. [129] [130] Это восстановление связано с рядом событий, которые, как считается, были необходимы для восстановления ранней христианской церкви, описанной в Новом Завете , и для подготовки земли ко Второму пришествию Иисуса. [131] В частности, Святые последних дней верят, что Джозефу Смиту и ограниченному числу его соратников явились ангелы и даровали им различные полномочия священства.
Лидерство [ править ]
Церковь возглавляет президент , которого считают «пророком, провидцем и носителем откровений». В церкви его называют «Пророком» или «Президентом Церкви». Он считается единственным человеком, уполномоченным получать откровение от Бога от имени всего мира или всей церкви. Таким образом, церковь учит, что он по сути непогрешим, когда говорит от имени Бога, хотя точные обстоятельства, при которых его заявления следует считать авторитетными, обсуждаются внутри церкви. [132] [133] В любом случае, современные декларации, имеющие широкий доктринальный смысл, часто принимаются в виде совместного заявления Первого Президентства ; может присоединиться Кворум Двенадцати Апостолов . к ним также [134] [135] Члены Церкви верят, что Джозеф Смит был первым современным Пророком. [136]
Обычно Пророк и два других рукоположенных апостола, которых он выбирает в качестве советников, образуют Первое Президентство, председательствующий орган церкви; двенадцать других Апостолов образуют Кворум Двенадцати Апостолов. [137] Когда президент умирает, его преемник выбирается из оставшихся апостолов, и он неизменно является самым продолжительным из группы. [138] Апостолы выбираются президентом церкви после смерти существующего апостола. [139] После смерти президента церкви Томаса С. Монсона 2 января 2018 г. [140] 16 января старший апостол Рассел М. Нельсон был объявлен президентом. [141]
К общей власти церкви относятся Первое Президентство, Кворум Двенадцати Апостолов, первые два Кворума Семидесяти и Председательствующее Епископство . А под руководством старших должностных лиц находятся пять организаций: Общество милосердия , Воскресная школа , Общество молодых женщин , Общество молодых мужчин и Первоначальное общество . [3] Женщины служат президентами и советниками в президентствах Общества милосердия, Общества молодых женщин и Первоначального общества, а мужчины служат президентами и советниками Воскресной школы и Общества молодых мужчин. [142]
Дом и семья [ править ]
Церковь и ее члены считают брак и семью очень важными, уделяя особое внимание большим нуклеарным семьям. [3] В 1995 году Первое Президентство и Кворум Двенадцати церкви выпустили книгу « Семья: Воззвание к миру », в которой утверждается важность гетеросексуальной нуклеарной семьи. Его целевой аудиторией были не только его собственные члены, но и «ответственные граждане и правительственные чиновники во всем мире». В прокламации брак определялся как союз между одним мужчиной и одной женщиной и говорилось, что семейная ячейка является «центральным элементом плана Создателя относительно вечной судьбы Его детей». Далее в документе говорится, что « пол является важной характеристикой индивидуальной предземной , смертной и вечной идентичности и цели», что отец и мать играют разные роли как «равные партнеры» в воспитании детей, что «дети имеют право на рождение в пределах узы брака», и что успешные браки и счастливые семьи, скорее всего, будут созданы, если они основаны на учении Иисуса Христа. [145] Прокламация также продвигает конкретные роли, необходимые для поддержания прочности семьи: традиционные роли мужа и отца как кормильца семьи и роли жены и матери как заботливых опекунов. Тем не менее, он признает, что «обстоятельства могут потребовать индивидуальной адаптации» и что супруги «обязаны помогать друг другу как равные партнеры» в выполнении этих ролей. Он также возлагает на обоих родителей обязанности по воспитанию детей. В заключение он призывает аудиторию «продвигать меры, направленные на сохранение и укрепление семьи как основной ячейки общества». [3] Старшие церковные лидеры и по сей день продолжают подчеркивать консервативные учения о браке и гендере. [146]
Членам Церкви СПД рекомендуется выделять один вечер каждую неделю, обычно понедельник, для совместного проведения « Семейного домашнего вечера » (FHE), который обычно состоит из семейных собраний для изучения принципов Евангелия веры и других семейных занятий. Также приветствуется ежедневная семейная молитва. [3]
Источники доктрины [ править ]
Богословие Церкви СПД состоит из сочетания библейских доктрин с современными откровениями и другими комментариями лидеров СПД, особенно Джозефа Смита. Наиболее авторитетными источниками богословия являются канон веры из четырех религиозных текстов, называемых « стандартными произведениями ». В стандартные труды входят Библия , Книга Мормона, D&C и Драгоценная Жемчужина . [147]
Книга Мормона – это основополагающая священная книга церкви; термины «мормон» и «мормонизм» взяты из самой книги. Церковь СПД учит, что Ангел Мороний рассказал Смиту о золотых листах, содержащих летопись, помог ему найти их, похороненных на холме Кумора , и предоставил ему средства перевода их с реформатского египетского языка . Он утверждает, что представляет историю жителей ныне вымершего общества, живущего на американском континенте, и их особые иудео-христианские учения. Книга Мормона очень важна для современных Святых последних дней, которые считают ее самым правильным текстом в мире. [148]
Библия, также являющаяся частью церковного канона, считается словом Божьим — при условии признания того, что ее перевод может быть неправильным или что авторитетные разделы могли быть утеряны с течением веков. Чаще всего церковь использует Авторизованную версию короля Иакова . [102] Две расширенные части Перевода Библии Джозефа Смита были канонизированы и поэтому считаются авторитетными. [т] Кроме того, более 600 [149] наиболее доктринально значимые стихи из перевода включены в качестве выдержек в нынешнее Церкви СПД . издание Библии [150] Другие откровения Смита можно найти в D&C и в Драгоценной Жемчужине. [3] Еще одним источником авторитетной доктрины являются высказывания нынешних Апостолов и членов Первого Президентства. Церковь учит, что Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов являются Пророками. [151] и поэтому они являются уполномоченными учителями слова Божьего. [152]
В дополнение к доктрине, данной церковью в целом, отдельные члены церкви верят, что они также могут получать личное откровение от Бога в своей жизни. [153] и в раскрытии им истины, особенно в духовных вопросах. Обычно говорят, что это происходит через мысли и чувства Святого Духа в ответ на молитву . [154] Точно так же церковь учит, что ее члены могут получать индивидуальное руководство и совет от Бога через благословения носителей священства. В частности, патриархальными благословениями считаются особые благословения, получаемые получателем только один раз в жизни, которые записываются, расшифровываются и архивируются. [155] : 239
Практики [ править ]
Ритуалы [ править ]
В церкви таинство — это священный обряд или церемония , имеющая духовное и символическое значение и выступающая средством передачи божественной благодати . Таинства — это физические действия, которые обозначают или символизируют лежащее в основе духовное действие; для некоторых таинств духовный акт является завершением завета между получателем таинства и Богом . Таинства обычно совершаются под властью священства .
Считается, что таинство крещения связывает его участников с Иисусом Христом, который спасает их в их несовершенстве, если они постоянно выполняют свои обещания, данные Ему. [156] Крещение совершается погружением в воду и обычно проводится детям начиная с восьмилетнего возраста.
Члены Церкви верят, что посредством таинств храмового запечатывания и храмового облечения каждый может достичь высочайшего уровня спасения в Целестиальном Царстве и вечно жить в присутствии Бога, продолжать оставаться семьей, становиться богами , создавать миры и делать духовных детей , над которыми он будет управлять. [117] [106] [107]
Другие таинства, совершаемые в церкви, включают конфирмацию , причастие (аналог Евхаристии или святого причастия) и рукоположение священства.
Диета и здоровье [ править ]
Церковь СПД призывает своих членов придерживаться диетического кодекса под названием «Слово мудрости», согласно которому они воздерживаются от употребления алкоголя, кофе, чая, табака, а также запрещенных или вредных веществ. [157] Слово Мудрости также призывает к употреблению трав и злаков наряду с умеренным потреблением мяса. [3]
Когда Джозеф Смит опубликовал «Слово мудрости» в 1833 году, оно считалось всего лишь советом; нарушение не ограничивало членство в церкви. Однако в 1890-х годах церковные лидеры стали больше уделять внимание Слову Мудрости. В 1921 году президент церкви Хибер Дж. Грант сделал соблюдение Слова Мудрости обязательным требованием для участия в поклонении в храмах веры. С того времени руководство церкви делало упор на запрете кофе, чая, табака и алкоголя, но не на других правилах, касающихся мяса, зерна и трав. [3] В 2019 году церковь в своем New Era журнале разъяснила, что употребление марихуаны и опиоидов запрещено, за исключением случаев, когда это предписано компетентным врачом в медицинских целях. [158]
Сексуальность [ править ]
Ожидается, что члены церкви будут следовать моральному кодексу , называемому законом целомудрия, который запрещает прелюбодеяние , гомосексуальное поведение и сексуальные отношения до или вне брака. [102] : 1 В рамках закона целомудрия церковь решительно выступает против порнографии и считает мастурбацию аморальным поступком. [159] Нарушение закона целомудрия может быть основанием для церковной дисциплины ; В результате наказания могут включать доступ в храм и отмену причастия . [160] Церковь не одобряет романтические свидания примерно до 16 лет. [161] [162]
Десятина и другие пожертвования [ править ]
Ожидается, что члены церкви будут жертвовать одну десятую своего дохода на поддержку деятельности церкви. Первоначально опираясь на общинный образ жизни, известный как закон посвящения, на протяжении большей части 1830-х годов, церковь создала закон десятины в июле 1838 года, когда ее члены были сконцентрированы в штате Миссури . [163] Члены церкви часто давали десятину, отдавая десять процентов своего скота и продукции; в настоящее время пожертвования обычно совершаются деньгами. [163]
Ежегодные пожертвования оценивались в 7 миллиардов долларов. [164] [165] до 33 миллиардов долларов [166] Пожертвования в долларах США в 2012 году (что эквивалентно от 9,3 до 43,8 миллиардов долларов США в 2023 году). [167] ). Чтобы иметь право на участие в храмовых таинствах (которые, по мнению Святых последних дней, необходимы для их спасения), необходимо платить полную десятину, независимо от временных обстоятельств. [172] Участникам также рекомендуется поститься (воздерживаться от еды и питья) в первое воскресенье каждого месяца два раза подряд. Они жертвуют, по крайней мере, стоимость двух пропущенных приемов пищи во время поста в качестве «пожертвования от поста», которое церковь использует для оказания помощи нуждающимся людям и расширения своих гуманитарных усилий . [173]
Местным руководителям не платят зарплату, и ожидается, что они также будут платить десятину. Однако от миссионеров полного дня не требуется платить десятину, поскольку они обычно платят за то, чтобы быть миссионером. [174]
Миссионерское служение [ править ]
Ожидается, что все трудоспособные молодые мужчины СПД будут служить на миссии прозелитизма в течение двух лет на постоянной основе. [175] [176] [177] Миссионеры не выбирают, где они служат или язык, на котором они будут проповедовать, и ожидается, что они будут финансировать свои миссии сами или с помощью своих семей. [3] Потенциальные миссионеры-мужчины должны быть в возрасте от 18 до 25 лет и иметь законченное среднее образование. [178] Все миссионеры-прозелитисты географически организованы в административные районы, называемые миссиями . Усилиями каждой миссии руководит президент миссии пожилой мужчина . действовало 407 миссий . По состоянию на июль 2020 года в церкви [179]
Хотя миссионерская служба ожидается для мужчин, она не является обязательной и не требуется для сохранения членства в церкви. [180] [181] [182] Незамужние женщины в возрасте от 19 до 29 лет также могут служить миссионерами. [175] [183] обычно на срок 18 месяцев. Семейным парам-пенсионерам также рекомендуется служить на миссии, и они могут служить сроком от 6 до 23 месяцев. [184] В отличие от более молодых миссионеров, эти старшие миссионеры могут выполнять непрозелитическую деятельность, например, в качестве сотрудников гуманитарной помощи или специалистов по семейно-исторической работе . [184] Другие мужчины и женщины, которые желают служить на миссии, но не могут выполнять полновременное служение в другом штате или стране из-за проблем со здоровьем, могут служить на миссии, не обращающейся в свою веру. Они могли бы помогать на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити или помогать в системе семинарии в школах. [185]
Соблюдение субботы [ править ]
Ожидается, что члены церкви будут выделять воскресенье как день отдыха и поклонения. Обычно еженедельные богослужения проводятся исключительно по воскресеньям. По воскресеньям также не рекомендуется шопинг и отдых. [5] : 456
Богослужение и встречи [ править ]
Еженедельные встречи [ править ]
Собрания для поклонения и изучения проводятся в молитвенных домах , которые обычно носят утилитарный характер. [3] Основное внимание воскресного богослужения уделяется причастному собранию, на котором причастие передается членам церкви; причастные собрания также включают молитвы, пение гимнов прихожанами или хором, а также импровизированные или запланированные проповеди членов церкви. В еженедельные собрания также включено время для воскресной школы или отдельных учебных собраний в зависимости от возраста и пола, включая Общество милосердия для женщин.
Церковные общины организованы географически. [5] : 150 Обычно ожидается, что члены будут посещать собрание в назначенном им географическом районе; однако в некоторых географических регионах также есть отдельные собрания для одиноких молодых людей, одиноких пожилых людей или для говорящих на других языках. [5] : 151 Для воскресных служб церковь группируется либо в более крупные общины, известные как приходы , либо в более мелкие общины, известные как филиалы. [5] : 152 Региональные церковные организации, охватывающие несколько общин, включают колья , [5] : 175 миссии, округа и области . [186]
Церковные организации Общества молодых мужчин и молодых женщин собираются в молитвенном доме раз в неделю, кроме воскресенья, где молодежь участвует в мероприятиях.
Храмовое богослужение [ править ]
В теологии СПД храм считается святым зданием, посвященным как «Дом Господень» и считающимся более священным, чем типичный молитвенный дом или часовня. В храмах члены церкви участвуют в церемониях, которые считаются самыми священными в церкви, включая бракосочетание и церемонию облечения, включающую омовение и помазание , получение храмовой одежды и заключение заветов с Богом. Крещение за умерших , а также другие храмовые таинства от имени умерших [3] — совершаются и в храмах.
Члены церкви считают храмы самыми священными сооружениями на земле, и поэтому действующие храмы закрыты для публики. [187] храма Затем, после освящения , разрешение на вход предоставляется только членам церкви, которые проходят периодические собеседования с церковными руководителями и получают специальную рекомендательную карточку, называемую «рекомендацией для посещения храма», которую они предъявляют при входе. [3] Членам церкви рекомендуется не делиться подробностями о храмовых таинствах с лицами, не являющимися членами Церкви, и даже не обсуждать их за пределами самого храма. [3] По состоянию на май 2023 года в мире действует 177 действующих храмов . [188]
Чтобы совершать таинства в храмах от имени умерших членов семьи, церковь уделяет особое внимание генеалогическим исследованиям и поощряет своих мирян участвовать в генеалогии. [189] Он управляет FamilySearch , крупнейшей генеалогической организацией в мире. [190]
Конференции [ править ]
Дважды в год (первые выходные апреля и октября) представители высшей власти и высшие должностные лица обращаются ко всемирной церкви на Генеральной конференции . Сессии Генеральной конференции переводятся на 80 языков и транслируются с зала вместимостью 21 000 мест. [191] Конференц-центр в Солт-Лейк-Сити. Во время этой конференции члены церкви официально признают или «поддерживают» Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов как Пророков, Провидцев и Носителей откровений. [192]
Отдельные колья также проводят официальные конференции в пределах своих границ два раза в год; отделения ежегодно проводят конференции. [193]
Организация и структура [ править ]
Название и юридические лица [ править ]
Церковь учит, что она является продолжением Церкви Христа, восстановленной в 1830 году Джозефом Смитом. Эта первоначальная церковь претерпела несколько изменений названия в 1830-х годах, будучи переименованной в «Церковь Святых последних дней». [194] «Церковь Иисуса Христа», [195] «Церковь Божья», [11] «Церковь Христа Святых последних дней» [194] и «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» (по откровению 1838 года). [194] [25] : 160 Наконец, после смерти Смита, Бригам Янг и большая часть последователей Смита зарегистрировали церковь в 1851 году по законодательству территории Юта. [в] под названием «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», которое включало слово «последние дни» через дефис и в британском стиле строчную букву d . [196]
Общие неофициальные названия церкви включают Церковь СПД, Церковь мормонов и Церковь Святых последних дней. [199] Церковь просит, чтобы по возможности использовалось официальное название или, при необходимости, сокращалось до «Церковь» или «Церковь Иисуса Христа». [195] В августе 2018 года президент церкви Рассел М. Нельсон попросил членов церкви и других людей прекратить использовать термины «СПД», «мормон» и «мормонизм» для обозначения церкви, ее членов или ее системы убеждений и вместо этого называть церковь под своим полным и официальным названием. [200] [201] [v] После этого объявления главный вокальный ансамбль церкви, Мормонский Табернакальный хор , был официально переименован и стал «Табернакальным хором на Храмовой площади». [203] Реакция на политику смены названий была неоднозначной. [204]
Юридически церковь в настоящее время функционирует как единоличная корпорация , зарегистрированная в штате Юта. [205]
Intellectual Reserve — это некоммерческая корпорация, полностью принадлежащая церкви и владеющая интеллектуальной собственностью церкви, такой как авторские права, товарные знаки и другие средства массовой информации. [206]
священства и Иерархия служение церковное
Церковь СПД организована в виде иерархической структуры священства, которой управляют ее члены-мужчины. Члены общецерковного руководства называются высшими властями. Они осуществляют как церковное , так и административное руководство церковью и направляют усилия региональных лидеров на местный уровень. Представители власти, высшие должностные лица и президенты миссий работают в церкви полный рабочий день и обычно получают стипендии из церковных фондов или инвестиций. [207] Помимо выступлений на Генеральной конференции, высшие должностные лица и высшие должностные лица обращаются к членам церкви в местных собраниях по всему миру; они также обращаются к молодежи [208] и молодые люди [209] в передачах и в школах Системы церковного образования (CES), таких как Университет Бригама Янга (BYU). [210] Местные общины обычно возглавляют епископы , которые выполняют те же функции, что и пасторы протестантской традиции, или приходские священники Римско-католической церкви. [211]
Все мужчины, живущие по стандартам церкви, обычно считаются кандидатами на священство и рукополагаются в священство уже в 11 лет. [212] Рукоположение происходит посредством церемонии возложения рук на голову рукоположенного. Священство делится на чин для юношей от 11 лет и старше (называемый священством Аароновым ) и чин для мужчин от 18 лет и старше (называемый священством Мелхиседековым ). [3] [5] : 26 Дополнительные полномочия внутри священства – называемые ключами священства – распространяются на обладателей определенных церковных руководящих призваний.
Некоторые церковные руководители и ученые говорили о женщинах, обладающих или осуществляющих власть священства. [213] Однако женщины формально не рукополагаются в священство и не участвуют в общественных функциях, выполняемых священством, таких как разнесение Причастия, дача благословений священства или занятие руководящих должностей в смешанных собраниях. С 2013 года организация «Посвящение женщин» добивается официального рукоположения женщин в священство. [214] В 2019 году руководство церкви разрешило женщинам СПД выступать в качестве свидетелей при крещениях — церемониальная роль, ранее предназначавшаяся для носителей священства-мужчин. [215]
Ожидается, что каждый активный член церкви получит призвание или должность с определенной ответственностью внутри церкви. Ожидается, что члены церкви не будут ни просить о конкретных призваниях, ни отказываться от призваний, предложенных им их лидерами. Руководящие должности в различных церковных общинах заполняются через систему призваний, и подавляющее большинство призваний заполняются на добровольной основе. [В] [х] Члены добровольно выполняют общую работу по охране помещений поместной церкви. [219]
Программы и организации [ править ]
Церковь управляет несколькими программами и организациями в области прозелитизма, образования и церковного благосостояния, такими как Гуманитарная служба СПД. Многие из этих организаций и программ координируются Программой корреляции священства, которая призвана обеспечить систематический подход для поддержания всемирной последовательности, ортодоксальности и контроля над церковными таинствами, доктринами, организациями, собраниями, материалами и другими программами и мероприятиями. [220] [6] : 184–215
Церковь также управляет CES, в которую входят BYU, BYU-Айдахо , BYU-Гавайи и Ensign College . Церковь также управляет Институтами религии рядом с кампусами многих колледжей и университетов. Для молодежи старшего школьного возраста церковь осуществляет четырехлетнюю программу семинарии , которая предоставляет учащимся религиозные занятия в дополнение к их светскому образованию. [3] Церковь также спонсирует программу образовательных кредитов под низкие проценты, известную как « Постоянный образовательный фонд» , которая предоставляет возможности получения образования студентам из развивающихся стран . [221] [222]
Система социального обеспечения церкви, созданная в 1930 году во время Великой депрессии, предоставляет помощь бедным. Лидеры просят членов поститься раз в месяц и жертвуют деньги, которые они потратили бы на еду, на помощь нуждающимся, что называется пожертвованием от поста. [3] Деньги от программы используются для работы складов Бишопа , которые упаковывают и хранят продукты по низкой цене. Распределением средств и продуктов питания занимаются местные епископы . Церковь также распределяет деньги через свое благотворительное подразделение среди жертв стихийных бедствий по всему миру. [223]
Другие церковные программы и отделы включают Семейные службы , которые предоставляют рекомендации по усыновлению , консультирование по вопросам брака и семьи , психотерапию и консультирование по вопросам зависимости ; [224] Отдел церковной истории СПД, который собирает церковную историю и записи; и Департамент семейной истории, который управляет обширными усилиями церкви по семейной истории, включая FamilySearch, крупнейшую в мире семейной истории . библиотеку и организацию [190] [225] Другие объекты, принадлежащие и управляемые церковью, включают Храмовую площадь, Офисное здание Церкви , Здание церковной администрации , Библиотеку истории Церкви и Хранилище записей Гранитной горы .
Финансы [ править ]
С 1941 года церковь классифицируется IRS как организация 501 (c) (3) и, следовательно, освобождена от налогов. Пожертвования не облагаются налогом в США. [226] Церковь не публиковала общецерковные финансовые отчеты с 1959 года. [227] В отсутствие официальных заявлений люди, заинтересованные в получении информации о финансовом положении и поведении церкви, включая как членов церкви, так и людей за пределами церкви, попытались оценить или предположить. [228]
В 1997 году журнал Time назвал Церковь СПД одной из самых богатых церквей в мире на душу населения. [229] Церковь заявила, что все ее коммерческие, некоммерческие и образовательные дочерние организации проверяются профессионалами, независимыми от других церковных организаций. [230]
Церковь получает значительные средства от десятины и пожертвований от поста. Подсчитано, что в течение 2010-х годов его собственный капитал увеличивался примерно на 15 миллиардов долларов в год (19,3 миллиарда долларов в 2023 году). [167] ), [166] и на 22 миллиарда долларов во время пандемии COVID-19. [231] По оценке The Wall Street Journal на 2020 год , инвестиционный фонд Церкви СПД имел чистую стоимость около 100 миллиардов долларов. [232] [233]
Активы церкви хранятся в различных холдинговых компаниях, дочерних корпорациях и коммерческих компаниях, включая: Bonneville International , KSL , Deseret Book Company , а также холдинговых компаниях для ранчо и ферм крупного рогатого скота как минимум в 12 штатах США, Канаде, Новой Зеландии. и Аргентина. Также включены банки и страховые компании, отели и рестораны, девелоперские компании, лесное хозяйство и горнодобывающая промышленность, а также транспортные и железнодорожные компании. [234] [235] Журналистские расследования Фонда «Правда и прозрачность» в 2022 году предполагают, что церковь может быть владельцем самого ценного портфеля недвижимости в Соединенных Штатах, минимальная рыночная стоимость которого составляет 15,7 миллиарда долларов. [234] Церковь также инвестировала в коммерческие предприятия и предприятия в сфере недвижимости, такие как City Creek Center . [235] Принадлежащая церкви инвестиционная компания Ensign Peak Advisors публично сообщает об управлении финансовыми ценными бумагами на сумму 37,8 миллиарда долларов по состоянию на 2020 год. [205] К лету 2023 года активы, включая «международные акции, а также облигации, гибридные инвестиции, недвижимость и крупные доли в прямых инвестициях», оценивались в сумму более 163 миллиардов долларов. [236]
Культура [ править ]
Из-за различий в образе жизни, обусловленных церковной доктриной и историей, члены церкви развили особую культуру. В основном оно сосредоточено в мормонском коридоре Межгорного Запада . [237]
Многие из наиболее отличительных практик церкви вытекают из их приверженности Слову Мудрости, которое включает воздержание от табака, алкоголя, кофе и чая, а также соблюдения субботних ограничений на отдых и покупки. Общая, самобытная кухня включает похоронный картофель и салат «Джелло» . [238] На пирсинг существуют культурные табу. [и] и татуировки [155] и церковь выступает против использования крестов как символов поклонения. [239]
СМИ и искусство [ править ]
Средства массовой информации, посвященные СПД, включают кино , художественную литературу , веб-сайты и графическое искусство, такое как фотографии и картины. Церкви принадлежит сеть книжных магазинов Deseret Book, через которые продаются публикации; Руководители церкви писали книги и продавали их через издательское подразделение книжного магазина. BYU TV , спонсируемая церковью телевизионная станция, также транслируется на нескольких телеканалах. Церковь также ежегодно проводит несколько представлений, изображающих различные события древней и современной церкви. Его пасхальное представление «Иисус Христос» было названо «крупнейшим ежегодным пасхальным представлением на открытом воздухе в мире». [240] Церковь поощряет развлечения без насилия, сексуального содержания и вульгарной лексики; многие члены церкви специально избегают фильмов с рейтингом R. [241]
Официальный церковный хор, Табернакальный хор на Храмовой площади , был сформирован в середине 19 века и выступает в Табернакле Солт-Лейк-Сити . Они побывали в более чем 28 странах. [242] и считаются одним из самых известных хоров в мире. [243] Хор получил премию «Грэмми» , четыре премии «Эмми» , [244] две премии Пибоди , [245] и Национальная медаль искусств . [246]
США Политическое участие в
Церковь СПД заявляет, что обычно не принимает партийной роли в политике. [247] но призывает своих членов играть активную роль в качестве ответственных граждан в своих сообществах, в том числе получать информацию о проблемах и голосовать. [248] Церковь утверждает, что ценности веры можно найти среди многих политических партий. [248] [247] Он также обычно не принимает чью-либо сторону в глобальных конфликтах. [249]
проведенный в 2012 году, Опрос Центра религии и общественной жизни Pew, показывает, что 74 процента членов США склоняются к Республиканской партии . [250] Некоторые либеральные члены говорят, что чувствуют, что им приходится защищать свое достоинство из-за политических разногласий. [251] Демократы и те, кто придерживается демократической ориентации, составили 18% членов церкви, опрошенных в ходе исследования религиозного ландшафта, проведенного Pew Research Center в 2014 году . [252] [253]
Официальная позиция церкви по воздержанию от политики не включает случаи, когда церковные лидеры считают моральными проблемами или проблемами, которые, по мнению церкви, «напрямую влияют на [ее] миссию, учение или деятельность». [247] Ранее он выступал против однополых браков в Калифорнийском предложении 8 . [254] поддержал законопроект о правах геев в Солт-Лейк-Сити, который запрещает дискриминацию гомосексуалистов в сфере жилья и трудоустройства, [255] [256] против азартных игр, [77] выступил против хранения ядерных отходов в штате Юта, [257] и поддержал подход к иммиграционной политике США, изложенный в Соглашении штата Юта . [258] Он также выступил против избирательной инициативы по легализации медицинской марихуаны в штате Юта . [259] но поддержал возможную альтернативу ему. [260] В 2019 и 2021 годах церковь заявила о своем несогласии с Законом о равенстве , который запрещает дискриминацию в Соединенных Штатах по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности, но поддерживает альтернативное законодательство, которое, по ее словам, защитит как права ЛГБТК, так и свободу вероисповедания. [261] В 2022 году церковь заявила о своей поддержке Закона об уважении брака , который закрепил однополые браки как законные в Соединенных Штатах, из-за включенных в него «защиты религиозной свободы». [262]
В 117-м Конгрессе США участвуют девять членов Церкви СПД, в том числе все шесть членов делегации Конгресса штата Юта, все из которых являются республиканцами. [263] Юты Нынешний губернатор также Спенсер Кокс является членом церкви. [264] как и квалифицированное большинство в обеих палатах Законодательного собрания штата Юта . [265] Член церкви и нынешний сенатор США Митт Ромни был кандидатом от Республиканской партии на президентских выборах в США в 2012 году . [266]
Демография [ править ]
Исследование религиозного ландшафта США, проведенное Pew, 2014 г. [267] | СПД (США) | США в среднем |
---|---|---|
Женатый | 66% | 49% |
Разведены или расстались | 7% | 11% |
Иметь детей до 18 лет | 41% | 31% |
Посещение религиозных служб (еженедельно или чаще) | 77% | 40% |
Церковь сообщает, что во всем мире насчитывается 17 миллионов членов. [268] [4] Определение «членства», данное церковью, включает всех людей, которые когда-либо были крещены или чьи родители были членами церкви, когда человек был моложе восьми лет (так называемые «зарегистрированные члены»). [269] : 145–146 которых не отлучили от церкви и не попросили удалить их имена из церковных записей. [269] : 116, 148–149 По состоянию на сентябрь 2019 года около 9,6 миллиона членов проживают за пределами США. [С]
Опрос Pew Research Center 2014: этническая принадлежность [271] | СПД (США) | США (2020) [272] |
---|---|---|
Белый | 85% | 62% |
Черный | 1% | 12% |
латиноамериканец | 8% | 12% |
Азиатский | 1% | 6% |
Другое/Многорасовое | 5% | 21% |
По статистике, церковь является четвертой по величине религиозной организацией в США. [273] [274] Хотя церковь не публикует данные о посещаемости, по оценкам исследователей, еженедельные богослужения СПД во всем мире посещают около 4 миллионов человек. [275] Члены, проживающие в США и Канаде, составляют 46 процентов членов, в Латинской Америке - 38 процентов, а члены в остальном мире - 16 процентов. [4] Опрос Pew Forum on Religion & Public Life 2012 года, проведенный Princeton Survey Research Associates International, показал, что примерно 2 процента взрослого населения США идентифицируют себя как мормоны. [267]
Членство географически сконцентрировано на Межгорном Западе, в определенном регионе, который иногда называют мормонским коридором . [276] Члены церкви и некоторые другие жители Соединенных Штатов колонизировали этот регион в середине-конце 1800-х годов, лишив при этом несколько коренных племен. [277]
В 20 веке церковь пережила быстрый численный рост, особенно в 1980-х и 1990-х годах. [278] : 1 Однако в 21 веке рост членства в церкви замедлился. [279] [280] В 2022 году восемь из десяти стран с самыми высокими темпами роста числа членов СПД находились в Африке. [281] и латиноамериканцы являются одной из наиболее быстро растущих этнических групп с миллионами приверженцев СПД в странах Латинской Америки . [282]
В Соединенных Штатах члены церкви, как правило, более образованы, чем население в целом. [283] Расовый и этнический состав членов в Соединенных Штатах является одним из наименее разнообразных в стране. Члены церкви преимущественно белые; [284] численность чернокожих значительно ниже, чем у населения США в целом. [271]
Церковь СПД не публикует официальную статистику церковной деятельности, но вполне вероятно, что только примерно 40 процентов ее зарегистрированных членов в Соединенных Штатах и 30 процентов во всем мире регулярно посещают еженедельные воскресные богослужения. [285] [аа] Опрос 2016 года показал, что большинство (54%) миллениалов, выросших в церкви, отошли от церкви. [287] Уровень активности варьируется в зависимости от возраста, и отстранение чаще всего происходит в возрасте от 16 до 25 лет. Молодые одинокие взрослые с большей вероятностью становятся неактивными, чем их женатые коллеги. [288] и женщины, как правило, более активны, чем мужчины. [116] : 55
услуги Гуманитарные
Церковь СПД широко известна благодаря оказанию гуманитарной помощи по всему миру . [289] [290] [223] Социальную и гуманитарную деятельность церкви координирует Благотворительная организация, церковный отдел, находящийся под руководством Председательствующего Епископства . [223] Усилия по социальному обеспечению, первоначально начатые во время Великой депрессии, предоставляют помощь бедным, финансируемую за счет пожертвований членов церкви. Пожертвования также используются для работы епископских складов , которые упаковывают и хранят продукты для людей с низкими доходами по низкой цене. [291] [292] В 2016 году церковь сообщила, что за предыдущие 30 лет она потратила на гуманитарную помощь в общей сложности 1,2 миллиарда долларов. [223]
Церковная гуманитарная помощь включает в себя организацию инициатив по продовольственной безопасности, чистой воде, мобильности и здравоохранению, работу комиссионных магазинов , поддержание веб-сайта проекта обслуживания, а также прямое финансирование или партнерство с другими организациями. В церкви сообщают, что стоимость всех благотворительных пожертвований в 2021 году составила 906 миллионов долларов. [22] Независимые отчеты показали, что благотворительная организация Церкви LDS Charities пожертвовала в общей сложности 177 миллионов долларов с 2008 по 2020 год. [293]
Церковь также распределяет деньги и помощь жертвам стихийных бедствий по всему миру. [294] В 2017 году церковь в партнерстве с Католической службой помощи и другими организациями предоставила помощь нескольким странам Африки и Ближнего Востока. [81] В 2010 году организация стала партнером организации «Исламская помощь», чтобы помочь жертвам наводнения в Пакистане. [295] Благотворительная организация Святых последних дней (филиал церковного отдела социального обеспечения) увеличила производство продуктов питания во время пандемии COVID-19 и передала в дар предметы медицинского назначения 16 странам, пострадавшим от кризиса. [296] [297] [298] Церковь пожертвовала 4 миллиона долларов на помощь беженцам, спасающимся от российского вторжения в Украину в 2022 году . [299] В 2022 году церковь передала 32 миллиона долларов Всемирной продовольственной программе ООН, что на тот момент стало крупнейшим разовым пожертвованием гуманитарной организации. [300]
и Критика споры
Церковь подвергалась критике и спорам с первых лет своего существования в Нью-Йорке и Пенсильвании .
Современная критика церкви включает спорные утверждения, обвинения церкви в историческом ревизионизме, [301] сексуальное насилие над детьми, сексизм, [302] [303] расизм, [304] [305] [306] и учения против ЛГБТК+. [308] Среди известных критиков 20-го века Джеральд и Сандра Таннер. [309] и историк Фаун Броди . [310]
Сексуальное насилие над детьми [ править ]
Церковь подвергалась критике за ряд злоупотреблений, предположительно совершенных или прикрытых руководством местной церкви; несколько дел были урегулированы во внесудебном порядке. [311] [312] [313] В других случаях церковных лидеров критиковали за: якобы несообщение о злоупотреблениях правоохранительным органам; [314] неправомерное использование привилегии кающегося духовенства ; при этом [312] и неспособность вести учет заявлений о сексуальном насилии, о которых сообщалось по номеру телефона горячей линии. [312]
Священные Писания [ править ]
В конце 1820-х годов критика сосредоточилась на утверждении Джозефа Смита о том, что он нашел набор золотых листов, с которых, по общему мнению, была переведена Книга Мормона. [315]
Основные археологические, исторические и научные сообщества мало что обнаружили, подтверждающие существование цивилизаций, описанных в Книге Мормона, и не считают ее реальным свидетельством исторических событий. [29] : хв Ученые указали на ряд анахронизмов в тексте . Они утверждают, что никаких свидетельств реформированного египетского языка никогда не было обнаружено; [316] : 91 [аб] В Книге Мормона прямо говорится, что она была написана на реформатском египетском языке . [318] и поэтому отсутствие этого языка поставило бы под сомнение утверждения книги о ее собственном происхождении. Кроме того, общие археологические и генетические данные не подтверждают содержащиеся в книге утверждения о каких-либо известных коренных народах Америки. [319] [320]
С момента своей публикации в 1842 году Книга Авраама (в настоящее время публикуемая как часть канонической Драгоценной Жемчужины) также была основным источником споров. Многочисленные египтологи-немормоны, начиная с конца XIX века, [321] : 61 не согласились с объяснениями Джозефа Смита по поводу факсимиле книги. Переводы оригинальных папирусов, выполненные как мормонскими, так и немормонскими египтологами, не соответствуют тексту Книги Авраама, предположительно переведенному Джозефом Смитом. [322] : 61 Действительно, транслитерированный текст из обнаруженных папирусов и факсимиле, опубликованных в «Книге Авраама», не содержит прямых ссылок на Авраама. [325] Ученые также утверждали, что поврежденные части папирусов были неправильно реконструированы Смитом и его коллегами. [322] : 25
Полигамия [ править ]
Многоженство (называемое внутрицерковным многоженством) практиковалось церковными лидерами более половины XIX века. [326] и практиковали публично с 1852 по 1890 год от 20 до 30 процентов семей Святых последних дней. [327] [68] Он был учрежден в частном порядке в 1830-х годах основателем Джозефом Смитом и публично объявлен в 1852 году по указанию Бригама Янга. [68]
На протяжении более 60 лет церковь и Соединенные Штаты были в разногласиях по этому вопросу: в какой-то момент в платформе республиканцев упоминались «двойные пережитки варварства — полигамия и рабство». [328] Церковь защищала эту практику как вопрос религиозной свободы, в то время как федеральное правительство агрессивно стремилось искоренить ее;В 1862 году Конгресс США принял Закон Моррилла о борьбе с двоеженством , который запрещал многоженство на территориях. [68]
В 1890 году президент церкви Уилфорд Вудрафф издал Манифест , который официально положил конец этой практике в Соединенных Штатах. [67] хотя это не расторгло существующие полигамные браки каких-либо пар, некоторые из которых продолжали сосуществовать до 1950-х годов. [326] Некоторые члены церкви продолжали заключать полигамные браки в Канаде и Мексике, но в конечном итоге они прекратились в 1904 году, когда президент церкви Джозеф Ф. Смит отрекся от многоженства перед Конгрессом и издал « Второй манифест », призывающий прекратить все многоженство в церкви. Несколько небольших фундаменталистских групп, стремящихся продолжить эту практику, отделились от Церкви СПД, но основная церковь теперь отлучает от церкви членов, практикующих полигамию, и дистанцируется от этих фундаменталистских групп. [116] : 91 [329] Церковь разрешает разведенным или овдовевшим мужчинам быть запечатанными с другими женщинами, не отменяя при этом никаких существующих запечатлений. [330]
Меньшинства [ править ]
Черные люди [ править ]
Учения, отношение и практика высших руководителей Церкви СПД по отношению к чернокожим людям значительно изменились с момента ее основания до наших дней, и церковь столкнулась с критикой и спорами по этим темам. [335] Джозеф Смит позволил нескольким чернокожим мужчинам быть рукоположенными в священники во время своего президентства, но также учил, что темная кожа людей чернокожего африканского происхождения является признаком проклятия Бога. [336] : 213 [337] : 27 И Смит, и Бригам Янг учили, что чернокожие люди подвержены библейскому проклятию Хама . [338] : 126 [339] и проклятие Каина . [337] [338] : 256 Оба сделали заявления в поддержку порабощения черных. [332] : 22 и Янг узаконил рабство чернокожих, будучи губернатором территории Юты. [343]
С 1844 по 1978 год церковь запрещала чернокожим женщинам и мужчинам участвовать в храмовых таинствах, необходимых для высшего уровня спасения; [344] [345] [346] не позволил большинству мужчин чернокожего африканского происхождения быть рукоположен в мирянское священство церкви, состоящее исключительно из мужчин; [347] : 64 поддерживал расовую сегрегацию в своих общинах и школах; [332] : 67, 78 [348] учил, что праведные чернокожие люди после смерти станут белыми; [304] [349] [350] : 148 и выступал против межрасовых браков. [351] [80] : 89 В то время лидеры неоднократно учили, что чернокожие люди в прошлом существовании были менее праведными. [353] Расовые ограничения в отношении храмов и священства были сняты высшими руководителями в 1978 году. [355] в США после общественного давления во время движения за гражданские права . [и] В 2013 году церковь впервые напрямую отреклась от своих предыдущих учений о расе. [304] [358] В 2018 году Церковь сформировала альянс с NAACP, чтобы улучшить межрасовые отношения. [359]
Коренные американцы [ править ]
За последние два столетия отношения между коренными американцами и Церковью СПД включали в себя дружеские связи, перемещение, сражения, рабство, программы обучения, официальную и неофициальную дискриминацию и критику. [360] [361] Церковное руководство и публикации учили, что коренные американцы являются потомками ламанийцев , темнокожих и проклятых людей из Книги Мормона. [362] : 196 [361] В последнее время исследователи и публикации СПД в целом отдают предпочтение меньшему географическому охвату потомков ламанийцев . [объявление] [364] Среди основных историков и археологов нет прямой поддержки историчности Книги Мормона или ближневосточного происхождения каких-либо индейских народов. [366]
Вскоре после того, как мормоны колонизировали долину Соленого озера в 1847 году, дети-рабы коренных американцев стали жизненно важным источником рабочей силы. [367] : 273–274 Первоначально у поселенцев были мирные отношения, но из-за нехватки ресурсов в пустыне вспыхнули военные действия с местными коренными американцами. [368] По словам историка Церкви СПД Марлина К. Дженсена, по мере того, как все больше иммигрантов СПД прибывало и захватывало земли коренных народов, «ресурсы, на которые индейцы полагались на протяжении поколений, уменьшались, и со временем они почувствовали себя вынужденными сопротивляться и бороться за свое выживание… .. земля и культурное право первородства, которыми когда-то владели индейцы в Большом Бассейне, были в значительной степени отобраны у них». [368] За 50 лет существования мормонского поселения население коренных американцев Юты сократилось почти на 90%. [367] : 273
В период с 1950-х по 1990-е годы церковь реализовала программу размещения индейцев , в рамках которой детей коренных народов усыновляли белые члены церкви. Критика последовала во время и после программы, включая заявления о неправильной ассимиляции и даже злоупотреблениях. [369] [304] Тем не менее, многие из участвовавших студентов и семей высоко оценили программу. [370] : 194–195 Руководители церкви на протяжении десятилетий учили, что темная кожа коренных американцев станет светлее благодаря их праведности. [371] [348] [336] : 64
+ люди ЛГБТК
Политика церкви и обращение с сексуальными меньшинствами и гендерными меньшинствами уже давно являются предметом внешней критики. [372] [373] [374] а также внутренние разногласия и недовольство членов. [375] [376] [377] Из-за запрета на однополые сексуальные отношения и однополые браки церковь СПД на протяжении десятилетий учила, что любые приверженцы, которых привлекает один и тот же пол, могут и должны изменить это посредством усилий по изменению сексуальной ориентации и праведных стремлений. [378] Церковь предоставляла терапию и программы для попыток изменить сексуальную ориентацию. [379]
Текущие учения и политика оставляют гомосексуалистам выбор: попытки изменить свою сексуальную ориентацию, вступление в смешанный брак противоположного пола или пожизненное целомудрие . [383] Некоторые утверждают, что церковные учения против гомосексуализма и обращение с представителями ЛГБТ со стороны других приверженцев и лидеров способствовали повышению уровня посттравматического стрессового расстройства и депрессии у них . [384] [385] [386] а также самоубийства и подростковая бездомность. [389] Многолетняя политическая деятельность церкви против законов США об однополых браках вызвала еще большую критику и протесты. [391]
Кандидатам на крещение, рассматривающим возможность проведения операции по подтверждению пола, не разрешается креститься, а тем, кто уже крестился, перед крещением требуется специальное разрешение Первого Президентства полного дня через президента местной миссии . [392] [393] : 145 Перенесение «транссексуальной [ sic ] операции», включая операции по подтверждению пола, такие как операция на груди (т.е. операция на верхней части тела ). [394] может поставить под угрозу членство нынешнего члена церкви. [395] [396] Таинства после крещения, такие как получение священства и храмовых облечений, совершаются только в зависимости от пола при рождении. [397] Члены, чей пол выражается через одежду или изменение местоимения, отличное от пола, присвоенного им при рождении, получат ограничения на членство и отметку в своих записях о членстве. [397]
Джозефа Критика Смита
В 1830-х годах церковь подверглась резкой критике за то, как Смит справился с банкротством банка в Киртланде, штат Огайо. [398] После того как мормоны мигрировали на запад, возникли страхи и подозрения по поводу политической и военной мощи Церкви СПД в Миссури. [но] кульминацией стала Мормонская война 1838 года и Приказ об истреблении мормонов (Указ № 44 штата Миссури), изданный губернатором Лилберн Боггс. В 1840-х годах критика церкви включала и ее теократические устремления в Наву, штат Иллинойс. Критика практики многоженства и других доктрин, которым учил Смит, была опубликована в Nauvoo Expositor в 1844 году. [24] : 539 [из] После того, как Смит взял на себя ведущую роль в уничтожении печатного станка газеты, его обвинили в государственной измене и заключили в тюрьму. Пока он ждал суда, разъяренная толпа ворвалась в тюрьму и смертельно застрелила его. [399]
По современному распространенному мнению, немормоны в США обычно считают Смита «шарлатаном, негодяем и еретиком». [400] Мюзикл «Книга Мормона» безжалостно высмеивает его рассказ о золотых листах. [401] В 2007 году Кристофер Хитченс в статье для журнала Slate раскритиковал Смита как шарлатана и мошенника (а саму церковь — как «нелепый культ» и «рэкет», ставший религией). [402]
Финансовые споры
Неспособность церкви обнародовать свои финансы вызвала критику со стороны комментаторов, которые считают ее деятельность слишком секретной. [406] Церковь боролась за то, чтобы скрыть свою внутреннюю финансовую информацию от публичного доступа. [407] [408]
В декабре 2019 года осведомитель заявил, что церковь владеет инвестиционными фондами на сумму более 100 миллиардов долларов через свою компанию по управлению инвестициями Ensign Peak Advisors (EP); что он не использовал средства в благотворительных целях, а вместо этого использовал их в коммерческих предприятиях; и что это ввело в заблуждение вкладчиков и общественность относительно использования и размера этих средств. [409] [410] В ответ Первое Президентство церкви заявило, что «Церковь соблюдает все применимые законы, регулирующие наши пожертвования, инвестиции, налоги и резервы», и что «часть» средств, полученных церковью, «методически охраняется посредством мудрого финансового управления и создание разумного резерва на будущее». [411] Церковь не сообщила общественности о размере фонда напрямую, но третьи стороны сочли эту информацию законной. [232] [233] Раскрытие Энсин-Пика вызвало критику в отношении того, что богатство церкви может быть чрезмерным. [412]
Церковь перевела более 1 миллиарда долларов десятины, собранной в Канаде, без уплаты налогов, церковным университетам за 15-летний период. [413] В октябре 2022 года газета Sydney Morning Herald объявила, что, хотя церковь публично заявила, что в период с 2008 по 2020 год пожертвовала на благотворительность 1,35 миллиарда долларов США, ее частные финансовые отчеты показали, что она пожертвовала всего 0,177 миллиарда долларов США. [414] [в]
В феврале 2023 года Комиссия по ценным бумагам и биржам США (SEC) наложила на церковь и ее инвестиционную компанию EP штраф в размере 5 миллионов долларов. Комиссия по ценным бумагам и биржам (SEC) утверждала, что церковь скрывала свои инвестиции и управление ими в нескольких подставных компаниях с 1997 по 2019 год; Комиссия по ценным бумагам и биржам считает, что эти подставные компании были одобрены высшим церковным руководством, чтобы избежать публичной прозрачности. [408] Церковь опубликовала заявление о том, что в 2000 году ЕП «получила юридическую консультацию и полагалась на нее относительно того, как соблюдать свои обязательства по отчетности, пытаясь сохранить конфиденциальность портфолио». После первоначальной обеспокоенности Комиссии по ценным бумагам и биржам в июне 2019 года церковь заявила, что ЕП «скорректировала свой подход и начала подавать единый сводный отчет». [416]
См. также [ править ]
- Указатель статей, связанных с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней
- Список храмов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
- Список миссий Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
- Христианство в Соединенных Штатах
- Антимормонизм
- Список нападений на церкви Святых последних дней
- Мормон (слово)
- Мормонизм и ислам
- Мормонизм и иудаизм
- Мормонизм и женщины
- Список новых религиозных движений
Примечания [ править ]
- ^ Президента церкви часто называют «Пророком».
- ^ Миссионеры разделены на три подгруппы: 67 871 миссионер-обучающий полный рабочий день, 27 801 миссионер старшего служения и 3884 миссионер-молодой служащий (2023 г.). [4]
- ^ Церковь СПД имеет 350 храмов, находящихся на разных этапах, в том числе 195 посвященных храмов (188 действующих и 7 ранее посвященных, но закрытых на реконструкцию). [13] ), 7 запланировано к открытию , 43 находятся в стадии строительства , 4 запланировано к закладке фундамента и еще 101 объявлено (еще не строится). [14]
- ^ Термин «последние дни» относится к последнему устроению , [18] [19] а «Святые» — это та же самая деноминация, которая использовалась во времена Иисуса Христа в Новом Завете . [20] [21]
- ^ Ученые и очевидцы расходятся во мнениях, была ли церковь организована в Манчестере, штат Нью-Йорк , в бревенчатом доме Смитов или в Фейетте, в доме Питера Уитмера ; [24] : 109 Марквардт утверждает, что организация в Манчестере наиболее соответствует показаниям очевидцев. [25] : 223 [26] Церковь СПД официально поддерживает организацию в Фейете. [27]
- ↑ В 1834 году Смит назвал Киртланд одним из « кольев » Сиона, ссылаясь на метафору Исайи о кольях-палатках . [5] : 175 [34]
- ↑ Смит сказал в 1831 году, что Бог намеревался, чтобы мормоны «сохраняли прочное влияние на земле Киртланд в течение пяти лет». [36]
- ↑ Броди заявил, что жестокость графства Джексон вызвала симпатию к мормонам и почти повсеместно вызвала осуждение в средствах массовой информации. [35] : 137
- ↑ К лету 1835 года в Киртланде насчитывалось от 1500 до 2000 Святых, а с 1831 по 1838 год число членов церкви выросло с 680 до 17 881.
- ↑ Смит называл церковь Дальнего Запада «церковью в Сионе». [11] : 24 Его заявление, в котором он назвал Фар-Уэст «Сионом», «имело в виду, что Фар-Уэст должен был занять место Независимости». [24] : 345
- ↑ В указе Боггса говорилось, что мормонская община «объявила войну народу этого штата» и что «с мормонами следует обращаться как с врагами, и их следует истреблять или изгонять из штата, если это необходимо для общественного спокойствия». [24] : 367 В 1976 году штат Миссури принес официальные извинения за этот антиконституционный приказ. [24] : 398
- ^ Второе таинство помазания дает гарантию того, что получатели будут возвышены. [49] : 189, 191 [50] [51] Авторы заявили, что слова Смита аналогичны словам Павла о том, что верные святые могут стать сонаследниками Иисуса. [52] [53] [11] : 502–503
- ↑ Бушман описал Совет Пятидесяти, отметив, что Смит пророчествовал о «полном ниспровержении этой нации через несколько лет», и в это время Царство Божье будет готово возглавить страну. [24] : 519–521
- ↑ В этом рассказе предполагается, что рассматриваемые персонажи — хотя и никогда прямо не указываются — это Бог-Отец и Его Сын, Иисус Христос . [54]
- ^ Однако католическая церковь считает доктринальные различия между двумя группами настолько большими, что она не будет принимать предварительное крещение СПД в качестве доказательства христианского посвящения, поскольку она будет принимать крещение другими христианскими группами, такими как восточно-православные и протестантские церкви. [103] [104] Церковь СПД, в свою очередь, не принимает крещения, совершенные в каких-либо других церквях, поскольку учит, что крещение действительно только тогда, когда оно проводится посредством надлежащей власти священства. [105] [49] : 41
- ^ Примеры включают католическую церковь , [103] [108] Восточная Православная Церковь , [109] Пресвитерианская церковь США , [110] Евангелическо-лютеранская церковь США , [111] и Епископальная церковь США . [112]
- ↑ По словам Джозефа Смита , Иисус сказал ему, что другие церкви, претендующие на христианское вероучение, «были мерзостью в глазах Господа; что все эти профессора [религии] были продажными». [114] [115]
- ^ Мужчина может быть запечатан более чем с одной женой, если его предыдущие жены либо умерли, либо развелись с ним по закону; живая женщина, однако, может быть запечатана только с одним мужем. [118] Таким образом, в Церкви СПД распространено мнение, что, хотя Церковь СПД и запрещена в земной жизни, полигамия или « многоженство » будут существовать и в загробной жизни. [118] [119] «В случае, если мужчина женится на жене в вечном завете, который умирает, оставаясь во плоти, и женится на другой по тому же божественному закону, каждая жена выйдет в своем порядке и войдет с ним в его славу». [119] Джозеф Филдинг Смит , тогдашний апостол , заявил в 1939 году: «Мои жены будут моими в вечности», имея в виду двух своих умерших и одного живого партнера. [120]
- ^ Дети, рожденные от биологических родителей, которые были запечатаны друг с другом, считаются «рожденными в завете» и не должны быть запечатаны со своими родителями. [121]
- ^ Джозеф Смит – Матфей и Книга Моисея , содержащие переводы и разоблачительные расширения Евангелия от Матфея 24 и Бытия 1–7 соответственно, содержатся в Драгоценной Жемчужине .
- ^ Первоначальное законодательство было принято несуществующим штатом Дезерет , поэтому не имело юридической силы. [196] но вскоре был ратифицирован территорией Юта в 1851 году. [197] и 1855. [198]
- ↑ Во время Генеральной конференции Церкви в октябре 2018 года Нельсон заявил, что использование таких прозвищ, как «Мормон», представляет собой «крупную победу сатаны». [202] [195]
- ^ Единственные оплачиваемые должности в Церкви — это высшие должностные лица, высшие должностные лица и президенты миссий. [207] [216]
- ^ Какое-то время в церкви было оплачиваемое местное духовенство (например, президенты кольев, епископы, патриархи). Однако в начале 1900-х годов эта практика была прекращена. [217] [218]
- ^ Лидеры заявляют, что женщинам следует иметь максимум один пирсинг в каждом ухе, а мужчинам его не следует иметь. [155]
- ↑ Если вычесть 6 681 829 членов в США из общего количества членов по всему миру в 16 313 735, получится 9 631 906 членов за пределами США (24 сентября 2019 г.). [270]
- ↑ , рассказывающей о презентации директора по информационным технологиям церкви, В статье Deseret News указано, что одна из статистических данных Максфилда гласит, что «около 36% [членов церкви] посещают еженедельные причастные собрания». Статья была отозвана со следующим отказом от ответственности: «Некоторые статистические данные, первоначально представленные в этой статье, были удалены, поскольку они не были проверены Церковью СПД. Информация была удалена по просьбе докладчика». [286]
- ^ Справочники по стандартным языкам, такие как Питер Т. Дэниэлс и Уильям Брайт, ред., The World's Letters Systems (Нью-Йорк: Oxford University Press , 1996) (990 страниц); Дэвид Кристал, Кембриджская энциклопедия языка ( издательство Кембриджского университета , 1997); и Роджер Д. Вудард, изд., Кембриджская энциклопедия древних языков мира ( издательство Кембриджского университета , 2004 г.) (1162 страницы) не содержат упоминаний о «реформированном египетском языке». «Реформированный египтянин» также игнорируется в книге Эндрю Робинсона « Утерянные языки: загадка нерасшифрованных письмен мира» (Нью-Йорк: McGraw Hill , 2002). Обсуждение Смитом этого вопроса упоминается в «Фантастической археологии» . [317]
- ^ Примеры общественного давления включают:
- В 1963 году Хью Б. Браун сделал заявление о гражданских правах во время Генеральной конференции , чтобы предотвратить запланированный протест NAACP против конференции . [356]
- отказывались соревноваться с командами церковного Университета имени Бригама Янга . В конце 1960-х и 1970-х годах чернокожие спортсмены в некоторых университетах в знак протеста [357]
- Протест 1974 года был ответом на исключение чернокожих скаутов из числа лидеров отрядов бойскаутов, спонсируемых церковью . [341] : 185
- ↑ До 2006 года во введении к изданным церковью изданиям Книги Мормона говорилось, что ламанийцы являются «основными предками американских индейцев». Начиная с издания 2006 года, в том же отрывке теперь говорится, что они «среди предков американских индейцев». [363] [28]
- ↑ Бушман отметил, что в округе Дэвис, штат Миссури , немормоны «наблюдали, как местное самоуправление попало в руки людей, которых они считали заблудшими фанатиками». [24] : 357
- ↑ Историк Фаун Броди утверждал, что, учитывая намерения авторов реформировать церковь, статья была «чрезвычайно сдержанной», учитывая взрывоопасные обвинения, которые она могла выдвинуть. [35] : 374 10 мая был опубликован проспект газеты, в котором Смит упоминался как «самопровозглашенный монарх». [45] : 138
- ↑ The Widow's Mite Report, анонимная третья сторона, занимающаяся анализом церковных финансов, оценила утверждения SMH и пришла к выводу, что они «предлагают лишь частичную картину» гуманитарных пожертвований церкви в рассматриваемый период. [415]
Ссылки [ править ]
- ^ Льюис, Пол В.; Миттельштадт, Мартин Уильям (27 апреля 2016 г.). Что такого либерального в свободных искусствах?: Интегрированные подходы к христианскому формированию . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-4982-3145-9 .
Второе великое пробуждение (1790-1840) стимулировало возобновление интереса к первобытному христианству. То, что известно как Движение Восстановления девятнадцатого века, породило множество групп: мормоны (Движение Святых последних дней), Церкви Христа, адвентисты и Свидетели Иеговы. Хотя эти группы демонстрируют поразительное разнообразие в континууме христианства, их объединяет интенсивный реставрационный импульс».
- ^ «Американский пророк: Джозеф Смит» . PBS Юта. Архивировано из оригинала 3 мая 2021 года . Проверено 26 мая 2021 г.
6 апреля 1830 года Джозеф Смит организовал Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и стал ее первым президентом.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р «Мормоны» . Энциклопедия.com . 8 июня 2018 года. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Проверено 22 июня 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж «Статистический отчет Церкви Иисуса Христа Святых последних дней за 2023 год» . Отдел новостей . Церковь СПД . 6 апреля 2024 г. . Проверено 21 апреля 2024 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час Рисс, Яна ; Бигелоу, Кристофер Кимбалл (4 марта 2011 г.). Мормонизм для чайников . Джон Уайли и сыновья . п. 456. ИСБН 978-1-118-05427-7 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Боуман, Мэтью (2012). Мормоны: становление американской веры . Нью-Йорк: Рэндом Хаус . ISBN 978-0-679-64490-3 – через Интернет-архив .
- ^ [5] : 154 [6] : 206
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» . Британская энциклопедия . 22 марта 2024 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2024 г.
- ^ Гудвин, К. Шейн (2019). «История имени Спасской Церкви» . Исследования УБЯ . 58 (3). Университет Бригама Янга : 4 . Проверено 15 декабря 2023 г.
Происхождение часто упоминаемого названия «Церковь мормонов» трудно точно определить.
- ^ «Почему церковь «мормонов» сменила название. (Речь идет об откровении, а не о ребрендинге.)» . CNN . 24 марта 2019 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Робертс, Б.Х. (1905). История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Том. 3. Новости Дезерета . Архивировано из оригинала 2 ноября 2020 года . Проверено 27 сентября 2020 г. - через Google Книги .
- ^ «Факты и статистика — США» . Отдел новостей . Церковь СПД . Проверено 21 апреля 2024 г.
- ^ Хилл, Виктория (23 января 2023 г.). «Объявлены планы по восстановлению и переносу храма в Анкоридже, Аляска» . КУТВ . Проверено 6 июля 2024 г. (Храм в Анкоридже, Аляска, переносится и изменяется в размерах. Пока новый храм находится в стадии строительства, существующий храм открыт и будет выведен из эксплуатации и снесен после посвящения нового).
- ^ (Кроме того, в церкви есть 1 исторический храм ). «Передача священных мест и исторических документов Церкви Иисуса Христа» . newsroom.churchofjesuschrist.org . 5 марта 2024 г. Проверено 6 июля 2024 г.
- ^ Религиозная перепись США 2020 года (PDF) . Ассоциация статистиков американских религиозных организаций . п. 76 . Проверено 9 июля 2024 г.
- ^ «Спасение и Искупление» . Новости BBC онлайн . 5 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 22 апреля 2021 г. Проверено 23 апреля 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кеннеди, Джон В. (февраль 2004 г.). «Победить их мягко» . Христианство сегодня . Том. 48, нет. 2. Архивировано из оригинала 14 октября 2006 года . Проверено 7 октября 2006 г.
- ^ «Последнее устроение» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 17 июня 2024 г.
- ^ «Церковь Иисуса Христа в прежние времена» . Проверено 5 июля 2024 г.
- ^ «Деяния 9:13;32;41» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 5 июля 2024 г.
- ^ «Деяния 26:10» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 5 июля 2024 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нойс, Дэвид. «Что делает Церковь СПД, чтобы помочь нуждающимся?» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 21 мая 2022 г.
- ^ Ван Бик, Воутер (1992). «Заветы» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 1 мая 2021 года.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v Бушман, Ричард Лайман (2005). Джозеф Смит: Катка грубого камня . Нью-Йорк: Кнопф . ISBN 978-1-4000-4270-8 – через Google Книги .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Марквардт, Х. Майкл; Уолтерс, Уэсли П., ред. (1994). Изобретение мормонизма: традиция и исторические записи . Солт-Лейк-Сити: авторские книги . ISBN 978-1-56085-108-0 – через Google Книги .
- ^ Марквардт, Х. Майкл (2013). «Манчестер как место организации церкви 6 апреля 1830 года». Журнал Исторической ассоциации Джона Уитмера . 33 (1): 152–153. ISSN 0739-7852 . JSTOR 43200317 .
- ^ Аяла, Леонор (13 июля 2004 г.). «В Латинской Америке наблюдается резкий рост числа обращений в мормоны» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 30 июня 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Флетчер Стэк, Пегги (9 ноября 2007 г.). «Книга Мормона: незначительное редактирование вызывает большой шум» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 26 июня 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Саутертон, Саймон Дж. (2004). Потеря потерянного племени: коренные американцы, ДНК и мормонская церковь . Солт-Лейк-Сити: авторские книги . ISBN 1-56085-181-3 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Персьютт, Дэвид (2000). « Книга Мормона» и Древняя Америка». Джозеф Смит и происхождение Книги Мормона (2-е изд.). Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company . ISBN 978-0-7864-0826-9 – через Google Книги .
- ^ [28] [29] [30] : 57, 72, 90
- ^ У. и З. 57:1–3
- ^ У. и З. 84:4 «[Город Новый Иерусалим будет построен собранием святых, начиная с [округа Джексон, штат Миссури], даже с места храма, который будет построен в этом поколении».
- ^ «Конференция кола Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» . Новости-Тема . Ленуар, Северная Каролина. 11 апреля 2023 г. . Проверено 25 июня 2023 г. - через Yahoo! Новости .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н Броди, Фаун М. (1971). Никто не знает моей истории: жизнь Джозефа Смита (2-е изд.). Нью-Йорк: Кнопф . ISBN 978-0-394-46967-6 .
- ^ У. и З. 64:21
- ^ [35] : 141, 146–159 [24] : 322
- ^ Уотерман, Брайан (1999). Загадка Пророка: очерки, объясняющие Джозефа Смита . Подписные книги . п. 120. ИСБН 978-1-56085-121-9 .
- ^ Новости утра пустыни, церковный альманах 2008 г. Новости Дезерета . 2008. с. 655.
- ^ Аррингтон, Леонард Дж.; Биттон, Дэвис (1992). Опыт мормонов: история Святых последних дней . Издательство Университета Иллинойса . п. 21. ISBN 978-0-252-06236-0 .
- ^ [38] [39] [35] : 101 [40]
- ^ [24] : 310–319 [35] : 178
- ^ Брук, Джон Л. (1994). Огонь нефтеперерабатывающего завода: создание мормонской космологии, 1644–1844 гг . Издательство Кембриджского университета . п. 221. ИСБН 978-0-521-56564-6 .
В конечном итоге ритуалов и видений, посвященных храму в Киртланде, оказалось недостаточно, чтобы удержать церковь вместе перед лицом растущей серии внутренних споров.
- ^ Ремини, Роберт Винсент (2002). Джозеф Смит . Книги о пингвинах . п. 134. ИСБН 978-0-670-03083-5 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Куинн, Д. Майкл (1994). Иерархия мормонов: истоки власти . Солт-Лейк-Сити: авторские книги . ISBN 978-1-56085-056-4 .
- ^ [24] : 357–364 [35] : 227–230 [44] [45] : 97–98
- ^ [24] : 409 [35] : 258, 264–65
- ^ [35] : 334–336 [24] : 437
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Принс, Грег (15 августа 1995 г.). «Таинства: Второе помазание» . Сила свыше: развитие мормонского священства . Солт-Лейк-Сити: авторские книги . ISBN 978-1-56085-071-7 . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 г. - через Интернет-архив .
- ^ Бюргер, Дэвид Джон (1983). « Полнота священства: Второе помазание в теологии и практике Святых последних дней» (PDF) . Диалог . 16 (1): 21, 36–37. дои : 10.2307/45225125 . JSTOR 45225125 .
Следовательно, божественность была смыслом этого высшего таинства, или второго помазания... Большинство самых ранних комментариев девятнадцатого века... явно подразумевают, что тогда таинство считалось безусловным. ...Безусловное обещание вознесения в высшую степень Целестиального Царства как богов и богинь, заложенное в этом таинстве запечатывания священства Илии, было действительно веским....
- ^ Бюргер, Дэвид Дж. (2002). «Ритуал Джозефа Смита». Тайны благочестия: история храмового поклонения мормонов . Подписные книги . п. 89. ИСБН 978-1-56085-176-9 .
Брат Бригам Янг, я [Хибер Кимбалл] выливаю это святое освященное масло на твою голову и помазываю тебя в царя и священника Бога Всевышнего... И я запечатываю тебя в жизнь вечную, чтобы ты... достиг вечное Божество и прими полноту радости, и славы, и силы; и чтобы ты мог делать все... даже если это будет создание миров и искупление их.
- ^ Римлянам 8:17
- ^ Видмер, Курт (2000). Мормонизм и природа Бога: теологическая эволюция, 1830–1915 гг . Макфарланд Издательство . п. 119. ИСБН 978-0-7864-0776-7 .
- ^ Ламберт, Нил Э.; Кракрофт, Ричард Х. (1980). «Литературная форма и историческое понимание: первое видение Джозефа Смита». Журнал истории мормонов . 7:38 . ISSN 0094-7342 . JSTOR 23285961 .
- ^ Аллен, Джеймс Б. (1966), «Значение Первого видения Джозефа Смита в мормонской мысли», Диалог: Журнал мормонской мысли , 1 (3): 29, doi : 10.2307/45223817 , JSTOR 45223817 , S2CID 222223353
- ^ Бентли, Джозеф И. (1992). «Смит, Джозеф: Судебные процессы над Джозефом Смитом» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . стр. 1346–1348. ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 15 ноября 2014 года . Проверено 23 сентября 2014 г.
- ^ «Община Христова» . Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). Издательство Колумбийского университета . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 года . Проверено 3 июля 2021 г.
Доктрины церкви основаны на Библии, Книге Мормона и Учении и Заветах (признанных откровениях церковных лидеров). Бригам Янг и его позиция по вопросу многоженства отвергаются; есть и другие верования и обычаи, которые они не разделяют с мормонами, включая посвящение женщин.
- ^ «Другие мормоны» . Энциклопедия американских религий . Гейл . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 года . Проверено 3 июня 2021 г.
- ^ «Национальная историческая тропа мормонских пионеров: история и культура» . Служба национальных парков США . Проверено 23 июня 2023 г.
Великая миграция мормонов 1846–1847 годов была лишь одним шагом на пути СПД к религиозной свободе и росту.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Фермер, Джаред (2008). На горе Сиона: мормоны, индейцы и американский пейзаж . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-03671-0 – через Google Книги .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дефа, Деннис Р. (1994), «Индейцы Гошуте» , Энциклопедия истории Юты , University of Utah Press, ISBN 9780874804256 , заархивировано из оригинала 22 февраля 2024 г. , получено 9 апреля 2024 г.
- ^ [60] : 28, 249–250, 365 [61]
- ^ А. Гэри Шеперд; Р. Гордон Шеперд; Райан Т. Крэгун, ред. (12 ноября 2020 г.). Справочник Пэлгрейва по глобальному мормонизму . Международное издательство Спрингер . стр. 5–6. ISBN 9783030526160 .
- ^ Таллидж, Эдвард В. (1886). История Солт-Лейк-Сити . Солт-Лейк-Сити, Юта: Star Printing Company. стр. 132–135.
- ^ «Мормоны» . Американские эпохи . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 15 июня 2021 г. - через Encyclepedia.com .
- ^ Фирмадж, Эдвин Браун; Мангрум, Ричард Коллин (2002). Сион в судах: правовая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. 1830–1900 . Издательство Университета Иллинойса . п. 140. ИСБН 0-252-06980-3 . Архивировано из оригинала 24 октября 2021 года . Проверено 27 сентября 2020 г. - через Google Книги .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Официальная декларация — 1
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Эмбри, Джесси Л. (1994), «Многоженство» , Энциклопедия истории Юты , University of Utah Press, ISBN 9780874804256 , заархивировано из оригинала 22 марта 2024 г. , получено 9 апреля 2024 г.
- ^ Андерсон, Дж. Макс (1992). «Фундаменталисты» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 года . Проверено 3 июня 2021 г.
- ^ «Практика полигамии» . Энциклопедия американских религий Мелтона . Гейл . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 года . Проверено 3 июня 2021 г. - через Encyclepedia.com .
- ^ Бейли, Майкл (23 марта 2001 г.). «Божья армия: мормонские миссионеры» . ПБС . Проверено 25 июня 2023 г.
- ^ Флетчер Стэк, Пегги (14 сентября 2010 г.). «Церковь СПД выходит на мировую арену» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 29 июня 2011 года . Проверено 15 марта 2011 г.
- ^ Моррис, Пол (2019). «Темпоральная и духовная самостоятельность: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и развитие в южной части Тихого океана» . Сайты: Журнал социальной антропологии и культурных исследований . Новая серия. 16 (1): 70–94. doi : 10.11157/sites-id429 .
- ^ Криссайдс, Джордж Д. (2012). «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней». Исторический словарь новых религиозных движений . Пугало Пресс. стр. 90–91. ISBN 978-0-8108-6194-7 .
- ^ Старк, Родни (2001). «Основа успеха мормонов: теоретическое применение». В Элиасоне, Эрик А. (ред.). Мормоны и мормонизм: введение в американскую мировую религию . Издательство Университета Иллинойса . стр. 207–242. ISBN 0-252-02609-8 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Политическое влияние мормонов» . Вашингтон, округ Колумбия: Центр религии, мира и мировых дел Беркли . Джорджтаунский университет . 14 августа 2018 года. Архивировано из оригинала 9 июня 2021 года . Проверено 9 июня 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Референдум по азартным играм в Юте вызвал эмоциональные дебаты в мормонском «Сионе» » . Вашингтон Пост . 19 августа 1992 года.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Принц, Грегори А. (2019). Права геев и мормонская церковь: запланированные действия, непредвиденные последствия . Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Юты . ISBN 978-1-60781-663-8 – через Google Книги .
- ^ «Взгляды религиозных групп на проблемы конца жизни» . Исследовательский центр Пью . 21 ноября 2013 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Буш, Лестер Э. младший ; Мосс, Арманд Л. , ред. (1984). Ни белые, ни черные: мормонские ученые противостоят расовому вопросу во всемирной церкви . Солт-Лейк-Сити, Юта: авторские книги . ISBN 0-941214-22-2 . Архивировано из оригинала 1 октября 2022 г. - через Интернет-архив .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мимс, Боб (27 сентября 2017 г.). «Мормонская церковь добавляет 11 миллионов долларов на помощь голодающим в Африке и на Ближнем Востоке» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 30 июня 2023 г.
- ^ «Католическая служба помощи награждает Церковь Иисуса Христа Святых последних дней премией Deus Caritas Est» . Межгорный католик . Римско-католическая епархия Солт-Лейк-Сити . 15 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 9 июня 2021 г. Проверено 9 июня 2021 г.
- ^ Экхольм, Эрик (18 октября 2012 г.). «Как партнеры, мормоны и скауты превращают мальчиков в мужчин» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 24 ноября 2022 года . Проверено 25 июня 2023 г. - из Интернет-архива .
- ^ «Церковь мормонов разрывает все связи с бойскаутами, прекращая 100-летние отношения» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 9 января 2020 года . Проверено 8 января 2020 г. (Скауты СПД составляли почти 20 процентов всех зачисленных бойскаутов)
- ^ Харкенс, Пейтен (8 мая 2018 г.). «Мормонская церковь разорвет связи с бойскаутами и начнет свою собственную молодежную программу, основанную на Евангелии» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Проверено 25 июня 2023 г. - из Интернет-архива .
- ^ «Секулярный переход: рост мормонов, Свидетелей Иеговы и адвентистов седьмого дня по всему миру» . Социология религии . Издательство Оксфордского университета . 9 апреля 2010 г. CiteSeerX 10.1.1.1024.4345 . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 18 июня 2021 г.
- ^ Цукерман, Фил (6 мая 2019 г.). «Секуляризация поражает мормонов» . Психология сегодня . Архивировано из оригинала 24 сентября 2019 года . Проверено 18 июня 2021 г.
- ^ Сандберг, Карл К. (зима 1989 г.). «Снова узнать брата Джозефа: Книга Авраама и Джозеф Смит как переводчик» . Диалог . 22 (4): 17–37. дои : 10.2307/45228258 . JSTOR 45228258 . S2CID 254389117 .
- ^ «Страницы темы диалога № 5: Книга Авраама» . Диалог . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года.
- ^ Линдси, Роберт (1988). Собрание святых: правдивая история денег, убийств и обмана . Саймон и Шустер . ISBN 0-671-65112-9 – через Интернет-архив .
- ^ Полсен, Дэвид Л.; Бойд, Хэл Р. (2015). «Природа Бога в мормонской мысли» . В Гивенсе, Террил Л .; Барлоу, Филип Л. (ред.). Оксфордский справочник мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 253. дои : 10.1093/oxfordhb/9780199778362.001.0001 . ISBN 978-0-19-977836-2 .
Таким образом, мормонская концепция Божества больше похожа на то, что современные христианские богословы называют социальным тринитаризмом.
- ^ Даль, Пол Э. (1992). «Божество» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . стр. 552–553. ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 .
- ^ Уилкокс, Линда (1992). «Мормонская концепция Матери Небесной» . Сестры по духу: мормонские женщины в исторической и культурной перспективе . Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса . стр. 64–66. ISBN 0-252-06296-5 – через Google Книги .
- ^ Флетчер Стэк, Пегги (26 марта 2022 г.). « Хотелось бы нам знать больше» – поскольку лидеры СПД предостерегают от молитв Небесной Матери, вопросы остаются» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 22 марта 2023 года . Проверено 25 июня 2023 г. - из Интернет-архива .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Бог: объяснение мормонских верований о Боге» . Би-би-си . 2 октября 2009 года . Проверено 25 июня 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Тернер, Джон Г. (2016). Мормонский Иисус: Биография . Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-73743-3 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уиллингем, Эй Джей (29 апреля 2023 г.). «Во что верят мормоны?» . CNN . Проверено 25 июня 2023 г.
- ^ Харрис, Дэн (22 августа 2012 г.). «Во что верят мормоны?» . Новости АВС . Проверено 25 июня 2023 г.
- ^ «Сегодня члены проповедуют, что Господь действительно восстановил Свою Церковь с живыми Апостолами и Пророками, начиная с Пророка-основателя Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Джозефа Смита». Святые последних дней 101: Во что верят члены церкви. Отдел новостей, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Дата обращения: 29 июля 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Проповедуйте Мое Евангелие: Руководство по миссионерскому служению (PDF) . Церковь СПД . Архивировано (PDF) из оригинала 10 марта 2021 г. Проверено 14 мая 2021 г.
- ^ Господь ведет Свою Церковь через Пророков и Апостолов. Даллин Х. Оукс . Прапорщик, март 2020 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Мейсон, Патрик К. (2015). «Мормонизм». Оксфордская исследовательская энциклопедия религии . Оксфордские исследовательские энциклопедии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . дои : 10.1093/акр/9780199340378.013.75 . ISBN 978-0-19-934037-8 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Стаммер, Ларри Б. (20 июля 2001 г.). «Ватикан не будет принимать мормонское крещение» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 23 июня 2023 г.
- ^ Ладария, Луис. «Вопрос о действительности крещения, совершенного в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» . ЭВТН . Архивировано из оригинала 6 июля 2022 года . Проверено 23 июня 2023 г.
- ^ Маккей, Майкл Хаббард (2020). Пророческая власть: демократическая иерархия и мормонское священство . Издательство Университета Иллинойса . стр. 32–34. ISBN 978-0-252-05187-6 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Картер, К. Коделл (1992). «Божественность» . В Ладлоу, Дэниел Х. (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . стр. 553, 555. ISBN. 978-0-02-904040-9 – через БЮ .
Они [воскресшие и усовершенствованные смертные] снова будут жить с Богом-Отцом, жить и действовать, как Он, в бесконечных мирах счастья... прежде всего, они будут иметь силу порождать бесконечные жизни. ... Те, кто станет подобным ему, также внесут свой вклад в этот вечный процесс, добавляя новых духовных потомков в вечную семью.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Основы Евангелия (PDF) (изд. 2002 г.). Солт-Лейк-Сити: Церковь СПД . п. 201.
Они [люди, которые будут жить в Целестиальном Царстве] получат все, что есть у нашего Отца Небесного, и станут подобны Ему. Они даже смогут иметь духовных детей и создавать для них новые миры, в которых они будут жить, и делать все то, что сделал наш Отец Небесный.
- ^ Ратцингер, Йозеф (5 июня 2001 г.). « Ответ на «дубиум» относительно действительности крещения, вынесенный «Церковью Иисуса Христа Святых последних дней», называемой «мормонами » « » . Дикастерия доктрины веры . Архивировано из оригинала 14 августа 2006 года . Проверено 15 августа 2006 г.
- ^ Янг, Алексей (март – апрель 1996 г.). «Культы внутри и снаружи» . Православная Америка . Архивировано из оригинала 29 сентября 2010 года . Проверено 19 июня 2010 г.
- ^ Анкерберг, Джон; Велдон, Джон (2003). Краткие факты о мормонизме . Издательство Harvest House . п. 90. ИСБН 978-0-7369-3579-1 – через Google Книги .
Мормонизм — это новая и возникающая религиозная традиция, отличная от исторической апостольской традиции христианской церкви.
- ^ «Лютеране перекрещивают бывших мормонов, которые присоединяются к общине?» (PDF) . Евангелическо-лютеранская церковь в Америке . Архивировано (PDF) из оригинала 20 июня 2023 г. Проверено 23 июня 2023 г.
[Учение СПД о Троице] существенно отличается от учения ортодоксального вероучительного христианства…
- ^ ЛеБлан, Дуглас (13 июня 2005 г.). «Политика последних дней» . ПолучитьРелигия . Терри Мэттингли . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 22 ноября 2008 г.
- ^ «Мормоны в Америке: уверены в своих убеждениях, но не уверены в своем месте в обществе» . Исследовательский центр Пью . 24 сентября 2015. с. 10. Архивировано из оригинала 21 мая 2023 года.
Мормоны почти единодушно описывают мормонизм как христианскую религию, причем 97% выражают эту точку зрения.
- ^ О'Хехир, Эндрю (6 декабря 2007 г.). «Это не момент Кеннеди для Ромни» . Салон.com .
- ^ Райт, Лоуренс (22 января 2002 г.). «Тревожное наследие мормонизма» . Житель Нью-Йорка . ISSN 0028-792X . Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 г. - через Интернет-архив .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бушман, Ричард (2008). Мормонизм: очень краткое введение . Очень короткие вступления . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-531030-6 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хейлз, Брайан (осень 2012 г.). « Продолжение семян»: Джозеф Смит и рождение духа». Журнал истории мормонов . 38 (4). Издательство Университета Иллинойса : 105–130. дои : 10.2307/23292634 . JSTOR 23292634 . S2CID 254493140 .
Сегодня общепринятая доктрина [Церкви СПД] интерпретирует стихи из Учения и Заветов 132 как ссылки на рождение духовного потомства возвышенными супружескими парами в Целестиальном Царстве.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Флетчер Стэк, Пегги (24 ноября 2019 г.). «Многоженство продолжает жить в храмах СПД, вызывая агонию, тревогу и ключевой вопрос: кто на ком будет жениться на небесах?» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 21 марта 2023 года . Проверено 25 июня 2023 г. - из Интернет-архива .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бердж, Чарльз Ормсби (1909). Приключения инженера-строителя: пятьдесят лет на пяти континентах . Олстон Риверс . стр. 235–236 – через Google Книги .
- ^ «Небесный брак – подготовка к вечности». Священство Аароново: Руководство 3 (PDF) . Церковь СПД. 1995. с. 138.
- ^ Коттрелл, Ральф Л. (1992). «Рожденный в Завете» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . п. 218. ИСБН 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 14 марта 2016 года . Проверено 20 января 2016 г.
- ^ Хайер, Пол В. (1992). «Запечатывание: Храмовые запечатывания» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . стр. 1289–1290. ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 18 апреля 2016 года . Проверено 20 января 2016 г.
- ^ Томас, Райан Л. (1992). «Усыновление детей» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . стр. 20–21. ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 18 апреля 2016 года . Проверено 20 января 2016 г.
- ^ «Крещение за умерших» . Би-би-си . 8 октября 2009 г.
- ^ Джексон, Эндрю (2012). Мормонская вера Митта Ромни: чему учат и практикуют Святые последних дней . Издательство Куду. стр. 189–190. ISBN 978-0-9849294-1-2 .
- ^ Гивенс, Террил Л. (2014). «Борьба с ангелом» . Основы мормонской мысли: Космос, Бог, человечество . Издательство Оксфордского университета . п. 176. дои : 10.1093/acprof:oso/9780199794928.003.0018 . ISBN 978-0-19-979492-8 .
- ^ Морган, Джейкоб (1 апреля 2006 г.). «Теория божественного вливания: переосмысление искупления» (PDF) . Диалог . 39 (1): 76. дои : 10.2307/45227309 . ISSN 0012-2157 . JSTOR 45227309 . S2CID 254388672 .
- ^ Уорнер, К. Терри (1992). «Агентство» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . стр. 26–27. ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 15 ноября 2014 года . Проверено 23 сентября 2014 г. - через BYU .
- ^ «Американский пророк, Церковь: верования и доктрины» . ПБС . Проверено 30 июня 2023 г.
- ^ Шиппс, январь (1988). Хьюз, Ричард Т. (ред.). «Реальность Восстановления и идеал Восстановления в мормонской традиции» . Американские поиски примитивной церкви . Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса . стр. 181–195. ISBN 978-0-252-06029-8 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года . Проверено 16 апреля 2021 г.
- ^ Рассел, Томас А. (2010). «Джозеф Смит-младший и мормонский реставраторизм». Сравнительное христианство: Путеводитель по религии и ее разнообразным традициям для студентов . Ирвин, Калифорния: Universal Publishers . п. 151. ИСБН 978-1-59942-877-2 – через Google Книги .
Мормонский реставраторизм — крупнейшее религиозное движение коренных народов Северной Америки. Среди входящих в нее церквей примерно 100 или около того групп, которые берут свои корни
- ^ «Непогрешимы? Мормонам велено «следовать за пророком» » . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 года . Проверено 4 июня 2021 г.
- ^ Велкер, Холли (24 марта 2014 г.). «Мормонская версия непогрешимости» . Религиозные послания . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 года . Проверено 4 июня 2021 г.
- ^ Бергера, Гэри Джеймс, изд. (1989). Линия за строкой: Очерки доктрины мормонов . Подписные книги . стр. VII–IX. ISBN 978-0-941214-69-8 – через Интернет-архив .
- ^ Мэтьюз, Роберт Дж. (1992). «Воззвания Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 года . Проверено 4 июня 2021 г.
- ^ Лион, Стефани Дж. (2013). «Психотерапия и вера мормонов» . Журнал религии и здоровья . 52 (2). Берлин: Springer Science+Business Media : 622–630. дои : 10.1007/s10943-013-9677-2 . ISSN 0022-4197 . ПМИД 23337975 . S2CID 29536957 .
- ^ «Мормон: Лидерство» . Би-би-си . 10 ноября 2009 года . Проверено 26 июня 2023 г.
- ^ «Для мормонов драма о преемственности противоречит их религии» . Нью-Йорк Таймс . 3 января 2018 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2021 г. Проверено 4 июня 2021 г.
- ^ «Как выбирают нового мормонского апостола» . Солт-Лейк-Трибьюн . 1 октября 2017 года . Проверено 27 декабря 2023 г.
- ^ Макфадден, Роберт Д. (3 января 2018 г.). «Томас Монсон, президент мормонской церкви, умер в возрасте 90 лет» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 14 июня 2019 года . Проверено 4 июня 2021 г.
- ^ «Церковь мормонов называет Рассела М. Нельсона новым лидером» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 16 января 2018 года. Архивировано из оригинала 4 июня 2021 года . Проверено 4 июня 2021 г.
- ^ «Общее церковное руководство» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 6 мая 2024 г.
- ^ Петри, Тейлор Г .; Хойт, Эми (30 апреля 2020 г.). Справочник Рутледжа по мормонизму и гендеру . Рутледж . стр. 11, 61, 435. ISBN. 978-1-351-18158-7 .
- ^ Флетчер Стэк, Пегги (14 октября 2015 г.). «Спустя 20 лет семейное воззвание мормонизма цитируют, восхваляют, анализируют и политизируют» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 26 июня 2023 г.
- ^ [143] [78] : 52–54 [144]
- ^ Лидеры мормонов уделяют особое внимание гендеру и браку. Аксиос Солт-Лейк-Сити. 2 октября 2023 г. По состоянию на 5 октября 2023 г.
- ^ Уильямс, Клайд Дж. (1992). «Стандартные работы» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 18 июня 2021 г.
- ^ Рисс, Яна . «Книга Мормона» . Современная американская религия . Гейл . ISBN 9780028658803 . Архивировано из оригинала 26 апреля 2021 года . Проверено 25 апреля 2021 г. - через Encyclepedia.com .
- ^ Фолринг, Скотт Х .; Джексон, Кент П .; Мэтьюз, Роберт Дж. (2004). Новый перевод Библии Джозефа Смита: оригинальные рукописи . Прово, Юта: Центр религиоведения при УБЯ . п. 39. ИСБН 978-1-59038-328-5 .
- ^ Уэймент, Томас А. (2020). «Джозеф Смит, Адам Кларк и создание редакции Библии». Журнал истории мормонов . 46 (3): 1–22. дои : 10.5406/jmormhist.46.3.0001 . ISSN 0094-7342 . JSTOR 10.5406/jmormhist.46.3.0001 . S2CID 219813091 .
- ^ Робертс, Брент (18 марта 2022 г.). «Слово — основание апостолов и пророков» . Фармвилл Геральд . Фармвилль, Вирджиния . Проверено 26 июня 2023 г.
- ^ Видцо, Джон А. (1960). Доказательства и примирения . Солт-Лейк-Сити: Книжное дело . стр. 256–58 - через Интернет-архив .
- ^ Риддл, Чонси К. (1992). "Откровение" . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . стр. 1226–1227. ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Проверено 23 июня 2023 г.
- ^ Молд, Том (2009). «Рассказы о личном откровении среди Святых последних дней». Западный фольклор . 68 (4): 435–439. ISSN 0043-373X . JSTOR 25735256 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Уильямс, Дрю (2003). Полное руководство для идиотов по пониманию мормонизма . Книги о пингвинах . п. 198. ИСБН 978-0-02-864491-2 .
- ^ «Мормон: Крещение» . Новости BBC онлайн . Проверено 12 ноября 2021 г.
- ^ Форги, Адам (14 августа 2019 г.). «Церковь СПД разъясняет «Слово мудрости» о вейпинге, зеленом чае, кофе, марихуане и опиоидах» . КУТВ . Архивировано из оригинала 9 июня 2021 года . Проверено 10 июня 2021 г.
- ^ Уильямс, Картер (15 августа 2019 г.). «Журнал «Святые последних дней» разъясняет Слово Мудрости о кофе, чае, вейпинге и медицинской марихуане» . КСЛ-ТВ . Солт-Лейк-Сити . Проверено 30 января 2024 г.
- ^ «Сексотерапевту, Святому последних дней, грозит отлучение от церкви из-за взглядов на сексуальность» . КарГТУ . 16 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 года . Проверено 20 апреля 2021 г.
- ^ Рисс, Яна (февраль 2019 г.). «Глава 4: Одинокие мормоны в семейной церкви - Секс и одинокий мормон». Следующие мормоны: как миллениалы меняют Церковь СПД . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780190885229 .
- ^ Хойт, Эми; Петри, Тейлор Г. (30 апреля 2020 г.). Справочник Рутледжа по мормонизму и гендеру . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 9781351181587 .
- ^ Франдсен, Джейк (3 октября 2022 г.). «Каковы самые большие изменения в новом буклете «Во имя силы молодежи »?» . Жизнь СПД .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гивенс, Террил (5 августа 2020 г.). Мормонизм: что нужно знать каждому . Издательство Оксфордского университета . п. 170. ИСБН 9780190885113 .
- ^ Хендерсон, Питер (13 августа 2012 г.). «Мормонская церковь зарабатывает 7 миллиардов долларов в год на десятине, как показывает анализ» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 26 июня 2023 г.
- ^ Кертис, Ларри Д. (20 декабря 2019 г.). «Церковь СПД публикует объяснение использования десятины и пожертвований после того, как был раскрыт фонд в 100 миллиардов долларов» . КУТВ . Проверено 26 июня 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Флетчер Стэк, Пегги . «Историк копается в скрытом мире мормонских финансов, показывает, как церковь перешла от потери денег к зарабатыванию денег – причем в большом количестве» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 16 октября 2017 года . Проверено 16 октября 2017 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б 1634–1699: Маккаскер, Джей-Джей (1997). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора денежных ценностей в экономике Соединенных Штатов: Addenda et Corrigenda (PDF) . Американское антикварное общество . 1700–1799: Маккаскер, Джей-Джей (1992). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора денежных ценностей в экономике Соединенных Штатов (PDF) . Американское антикварное общество . 1800 – настоящее время: Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–» . Проверено 29 февраля 2024 г.
- ^ Флетчер Стэк, Пегги (26 марта 2018 г.). «Означает ли требование десятины для входа в храмы СПД, что мормоны покупают себе дорогу на небеса?» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 27 июня 2023 г.
- ^ Уэст, Аарон Л. (декабрь 2012 г.). «Сакральные Преображения» . Прапорщик . Церковь СПД .
- ^ Шилдс, Стивен Л. (1986). Убеждения святых последних дней: сравнение церкви РЛДС и церкви СПД . Издательство «Вестник» . п. 90. ИСБН 978-0-8309-0437-2 – через Интернет-архив .
- ^ Ронкильо, Джон К. (8 мая 2015 г.). «Комментарий: Помимо десятины СПД онлайн, есть еще один вариант: конфиденциальные платежи» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 27 июня 2023 г.
- ^ [168] [169] [170] [171]
- ^ «Мормон: Пост» . Би-би-си . 5 октября 2009 года . Проверено 27 июня 2023 г.
- ^ «Миссионерские стандарты для учеников Иисуса Христа» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 6 мая 2024 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Брукс, Джоанна ; Стинблик, Рэйчел Хант; Уилрайт, Ханна (2016). Мормонский феминизм: основные сочинения . Издательство Оксфордского университета . п. 298. ИСБН 978-0-19-024803-1 – через Google Книги .
- ^ Мейсон, Патрик К. (27 марта 2017 г.). Что такое мормонизм?: Введение для студентов . Рутледж . п. 131. ИСБН 978-1-317-63825-4 .
- ^ Картер, Стивен (4 мая 2022 г.). «Миссия СПД по прозелитизму как дедовщина» . Солнечный камень .
- ^ Ньюлин, Дэвид Селф (6 октября 2012 г.). «Церковь СПД объявляет об исторических изменениях в требованиях к возрасту миссионеров» . KSL.com .
- ^ Нойс, Дэвид (21 ноября 2019 г.). «Церковь СПД откроет 8 новых миссий, простирающихся от Техаса до Танзании» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 27 июня 2023 г.
- ^ Флетчер Стэк, Пегги (22 июня 2023 г.). « Огромный скачок числа миссионеров СПД после открытия нового подхода к обучению» . Солт-Лейк-Трибьюн .
- ^ Рисс, Яна (11 июля 2016 г.). «Нет миссии? Тогда молодые мужчины СПД оказались в «Земле немормонов» » . Служба религиозных новостей .
- ^ «Миссионерская программа» . Церковь СПД . 24 августа 2021 г.
- ^ «Служить миссии» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 9 апреля 2024 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Меррилл, Рэй М.; Бейкер, Рэнди К.; Грен, Лиза Х.; Лион, Джозеф Л. (2009). «Здоровье и миссионерское служение среди пожилых пар в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней». Обзор религиозных исследований . 51 (2). Ассоциация религиозных исследований : 157–158. ISSN 0034-673X . JSTOR 20697331 .
- ^ «Миссионеры СПД с аутизмом помогают ускорить работу церкви» . Ежедневный Вестник . Прово, Юта . Проверено 27 июня 2023 г.
- ^ Религиозные организации, 1936: Том 2, Часть 2, Конфессии от K до Z. Типография правительства США . 1941. с. 812 – через Google Книги .
- ^ Грубяк, Маргарет М. (11 февраля 2020 г.). Монументальный Иисус: пейзажи веры и сомнений в современной Америке . Университет Вирджинии Пресс . ISBN 9780813943756 .
- ^ Грин, Тэд (21 марта 2023 г.). «Храм в Нью-Ричмонде, штат Вирджиния, будет служить 34 000 человек» . Ричмонд Таймс-Диспетч . Проверено 27 июня 2023 г.
- ^ «Генеалогия и мормонские архивы» . ПБС . Архивировано из оригинала 6 сентября 2021 года . Проверено 13 октября 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нойс, Дэвид (3 августа 2017 г.). «Библиотека генеалогии мормонов представляет новый интересный способ узнать свои корни» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 26 июня 2019 г.
- ^ Нельсон, Ретт (31 марта 2018 г.). «Церковь СПД планирует объявить о двух новых апостолах в эти выходные» . Новости Восточного Айдахо . Проверено 24 июня 2023 г.
- ^ Пагмайр, Женель (30 марта 2018 г.). «Заветная природа торжественных собраний в Церкви СПД» . Ежедневный Вестник . Прово, Юта . Проверено 26 июня 2023 г.
- ^ Ладлоу, Дэниел Х , изд. (1992). «Конференции» . Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 30 сентября 2021 года . Проверено 30 сентября 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Блэк, Сьюзен Истон (1992). «Имя Церкви» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . п. 979. ИСБН 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Проверено 23 сентября 2014 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Флетчер Стэк, Пегги (16 августа 2018 г.). «Церковь СПД хочет, чтобы все перестали называть ее Церковью СПД и отказались от слова «мормоны», но некоторые члены сомневаются, что это произойдет» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 20 апреля 2023 года . Проверено 23 июня 2023 г. - из Интернет-архива .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Штат Дезерет: Постановление, объединяющее Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» . Законы и постановления штата Дезерет: Сборник 1851 г. Солт-Лейк-Сити: Книжная компания Шепард. 4 февраля 1851 г. с. 66. Архивировано из оригинала 23 июня 2023 года . Получено 22 июня 2023 г. - через Университет Юты .
- ^ Акты Резолюции и меморандумы, принятые первой ежегодной и специальной сессиями Законодательного собрания территории Юты в 1851 году . Законодательное собрание территории штата Юта . 1851. Архивировано из оригинала 22 мая 2008 года – через Университет Юты .
- ^ Поздняя корпорация [Церкови СПД] против США ( Верховный суд США , 1890 г.), Текст .
- ^ Нойс, Дэвид (8 марта 2019 г.). «AP меняет свой стиль в отношении Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, но слово «мормон» не полностью исключено» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 25 марта 2023 года . Проверено 25 июня 2023 г. - из Интернет-архива .
- ^ «Не используйте слова «мормон» или «СПД» в качестве названия церкви, — говорит президент» . Новости Эн-Би-Си . 16 августа 2018 года. Архивировано из оригинала 15 сентября 2020 года . Проверено 27 июля 2020 г.
- ^ Чиу, Эллисон (17 августа 2018 г.). «Перестаньте называть мормонскую церковь «мормонами», — говорит руководитель церкви. «СПД» тоже исключено» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 27 июля 2020 г.
- ^ Флетчер Стэк, Пегги ; Пирс, Скотт Д.; Нойс, Дэвид (7 октября 2018 г.). «Члены «оскорбляют» Иисуса и угождают дьяволу, когда используют термин «мормон», — говорит Президент Нельсон» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 9 октября 2018 г.
- ^ «Мормонский Табернакальный хор переименован в церковную смену» . ПБС . 5 октября 2018 года. Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 28 июля 2020 г.
- ^ Рисс, Яна (20 августа 2019 г.). «Насколько успешна война со словом «мормон» спустя год?» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 28 июля 2020 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Земляк, Ванесса А. (21 февраля 2023 г.). «Административное производство, дело № 3-21306» (PDF) . Комиссия по ценным бумагам и биржам США . Проверено 23 февраля 2023 г.
- ^ Раньери, Вера (9 февраля 2016 г.). «Не мормон®, но все же мормон» . Фонд электронных границ .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Флетчер Стэк, Пегги (3 августа 2017 г.). «Сколько зарабатывают высшие мормонские лидеры? Утечка квитанций о зарплате может вас удивить» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 23 июня 2023 г.
- ^ «Лицом к лицу с президентом и сестрой Нельсон» . www.churchofjesuschrist.org . Архивировано из оригинала 17 июля 2019 года . Проверено 13 марта 2018 г.
- ^ «Всемирный молитвенный час для молодежи» . www.churchofjesuschrist.org . Архивировано из оригинала 6 июня 2019 года . Проверено 13 марта 2018 г.
- ^ «Самые популярные речи представителей высшей власти за десятилетия» . БЮ .
- ^ «Епископ — это руководитель местной общины (известной как приход) с обязанностями, аналогичными обязанностям пастора, священника или раввина». Епископ. Отдел новостей, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Дата обращения: 29 июля 2023 г.
- ^ Хэнсон, Курт; Пагмайр, Женель (14 декабря 2018 г.). «Церковь СПД объявляет возрастные изменения для продвижения и рукоположения молодежи» . Дейли Геральд (Юта) . Проверено 27 июня 2023 г.
- ^ Куинн, Д. Майкл (1992). «Мормонские женщины имеют священство с 1843 года» . В Хэнксе, Максин (ред.). Женщины и власть: возрождение мормонского феминизма . Солт-Лейк-Сити: авторские книги . п. 377. ИСБН 1-56085-014-0 . Архивировано из оригинала 9 февраля 2022 г. - через Интернет-архив .
В настоящее время некоторые женщины получили эту «полноту священства» вместе со своими мужьями. В храме в Солт-Лейк-Сити второе помазание до сих пор происходит в комнате «Святая святых», которая, как писал Джеймс И. Талмейдж, «предназначена для высших таинств священства…»
- ^ Литтл, Джейн (26 августа 2014 г.). «Попытки рукоположить мормонских женщин ведут к отлучению от церкви» . Новости BBC онлайн . Проверено 2 июня 2023 г.
- ^ Нойс, Дэвид; Стек, Пегги Флетчер (2 октября 2019 г.). «Важным изменением является то, что Церковь СПД разрешит женщинам быть свидетелями при крещениях и запечатывании храмов, функции, которые ранее были закреплены за мужчинами» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 30 января 2024 г.
- ^ Питчер, Брайан Л. (1992). «Призвания» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . ISBN 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Архивировано из оригинала 2 октября 2021 года.
- ^ Куинн, Д. Майкл (июнь 1996 г.). «Финансы Церкви СПД с 1830-х по 1990-е годы» (PDF) . Солнечный камень . п. 21 . Проверено 23 июня 2023 г.
- ^ Куинн, Д. Майкл (1997). «Церковные финансы». Мормонская иерархия: расширение власти . Солт-Лейк-Сити: авторские книги . п. 207. ИСБН 978-1-56085-060-1 – через Google Книги .
- ^ «Члены собрания СПД до сих пор убирают свои молитвенные дома» . Огден Standard-Examiner . 14 февраля 2015 года. Архивировано из оригинала 15 ноября 2020 года . Проверено 28 марта 2021 г.
- ^ Мэй-младший, Фрэнк О. (1992). «Соотношение церковного управления» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . п. 323. ИСБН 0-02-879602-0 . ОСЛК 24502140 . Проверено 23 сентября 2014 г.
- ^ «Постоянный образовательный фонд СПД» . Круглый стол по благотворительности . 2001 . Проверено 27 июня 2023 г.
- ^ Ньютон, Майкл Р. (2011). «Постоянный образовательный фонд: модель образовательного микрофинансирования?» . Электронный журнал ССРН . Сеть исследований в области социальных наук : 1. doi : 10.2139/ssrn.1822669 . ISSN 1556-5068 . S2CID 153356848 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Церковь СПД потратила 1,2 миллиарда долларов на социальное обеспечение и гуманитарную деятельность» . Новости мировой религии . 18 июля 2016 г. Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 г. Проверено 14 июля 2020 г.
- ^ Сведин, Эрик Г. (2003). Исцеление душ: психотерапия в сообществе Святых последних дней (1-е изд.). Издательство Университета Иллинойса . стр. 164–165. ISBN 0-252-02864-3 . Проверено 14 ноября 2016 г. - через Google Книги .
- ^ Добнер, Дженнифер (11 июня 2010 г.). « Туристы, занимающиеся генеалогией, стекаются в Солт-Лейк-Сити» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 24 июня 2023 г.
- ^ «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» . Благотворительный навигатор .
- ^ Флетчер Стэк, Пегги (13 июля 2007 г.). «Приказ о раскрытии финансовых данных поступил от Церкви СПД и судов на пути к столкновению» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 13 июля 2007 г.
- ^ Брансон, Сэмюэл (весна 2015 г.). «Настоящее, прошлое и будущее финансовой прозрачности СПД» (PDF) . Диалог . 8 (1): 1–44. дои : 10.5406/dialjmormthou.48.1.0001 . S2CID 181493367 . Архивировано (PDF) из оригинала 4 июня 2021 года.
Однако в 1915 году и вплоть до 1959 года церковь ежегодно публично раскрывала свои финансы. В рамках ежегодной апрельской Генеральной конференции кто-нибудь — часто президент Церкви СПД или один из его советников — сообщал собравшимся прихожанам, сколько денег Церковь потратила на различные категории. В 1959 году, из-за значительного дефицита расходов церкви и огромных инвестиционных потерь, она прекратила подробное публичное раскрытие финансовой информации и вместо этого ограничила раскрытие финансовой информации отчетом Аудиторского департамента. В результате молчания о деталях ее финансов членам, критикам и заинтересованной общественности, среди прочего, пришлось гадать о богатстве Церкви и масштабах ее благотворительных расходов.
- ^ Ван Биема, Дэвид (4 августа 1997 г.). «Царство придет» . Время . Архивировано из оригинала 25 мая 2023 года . Проверено 23 июня 2023 г.
- ^ Нойс, Дэвид (1 апреля 2023 г.). «В аудиторском отчете Церкви СПД не упоминается штраф SEC, не приводятся никакие долларовые цифры» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 26 мая 2023 года . Проверено 25 июня 2023 г. - из Интернет-архива .
Джаред Б. Ларсон, управляющий директор церковного аудиторского отдела... также сообщил в субботу, как это практиковалось в прошлом, что церковный аудит "состоит из дипломированных специалистов и независим от всех других церковных отделов и организаций"... .
- ^ Семерад, Тони (15 февраля 2022 г.). «Как Церковь СПД заработала 22 миллиарда долларов во время пандемии» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 27 июня 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Церковь мормонов накопила 100 миллиардов долларов. Это был самый тщательно охраняемый секрет в мире инвестиций» . Уолл Стрит Джорнал . Архивировано из оригинала 15 февраля 2021 года . Проверено 27 июня 2023 г. - из Интернет-архива .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Церковь СПД держала в секрете свой фонд в 100 миллиардов долларов, опасаясь, что поступления от десятины упадут, - рассказал The Wall Street Journal руководитель счета» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 30 сентября 2021 года . Проверено 30 сентября 2021 г. - из Интернет-архива .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Семерад, Тони (5 апреля 2022 г.). «Новая база данных дает самый широкий обзор земельных владений Церкви СПД. Посмотрите, чем она владеет и где» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 28 мая 2023 года . Проверено 24 июня 2023 г. - из Интернет-архива .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Винтер, Кэролайн (10 июля 2012 г.). «Как мормоны зарабатывают деньги» . Блумберг Бизнесуик . Архивировано из оригинала 13 января 2015 года . Проверено 23 июня 2023 г.
- ^ «Церковь СПД видит, что ее миллиарды растут, несмотря на то, что она сбрасывает акции на миллионы» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 8 февраля 2024 г.
- ^ Мейниг, Д.В. (июнь 1965 г.). «Регион мормонской культуры: стратегии и закономерности в географии американского Запада, 1847–1964». Анналы Ассоциации американских географов . 55 (2). Американская ассоциация географов : 191–220. дои : 10.1111/j.1467-8306.1965.tb00515.x . JSTOR 2561754 .
- ^ Москин, Юлия (24 января 2012 г.). «Не только по воскресеньям после церкви: новое поколение меняет представление о мормонской кухне» . Нью-Йорк Таймс .
Основной ужин состоял из мяса в супе со сливками и чем-то пюре... Никто не приезжает в Юту за едой... «Мормонскую еду» следует рассматривать как часть более широкой западной традиции сытной еды, сезонного питания и сохранение продуктов питания, соответствующее современным идеалам «от фермы к столу»… По мере того, как церковь становится все более интернациональной, мормонская еда в штате Юта больше не является стандартом… Домашние повара-мормоны необычайно искусны в приготовлении пищи по современным стандартам. ... В 1960-х годах мормонские женщины (как и большинство американок) с энтузиазмом употребляли недорогие полуфабрикаты, такие как консервированные фрукты, картофель быстрого приготовления и, конечно же, желе. По какой-то причине мормонам из Юты потребовалось больше времени, чтобы выйти из этой фазы… Сухое молоко и яйца; сушеная фасоль; консервированные овощи, фрукты и даже мясные и сырные консервы являются основными продуктами многих кухонь. (Возможно, это как-то связано со стереотипной безвкусностью традиционной мормонской еды.) ... Для большинства мормонов старше 40 лет традицию олицетворяют два стандартных блюда: зеленое желе и похоронный картофель.
- ^ Рид, Майкл (2012). Изгнание креста: появление мормонского табу . Индепенденс, Миссури: Книги Джона Уитмера . стр. 67–122. ISBN 978-1-934901-35-9 . OCLC 844370293 – через Google Книги .
- ^ Гриффитс, Газон (24 марта 2007 г.). «Мормонский храм Меса готовится к пасхальному действу» . Ист-Вэлли Трибьюн . Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 года . Проверено 23 июня 2023 г.
- ^ «Вот как рейтинг R, которому в этом году исполняется 50 лет, стал запретным для многих мормонских кинозрителей – и почему это может больше не иметь место» . Солт-Лейк-Трибьюн . 3 октября 2018 г.
Однако для многих верующих СПД рейтинг R, которому этой осенью исполняется 50 лет, — это черта, которую они не перейдут. Хотя это правило является жестким в сознании многих членов, его происхождение берет свое начало из нескольких комментариев, сделанных церковными лидерами на протяжении многих лет.
- ^ Кук, Стивен (9 октября 2014 г.). «Мормонский Табернакальный хор возвращается в SPAC» . Ежедневная газета . Скенектади, Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 27 июня 2023 года . Проверено 27 июня 2023 г.
- ^ Монтеро, Дэвид (5 октября 2018 г.). «Одна из самых известных певческих групп в мире меняет свое название. Прощайте, Мормонский Табернакальный хор» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 27 сентября 2019 г.
- ^ «Рождество с Табернакальным хором» . ПБС . 2020 . Проверено 27 июня 2023 г.
- ^ Уильямс, Данна (12 июля 2013 г.). «Лауреаты премии Джорджа Фостера Пибоди» (PDF) . Афины, Джорджия: Премия Джорджа Фостера Пибоди . п. 23. Архивировано (PDF) из оригинала 22 октября 2020 г. Проверено 17 марта 2014 г.
- ^ «Обладатели Национальной медали искусств за 2003 год» . Белый дом . 12 ноября 2002 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Проверено 14 января 2009 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Нойс, Дэвид; Флетчер Стэк, Пегги (1 июня 2023 г.). «Почему Церковь СПД не осудила вторжение России в Украину» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 28 июня 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Шотт, Брайан (6 июня 2023 г.). «Прямопартийное голосование представляет собой «угрозу демократии», предупреждают высшие лидеры СПД» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 28 июня 2023 г.
- ^ «Святые последних дней обновляют и расширяют политику политического нейтралитета и участия» . Новости Дезерета . 1 июня 2023 г. Проверено 27 декабря 2023 г.
- ^ «Большинство мормонов являются бережливыми республиканцами; половина ссылается на дискриминацию своей веры» . Новости АВС . 12 января 2012. Архивировано из оригинала 28 сентября 2012 года . Проверено 13 ноября 2012 г.
- ^ «Либеральные мормоны: меньшинство внутри меньшинства» . США сегодня . 30 октября 2012. Архивировано из оригинала 12 ноября 2012 года . Проверено 13 ноября 2012 г.
- ^ «Религиозное ландшафтное исследование» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . Исследовательский центр Пью . 2014. Архивировано из оригинала 25 мая 2022 года . Проверено 24 мая 2022 г.
- ^ Каплан, Эмили (27 сентября 2021 г.). «Возвышение либеральных Святых последних дней: и битва за будущее мормонизма» . Вашингтон Пост . Проверено 28 января 2022 г.
- ^ Холден, Стивен (18 июня 2010 г.). «Марш в войне с однополыми браками» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 20 июня 2010 года . Проверено 11 мая 2022 г.
- ^ Джонсон, Кирк (11 ноября 2009 г.). «Поддержка мормонами закона о правах геев заслуживает похвалы» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 22 октября 2016 года . Проверено 18 февраля 2017 г.
- ^ «Новостной сюжет: Заявление Совета Солт-Лейк-Сити о постановлениях о недискриминации» . MormonNewsroom.org (пресс-релиз). Церковь СПД . 1 января 2009 года. Архивировано из оригинала 30 июня 2019 года . Проверено 18 июля 2019 г.
- ^ «LDS присоединяется к противникам N-хранилищ» . Солт-Лейк-Трибьюн . 5 мая 2006 года. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 9 мая 2020 г.
- ^ «Иммиграция: Шуртлефф не может найти поддержку Compact» . Солт-Лейк-Трибьюн . 27 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2021 г. Проверено 3 июня 2021 г.
Церковь СПД не подписала, но одобрила Соглашение штата Юта.
- ^ Осборн, Марк (12 мая 2018 г.). «Церковь мормонов выступает против инициативы штата Юта по голосованию за использование марихуаны в медицинских целях» . Новости АВС . Проверено 28 июня 2023 г.
- ^ Андерсон, Тейлор В. (23 августа 2018 г.). «Церковь СПД объявляет о своем несогласии с инициативой штата Юта по использованию марихуаны в медицинских целях, но заявляет, что не возражает против медицинской марихуаны при наличии надлежащих гарантий» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 28 июня 2023 г.
- ^ Табин, Сара (27 февраля 2021 г.). «Церковь СПД заявляет, что поддерживает альтернативу Закону о равенстве члена палаты представителей Криса Стюарта» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
- ^ «Церковь СПД «разъясняет» поддержку закона о равенстве брака» . axios.com . Аксиос . 14 февраля 2023 г. . Проверено 14 февраля 2023 г.
- ^ Дэвидсон, Ли (10 января 2021 г.). «В новом Конгрессе наименьшее количество Святых последних дней за 32 года. Как это может повлиять на церковь?» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 28 июня 2023 г.
- ^ МакЭверс, Келли (15 июня 2016 г.). « Мое сердце изменилось»: лейтенант-губернатор штата Юта Спенсер Кокс приносит извинения перед ЛГБТ-сообществом» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
- ^ «Святые последних дней чрезмерно представлены в законодательном органе штата Юта, занимая 9 из каждых 10 мест» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 9 июня 2021 года . Проверено 9 июня 2021 г.
- ^ Вэнс, Лорен (25 июня 2011 г.). «Мормонская миссия: Митт Ромни и Джон Хантсман бросают вызов стереотипам» . Новости АВС . Архивировано из оригинала 13 сентября 2018 года . Проверено 13 сентября 2018 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Мормоны» . Исследовательский центр Пью . 2014. Архивировано из оригинала 16 ноября 2016 года . Проверено 2 декабря 2016 г.
- ^ Нойс, Дэвид (1 апреля 2023 г.). «Членство СПД во всем мире достигает нового максимума. Посмотрите, как оно выросло после COVID» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 28 июня 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Церковный справочник наставлений . Солт-Лейк-Сити: Церковь СПД . 2006.
- ^ «Факты и статистика — США» . Отдел новостей . Церковь СПД . 24 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2019 года . Проверено 21 апреля 2024 г. - из Интернет-архива .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Расовый и этнический состав мормонов» . Исследовательский центр Пью . 30 мая 2014 г.
- ^ «Раса и этническая принадлежность в Соединенных Штатах: перепись 2010 года и перепись 2020 года» . Бюро переписи населения США . Проверено 2 декабря 2021 г.
- ^ «Основные протестантские церкви больше не доминируют в списке 25 крупнейших религиозных организаций США, составленном Ежегодником NCC» . Национальный совет церквей Христа . Архивировано из оригинала 14 марта 2019 года . Проверено 9 мая 2019 г.
- ^ «Крупнейшие церкви США, 2005 г.» . Информация Пожалуйста, база данных . Образование Пирсона . Архивировано из оригинала 8 декабря 2014 года.
- ^ Флетчер Стэк, Пегги (26 июля 2005 г.). «Удержание членов — вызов для церкви СПД» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года . Проверено 3 декабря 2011 г.
- ^ Флаке, Кэтлин; Шиппс, январь (26 мая 2004 г.). «Мормонский коридор: Юта и Айдахо» (PDF) . В Шелке, Марк; Шипп, Ян (ред.). Религия и общественная жизнь на горном Западе: священные ландшафты в переходный период . Хартфорд, Коннектикут: Роуман и Литтлфилд . п. 91. ИСБН 978-0-7591-1559-0 – через Университет Вирджинии .
- ^ [60] : 28, 249–250, 365 [61]
- ^ Бушман, Клаудия Л. (2006). Современный мормонизм: Святые последних дней в современной Америке . Вестпорт, Коннектикут: Издательство Praeger . ISBN 0-275-98933-Х . OCLC 61178156 . Проверено 28 июня 2023 г.
- ^ Рисс, Яна (7 апреля 2022 г.). «Мормонизм все еще растет? Пять фактов о росте и упадке Святых последних дней» . Служба религиозных новостей . Проверено 28 июня 2023 г.
- ^ Стюарт, Дэвид (2023). «Конец роста? Угасающие перспективы расширения распространения Святых последних дней» (PDF) . Журнал Мормонской ассоциации социальных наук . 1 (1). Мормонская ассоциация социальных наук: 21. doi : 10.54587/JMSSA.0102 . S2CID 251330999 .
- ^ Нойс, Дэвид (18 мая 2023 г.). «Последние новости из страны мормонов» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 28 июня 2023 г.
- ^ Бохоркес, Ким (25 августа 2022 г.). «Возвышение латиноамериканских Святых последних дней» . Аксиос .
- ^ Хитон, Тим Б. (2023). «Образование, религиозное участие и консерватизм среди мормонов в Соединенных Штатах» (PDF) . Журнал Мормонской ассоциации социальных наук . 1 (1). Мормонская ассоциация социальных наук: 1–20. дои : 10.54587/JMSSA.0101 . S2CID 251205199 .
- ^ «Наиболее и наименее расово разнообразные религиозные группы США» . Исследовательский центр Пью . 27 июля 2015 г.
- ^ Флетчер Стэк, Пегги (17 января 2014 г.). «Новый альманах предлагает взглянуть на членство в мире мормонов» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 29 апреля 2021 года . Проверено 2 января 2022 г.
- ^ «Мормонские новости» . Подписные книги . 14–17 октября 2014. Архивировано из оригинала 20 апреля 2015 года . Проверено 20 апреля 2015 г.
- ^ «Суждение, доверие, проблемы ЛГБТ вынуждают миллениалов покидать мормонскую церковь» . Юнайтед Пресс Интернэшнл . Проверено 28 июня 2023 г.
- ^ Рисс, Яна (5 октября 2016 г.). «Во всем мире только 25% молодых одиноких мормонов являются активными членами Церкви СПД» . Служба религиозных новостей . Архивировано из оригинала 30 мая 2021 года . Проверено 2 января 2022 г.
- ^ «Мормоны: Гуманитарные программы» . Американский опыт . ПБС . Архивировано из оригинала 5 июля 2014 года . Проверено 18 марта 2014 г.
- ^ Райли, Наоми Шефер (осень 2012 г.). «Система социального обеспечения, которая работает» . Филантропия . Круглый стол по благотворительности . Архивировано из оригинала 13 мая 2014 года . Проверено 18 марта 2014 г.
- ^ «Обзор епископских хранилищ» (PDF) . Церковь СПД . Проверено 22 июня 2023 г.
- ^ «Коронавирус: Церковь помогает Ирану, Италии, Китаю и 13 другим странам медикаментами, наращивает производство продуктов питания» . Новости Дезерета . 20 марта 2020 г. Проверено 14 мая 2024 г.
- ^ Альберти, Эрин (2 ноября 2022 г.). «Финансы Церкви СПД находятся под пристальным вниманием за рубежом» . Аксиос .
- ^ «Руки помощи мормонов меняют ситуацию» . Журнал «Меридиан» . 20 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 1 февраля 2010 г.
- ^ «Жители района залива собирают деньги для пострадавших от наводнения в Пакистане» . АВС7 . Сан-Франциско, Калифорния. 17 августа 2010 года . Проверено 30 июня 2023 г.
- ^ «Как благотворительные организации Святых последних дней помогают во время кризиса, вызванного коронавирусом – в Юте и по всему миру» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 26 марта 2020 года . Проверено 17 апреля 2020 г.
- ^ «Церковь СПД жертвует тысячи масок и очков Китаю на фоне вспышки коронавируса» . КУТВ . 29 января 2020 года. Архивировано из оригинала 27 февраля 2020 года . Проверено 17 апреля 2020 г.
- ^ «Церковь СПД объявляет о крупном пожертвовании продуктов питания по всей территории США» КарГТУ . 28 сентября 2018 года. Архивировано из оригинала 13 октября 2018 года . Проверено 17 апреля 2020 г.
- ^ «Церковь СПД жертвует миллионы на помощь перемещенным украинским беженцам» . КТВХ . 14 марта 2022 г.
- ^ Пирс, Скотт Д. (14 сентября 2022 г.). «Церковь СПД делает самое большое разовое благотворительное пожертвование за всю историю» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 30 июня 2023 г.
- ^ «Браун: Расовые отношения и Церковь СПД: проблемная история ревизионизма» . Ежедневная хроника Юты . 5 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 29 августа 2021 года . Проверено 29 августа 2021 г.
- ^ Рейсс, Яна (10 сентября 2019 г.). «Мормонских мужчин приучают не слушать женщин» . Служба религиозных новостей . Архивировано из оригинала 29 августа 2021 года . Проверено 29 августа 2021 г.
- ^ «Святые последних дней занимают позицию в отношении феминизма… и это некрасиво» . Некоммерческий ежеквартальный журнал . 29 января 2020 года. Архивировано из оригинала 29 августа 2021 года . Проверено 29 августа 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Грин, Эмма (18 сентября 2017 г.). «Когда мормоны стремились быть «белыми и приятными» людьми» . Атлантика . Архивировано из оригинала 7 декабря 2022 г. - через Интернет-архив .
- ^ «Прошлое мормонов пропитано расизмом» . Чикаго Трибьюн . 26 июля 2005 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2021 г. Проверено 29 августа 2021 г.
- ^ «Мормоны борются с историей церковной дискриминации на фоне более широких расовых различий» . Здесь и сейчас . Бостон, Массачусетс: WBUR-FM . 22 сентября 2020 года. Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года . Проверено 13 октября 2021 г.
- ^ «Мормоны, англиканцы и почему глобальные церкви борются за права ЛГБТ» . Религия и политика . Вашингтонский университет в Сент-Луисе . 23 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 29 августа 2021 года . Проверено 29 августа 2021 г.
- ^ [78] : 4, 288–301 [307]
- ^ «Печально известные кожевники» . Еженедельник Солт-Лейк-Сити . 11 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г.
- ^ Брингхерст, Ньюэлл Г. (лето 1989 г.). «Фоун Броди и ее стремление к независимости» (PDF) . Диалог . 22 (2): 79–95.
- ^ «Адвокат взрывает Церковь СПД» . Новости Дезерета . 5 сентября 2001 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Резендес, Майкл; Дирен, Джейсон (12 декабря 2023 г.). «Записи показывают, как мормонская церковь защищает себя от обвинений в сексуальном насилии над детьми» . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 23 января 2024 г.
- ↑ Жюри присудило женщине из Риверсайда 2,3 миллиарда долларов по иску о сексуальном насилии с участием мормонской церкви. Лос-Анджелес Таймс. 27 апреля 2023 г.
- ^ «Семь лет сексуального насилия: как мормонские чиновники допустили это» . Ассошиэйтед Пресс . 4 августа 2022 г.
- ^ [24] : 116–118 [35] : 80–82, 87
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Таннер, Джеральд и Сандра (1987) [1964]. Мормонизм – тень или реальность? (4-е изд.). Солт-Лейк-Сити, Юта: Министерство маяков штата Юта . OCLC 15339569 . Полное издание 1964 года доступно здесь .
- ^ Уильямс, Стивен (1991). Фантастическая археология: дикая сторона предыстории Северной Америки . Издательство Пенсильванского университета . стр. 161–163. ISBN 978-0-8122-8238-2 .
- ^ Шилдс, Стивен Л. (2021). «В поисках «реформированного египтянина» » . Журнал Исторической ассоциации Джона Уитмера . 41 (2). Историческая ассоциация Джона Уитмера : 101. ISSN 0739-7852 . JSTOR 27112676 .
- ^ Даффи, Джон-Чарльз (2004). «Защита Царства, переосмысление веры: как апологетика меняет мормонское православие» (PDF) . Солнечный камень . Том. 132, нет. Может. п. 37. Архивировано (PDF) из оригинала 16 июля 2011 г. – через Интернет-архив .
- ^ Абанес, Ричард (2003). Единая нация под властью богов: история мормонской церкви . Пресс Громовой Пасты . стр. 74–77. ISBN 1-56858-283-8 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ритнер, Роберт К. (2013). Египетские папирусы Джозефа Смита: полное издание . Подписные книги . ISBN 978-1-56085-220-9 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ларсон, Чарльз М. (1992). Его собственной рукой на папирусе (2-е изд.). Институт религиозных исследований . ISBN 978-0-9620963-2-7 – через Интернет-архив .
- ^ Рив, В. Пол ; Паршалл, Ардис , ред. (2010). «Писание мормонов». Мормонизм: Историческая энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния : ABC-CLIO . ISBN 978-1-59884-108-4 – через Google Книги .
- ^ Эшмент, Эдвард Х. (декабрь 2000 г.). «Идентификация Джозефом Смитом «Авраама» в папирусе JS1, «Разрешение на дыхание Хора» » (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 33 (4): 126. дои : 10.2307/45226744 . JSTOR 45226744 . S2CID 254298749 . Архивировано из оригинала (PDF) 19 января 2011 года.
- ^ [323] : 269 [324] [321] : 66
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Эмбри, Джесси Л. (1994). «История многоженства» . Историческое общество штата Юта . Архивировано из оригинала 7 ноября 2018 года . Проверено 31 декабря 2018 г.
- ^ Флаке, Кэтлин (2004). Политика американской религиозной идентичности . Издательство Университета Северной Каролины . стр. 65, 192. ISBN. 0-8078-5501-4 – через Google Книги .
- ^ «Съезд Республиканской партии 1856 года в Филадельфии» . История США.org . Филадельфия, Пенсильвания: Ассоциация Зала Независимости .
- ^ «Мормоны стремятся дистанцироваться от полигамных сект» . Новости Эн-Би-Си . 2008.
- ^ Стек, Пегги Флетчер (24 ноября 2019 г.). «Многоженство продолжает жить в храмах СПД, вызывая агонию, тревогу и ключевой вопрос: кто на ком будет жениться на небесах?» . Солт-Лейк-Трибьюн .
- ^ «Век черных мормонов: чешуйка, зеленая» . Библиотека Дж. Уилларда Марриотта . Университет Юты .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Харрис, Мэтью Л.; Брингхерст, Ньюэлл Г. (2015). Мормонская церковь и чернокожие: документальная история . Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса . ISBN 978-0-252-08121-7 . ProQuest 2131052022 – через Google Книги .
- ^ Брингхерст, Ньюэлл Г .; Смит, Дэррон Т., ред. (2004). Блэк и мормон . Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса . ISBN 0-252-02947-Х . ПроКвест 2131367301 .
- ^ Тернер, Джон Г. (18 августа 2012 г.). «Почему раса все еще является проблемой для мормонов» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ [332] : 1–5 [333] : 5–7 [334]
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мосс, Арманд Л. (2003). Все дети Авраама: изменение мормонских представлений о расе и происхождении . Издательство Университета Иллинойса . ISBN 0-252-02803-1 – через Google Книги .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Стюарт Бингэм, Райан (июль 2015 г.). «Проклятия и знаки: расовые устроения и расовые устроения в редакции Библии Джозефа Смита и Книге Авраама». Журнал истории мормонов . 41 (3): 22, 27, 29, 30–31, 43, 54–57. дои : 10.5406/jmormhist.41.3.22 . JSTOR 10.5406/jmormhist.41.3.22 . S2CID 246574026 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Рив, В. Пол (2015). «Религия другого цвета». Религия другого цвета: раса и борьба мормонов за белизну . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199754076.001.0001 . ISBN 978-0-19-975407-6 – через Google Книги .
- ^ Янг, Бригам (6 октября 1863 г.). «Необходимость бдительности» . Журнал дискурсов . 10 :250.
- ^ Николс, Джеффри Д. (20 апреля 2016 г.). «Рабство в Юте» . Департамент культуры и взаимодействия с общественностью штата Юта.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Брингхерст, Ньюэлл Г. (1981). Святые, рабы и чернокожие: меняющееся место чернокожих людей в мормонизме . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press . ISBN 0-313-22752-7 – через Интернет-архив .
- ^ Уильямс, Дон Б. (декабрь 2004 г.). Рабство на территории Юты: 1847–1865 гг . Книги горы Сион. ISBN 978-0-9746076-2-7 .
- ^ [340] [341] : 69 [342] : 34
- ^ Уайт, О. Кендалл младший (март 1995 г.). «Интеграция религиозной и расовой идентичности: анализ афроамериканских объяснений СПД запрета на священство». Обзор религиозных исследований . 36 (3): 296–297. дои : 10.2307/3511536 . JSTOR 3511536 .
«Небесный» или «храмовый» брак является необходимым условием «возвышения»… Без священства чернокожим мужчинам и женщинам… было отказано в полном возвышении, конечной цели мормонизма.
- ^ Хейл, Ли (31 мая 2018 г.). «Празднование 40-летия черного священства в мормонской церкви вспоминает болезненное прошлое» . Все учтено . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
- ^ Боуман, Мэтью (29 мая 2018 г.). «Мормоны сталкиваются с историей церковного расизма» . Разговор . Архивировано из оригинала 16 февраля 2021 года . Проверено 15 февраля 2021 г.
- ^ Эмбри, Джесси (1994). Черные Святые в белой церкви . Солт-Лейк-Сити, Юта: авторские книги . ISBN 1-56085-044-2 . OCLC 30156888 – через Интернет-архив .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Балмер, Рэндалл; Рисс, Яна (2015). Мормонизм и американская политика . Издательство Колумбийского университета . п. 168. ИСБН 978-0-231-54089-6 .
- ^ «Национальная конференция и отчеты государственных консультативных комитетов Комиссии США по гражданским правам» . Типография правительства США . 1959. стр. 379–380.
Интерпретация мормонов объясняет рождение любой расы, кроме [белой] расы, результатом худших результатов в предземной жизни и учит, что благодаря праведной жизни темнокожие расы могут снова стать «[белыми] белыми и приятными людьми». .' Эта доктрина упоминается вскользь, чтобы объяснить определенные взгляды, очевидные в конкретных областях исследования.
- ^ Мюллер, Макс Перри (2017). Раса и формирование народа мормонов . Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 978-1-469-63376-3 .
- ^ Брукс, Джоанна (2020). Мормонизм и превосходство белых: американская религия и проблема расовой невиновности . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . стр. 121–123. ISBN 978-0-19-008175-1 – через Google Книги .
- ^ Буш, Лестер Э. (1973). «Негритянская доктрина мормонизма: исторический обзор» (PDF) . Диалог . 8 (1).
- ^ [352] : 27 [332] : 56, 66 [80] : 221
- ^ Гурвелл, Лэнс (1 июня 1988 г.). «Критики все еще подвергают сомнению «Откровение» о чернокожих» . Чикаго Трибьюн .
- ^ [332] : 106–107 [354]
- ^ «Хронология черной истории» . Архивировано из оригинала 21 марта 2017 года . Проверено 14 апреля 2016 г.
- ^ Коллиссон, Крейг. «БГУ принимает участие в программе BYU и UW по легкой атлетике, 1970 год» . Сиэтлский проект по гражданским правам и истории труда . Университет Вашингтона . Архивировано из оригинала 19 октября 2021 года . Проверено 14 апреля 2016 г.
- ^ Грэм-Рассел, Джанан (28 августа 2016 г.). «Решение остаться в мормонской церкви, несмотря на ее расистское наследие» . Атлантика . Архивировано из оригинала 21 августа 2022 г. - через Интернет-архив .
- ^ Маккомбс, Брэди (14 июня 2021 г.). «Мормоны и NAACP стремятся продвигать работу с помощью новых инициатив» . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 16 октября 2023 г.
- ^ Гамильтон, Эндрю; Гейснер, Джо; Ньюкомб, Сара (январь 2020 г.). «Мормоны и коренные американцы: мифы против реальности» . Солнечный камень .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Диана, Крузман (11 января 2022 г.). «Коренные мормоны изо всех сил пытаются найти баланс между гордостью за веру и историей СПД» . Служба религиозных новостей .
- ^ Грин, Арнольд Х. (весна 1999 г.). «Сбор и выборы: израильское происхождение и универсализм в доктрине мормонов» . Журнал истории мормонов . 5 (21). Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса . JSTOR 23287743 .
- ^ Флетчер Стэк, Пегги (8 ноября 2007 г.). «Изменение одного слова в Книге Мормона говорит о многом» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 27 апреля 2022 г.
- ^ «Почему коренные американцы изо всех сил пытаются привести свои истории и традиции в соответствие с Книгой Мормона» . Солт-Лейк-Трибьюн . 2 июля 2021 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2021 года . Проверено 13 октября 2021 г.
- ^ Мерфи, Томас В. (2003). Представляя ламанийцев: коренные американцы и Книга Мормона . доктор философии Диссертация (Диссертация). Университет Вашингтона . SSRN 2177734 — через Academia.edu .
- ^ [365] [29] [30] : 259–267
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ресендес, Андрес (12 апреля 2016 г.). Другое рабство: раскрытая история порабощения индейцев в Америке . ХарперКоллинз . ISBN 978-0-544-60267-0 – через Google Книги .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Флетчер Стэк, Пегги (24 июля 2020 г.). «Учитель СПД из числа коренных американцев мечтает провести День пионеров, который будет отмечать всю Юту» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 2 апреля 2023 г. - через Интернет-архив .
- ^ «Создание ламанийца: краткая история между Церковью СПД и коренными общинами» . Ежедневная хроника Юты . Университет Юты . 14 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 1 марта 2021 года . Проверено 13 октября 2021 г.
- ^ Гаррет, Мэтью (август 2016 г.). Создание ламанийцев: мормоны, коренные американцы и программа трудоустройства индийских студентов, 1947–2000 гг . Университет Юты Пресс . ISBN 978-1-60781-494-8 – через Google Книги .
- ^ Дарт, Джон (2 марта 1979 г.). «Индийцы надеются изменить представление мормонов о цвете своей кожи» . Вашингтон Пост . Лос-Анджелес Таймс .
- ^ Браунинг, Билл (21 декабря 2021 г.). «Миллиардер из Юты покидает мормонскую церковь с резким обвинением в том, что она активно вредит миру» . ЛГБТ-нация . Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 25 декабря 2021 г.
- ^ Уинтерс, Розмари (19 октября 2010 г.). «Слова мормонского апостола о геях вызывают протест» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 16 ноября 2016 г.
- ^ Бейли, Сара Пуллиам (11 ноября 2016 г.). «Церковь мормонов запретит детям однополых пар получать благословение и крещение до тех пор, пока им не исполнится 18 лет» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Проверено 12 ноября 2016 г.
- ^ Мерфи, Кэрил (18 декабря 2015 г.). «Большинство христианских групп в США становятся все более терпимыми к гомосексуализму» . Исследовательский центр Пью . Проверено 12 марта 2017 г.
- ^ Левин, Сэм (15 августа 2016 г.). « Я не мормон»: новая «массовая отставка» из-за анти-ЛГБТ-убеждений» . Хранитель . Проверено 11 декабря 2016 г.
- ^ Хэтч, Хайди (13 апреля 2016 г.). «Миллениалы-мормоны оставляют веру чаще, чем предыдущие поколения» . КУТВ . Телевидение CBS .
- ^ [78] : 25–30, 89–101
- ^ Галлихер, Рене; Брэдшоу, Уильям; Хайд, Дэниел; Делин, Джон; Кроуэлл, Кэтрин (апрель 2015 г.). «Усилия по изменению сексуальной ориентации среди нынешних или бывших членов церкви СПД» . Журнал консультативной психологии . 62 (2): 95–105. дои : 10.1037/cou0000011 . PMID 24635593 — через ResearchGate .
- ^ Фиш, Джессика Н.; Рассел, Стивен Т. (август 2020 г.). «Попытки изменить сексуальную ориентацию и гендерную идентичность неэтичны и вредны» . Американский журнал общественного здравоохранения . 110 (8): 1113–1114. дои : 10.2105/AJPH.2020.305765 . ПМЦ 7349462 . ПМИД 32639919 .
Имея существенные доказательства серьезного вреда, связанного с воздействием [усилий по изменению сексуальной ориентации и гендерной идентичности (SOGICE)], особенно для несовершеннолетних, 21 штат (а также несколько городов и округов) приняли двухпартийные законы или постановления, запрещающие SOGICE. ... Кроме того, по сравнению с молодыми ЛГБТК, не подвергавшимися воздействию SOGICE, в предыдущем году у тех, кто подвергся воздействию SOGICE, в 1,76 раза выше вероятность серьезного размышления о самоубийстве, в 2,23 раза выше вероятность попытки самоубийства и в 2,54 раза выше вероятность множественных попыток самоубийства.
- ^ Филлипс, Рик (2005). Консервативная христианская идентичность и однополая ориентация: случай мормонов-геев . Франкфурт, Германия: Издательство Peter Lang Publishing . п. 11. ISBN 978-0-8204-7480-9 . Архивировано (PDF) из оригинала 18 апреля 2017 г. Проверено 31 мая 2017 г.
- ^ Кук, Брайс (лето 2017 г.). «Что мы знаем о воле Бога в отношении Его детей ЛГБТ? Исследование текущей позиции Церкви СПД в отношении гомосексуализма» . Диалог . 50 (2). дои : 10.5406/dialjmormthou.50.2.0001 . S2CID 190443414 .
- ^ [380] [381] [382] : 20–21
- ^ Галлихер, Рене; Брэдшоу, Уильям; Делин, Джон; Кроуэлл, Кэтрин (25 апреля 2014 г.). «Психосоциальные корреляты религиозных подходов к однополому влечению: взгляд мормонов» . Журнал психического здоровья геев и лесбиянок . 18 (3): 301, 304. doi : 10.1080/19359705.2014.912970 . S2CID 144153586 — через ResearchGate .
Основные выводы исследования заключаются в том, что небиологически обоснованные взгляды на этиологию ССА (однополого влечения), активная деятельность в Церкви СПД, одиночество и вступление в браки смешанной ориентации — все это было связано с более высоким зарегистрированным уровнем внутренняя гомофобия, расстройство сексуальной идентичности и депрессия, а также более низкие уровни самооценки и качества жизни. ... Это исследование действительно подтверждает и расширяет существующую литературу, предполагая, что психосоциально обоснованные убеждения об этиологии ССА активное участие в церквях, не поддерживающих ЛГБТ, одиночество и целомудрие, а также браки смешанной ориентации - все это являются распространенными убеждениями и / или практики в современной активной культуре СПД – связаны с ухудшением психосоциального здоровья, благополучия и качества жизни ЛГБТ-мормонов. И наоборот, биологические представления об этиологии SSA, полном отказе от Церкви СПД, законных однополых браках и сексуальной активности — все это связано с более высоким уровнем психосоциального здоровья, благополучия и качества жизни мормонов ЛГБТ.
- ^ Симмонс, Брайан (декабрь 2017 г.). «Выход мормона: исследование религиозной ориентации, духовных травм и посттравматического стрессового расстройства среди мормонов и взрослых бывших мормонов ЛГБТК» (PDF) . Тезисы и диссертации Университета Джорджии . Университет Джорджии : 99.
- ^ Уильямс, Брайан (декабрь 2017 г.). «Выход Мормона» . uga.edu . Университет Джорджии .
- ^ Флетчер Стэк, Пегги (28 января 2016 г.). «Страх самоубийств, если не реальных самоубийств, растет в связи с однополой политикой мормонов» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 29 ноября 2016 г.
- ^ Грин, Дэвид (7 июля 2016 г.). «Мама-драконы пытаются предотвратить самоубийства среди детей мормонов-ЛГБТ» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 29 ноября 2016 г.
- ^ [78] : 4, 288–301 [387] [388]
- ^ Бейтс, Карен Григсби (7 ноября 2008 г.). «Протестующие против запрета однополых браков нападают на мормонскую церковь» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
- ^ [78] : 2–3, 162–163 [390]
- ^ Гедикс, Фредерик Марк (31 июля 2008 г.). «Церковная дисциплина и регулирование членства в мормонской церкви» . Журнал церковного права . 7 (32). Издательство Кембриджского университета : 43. doi : 10.1017/S0956618X00004920 . S2CID 143228475 .
- ^ Руководство 1: Президенты кольев и епископы . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 2010. Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 года.
Президент миссии должен провести собеседование и получить разрешение от Первого Президентства, прежде чем потенциальный новообращенный сможет быть крещен и конфирмован, если человек... подвергся выборной транссексуальной операции. ... Человек, рассматривающий выборную транссексуальную операцию, не может быть крещен или конфирмован. ... Однако [лица, уже перенесшие плановую транссексуальную операцию] не могут получить священство или рекомендацию для посещения храма.
- ^ «Трансмормон, который не позволит своей церкви отлучить себя» . Вайс.com . Нью-Йорк: Vice Media . 7 декабря 2017 г.
В общих чертах следует за Клареном, который рискует полностью отлучиться от мормонской церкви за операцию по удалению груди....
- ^ Аллен, Саманта (15 марта 2016 г.). «Мормон рискует быть отлученным, разделяя свой переход» . Ежедневный зверь . Проверено 9 декабря 2016 г.
- ^ Левин, Сэм (28 марта 2016 г.). «Трансгендеры и мормоны: сохраняя веру, прося церковь измениться» . Хранитель . Лондон . Проверено 9 декабря 2016 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Флетчер Стэк, Пегги ; Нойс, Дэвид (19 февраля 2020 г.). «Церковь СПД публикует новое руководство с изменениями в дисциплине и политике в отношении трансгендеров» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити.
- ^ [35] : 195–196 [24] : 328, 330, 334
- ^ Оукс, Даллин Х .; Хилл, Марвин С. (1979). Карфагенский заговор, суд над обвиняемыми в убийстве Джозефа Смита . Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса . п. 52. ИСБН 0-252-00762-Х – через Google Книги .
- ^ Тернер, Джон Г. (6 мая 2022 г.). «Почему Джозеф Смит имеет значение» . Обзор маргиналий . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 года.
- ^ «На Бродвее: удар мормонов по… всему», NPR. 24 марта 2011 г. По состоянию на 27 декабря 2023 г.
- ^ Хитченс, Кристофер (27 апреля 2007 г.). «Мормонизм: Рэкет становится религией» . Сланец . Проверено 27 декабря 2023 г.
- ^ Остлинг, Ричард и Джоан (20 октября 1999 г.). Мормонская Америка: сила и обещание . ХарперКоллинз . стр. 113–129. ISBN 0-06-066371-5 – через Интернет-архив .
- ^ Таннер, Джеральд и Сандра (1980). Меняющийся мир мормонизма . Чикаго: Издательство Moody . ISBN 0-8024-1234-3 . OCLC 5239408 . Архивировано из оригинала 8 октября 2019 года . Проверено 24 февраля 2020 г. - из Интернет-архива .
- ^ «Те, кто жертвует в Церковь СПД, заслуживают отчета о своих деньгах, - пишет редакция» . Солт-Лейк-Трибьюн . 19 февраля 2023 г.
- ^ [403] [404] [316] : 516–528 [405]
- ^ «Церковь СПД стремится держать в секрете «чрезвычайно конфиденциальные» финансовые данные в борьбе с Джеймсом Хантсманом» . Солт-Лейк-Трибьюн . 16 марта 2022 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б МакКернан, Элизабет (24 февраля 2023 г.). «Как Комиссия по ценным бумагам и биржам считает, что Церковь СПД скрывала от общественности миллиарды долларов с 1997 года» . КУТВ .
- ^ Суэйн, Джон; Макмиллан, Дуглас; Бурштейн, Мишель (16 декабря 2019 г.). «Церковь мормонов ввела в заблуждение своих членов относительно необлагаемого налогом инвестиционного фонда стоимостью 100 миллиардов долларов, утверждает осведомитель» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 года . Проверено 17 декабря 2019 г. - из Интернет-архива .
- ^ Стилсон, Эшли (17 декабря 2019 г.). «Руководители Церкви СПД защищают использование десятины и пожертвований после того, как информатор заявил о злоупотреблениях» . Ежедневный Вестник . Проверено 28 июня 2023 г.
- ^ Суэйн, Джон; Макмиллан, Дуглас; Бурштейн, Мишель (6 января 2020 г.). «Церковь мормонов ввела в заблуждение своих членов относительно необлагаемого налогом инвестиционного фонда стоимостью 100 миллиардов долларов, утверждает осведомитель» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 28 июня 2023 г.
- ^ «Церковь СПД настаивает, что соблюдает все финансовые законы, но некоторые задаются вопросом, не копит ли вера слишком много денег» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 30 января 2020 года . Проверено 24 февраля 2020 г. - из Интернет-архива .
- ^ Ангеловский, Иван; Савва, Тимофей; Келли, Марк. «Церковь мормонов в Канаде вывезла из страны 1 миллиард долларов без уплаты налогов – и это законно» . Новости ЦБК . Проверено 5 ноября 2022 г.
- ^ Шнайдерс, Бен; Стейнфорт, Том; Клэнси, Натали (29 октября 2022 г.). «Церковь мормонов инвестирует миллиарды долларов, сильно преувеличивая при этом свои благотворительные пожертвования» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 29 октября 2022 г.
- ^ «Вопросы о перемещении денег по причинам налогообложения» . 8 февраля 2023 г.
- ^ Уайл, Роб (23 февраля 2023 г.). «Федеральные органы оштрафовали мормонскую церковь за незаконное сокрытие инвестиционного фонда на 32 миллиарда долларов за подставными компаниями» . Новости Эн-Би-Си .
Дальнейшее чтение [ править ]
- (1994) Статья «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» в Энциклопедии истории Юты . Статья была написана Джеймсом Б. Алленом, а энциклопедия была опубликована издательством Университета Юты. ISBN 9780874804256. Архивировано из оригинала 7 декабря 2023 г. и получено 9 апреля 2024 г.
Внешние ссылки [ править ]
Официальные церковные сайты [ править ]
- ChurchofJesusChrist.org – основной сайт
- ComeUntoChrist.org – ComeUntoChrist.org , содержит информацию об основных убеждениях (ранее Mormon.org).
Другие сайты [ править ]
- Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
- Христианские конфессии, основанные в 19 веке.
- Движение Святых последних дней
- Религиозные организации, основанные в 1830 году.
- Религиозные организации, базирующиеся в США
- Религиозные системы верований, основанные в Соединенных Штатах.
- 1830 заведений в Нью-Йорке (штат)
- Иисус
- Нетринитаризм
- Джозеф Смит