Апостольская преемственность (Церковь СПД)

Апостольская преемственность в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) — это процесс перехода к новому президенту церкви после смерти предыдущего.

Краткое содержание

Установленный протокол

Во главе Церкви СПД стоят пятнадцать мужчин: трое из них, президент церкви и два его советника, образуют высший совет церкви, Первое Президентство . Кроме того, советом, обслуживающим церковь и играющим второстепенную роль по отношению к Первому Президентству, является Кворум Двенадцати Апостолов .

• После смерти президента церкви Первое Президентство автоматически распускается. На этом этапе советники президентства, если они были выбраны из Кворума Двенадцати Апостолов, возвращаются на свое место старшинства в Кворуме Двенадцати, и церковь вступает в апостольское междуцарствие , в котором Кворум Двенадцати Апостолов служит управляющим советом для кворума церкви под руководством президента .
• Президент кворума – неизменно член кворума с самым продолжительным сроком пребывания в должности – обладает полномочиями получать откровения о реорганизации Первого Президентства. Если и когда он это сделает, он совещается по этому вопросу вместе с Двенадцатью. Согласно образцу, установленному, когда Спенсер В. Кимбалл стал президентом церкви в начале 1970-х годов, Двенадцать встречаются, чтобы обсудить вопрос реорганизации в воскресенье после панихиды по предыдущему президенту церкви. Если Кворум единогласен, он приступает к Апостолами всеми рукоположению нового президента, а также двух выбранных им советников, чтобы сформировать новое Первое Президентство. Эти советники могут быть выбраны из числа любого носителя священства Мелхиседека . В большинстве случаев их выбирают из числа членов Кворума Двенадцати Апостолов.
• Чтобы заполнить вакансию, возникающую в Кворуме Двенадцати, когда его президент становится президентом церкви, или когда члены кворума покидают кворум, чтобы служить советниками в Первом Президентстве, недавно сформированное Первое Президентство собирается и советуется вместе, чтобы рекомендовать Священство Мелхиседеково. держатели, которые будут призваны для заполнения вакансии или вакансий. Члены Кворума Двенадцати также могут давать рекомендации на рассмотрение. Окончательное решение остается за президентом церкви. Формально за него проголосовали или поддержали Двенадцать и советники Первого Президентства.

Это и другие решения церковной политики принимаются единогласно, после консультаций с Первым Президентством, Кворумом Двенадцати и, при необходимости, Кворумом Семидесяти , каждый из которых несет свою собственную ответственность. Прилагаются усилия для обеспечения единства целей и политики организаций.

Выбранного человека обычно посвящает в апостолы Президент Церкви, советник Первого Президентства или Президент Двенадцати.

• На следующей полугодовой генеральной конференции члены церкви имеют возможность поддержать своего нового лидера по общему согласию на специальной сессии конференции, называемой « торжественным собранием ».

Пожизненное владение

Каждый из 15 мужчин, служащих апостолами, имеет пожизненное пребывание в должности, что может привести к тому, что президент церкви станет пожилым или немощным, но также обеспечивает серьезную подготовку апостолов для вступления в должность президента.

Апостольские междуцарствия

После смерти Джозефа Смита . Бригам Янг руководил церковью в течение трех лет в качестве Президента Двенадцати, прежде чем было воссоздано Первое Президентство Традиция ждать два-три года, прежде чем выбрать нового президента, продолжалась до смерти в 1898 году четвертого президента церкви Уилфорда Вудраффа . С тех пор выжившие апостолы обычно собирались в храме в Солт-Лейк-Сити в воскресенье после похорон покойного президента, чтобы выбрать и рукоположить следующего президента церкви.

Идеал единогласия

Рассел М. Нельсон : «На наших собраниях большинство никогда не правит! Мы с молитвой слушаем друг друга и разговариваем друг с другом, пока не объединимся. Затем, когда мы достигнем полного согласия, объединяющее влияние Святого Духа покалывает спину». ! Мы переживаем то, что знал Пророк Джозеф Смит, когда учил: «Соединяя чувства, мы обретаем силу с Богом».

Богословское образование; кризис престолонаследия 1844 г.

Смотрите также: Апостольская преемственность и кризис преемственности (Святые последних дней)

Согласно верованиям реставраторов СПД , период всеобщего отступничества Христа последовал за смертью первых Двенадцати Апостолов . Без оставления на Земле таких апостольских пророков, обладающих законной властью священства , многие истинные учения и практики христианства были потеряны. В конце концов они были возвращены Джозефу Смиту и другим. в серии божественных посвящений и рукоположений ангелов, которые обладали этой властью при жизни (см. этот неполный список событий восстановления ). Джозеф Смит и Оливер Каудери рассказал, что апостолы Петр , Иаков и Иоанн явились им в 1829 году и даровали им священство Мелхиседеково. и с ним «ключи Царства и устроения полноты времен».

После смерти Джозефа Смита президентом Кворума Двенадцати стал Бригам Янг. Янг заявил, что Смит учил, что Кворум Двенадцати станет руководящим органом церкви после смерти Смита.

После апостольского междуцарствия в 1847 году Первое Президентство было реорганизовано, и президентом стал Янг. Двенадцать снова взяли на себя вспомогательную роль в цепочке подчинения Первого Президентства. Затем стало известно, что, как и в случае с выборами папы, проводимыми Коллегией кардиналов Римско -католической церкви , Кворум Двенадцати Церкви СПД будет назначать преемников после каждой смерти президента церкви.

Исторические прецеденты СПД

См. также: Кворум Двенадцати Апостолов и Хронология Кворума Двенадцати Апостолов (Церковь СПД).

До 1889 года вопрос о том, будет ли преемственность осуществляться по апостольскому старшинству, не был всеобщим ожиданием. Далее следует история апостольской преемственности внутри Церкви СПД.

• С 1835 по 1843 год старшинство в Кворуме Двенадцати (тогда часто называемом Советом Двенадцати ) определялось по возрасту, то есть по датам рождения. К 1843 году Джозеф Смит изменил критерий старшинства в отношении пополнения кворума, который теперь определялся по датам призвания в кворум. В 1875 году Бригам Янг уточнил соображения старшинства, вычитая продолжительность любых перерывов в активном апостольском служении. Это изменение Янга изменило старшинство Апостолов Орсона Хайда и Орсона Пратта из-за кратких перерывов в их соответствующем служении в кворуме.
• Апостольское междуцарствие между Джозефом Смитом и Бригамом Янгом длилось 3 года и 5 месяцев. Согласно комментарию Уилфорда Вудраффа в личном журнале в начале этого междуцарствия, никаких откровений о реорганизации Первого Президентства в то время получено не было. Второе междуцарствие между Янгом и Джоном Тейлором длилось 3 года и 1 месяц. Третье междуцарствие между Тейлором и Вудраффом длилось 1 год и 8 месяцев.

Во время этого третьего междуцарствия апостол Хибер Дж. Грант предложил своего коллегу-апостола Джозефа Ф. Смита рукоположить на пост президента церкви (Смит был сыном брата Джозефа Смита, Хайрама Смита , и в то время занимал младшую должность в кворуме); однако это предложение не получило достаточной поддержки кворума для продолжения его реализации. Если Кворуму Двенадцати не удалось достичь единогласия по какому-либо вопросу, поставленному на его рассмотрение, принимается решение подождать, прежде чем предпринимать какие-либо действия. Несмотря на то, что время от времени рассматривались другие сценарии, в каждой преемственности на сегодняшний день руководство церковью переходило к человеку, который, как считается, занимал самый старший пост.

• В 1889 году следующий президент церкви, Вудрафф, посоветовал следующему старшему апостолу, Лорензо Сноу , сократить следующее междуцарствие до нескольких дней. Описывая процесс преемственности внутри общего руководства Церкви СПД в 1906 году во время слушаний в Смуте , тогдашний президент церкви Джозеф Ф. Смит описал совсем недавно определенные критерии преемственности, происходящие в соответствии с продолжительностью апостольского пребывания в должности, как «обычай. Закона не существует». в отношении этого не обязательно следует, что старший апостол будет или должен быть выбран [...]». Как бы то ни было, на практике с 1889 года и по настоящее время этот обычай стал всеобщим ожиданием.
• Обычно для служения вместе с президентом церкви в Первом Президентстве призываются два советника, но их может быть призвано и больше. Более того, хотя советников обычно вызывают из Двенадцати, это не обязательно.
• Джон Уиллард Янг и Бригам Янг-младший были рукоположены в апостолы в 1864 году. Джон начал служение советником в Первом Президентстве под руководством Бригама Янга (1873–1877), а Бригам-младший служил в Кворуме Двенадцати, начиная с 1868 года. В 1900 году Лоренцо Сноу, Джордж К. Кэннон и Джозеф Ф. Смит изменили определение старшинства, так что старшинство основывалось на времени пребывания в кворуме двенадцати апостолов, а не на времени, когда они были рукоположены в апостолы, как это было раньше с Янгами. Янгов опустили по старшинству, в результате чего следующим в очереди на пост президента стал Джозеф Ф. Смит вместо Бригама Янга-младшего.
• В ранний период существования Церкви СПД поддержка голосов всех членов церкви не была формальной. Благодаря привитым мормонам ценностям верного послушания своим должным образом помазанным лидерам, начиная с момента преемственности Бригама Янга и до настоящего времени, на генеральных конференциях Церкви СПД или других собраниях, предполагаемые церковные лидеры, представленные членам церкви, получают почти единогласно голоса поддержки. Некоторые критики утверждают, что достижения, достигнутые благодаря такой гармонии, могут иногда быть компенсированы определенными потерями в динамизме.

Галереи и сроки

Слева направо: помощник президента Церкви Хайрам Смит , апостол Уиллард Ричардс , президент церкви Джозеф Смит , апостолы Орсон Пратт , Парли Паркер Пратт , Орсон Хайд , Хибер Чейз Кимбалл , Бригам Янг (картина маслом 1845 года)

• Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней после смерти Джозефа и Хайрама Смитов
• 
  Джозеф Смит
  (38 лет)
  Президент церкви: 6 апреля 1830 г. – 27 июня 1844 г.
• 
  Хайрам Смит
  (возраст 44)
  Помощник Президента Церкви: 24 января 1841 г. – 27 июня 1844 г.

• Кворум Двенадцати на первом апостольском междуцарствии 1844–
• 
  Бригам Янг
  (возраст 43)
  14 февраля 1835 г. - [27 декабря 1847 г.]
• 
  Хибер С. Кимбалл
  (возраст 43)
  14 февраля 1835 г. - [27 декабря 1847 г.]
• 
  Орсон Хайд
  (возраст 39)
  15 февраля 1835 г. - 4 мая 1839 г.
  27 июня 1839 г. - [28 ноября 1878 г.]
• 
  Парли Пратт
  (37 лет)
  21 февраля 1835 г. - [13 мая 1857 г.]
• 
  Уильям Смит
  (возраст 33
  [примечание: фото около 1862 г.])
  15 февраля 1835 г. - 4 мая 1839 г.
  25 мая 1839 г. - 6 октября 1845 г.
• 
  Орсон Пратт
  (32 года)
  26 апреля 1835 г. - 20 августа 1842 г.
  20 января 1843 г. - [3 октября 1881 г.]
• 
  Джон Тейлор
  (35 лет)
  19 декабря 1838 г. - [10 октября 1880 г.]
• 
  Уилфорд Вудрафф
  (37 лет)
  26 апреля 1839 г. - [7 апреля 1889 г.]
• 
  Уиллард Ричардс
  (возраст 40)
  14 апреля 1840 г. - [27 декабря 1847 г.]
• 
  Джордж А. Смит
  (27 лет)
  26 апреля 1839 г. - [7 октября 1868 г.]
• 
  Лайман Уайт
  (возраст 48 лет)
  8 апреля 1841 г. - [3 декабря 1848 г.]
• 
  Амаса М. Лайман
  (возраст 31)
  20 августа 1842 г. - 20 января 1843 г.
  [6 октября 1845 г. - 6 октября 1867 г.]

• Президенты Церкви Иисуса Христа Святых последних дней после Джозефа Смита
• 
  Бригам Янг
  27 декабря 1847 г. - 29 августа 1877 г.
• 
  Джон Тейлор
  10 октября 1880 г. - 25 июля 1887 г.
• 
  Уилфорд Вудрафф
  7 апреля 1889 г. - 2 сентября 1898 г.
• 
  Лоренцо Сноу
  13 сентября 1898 г. - 10 октября 1901 г.
• 
  Джозеф Ф. Смит
  17 октября 1901 г. - 19 ноября 1918 г.
• 
  Хибер Дж. Грант
  23 ноября 1918 г. - 14 мая 1945 г.
• 
  Джордж Альберт Смит
  21 мая 1945 г. - 4 апреля 1951 г.
• 
  Дэвид О. Маккей
  9 апреля 1951 г. - 18 января 1970 г.
• 
  Джозеф Филдинг Смит
  23 января 1970 г. - 2 июля 1972 г.
• 
  Гарольд Б. Ли
  7 июля 1972 г. - 26 декабря 1973 г.
• 
  Спенсер В. Кимбалл
  30 декабря 1973 г. - 5 ноября 1985 г.
• 
  Эзра Тафт Бенсон
  10 ноября 1985 г. - 30 мая 1994 г.
• 
  Говард В. Хантер
  5 июня 1994 г. - 3 марта 1995 г.
• 
  Гордон Б. Хинкли
  12 марта 1995 г. - 27 января 2008 г.
• 
  Томас С. Монсон
  3 февраля 2008 г. – 2 января 2018 г.
• 
  Рассел М. Нельсон
  14 января 2018 г. – настоящее время

См. также

• Хронология Первого Президентства (Церковь СПД)

Дальнейшее чтение

Официальная Церковь СПД

• «Глава 3: Преемственность на посту президента» . Учение живущих Пророков. Пособие для студентов . Churchofjesuschrist.org. 2010.
• «Преемственность в Президентстве Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» . MormonNewsroom.org . Проверено 16 января 2018 г.

Стипендия

• Мартин Б. Хикман (1992). «Преемственность в президентстве» . В Дэниеле Х. Ладлоу (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Макмиллан . стр. 1420–1421. ISBN  978-0028796000 .
• Стивен Х. Хит (1987). «Заметки об апостольском преемстве» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 20 (2): 44–56. дои : 10.2307/45216003 . JSTOR   45216003 . S2CID   254390532 .
• Гэри Джеймс Бергера (1992). «Старшинство в Двенадцати: Реорганизация Орсона Пратта в 1875 году» . Журнал истории мормонов . 18 (1): 19–58.
• Александр Л. Боуг и Ричард Нейтцель Хольцапфель (2010). «Я перекладываю бремя и ответственность за руководство этой Церковью со своих плеч на ваши: Декларация Кворума Двенадцати об апостольском преемстве 1844/1845 гг.» . 49 (3, статья 2). Исследования BYU : 1–16. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
• Рональд В. Уокер (2011). «Шесть дней в августе: Бригам Янг и кризис престолонаследия 1844 года» . В Дэвиде Дж. Уиттакере и Арнольде К. Гарре (ред.). Прочный фундамент: церковная организация и управление . Центр религиоведения Университета Бригама Янга . ISBN  978-0-8425-2785-9 .
• Бенджамин Э. Парк и Робин Скотт Дженсен (2013). «Обсуждение преемственности, март 1846 года: Джон Э. Пейдж, Орсон Хайд и траектории наследия Джозефа Смита» . Журнал истории мормонов . 39 (1): 181–205. дои : 10.2307/24243747 . JSTOR   24243747 . S2CID   254480814 .
• Эдвард Лео Лайман (2014). «Наследование по старшинству: развитие процедурных прецедентов в Церкви СПД» . Журнал истории мормонов . 40 (2): 92–158. дои : 10.2307/24243772 . JSTOR   24243772 . S2CID   254480488 .