Мормонский коридор

Мормонский коридор

Регион мормонской культуры, пояс Книги Мормона
Мормонский коридор Регион мормонской культуры, пояс Книги Мормона
Культурный регион США
	Прозвище: Джелл -О Пояс
	Мормонский коридор выделен красным. В полосатых округах проживает основная часть населения мормонов, но они не считаются частью основных регионов своих штатов.
Страна	Соединенные Штаты
Штаты	Аризона ; Колорадо ; Айдахо ; Невада ; Юта ; Вайоминг ;

Мормонский коридор — это районы западной части Северной Америки , которые были заселены между 1850 и примерно 1890 годами членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), которых обычно называют « мормонами ». ^{[ 1 ]}

В академической литературе этот район также часто называют регионом мормонской культуры . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Его еще называют поясом Книги Мормона . ^{[ 4 ]} и пояс Jell-O , которые являются культурными отсылками к Библейскому поясу юго-востока Соединенных Штатов и Книге Мормона , а также к предполагаемому благосклонному отношению мормонов к Jell-O . ^{[ 5 ]}

Расположение

Регион мормонской культуры обычно следует по пути Скалистых гор Северной Америки, при этом большая часть населения сосредоточена в Соединенных Штатах . Начиная с Юты , коридор простирается на север через западный Вайоминг и восточный Айдахо к частям Монтаны и глубоким южным регионам канадской провинции Альберта . Он простирается на юг до Сан-Бернардино, штат Калифорния , на западе и через Тусон, штат Аризона , на востоке, достигает на запад до долины реки Иордан, район Орегона, простирается на юг до Эльдорадо, штат Техас , и, наконец, до границы США и Мексики с изолированными поселениями в Нижней Калифорнии. , Чиуауа и Сонора . Поселения в Юте, к югу от фронта Уосатч , простирались от Сент-Джорджа на юго-западе до Нефи на северо-востоке, включая долину реки Севьер . Коридор примерно соответствует участку между современной межштатной автомагистралью 15 и шоссе 89 США . За пределами фронта Уосатч и долины Кэш в штате Юта , большая часть населения штата проживает в этом коридоре. ^{[ нужна ссылка ]}

История

Карта членства Святых последних дней в процентах от населения штата (вверху) и общее распределение членов. Обратите внимание, что не все мормоны являются частью церкви.

Более крупная цепь поселений мормонов, простирающаяся от Канады до Мексики , изначально была основана как сельскохозяйственные центры или для получения доступа к металлам и другим материалам, необходимым для растущего населения мормонов. Сообщества также служили перевалочными пунктами для миграции и торговли с центром в Солт-Лейк-Сити в середине-конце 19 века.

Сообщества в плодородных, но относительно засушливых долинах Большого Бассейна , юго-восточного Айдахо, Невады и Аризоны зависели от водоснабжения. Ирригационные системы, включая колодцы, плотины, каналы, шлюзы и канавы, были одними из первых проектов нового сообщества. Важен был доступ к древесине в горах и пастбищам для скота, а также тщательный уход за посевами, садами и огородами.

Первоначальные расчеты

Бригам Янг , президент Церкви СПД (1847–1877), лично руководил основанием многих отдаленных общин. Исследовательские группы были отправлены для поиска мест поселений и выявления источников соответствующих минералов, древесины и воды. Историк Леонард Дж. Аррингтон утверждал, что в течение десяти лет после прибытия СПД в долину Соленого озера «...было посажено около 100 колоний; к 1867 году - более 200; а к моменту смерти (Янга) в 1877 году почти 400 колоний». ^{[ 6 ]} Эти колонии преследовали четыре различные цели: «...во-первых, поселения, предназначенные для временного сбора и вербовки, такие как Карсон-Вэлли в Неваде; во-вторых, колонии, которые служили центрами производства, такие как железо в Сидар-Сити , хлопок в Св. Георгия , крупный рогатый скот в долине Кэш и овцы в Спэниш-Форке , все в штате Юта; в-третьих, колонии, которые будут служить центрами обращения в свою веру и оказания помощи индейцам, как в Хармони на юге Юты, Лас-Вегасе на юге Невады, Форт-Лемхи (северо-запад) . центральный Айдахо возле перевала Лемхи ) и современный Моав в восточной Юте, в-четвертых, постоянные колонии в Юте и близлежащих штатах и территориях, обеспечивающие дома и фермы для сотен новых иммигрантов, прибывающих каждое лето; ^{[ 6 ]}

Время от времени Янг или его агенты встречали прибывающие поезда с мормонскими пионерами , назначая группам второстепенный пункт назначения для создания новой общины. После относительно короткого отдыха в растущих поселениях долины Соленого озера группы пополняли запасы необходимых припасов и материалов, собирали скот и отправлялись дальше. Кроме того, с кафедры можно было призвать новых колонизаторов. Янг зачитал имена мужчин и членов их семей, которых «призвали» переехать в отдаленные регионы. Эти «миссии» для членов церкви часто длились годами, поскольку семьи должны были оставаться на отведенном им месте до тех пор, пока их не освободят от призвания или не получат новое задание. Колонизаторы путешествовали за свой счет, и успех зависел от соответствующих запасов и личной изобретательности, а также от неконтролируемых переменных, таких как запасы воды и погода. ^{[ нужна ссылка ]}

Некоторые из этих колоний могли бы также оказать поддержку второй миграции Святых последних дней, которая могла стать необходимой из-за давления со стороны правительства США, начиная с войны в Юте . Некоторые поселения были связаны с существующими или предыдущими городами, и многие были заброшены после того, как угроза преследований уменьшилась после Манифеста 1890 года и транспортная система на западе Соединенных Штатов стала более зрелой. Первая трансконтинентальная железная дорога сыграла особенно важную роль в укреплении или изменении моделей расселения. ^{[ нужна ссылка ]}

После смерти Янга в 1877 году сменявшие друг друга лидеры Церкви СПД продолжали основывать новые поселения в отдаленных районах запада. Долина Соленой реки в западном Вайоминге, ныне известная как Звездная долина , была назначена для заселения в августе 1878 года, а Банкервилл и Мескит, штат Невада, были заселены в 1879 и 1880 годах соответственно. ^{[ 7 ]} Сообщества были также созданы в восточной и юго-восточной Юте и западном Колорадо, в основном населенные новообращенными из Церкви СПД с юга Соединенных Штатов. Историки Джеймс Б. Аллен и Глен М. Леонард подсчитали, что в период с 1876 по 1879 год было основано не менее 120 новых поселений на базе СПД. ^{[ 7 ]}

Поселения из-за противодействия многоженству

Ужесточение законодательства и судебное преследование многоженцев среди Святых последних дней в Соединенных Штатах привели к дополнительному расширению. В 1884 году президент церкви Джон Тейлор призвал группы членов церкви в Аризоне и Нью-Мексико пересечь границу с Мексикой, где церковные лидеры в предыдущие годы изучали возможности поселения. Однако к концу 1885 года мормонским колонистам по приказу исполняющего обязанности губернатора было отказано в возможности покупать землю в Чиуауа. Церкви СПД Пока колонисты оставались на арендованной земле, переговоры между членами Кворума Двенадцати Апостолов и президентом Мексики Порфирио Диасом прошли успешно, а юридические барьеры были сняты. ^{[ 7 ]} За его помощь поселенцам СПД первая мормонская колония в Мексике была названа Колония Диас . За этим поселением вскоре последовали еще две общины. В марте 1886 года были основаны Колония Хуарес и Колония Дублан , а в последующие годы появятся и другие более мелкие поселения.

Тейлор поручил Чарльзу Оре Карду из Логана, штат Юта , провести расследование и, если возможно, создать аналогичные поселения-убежища на Северо-Западных территориях Канады . Кард возглавил небольшую группу исследователей в современную Альберту в 1886 году и выбрал место для поселения. В 1887 году из северной Юты прибыло достаточно поселенцев, чтобы основать общину Кардстон . ^{[ 7 ]} К 1895 году в близлежащих районах провинции было создано множество дополнительных общин СПД, частично из-за трудового контракта с Ирригационной компанией Альберты. ^{[ 8 ]}

"Желеобразный пояс"

Мормонский коридор получил прозвище ^{[ 9 ]} «Пояс желе» из-за популярности желе в регионе. Одной из официальных значков зимних Олимпийских игр 2002 года в Солт-Лейк-Сити была зеленая желеобразная фигурка в форме штата. ^{[ 10 ]}

По данным газеты Los Angeles Times , «Солт-Лейк-Сити — столица Америки, где едят желе. Каждый мужчина, женщина и ребенок в Солт-Лейк-Сити ежегодно покупает две коробки этого продукта, что в два раза превышает средний показатель по стране», — говорит Мэри Джейн Кинкейд из «Джелл». Жители штата Юта , производитель желатина, также едят в два раза больше лаймового желе, чем кто-либо другой на планете». ^{[ 11 ]}

В 2012 году Slate раскритиковал фразу «Пояс желе» как коренящуюся в женоненавистничестве и инфантилизирующих стереотипах культуры СПД и, резюмируя общую динамику, заявил: «Принимая и делая желе «своей» пищей, мормоны (или лютеране или Методисты) заявляют о своей идентичности, принимая все положительные значения еды, такие как дружелюбие к семье, ориентация на детей и домашний уют. Аутсайдеры, напротив, часто заглядывают внутрь и видят в желе признак отсутствия вкуса. это делает эту группу странной, незрелой и в конечном итоге вызывающей смех». ^{[ 12 ]}

См. также

Ссылки

^ «Старый мормонский форт – Чтение 1» . Nps.gov . Архивировано из оригинала 12 мая 2017 года . Проверено 9 сентября 2020 г.
^ Текущее состояние региона мормонской культуры. Этот справочник также включает карту по округам ведущих церковных организаций за 2000 год.
^ Йоргасон, Итан Р. (2003). Трансформация региона мормонской культуры . Издательство Университета Иллинойса . ISBN 978-0-252-02853-3 . ( Выделенный текст )
^ Брукс, Джоанна (26 июля 2010 г.). «Иммиграция и антииммиграция в Книге Мормона-Пояса» . Религиозные послания . Проверено 15 ноября 2023 г.
^ «Почему мормоны любят желе» . Thrillist.com . 4 ноября 2016 г. Проверено 4 декабря 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Бригам Янг» . Lightplanet.com . Проверено 3 декабря 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Аллен, Джеймс Б.; Леонард, Глен М. (1976). История Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет (в сотрудничестве с Историческим отделом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней). стр. 385–388 . ISBN 0-87747-594-6 .
^ Хикен, Джон Р. (1968). События, приведшие к заселению общин Кардстон, Маграт, Стерлинг и Раймонд, Альберта . Логон, Юта: Университет штата Юта. п. 70 . Проверено 21 июля 2016 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Пояс желе: мормонская культура и выгорание» . Журнал СПД . 13 августа 2013 года . Проверено 3 декабря 2017 г.
^ «Олимпийские значки ценны главным образом для создания воспоминаний» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 10 октября 2019 г.
^ Вайман, Кэролин (13 февраля 2002 г.), «В Юте хорошо быть зеленым (Jell-O)» , Los Angeles Times
↑ Космонавт Кристи, «Мормонская форма для желе», Slate.com, 17 августа 2012 г., посещение 6 июля 2022 г.

Внешние ссылки

Галерея карт религии в Соединенных Штатах из американской этнической географии

[1] «Старый мормонский форт – Чтение 1» . Nps.gov . Архивировано из оригинала 12 мая 2017 года . Проверено 9 сентября 2020 г.

[2] Текущее состояние региона мормонской культуры. Этот справочник также включает карту по округам ведущих церковных организаций за 2000 год.

[3] Йоргасон, Итан Р. (2003). Трансформация региона мормонской культуры . Издательство Университета Иллинойса . ISBN 978-0-252-02853-3 . ( Выделенный текст )

[4] Брукс, Джоанна (26 июля 2010 г.). «Иммиграция и антииммиграция в Книге Мормона-Пояса» . Религиозные послания . Проверено 15 ноября 2023 г.

[5] «Почему мормоны любят желе» . Thrillist.com . 4 ноября 2016 г. Проверено 4 декабря 2020 г.

[LightPlanet-BY-6] Перейти обратно: ^а ^б «Бригам Янг» . Lightplanet.com . Проверено 3 декабря 2017 г.

[StoryOfLDS-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Аллен, Джеймс Б.; Леонард, Глен М. (1976). История Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет (в сотрудничестве с Историческим отделом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней). стр. 385–388 . ISBN 0-87747-594-6 .

[8] Хикен, Джон Р. (1968). События, приведшие к заселению общин Кардстон, Маграт, Стерлинг и Раймонд, Альберта . Логон, Юта: Университет штата Юта. п. 70 . Проверено 21 июля 2016 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[9] «Пояс желе: мормонская культура и выгорание» . Журнал СПД . 13 августа 2013 года . Проверено 3 декабря 2017 г.

[10] «Олимпийские значки ценны главным образом для создания воспоминаний» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 10 октября 2019 г.

[11] Вайман, Кэролин (13 февраля 2002 г.), «В Юте хорошо быть зеленым (Jell-O)» , Los Angeles Times

[12] Космонавт Кристи, «Мормонская форма для желе», Slate.com, 17 августа 2012 г., посещение 6 июля 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

v т и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
History	1838 Mormon War 1890 Manifesto Anthon Transcript Brigham Young Church of Christ First Vision Good Neighbor policy Historic sites Joseph Smith death succession crisis LGBT Mormon timeline Handcart companies Mormon Battalion Name of the church Pioneers Mormonism and violence Utah War
Sacred texts	Holy Bible Book of Mormon Doctrine and Covenants Pearl of Great Price Book of Moses Book of Abraham Joseph Smith–Matthew Joseph Smith–History Articles of Faith
Beliefs and practices	Apostolic succession Apostasy and restoration Calling Cosmology Adam and Eve Evolution Plan of salvation Degrees of glory Exaltation Premortal life Family Home Evening Fast Sunday "For the Strength of Youth" Gender "Family Proclamation" Transgender God in Mormonism Heavenly Mother Ministering Marriage Celestial Interracial Polygamy Ordinances Baptism for the dead Marriage sealing Second anointing Temple endowment Priesthood Race Black people Black Mormons Black temple and priesthood restrictions Curses of Cain and Ham Native Americans Pacific Islanders Slavery Revelation Reformed Egyptian Sexuality Birth control Law of chastity Homosexuality Masturbation Soaking spectrums of orthodoxy and practice Temple garment Suicide Word of Wisdom
Culture and worship	Cultural depictions Especially for Youth Feminism Films List Foodways General Conference Humanitarian services Hymns Book Latter-day Saints Channel Liahona magazine Missionary service Mormons Music Pageants Pioneer Day Tabernacles Tabernacle Choir Temples List Worship services Sacrament
Leadership	President Russell M. Nelson List First Presidency Quorum of the Twelve Apostles Quorums of the Seventy Presiding Bishop Relief Society Sunday School Young Women Young Men Primary
Demographics	Membership history Statistics by country Mormon corridor Less-active Mormon Ex-Mormon
Organization	Congregational Area District Stake Ward Statistics Church Educational System BYU BYU-Idaho BYU-Hawaii BYU–Pathway Worldwide Ensign College Deseret Management Corporation Deseret Book Company Deseret Industries Deseret Digital Media Temple Square Hospitality Deseret News Publishing Company Bonneville International Beneficial Financial Group FamilySearch RootsTech Philanthropies Finances Ensign Peak Advisors Perpetual Emigration Fund Perpetual Education Fund Utah Property Management Associates AgReserves Deseret Ranches
Criticism	Anti-Mormonism Book of Abraham Book of Mormon Archeology Genetics Geographical setting Historical authenticity Linguistics Origin Mormon Stories Podcast Salamander letter September Six Truth & Transparency Foundation
Related	Bloggernacle ComeUntoChrist.org List of Book of Mormon translations Joseph Smith Translation Dialogue FAIR organization FARMS organization I'm a Mormon campaign Mormon fundamentalism Mormon History Association Mormon studies Mormonism and Nicene Christianity Relationship to U.S. politics Senkyoshigo Sunstone Joseph Smith Papyri Eyewitness accounts associated with the Joseph Smith Papyri Kirtland Egyptian papers
Category Latter Day Saint Movement Outline

v т и Движение Святых последних дней
Fundamental ideas	Mormonism Mormonism and Nicene Christianity Mormon fundamentalism Teachings of Joseph Smith
History	Church of Christ Extermination Order Succession crisis History of the LDS Church Mormon handcart pioneers Mormon Battalion Mormon Reformation Utah War Community of Christ history Amboy Conference Restoration branches Church of Jesus Christ (Bickertonite) history Rigdonite William Bickerton
Sacred texts	Bible Old Testament New Testament Book of Abraham Criticism Book of Mormon outline Criticism Book of Moses Criticism of Mormon sacred texts Doctrine and Covenants (Book of Commandments) Joseph Smith Translation of the Bible Pearl of Great Price Lectures on Faith Book of the Law of the Lord (Strangites only) The Word of the Lord (Fettingites and offshoots)
Founders and leaders	Joseph Smith outline Oliver Cowdery Sidney Rigdon Brigham Young Wilford Woodruff Joseph Smith III James Strang William Bickerton Granville Hedrick Alpheus Cutler
LDS denominations	The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints outline Community of Christ Restoration branches Bickertonite Strangite Hedrickite Christian fellowships of "the Remnants" movement Mormon fundamentalism FLDS Church Apostolic United Brethren Latter Day Church of Christ Centennial Park group List of Reorganized Restorationist churches
Doctrines and practices	Adam–God doctrine Agency Articles of Faith Confirmation Cosmology Degrees of glory Early views on death Exaltation Gifts of the Spirit Views on God Heavenly Parents Heavenly Mother Islam and Mormonism Judaism and Mormonism Law of consecration Melchizedek priesthood Patriarchal blessing Plan of salvation Premortal life Priesthood Restoration Revelation Second anointing Spirit world Spectrums of orthodoxy and practice Son of perdition Temples Tithing Women and Mormonism Word of Wisdom
Controversies	Polygamy current state origin Race Black people Black people and early Mormonism Civil rights Joseph Smith's views Native Americans Pacific Islanders Phrenology Slavery LGBT people Violence Historicity of the Book of Mormon archaeology origin Geographical setting List of prophecies of Joseph Smith Universalism
Culture	Ex-Mormon Jack Mormon Lost boys Mormon art Mormon blogosphere Mormon cinema Mormon folklore Cunning folk traditions and the Latter Day Saint movement Mormon foodways Mormon literature Mormon poetry Mormon fiction Association for Mormon Letters Mormon music Mormon folk music Placement marriage
The Mormon Image	Mormon studies Latter Day Saints in popular culture Portrayal of Mormons in comics Mormon pornography
Places	Cumorah Kirtland, Ohio Mormon corridor Nauvoo, Illinois Salt Lake City Sacred Grove Smith Family Farm
Related	Anti-Mormonism Angel Moroni Bibliography Bibliography of books critical of Mormonism Criticism of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints First Vision Golden plates Joseph Smith Papyri Eyewitness accounts associated with the Joseph Smith Papyri Kirtland Egyptian papers Kolob Mormonism and history Reformed Egyptian Temple architecture (LDS Church) Theodemocracy Voree plates
Latter Day Saints Portal