Бывший мормон

Термин «бывший мормон» или «постмормон» относится к отделению Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) или к любому из ее раскольнических отколов , которые в совокупности называются « мормонизмом ». Бывшие мормоны — иногда их называют эксмо или постмо. ^[1]— не могут ни верить в Церковь СПД, ни присоединяться к ней. Напротив, Джек Мормоны могут верить, но не присоединяться; и культурные мормоны могут присоединяться или не присоединяться к определенным доктринам или практикам Церкви СПД, но не верить в них. Это различие важно для значительной части бывших мормонов, многие из которых считают свое решение уйти морально убедительным и социально рискованным. По данным Pew за 2014 год , около 1/3 взрослых, выросших СПД, больше не придерживаются веры (по сравнению с примерно 10% в 1970-х и 1980-х годах), а в 2008 году только 25% молодых людей СПД принимали активное участие. ^[2]^[3] Многие бывшие мормоны испытывают проблемы с членами семьи, которые все еще следуют учениям мормонов. ^[4] Собрания бывших мормонов могут составлять общественное движение .

Причины ухода

Большинство бывших мормонов покидают мормонизм и церковь СПД или РЛДС по интеллектуальным причинам, считая религию ложной или практику мормонских организаций. Главной причиной является неверие в Джозефа Смита как в Пророка. ^[5]^[6] и в Книге Мормона как религиозном и историческом документе. ^[4]^[7] Причины этого неверия включают проблемы с антропологическими, лингвистическими , археологическими и генетическими доказательствами против Книги Мормона в Новом Свете. Помимо отклонения Книги Мормона по этим причинам, Книга Авраама и другие мормонские религиозные тексты отвергаются по аналогичным причинам. ^[8]^[9] Исследование 3000 человек, которые ранее были членами Церкви СПД, показало, что 74 процента респондентов назвали неверие в церковное учение или богословие основной причиной ухода из церкви, но только 4 процента респондентов назвали конфликт с другими членами церкви серьезной причиной. фактором, повлиявшим на их решение уйти. Кроме того, всего 4 процента заявили, что существенной причиной отступничества было недовольство правилами поведения, исповедуемыми Церковью СПД. ^[10] Это подтверждает утверждение о том, что многие мормоны удовлетворены общинным аспектом и атрибутами церковной жизни СПД. ^[11] Опрос, проведенный в 2023 году среди более чем 1000 бывших членов церкви в мормонском коридоре, выявил следующие три основные причины дезафилирования: 1. История, связанная с Джозефом Смитом; 2. Книга Мормона; и 3. Расовые проблемы в церкви. ^[12]

Люди покидают мормонство по разным причинам, хотя «отказы по одной причине среди бывших мормонов редки». ^[13] Исследования показывают, что 43 процента бывших мормонов ушли из-за неудовлетворенных духовных потребностей. ^[14] Другие причины ухода могут включать в себя веру в то, что они находятся в культе, логическую или интеллектуальную оценку, изменения или различия в убеждениях, духовное обращение в другую веру, жизненные кризисы, а также плохую или оскорбительную реакцию со стороны мормонских лидеров или общин. ^[15] Из опрошенных бывших мормонов 58 процентов перешли в другую веру или обычаи. ^[14]

Те, кто придерживается гуманистических или феминистских взглядов, могут рассматривать некоторые мормонские доктрины (включая прошлые учения о духовном статусе чернокожих людей , полигамии и роли женщин в обществе ) как расистские или сексистские . ^[16]

Меньшая часть бывших мормонов ссылается на свою личную несовместимость с мормонскими верованиями или культурой. ^{[ нужна ссылка ]} 2003 года В публикации Princeton Review процитировано заявление студента принадлежащего церкви Университета Бригама Янга : «Нонконформисту будет скучна социальная жизнь, и ему будет трудно найти кого-то, кто станет его другом, независимо от того, кем он является и во что он верит». ^[17] Либеральные взгляды и политические взгляды, бросающие вызов этому конформизму , а иногда и сексуальная ориентация , называются причинами ухода из мормонизма. ^[18]^{[ ненадежный источник? ]}

В последние годы, ^{[ когда? ]} Церковь СПД стала более политически активной, особенно в отношении законодательства, запрещающего гражданские браки для однополых пар. Официальное участие церкви в кампании Калифорнийского предложения 8 вызвало большие споры, в результате чего некоторые мормоны перестали посещать церковь. ^[19]

Проблемы после отсоединения

После решения покинуть мормонизм и Церковь СПД бывшие мормоны обычно проходят период адаптации, поскольку они переориентируют свою жизнь в религиозном, социальном и психологическом плане.

Религиозный

бывших Онлайн-опрос мормонов показал, что большинство бывших мормонов не идентифицируют себя как представители другой религиозной традиции, предпочитая называть себя агностиками , атеистами или просто бывшими мормонами. Некоторые также могут стать апатистами . Отчет Pew Research подтвердил это, обнаружив в 2015 году, что 36% рожденных мормонов покинули религию, при этом 21% рожденных мормонов (58% бывших мормонов) теперь не принадлежат к ней, 6% протестантов-евангелистов и 9% перешли в другие протестанты. , католическая или нехристианская вера. ^[20] Другие либо сохранили веру в Бога, но не в организованную религию, либо стали приверженцами других вероисповеданий. ^[7] Среди бывших мормонов, не имеющих в настоящее время религиозных предпочтений, 36 процентов продолжали молиться . часто или ежедневно ^[14] Отношение бывших мормонов к мормонам и мормонизму сильно различается. Некоторые бывшие мормоны активно обращаются в свою веру против мормонизма, в то время как некоторые оказывают лишь поддержку другим, покидающим религию. Другие бывшие мормоны предпочитают полностью избегать этой темы, а третьи могут попытаться поощрять здоровый диалог между приверженцами их новой веры и активными мормонами. Отношения бывших мормонов также различаются в отношении членства в церкви. Некоторые официально уходят в отставку, отправляя по почте заявления об отставке с просьбой удалить записи об их членстве в церкви, что Церковь СПД называет «удалением имени», в то время как другие просто перестают посещать церковные службы.

Бывшие мормоны, публично покидающие мормонизм, часто сталкиваются с социальной стигматизацией. Хотя многие уходят, чтобы быть верными себе или новой структуре убеждений, за это приходится платить; ^[13] многие покидают страну, чувствуя себя подвергнутыми остракизму и давлению, и пропускают важные семейные события, такие как храмовые свадьбы . Члены семьи некоторых могут выражать только разочарование и печаль и пытаться понять свою новую систему убеждений или ее отсутствие. Некоторые остаются под угрозой развода от супругов, которые все еще верят. Тем не менее, многие бывшие мормоны отказались от супругов, детей и возможности посещать мормонские храмы, чтобы стать свидетелями важных событий в жизни членов семьи. Однако бывшие мормоны в географических точках вдали от крупных анклавов мормонской культуры, таких как Юта, могут подвергаться меньшей стигматизации. ^[4]

Психологический

Многие бывшие мормоны проходят через психологический процесс, когда покидают мормонство. Бывший мормон Боб МакКью описал свое отход от церкви как выздоровление от когнитивного диссонанса . ^[21] Рейнольдс сообщает, что уход включает в себя период сильной неуверенности в себе и депрессии , поскольку отстраненные сталкиваются с чувством предательства и одиночества, за которым следует самопознание, исследование убеждений, духовное руководство и связь, когда они покидают мормонизм. ^[15] Он утверждает, что отъезд может дать новое чувство собственного достоинства, уверенности и мира. ^[15] Один бывший мормон сравнил свой опыт отчуждения с уходом из культа . ^[22]^{[ нужен неосновной источник ]} в то время как другие назвали это близким к преодолению контроля над разумом ^[23] или приспособление к жизни вне религиозного фундаментализма . ^[24] Третьи сравнивают свои симптомы с разводом. ^[25] Бывшим мормонам, возможно, также придется пережить боль остракизма со стороны мормонских работодателей, друзей, супругов и членов семьи. ^[26]

Бывшие мормонские организации

Многие бывшие СПД ищут сообщества и обсуждения своих прежних убеждений в онлайн-группах и личных группах. Некоторые из этих международных групп включают страницу бывших мормонов на Reddit (с более чем 300 000 подписчиков), а также списки различных групп на веб-сайте Mormon Spectrum . Локализованные группы включают встречу SLC Postmos и группу в Facebook (более 2000 участников), а также встречу Postmos в Юте и группу в Facebook (более 900 участников). ^[27] Бывший мормонский субреддит получил известность благодаря утечке документов СПД. ^[28]^[29]

Взгляды Святых последних дней на бывших мормонов

Святые последних дней обычно надеются, что бывшие мормоны вернутся к деятельности в церкви. ^[30]

Демография

Согласно статье BYU Studies , по состоянию на 2014 год около трети тех, кто был Святыми последних дней, покинули Церковь. Из тех, кто покидает Церковь, около 58% переходят в другую религию или не принадлежат к ней; 18% переходят в евангелические протестантские группы; 8% перешли в основные протестантские конфессии; 10% перешли в общее христианство; и 6% пошли в «другое». ^[31]^[32]^{[ нужен лучший источник ]}

См. также

Ссылки

^ Деконструктор (сентябрь 2010 г.), «Сокращения: ДЛЯ НОВИЧКОВ — Руководство по сокращениям, используемым на доске exmormon.org» , Recovery from Mormonism
^ Золотое, Хэлли. «Почему нелегко стать бывшим мормоном» . Ежедневный зверь . Проверено 9 июня 2017 г.
^ Хэтч, Хайди (13 апреля 2016 г.). «Миллениалы-мормоны оставляют веру чаще, чем предыдущие поколения» . КУТВ . Радиовещательная группа Синклера . Проверено 9 июня 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лобделл, Уильям (1 декабря 2001 г.), «Потеря веры и многое другое» , Los Angeles Times , заархивировано из оригинала 1 декабря 2001 г.
^ Бэкман, Милтон В. младший (апрель 1989 г.), «Предупреждение из Киртланда» , прапорщик : 26
^ Робертс, Б.Х. (1902), История Церкви , том. 1, Солт-Лейк-Сити: Deseret News, с. 115
^ Jump up to: ^а ^б MPC3934849484. «Обзор Эксмормона» . Мистер Полл Энтерпрайзис. Архивировано из оригинала 16 марта 2008 года.
^ «Страница Книги Мормона» , «Мормоны в переходный период », Институт религиозных исследований , заархивировано из оригинала 3 сентября 2011 г. ^{[ указать ]}
^ Ларсон, Чарльз М. (1992), Его собственной рукой на папирусе , Гранд-Рапидс, Мичиган: Институт религиозных исследований , стр. ^{[ нужна страница ]}, ISBN 0-9620963-2-6 , OCLC 26140322
^ «Опрос о неверии мормонов – результаты и анализ за март 2012 г.» . Почему мормоны задаются вопросом (PDF) . Проверено 16 марта 2016 г.
^ Беверли, Джеймс (2013). Мормонский кризис: анатомия упадка религии (изд. Kindle). Книги Касл-Куэй. стр. Kindle Locations 76–77.
^ Рисс, Яна (8 марта 2024 г.). «Кто покидает Церковь СПД? Восемь ключевых результатов опроса» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити, Юта. Служба религиозных новостей . Архивировано из оригинала 9 марта 2024 года — через Интернет-архив .
^ Jump up to: ^а ^б Альбрехт, СЛ; Бахр, HM (1989). «Снова незнакомцы: модели отхода от мормонизма». Журнал научного изучения религии . 28 (2): 180–200. дои : 10.2307/1387058 . JSTOR 1387058 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Альбрехт, СЛ; Бахр, ХМ (1983). «Модели религиозной разобщенности: исследование пожизненных мормонов, новообращенных мормонов и бывших мормонов». Журнал научного изучения религии . 22 (4): 366–379. дои : 10.2307/1385774 . JSTOR 1385774 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рейнольдс, Лесли (1998) [1996], Мормоны в переходный период (второе изд.), Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Books , стр. ^{[ нужна страница ]}, ISBN 978-0-8010-5811-0 , OCLC 38199795
^ Хэнкс, Максин (1992), Женщины и власть: возрождение мормонского феминизма , Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books, ISBN 1-56085-014-0 , OCLC 25509094
^ Лучшие западные колледжи . Принстонское обозрение. 2003. с. 33. ISBN 0-375-76338-4 .
^ «ТЕМЫ: ЛГБТ – И МОРМОНИЗМ – РАЗДЕЛ 1» , «Мормонский занавес » , заархивировано из оригинала 3 апреля 2008 г.
^ Ванокур, Крис (10 ноября 2008 г.), Некоторые члены СПД покидают церковь из-за разногласий по поводу однополых браков , Солт-Лейк-Сити: KTVX
^ «Смена религии: изменение религиозного ландшафта Америки» . 12 мая 2015 г.
^ Хедли, Дэвид (30 мая 2004 г.). «Покидая стадо». Калгари Геральд .
^ Кеттунен, Эрик, «Моя миссия» , «Выздоровление от мормонизма»
^ Кеттунен, Эрик, «Реформа мышления и конформизм в мормонизме» , Восстановление после мормонизма
^ Стрикер, Мэрион (2000), Модель двойной переплетки в мормонизме , Universal Publishers , ISBN 978-1-58112-739-3 , OCLC 46728224 ^{[ нужна страница ]}
^ Уайнелл, Марлен (1993), «Покидая лоно: руководство для бывших фундаменталистов и других, покидающих свою религию» , Окленд, Калифорния: публикации New Harbinger Publications , ISBN 978-1-879237-51-3 , OCLC 30314020 , заархивировано из оригинала 4 сентября 2012 г. , получено 26 сентября 2011 г. ^{[ нужна страница ]}^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Чего вам стоил уход? (сборник сообщений на форуме), exmormon.org ^{[ ненадежный источник? ]}
^ Миет, Ханна (30 января 2014 г.). «Когда святые выходят маршем» . Журнал «Ньюсуик» . Медиа-группа «Ньюсуик» . Проверено 9 июня 2017 г.
^ Браун, Дженнингс; Куэн, Ли (10 марта 2016 г.). «Тёмная сеть: как Reddit разрушает мормонскую церковь» . Вокатив . Проверено 9 июня 2017 г.
^ Венцке, Марисса. «Как сообщество бывших мормонов обрело дом на Reddit» . Машаемый . Проверено 9 июня 2017 г.
^ Пегги Флетчер, Стек (08 апреля 2008 г.), «Президент Церкви СПД Монсон призывает лишенных гражданских прав вернуться в лоно» , The Salt Lake Tribune , заархивировано из оригинала 12 апреля 2008 г. , получено 26 апреля 2008 г.
^ Кто покидает церковь? Демографические предсказатели статуса бывших Святых последних дней в исследовании Pew Religious Landscape Survey
^ Кто оставляет мормонизм?

Дальнейшее чтение

Стэк, Пегги Флетчер (26 июля 2005 г.), «Сохранение членов как вызов для церкви СПД» , Salt Lake Tribune

Внешние ссылки

Противоположные взгляды: Святые последних дней в Керли
Фонд Эксмормонов — организация, занимающаяся поддержкой тех, кто переходит от мормонизма.
Восстановление от мормонизма — самое известное сообщество бывших мормонов в сети.
MormonNoMore - Информация о том, как выйти из Церкви СПД
Служение маяка штата Юта - основано бывшими мормонами Джеральдом и Сандрой Таннер.

[1] Деконструктор (сентябрь 2010 г.), «Сокращения: ДЛЯ НОВИЧКОВ — Руководство по сокращениям, используемым на доске exmormon.org» , Recovery from Mormonism

[2] Золотое, Хэлли. «Почему нелегко стать бывшим мормоном» . Ежедневный зверь . Проверено 9 июня 2017 г.

[3] Хэтч, Хайди (13 апреля 2016 г.). «Миллениалы-мормоны оставляют веру чаще, чем предыдущие поколения» . КУТВ . Радиовещательная группа Синклера . Проверено 9 июня 2017 г.

[Lobdell_2001-12-01-4] Jump up to: ^а ^б ^с Лобделл, Уильям (1 декабря 2001 г.), «Потеря веры и многое другое» , Los Angeles Times , заархивировано из оригинала 1 декабря 2001 г.

[5] Бэкман, Милтон В. младший (апрель 1989 г.), «Предупреждение из Киртланда» , прапорщик : 26

[6] Робертс, Б.Х. (1902), История Церкви , том. 1, Солт-Лейк-Сити: Deseret News, с. 115

[misterpoll-7] Jump up to: ^а ^б MPC3934849484. «Обзор Эксмормона» . Мистер Полл Энтерпрайзис. Архивировано из оригинала 16 марта 2008 года.

[8] «Страница Книги Мормона» , «Мормоны в переходный период », Институт религиозных исследований , заархивировано из оригинала 3 сентября 2011 г. ^{[ указать ]}

[9] Ларсон, Чарльз М. (1992), Его собственной рукой на папирусе , Гранд-Рапидс, Мичиган: Институт религиозных исследований , стр. ^{[ нужна страница ]}, ISBN 0-9620963-2-6 , OCLC 26140322

[10] «Опрос о неверии мормонов – результаты и анализ за март 2012 г.» . Почему мормоны задаются вопросом (PDF) . Проверено 16 марта 2016 г.

[11] Беверли, Джеймс (2013). Мормонский кризис: анатомия упадка религии (изд. Kindle). Книги Касл-Куэй. стр. Kindle Locations 76–77.

[12] Рисс, Яна (8 марта 2024 г.). «Кто покидает Церковь СПД? Восемь ключевых результатов опроса» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити, Юта. Служба религиозных новостей . Архивировано из оригинала 9 марта 2024 года — через Интернет-архив .

[Albrecht2-13] Jump up to: ^а ^б Альбрехт, СЛ; Бахр, HM (1989). «Снова незнакомцы: модели отхода от мормонизма». Журнал научного изучения религии . 28 (2): 180–200. дои : 10.2307/1387058 . JSTOR 1387058 .

[Albrecht1-14] Jump up to: ^а ^б ^с Альбрехт, СЛ; Бахр, ХМ (1983). «Модели религиозной разобщенности: исследование пожизненных мормонов, новообращенных мормонов и бывших мормонов». Журнал научного изучения религии . 22 (4): 366–379. дои : 10.2307/1385774 . JSTOR 1385774 .

[Reynolds-15] Jump up to: ^а ^б ^с Рейнольдс, Лесли (1998) [1996], Мормоны в переходный период (второе изд.), Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Books , стр. ^{[ нужна страница ]}, ISBN 978-0-8010-5811-0 , OCLC 38199795

[Hanks-16] Хэнкс, Максин (1992), Женщины и власть: возрождение мормонского феминизма , Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books, ISBN 1-56085-014-0 , OCLC 25509094

[17] Лучшие западные колледжи . Принстонское обозрение. 2003. с. 33. ISBN 0-375-76338-4 .

[18] «ТЕМЫ: ЛГБТ – И МОРМОНИЗМ – РАЗДЕЛ 1» , «Мормонский занавес » , заархивировано из оригинала 3 апреля 2008 г.

[19] Ванокур, Крис (10 ноября 2008 г.), Некоторые члены СПД покидают церковь из-за разногласий по поводу однополых браков , Солт-Лейк-Сити: KTVX

[20] «Смена религии: изменение религиозного ландшафта Америки» . 12 мая 2015 г.

[21] Хедли, Дэвид (30 мая 2004 г.). «Покидая стадо». Калгари Геральд .

[22] Кеттунен, Эрик, «Моя миссия» , «Выздоровление от мормонизма»

[23] Кеттунен, Эрик, «Реформа мышления и конформизм в мормонизме» , Восстановление после мормонизма

[24] Стрикер, Мэрион (2000), Модель двойной переплетки в мормонизме , Universal Publishers , ISBN 978-1-58112-739-3 , OCLC 46728224 ^{[ нужна страница ]}

[25] Уайнелл, Марлен (1993), «Покидая лоно: руководство для бывших фундаменталистов и других, покидающих свою религию» , Окленд, Калифорния: публикации New Harbinger Publications , ISBN 978-1-879237-51-3 , OCLC 30314020 , заархивировано из оригинала 4 сентября 2012 г. , получено 26 сентября 2011 г. ^{[ нужна страница ]}^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[26] Чего вам стоил уход? (сборник сообщений на форуме), exmormon.org ^{[ ненадежный источник? ]}

[27] Миет, Ханна (30 января 2014 г.). «Когда святые выходят маршем» . Журнал «Ньюсуик» . Медиа-группа «Ньюсуик» . Проверено 9 июня 2017 г.

[28] Браун, Дженнингс; Куэн, Ли (10 марта 2016 г.). «Тёмная сеть: как Reddit разрушает мормонскую церковь» . Вокатив . Проверено 9 июня 2017 г.

[29] Венцке, Марисса. «Как сообщество бывших мормонов обрело дом на Reddit» . Машаемый . Проверено 9 июня 2017 г.

[30] Пегги Флетчер, Стек (08 апреля 2008 г.), «Президент Церкви СПД Монсон призывает лишенных гражданских прав вернуться в лоно» , The Salt Lake Tribune , заархивировано из оригинала 12 апреля 2008 г. , получено 26 апреля 2008 г.

[31] Кто покидает церковь? Демографические предсказатели статуса бывших Святых последних дней в исследовании Pew Religious Landscape Survey

[32] Кто оставляет мормонизм?

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

v т и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
История	Мормонская война 1838 года Манифест 1890 года Антон Стенограмма Бригам Янг Церковь Христа Первое видение Политика добрососедства Исторические места Джозеф Смит смерть кризис преемственности Хронология ЛГБТ-мормонов Компании с ручными тележками Мормонский батальон Название церкви Пионеры Мормонизм и насилие Юта Война
Священные тексты	Святая Библия Книга Мормона Учение и Заветы Драгоценная жемчужина Книга Моисея Книга Авраама Джозеф Смит – Мэтью Джозеф Смит – История Символы веры
Убеждения и практики	Апостольская преемственность Отступничество и восстановление Вызов Космология Адам и Ева Эволюция План спасения Степени славы Экзальтация Предземная жизнь Семейный домашний вечер Постное воскресенье « За силу молодежи » Пол « Семейное воззвание » Трансгендер Бог в мормонизме Небесная Мать Служение Свадьба Небесный Межрасовый Полигамия Постановления Крещение за умерших Заключение брака Второе помазание Храмовое облечение Священство Раса Черные люди Черные мормоны Ограничения Черного храма и священства Проклятия Каина и Хама Коренные американцы Жители островов Тихого океана Рабство Откровение реформатский египетский Сексуальность Контроль над рождаемостью Закон целомудрия гомосексуальность Мастурбация Замачивание спектры ортодоксальности и практики Храмовая одежда Самоубийство Слово мудрости
Культура и поклонение	Культурные изображения Специально для молодежи Феминизм Фильмы Список Foodways Генеральная конференция Гуманитарные услуги Гимны Книга Канал Святых последних дней Лиахона Журнал Миссионерское служение мормоны Музыка Конкурсы День пионера Кущи Табернакальный хор Храмы Список Богослужения причастие
Лидерство	Президент Рассел М. Нельсон Список Первое Президентство Кворум Двенадцати Апостолов Кворумы Семидесяти Председательствующий Епископ Общество милосердия Воскресная школа Молодые женщины Молодые люди Начальный
Демография	История членства Статистика по странам Мормонский коридор Менее активные мормоны Бывший мормон
Организация	Конгрегационалистский Область Округ Ставка Сторожить Статистика Система церковного образования УБЯ BYU-Айдахо BYU-Гавайи BYU – Pathway по всему миру Прапорщик Колледж Дезерет Менеджмент Корпорация Книжная компания Дезерет Дезерет Индастриз Дезерет Цифровые Медиа Гостеприимство на Храмовой площади Издательская компания Deseret News Бонневиль Интернэшнл Выгодная финансовая группа СемейныйПоиск РутсТех Филантропия Финансы Прапорщик Пик Советники Постоянный эмиграционный фонд Постоянный образовательный фонд Ассоциация управления недвижимостью штата Юта AgЗапасы Ранчо Дезерет
Критика	Антимормонизм Книга Авраама Книга Мормона Археология Генетика Географическое положение Историческая достоверность Лингвистика Источник Подкаст «Мормонские истории» Саламандровое письмо Шестое сентября Фонд «Правда и прозрачность»
Связанный	Блогернакл ComeUntoChrist.org Список переводов Книги Мормона Перевод Джозефа Смита Диалог ЯРМАРОЧНАЯ организация ФЕРМСКАЯ организация Я мормонская кампания Мормонский фундаментализм Ассоциация истории мормонов Мормонские исследования Мормонизм и никейское христианство Отношение к политике США Сэнкёсиго Солнечный камень Папирусы Джозефа Смита Рассказы очевидцев, связанные с папирусами Джозефа Смита Киртланд Египетские документы
Категория Движение Святых последних дней Контур