Истекший католик

Отступник -католик – это католик , который не практикует. ^[1]^[2] Такой человек все еще может идентифицировать себя как католик, ^[3] и остается таковым согласно католическому каноническому праву . ^[4]

Интерпретации [ править ]

Определение слова «истекший» в словаре Мерриама-Вебстера по отношению к «истекшему католику» означает «больше не верить и не следовать учениям религии». ^[5] В Оксфордском тезаурусе американских писателей термин «отступник-католик» ассоциируется с отступившим от католиков . ^[6] Таким образом, отступничество не обязательно связано с недостатком веры. ^[7] Однако автор Дэниел Форд связывает отступление от католичества с отказом от католического учения либо полностью, либо потому, что он является « католиком по меню ». ^[8]

Другие источники связывают этот термин с отказом от практики католической религии, а не с отказом от ее доктрины. Таким образом, Кембриджский словарь для продвинутых учащихся определяет термин «истекший», опять же по отношению к «утратившему католичество», как «больше не участвующий в какой-либо деятельности или организации». ^[9] а Оксфордский словарь говорит только об «отказе от следования правилам и практикам религии или доктрины». ^[10]

Ричард Джон Нейхаус провел различие между католическими и протестантскими представлениями о том, что значит быть «испорченным», цитируя Г. К. Честертона , который заметил, что протестант обычно говорит, что он хороший протестант, тогда как католик обычно говорит, что он плохой католик. Для многих быть отпавшим католиком — это просто еще один способ быть католиком. ^[11]

Церкви Католическое о членстве в учение

По католическому верованию, крещение «запечатлевает христианина неизгладимой духовной печатью принадлежности Христу. Никакой грех не может стереть эту печать, даже если грех мешает крещению принести плоды спасения ». ^[12]

Даже форма порицания, известная как отлучение от церкви, не отменяет сакраментального характера их крещения; но отлученные «отсекаются от Церкви», запрещаются принимать Евхаристию и все другие таинства , а также принимать активное участие в литургии (чтение, служение в алтаре и т. д.). ^[13]

История [ править ]

Во времена гонений на христиан в Римской империи многих христиан, включая духовенство и даже некоторых епископов, называли «лапси » (тех, кто поскользнулся и упал), в отличие от стантов (тех, кто твердо стоял). ^[14]^[15] В Церкви сложилось разное отношение к отпавшим: одни считали, что их ни в коем случае нельзя возвращать в Церковь до смерти, другие требовали от них серьезного покаяния перед повторным приемом, а третьи были еще более снисходительны. ^[16] Первый Никейский собор настоял на том, чтобы любое духовенство, ушедшее от власти, не допускалось повторно в священный сан. ^[17]

С 1983 года официальный акт отступничества от католической церкви был признан в 1983 года Кодексе канонического права , что лишило перебежчиков права на привилегии членства в церкви, такие как заключение брака в церкви. ^[18] Эта форма дезертирства была исключена из Кодекса в 2009 году.

В вопросе о религии в переписи населения Ирландской Республики «истекшие (римские) католики» (вариант записи, а не заранее напечатанный флажок) впервые сопоставлялись отдельно в 2011 году, когда было зарегистрировано 1268 человек (0,033% от общего числа «римско-католических»); перепись 2016 года зафиксировала 8094 человека (0,21%). ^[19]

каноническое Действующее право

Сегодня латино-католик , который отступает до такой степени, что становится отступником , еретиком или раскольником, отлучается автоматически от церкви; ^[20] и до тех пор, пока отлучение не будет отменено, ему запрещено принимать какое-либо служебное участие в отправлении Мессы или других церемониях богослужения, совершать или принимать таинства или выполнять какие-либо церковные функции. ^[20] Это обязанность, которая связывает отлученного человека. Если отлучение не было публично объявлено Церковью, а не просто произведено автоматически, отлучённому не может быть публично отказано в таинствах только на этом основании, даже священнику, который знает об этом. Однако для оказания помощи при бракосочетании человека, который «известно» (т.е. широко известно, что он сделал это) отверг католическую веру, священнику необходимо разрешение обычного священника , а также требуются те же обещания, которые требуются от супругов в смешанных браках. ^[21]

Кодекс 1983 года канонического права не предусматривает особого наказания за нарушение религиозных обязанностей католика, заключающееся в неявке на воскресную мессу. ^[20] и отказ от причастия во время Пасхи, кроме рекомендации к покаянию и примирению . ^[22]

Разговорные имена [ править ]

Некоторые отступившие католики посещают мессу в особых случаях, таких как Рождество и Пасха . Таких отступивших католиков в просторечии, а иногда и уничижительно называют культурными католиками или католиками A&P (от Пепельной среды и Вербного воскресенья ). ^[23]

« Культурный католик » также используется для обозначения нерелигиозного члена исторически католической этнической группы : венгра , ^[24]^{[ нужна проверка ]} Польский . ^[25]^{[ нужна проверка ]}

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

^ Симоно, Алан Г. (5 января 1998 г.). Образно говоря: этнические аналогии и построение гей-идентичности . Карлтонский университет . п. 80. Римский католицизм дает еще одну иллюстрацию: многие католики, которые больше не выражают активно свою религиозную принадлежность, без колебаний идентифицируют себя как католики - некоторые действительно чувствуют необходимость добавить уточнения, такие как «утративший католичество».
^ Р. Джон Кинкель (29 сентября 2008 г.). История раннего христианства . ISBN 9780595624027 . Проверено 14 июня 2012 г. Раньше (1950-е годы) этих людей называли отступниками, отступниками, отступниками-христианами, а теперь появился этот ярлык: FARC, т.е. отпавшие католики.
^ Патрисия Барберниц (1993). Приходское служение по делам вернувшихся католиков . Паулист Пресс . п. 3 . ISBN 9780809134410 . Проверено 14 июня 2012 г. «Я католик» — это также утверждение, которое часто используют некоторые другие люди — те, кого другие могли бы назвать «неактивными» католиками, «отпавшими» или «отпавшими» католиками. Для многих из них остается утверждение: «Я католик».
^ Катехизис Католической Церкви - Раздел второй: Семь Таинств Церкви, ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ Раздел 1272 «Крещение запечатлевает христианина неизгладимым духовным знаком (характером) его принадлежности Христу. Никакой грех не может стереть этот знак, даже если грех мешает Крещению принести плоды спасения, данного раз и навсегда, крещение не может быть повторено». - Архивировано 21 апреля 2011 г., доступ онлайн 19 февраля 2016 г.
^ «Определение ИСКАЖЕНИЯ» . Мерриам-Вебстер.
^ Оксфордский тезаурус американских писателей . Издательство Оксфордского университета. 2012. с. 513. ИСБН 9780199829927 .
^ Лесли Джон Фрэнсис, Уильям К. Кей, Уильям С. Кэмпбелл (редакторы), Исследования в области религиозного образования (Gracewing Publishing, 1996). ISBN 978-0-85244342-2 ), с. 378
↑ Цитаты Дэниела Ф. Форда, «Устаревший католический катехизис» : «Лапси — это католики по меню , которые выбирают то, что им подходит, если что-то подходит, из длинного меню прошлых учений Рима и / или других религиозных традиций. Некоторые даже продолжать участвовать в ортодоксальных католических ритуалах – например, венчаться в церкви и посещать церковные похоронные обряды, призванные почтить память усопшего и утешить оставшуюся семью и друзей. Некоторые отступившие католики являются ярыми атеистами или агностиками. О существовании Бога, как это сделал У. Х. Оден : «Все доказательства или опровержения, которые мы предлагаем, возвращаются отправителю неоткрытыми». Актер Мартин Шин назвал себя «одним из тех католиков, висящих на скале. Я не верю в Бога, но верю, что Мэри была его матерью».
^ «LAPSED | Значение в Кембриджском словаре английского языка» .
^ «LAPSED | Значение и определение для британского английского | Lexico.com» . Лексико-словари | Английский . Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года.
^ Нейхаус, Ричард Джон. Католические вопросы (Basic Books, 2007 г.) ISBN 9780465049363 ), с. 10
^ «Таинство Крещения (§1272)» . Катехизис Католической Церкви . Крещение запечатлевает христианина неизгладимой духовной печатью (характером) его принадлежности Христу... Данное раз и навсегда крещение не может быть повторено.
^ «Даже те, кто присоединился к другой религии, стал атеистом или агностиком или был отлучен от церкви, остаются католиками. Отлученные от церкви теряют права, такие как право на таинства, но они по-прежнему связаны обязательствами закона; их права восстанавливаются, когда они примиряются через прощение наказания». Новый комментарий к Кодексу канонического права , под ред. Джон П. Бил, Джеймс А. Кориден, Томас Дж. Грин, Paulist Press, 2000, стр. 63 (комментарий к 11-му канону).
^ Карл Соммер, Мы ищем Царства (Ignatius Press, 2007). ISBN 978-1-58617079-0 ), с. 248
^ Кембриджская история христианства: Том 1, Истоки Константина Фрэнсис Маргарет Янг, Маргарет Мэри Митчелл, К. Скотт Боуи (редакторы), Кембриджская история христианства ] (Cambridge University Press, 2006) ISBN 978-0-52181239-9 ), с. 389
^ Джеймс Б. Норт, Дон Умфри, История Церкви (College Press, 1991). ISBN 978-0-89900371-9 ), стр. 62-63
^ НПНФ2-14. Семь Вселенских Соборов . CCEL. ISBN 9781610250757 – через Google Книги.
^ «Заявление о формальных дезертирствах» . Архивировано из оригинала 21 февраля 2012 года.
^ «EY038: Население, обычно проживающее и присутствующее в штате, с 2011 по 2016 год по национальности, полу, религии и году переписи» . Статбанк . Центральное статистическое управление . Проверено 18 августа 2017 г.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Кодекс канонического права: Содержание» . www.vatican.va .
^ Джон П. Бил, Джеймс А. Кориден, Томас Джозеф Грин, Новый комментарий к Кодексу канонического права (Paulist Press, 2002). ISBN 978-0-80914066-4 ), с. 1269
^ «Кодекс канонического права — ИнтраТекст» .
^ Бек, Эдвард LC (22 сентября 2010 г.). «Будут ли католики A&P по-прежнему стекаться в церковь?» . Новости Эй-Би-Си.
^ «Основной закон Венгрии» (PDF) . Парламент.ху . Венгерский парламент . Проверено 2 августа 2014 г.
^ Центральное статистическое управление, Национальная перепись населения 2011 г.: 4.4. Религиозная принадлежность (Национальное исследование 2011 г.: 4.4 Членство в религиозных общинах), стр. 99/337 (файл PDF, прямая загрузка, 3,3 МБ). ISBN 978-83-7027-521-1 Проверено 27 декабря 2014 г.

Внешние ссылки [ править ]

Цитаты, связанные с покойным католиком, в Wikiquote

[1] Симоно, Алан Г. (5 января 1998 г.). Образно говоря: этнические аналогии и построение гей-идентичности . Карлтонский университет . п. 80. Римский католицизм дает еще одну иллюстрацию: многие католики, которые больше не выражают активно свою религиозную принадлежность, без колебаний идентифицируют себя как католики - некоторые действительно чувствуют необходимость добавить уточнения, такие как «утративший католичество».

[2] Р. Джон Кинкель (29 сентября 2008 г.). История раннего христианства . ISBN 9780595624027 . Проверено 14 июня 2012 г. Раньше (1950-е годы) этих людей называли отступниками, отступниками, отступниками-христианами, а теперь появился этот ярлык: FARC, т.е. отпавшие католики.

[Identification-3] Патрисия Барберниц (1993). Приходское служение по делам вернувшихся католиков . Паулист Пресс . п. 3 . ISBN 9780809134410 . Проверено 14 июня 2012 г. «Я католик» — это также утверждение, которое часто используют некоторые другие люди — те, кого другие могли бы назвать «неактивными» католиками, «отпавшими» или «отпавшими» католиками. Для многих из них остается утверждение: «Я католик».

[4] Катехизис Католической Церкви - Раздел второй: Семь Таинств Церкви, ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ Раздел 1272 «Крещение запечатлевает христианина неизгладимым духовным знаком (характером) его принадлежности Христу. Никакой грех не может стереть этот знак, даже если грех мешает Крещению принести плоды спасения, данного раз и навсегда, крещение не может быть повторено». - Архивировано 21 апреля 2011 г., доступ онлайн 19 февраля 2016 г.

[5] «Определение ИСКАЖЕНИЯ» . Мерриам-Вебстер.

[6] Оксфордский тезаурус американских писателей . Издательство Оксфордского университета. 2012. с. 513. ИСБН 9780199829927 .

[7] Лесли Джон Фрэнсис, Уильям К. Кей, Уильям С. Кэмпбелл (редакторы), Исследования в области религиозного образования (Gracewing Publishing, 1996). ISBN 978-0-85244342-2 ), с. 378

[8] Цитаты Дэниела Ф. Форда, «Устаревший католический катехизис» : «Лапси — это католики по меню , которые выбирают то, что им подходит, если что-то подходит, из длинного меню прошлых учений Рима и / или других религиозных традиций. Некоторые даже продолжать участвовать в ортодоксальных католических ритуалах – например, венчаться в церкви и посещать церковные похоронные обряды, призванные почтить память усопшего и утешить оставшуюся семью и друзей. Некоторые отступившие католики являются ярыми атеистами или агностиками. О существовании Бога, как это сделал У. Х. Оден : «Все доказательства или опровержения, которые мы предлагаем, возвращаются отправителю неоткрытыми». Актер Мартин Шин назвал себя «одним из тех католиков, висящих на скале. Я не верю в Бога, но верю, что Мэри была его матерью».

[9] «LAPSED | Значение в Кембриджском словаре английского языка» .

[10] «LAPSED | Значение и определение для британского английского | Lexico.com» . Лексико-словари | Английский . Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года.

[11] Нейхаус, Ричард Джон. Католические вопросы (Basic Books, 2007 г.) ISBN 9780465049363 ), с. 10

[cat-12] «Таинство Крещения (§1272)» . Катехизис Католической Церкви . Крещение запечатлевает христианина неизгладимой духовной печатью (характером) его принадлежности Христу... Данное раз и навсегда крещение не может быть повторено.

[13] «Даже те, кто присоединился к другой религии, стал атеистом или агностиком или был отлучен от церкви, остаются католиками. Отлученные от церкви теряют права, такие как право на таинства, но они по-прежнему связаны обязательствами закона; их права восстанавливаются, когда они примиряются через прощение наказания». Новый комментарий к Кодексу канонического права , под ред. Джон П. Бил, Джеймс А. Кориден, Томас Дж. Грин, Paulist Press, 2000, стр. 63 (комментарий к 11-му канону).

[14] Карл Соммер, Мы ищем Царства (Ignatius Press, 2007). ISBN 978-1-58617079-0 ), с. 248

[15] Кембриджская история христианства: Том 1, Истоки Константина Фрэнсис Маргарет Янг, Маргарет Мэри Митчелл, К. Скотт Боуи (редакторы), Кембриджская история христианства ] (Cambridge University Press, 2006) ISBN 978-0-52181239-9 ), с. 389

[16] Джеймс Б. Норт, Дон Умфри, История Церкви (College Press, 1991). ISBN 978-0-89900371-9 ), стр. 62-63

[17] НПНФ2-14. Семь Вселенских Соборов . CCEL. ISBN 9781610250757 – через Google Книги.

[Dublin-18] «Заявление о формальных дезертирствах» . Архивировано из оригинала 21 февраля 2012 года.

[19] «EY038: Население, обычно проживающее и присутствующее в штате, с 2011 по 2016 год по национальности, полу, религии и году переписи» . Статбанк . Центральное статистическое управление . Проверено 18 августа 2017 г.

[auto-20] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Кодекс канонического права: Содержание» . www.vatican.va .

[21] Джон П. Бил, Джеймс А. Кориден, Томас Джозеф Грин, Новый комментарий к Кодексу канонического права (Paulist Press, 2002). ISBN 978-0-80914066-4 ), с. 1269

[22] «Кодекс канонического права — ИнтраТекст» .

[23] Бек, Эдвард LC (22 сентября 2010 г.). «Будут ли католики A&P по-прежнему стекаться в церковь?» . Новости Эй-Би-Си.

[24] «Основной закон Венгрии» (PDF) . Парламент.ху . Венгерский парламент . Проверено 2 августа 2014 г.

[GUS99-25] Центральное статистическое управление, Национальная перепись населения 2011 г.: 4.4. Религиозная принадлежность (Национальное исследование 2011 г.: 4.4 Членство в религиозных общинах), стр. 99/337 (файл PDF, прямая загрузка, 3,3 МБ). ISBN 978-83-7027-521-1 Проверено 27 декабря 2014 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]