Спенсер В. Кимбалл
Спенсер В. Кимбалл | |
---|---|
12-й президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней | |
30 декабря 1973 г. | 5 ноября|
Предшественник | Гарольд Б. Ли |
Преемник | Эзра Тафт Бенсон |
Президент Кворума Двенадцати Апостолов | |
7 июля 1972 г. | - 30 декабря 1973 г.|
Предшественник | Гарольд Б. Ли |
Преемник | Эзра Тафт Бенсон |
Конечная причина | Стал Президентом Церкви |
Исполняющий обязанности Президента Кворума Двенадцати Апостолов | |
23 января 1970 г. | - 2 июля 1972 г.|
Причина | Гарольд Б. Ли служил Первым советником в Первом Президентстве Джозефа Филдинга Смита. |
Конечная причина | Стал Президентом Кворума Двенадцати Апостолов. |
Кворум Двенадцати Апостолов | |
октября 1943 г. | 30 декабря 1973|
Вызывается | Хибер Дж. Грант |
Конечная причина | Стал Президентом Церкви |
Церкви СПД Апостол | |
октября 1943 г. | 5 ноября 1985|
Вызывается | Хибер Дж. Грант |
Причина | Смерть Сильвестра К. Кэннона и Радджера Клоусона [1] |
Реорганизация в конце срока | Джозеф Б. Виртлин рукоположен |
Личная информация | |
Рожденный | Спенсер Вулли Кимбалл 28 марта 1895 г. Солт-Лейк-Сити , территория Юта , США |
Умер | 5 ноября 1985 г. Солт-Лейк-Сити, Юта, США | (90 лет)
Место отдыха | Кладбище Солт-Лейк-Сити 40 ° 46'37,9 "N 111 ° 51'28,8" W / / 40,777194 |
Образование | Среднее образование , 1914 г., младший колледж Гила. [2] |
Супруг (а) |
Камилла Айринг |
Дети | 4 |
Подпись | |
![]() | |
Спенсер Вулли Кимбалл (28 марта 1895 — 5 ноября 1985) — американский религиозный лидер, двенадцатый президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Внук раннего апостола Святых последних дней Хибера К. Кимбалла , Кимбалл родился в Солт-Лейк-Сити , территория Юта . Большую часть своей молодости он провел в Тэтчере, штат Аризона , где его отец, Эндрю Кимбалл местного , занимался сельским хозяйством и служил президентом кола . Он служил на миссии СПД в Индепенденсе, штат Миссури, с 1914 по 1916 год. [3] затем работал в различных банках в долине Хила в Аризоне клерком и банковским кассиром. Позже Кимбалл стал соучредителем бизнеса по продаже облигаций и страхования, который, пережив Великую депрессию , стал очень успешным. Кимбалл служил президентом кола в своем родном городе с 1938 по 1943 год, когда его призвали в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов .
Как и большинство других апостолов Церкви СПД, Кимбалл много путешествовал, выполняя широкий спектр административных и церковных обязанностей. поручил Кимбаллу В начале своего апостольского служения президент церкви Джордж Альберт Смит проводить дополнительное время в религиозной и гуманитарной работе с коренными американцами , чем Кимбалл занимался на протяжении всей своей жизни. Он инициировал Программу размещения индейцев , которая помогла многим студентам из числа коренных американцев получить образование в 1960-х и 1970-х годах, пока они оставались в приемных семьях СПД.
В конце 1973 года, после внезапной смерти Гарольда Б. Ли , Кимбалл стал двенадцатым президентом Церкви СПД и занимал эту должность до своей смерти в 1985 году. Президентство Кимбалла было отмечено объявлением 1978 года об отмене ограничений для членов церкви чернокожего африканского происхождения. посвящение в священство или получение храмовых таинств . Во время президентства Кимбалла наблюдался значительный рост Церкви СПД, как с точки зрения членства, так и с точки зрения количества храмов . Кимбалл был первым президентом церкви, публично заявившим, что церковь ожидает, что все трудоспособные члены мужского пола будут служить на миссии в молодом возрасте, что приведет к увеличению миссионерского служения.
Родословная [ править ]
Дед Кимбалла по отцовской линии, Хибер К. Кимбалл, был одним из первых апостолов СПД , которых призвали, когда Джозеф Смит впервые организовал Кворум Двенадцати в феврале 1835 года. Позже Кимбалл служил первым советником Бригама Янга церкви в Первом Президентстве с 1847 по его смерть в 1868 году.
Дед Кимбалла по материнской линии, Эдвин Д. Вулли был известным епископом , на протяжении многих лет СПД в Солт-Лейк-Сити.
Молодость ) 1895–1916 (
Кимбалл родился 28 марта 1895 года в Солт-Лейк-Сити , территория Юты , в семье Эндрю Кимбалла и Олив Вулли. У него было десять братьев и сестер. [4] В 1898 году, когда Кимбаллу было три года, [ нужна цитата ] его отец был призван президентом Св. Джозефа в Аризоне кола , и его семья переехала в город Тэтчер на юго-востоке Аризоны в округе Грэм . [4]
В детстве у Кимбалла был ряд проблем со здоровьем, включая брюшной тиф и паралич лицевого нерва (вероятно, паралич Белла ), и однажды он чуть не утонул. Четыре его сестры умерли в детстве, а мать умерла, когда ему было одиннадцать. Несмотря на свой рост во взрослом возрасте всего 5 футов 6 дюймов (1,68 метра), Кимбалл был заядлым баскетболистом , а также звездой и лучшим бомбардиром в большинстве своих школьных и развлекательных команд. [5] Помимо того, что Кимбалл был спортсменом, он был отличником Академии СПД Гила (современный колледж Восточной Аризоны ). [4] Во время летних каникул он часто работал на молочной ферме в Глобе, штат Аризона , доил коров, чистил стойла и мыл бутылки за 50–60 долларов в месяц, а также оплачивал проживание и питание. [6]
Кимбалл окончил среднюю школу в мае 1914 года и неделю спустя был призван служить миссионером в Швейцарско-Немецкой миссии . Менее чем через два месяца его миссия в Европе была прервана убийством эрцгерцога Фердинанда и последующим началом Первой мировой войны . [7] провел большую часть своей миссии в городах и сельских поселениях Миссури . Кимбалл был переведен в Миссию Центральных штатов и до 1916 года [8]
Брак и начало карьеры ( 1917–25 )
Камилла Айринг | |
---|---|
![]() Молодожены Спенсер Кимбалл и Камилла Айринг (1917 г.) | |
Рожденный | Камилла Айринг 7 декабря 1894 г. Колония Хуарес , Чиуауа , Мексика |
Умер | 20 сентября 1987 г. [9] | ( 92 года) (
Супруг |
Спенсер В. Кимбалл
|
Родители) | Эдвард Кристиан (отец) Кэролайн Коттам Ромни (мать) |
Надеясь стать школьным учителем, Кимбалл провел один семестр в Университете Аризоны весной 1917 года, но о призыве в армию . позже в том же году он получил уведомление [10] В это время он ухаживал за Камиллой Айринг (1894–1987), школьной учительницей в Академии Хила, где Кимбалл учился в средней школе. Кимбалл уехал на семестр в Университет Бригама Янга Они начали встречаться в августе 1917 года и регулярно обменивались письмами после того, как в следующем месяце (BYU). Через месяц в BYU Кимбалла уведомили, что его призыв в армию неизбежен, и ему придется покинуть университет и вернуться в свой родной город. [11] Он вернулся в Аризону, но его группа армий ни разу не была призвана на службу до окончания Первой мировой войны подписанием перемирия 11 ноября 1918 года . [12]
Отношения Кимбалла и Айринга быстро углубились, и к концу октября они решили пожениться. Из-за своих обязательств по трудоустройству и нехватки денег пара не могла позволить себе поехать в Юту, чтобы заключить брак в ближайшем храме СПД. Они поженились на гражданской церемонии в доме Камиллы в Пиме, штат Аризона , 16 ноября 1917 года. [13] Семь месяцев спустя пара совершила двухдневное путешествие на поезде в Солт-Лейк-Сити, где они были запечатаны в храме в Солт-Лейк-Сити . 7 июня 1918 года [ нужна цитата ] В итоге у них родилось четверо детей: [4] Спенсер Л. «Спенс» (1918–2003), Олив Бет «Бобби» (1922–2018), Эндрю Э. (1927–2020) и Эдвард Л. «Эд» (1930–2016).
В 1921 году Кимбалл начал работать в Тэтчерском филиале Аризонского трастового и сберегательного банка, где его в конечном итоге повысили до помощника кассира с 225 долларами в месяц, высокой зарплатой по тем временам. [14] Банк обанкротился в 1923 году после депрессии 1920–21 годов ; Кимбалл потерял свои вложения в акции банка на сумму 3000 долларов и был вынужден устроиться на более низкооплачиваемую работу в другом банке. Кимбалл также выполнял множество других местных работ, чтобы заработать дополнительный доход для поддержки своей жены и детей, в том числе играл на пианино и пел на местных мероприятиях, сотрудничал с Камиллой в местных газетах, занимался распространением травяных слабительных средств и канцелярской работой в местных магазинах. . [15]
Вскоре после того, как Кимбалл женился, отец позвал его служить клерком в коле Св. Иосифа. В 1920-х годах служащие местных кольев все еще выполняли обширные обязанности по ведению учета и отчетности, которые сейчас переведены в цифровой формат и выполняются централизованно в штаб-квартире Церкви СПД в Солт-Лейк-Сити. Должность клерка кола, по сути, представляла собой работу с частичной занятостью, и тем, кого вызывали, платили ежемесячную зарплату в размере 50 долларов. [16]
президентство кола ( 1925–43 ) Карьера и
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Thatcher-Spencer_W._Kimball_Childhood_Home-1902-1.jpg/200px-Thatcher-Spencer_W._Kimball_Childhood_Home-1902-1.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Thatcher-Spencer_W._Kimball_Childhood_Home-1902-6.jpg/200px-Thatcher-Spencer_W._Kimball_Childhood_Home-1902-6.jpg)
В 1925 году Кимбалл и Джозеф В. Гринхал, бизнесмен из числа Святых последних дней, служивший епископом в местном приходе , начали малый бизнес по ценным бумагам, занимаясь получением и покупкой ссуд у местных предприятий и частных лиц. К 1927 году бизнес стал независимым, и, вложив в него 150 долларов собственных денег, Кимбалл начал постоянно управлять им в Саффорде, штат Аризона , под названием «Агентство Кимбалла-Гринхала», занимаясь местным страхованием , недвижимостью , сбором долгов и т. д. и облигации. [17] Бизнес сильно пострадал во время Великой депрессии и потерял большую часть своего капитала в период с 1930 по 1933 год. [18] Благодаря постоянной работе и реинвестированию прибыли компания пережила Великую депрессию и добилась все большего успеха в конце 1930-х - начале 1940-х годов. К 1943 году первоначальные инвестиции Кимбалла в агентство в размере 150 долларов стоили почти 100 000 долларов. [19]
Кимбалл принимал активное участие во многих гражданских организациях, включая Ассоциацию родителей и учителей , городской совет , Красный Крест , бойскаутов , и он был избран лидером Ротари-клуба Аризоны в 1936 году. Кимбалл добился рекордного успеха в организации новых отделений Ротари-клуба, и Члены клуба из Аризоны проголосовали за оплату его и его жены поездки на международный съезд клуба 1936 года в Ниццу, Франция . Они поехали поездом в Чикаго , а затем в Монреаль , где их старший сын Спенсер Л. служил миссионером СПД. Они отправились в недельный переход на океанском лайнере в Гавр . Оттуда они посетили Париж , Монте-Карло , Геную , Рим , Помпеи , Флоренцию , Венецию , Вену , Швейцарские Альпы , Бельгию , Нидерланды и Лондон . [20]
В феврале 1938 года апостол СПД Мелвин Дж. Баллард был отправлен к Тэтчер, чтобы разделить растущий кол Св. Иосифа. Недавно созданный кол Маунт-Грэм занимал восточную половину старого кола, и Кимбалл был назначен его первым президентом кола. [21] Хотя новый кол и был меньше предыдущего, он охватывал большую территорию, которая простиралась на восток до Эль-Пасо , штат Техас . [21] Чтобы посетить каждый приход кола, Кимбаллу и двум его вожатым потребовалось проехать в общей сложности 1750 миль (2820 км). [22] Во время полугодовой конференции кола Маунт-Грэм в сентябре 1941 года необычно сильные дожди привели к тому, что река Гила вышла из берегов, затопив несколько городов в коле и нанеся ущерб на сумму 100 000 долларов фермам и зданиям Святых последних дней в этом районе. . В качестве президента кола Кимбалл координировал гуманитарную деятельность Церкви СПД, которая быстро мобилизовала средства, материалы и рабочую силу для оказания помощи перемещенным жителям и начала восстановления. [23]
После нападения Японии на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года и последующего вступления Соединенных Штатов во Вторую мировую войну несколько молодых людей из кола уехали, чтобы присоединиться к армии США . В какой-то момент 250 человек из кола участвовали в войне, и Кимбалл следил за тем, чтобы каждый получал копию ежемесячного бюллетеня кола, и часто писал получателю личные заметки на каждой копии. [24]
Кимбалл был широко известен и уважаем в обществе, и его постоянно останавливали на улицах Саффорда знакомые и друзья, просившие его совета. [19] После того как его призвали служить президентом кола, немормонские жители и путешественники в Саффорде часто просили Кимбалла провести для них бракосочетание. [25] Напряженный график Кимбалла, связанный с управлением Агентством Кимбалла-Гринхала, работой в общественных организациях и на руководящих должностях в Церкви СПД, а также уделением времени жене и детям, наносил моральный и физический ущерб его телу. В его дневниках 1930-х и начала 1940-х годов часто упоминается его усталость от дней, когда он работал по 16 и более часов: «Я нахожусь в напряжении с 7 утра до 23 вечера каждую минуту каждый день. Я знаю, что работаю слишком много, но Кажется, нет места, чтобы остановиться». [26]
служение ( Апостольское 1943–73 )
Звонок [ править ]
Смерть Сильвестра К. Кэннона и Радгера Клоусона Церкви СПД создала две вакансии в Кворуме Двенадцати Апостолов в середине 1943 года . 8 июля 1943 года Кимбаллу позвонил Дж. Рубен Кларк , первый советник президента церкви Хибера Дж. Гранта , и сообщил ему, что его призвали заполнить одну из вакансий. [27] Кимбалл поначалу был настолько шокирован звонком, что попросил у Кларка разрешения поразмыслить над ним в течение нескольких дней, прежде чем отправиться в Солт-Лейк-Сити, чтобы встретиться с ним лично в рамках ранее запланированной семейной поездки. [28] После телефонного звонка желание Кимбалла принять звонок было подавлено чувством неуверенности в себе и некомпетентности. Его жена Камилла рассказала, что, хотя ее муж не был склонен к слезам, после этого он лежал на полу их дома и бесконтрольно плакал, пока она пыталась его утешить. [29] После напряженной эмоциональной и духовной борьбы Кимбаллу приснился необычный сон, который вселил в него уверенность в способности принять призвание. Он был рукоположен в Апостолы Грантом и добавлен в Кворум Двенадцати Апостолов в храме в Солт-Лейк-Сити 7 октября 1943 года. [4] Грант выбрал Эзру Тафта Бенсона, чтобы заполнить другую вакансию в Кворуме, и он и Кимбалл были рукоположены в один и тот же день. Поскольку он был на четыре года старше Бенсона, Кимбалл был рукоположен первым, что поставило его впереди Бенсона по старшинству в Кворуме.
В соответствии с церковными требованиями и традициями, Кимбаллы немедленно начали переход из Аризоны в Солт-Лейк-Сити после призвания Кимбалла стать апостолами. Кимбалл продал свою долю в агентстве Кимбалл-Гринхал за 65 000 долларов, а также свой дом и всю другую собственность в Аризоне. [30] Кимбаллу было особенно грустно покинуть местное отделение Ротари-клуба и другие профессиональные ассоциации; Камилла беспокоилась о том, чтобы оставить своих пожилых родителей в Аризоне и перевезти их второго сына, Эндрю, который только что был избран президентом старшего класса средней школы Саффорда. [31]
Вторая мировая война [ править ]
Первые годы Кимбалла в качестве апостола прошли под влиянием Второй мировой войны. Кимбалл часто призывал членов американской церкви покупать военные облигации для поддержки военных действий, которые они затем могли обналичить после войны и использовать накопленные проценты для отправки вернувшихся солдат на миссии СПД. [32] Кимбалл оплакивал глобальные разрушения, вызванные Второй мировой войной, и однажды написал в своем дневнике: «Как, должно быть, возмущается Господь, видя, как Его дети сражаются здесь, как дикие звери». [32] BYU в 1944 году В качестве основного докладчика на выпуске бакалавриата Кимбалл публично раскритиковал членов союзных стран за то, что они сосредоточились на «тирании и оковах [других] стран и в то же время [остались] в индивидуальном рабстве греха». [33]
По мере того как Вторая мировая война приближалась к своему завершению, Кимбалл и другие руководители Церкви СПД постоянно откликались на нужды друзей и семей жертв войны СПД. Старший сын Кимбалла, Спенс, чуть не погиб в 1945 году во время службы на борту авианосца USS Franklin , когда бомбы, сброшенные с японских самолетов, повредили корабль и воспламенили его баки с авиационным топливом. [34] Пытаясь утешить семьи погибших в бою, Кимбалл составил известное письмо, в котором написал, что грех, а не преждевременная смерть, является единственной настоящей трагедией в жизни. [35] Кимбалл сравнил смерть молодых военнослужащих с ранней смертью Иисуса Христа и заявил, что, хотя такая смерть душераздирающая, с точки зрения вечности, в их обстоятельствах можно будет увидеть всезнающие цели Бога. [35]
Коренные американцы [ править ]
В мае 1945 года, вскоре после того, как он стал президентом церкви, Джордж Альберт Смит поручил Кимбаллу: «Я хочу, чтобы вы присматривали за индейцами — ими пренебрегают. Возьмите на себя ответственность и присматривайте за индейцами во всем мире». [36] Кимбалл рассматривал это задание как исполнение пророчества, данного в патриархальном благословении , которое он получил в восьмилетнем возрасте в 1903 году, в котором говорилось, что Кимбалл будет «проповедовать Евангелие многим людям, но особенно ламанийцам » . [37] Этот термин относится к народу из Книги Мормона, который , по мнению Святых последних дней, был одним из предков современных коренных американцев; другой термин был Нефийцами . В сентябре 1946 года Джордж Альберт Смит снова поручил Кимбаллу следить за интересами коренных народов Америки. В это время Смит явно включил коренные народы тихоокеанских островов. [38]
В октябре 1946 года Кимбалл и несколько других представителей власти совершили поездку по народу навахо , пытаясь улучшить отношения между Церковью СПД и народом навахо. [39] Кимбалл был встревожен крайней нищетой среди навахо и сочувствовал их недоверию к правительству США. [40] В то время среднестатистический житель навахо съедал не более 1200 калорий (5000 кДж) в день, а один дантист обслуживал все население численностью 55 000 человек. [41] Хотя резервация народа навахо занимала площадь 175 000 000 акров (710 000 км2). 2 ), только 0,01% этой площади было пахотным. [41] В 1947 году Голден Бьюкенен, лидер СПД в округе Севьер, штат Юта , услышал о 17-летней девочке навахо, работавшей на ферме по производству сахарной свеклы , которая хотела остаться в Юте и посещать государственную школу. Бьюкенен написал Кимбаллу с идеей, чтобы дети семей навахо жили в местных семьях СПД, чтобы они могли получать правильное питание и образование. Кимбалл поддержал эту идею и спросил Бьюкенена, согласится ли его семья взять Хелен Джон, девочку навахо, в качестве приемной дочери, чтобы начать программу. Семья Бьюкенена согласилась. Хотя на разработку программы потребовалось время, это называется началом Программы трудоустройства индейцев Церкви СПД , также известной как «Программа размещения ламанийцев». К 1954 году в программе обучалось 68 студентов, и церковь стандартизировала некоторые аспекты своего подхода. К 1969 году около 5000 студентов были размещены в семьях СПД на западе США и в Канаде. [42]
Кимбалла особенно беспокоил расизм в отношении коренных американцев, который все еще был широко распространен среди белых членов церкви в 1940-х и 1950-х годах. [43] Церкви СПД в апреле 1954 года На Генеральной конференции Кимбалл открыто осудил распространенные предрассудки в отношении цветного населения и сравнил таких членов церкви с фарисеями , которые плохо обращались с Иисусом Христом, священником и левитом из притчи о добром самаритянине . [44] Впоследствии Кимбалл повторил свое предупреждение на богослужении в кампусе УБЯ, заявив, что «слишком много фарисеев среди белых [студентов и преподавателей]… слишком много левитов, которые натягивают на себя свои одежды и проходят мимо с пренебрежением». [45]
Индивидуальное консультирование [ править ]
Когда Кимбалл не ездил по миссиям и не председательствовал на конференциях кола по выходным, он проводил будние дни, отвечая на корреспонденцию у себя дома или работая в своем офисе в главном офисе Церкви СПД в Солт-Лейк-Сити. Кимбалл был известен среди апостолов своей готовностью встречаться с членами церкви, борющимися с серьезными личными проблемами, особенно с супружескими парами, рассматривающими развод, или с людьми, желающими признаться в серьезных нарушениях закона целомудрия Церкви СПД , который запрещает сексуальные отношения вне брака. Во время своего апостольского служения Кимбалл встречался с тысячами членов церкви и миссионеров полного дня , которые по разным причинам чувствовали, что руководители их поместных церквей не могут им помочь. Кимбалл «не имел терпения к греху, [но] почти бесконечно терпелив к грешникам» [46] и часто проводил долгие часы с людьми, находящимися в тяжелом положении. В 1959 году Кимбаллу и его коллеге-апостолу Марку Э. Петерсену было поручено консультировать членов церкви по вопросам гомосексуализма . [47] которые, по мнению Кимбалла, можно было, «как и все другие проблемы», преодолеть посредством «последовательных молитвенных упражнений по самоограничению». [48] Опыт Кимбалла побудил его написать книгу «Чудо прощения» , впервые опубликованную в 1969 году, в которой рассматривается серьезный характер стандартов СПД в области сексуальной морали и даются советы членам церкви о покаянии и избегании таких проблем. [47]
Проблемы со здоровьем
Начиная с 1932 года Кимбалл страдал от фурункулов и инфекционных язв, которые мучили его до появления антибактериальных лекарств, таких как сульфаниламиды и пенициллин, во время Второй мировой войны. [49]
В мае 1948 года, когда он проводил церковные собрания в общинах навахо и апачей в Аризоне, Кимбалл страдал от сильной боли в груди из-за сердечного приступа после того, как он провел день, пытаясь поднять автомобиль из глубокого песка. [50] Кимбалл был физически вялым на протяжении оставшейся части поездки, и после того, как он вернулся в Солт-Лейк-Сити и прошел электрокардиограмму , его врач прописал ему один месяц отдыха от его церковных обязанностей. [51] Кимбаллу было всего 53 года, и он считал себя в целом здоровым и в хорошей форме; он убедил своего врача не говорить об этом другим апостолам или Первому Президентству. [52] Однако на следующем задании в Ригби, штат Айдахо , Кимбалл снова почувствовал боли в груди, которые через несколько дней после его возвращения переросли в новый сердечный приступ. [52] В первых эпизодах Кимбалл коротал время, обсуждая с женой свои пожелания относительно семейных финансов и инвестиций на случай, если он не переживет инфаркт. [53] Получив благословение священства от президента церкви Джорджа Альберта Смита, Кимбалл провел два месяца на постельном режиме, а затем две недели отдыхал в племени навахо. По настоянию врача он провел еще несколько недель, выздоравливая вместе со своей женой недалеко от берега моря в Лонг-Бич, Калифорния . [54] Кардиолог , с которым консультировался Кимбалл в Калифорнии, считал, что его сердце было ослаблено из-за недиагностированного случая ревматической лихорадки в детстве, и посоветовал Кимбаллу избегать переутомления и набора ненужного веса. [55] Боли в груди у Кимбалла время от времени повторялись в течение следующих нескольких лет, особенно во время сильного стресса или усталости. [56]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/SpencerKimballEarMountedMicrophone.jpg/300px-SpencerKimballEarMountedMicrophone.jpg)
В начале 1950 года, когда ему было 55 лет, Кимбалл, который никогда не курил и не употреблял табак, начал испытывать постоянную охриплость голоса, и после медицинского осмотра ему сделали биопсию белого пятна в горле. Биопсия вызвала кратковременное ухудшение голоса и показала, что у Кимбалла была инфекция горла, но не рак. [57] В конце 1956 года у Кимбалла вернулась охриплость голоса в сочетании с периодическими кровотечениями в задней части горла. [58] Врач Кимбалла отправил его в Нью-Йорк на встречу с доктором Хейсом Мартином (1892–1977), экспертом по раку головы и шеи. [58] Мартин выполнил еще одну биопсию, которая показала «пограничную злокачественность », и в начале 1957 года Мартин рекомендовал немедленную операцию. [59] Кимбалл не позаботился получить одобрение президента церкви Дэвида О. Маккея на свою биопсию 1957 года. В то время сама биопсия могла привести к необратимому повреждению голоса. Он чувствовал, что как апостол он должен был получить одобрение Маккея, прежде чем подвергнуться хирургическим процедурам, которые могли сделать его неспособным выполнять апостольские обязанности. [60]
Маккей заявил, что, по его мнению, Кимбалл все равно сможет служить апостолом, даже если ему сделают полную ларингэктомию , и посоветовал ему продолжить процедуру. Кимбалла Впоследствии Мартин хирургическим путем удалил одну из голосовых связок и половину другой, в результате чего он едва мог говорить хриплым шепотом. [61] После нескольких недель вынужденного молчания Кимбалл медленно выздоровел, и к ноябрю 1957 года его врач разрешил ему возобновить выступления на публике. [62] Голос Кимбалла оставался хриплым на протяжении всей его жизни, и он обычно носил вмонтированный в ухо микрофон, чтобы усилить свой голос, даже когда он говорил с обычных кафедр, оборудованных микрофонами. [4]
В начале 1972 года, когда ему было 77 лет, Кимбалл начал испытывать затрудненное дыхание, чрезмерную усталость и бессонницу. Медицинские обследования выявили серьезную кальцификацию аорты и некоторую ишемическую болезнь сердца . [63] Тем временем у Кимбалла случился рецидив ранее перенесенного рака горла. Он организовал встречу своих врачей, кардиолога Эрнеста Л. Уилкинсона и кардиоторакального хирурга Рассела М. Нельсона (будущего президента Церкви СПД), и Первого Президентства церкви. Позже Нельсон описал эту встречу:
Президент Кимбалл, затаив дыхание, начал: «Я умираю. Я чувствую, как моя жизнь ускользает. При нынешних темпах ухудшения ситуации я считаю, что смогу прожить еще около двух месяцев. Теперь я хотел бы, чтобы мой врач изложил свое мнение». Затем доктор Уилкинсон подтвердил чувства президента Кимбалла, заключив, что выздоровление маловероятно и смерть наступит в не столь отдаленном будущем. Затем президент Кимбалл обратился ко мне как к кардиохирургу и спросил: «Что может предложить операция?» Я указал, что операция, если ее проводить, будет состоять из двух компонентов. Во-первых, замена аортального клапана потребуется . Во-вторых, важную коронарную артерию с закупоркой следует лечить с помощью шунтирования . Затем президент Гарольд Б. Ли из Первого Президентства задал решающий вопрос: «Каковы будут риски при такой процедуре?» «Я не знаю», — ответил я. «У мужчины в возрасте семидесяти семи лет риск любой из этих операций значителен. Но выполнение обеих операций тому, у кого отказывает сердце, повлечет за собой настолько высокий риск, что операцию нельзя рекомендовать как безопасную». Когда утомленный Президент Кимбалл ответил: «Я старик и готов умереть», прервал его Президент Ли. Он поднялся на ноги, ударил кулаком по столу и сказал со своей пророческой силой: «Спенсер, ты призван! Ты не должен умирать! Ты должен делать все, что тебе нужно, чтобы заботиться о себе и продолжать жить." Президент Кимбалл ответил: «Тогда мне сделают операцию».
- Рассел М. Нельсон, выступая на похоронах Кимбалла (ноябрь 1985 г.) [64]
Операцию на сердце Кимбаллу отложили, чтобы он прошел лучевую терапию на горле, которая прошла успешно. [63] Сразу после завершения Генеральной конференции Церкви СПД в апреле 1972 года Кимбалл успешно перенес 4,5-часовую операцию на открытом сердце , которую провел Нельсон. [63] Следующие несколько месяцев Кимбалл выздоравливал.
Президентство Церкви (1973–1985 ) гг .
Учитывая историю проблем со здоровьем Кимбалла, многие люди, включая самого Кимбалла, не ожидали, что он проживет достаточно долго, чтобы стать президентом Церкви СПД. Однако 26 декабря 1973 года Гарольд Б. Ли, который был на четыре года моложе Кимбалла и до этого имел гораздо лучшее здоровье, неожиданно умер, оставив Кимбалла самым старшим апостолом и, таким образом, предполагаемым новым президентом церкви. [65] Кимбалл был рукоположен в президенты церкви 30 декабря 1973 года, на следующий день после похорон Ли. [66] выбрав Н. Элдона Таннера и Мэрион Дж. Ромни своими первым и вторым советниками. Апостол СПД Бойд К. Пэкер вспоминал, как вскоре после этого обнаружил, что Кимбалл сидел один в кабинете президента церкви и тихо плакал, и Кимбалл сказал ему: «Я такой маленький человек для такой большой ответственности!» [67]
Кимбалл путешествовал больше, чем любой предыдущий президент церкви, посетив в общей сложности 85 стран мира. Среди других его вкладов - объявление о строительстве 27 храмов, посвящение четырех, установка спутниковой связи в церковных зданиях и сокращение продолжительности церковных служб до трех часов. [4]
Миссионерская работа [ править ]
Кимбалл был первым президентом церкви, который ясно заявил, что все трудоспособные молодые люди СПД должны служить на миссии полного дня . Когда Кимбалл стал президентом в 1974 году, в церкви было 17 000 миссионеров полного дня, а через несколько лет их стало уже 25 000. [68] Кроме того, под руководством Кимбалла число миссионеров в Северной Америке увеличилось с 2000 до 7000. [4] В период с 1976 по 1978 год церковь построила и посвятила свой Центр подготовки миссионеров в Прово, штат Юта , в 1 миле (1,6 км) к северу от УБЯ, куда новые миссионеры ходят для обучения Священным Писаниям, методам обучения и, при необходимости, новому языку. . [69]
о священстве Откровение 1978 года
Церкви СПД Начиная с конца 1840-х годов мужчинам чернокожего африканского происхождения было запрещено рукополагаться в священство , которое обычно принадлежит всем членам мужского пола, отвечающим церковным стандартам духовного «достоинства» , а также получать храмовые таинства, такие как облечение и небесные дарования. брак (запечатывание) . [70] [а] В 20-м веке большинство руководителей и членов церкви СПД считали, что эта политика возникла во времена основателя Пророка Джозефа Смита , но церковные исследования 1960-х и 1970-х годов не обнаружили никаких доказательств существования запрета до президентства Бригама Янга . [71] Президенты Церкви СПД Хибер Дж. Грант [72] и Дэвид О. Маккей [73] известно, что в частном порядке заявили, что это ограничение было временным и будет снято позже божественным откровением президенту церкви.
За годы до своего президентства Кимбалл вел папку с заметками и вырезками, связанными с этой проблемой. [74] Было отмечено, что в первые годы своего президентства он часто ставил вопрос о расследовании и молитве. [75] В июне 1977 года Кимбалл попросил, по крайней мере, трех высших авторитетов — апостолов Брюса Р. Макконки , Томаса С. Монсона и Бойда К. Пэкера — написать ему меморандумы «о доктринальной основе запрета и о том, как изменение может повлиять на Церковь. " Макконки написал длинный трактат, в котором пришел к выводу, что библейские препятствия для перемен отсутствуют. [75] В 1977 году Кимбалл получил личный ключ от храма в Солт-Лейк-Сити для входа по вечерам после закрытия храма и часто проводил часы в одиночестве в его верхних комнатах, молясь о божественном руководстве относительно возможных перемен. [76] 30 мая 1978 года Кимбалл представил двум своим советникам написанное им от руки заявление, снимающее все расовые ограничения на рукоположение в священство, заявив, что у него «хорошие и теплые чувства по этому поводу». [77]
1 июня 1978 года, после ежемесячного собрания представителей высшей власти в храме в Солт-Лейк-Сити, Кимбалл попросил своих советников и десять присутствовавших тогда членов Кворума Двенадцати Апостолов [б] остаться на специальное совещание. [78] Кимбалл начал с описания своих исследований, мыслей и молитв об устранении ограничений и о своей растущей уверенности в том, что пришло время перемен. [78] Кимбалл попросил каждого из присутствующих поделиться своими взглядами, и все высказались за изменение политики. [78] После того, как все присутствующие поделились своими взглядами, Кимбалл повел собравшихся апостолов в молитвенный круг, чтобы добиться окончательного божественного одобрения перемен. [78] Пока Кимбалл молился, многие в группе почувствовали мощное духовное подтверждение. [79] Брюс Р. Макконки позже сказал: «Нет слов, чтобы описать это ощущение, но одновременно на Двенадцать и троих членов Первого Президентства сошел Святой Дух, и они знали, что Бог явил Свою волю... Я раньше у меня были замечательные духовные переживания... но ничего такого масштаба». [80] Л. Том Перри описал: «Я почувствовал что-то вроде порыва ветра. Это чувство охватило всю группу. Когда Президент Кимбалл встал, он почувствовал явное облегчение и радость». [81] Гордон Б. Хинкли позже сказал: «Для меня это было такое ощущение, будто открылся канал между небесным престолом и коленопреклоненным, умоляющим Пророком Бога, к которому присоединились его Братья». [82]
Церковь официально объявила об изменении 9 июня 1978 года. Эта история стала мишенью во многих национальных новостных передачах и была на первых страницах большинства американских газет, а в большинстве общин Святых последних дней в Юте и Айдахо телефонные сети были полностью забиты телефонными звонками. взволнованные звонящие. [83] Это заявление было официально одобрено церковью на Генеральной конференции в октябре 1978 года и включено в издание Учения и Заветов Церкви СПД как Официальное заявление 2 .
равных Поправка о правах
В 1972 году Конгресс США принял Поправку о равных правах (ERA), которая внесла поправку в Конституцию США не может отрицать равные права , гарантирующую, что федеральное правительство или какой-либо штат США по признаку пола. Став президентом церкви в конце 1973 года, Кимбалл сначала сообщил средствам массовой информации, что Церковь СПД не имеет официальной позиции по поправке, и не сделал никаких комментариев по ней. [84] В июле 1974 года Белль С. Спаффорд , генеральный президент Общества милосердия , женской организации Церкви СПД и одной из старейших и крупнейших женских организаций в мире, выступила с публичной речью в Нью-Йорке, в которой выразила свое мнение о том, что цели поправки будут лучше достигаться посредством законодательства, а не поправки к конституции, которая, как она опасалась, была слишком широкой и расплывчатой. [85] Ее преемница, Барбара Б. Смит , повторила эти настроения позже в том же году в выступлении в церковном Институте религии Университета Юты , за которым последовала поддерживающая редакционная статья в LDS Church News . [85]
Комментарии двух женщин в сочетании с редакционной статьей Church News значительно усилили сопротивление ERA среди населения Юты, и когда Законодательное собрание штата Юта проголосовало за его ратификацию в феврале 1975 года, оно потерпело поражение с большим перевесом. [85] [с] Кимбалл и его советники в Первом Президентстве не публиковали официального заявления по поводу ERA до октября 1976 года, когда до принятия поправки оставалось всего четыре штата. В заявлении указывалось, что Первое Президентство признало и «сожалело [d]» о правовой несправедливости, от которой женщины страдали на протяжении всей истории, но предупредило, что поправка не поможет женщинам и «действительно может принести им гораздо больше ограничений и репрессий». [85] В августе 1978 года Первое Президентство опубликовало второе заявление, развивающее первое, в котором Кимбалл и его советники заявили, что «обманчиво простой язык ERA… [представляет собой] поддержку тех, кто стремится к обществу унисекс, [и] увеличение в практике гомосексуальной и лесбийской деятельности». [86]
Освещение в современных средствах массовой информации оппозиции церкви ERA часто было негативным. [87] На Генеральной конференции в октябре 1980 года около 30 пикетчиков прошли маршем возле Скинии в Солт-Лейк-Сити , и когда Кимбалла представили прихожанам во время обычной поддержки церковных служащих, три женщины встали и закричали: «Нет! Политика ERA, нет!» [87] На освящении нового храма церкви в Сиэтле в ноябре 1980 года на демонстрацию вышли несколько десятков протестующих. [88] Незначительные протесты и пикеты продолжались по всей территории Соединенных Штатов во время крупных церковных мероприятий до июня 1982 года, когда период ратификации истек, а поправка не достигла трех четвертей штатов, необходимых для ратификации. [89]
Физический смерть упадок и
28 марта 1975 года, в свой 80-й день рождения, Кимбалл сказал: «Я не могу поверить, что мне восемьдесят лет… Я не чувствую себя восьмидесятилетним и не думаю в таких терминах». [90] Однако Кимбалл страдал от множества в основном незначительных проблем со здоровьем, от помутнения зрения до остеоартрита позвоночника. [91] В июле 1979 года Кимбалл перенес серию из трех легких инсультов, предположительно вызванных небольшими нейлоновыми волокнами, оторвавшимися от его искусственного сердечного клапана, что на короткое время вывело его из строя, но не имело длительного эффекта. В сентябре 1979 года Кимбалл внезапно почувствовал потерю сил во всем теле, что не повлияло на ясность ума. КТ показала, что у Кимбалла была субдуральная гематома , но ее причина так и не была определена. Нейрохирург просверлил небольшое отверстие в черепе Кимбалла, чуть выше его правого уха, из которого вытекла почти одна чашка (235 мл) крови и жидкости. Кимбалл покинул больницу через 12 дней после операции и настоял на участии в Генеральной конференции в октябре 1979 года. В ноябре 1979 года Кимбалл перенес аналогичную операцию по поводу другой, менее тяжелой гематомы. [92]
Летом 1981 года здоровье Кимбалла начало стремительно ухудшаться. Он начал страдать от приступов спутанности сознания и затруднений с речью. [93] Осознавая ухудшение своих способностей и плохое здоровье двух своих советников в Первом Президентстве церкви, Кимбалл позвал Гордона Б. Хинкли в качестве дополнительного советника для помощи в ежедневном управлении церковью. Вскоре после выбора Хинкли у Кимбалла развилась третья субдуральная гематома, более серьезная, чем две предыдущие. В результате последующей операции у Кимбалла возникли периодические трудности с речью и активностью, а также еще больше повредились его зрение и слух. К 1982 году Кимбалл редко был достаточно здоров, чтобы появляться на публике, и его руководство в качестве президента церкви в основном ограничивалось окончательным одобрением или отказом в более важных церковных вопросах, которые доводил до него Хинкли. [94] Однако Кимбалл до своей смерти по-прежнему посещал хотя бы одну сессию каждой полугодовой Генеральной конференции церкви. [4] На воскресной дневной сессии Генеральной конференции церкви в апреле 1982 года Кимбалл неожиданно поднялся за кафедру, чтобы произнести короткое заключительное послание, которое оказалось его последним публичным выступлением:
Мои возлюбленные братья и сестры, для меня это великий опыт. Я ждал этого дня, надеялся на него и верил в него. Я испытываю огромную любовь к людям этой Церкви и благодарен за любовь, выраженную ими и всеми жителями этих долин. Итак, выражая эту любовь к вам и к памяти о великом опыте, который я пережил с вами, я приношу свое свидетельство: эта работа божественна, Господь стоит у руля, Церковь истинна, и все хорошо. Благослови вас Бог, братья и сестры, молюсь во имя Господа Иисуса Христа, аминь.
- Последнее публичное выступление Кимбалла (Генеральная конференция Церкви СПД, апрель 1982 г.) [95]
В последующие годы Кимбалл время от времени посещал собрания в храме в Солт-Лейк-Сити и мог давать согласие или указания по важным вопросам, таким как призвание Рассела М. Нельсона и Даллина Х. Оукса в Кворум Двенадцати Апостолов в 1984 году. , но в остальном он был практически недееспособен.
Кимбалл был психически здоров к своему 90-летию 28 марта 1985 года и посетил на той неделе собрание Первого Президентства и Двенадцати Апостолов в храме в Солт-Лейк-Сити. В ноябре 1985 года у него случился рецидив предшествующей кровоточащей пептической язвы , и его семья решила не предпринимать хирургические меры. [96] Кимбалл умер вскоре после 22:00 5 ноября 1985 года в возрасте 90 лет. [96] Одним из последних высказываний Кимбалла, которое он повторил несколько раз за несколько дней до своей смерти, было: «Моя жизнь подошла к концу. Она так счастлива, ох, так очень счастлива». Когда его спросили, кого имелось в виду под словом «она», Кимбалл указал на свою мать, Олив Вулли Кимбалл, которая умерла в 1906 году, когда ему было 11 лет. [96]
Учения Кимбалла как апостола Церкви СПД представляли собой курс обучения в воскресном Обществе милосердия и классах священства Мелхиседека в 2007 году .
Награды и признание [ править ]
В 1977 году он получил премию «Золотая тарелка» Американской академии достижений . [97]
В 1996 году в Аризоне была открыта бронзовая статуя его подобия, построенная по заказу застройщиков Аризоны Гэри Уокера и Бадди Джонсона. [98]
Работает [ править ]
- Кимбалл, Спенсер В. (1969). Чудо прощения . Bookcraft, Inc. ISBN 978-0-88494-192-7 .
- ——— (1972). Вера предшествует чуду: на основе бесед Спенсера В. Кимбалла . Книжная компания Дезерет . ISBN 978-0-87747-490-6 .
- ——— (1975). Одна тихая бессонная ночь . Книжная компания Дезерет. ISBN 978-0884942917 .
- ——— (1976). Брак и развод . Книжная компания Дезерет. ISBN 978-0877476351 .
- ——— (1977). Трагедия или судьба? . Книжная компания Дезерет. ISBN 978-0877476528 .
- ——— (1978). Свадьба . Книжная компания Дезерет. ISBN 978-0877476757 .
- ——— (1981). Выступление президента Кимбалла . Книжная компания Дезерет.
- ——— (1987). Провозглашая Евангелие: Президент Кимбалл говорит о миссионерской работе . Буккрафт, Инк.
- ——— (1982). Эдвард Л. Кимбалл (ред.). Учение Спенсера В. Кимбалла . Bookcraft, Inc. ISBN 978-1-57008-938-1 .
- ——— (2006). Учения Президентов Церкви: Спенсер В. Кимбалл . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. [1]
См. также [ править ]
Примечания [ править ]
- ↑ Было несколько исключений из правил, например, некоторые потомки Илии Авеля , первого чернокожего Святого последних дней, носившего чин священства. См. Ньюэлл Г. Брингхерст (2006), «Возвращение к «тезису штата Миссури»: ранний мормонизм, рабство и статус чернокожих» в книге Ньюэлла Г. Брингхерста и Дэррона Т. Смита, « Черные и мормоны» (Urbana: University of Illinois Press). ) п. 30
- ↑ Марк Э. Петерсен находился в Эквадоре по заданию, а Делберт Л. Стэпли находился в больнице, получая медицинскую помощь.
- ^ Конституция США требует, чтобы любая новая поправка к конституции была ратифицирована не менее чем тремя четвертями всех законодательных собраний штатов США, которые будут приняты.
Ссылки [ править ]
- ↑ Кимбалл и Эзра Тафт Бенсон были рукоположены в один и тот же день, чтобы заполнить вакансии в Кворуме Двенадцати, возникшие в результате смерти Кэннона и Клоусона.
- ^ «Спенсер В. Кимбалл: Двенадцатый Президент Церкви» . Руководство для президентов церкви для студентов . Intellectual Reserve, Inc. 2012. Архивировано из оригинала 7 декабря 2019 года . Проверено 19 декабря 2016 г.
- ^ «Жизнь и служение Спенсера В. Кимбалла» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 6 июля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж г час я МакКьюн, Джордж М. (1991). Личности в «Учении и Заветах» и Джозефе Смите – История . Солт-Лейк-Сити, Юта: издательство Hawkes. стр. 67–69. ISBN 9780890365182 .
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 63–65.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 68.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 72.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 73–76.
- ^ Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
- ^ Гиббонс (1995) , стр. 59–61.
- ^ Гиббонс (1995) , стр. 65–66.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 89–91.
- ^ Гиббонс (1995) , стр. 68–70.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 103.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 101.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 101–102.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 116–118.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 120–135.
- ^ Перейти обратно: а б Кимбалл и Кимбалл (1977) , с. 187.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 162–64.
- ^ Перейти обратно: а б Гиббонс (1995) , с. 118.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 173.
- ^ Гиббонс (1995) , стр. 127–128.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 180.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 174.
- ^ Цитируется по Kimball & Kimball (1977), стр. 181.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 189.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 190.
- ^ Гиббонс (1995) , с. 138.
- ^ Гиббонс (1995) , с. 144.
- ^ Гиббонс (1995) , с. 145.
- ^ Перейти обратно: а б Кимбалл и Кимбалл (1977) , с. 217.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 217–218.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 218.
- ^ Перейти обратно: а б Кимбалл и Кимбалл (1977) , с. 219.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 237.
- ^ Гиббонс (1995) , с. 159.
- ^ Мэри Джейн Вуджер. Несмотря ни на что: Жизнь Джорджа Альберта Смита . п. 213
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 237–268.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 240.
- ^ Перейти обратно: а б Кимбалл и Кимбалл (1977) , с. 241.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 243–244.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 273–74.
- ^ Спенсер В. Кимбалл, «Зло нетерпимости» , в отчете конференции (апрель 1954 г.): 103–108.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 274.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 380.
- ^ Перейти обратно: а б Гиббонс (1995) , с. 253.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 381.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 182.
- ^ Гиббонс (1995) , стр. 170–171.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 249–51.
- ^ Перейти обратно: а б Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 249–251.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 251.
- ^ Гиббонс (1995) , стр. 173–175.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 262.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 256.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 263–264.
- ^ Перейти обратно: а б Кимбалл и Кимбалл (1977) , с. 300.
- ^ Гиббонс (1995) , стр. 206–207.
- ^ Гиббонс (1995) , с. 203.
- ^ Гиббонс (1995) , стр. 210–211.
- ^ Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 311.
- ^ Перейти обратно: а б с Кимбалл и Кимбалл (1977) , стр. 394–396.
- ^ Рассел М. Нельсон (1985), «Спенсер В. Кимбалл: Человек веры» .
- ^ Кимбалл (2005) , с. 5.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 7.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 8.
- ^ Кимбалл (2005) , стр. 115–117.
- ^ Кимбалл (2005) , стр. 116–117.
- ^ Принц и Райт (2005) , с. 73.
- ^ Лестер Э. Буш-младший (1973), «Негритянская доктрина мормонизма», в «Диалоге: Журнал мормонской мысли», 8 (весна 1973 г.): 11–68, цитируется в Кимбалле (2005), стр. 196–197.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 227.
- ^ Принц и Райт (2005) , с. 97.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 213.
- ^ Перейти обратно: а б Кимбалл (2005) , с. 216.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 219.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 220.
- ^ Перейти обратно: а б с д Кимбалл (2005) , с. 221.
- ^ Кимбалл (2005) , стр. 222–24.
- ^ Брюс Р. Макконки, «Квитанция откровения, предлагающего священство мужчинам всех рас и цветов», 30 июня 1978 г., документы Кимбалла ; цитируется у Кимбалла (2005 : 222) и Макконки (2003 : 373–379).
- ^ Кимбалл (2005) , с. 222.
- ↑ Гордон Б. Хинкли, «Восстановление священства» , Ensign , октябрь 1988 г.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 231.
- ^ Кимбалл (2005) , стр. 176–177.
- ^ Перейти обратно: а б с д Кимбалл (2005) , с. 177.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 178.
- ^ Перейти обратно: а б Кимбалл (2005) , с. 179.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 180.
- ^ Кимбалл (2005) , стр. 182–183.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 383.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 385.
- ^ Кимбалл (2005) , стр. 387–393.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 397.
- ^ Кимбалл (2005) , с. 402.
- ↑ Спенсер В. Кимбалл, «Господь у руля» , Ensign , май 1982 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Кимбалл (2005) , с. 413.
- ^ «Обладатели Золотой пластины Американской академии достижений» . www.achievement.org . Американская академия достижений .
- ^ «Статуя в честь покойного пророка: мы помнят «продолжающееся влияние» президента Кимбалла на многих» . Церковные новости. 8 июня 1996 г.
Цитируемые работы [ править ]
- Андерсон, Верн (6 ноября 1985 г.). «Президент мормонов Спенсер В. Кимбалл умер в возрасте 90 лет» . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 6 июля 2014 г.
- «Спенсер Кимбалл умер в возрасте 90 лет; был лидером мормонской церкви» . Газета "Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс. 9 ноября 1985 года . Проверено 5 июля 2013 г.
- Система церковного образования (2005 г.). «Глава 12: Спенсер В. Кимбалл: Двенадцатый Президент Церкви» . Президенты Церкви: Пособие для студентов . Церковь СПД .
- Дарт, Джон (6 ноября 1985 г.). «Спенсер В. Кимбалл, 90 лет, умер; возглавлял мормонскую церковь» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 19 января 2014 г.
- Гиббонс, Фрэнсис М. (1995). Спенсер В. Кимбалл: решительный ученик, Пророк Божий . Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерета. ISBN 0-87579-994-9 . .
- Кимбалл, Эдвард Л.; Кимбалл, Эндрю Э. младший (1977). Спенсер В. Кимбалл . Солт-Лейк-Сити: Книжное дело. ISBN 0-88494-330-5 . .
- Кимбалл, Эдвард Л. (2005). Удлините свой шаг: президентство Спенсера В. Кимбалла . Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерета. ISBN 1-59038-457-1 . .
- ——— (2008). «Спенсер В. Кимбалл и Откровение о священстве». Исследования УБЯ . 47 (2): 4–78.
- МакКонки, Джозеф Филдинг (2003). История Брюса Р. Макконки: размышления сына . Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерета. ISBN 1-59038-205-6 . .
- Принц, Грегори А.; Райт, Вм. Роберт (2005). Дэвид О. Маккей и рост современного мормонизма . Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Юты. ISBN 0-87480-822-7 . .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Кимбалл, Эдвард Л. (1994), «Кимбалл, Спенсер Вулли» , Энциклопедия истории Юты , University of Utah Press, ISBN 9780874804256 , заархивировано из оригинала 18 апреля 2023 г. , получено 12 июня 2024 г.
Внешние ссылки [ править ]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png)
- Биография Спенсера В. Кимбалла, 2006 , Специальные коллекции Л. Тома Перри , Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга
- Биографические сведения о Президенте Спенсере В. Кимбалле, 1974–1985 гг. , Специальные коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга
- Выступления президента Спенсера В. Кимбалла, 1966–1985 гг. , Специальные коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга
- Пресс-релизы о президенте Спенсере В. Кимбалле, 1967–1982 гг. , Специальные коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга
- Фотографии президента Спенсера В. Кимбалла, 1970–1982 гг. , Специальные коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга.
- Божественный час Спенсера В. Кимбалла, сентябрь 1976 г. , Специальные коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга.
- Статьи Спенсера В. Кимбалла, 1977 г. , Специальные коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга
- Страницы общего пользования дедушки Билла: Спенсер В. Кимбалл
- Президент Спенсер В. Кимбалл, Послание Первого Президентства: «Наши пути снова встретились» , декабрь 1975 г. (обсуждение отношений церкви с ламанийцами (или коренными американцами)
- Спенсер В. Кимбалл в Find a Grave
- 1895 рождений
- 1985 смертей
- Мормонские миссионеры XX века
- Американские писатели – Святые последних дней
- Американские мормонские миссионеры в США
- Апостолы (Церковь СПД)
- Выпускники Университета Бригама Янга
- Выпускники колледжа Восточной Аризоны
- Люди с территории Аризоны
- Люди из Тэтчер, Аризона
- Президенты Церкви (Церковь СПД)
- Президенты Кворума Двенадцати Апостолов (Церковь СПД)
- Похороны на кладбище Солт-Лейк-Сити
- Люди Учения и Заветов
- Американские высшие власти (Церковь СПД)
- Религиозные лидеры из Аризоны
- Святые последних дней из Аризоны