Служение

«Домашнее обучение» перенаправляется сюда. Информацию о светском домашнем образовании см. в разделе «Обучение на дому» .

Служение — это термин, обозначающий христианское служение другим прихожанам, известным как « члены прихода », в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). До 1 апреля 2018 года похожая программа внутри церкви называлась « домашнее обучение », « блочное обучение » и « приходное обучение », когда ее выполняли священства- мужчины. носители и «навещающее обучение», когда его проводят женщины-члены церковного Общества милосердия . Предыдущие программы двойного обучения на дому и навещания были разработаны для того, чтобы позволить семьям получать духовное наставление у себя дома в дополнение к еженедельным церковным службам . Нынешняя совместная программа преуменьшает значение преподавания, заменяя его молитвенным вниманием к нуждам своих прихожан, поиском способов служить им и общаться с ними.

В районах с небольшим количеством членов церкви местные подразделения называются филиалами , а не приходами. Программа служения действует в этих приходах так же, как и в приходах.

История

Программы домашнего обучения и выездного обучения

Домашнее обучение было введено в церкви Гарольдом Б. Ли как часть усилий по корреляции священства . Программа вступила в силу 1 января 1964 года. Она заменила приходских учителей, у которых ранее были аналогичные обязанности.

Задача корреляционного комитета заключалась в упрощении учебной программы церкви, но Ли использовал ее для осуществления более широких изменений. Всего за три дня до того, как Ли выступил с речью на Генеральной конференции , объявив о программе домашнего обучения, Генри Д. Мойл возражал против этого изменения во время первого собрания президентства на том основании, что корреляционный комитет выходит за свои рамки и снимает ответственность с председательствующего епископа, который руководил программой. программа обучения прихода. Хотя Президент Церкви Дэвид О. Маккей, вероятно, согласился с Мойлом по этому вопросу, он не стал ходатайствовать, чтобы остановить Ли.

В мае 1963 года был сформирован комитет домашнего обучения с целью посещения кольев и продвижения программы домашнего обучения. Комитет возглавил Мэрион Дж. Ромни . Томаса С. Монсона попросили стать членом комитета за пять месяцев до его призвания в качестве апостола .

Программа служения

в апреле 2018 года Во время Генеральной конференции церкви президент церкви Рассел М. Нельсон объявил об отмене домашнего обучения и навещающего обучения и замене их «новым, более святым подходом», называемым служением.

Задачи и обязанности служения

прихода старейшин Руководство кворума назначает напарничество носителей священства всем семьям, которым предстоит служение. Часто молодых людей, входящих в кворумы учителей или священников , назначают младшими товарищами к члену кворума старейшин.

Руководство Общества милосердия прихода также назначает своих членов на напарничество. Эти товарищеские отношения, в которые могут входить молодые женщины из приходской организации Общества молодых женщин в качестве младших напарниц, служат потребностям женщин и молодых женщин — членов назначенных им семей.

Иногда руководители кворума и Общества милосердия сотрудничают, чтобы создать товарищество, состоящее из носителя священства Мелхиседека и его жены. Все назначения утверждаются епископом или президентом небольшого прихода.

С одобрения президента миссии миссионеры полного дня Церкви СПД могут помогать членам церкви в этих посещениях.

См. также

• Епископский склад
• Гуманитарная служба СПД
• Благословение священства

Дальнейшее чтение

• Андерсон, Рекс А. (август 1974 г.). «Документальная история того, как Господь наблюдал за Церковью через священство на протяжении веков» . Тезисы и диссертации . Магистерская диссертация. Прово, Юта: Департамент церковной истории и доктрины, Университет Бригама Янга .
• Босс, Р. Уэйн (1992). «Домашнее обучение» . В Дэниеле Х. Ладлоу (ред.). Энциклопедия мормонизма . Том. 2. Нью-Йорк: Макмиллан . стр. 654–55.
• Хартли, Уильям Г. (весна 1976 г.). «Рукоположенные и действующие учителя малого священства, 1851-1883 гг.» . Исследования УБЯ . 16 (3): 375–98.
• Хартли, Уильям Г. (2000). «Домашнее обучение». В Гарре, Арнольд К .; Кэннон, Дональд К .; Коуэн, Ричард О. (ред.). Энциклопедия истории святых последних дней . Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерета. стр. 508–09.
• Исраэльсен, Вернон Л. (1975). Изменения в численности и принадлежности к священству мужчин, использовавшихся в качестве учителей приходов в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 1908–1922 гг . Магистерская диссертация. Прово, Юта: Университет Бригама Янга .
• Фелпс, Гэри Л. (август 1975 г.). «Домашнее обучение — попытки Святых последних дней создать эффективную программу в девятнадцатом веке» . Тезисы и диссертации . Магистерская диссертация. Прово, Юта: Исторический факультет Университета Бригама Янга .