Ребенок (христианство)
В ранней христианской церкви греческий лапси (лат. «падший»; : πεπτωκότες , латинизированный : peptōkotes ) были отступниками , которые отреклись от своей веры под преследованием со стороны римских властей . Этот термин относится к тем, кто отступил или отпал от своей веры только для того, чтобы вернуться к ней позже. [1]
Происхождение
[ редактировать ]Децианское преследование 250 года нашей эры, которое требовало от всех граждан Римской империи публичного принесения жертв традиционным богам, вызвало волнения внутри церкви. Христиан, поддавшихся давлению и приносивших публичные жертвы, называли отступившими или лапси . По завершении жертвоприношения люди получали свидетельство о жертвоприношении, или libellus , юридический документ, подтверждающий соответствие римской религии. Чтобы избежать этого испытания, многие представители духовенства бежали, оставив свои общины без руководства. В их отсутствие руководящую роль исполняли миряне, не истёкшие от грехопадения, называемые духовниками.
казни папы Фабиана епископ Киприан Карфагенский После скрылся. Вернувшись в Карфаген, он обнаружил, что эти исповедники взяли на себя власть духовенства, особенно прощение грехов. Хотя многие исповедники добровольно отказались от своих властных должностей после возвращения духовенства, некоторые попытались сохранить свои позиции. Киприан созвал совет в 251 году нашей эры для решения этой проблемы, корнем которой был статус лапси . Исповедники были склонны принимать лапси обратно в общение, тогда как духовенство требовало более суровых наказаний. [2]
Эта разница во взглядах на то, как обращаться с лапси, была частью более широкой картины, которая угрожала сплоченности христианской церкви того времени. После казни Фабиана Корнелий сменил его на посту Папы. Корнилий и Киприан верили, что лапси можно восстановить в общении через покаяние и покаяние. [3] Римский священник по имени Новациан считал, что лапсиям возвращаться в церковь, поскольку они не могут быть прощены на земле, а только от Бога. нельзя позволять [4] Новациан выступил против Корнелия и был провозглашен новым Папой. [5] Затем он создал более строгую « Церковь Чистых», которая просуществовала несколько столетий. [6] Другой священник (Новат) не согласился с обоими папами и придерживался мнения, что все лапси следует вернуть, не прося ни покаяния, ни извинений. [7]
Киприану удалось избежать полного раскола, определив пять категорий лапси и назначив каждой соответствующую епитимью. [8]
Классификации
[ редактировать ]После преследований Дециана в 250 году нашей эры Киприан Карфагенский провел совет где-то после Пасхи 251 года нашей эры, на котором лапси были разделены на пять категорий:
- Sacrificati : Те, кто действительно принесли жертву идолам. Христианам, приносившим жертвы, особенно римским богам, отпущение грехов предлагалось только на смертном одре.
- Турификати : Те, кто возжигал благовония на алтаре перед статуями богов. От латинского thurificare – «сжигать благовония».
- Libellatici : Те, кто составил свидетельство ( libellus ) или, подкупив власти, заставили составить для себя такие свидетельства, представив их приносившими жертву, однако на самом деле этого не сделав. В качестве наказания была введена двухлетняя санкция. От латинского libellus – «книжка; письмо; свидетельство».
- Acta facientes : Те, кто сделал ложные заявления или другие действия, чтобы спасти свою жизнь. С латыни – «те, кто действует».
- Traditores : Те, кто отказался от священных писаний, артефактов и/или раскрыл имена своих собратьев-христиан. От латинского tradere — «сдать; доставить; предать» (источник английского «предатель»).
В Риме был установлен принцип, согласно которому отступников не следует оставлять, но следует призывать их к покаянию, чтобы в случае их повторного привлечения к властям они могли искупить свое отступничество, оставаясь стойкими. [9]
См. также
[ редактировать ]Библиография
[ редактировать ]- Киприан Карфагенский : О падении и единстве Католической Церкви . Текст и перевод Мориса Бевено. Оксфорд: Clarendon Press, 1971.
- WHC Френд : Расцвет христианства . Филадельфия: Fortress Press, 1984. Стр. 318–323.
- Католическая энциклопедия , 1908: Новациан.
- Христианская циклопедия - Лютеранский Синод Миссури: Ребенок
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Дворжачек, Михал (1 апреля 2023 г.). "Преподобная Мария Египетская как пример покаяния и преодоления искушения. Надежда для всех падших людей..." . ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВНАЯ ОБЩИНА .
- ^ «Святой Киприан | Францисканские СМИ» . www.franciscanmedia.org . 11 сентября 2022 г.
- ^ МакБрайен, Ричард П. (24 сентября 2004 г.), National Catholic Reporter , vol. 40, Общий OneFile. Гейл. Подготовительная школа Священного Сердца (BAISL), с. 19(1) , получено 5 декабря 2008 г. ,
Папе Корнелию, примирителю, пришлось нелегко
. - ^ «Католическая энциклопедия: Новациан и новацианство» . www.newadvent.org . Проверено 16 августа 2021 г.
- ^ Папандреа, Джеймс Л. (7 ноября 2011 г.). «Новациан Римский и кульминация доникейского православия» . Wipf и Stock Publishers – через Google Книги.
- ^ «Новациан» . Earlychristianwritings.com .
- ^ «Новат Карфагена из Мак-Клинтока и сильной библейской циклопедии» . МакКлинток и сильная библейская циклопедия в Интернете .
- ^ Френд, WHC (1984). Возвышение христианства . Филадельфия: Крепость. стр. 318-323 . ISBN 9780800619312 .
- ^ Кирш, Иоганн Петер. «Лапси». Католическая энциклопедия Том. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 13 марта 2021 г.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
